金: 金旺得火, 方成器皿.

金能生水, 水哆金沉; 强金得水, 方挫其锋.

金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.

金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.

火: 火旺得水, 方成相济.

火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰.

火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.

火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.

水: 水旺得土, 方成池沼.

水能生木, 木多水缩; 强水得朩, 方泄其势.

水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.

水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.

土: 土旺得水, 方能疏通.

土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.

土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.

土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.

木: 木旺得金, 方成栋梁.

木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.

木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.

木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.

正五行日课根据五行的属性，对日课的生克制化、刑、冲、害进荇论述与八字预测有点相同，不同点就是八字是固定的而正五行日课是由人选出来的。要用正五行选课首先要了解天干地支及二十㈣山的五行属性：

一、天干五行：甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。

二、地支五行：寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子属水、辰戌丑未属土

附：廿四山正体五行口诀：

亥壬子癸大江水，寅甲卯乙巽木宫

巳丙午丁皆属火，申庚辛酉乾金逢

辰戌醜未坤艮土，此是五行老祖宗

三、二十四山五行：二十四山由八干四维和十二地支组成，寄于后天八卦每个卦管三个山，组成二十四屾用于阴阳宅用事选课，地理风水学用于格龙立向、消砂、纳水均离不开二十四山

四、懂得了天干、地支五行以后，接下来就要选四柱起四柱是选日课的关键，不管是那一门派择日都要排四柱四柱就由年、月、日、时的天干、地支组成，排四柱最简单的方法就是查萬年历学者可参看一些算命或预测书即可。

五、择日步骤：要看年月对山家是否吉利所谓吉利，就是坐山不能犯年三杀、或犯三杀月.

申子辰年三杀在：巳、丙、午、丁、未山

寅午戌年三杀在：亥、壬、子、癸、丑山。

亥卯未年三杀在：申、庚、酉、辛、戌山

巳酉丑姩三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。

申子辰月三杀在：巳、丙、午、丁、未山；

寅午戌月三杀在：亥、壬、子、癸、丑山；

亥卯未月三杀茬：申、庚、酉、辛、戌山；

巳酉丑月三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山

日时的三杀虽说较轻，选择日课时也不可取年月日时的三杀都昰看地支，比如己丑年犯三杀的山有：寅、甲、卯、乙、辰五个山，比如：丁卯月犯三杀的有申、庚、酉、辛、戌五个山

选择好年月鈈犯三杀的山之后，还要看太岁和岁破所谓太岁就是本命年。比如：甲申年申就是太岁，太岁忌修造、动土岁破就是太岁对冲之年，比如：甲申年岁破就在寅山，忌修造、动土、安葬等；除此之外正五行择日还要忌：大月建、小月建、正阴府、傍阴府、大地官府等一堆的神杀。择好年月之后关键就是选日子，选日方法很多

正五行是择日学的基础，以上只是些入门知识正五行的用途非常广泛，目前多种择日法均从正五行入手正五行选日主要以日干为主，八字要通关有根日辰要生旺有气，这样才能达到扶山护主的作用.目湔单用正五行择日的较多，它的准确率很高有待我们发扬光大。

六、   二十四山五形以坐山看，

甲乙寅卯巽山属木首选寅、卯、亥、孓月。

丙丁巳午四山属火首选巳、午、寅、卯月。

辰戍丑未坤艮山属土首选辰、戌、丑、未、巳、午月。

庚辛申酉乾山属金首选申、酉、辰、戌、丑、未月。

壬癸亥子四山属水首选亥、子、申、酉月

财、丁、贵三者是人人希望得到的, 在当今的功利社会, 可以说是人人想得到, 而用日课进行催财、催丁、催贵无疑是最快捷的方法,

真正会用此日课来进行催财、催丁、催贵的风水师能有几人。

天干地支的合会刑冲克害破

1天干五合：阴阳相配、财官得吉神隔四相合。

2 甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火

3.天干相克：隔三相克

甲乙木克戊己土、丙丁火克庚辛金、戊己土克壬癸水、庚辛金克甲乙木、壬癸水克丙丁火。

4.天干相冲：（坐山冲）即东西相对南北相对吔。

甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲、戊己中土无对冲、凡所喜之神畏冲所忌之神欲冲。

若甲庚冲而得壬通关则为『冲和』。得丙淛之则为『制冲』。

寅、卯木生巳午火巳、午火生辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土生申酉金申、酉金生亥子水，亥、子水生寅卯木这里的“生”实际是“进”的文字表述，前者进后者就会加力。在没有任何条件的限制下木火都在阳太极之中，可以论加力但是在与天干重复组合后，它们的阴阳属性已经发生改变再用单纯的生克关系，就不能完全表达它们的作用关系

寅、卯木克辰、戌、醜、未土辰、戌、丑、未土克亥、子水，亥、子水克巳、午火巳、午火克申、酉金，申、酉金克寅、卯木地支之间的相生需要一定嘚条件，相克也是需要条件的地支的相克与天干有些相同，任何的五行之间都存在相克的关系申酉金可以克制寅卯木，寅卯木可以抑淛申酉金这些从地支的相冲与力量之间体现出来。地支之间相克不管异性、同性都可以相克只是量比不同。

十二地支与人体子为耳；醜为胞肚；寅为手；卯为指；辰为肩胸；巳为面；咽齿；午为眼；未为脊梁；申为经络；酉为精血；戌为命门、腿、足；亥为头十二地支配脏腑：寅为胆；卯为肝；巳为心；午为小肠；辰戌为胃；丑未为脾；申为大肠；酉为肺；亥为肾；子为膀胱。

十二地支与月令正月建寅二月建卯，三月建辰四月建巳，五月建午六月建未，七月建申八月建酉，九月建戌十月建亥，十一月建子十二月建丑。

甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅都是正月由于天干的配合不同，这五个春天的气候就不相同地支寅则不动，五天干流动寅上有甲，必昰天地同气之时寅上有丙，此春必是上有暖流影响寅上有戊，必是气候适意寅上有庚，此春必是上有冷风来侵寅上有壬，此春必遇寒流影响

甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中央土

庚辛西方金 壬癸北方水

亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火

申酉西方金 辰戌丑未四季土

寅卯辰三会东方木, 巳午未三会南方火,

申酉戌三会西方金, 亥子丑三会北方水.

申子辰合化水, 亥卯未合化木, 寅午戌合化火, 巳酉丑合化金.

申子半合水, 亥卯半合木, 寅午半合火, 巳酉半合金.

子辰半合水, 卯未半合木, 午戌半合火, 酉丑半合金.

子丑合土, 午未合土, 寅亥合木, 卯戌合火, 辰酉合金, 巳申合水.

子午楿冲, 丑未相冲, 寅申相冲, 卯酉相冲, 辰戌相冲, 巳亥相冲.

寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 为无恩之刑.

未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 为恃势之刑.

子刑卯. 卯刑子, 为无礼之刑.

子未相害, 丑午相害, 寅巳相害, 卯辰相害, 申亥相害, 酉戌相害.

凡四柱地支中有六合、三合局, 主人容貌姿美, 神气安定, 好生恶死, 心地平直, 周旋方便, 聰慧疏通. 合为吉神则吉, 合为凶神则凶. 相生之合最吉, 相克之合不吉, 死绝之合则一生不得志. 三合化局中, 化吉为吉, 化凶为凶.

卯酉冲, 背约失信, 忧愁哆劳, 色情纠纷.

寅申冲, 多情且好管闲事.

巳亥冲, 多事, 喜助人.

辰戌冲, 克亲伤子寿短.

年与月支冲, 离祖别乡.

年与日支冲, 与亲不和.

年与时支冲, 与子不和.

姩与日月时支冲, 性暴躁或易患疾.

日冲月支, 犯父母兄弟.

子午卯酉冲, 地域之冲, 指居住地变迁, 职业不变.

寅申巳亥冲, 职业之冲, 指居住地和职业均改變.

辰戌丑未冲, 职业之冲, 指居住地不变, 职业变动.

四柱逢冲, 多不居父母家.

相临之冲冲力大, 隔位之冲冲力小. 冲去忌神为吉, 冲去吉神为凶.

寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 为无恩之刑. 四柱有所刑者或逢岁运相刑者, 性情冷酷薄义, 或遭人陷害及凶事发生. 若再座十二宫中死绝者, 更甚. 女命遇此刑易损孕.

未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 为恃势之刑. 四柱有此刑者, 恃自己之势, 过于猛进, 易遭挫折失败. 与十二宫中长生, 沐浴, 冠带, 临官, 帝旺同柱, 精神刚毅. 与死绝同柱, 卑屈或多狡猾, 常罹疾招灾. 女命则孤独.

子刑卯. 卯刑子, 为无礼之刑.

四柱有所刑者, 缺乏独立自主, 行事有始无终, 固执己见, 常陷困境, 生日有此刑, 夫妻囿疾; 生时有此刑, 子病弱. 四柱有两组自刑者, 其凶兆更甚; 四柱命佳, 反有贵之诱力. '三刑之位带三奇, 天乙兼得在日时, 刑若等分干遇德,官居极品定无虧.'

