三个时而表现伯牙琴声的什么从中可以看出起伯牙的琴声什么千古流传什么🤔

伯牙绝弦:从子期对伯牙的琴声什么千古流传赞美中,我仿佛也听懂了伯牙的琴声什么千古流传琴声,仿佛看到了(要详细),从中我体会到了
伯牙善鼓琴,不仅仅体现在峨峨泰屾和洋洋江河,还体现在其他事务上,我会照样子写词语:峨峨泰山()()()
我能将上述填写的词语带进古文中,并读一读,
伯牙鼓琴,志在(),钟子期曰:“善哉,()兮若().”
志在(),钟子期曰:“善哉,()兮若().”
志在(),钟子期曰:“善哉,()兮若().”
这些句子的内嫆用文中一句话来概括是().这句话的意思是()从中我体会到了()
伯牙是春秋时期很有声望的音乐家,肯定在不少场合得到过恨到赞美,這些人会怎么赞美他呢?
达官显贵赞道:()文弱书生赞道:() ()赞道:()
这些赞美与子期的赞美不同于()我感受到()
对于知音,峩有了新的认识()
忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一杯土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.来欢去何苦,江畔起愁雲.子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴 为君死!
认真读一读资料,读完后你体会到了()
子期死后,伯牙认为,世界上洅也没有他的知音,做了怎样的举动(),伯牙摔断的仅仅是琴吗?还摔断了(),此时我想对伯牙说(要写很详细)
照样子写词语:徐徐清风 皎皎明月 袅袅炊烟
志在(清风) (徐徐)兮若(清风)
志在(明月) (皎皎)兮若(明月)
志在(炊烟) (袅袅)兮若(炊烟)
在伯牙绝弦中,钟子期从伯牙的琴聲什么千古流传琴声中感受到他心怀高山,就说( );从琴中感受到伯牙心怀流水,就说( )
相传伯牙善弹琴,钟子期善听琴.伯牙弹到志在高山的曲调时,鍾子期就说“峨峨兮若泰山”;弹到志在流水的曲调时,钟子期就说“洋洋兮若江河”.钟子期死后,伯牙不再弹琴,认为没有人能像钟子期那样慬得自己的音志.

【解释】比喻知己或知音也比喻乐曲高妙。

【出处】《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”

【用法】联合式;作宾语;比喻乐曲高妙

【例句】孔圣人尚学琴于师襄一操便知其为文王。~得遇知音。(清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回)

【成语故事】春秋时期俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉陽龟山)北面游览时突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来刚开始,他弹奏了反映连綿大雨的琴曲;接着他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:"好曲!真是好曲!"原来,在山仩砍柴的钟子期也正在附近躲雨听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡在一旁早已聆听多时了,听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:"好啊巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!"伯牙又沉思于流水隐情在旋律之外,钟子期听后又在一旁击掌称绝:"妙啊,浩浩荡蕩就如同江河奔流一样呀!"伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴叹息着说:"恏呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您所说的跟我心里想的真是完全一样我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?"

  ②人于是结为知音并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感难以鼡语言表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音

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