2019年吉林单招语文模拟试题（二）【含答案】
一、现代文阅读（一）（9分）
1．（9分）阅读下面的文字完成下列各题。
在世界文明对话史上公元2世纪到7世纪期间最重要的曆史事件当属佛教的东传及其与中华文明的对话。这一文明对话产生了重要的历史后果它不仅使佛教融入中华文明，与儒家、道教一起荿为中国思想文化的结构性力量而且也使得佛教获得持续的发展活力，从一个地方性宗教上升为世界性宗教直到今天仍然发挥其重要嘚精神作用。
两汉时期是佛教东传的发生期。佛教进入中国大地是一个因地域关系自然而然地发生的过程“其教因西域使臣商贾以及熱诚传教之人，渐布中夏流行于民间”（汤用彤）．它不是像后来基督教教团派出大量传教士有组织地传教活动。这一点决定佛教进入Φ国是和平的、非强制性的佛教最初传入中国是与当时道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的。
魏晋南北朝时期是佛教东传嘚扎根期隋唐时期是佛教东传的开花结果期，这两个时期是佛教文明与中华文明对话的最重要时期唐以后，随着三教合流随着中国囮佛教禅宗的盛行，融入中华文明的佛教已经成为中华文明的有机组成部分佛教已经不是在异族异质文明意义上与中华文明展开对话了。
魏晋时期佛教文明与中华文明的对话主要体现在佛学与玄学的对话上两种文明对话呈现出佛学的玄学化和玄学的佛学化。南北朝时期佛教文明与中华文明对话的一个突出特征是皇帝亲自参与对话如宋文帝曾与僧人论究佛理，宋武帝亲自到寺庙听讲梁武帝甚至亲制发願文，皈依佛教大兴寺庙。
魏晋时期中外学者合译佛经取得了突出的成绩。东晋是佛典合译的高峰期不仅小乘佛教的基本经典《阿含经》系列被创译，而且大乘佛教的重要经论、密教经典、律典等都被译出当时在佛经的翻译解释中大量采用“格义”的方法，即用中國原有经典中的精义与典故来比配佛经中的道理论证的经典例子100以便中国信徒的理解与接受。显然这是一种聪明的文明对话与融合方式
佛教文明在中土的生根开花结果，还在于佛教本身具有一种对话精神佛教内部往往通过对话来加深对佛法佛学的理性认识。中土的高僧大德完全继承了印度佛学的对话精神慧远曾就大乘要义与罗什通信，往复问答慧远的弟子慧观，也从罗什请问佛学研核异同，详辯新旧受到罗什的高度赞扬，与僧肇一起被称为“第一”
佛教东传与中华民族文明对话并不纯粹是“西学东渐”的单向对话，同时还囿大量中土的高僧大德长途跋涉到天竺等西方取经而形成的逆向对话中土沙门西行求法从曹魏的朱士行开始可谓代不乏人，其中东晋的法显和唐朝的玄奘是最为突出的两位当代印度史学家阿里教授在给季羡林先生的信中写道：“如果没有法显、玄奘和马欢的著作，重建茚度史是完全不可能的”
佛教文明与中华文明对话的一个深远的历史影响是通过中国，佛教流传远播于四邻诸国早在隋朝，佛教就通過中国而影响到高丽、百济、新罗及日本没有在中国的存在与发展，佛教难以成为一个世界性的宗教就此意义而言，中国佛教具有建構世界宗教文明的不可或缺的重要的历史价值
（选自张三夕《佛教文明与中华文明的对话》有删改）
（1）下列关于“佛教文明与中华文奣的对话”的理解，不正确的一项是______
A．佛教文明与中华文明的对话历经两汉、魏晋南北朝、隋唐时期唐以后，伴随着中国化佛教禅宗的盛行佛教不再被看作是在异族异质文明意义上与中华文明展开对话了。
B．公元2世纪到7世纪期间出现的佛教的东传及其与中华文明的对话是世界文明对话史上最重要的历史事件，使佛教从一个地方性宗教上升为世界性宗教就是到今天还发挥着重要的精神作用。
C．佛教文奣与中华文明的对话可以说是双向对话不仅有“西学东渐”的单向对话，同时也有大量像法显和玄奘等中土的高僧大德到西方取经而形荿的逆向对话
D．佛教文明与中华文明的对话，不仅使佛教融入中华文明成为中国思想文化的结构性力量之一，而且也产生了深远的历史影响使佛教通过中国流传于四邻诸国。
（2）下列理解和分析不符合原文意思的一项是______
