妇人与猪八戒在何处为妖的对话,设计妙在何处

猪八戒在何处为妖的形象在西游記中一直都不被认可,如果按照“外貌协会”的择偶要求那猪八戒在何处为妖到老都是一枚单身狗,不对准确点讲是一枚单身猪。

雖然如此但是如果对西游记有所了解的读者会发现,猪八戒在何处为妖在没有皈依佛门之前桃花运可是一直不断,光有记载的他就愛过三位女人。

那么这三位被猪八戒在何处为妖爱过的女人究竟是谁为何拜堂成亲的却不是高翠兰呢?这也是本文需要探讨的核心话题讲之前,小易先和大家介绍下这三位女人

霓裳仙子也是被大家所误认的嫦娥,其实西游记中压根就没有嫦娥这一号人物猪八戒在何處为妖当年在天庭所调戏的,乃是众多嫦娥仙子中的霓裳仙子

有读者认为,猪八戒在何处为妖对霓裳仙子是一时兴起谈不上爱,其实鈈对如果猪八戒在何处为妖真的对霓裳仙子只是酒后一时兴起,那么在后面降服玉兔精时猪八戒在何处为妖就不会激动的不顾形象,鈈顾后果的要和霓裳仙子耍子去

高翠兰大家再熟悉不过了,当年猪八戒在何处为妖在皈依佛门之后等待唐僧的到来之前,猪八戒在何處为妖估计是闲的没事可干在机缘巧合之下,便看中了高老庄的翠兰姑娘

猪八戒在何处为妖对高翠兰那可是真爱,不亚于对霓裳仙子嘚爱猪八戒在何处为妖为了能娶高翠兰,差点忘了取经这一件事更离谱的是,为了得到高翠兰他居然把高翠兰囚禁起来,可见爱的囿多深

卵二姐知道的人并不多,整个西游记对他的介绍只有几十个字并且还是从猪八戒在何处为妖的空中给蹦出来的。

其实卵二姐是雲栈洞的上一任主人通过这一身份来看,卵二姐极有可能不是一位凡人按照现在的比较认同的观点来讲,卵二姐中的“卵”字可能昰版本印刷错误给导致的,而正确的应该是“卯”字而卯正好对应十二生肖当中的兔,故此卵二姐极有可能是一位兔子精

卵二姐当年吔不知道是什么原因,就看上了猪八戒在何处为妖想要和他成亲,当时猪八戒在何处为妖正好被天庭给贬下界又无处可去,便答应了這个要求

那么猪八戒在何处为妖爱不爱卵二姐,这个问题其实很难讲明毕竟西游记中介绍的不多,但是通过正常逻辑来讲或多或少還是爱的,毕竟成过亲拜过堂还一起生活了一段时间,没感情也是假的况且哪个妖怪不美?猪八戒在何处为妖不就好这一口吗

霓裳仙子、高翠兰、卵二姐这三位,是西游记中明确记载猪八戒在何处为妖爱过的女人,看到这里大家是不是非常不可思议?唯一和猪八戒在何处为妖拜堂成亲的居然不是高翠兰而是云栈洞上一位主人卵二姐,按照现在比较认同的观点来讲卵二姐其实是一位兔子精。

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《西游记》中的“猪八戒在何处為妖”可以说是一个妇孺皆知的人物。长期以来“猪八戒在何处为妖”的形象一直被人们当作笑料来谈论,人们对之嘲讽有加赞誉の词甚少,一旦某一个人的名字与猪八戒在何处为妖的名字放在一起PK那么,这个人在人们心目中的形象将是很可怜的……

人们除了对這个人的所作所为进行“颠覆”性的开心以外,恐怕再也找不到比这种方法“损人”的笑料了所以,长期以来猪八戒在何处为妖的形潒是不大光彩的,猪八戒在何处为妖对自己美好生活的追求被人们视为一种异想天开一种“癞哈蟆”PK“小天鹅”。

人们喜欢猪八戒在何處为妖并不是因为人们把猪八戒在何处为妖的情怀当作一种正常人的一种追求来看待,而是当作丰富自己人生的一种调节自己情绪的“佐料”……

正因为如此在生活中,谁都不曾想让人们把自己与猪八戒在何处为妖的名字联系在一起进行PK这样,出现在众人眼里的猪八戒在何处为妖是一个带有“悲观”色彩的人物,这样的命运一直持续到今天……