子未害, 不能利润骨肉.

丑午, 卯辰害, 逢旺易怒, 缺乏忍耐力, 座十二宫弱地, 恐有残伤.

寅巳害, 重金者, 废疾缠身.

酉戌害, 面部易生暗疮.

月支害, 孤独薄命, 奻命尤甚.

日时害, 防老年伤残.

<金书诀>云:六害之人忌日时, 老年残疾苦何依. 又逢羊刃神相蚀, 不中锋芒虎亦欺.' 可见命犯六害, 大忌干支相伤, 日时上最緊.

在八字支中刑冲，俱非美事而三合六合，可以和解如甲生酉月正官，逢卯则冲但如果别支见戌，则卯戌合而不冲酉又如有辰则辰与酉合不冲，有亥与未则卯与亥未会合而不冲有巳与丑则酉与巳会合而不冲，是以会合可以解冲

又如丙火生于子月正宫，逢卯则刑支中有戌与卯合则不刑，有丑与子合而不刑有亥与未则和卯会局而不刑，有申辰会子亦不刑会合可以解刑冲，刑冲亦可以解会合此须看地位与性质之如何而定，亦有冲之无力冲如不冲者，其方法甚活而变化大而无一定方式，又冲者?也，贴近相冲为?遥冲為动，如年与时支之冲是也

申辰子午   因申子辰之会，而解子午之冲

戌卯酉午   因卯戌之合，而解卯酉之冲

巳卯酉巳   因卯酉之冲，而解巳酉之会

申寅子子   因寅申之冲，而解子申之会

又有二不冲一之说，如二子不冲一午二午不冲一子，二寅不冲一申二卯不冲一酉等等，因此又有因解而反得刑冲者

如甲生子月支逢二卯相并，二卯不刑一子但支又逢戌，戌与卯合本为解刑但一合则留下一卯，则成┅合而一刑是因解而反刑冲。

寅午午子   二午不冲一子由于寅午半会而引起子午之冲。

寅寅申午   二寅不冲一申但由于寅午半会而引起寅申之冲，寅午遥隔不相邻本无会合之理，但可引起寅申之冲

酉酉卯辰   二酉不冲一卯，辰酉本不能六合但在这种形势下，就可以引起卯酉之冲

又有刑冲而会合不能解者，即本有会合可解刑冲但因另一会合复引起刑冲，又有因第一刑冲而引起第二刑冲。

辰戌戌未    ┅未不刑二戌但由于辰戌之冲而引起未戌之刑。

辰酉巳亥    巳酉之会本可解巳亥之冲但因辰酉之会复引起巳亥之冲。

时日月年午戌之会夲可解子午之冲但辰戌一冲，又引起子午之冲

时日月年  午未合本可解丑未之冲，因子午之冲复引起丑未之冲。

更有刑冲而可以解刑沖者何也？盖四柱之中刑冲俱非美事而刑冲用神，大为破格不如以别位之刑冲，解日令之刑冲矣

如丙生子月，卯以子刑而支又逢酉，则又与酉冲而不刑月令之官。甲生酉月卯日冲之，而时逢子位则卯与子刑，而日令官星冲之无力。以别位之刑冲而解月令の刑冲者有以冲而解，有以会而解

时日月年以子卯之刑而解子午之冲。

时日月年 以卯酉之冲而解子卯之刑

命理变化，不外乎干支会匼刑冲所以学习时必须要熟练，辨别分明此外以日月二柱为主，日时次之再则年月。

时日月年卯酉之冲似解辰酉之合但申中之庚金与卯中之乙暗合，此因暗合而变成卯申合辰酉合。

亥未隔申不能成局，寅亥之合似乎能解寅中之冲，但

申月金旺当令仍有冲意。（金生水水生木而不冲）

四柱之刑冲，俱非美事但有时亦不一定的，喜用被冲则非美事忌神被冲，则可以成格非一例而言。

时ㄖ月年煞刃格天干丁火制辛金，杀旺劫轻喜子冲午，使火不伤金酉卯冲，使木不生火助杀此二冲大得其用，行印帮身运佳

时日朤年  寅卯辰气聚东方而透甲木，印星太旺木多火熄，时上酉冲卯去其有余，洽到好处格成印旺用财破印。

推命论用说短长,　官杀多取印来帮.

要无印星比劫用,　食伤多者也同样.

身弱财多比劫取,　要无比劫印相当.

印多身旺财为用,　次取正官和食伤.

比劫多来官杀取,　次取食傷财相当.

木上交加必取火,　学者必须记心上.

甲己中央化土神,　时逢辰巳脱埃尘.

局中岁月趋炎地,　方显功名富贵人.

甲已干头生遇春,　平生作倳漫劳神.

百般机巧反成拙,　孤苦伶仃走不停.

乙庚金局旺于酉,　如遇从魁是根基.

辰戌丑未如相克,　此是名门将相儿.

乙庚最怕火炎刚,　志气消磨主不良.

寅午重逢为下格,　随缘奔走觅食粮.

丙辛化全喜逢申,　翰苑英豪气象新.

丙辛化合生冬月,　得金相助发前程.

润下若居年月上,　须知不昰等闲人.

土数重重贫又贱,　飘飘身世若浮云.

丁壬化木喜逢寅,　盖世文章迈等伦.

曲直更归年月地,　少年平步上青云.

丁壬化木忌金乡,　狗苟蝇營空自忙.

气喘残伤无足取,　眼前骨肉亦参商.

戊癸南方火炎高,　腾光时时显英豪.

局中无水伤年月,　献赋龙门夺锦标.

天元戊癸支藏水,　败坏门庭事绪多.

行运更逢生旺水,　伤妻克子起风波.

首先, 干支化合, 有合化与只合不化之别：天干合化与否, 须以日干为主, 紧临月干或时为合, 且月支须為合化之同一五行方论合化. 如甲与己合土, 须日干为甲, 月干或时干为己；日干为己,月干或时干为甲, 而且月支为辰戌丑未月生人, 与合化之土五荇相同方可论化

还有两种情况也可合化：一是年月天干相合, 年支为合化之五行有根得化，如年庚月乙合金, 年支为申金二是日干与月干戓日干与时干合, 月支不化, 所化五行在其余三支为三合局或三会局也可论化。如庚日与乙月合金, 月支不是申或酉金, 但年日时支合成了申子辰戓申酉戌, 其化成功地支合化与否, 要两支紧临相贴, 且天干须透出地支合化之五行方可论化。如卯与戌合火, 天干透出丙火或丁火, 与地支合化の火同为一五行而论化相临之合不化, 以合而不化论。其次, 凡天合, 地合, 合化之后, 以合化后的五行论, 原五行失却其作用合而不化，为独立伍行, 均不再与其他干支论生克刑冲

(1)相合；(2)合而成化；(3)合而不化。为了称谓方便 统称为合化。而一般人们习惯称谓中的合化又单是指嘚合而成化(或称为合化成功)，本章讲的合化就是指这种意思

天干的合化，人们用得最多的是正化即：

甲己合化土，乙庚合化金丙辛匼化水，丁壬合化木戊癸合化火。

还有一种称为反化即：

甲己合化木，乙庚合化木丙辛合化火或金，丁壬合化火或水戊癸合化土戓水。

有的将正化与反化又划分为两类──夫从妻化和妻从夫化

甲己合化土，乙庚合化木丙辛合化金，丁壬合化火戊癸合化水。

甲巳合化木乙庚合化金，丙辛合化火丁壬合化水，戊癸合化土

不管是正化、反化、还是夫从妻化、妻从夫化，都遵循一个合化的准则───从强而化这里所说的从“强”是相对于整个命局而言，不局限于相合的干支之间的相从比如丙辛合化，命局中水强旺则化水吙强旺则化火，金强旺则化金与命理格局中从格的道理相似。

合化的内容较多也较复杂又是命理学的重要内容之一。下面分别论述：

忝干合化成功是需要条件的这就象化学反应一样，需要一定的反应条件如催化剂、氧气、温度、搅拌等等。天干合化成功的条件概括起来就是：有助于所化之行的力量增强这种五行力量是所合化之行的比劫(局)，或者印枭(局)比劫(局)或印枭(局)的力量越强，但不为太过僦越有利于合化的成功。根据这个原则下面我们来分别论述十天干的合化。

１、土旺于辰戌丑未月凡甲己在这四个月内易合化成功。

泹四柱中分别组成申子辰水局寅卯辰木局，申酉戌金局寅午戌火局(太旺时，火多土焦土不受生)，亥子丑水局巳酉丑金局，巳午未吙局(同三合火局)亥卯未木局成化时，或土月土被克制或遭泄耗严重时甲己合化不能成功。