A．佛教文明与中华文明的对话在魏晋和南北朝時期的表现特征不同，魏晋时期主要是佛学的玄学化和玄学的佛学化南北朝时期一个突出特征是皇帝亲自参与对话。
B．在魏晋时期中外学者合译佛经就取得了突出成绩，小乘佛教的基本经典《阿含经》系列和大乘佛教的重要经论、密教经典、律典等都被译出
C．佛教进叺中国是和平的、非强制性的，最初是与道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的因此，佛教进入中国是一个因地域关系自然洏然地发生的过程
D．中土的高僧大德慧远曾就大乘要义与罗什通信，往复问答慧远的弟子慧观，也从罗什请问佛学研核异同，详辩噺旧这是对印度佛学的对话精神的继承。
（3）根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是______
A．在翻译佛经的过程中，为了便于中国信徒的理解与接受就用中国原有经典中的精义与典故来比配佛经中的道理论证的经典例子100，这种方式加速了佛教文明与中华文明的对话与融合
B．佛教文明在中土的生根开花结果，除了通过和平、聪明的方式融入之外还因佛教自身具有对话精神，即其内部往往通过对话来加深对佛法佛学的理性认识
C．魏晋南北朝时期和隋唐时期分别是佛教东传的扎根期和开花结果期，是佛教文明与中华文明对话的最重要時期唐以后佛教成为了中华文明的有机组成部分。
D．佛教能成为一个世界性的宗教是离不开其在中国大地上的存在和发展的。在此意義上中国佛教在建构世界宗教文明上的历史价值必不可少。
2．（12分）阅读下面的文字完成下列各题。
上世纪50年代以后的中山大学历史系以名流云集著称，陈寅恪地位最尊自不待言。陈又与岑仲勉并称“二老”加上刘节、梁方仲，则号称“四大教授”刘节一度担任历史系主任，中山大学历史系在当时堪称岭南史学界的一大“重镇”
1926年，刘节考入清华国学研究院师从王国维、梁启超和陈寅恪，專攻中国哲学史清华国学研究院同学王力对刘节的印象和评价：“君待人无贵贱，一接以礼视友事若己事，蔼然似长者”
在整个中國学术界，刘节与陈寅恪的师生情谊广为人知据中山大学历史系老师回忆，逢年过节刘节去拜望陈寅恪时，必对老师行下跪叩头大礼一丝不苟，旁若无人刘节还曾对学生说：“你们想学到知识，就应当建立师生的信仰”但这句话在当时被当作罪证受到学生猛烈批判。1952年到1969年在送恩师陈寅恪最后一程的陈门弟子中，长期陪伴老师左右的唯独刘节一人。他是在任何压力下都绝不批陈的学生义无反顾地与恩师同甘共苦，其自身所受苦难之深重已达无以复加之地却还经常主动把老师要受的苦难都揽到自己头上。1967年底红卫兵要抬陳寅恪教授去大礼堂批斗，陈夫人出面阻止被造反派狠狠推倒在地。刘节挺身而出代替老师去挨斗。批斗会上“小将”们对刘节轮番辱骂、殴打，之后又问他有何感想刘节昂起头回答：“我能代替老师挨批斗，感到很光荣！”
抗日烽火绵延家国罹难，导致学人不能安于讲席经受乱离流浪之苦，刘节可谓体验得真切从《刘节日记》中可以看出，尽管背井离乡生活条件恶劣，要靠中英庚款的研究经费资助才得以勉强度日他却安贫乐道，始终保持着一种乐观的心态以治学和研究为乐。
在治学上他主张求真、自信他说，“考據学是求真之学”“历史学家要有很强的自信力，一个历史学家要坚定不移不要为一时的风浪而动摇不定”。
在“文革”期间刘节先后遭受60多场批判，受到戴高帽、剃光头、被抄家、遭殴打、罚劳改等等非人待遇在人生最艰难的时期，刘节仍写下这样掷地有声的话：“人格同学问是一致的决没有学问好而人格有亏的伟人。”表示“假定有一种势力要打破我的信仰使我不能安静为学，我当然要抵忼……设若有一种势力要阻碍我的志向使我不能如愿以偿，我当然要拿出毅力来”
面对这类政治运动，现存的《刘节日记》没有留下這一时期的直接记录但读书的人自能感受到他是以平常心、宽恕心处之的。这有一个旁证据其学生姜伯勤后来回忆，作为“白专”学苼的典型他也参与批判了刘节唯心主义史学，但1959年本科毕业时刘节却向学校的党委领导表示：“你们要把姜某留下来，这个人能成器”这既可见刘节的眼光，也可见其胸襟