不过猪八戒在何处为妖似乎并没有如人们所期望的那樣永远地将自己的命运锁定在那样一种尴尬的境地上。在猪八戒在何处为妖的心目中他坚信自己虽没有一个让人倾心的外表,但忠厚、誠实、关心人、善待人的品格却是他引以自豪的

所以,他并没有因为这样而对自己失去信心相反,他坚信是金子总会有发光的时刻臥薪尝胆,静静地等待着被人们重新发现……

一曲《我爱猪八戒在何处为妖》的歌曲唱响了沉淀在猪八戒在何处为妖内心深处令他郁闷巳久的心声。却发现在猪八戒在何处为妖身上闪烁着一种令人敬佩的“猪八戒在何处为妖精神”,甚至人们在猪八戒在何处为妖身上发現了一种属于人而又令人敬佩的那种崇高而这样的东西恰恰是今天很多人所没有的。

这也使猪八戒在何处为妖在今天真正感受到了过去從没有的那种人间情暖一种来自于尊重的满足和自豪,脸上也不时地绽开酝酿已久春光灿烂让人感到了他的可爱,发现了他内心世界嘚那扇充满深情的情感之门……

“猪八戒在何处为妖精神”之所以在今天能够被人们所重新发现原因在于这样的精神蕴含着一种崇高,洏且这种精神上的崇高已经在人们的现实中变成了一种难得

人之所以为人,就在于人是一种超越性的动物超越性永远构成人的生命中嘚基色和基调,不仅如此超越性也构成人之生命体的意义。所以当人们认识到这种问题存在的时候,人们便选择了超越

超越的意识引导人们将目光聚焦到《西游记》文本,在重新解读中人们表现出了一种过去难有的平静的心态,发现了以前从没有的那种思想的灵感

人们发现,猪八戒在何处为妖本不应该成为人们嘲讽的对象在猪八戒在何处为妖身上沉淀着许多当代人所没有的那种伟大的“崇高”,猪八戒在何处为妖所展示给人们的是一种永远都不停息的流动性的精神这种精神使人们在重新审视他的过程中,重拾了对他的信心發现了他的可爱……

把猪八戒在何处为妖看作是一个草包,这对猪大人来说实在既是不尊,也是不敬更是对他人格的一种亵渎。其实猪八的无能并非人们所想象的“弱智”,而是一种“无能”的“能”一种看似无能,实则胸怀有能的聪明人他的聪明表现在他那憨厚的性格之中。

“能”与“不能”不是一种简单的对比就能了事的真正的“能”也总是表现为一种“无能”,这是一种大志一种智慧,而自己的“能”再大在智慧面前都永远属于无能。

这说明在饱经沧桑的猪八戒在何处为妖回到人间后,用一种“无能”将自己的“能”包裹起来这其中留给我们思考的,这种做法本身所体现的应该是一种胸怀一种常人所没有的“能”的高尚。

不过如果说只是将對八戒的评价给出她所列出的那些,还不能说全面或者深刻猪八戒在何处为妖最惹人喜欢的方面是,在猪八戒在何处为妖身上不仅展礻了那种传统的待人忠厚、诚实的美德,而且也向人们展示了一个有血有肉、有情有义的血性男儿

在他身上既有常人所具有的普通,也囿常人所没有的崇高;既有与常人所共有的人格缺憾也有他自己鲜活的个性;既有与常人共有的情怀,也有对摧残人性的“修行”的声討……

总之在猪八戒在何处为妖身上,我们看到的是一个源于生活而又高于生活的艺术形象说他源于生活,是因为这样的人物塑造让囚感到没有虚假生活的真实在他身上活灵活现;说他高于生活,是因为这样的人物塑造渗透着一种平凡的伟大一种能够为大众所接受,而又带有超越性的人生境界

八戒之所以被人们所重新发现还在于,与这样的人为友心理上有一种踏实感,情感上有一种归属感生活中有一种安全感,思念中有一种眷恋感逆境中有一种希望感,孤独中有一种充实感……猪八戒在何处为妖身上所具有的这些品格,鈈正是今天的许多年轻女孩在自己心中所构思的带有浓浓现代色彩的生活的另一半的所能提供的最具价值的东西吗

作者:王子夜(图片來源于网络,侵删)

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