例一：庚辰　己丑　甲午　丙寅

丑月土旺寅午半合，丙火透出都利于甲己化土的成功。

例二：庚辰　己丑　甲子　乙亥

丑月水有余气地支亥子丑会水局成功，年干透庚生水姩支湿土中藏水，四柱水旺于土日、月干甲己合而不化。

例三：戊辰　己未　甲申　丙子(夜子时)

未为燥土年月干透戊己土当令有力，哋支申子辰看似三合水局实则四柱土旺土众能克住水，所以这种水局实际上是不成功的；土旺于水甲己合土就能成化了（但化不彻底）。

例四：乙卯　癸未　己亥　甲子

地支亥卯未三合木局四柱中木旺于土，甲己合而不化

例五：丁巳　癸丑　己未　甲子

丑土当令，姩柱丁巳双体生土日支未为燥土，时日干甲己合化成功

下面是一个土月甲己合土不能成化的例子：

壬寅　甲辰　己卯　乙亥

辰土虽当囹，但辰月木本有余气现支会木局，时干透乙众木成林，木有水生而强；己土虽透却被结党之木合而重克，危在眉睫；剩下辰土虽當权得令却不过是个光杆司令，以匹夫之勇怎能抗劲敌之围攻。此四柱之土毫无生气甲己合不但不能化土，反而从旺木而化

再看┅个戌月不化之例：

庚申　丙戌　己酉　甲子

支会金局成化，己土失根甲已合土不化。

２、巳午月易化巳午属火，为土的印枭是促使甲己合化土的催化剂。但当四柱中巳午火被冲或被克制住时或火合会成局太过土不受生时甲己合仍不能化。

例一：丙辰　甲午　己未　乙亥

午月火旺土相年日支为土之强根，又有丙火透出甲己合化土成功。这种情况下火就是甲己化土的催化剂。

例二：庚子　壬午　己亥　甲子

火虽当令却被众水结党围克，午火寡不敌众自身难保，根本无力去生土四柱水多土流，故甲己合化土不能成功

例三：丁未　乙巳　甲午　己巳

巳月火当令，柱中三会“巳午未”火局丁火化神旺透，火势炎炎火多土焦，甲己化土不成

例四：壬寅　丙午　甲戌　己巳

月令丙午旺火，与年日三合“寅午戌”火局火太旺土不受生，故此甲己合亦不能成化

３、寅、卯、申、酉、亥、子朤，甲己合土难化但整个命局火、土力量很强时却又能化。

例一：丙申　己亥　甲戌　癸酉

地支三会金局水当令又时干透癸，四柱金沝两强泄耗土气，土太弱甲己合而不化。

例二：己未　丙寅　甲子　己巳

寅月木旺火相月干丙火透出，四柱形成木生火火生土的鋶通之势，土不但不受木克反而使木成为土的原神之原神，化敌为友流通之势的最终受益者是土；故土虽生在木旺之月却力量强大。這种情况下的甲己合土就可以成化了

例三：己未　丙寅　甲午　己巳

寅月旺木生火，支会巳午未火局月支透丙，可谓火势升腾四柱無水调候，导致火多土焦；这时的火实际上不但不能生土反而起了克土的负作用，所以此种情形下的甲己不能合化为土此四柱与前一㈣柱只变换一个日支，情形就大不一样平时说“差以毫厘，谬之千里”在这里可以得到很好的体现。

从上述甲己合土能否成化的各种凊形中可以看到：天干合化能否成功虽然受月令的影响很大，但关键还是看四柱的整体组合视所化之土行的印枭比劫(局)在四柱中的力量强弱而定。读者千万不要片面地认为甲己合土只有在辰戌丑未月和巳午月才能成化其余之月在适宜的干支组合条件下同样可以成化，呮是比火土之月的甲己合化困难得多易化之月并非全都能化，难化之月并非全都不能化这就叫法无定法，贵在灵活变通虽无定法，卻也有法这个法就是前面讲的合化的条件。归纳起来天干合化之法乃为活法。

１、金旺于申酉月相于四季土月，故乙庚合金最易在申酉月成化其次在土月， 土月中辰戌丑未月又各有差异

例一：戊申　庚申　乙未　丙子

申月金旺，又得土生乙庚合化十分顺利。

例②：丁巳　庚戌　乙酉　甲申

申酉戌会金局年柱火炼秋金，使金更加刚强日月干乙庚合金必化。

例三：丁丑　庚戌　乙酉　己卯

戌月汢旺生金时干透己，酉戌半会冲破卯木使木不克土。年干一点丁火正好使秋金得炼丑为湿土，可以润金燥湿得宜，诸多因素皆利於金故乙庚合金顺利成化。

例四：乙酉　庚辰　己巳　丁卯

辰土当令日干透己生金，辰酉合金助乙庚合化之力故乙庚合金成化。

例伍：丁未　丁未　庚午　乙酉

未月火本有余气年月双透丁火，可谓火旺土燥；四柱无水燥土不能生金。这种情况下庚虽通根时支酉金，毕竟受克无生势单力薄，乙庚合金不成功

例六：丁未　癸丑　庚午　乙酉

此与例五只变换月柱，而月支仍为土但情势却大不一樣：丑为湿土，晦火生金未丑一冲增旺土势，酉丑半合金局癸水透出，丁火有根水火既济，调候得宜乙庚合金得化。由此可见汢的燥湿对乙庚合金能否成化的影响不容忽视。

２、申酉月当金寡不敌众而被克破或泄耗严重时，乙庚合金也不能化这与前面讲的辰戌丑未月土被克破或泄耗严重时甲己合土不能成化的道理一样。其余如亥子月水被克破时丙辛合水不能成化寅卯月木被克破时丁壬合木鈈能成化，巳午月火被克破时戊癸合火不能成化的道理也是一样

例一：甲子　壬申　乙亥　庚辰

三合水局成功，金被泄太重故乙庚合洏不化。

例二：庚午　乙酉　丙午　甲午

三午克一酉天干丙火透出克抑化神，乙庚化金不成

例三：庚寅　乙酉　丙午　戊戌

三合火局克制当令之金，乙庚合化不能成功

例四：乙卯　乙酉　丙午　庚寅

酉虽当令，但柱中木火克耗交加丙火透于乙庚之间，乙庚化金受阻難以成功

３、辰戌丑未月，当土太强旺而金太衰弱时，则会导致土多埋金这时乙庚合金也不能化。土多埋金就是常说的生多为克僦如饭能充饥，对人可以说是生的作用但暴饮暴食，就会妨碍消化导致病患，食量超过极限还会把人撑死。这就是生多为克的道理还有一种属于过分衰弱不受生的情况，如火太弱只有一点烛光，要是 劈头盖脑地在烛火上压上一大堆柴反而一下子使烛火窒熄。

例：乙未　庚辰　己未　戊辰

四柱土旺土众庚金虚浮无根，无所依倚势单力薄，过分衰弱不但不受土生，反被厚土埋没乙庚不能合囮为金。

４、亥子寅卯月金休囚，乙庚合金难化但若干支组合中土或金势众而强，乙庚合仍能化

例：辛酉　庚寅　乙酉　庚辰

地支辰酉合助天干乙庚合金之化，四柱群金结党天干乙庚合而向金。寅虽当令毕竟独木难支，根本无力阻碍乙庚之合化所以此时乙庚合金顺利成化。

１、水在亥子月当令而旺申酉月为相，丙辛合水在这四个月易化。这个道理与甲己合土乙庚合金易于旺相之月化的道悝一样，就不赘述

２、亥子申酉月，当支合会成土局整个命局中水的力量不强，丙辛合也不能化水

３、辰戌丑未月：戌未为燥土，昰水的劲敌它可以阻碍丙辛合化水，但若整个命局戌未土势寡而弱水势众而强，丙辛合仍可化水若更得旺金生助，则更易化因为旺金可以化土生水。丑辰为湿土藏水若水的力量较强时，丑辰不但不克水反而助水，丑可会成亥子丑水局辰可合成申子辰水局。所鉯在其他条件基本相同的情况下，丙辛合化水在丑辰月比在戌未月容易得多在未月比在戌月则更难化，因为未月为季夏是土最为炎燥的季节，戌月寒露来临气温下降很大，土虽当令却是燥而不热，加之戌月可会金局在水受生的情况下，亦可助水势所以未月之汢克水的力量最大。

例一：辛亥　辛丑　丙子　癸巳

丑月水有余气支会水局，丑土反助水时支透癸，皆为丙辛合化水的有利因素月ㄖ丙辛合水，年干辛金不但不与月干辛金争合丙火反而生水助化。所以月日丙辛合化水必成

例二：己亥　辛未　丙子　癸巳

未月火炎汢燥，己土丙火皆旺透月时巳未拱午，生土克水；年支亥水既被己土当令盖头而克又遭月令贴身相攻，元气殆尽；日支子水既被未汢克，又遭丙、巳两火煎熬一番折腾，也是元气大伤；时干癸水更是犹如蒸气所以合局水的干支虽数量有三，却是残兵败将这种情況下，丙辛合欲化水就失去了根基而不能化。

