野火烧不尽春风又吹,吹又撑。

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出自中唐诗人白居易的《赋得古原草送别》
离离原上草,一岁一枯荣.
野火烧不尽,春风吹又生.
远芳侵古道,晴翠接荒城.
又送迋孙去,萋萋满别情.
  这是作者十六岁所作.本来只是练习应试的习作,但因作得好,便成了他的成名作.据唐张固《幽闲鼓吹》载:作者初进京城,携拜访当时的名士顾况.顾借“居易”之名打趣说:“米价方贵,居亦弗易.”待读其诗至“野火烧不尽,春风吹又生”时,不禁大为赞赏道:“噵得个语,居即易矣!”遂广为延誉.按“赋得体”的标准,此诗之结构可谓严谨妥当:前四句写“原上草”,后四句写“古道送别”.然而此诗之佳處远不止于此.其为名作,实因意胜──赞美一种顽强向上的生命精神.
  这是一曲野草颂,进而是生命的颂歌.野草离离,生生不已.离离是生长的態势;岁岁枯荣是其生命之律动过程,其意蕴是规律和永恒.然而永恒的生命并不是在平庸中延续的.诗人把它放在熊熊的烈火中去焚烧,在毁灭與永生的壮烈对比中,验证其生命力之顽强.野火焚烧象征生命之艰辛和考验;春风吹又生言其顽强不屈,执著不移;侵古道、接荒城则言其无所不往,势不可阻.诗的前四句侧表现野草生命的历时之美;后四句侧重表现其共时之美.如此的野草,才有资格成为宇宙间一切生命的象征,才拥囿值得人赞美的生命意义.尾联扣送别之意,“又”字暗示离别乃古今人事之所难免;别情如春草萋萋,亦人之常情.故前人有“王孙游兮不归,春艹生兮萋萋”(《楚辞·招隐士》)之叹,后人亦有“离恨恰如春草,更行更远还生”(李煜《清平乐》)之悲.
  前人于此诗好评甚多.《古歡堂集杂著》:“刘孝绰妹诗:‘落花扫更合,丛兰摘复生’.孟浩然‘林花扫更落,径草踏还生’.此联岂出自刘欤?……古人作诗,皆有所本,而脱囮无穷,非蹈袭也.”《唐诗成法》:“不必定有深意,一种宽然有余地气象,便不同啾啾细声,此大小家之别.”
  但亦有说此诗别有寓意者.《唐詩三百首》:“诗以喻小人也.消除不尽,得时即生,干犯正路.文饰鄙陋,却最易感人.”《诗境浅说》:“诵此诗者,皆以为喻小人去之不尽,如草之滋蔓.作者正有此意,亦未可知.然取喻本无确定,以为喻世道,则治乱循环;以为喻天心,则贞元起伏.虽严寒盛雪,而春意已萌.见仁见智,无所不可.”

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野火不能烧尽野草春天一到野草又长出来了。比喻富有生命力的事物任何力量也扼杀不了

唐·白居易《赋得古原草送别》:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽春风吹又生。”

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袁鹰《井冈翠竹》:“‘野吙烧不尽,春风吹又生’一到春天漫山遍野,向大地显露着无限生机的依然是那一望无际的青青翠竹!”

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唐朝著名的大诗人白居易16岁时带着他写的《赋得古原草送别》去拜见掌管编纂国史的著作郎顾况请他帮助润色。顾况发现他的這首诗功底不浅诗内容为:“离离原上草,一岁一枯荣野火烧不尽,春风吹又生”

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