原标题：青砖小马头墙回廊挂落花格窗！

雕梁画栋、恢弘大气的皇宫

曲折幽深、素净淡雅的园林

青砖灰、雕刻精美的民宅

多不胜数，而在这些中国古建筑中

最重要的流派便是徽州建筑

徽州原是古越人的聚居地，其居住形式大多是为了适应山区生活的“干栏式”建筑

在时间长河的流动过程中，真正让徽派建筑走上历史的舞台走上建筑美学巅峰的却是徽州的一个特殊群体——“徽商”。

致富后的徽州商人们带着大量的金钱资本返回镓乡，其中最重要的一项便是对建筑的投入！

当徽商遇上徽派建筑又擦出了怎样的火花？

修祠堂建宅第，造园林竖牌坊，架桥梁......徽商的返乡给徽州乡村面貌带来了巨大变化。

“青砖小马头墙回廊挂落花格窗。”依山傍水的徽州村落那似是中国画里的乡村曾给无數人留下难以抹去的记忆。

徽州人口密集居民的建筑密度往往较大，且建筑内部多为木制故而这样的房屋构造最害怕的便是火势，“馬头墙”这一建筑风格应运而生

但对徽商团体来说，马头墙不仅能防火、防盗更有着“万马奔腾”、“马到成功”的商业祝福寓意！

徽州建筑的另一代表符号便是天井，天井只在徽州老房子里才能看到而有天井的房子，它们的主人必是一些有身份、有地位的人

天井朂初的功能是为收集雨水，但刚好又契合了风水学上“四水归堂”的说法故而在徽商的眼中，这便是寓意着让四方之财源源不断地流入镓中

古时徽商财力逐渐雄厚，既然有资金支持便想要拥有更加宽敞华丽的府邸，但由于礼制的限制又不能过于张扬，这时候聪明嘚徽商们就选择了另辟蹊径，走小而精的路子于是，便有了秀丽精美、清新淡雅的“徽州三雕”

作为一个整体文化素质较高的商帮，徽商大多自觉用儒家思想来规范自己的商业行为久而久之，“贾而好儒”、“贾儒结合”便成了徽商的显著特点但那个年代，在他们看来从商只为生计，是为逼不得已读书才是最好的出路。

故而在雕刻上儒家思想中的读书入仕、忠孝节义、中庸和谐等特征在徽州被演绎成一个个故事，定格成一幅幅“三雕”图画

当然，徽商对徽派建筑的影响远不仅此，那些落座于山水间的自然之宅集山川风景之灵气，融风俗文化之精华没有一种构思是为了纯粹的装饰！