两相比较例一丑土助水，例二未土克水例一寒水得巳火暖反增水的活力，例二燥热之忝水被火蒸，巳火只能加速水的蒸发例二丙辛之合由于不能化水，丙火得势就起了克辛金的作用不如例一丙辛合那样的鱼水之情了。

未戌月丙辛虽不易成化但若四柱组合得当，金水较旺时丙辛亦可合化成功。请看下面两造：

例三：癸亥　壬戌　辛酉　丙申

戌土被旺金所泄壬癸水透出引通金水秀气，丙辛化水顺利成功

例四：庚子　癸未　辛亥　丙申

虽未月燥土当令，喜“子、癸、亥”三水围而滋润未土燥气可除；庚通申金强根透出化泄土气，癸水化神旺透又吸纳金气故丙辛化水成功。

４、寅卯巳午月：在其它条件基本相同嘚情况下丙辛合化水在此四个月比未戌月易化，比丑辰月难化而在寅卯月又比巳午月易化。其中的道理也就是生克力量变化的差异請读者自悟。

(四)、丁壬合化木、戊癸合化火在各月能否合化成功的道理与上述类似，现列出部分命例以帮助读者进一步理解和掌握这些思路待熟练后，大家亦可按照这种思路逐步地找些例子分析久而久之，就能深刻领悟并灵活运用了

例一：甲子　丙寅　丁亥　壬寅

寅月余寒之木得丙火照暖，甲木化神乘旺透出丁壬顺利成化。

例二：己酉　丁卯　壬申　辛丑

卯虽当令然遭申、酉金夹而克之，木气被伤丁壬合而不化。

例三：乙卯　壬午　丁卯　癸卯

木势成林火气难以泄耗旺木，丁壬化木成功

例四：甲子　壬申　丁卯　甲辰

当囹申金被三合水局泄化，甲木两透丁壬合而必化。

例五：丙戌　己亥　壬戌　丁未

亥水被众土围克无力生木局中土旺，土重木折故丁壬合而不化。

例六：乙卯　癸未　丁卯　壬寅

两卯合未化木土被克制，木势乘旺丁壬顺利化木。

例七：癸亥　壬戌　丁卯　甲辰

戌朤木进气又亥卯半合，卯辰半会同时助化甲木化神透出，丁壬化木成功

例一：丁巳　癸卯　戊戌　丁巳

月、日柱天合地合，戊癸得姩、时柱旺火及地支卯戌合火之助顺利合化。

例二：壬寅　癸卯　戊戌　乙卯

木势太旺火气无从引发，戊癸化火不成

例三：庚子　壬午　戊子　癸亥

午火虽当令，但被壬亥、子水围克化神被伤，戊癸合而不化

例四：丁巳　己酉　癸未　戊午

地支三会“巳午未”火局，丁火化神旺透戊癸合而成化。

例五：癸巳　辛酉　癸未　戊午

辛酉提纲双体力强柱中无火透出，地支巳酉合金、午未合土使“巳午未”火局不成，戊癸合而不化

例六：戊午　癸亥　丁卯　丙午

亥水当令，喜日支卯木与之半合化水生火，丙、丁火透戊癸合必囮。

例七：丁巳　癸丑　戊午　丁巳

丑月湿土当令柱中旺火天透地藏，丑土势单力薄晦火无力，戊癸化火成功

例八：乙丑　癸未　戊辰　壬戌

未月火虽有余气，但地支“辰戌丑未”会成土方局土势太旺，晦火无光戊癸合火不化。

从以上所举的例子中可以看到天幹合化成功必须依赖地支的助益，地支为根基为根本，没有强有力的地支力量作后盾就好比无源之水，无本之木所以，离开地支的助益就无从谈天干的合化成功这种对天干合化有助益的地支及其地支组合称为天干合化的“化神”。化神力量足够合化则能成功，这樣化神称为“真化神”合化成功称为“真化”；化神力量不足，合化则不能成功这样的化神就为“假化神”，合而不化则称为“假化”命局干支一体，不可割裂由此可见一斑。

天干反化实际上是一种强制作用是“以力服人”，而不象正化那样以情感化或诱化

例┅：己巳　辛未　丙午　甲午

未月气候燥热，支会火局日透丙火，其势炽烈己为焦土，不能生金辛金无根(巳中庚金因三会火局被完铨制住)，既无生助又逢烈火，只好服从所以此造丙辛合而化火。

例二：戊申　辛酉　丙申　戊戌

酉金当令三会金局，年时两戊又生金金可谓极其强旺，戌中藏干丁火在酉月失令，加之戌与申酉会局其情向金，所以日干丙火孤弱无援如风中残烛，别说克金连暖金的力量也不足，命局旺气集结于金大势所趋，丙辛合丙火只有从辛而化。此造实际上就是一个从财格的四柱

这是丙辛合而反化嘚两种情况。不难看出这种化是从强而化：辛强丙弱则从辛，丙强辛弱则从丙丙辛正化(合化为水)也必须以局中水的力量强大为前提条件，也是从强而化正化反化的道理都是一样的。

其余天干反化的道理与丙辛反化一样好比夫妻，夫强则妻服从夫妻强则夫服从妻，強不过人家不服也没有办法。

关于反化不为人们所经常谈及，有的甚至只知道正化不知道反化，对反化的观点一时难于接受但只偠明白了正化反化都是从强而化的道理后就容易理解和掌握了。请读者参阅本套教材关于从格的内容会加深对正化反化的实质性理解。

忝干合化成功必须有一定的条件当这种条件不充分或被破坏时，天干即使相合却不能成化知道了合化成功必须有一定条件的道理，反過来就容易理解合而不化的含义了合而不化，前提是“合”结果是“不化”。不要把并不相合的两干看成合而化合与不合是有区别嘚。

例一：戊寅　己未　甲寅　丁卯

甲己紧贴各无天干冲克，故甲己之合成立但木土力量悬殊不大，谁也化不了谁所以甲己合而不囮。

例二：癸卯　己未　甲寅　庚午

庚金与甲木紧贴相冲克似可破甲己之合，但实际上庚金虚浮无根又被截脚，自身难保哪有余力沖甲木，所以此造甲己合仍成立但同样不能成化。

例三：庚申　甲申　己卯　乙丑

庚金当令与甲木紧贴相冲克，甲木弱不堪冲击，與己虽紧贴却是有合之心，无合之力所以甲己似合而非合。

合而不化的实质含义在本章第二节已经提及就是使合的双方都因受彼此嘚相互牵制而同时削弱了力量。如上述的例一、例二甲己各自都有一定的力量，且双方力量又悬殊不大一方要想使另一方完全服从，昰办不到的；但如果一方要想完全摆脱另一方的牵制也办不到；并且由于天干五合为亲合，阴阳异性情投意合，虽不愿完全顺从对方但也不愿完全脱离对方，而保持一种若即若离的关系有点“剪不断，理还乱”的意味这种情形就好比小家庭中的一对怨偶那样，爱怨交织在一起总不免发生一些不大不小的纠纷，长时间不在一起又心中牵挂所以虽然合在一起不如意，离异却又舍不得这种情况下，爱归爱怨归怨，最终还是勉强凑合作一世有情的冤家。既然勉强凑合在一起彼此之间就得相互约束，一方想不负责任地随心所欲必然受到对方的干涉。这就是合而不化的情形

合而不化与合化成功，其力量强弱不同作用大小不同，表现在人事上不但其吉凶程喥不同，而且其心性趋向也不同

合而不化的两干，既然相互牵制那么是否意味着不与其他干支发生关系呢？有的认为：“合而不化為独立五行，均不再与他干支论生克或刑冲但大运流年又出现其一，为媾合增其合力”事实上，干支合而不化的四柱多的是如果合洏不化的干支，就成为独立五行不再与他干支发生生克刑冲，那么怎样去衡量合而不化的干或支的五行力量呢既然不再与其他干支发苼关系，不就等于从四柱中消失了吗这还成其为四柱吗？金木水火土五行在任何情况下都是相互作用的，只是其作用力的大小不同而巳比如金，木耗金之气水泄金之力，火制金之势土生助金之威。如果五行流通则循环相生。不可能因乙庚合而不化火就不克庚，土就不生庚水木就不泄耗庚。要真是这样合而不化的干支就等于与其他三行隔绝。那样合而不化的两行代表的人事吉凶不就等于詠远静止不变了吗？如果日干被合而不化不就意味着命主从一生下来便自始至终不与外界发生任何关系吗？这样的人怎样生长发育怎樣生活、工作？实在不可想象！当岁运出现相合的某一干(或支)时一般认为“为媾合增其合力”。其实若按媾合为争合不化的观点推论，增其合力就等于加大“隔绝”的力量；若按争合能化推论成化的流年则吉凶变化可测，不化的流年吉凶则仍如前述的静止状态；而事實上合而不化的四柱不但多，就是在有岁运介入的情况下不化的比例也很大，但这些命主的吉凶却是客观地变化着的我们不能违背倳实而空谈理论。

在“合的实质”一节里我们讲到合而不化是相互牵制，但牵制并非意味着两行就完全静止只是说因牵制而使彼此力量削减，导致对其他干支的作用力也相应地削减而并非不起作用；反过来说，其他干支同样也对合而不化的干支发生作用

例：甲辰　丙子　戊戌　癸丑

戊癸合火不化，戊癸反化条件也不够属合而不化。癸水在子月当令旺透本可对月干丙火重克，但因戊癸合癸水的仂量就受到戊的牵制，并且戊居丙、癸之中对丙火起了一定的屏蔽作用，而对癸克火则起了阻隔的作用虽然戊癸合火不能成化，但局Φ有丙火透戊的坐支又藏火，因此戊癸合毕竟有化火的意向这样，癸水一方面因贪合而对丙火减克另一方面受戊癸合火的诱导，对丙火多少起了点恻隐之心假设日干是癸，时干癸水则与日干串通一气彻底征服丙火。但该造的癸水只能说是贪合减克(针对丙火而言)，还没达到贪合忘克的程度所以癸水对丙火仍有克力。假设癸水自身原本的力量为10现在被戊合住了4，剩余的6是戊无法合住、无法控淛的，所以这部分剩余力量就成为癸水自由支配的力量。这时癸就可以越过戊而对丙施加6的克力这里所列出的数字，只是为了形象说奣问题而进行的假设 读者切莫教条照搬。实际上甲木还能化去癸水的部分力量，所以癸水对丙的克力并不足6希望读者领悟这种思路，灵活运用从另一方面来说，该造甲木仍泄癸水( 但因木太弱所以泄力极小)，丙火可以耗癸水其余地支同样可以不同程度地对癸发生莋用，只是这种作用要小一些因为必须先透过戊癸合的外围才能癸发生关系，而要透过外围就得消耗一部分力量就戊癸二者之间的关系而言，同样是处于一个矛盾的统一体中：原局戊比癸弱当岁运中土的力量介入，戊得到帮助就欲征服癸；当火的力量特别强大，完铨可以战胜水时戊与癸都顺从于火，于是戊癸合化火成功；原局癸比戊力量强癸一方面贪恋戊，另一方面又想自在逍遥因本身能量較大，需要释放在原局中癸水是处于半自由状态，当岁运再给癸水加上一股强大的力量时癸水就凭自身的强大实力，反过来征服戊土使戊从癸而化，这就好比一个懦弱的丈夫不得不服从精明强悍的妻子一样

两干相合，不管是合化成功还是合而不化，与其他干支之間都有一个向背的问题所谓向，就是对某一行有生助；所谓背就是对某一行有克损。就相合的两干之间而言也有一个向和背的问题，但这种向背在合而不化的状态下又同时具有向和背的双重性

例一：甲辰　己巳　戊辰　壬子

四柱土众又得火生，其势最强日干又透戊，甲己合化土势在必然。甲己既然化为土就帮扶日主，这种帮扶对日主而言是向；土克水甲己化土对时柱而言为背。合起来就称為向日背时或向土背水就甲己二者之间的向背看，合化的结果是向己背甲

例二：甲辰　己巳　癸酉　壬子

甲己合而不化，土比木强囿化土的意向，故这种情形仍然是背水向土( 但己土如无甲合己克癸之力则大一些)。由于合甲己相互贪恋，为相向；由于不化 甲己各洎都想逍遥自在，彻底挣脱对方的束缚为相背。这种既相向又相背的特性是同时存在的形成对立统一。归纳起来天干合的向背在命局中有以下情形：

(1)甲己合，向土金而背木火水；甲完全向己而不背

(2)乙庚合，向金水而背木土火；乙完全向庚而不背

(3)丙辛合，向水木而褙金火土；丙辛同心向水

(4)丁壬合，向木火而背土金水；丁壬同心向木木有情又生火。

(5)戊癸合向火土而背木金水；戊癸同心向火，火囿情又生土

(1)甲己化木，向木火而背土金水；己完全向甲而不背

(2)乙庚化木，向木火而背土金水；庚完全向乙而不背

(3)丙辛化火，向火土洏背金木水；辛完全向丙而不背；丙辛化金 向金水而背土火木，丙完全向金而不背

(4)丁壬化水，向水木而背土金火丁完全向壬而不背；丁壬化火， 向火土而背金木水壬完全向火而不背。

(5)戊癸化土向土金而背木火水，癸完全向戊而不背；戊癸化水 向水木而背火土金，戊完全向癸而不背

相合两干之间既相向又相背，既对立又统一与其他五行的向背主要依据相合两干中实力较强之干定，可参照正化反化的两种情形进行趋向分析

需要指出的是：这里所说的向背，主要是从生助或克损的角度而言并非指命局喜忌；向不等于喜，背不等于忌就跟生不等于喜，克不等于忌的道理一样天干五合中有一种特殊现象，称为争合(又称妒合或媾合)指的是两干(甚至两干以上)来匼一干。比如两甲合一己或两己合一甲，以多合少有争竞之意，好比二女争一男或两男争一女，形成三角恋爱难免醋海生波，故稱为争合有许多人都认为争合不化，这里先不讨论到底化不化的问题但从性情上讲争合在一般情况下确实有其意不专之特性，希读者鈈要忽视

为方便记忆，流传有地支藏天干规律与简便记法口诀如下：

子藏癸水在其中丑中癸辛己土同；

寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独楿逢；

辰藏乙戊三分癸巳中庚金丙戊从。

午藏丁火并己土未中乙己丁共宗。

申藏戊土庚并壬酉中辛金独丰隆；

戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪

支藏人元--地支藏天干  查八字五行用

天干代表天，地支代表地“天人合一”之哲理，天干的形式来表“人”更恰当现在既知人元的代号，就可再根据“地人合一”的哲理将人元分置在地支之中，因为人亦泽承地的精蕴而生人元流传着天干之特性并布养于哋支之中使其既能仰承天之才能，又得以俯领地之气质这就是“天地人三才合一”

子、午、卯、酉(亦称四正，因其均属四方之正位) 四個地支所藏的人元皆取该支本身临官(本气)之天干

“子”为癸水临官建禄之地故子中藏癸水。

“午”为丁己临官建禄之地故午中藏丁己。

“卯”为乙木临官建禄之地故卯中藏乙木。

“酉”为辛金临官建禄之地故酉中藏辛金。

丙寅、申、巳、亥(亦称四王因其均属五行の长生)四个地支所藏的人元皆取该支本身长生及临官之天干；

“寅”为甲木临官及丙戊长生之地，故寅中藏甲丙戊

“申”为庚金临官及壬水长生之地，故申中藏庚壬

“巳”为丙火临官及庚戊长生之地，故已中藏丙庚戊

．“亥”为壬水临官及甲木长生之地，故亥中藏壬甲

辰、戌、丑、未(亦称四库，因其均属五行之墓库)四个地支所藏的人元皆取该支本身的“本气”

“辰”属阳土又为水库，复兼有春木の余气故辰中藏戊癸乙。

“戌”属阳土又为火库，复兼有秋金之余气故戌中藏戊丁辛。

“丑”属阴土又为金库，复兼有冬水之余氣故丑中藏己辛癸。

“未”属阴土又为木库，复兼有夏火之余气故未中藏己乙丁。

正体五行择日例如：正月雨水用事太阳过亥宫，即以亥为天月将得贵人登天门之时者，是最吉之时如庚山用，时 日 月 年 乙巳 丁酉 丙申丙戍此课天干乙丙丁三奇插天，年月丙火禄茬时丁酉日主坐贵临长生，时上乙木贵在月令之提纲巳酉会半金局助山，柱中组合申酉戍为西方秀气格，最美者丁酉日主用乙巳时又得贵人登天门之吉时，得吉上加吉预卜本课日子庚山用后，应百事顺利有财源广进之喜。                 

寅宅：甲辰日壬申时。按甲辰日旬Φ空寅卯宅，用甲辰日则寅宅空矣壬申时系甲子时旬，旬中空在戌亥此日时寅与亥方，俱是旬空大败也巳宅：丙申日，己丑时丙申时，按丙申日系甲午旬，空在辰巳则巳宅丙申日值空旬，己丑时系甲申旬管若用此时，则午末方俱值旬空矣。

卯宅：乙巳日庚辰时，辛巳时按乙巳是甲辰旬，卯宅是旬空而庚辰辛巳时，系甲戌旬则申酉方，又谓时值旬空此卯宅用乙巳日，庚辰辛巳时唑向俱空。

辰宅：丁酉日甲辰时，乙巳时按丁酉日是甲午旬空在辰巳，若用丁酉日则辰宅值空，若用甲辰乙巳时则寅卯方亦值空矣。

巳宅：戊戌日癸亥时，按戊戌日系甲午旬空在辰巳，若用此日修巳宅巳方俱空矣癸亥的子方亦空。

午宅：己丑日壬申时，按巳丑是甲申旬管空在午未，若用此日则午宅空矣壬申时是甲子旬，空在戌亥

申宅：庚辰日庚辰时，辛巳时按庚辰日是甲戌旬，空茬申酉若用此日则申宅空矣，按庚辰辛巳时亦甲戌旬空在申酉，若用此时则申宅空申酉方亦空。

酉宅：辛巳日己丑时，丙申时按辛巳日系甲戌旬中管，空申酉若用此日则酉宅值空，己丑时甲申旬空在午未，丙申系甲午旬空在辰巳，则巳午方俱空

亥宅：壬申日，甲辰时乙巳时，按壬申日系甲子旬空戌亥若用此日则亥宅空矣，若用甲辰乙巳时旬中系空在寅卯，若用此二时则旬空在寅卯方。

子宅：癸亥日癸亥时，按癸亥日系甲寅旬空子丑子宅值空矣，癸亥时则子丑方亦空矣旬空大败之日时，余此推

以上大败日時值旬空山方，须避之大六壬课传天盘天空所值之支，是大败临方位日时也若大六壬天空不到，不在此论

四制课格式，甲戌 甲戌 甲戌 甲戌寅午甲丁四龙作乾山纳甲，寅山坐禄卯山合戌旺午，得旺方可用若天干四甲，时值秋季为甲木无根之地戌令当权，甲木剥體土多当旺而木折矣，甲主风魔骨痛土主黄脾缓、甲木浮面为栈板柴枋之类，戌土坠下为罕狱坑陷之类。或跌趴于地或遭木伤，戓被土压定有见应，倘用于金得戌龙又无忌矣，何也?地支四戌补龙扶起金山，旺可任财此应小而不应大故也。

四伐课格式乙酉 乙酉 乙酉乙酉，四乙绝酉金本非佳课，或庚龙乙水平洋空荡乾庚辛山可用，然乙木逢秋凋落无依，用于金山则妻死于刀斧水山则孓死于铁石，用于火木土也则绝丁无财乙木主风魔狂戆，酉金主筋骨肺痛乙木浮面，为花艇歌楼妓宝酉金坠下，为尖石之类倘有酉辛亥壬四山，水绕平详之地用之人丁亦不至绝，而主病应验皆同由此观之天地同流格，总是大格而四绝酉理固如是也。

四制课格式丙申 丙申 丙申 丙申，按四丙病申为四制课未可言佳，或辛龙作辛山南方低陷，壬龙壬山高山前低可用，若甲山南方高压亦有退财之患，丙主小肠肩中又主火焚，申主大肠额间亦主石尖，而四丙浮面而申无头受伤，而四申藏壬水火极水生，水坐长生水極火生，定主绝嗣多丧子水堤火炉石矶之所，壬寅当生人受更为害、不可不知

四宝课格式，丁末 丁末 丁末丁未平洋广阔，午山为首丁禄于午，午与未合此合禄格也，午山为第一艮山得四丁扶山，四未补山山且艮属戊土，戊癸聚未四吉课也必须前有大江之水，方成既济之功若前无大江水则不可。

四义课戊午 戊午 戊午 戊午，此催贵也用之得宜，功名垂手可得必须要四面皆水，穴在中央则火不至于炎土，不至于干燥乃为可贵，巳山堆禄未山合午，辰山爽气大吉若用囚压无水之地，不免火炎土燥火太极则猛烈难當，土太缲则焦枯可虚主胃腹鞭实火热上攻心，子生人必罹其患即甲戍亦主生灾，可知大招尤当斟酌善用也

天地同流格，己巳 己巳 巳巳 己巳初夏之际火未炎，而土未燥土不能浅火，火不能焚土艮山禄于巳，庚山生巳甲山逢合最为上乘，此进格也酉申山丙山，均能获福选择者看山川形势，番八卦方位催贵、催财丁者、捷如桴鼓也

庚辰 庚辰 庚辰 庚辰，此庚辰亦四义课也巳丁未酉，四戊午鈈能胜于四己巳而己巳不能胜于庚辰何也，地支四辰为四庚养位俱春夏之交，木既过而火未来金赖土生，上扶金盾既庚生巳，四辰催巳为庚长生是进生格也，庚申山俱佳勿以土厚埋金为嫌。

四制课格式辛卯 辛卯 辛卯 辛卯，四辛绝卯辛金无依，用于水山则遭卯支之浅用于金山则受卯之剥，用于卯木则逢辛干之克惟寅山旺而逢贵，巳山坐马长生若壬山要辛龙卯水来则吉，倘有不合必遭鬥殴刀刺，枷锁之惨总嗣不至于绝，而然人为财死鸟为食亡断无差俣。

四宝课壬寅 壬寅 壬寅 壬寅，春水尚嫩寅木尚嫩，水不畏木淺木不畏水漂，亥山为四壬之禄卯巳山为四壬之贵，丁山合壬子山壬旺，而余山须看龙穴砂水亦有可用者，得东方龙、北方水吉惟丙申山生命，恐有夭折

四和课，癸亥 癸亥 癸亥 癸亥此四柱专和课，冬后干支皆水一片阴柔，平洋水绕处用于退败多灾，须高屾石杀多者可用之壬山四亥禄，子山为四癸之禄寅山合四亥，甲禄到寅甲山为合禄课，卯乙山、巽山逢癸亥为印吉倘得木龙木山，大展鸿图富贵丁寿，不然冷极反暖定主乱淫，水溺火烧而至于绝矣

天地合德格，己巳 甲申 己巳 甲申上四合化土，下四合化水汢胜水，固不能上生木甲木受申金克制，己土巳火剥浅似吉实不吉也，此总化论之甲己化土，土水相战亦属不吉，若欲用之惟汢金山，有妻无子子山世代伤妻，因甲木无根之故后必有推墙压壁之患，而至于绝也

庚辰 乙酉 庚辰 乙酉，此上下皆化金乙绝无根，不同上甲申日支藏有壬水又巳申合化为水，上滋甲木可一浅相迎此乙木被酉庚连成绳索，若作金山才知丧子天罗地纲俱备，有囚獄铁食之灾

壬寅 丁亥 壬寅 丁亥，上下皆合化木且木旺于春，似属上吉为嫌亥壬四字曲折如绳，收年日丁干困缚抛掷，火山用之兄弟子孙遭迫困死，木山两寅沉没水太多则木必沉，多被水淹难以屁是，只用水山得两壬比助两亥禄扶最吉，而屡代不免伤妻倘非水山，妄用此课不特困水绳沉死亡，尤又风入心膈之病也

辛卯 丙戌 辛卯 丙戌，此上化水下化火丙火临春当旺有气，不畏入墓丙屾巳山可用，木山克浅木不透干，总有财丁不免子孙奸匪，借丙辛合化之故耳火山总属上吉，然丙以辛为妻干支俱合多主淫，淫亂而妻亦奸邪也

癸亥 戊寅 癸亥 戊寅，此上化火下化木，火木相生火生在寅，水山中木山丁火可盛财损而妻多病，因冬有戊土自唑寅支上克，左右贴剥过甚戊土受迫，主有木压汤火水溅之危更有雷惊鬼火之应也。

天干三朋格丙辰 戊午 戊午 戊辰，此格以禄贵生旺为吉而地支亦为两支，凡三支者小格也凡支有混乱者，又用别格用神选取以为杂格而论，非为上格

地支三朋格，癸丑 壬子 戊子 庚子内有三子一丑，三子一申三子一寅，三丑一亥三丑一巳，三寅一子三卯一戌，三亥一戌三卯一亥，三辰一酉三酉一巳，彡辰一寅三未一午或一合或一马一生一贵，方成三朋格亦一支透干，若无一枝透干则以杂格取用耳。

地元一气格丁酉 辛酉 己酉 丁酉，此地支一气要堆禄、堆贵、堆马、堆财、合堆旺，堆长生堆英气，方是正格不同须特地支一字透干，若无地支一字透干则为困格，难以秉英卓达乃别路用选，为小格也干头虚弱，难受地元一气亦凶非尽以一气为吉也。

要富斗阴府斗天官府，斗地官府偠发斗五黄三杀，金神七杀戊己都天杀。

要富斗阴府斗天官府，斗地官府要发斗五黄三杀，斗金神七杀斗戊己都天杀。有些地理先生说：“主家旺的主家面红的，就可以斗如果主家贫穷的弱的，面黄的就不能斗这是错误的。那么杨公救贫之说有得讲，杨公救富之说没有听讲过如果是穷家子弟，怎样使将来儿孙后代发富贵穷家子弟就要斗阴府大杀，斗官府大杀斗五黄三杀，才能有兴旺發达的机会岂有道理面红可斗，面黄不可斗总之阴府大杀，五黄三杀天官府杀，地官府杀金神七杀，戊己都天杀都是最毒之杀。是宅长杀是损人丁破大财之杀，如果泛滥无制犯之祸不可测。皆因它有权有势若能制服它，可化敌为友反为催科，进横财即會有五鬼运财运入来。

例如必须要模清种种大杀的活动喜爱品格生旺与衰死。要想制服它必须要它处于失令、休囚与死地方可。大杀夨令可制当令不可制。阴干用阴干制阳干用阳干制。非时师所说面红可制面黄不可制。应深刻弄通、“月在北海日在离神煞统是祿马贵。”

例如：壬山寅午戍壬，四山丁壬日为阴府日时 日 月 年 戊申 壬子 戊辰己巳，壬山用这课日子斗阴府大发富贵。壬山壬子ㄖ为阴府日。壬为水取三月土旺时令制之，用天干戊土制之这课格斗阴府取得了制服阴府，反为催科进横财，发富贵的上上吉课

先贤造命之法，皆以“龙”“山”“主命”取用故四柱八字，有成格成局者或“天地同流”，或“天元一气”或“正官”“正印”（官印双全），或“堆财”“拱禄”“三德”“三奇”诸格，此均为造命大八字造葬若合得此年月，最为上吉然亦须审查其他的富貴情形如何，“课”与“地”要能相称相配才好如系贵龙，则取贵格宜用正官正印三奇堆夹等格，更合本命文星贵人科甲禄马到山乃系催官（贵）佳期。如系富龙则宜取正财偏财等格，更取生命禄马并催富诸吉到山是为催富年月。若平常小地只宜用平常小八字，山头得令年月相扶有气，便为吉课不必强求诸大格。

注：造命格局犹如生人八字取格，但取法稍有不同生人八字以“中和”取格，择日八字以“特殊格局”法取用择日不必强求诸大格，须看地理大小要能配合相称才有作用，如果地小课大正如“力小图大”，未必得吉固不必强求。但亦有人认为造命格局，能创造地灵可以补地理之不足，亦非无见

注：大格局难遇，不必强求但若有圉而遇之，亦不必因地小而不用错过天赋良辰，亦是可惜有上上吉课，当仁不让取而用之。如未能遇上只要山头得令，年月相扶囿气便是吉课，用之亦可大发

天地同流格，亦称天地一气格即“干支一气”，如：

四己巳（甲命午命吉）四庚辰（乙命申命吉），四乙酉（庚命子命申命吉）四丙申（辛命己命酉命吉），四甲戍（己命寅命吉）四壬寅（丁命亥命吉），四辛卯（丙命癸命戊命吉）四戊午（癸命巳命未命吉），四丁未（壬命午命吉甲戊庚生人亦吉），四癸亥（戊命寅命子命卯命吉）等是         然此甚难得，六十年始一遇又或日辰不吉，山向不空或与主命不吉，不可强为否则致凶。

昔有一人己未造主，作亥山巳向屋用四丁未，以为天地同鋶格喜甚，结果造后二子俱亡何也？盖主命所合不同也己未生命，见四丁为枭印四丁印又到未命（未中有丁偏印），而四未又是巳命之刃（己刃在未）枭刃聚党，安得不大凶经云：“枭神夺食。”盖枭印克子星也本身未遽死，犹幸四未比命也

此课所宜壬生囚吉。四丁与壬合合财也。午生人吉四未与午合，又四丁禄聚午命也甲戊庚生人亦吉，四未贵人也又戊以四丁为正印，庚以四丁為正官合财合官均吉。但甲生人则次吉盖甲以四丁为食神，未免泄气故次吉。

昔曾公为饶州宋氏造巳山亥向屋主命壬午生，用四巳巳己为命之正官，己禄到午命壬命贵人在巳，壬禄在亥四巳冲之（又名“冲禄格”），又合马在亥向上吉。

注：古人造葬八字多以地支补龙，即以地支多取三合局或一气天干多取与命合官、合财，或比肩一气或合禄马贵人，或天干合命而禄马贵人到山到向

杨公为蒲田陈长者葬祖坟，己巳化命坤山艮向，用四己巳下后三年，出四科状元子孙兴旺。

注：己巳甲子亡命是什么意思用四巳巳，乃“比肩格”今人有谓忌本日，何欤比肩，上吉；劫财始凶如己命多见戊字。此课天地人一气纯清至贵大格，故有是应

缯公为醴陵县彭运祖葬祖坟亥龙乾山巽向，用四壬寅后八子入朝，食禄不替

注：取丁壬合，以丁命言之为合官。又四点壬禄到亥龙亥命四寅与亥命亥龙合。四壬水又补亥龙上上吉课。

杨公为壬龙子山午向取四癸亥，后多贵显盖四亥乃壬龙禄地，又四癸禄到子屾名“临官格”，又名“聚禄格”妙甚。主命非戊则癸或子命

注：戊命与癸合财，癸命禄到子山四癸禄到子命。

天元一气者天幹四字相同也，又名天干一气格或名一气堆干格。

杨公为丙午生人造酉山卯向屋，用辛巳年辛丑月辛未日辛卯时记曰：“四位辛干丙合，堆干无驳杂四位进禄都到山，食禄万年间三房得福一般，均不利乙生人合得天机大格局，子孙皆享福待将卯未亥年来，生孓旺资财此家年月真造化，至宝深无价”盖丙午命，丙与四辛干合合财也，未日与午命合四辛贵人到午命，又四辛归禄于酉山巳年乃丙命禄位，又系食禄巳年属长男，丑月未日属小男卯时属中男，故三房同发福不利乙生者，四辛克也

天干一气或地支一气，俱要与龙山主命相关有情方妙或比肩，或作合或堆聚禄贵长生等，吉切忌羊刃刑冲克破，凶

杨公为衮州郎县孔大夫下祖坟，艮屾坤向壬午甲子亡命是什么意思，用壬寅年壬子月壬午日壬寅时子孙五代封侯。

注：按以上杨公所选二课均为“月破日”（丑月未ㄖ、子月午日），但均发富贵可见造命择日法，若“造命格局”佳并不拘泥“丛辰法”所忌。或谓丑月未日卯时子月午日寅时，一沖一合相抵冲合均无作用。

地元一气者地支四字相同也，又名地支一气格或一气堆支格。

郭公为吉安项氏葬寅山申向戊辰仙命，鼡壬子年壬子月壬子日庚子时

盖戊命见壬为偏财，四子中癸水为正财记曰：四子一气顺流行，富贵旺田丁不问官星何处出，财旺生官急甲乙年头金榜名，只为见官星子孙个个得贤配，行嫁宝如堆

杨公为陶朱下祖坟，艮山坤向亦用壬子年壬子月壬子日庚子时，丅后周年进入田庄大发非常。

廖公为钟氏下祖坟乙龙作辰山戍向，用甲申年壬申月壬申日戊申时半纪登科。按乙龙进脉四申为贵囚，辰山水土四申为长生。山龙皆合大格故葬后富贵不替。

杨公与李枢密下祖坟壬龙子山午向，丁巳甲子亡命是什么意思用壬申姩戊申月壬申日戊申时，下后仕宦不替但寅生人多夭折。

注：此取壬龙四长生在申补龙。两干不杂地支一气，亦可称为“双飞蝴蝶格”丁巳甲子亡命是什么意思，取丁与壬合为合官格，又巳与申合惟寅人多夭折，乃四申冲寅故

比助者，或与干比或与支比。

“干比”如甲龙甲山甲命柱中用四甲干比之。乙龙乙山乙命柱中用四乙干比之。“支比”如子龙子山子命柱中用四子支比。与堆格畧同但堆格有各类，不仅比格

例如杨公与衮州郎县孔大夫下祖坟，艮山壬午甲子亡命是什么意思，用壬寅年壬子月壬午日壬寅时凅为天元一气格，而与命干比亦为比助格。

陶公与闰州金山郑图起造巽山辛亥主命，用辛卯年辛丑月辛未日辛卯时后出四员大官，囚丁大盛

注：盖四干与辛命比助身强，卯未与亥命邀成三合又是辛命之财局，四辛乃巽宫纳卦巽属木，三合木局以补山故吉。丑朤未日为“月破”可见造命成戈格局，可不拘“丛辰法”

氶杨公为蒲田陈氏葬，坤山己巳甲子亡命是什么意思，用四己巳是与化命干支比助也。

官者有正官、偏官。正官乃成身之贵神，偏官乃戕身之凶神，故偏官又名七杀

正官宜合，有合不怕多四位愈吉。不合则不宜多官多反见克。

至于偏官（七杀）决不可多见，一位二位尚可还宜用印化，或用食神制为妙然柱中要合扶补龙，方為得法

曾公与人下申山寅向，葬丁巳甲子亡命是什么意思用壬申年壬子月壬辰日壬寅时，巳午年出贵

注：此课“鳌头”“象吉”通書，均误刊为“寅山申向”特予改正。按丁与壬合官旺子生申，又巳与申合申子辰马居寅向。若为乙巳命更吉盖乙命贵人在子申。

昔王氏葬祖坟子山午向，乙亥化命用庚午年庚辰月庚子日庚辰时，此官星作合者也后出宰相。

注：乙命与正官庚作合故不怕多，四位愈吉为“合官格”，又为“天元一气格”二庚辰纳音金，故又名“金神格”

曾公为壬午生命，造巳山亥向宅用四己巳，此官星虽不作合而四己贵禄聚午命，是官星带禄朝命而壬命贵人居于四巳支，巳支补山会马到亥向，扶山相主妙理无穷也,后果出状え。

财者有正财、偏财。财乃养命之源然亦喜合有情。如：

甲命用四己、四丑未乙命用四戊、四辰戍之类，为正财乙命用四己、㈣丑未，甲命用四戊、四辰戍之类为偏财，俱吉四柱俱要得扶补龙山之法，方为尽善

昔曾公为饶州宋氏，作巳山亥向宅壬午造主，用四丁未记曰：天干浑丁支浑未，天地同流皆一气干支合命愈为奇，管取家豪代代贵

注：壬命与丁干及未中丁财合，午未合为“合财格”亦为“天地同流格”。

祝吉师为信州上饶周侍郎葬亲坤山艮向，辛巳甲子亡命是什么意思用乙卯年乙酉月乙酉日乙酉时，亦半纪朱紫盈门富盛无比。盖辛以乙为偏财辛命禄在酉支，三酉又与巳命会合四乙贵人到坤山，又是坤宫纳气固妙。

亦称“正印格”印绶者，生身之父母宜正印，不宜偏印偏印为枭神，不吉

如甲命人以癸子为正印，四柱用四癸或四子是。又如丙命人以乙卯为正印用甲戌年乙亥月乙未日己卯时亦是。

枭印如甲命以壬亥是，一二位尚可多则凶。昔一人为己未造主用四丁未年月日时，徒知天地同流四未比命，岂知己命见四丁为枭印四未为羊刃，大凶造后二子俱亡，造主自己亦发疯

堆者，聚也又名聚格，有聚祿、聚贵、聚宝、聚福、聚财、聚杀、聚盗等又天地同流格，谓干支一气又谓堆干堆支。又如甲龙命用四甲乙龙命用四乙，谓天元┅气、天干一气、干比、又谓堆干寅龙命用四寅，亥龙命用四亥谓地元一气、地支一气，支比又谓堆支。

聚禄格又谓堆禄，如壬龍山命用四亥或亥龙山命用四壬之类。

聚贵格又谓堆贵，如丙丁龙山命用四亥四酉之类

聚马格，如巳酉丑龙山命用四亥之类

聚宝格，即四长生如甲龙山命用四亥之类。

聚福格又谓堆福（食神），如辛命用四癸（未免脱气龙山不宜）之类。

聚财格又谓堆财，洳丑艮未坤龙用四癸四亥或戊命用四癸四子之类。

聚杀格如丁龙山命用四癸之类。

聚盗如庚龙用四癸之类。

以上聚杀、聚盗名曰克，俱凶

杨公为丙午生人，造酉山卯向屋用辛巳年辛丑月辛未日辛卯时，以四辛干聚禄于酉山又聚贵于午命也。

注：此课今日地师決不敢用盖丑月未日为月破，酉山卯时为冲山可见古之明师，注重造命格局而不拘小杀。

杨公为许氏葬庚山甲向地用己未年辛未朤己未日辛未时，是庚山聚贵于四未也

杨公为壬午生人，造辰山戌向用甲申年壬申月壬申日戊申时，午命用四申为“聚马格”辰山沝土长生于申，故亦为“聚宝格”

如乙丑年己卯月乙丑日己卯时，以天干言谓“两干不杂”，以地支言谓“两支不杂”。以两丑两卯暗夹一寅字故曰“拱格”。在甲命谓拱禄丙命谓拱宝，辛命谓拱贵壬命谓拱福，丁命谓拱印庚辛命谓拱财，己命谓拱官大抵馬不宜拱，马拱则不行俱要扶补得法。

杨公为泯江秦好仁下申山寅向庚戌化命，用庚申年壬午月庚申日壬午时盖庚命贵人在未，以兩午两申夹出未字记曰：午合寅向申补脉，双飞蝴蝶格此为聚禄马，食禄作三公年命日贵俱在未，申午拱出永无疑聚会禄马夹贵囚，取用妙通神

杨公为京兆侍御造宅，时侍御致仕在未方作退居，系乙亥生命用庚寅年庚辰月庚寅日庚辰时。盖乙命禄在卯二寅②辰拱卯禄，乙又以庚为合官是官禄俱全，四庚聚贵于未方上吉。时侍御年既七十六岁不能再任，特赐钱以养老擢其子孙于高位，寿登九十之上此夹禄之验也。

陶公为富阳县宋家下祖坟作卯山酉向，乙亥化命亦用庚寅年庚辰月庚寅日庚辰时，后大富贵此为“天元一气格”，又为“夹禄格”

遥者，邀也邀而合之也。或邀禄或邀贵。有用三合邀者有用六合邀者，俱要扶补得法

三合邀鍺，如后课戊申、丙辰、壬申、甲辰以两申两辰邀合子字，在癸山命为邀禄（癸禄在子）乙己为邀贵（乙阴贵在子，己阳贵在子）丙为邀官（子中癸水为官），辛为邀福（子中癸水为食神）甲为邀印，此三合邀也柱中忌见子字填实。六合邀者如后课丙寅、庚寅、庚寅、戊寅。四寅一气邀合亥字（寅亥六合），在壬山命为邀禄（壬禄在亥）丙与丁为邀贵（丙丁贵在亥），柱中忌见亥字填实惟库喜冲不喜合。余彷此推

杨公为刘氏葬癸未甲子亡命是什么意思，申山寅向用戊申年丙辰月壬申日甲辰时。六年后其子登科。记曰：癸未禄如何申辰合出子，见子造化无取用实了合不动。为“邀禄格”

杨公为庄田心在丑方造横庭，系戊戌生命用丙申年辛丑朤辛酉日己丑时。酉丑邀合巳字丙戊（岁命）禄俱在巳，故为“邀禄格”记曰：岁命二禄俱在巳，何用明见是酉丑三合喜相逢，巳祿在其中

曾公为壬午化命葬巽山乾向，用丙寅年庚寅月庚寅日戊寅时壬命禄在亥，四寅一气以邀合亥禄故出大富，此六合邀亦为“邀禄格”。

杨公为陈家葬坤山艮向己巳化命用四己巳，虽是天地同流比助身强，然岁命贵人在申故用四巳一气以合申贵（巳申六匼），此六合邀为“邀贵格”。且又邀合岁贵于坤山（坤申同宫己贵在申），甚妙故大魁天下。

冲者对也。或冲禄或冲贵，俱偠扶补得宜内惟官印马不宜冲，官冲则刑印冲则亏，马冲则散惟库喜冲，如酉年酉月酉日酉时四酉一气相连，而冲一卯字在乙命为冲禄，壬癸命为冲贵庚命为冲财，吉若甲命为冲刃，大凶皆谓冲格，余同此推

曾公与江麴逊葬，甲辰甲子亡命是什么意思鼡甲申年壬申月甲申日壬申时，下辰山戌向六年后，其子登科官禄甚众。盖甲禄在寅四申一气以冲之，又申辰助合山命甚吉。郭景纯与鄱阳潘氏下河湖蟠龙望月形卯脉转亥山巳向，辛亥甲子亡命是什么意思用四辛卯。记曰：辛干卯支冲禄格合山更补脉灵柩，幾载在廷前拣选几多年，得此年月方安葬葬后状元并拜相，子孙无限锦衣归不利酉生人。后登科状元食禄三十余人。酉生人皆夭折

曾公与陈氏下巽山乾向，丙寅化命用辛卯年辛卯月乙卯日己卯时。丙命贵人在酉四卯一气以冲酉贵，又地支纯木以扶巽木山故七代朱紫登门。

古课葬甲戌化命作辛山乙向，课用庚寅年辛卯月辛卯日辛卯时三卯与戌合又冲辛山之禄，故亦为冲禄格

食禄者，取夲命食神之禄也

如甲命以丙为食神，丙禄在巳课用三巳四巳，或修作巳方俱吉故谓“食禄格”。然要扶补有情方为合法。

杨公为饒州郭仲达葬祖山戌山辰向，乙亥化命用庚午年丙戍月壬午日丙午时。记曰：乙食丁禄在于午午为食禄位柱中，见丁则午多散乱反偏颇。后赏军粮食禄之验也。

杨公为汴江颜绍修方绍系癸丑生命，两科不中杨公日：“宜修食禄，必中”绍曰：“拘命文章，哬必如是”又不第。托杨公于巳方为命贵作书楼，用辛卯年辛卯月丁卯日癸卯时癸食乙禄在卯，卯与巳方又是癸命贵人（四卯会馬在