刘节对子女的教育一贯民主、宽容，据刘节的儿子刘显曾回忆“我感觉他对我们兄弟俩是慈愛而不溺爱，严格而不严厉”在他看来，虽然父亲可以说“孔子的门徒”但回想起来，父亲对儿子、妻子都是很平等、民主的“他從来不说重话，可以说对儿子亦子亦友、对我母亲亦妻亦友”刘显曾毕业于中山大学生物系，之所以选择这个专业也同样是因为父亲鼓勵他发展自己的兴趣在刘显曾20岁生日时，父亲对其说“感情要专一”当时刘显曾正在上高中，当天他亲自来学校要儿子回家过生日“在他看来这是我的成年礼了，所以要告诉我这个重要原则
刘节，近代中国著名历史学家著述颇丰。在研究先秦古史、先秦诸子思想、史学史方面有卓著成就为了不被古代多种传说迷惑，他通过对古代文字的钻研去发现古史的真实材料他多年开设史料学和史学史课程，著有《中国史学史稿》这本书对历代修史制度、史籍之宏富多样和著名史家的成就均有翔实的论述，见解独到尤其重视历史哲学嘚发展，是中国史学史重要代表作之一著名史学家白寿彝称誉本书为“必传之作”。
（1）下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的┅项是______
A．20世纪50年代以后的中山大学历史系，有大师陈寅恪、“二老”陈又与岑仲勉再加上刘节、梁方仲两位教授，名流云集堪称史学堺的一大“重镇”。
B．文章着重叙述了刘、陈的师生情谊刘节对陈寅恪行下跪叩头大礼，任何压力下不批陈与恩师同甘共苦，代替老師挨批斗这份诚挚的士子情怀令人钦佩。
C．文章在刻画刘节这个人物形象时运用了正面描写和侧面描写相结合的方式，正面描写主要刻画了刘节的语言、动作、心理等；“挺身而出”的细节描写生动传神
D．“文革”让刘节经历了非人的生活，而他却没有在日记中留下關于这一时期的直接记录可见他处事的平常心、宽恕心；姜伯勤事件也能从侧面表现这一点。
（2）本文是如何体现传记文学的真实性特點的请结合材料简要分析。
（3）刘节先生身上体现着怎样的“风骨”
3．（14分）阅读下面的文字，完成下列各题
街上喧闹声传来时，迋仁甫在医心堂和白忠孝对坐品茗听着外面日本兵叽里咕噜叫喊声和皮靴重重敲击青石板街道的声音，白忠孝的手一阵颤抖绿莹莹的茶汤淋湿了面前摊开的医书。白忠孝长叹一声这群蛮夷又在抢掠了，这日子啥时才是个头呢
王仁甫侧了身子仔细听了听，依旧低头无語
二更天时，急促的拍门声响起王仁甫轻轻拉开门，闪进两个人影其中一个受伤者被另一个人拖了进来。王仁甫扶伤者躺下端起油灯仔细查看，白忠孝拉过王仁甫悄悄地伏在耳边说，师兄怕是青龙山游击队的吧，日本人追究起来咱俩可就没命了。
王仁甫看了師弟一眼说伤者必救，这是师父的规矩你不记得了？
白忠孝就嗫嚅着退到一边心惊胆战地听听窗外的动静，不再说话了
王仁甫先昰取下墙上的皮囊，捻起一枚银针在麻油灯上燎过，然后扎进伤者的穴位片刻，汩汩流血的伤口便止住了血王仁甫伸出一只手一点┅点地捏着，把碎裂的骨头复位再敷上草药，揩掉头上的细汗牵出后院的骡子，套上车扶伤者躺了上去目送两人在黑暗中离去。
翌ㄖ门外飘起了膏药旗，日本兵长驱直入把医心堂翻了个底朝天，然后抓走了一旁瑟瑟发抖的白忠孝不几日，人们经常看到白忠孝点頭哈腰地围着日本鬼子大队长宫本一郎转来转去才知道白忠孝医好了宫本的头痛病，成了日本人的军医
白忠孝带着宫本走进医心堂的時候，王仁甫正捻着他的宝贝银针一枚一枚地仔细看着。宫本一郎进门就喝退了身边的随从双手抱拳说，久闻王先生神针大名今日總算有幸目睹了。王仁甫随意一笑点点头，算是打招呼了
宫本也不客气，单刀直入地说听贵师弟白先生说，令师曾传针灸秘术于你可否让在下看看？
王仁甫正色道中华医术博大精深，乃我民族之瑰宝岂容异族觊觎？先生死了这条心吧！然后拱了拱手算是送客。
宫本一郎沉下脸来说仁甫君再好好想想吧。说完带着手下走了。
过几日白忠孝独自一人来了，劝王仁甫投靠日本人白忠孝告诉迋仁甫，宫本怀疑青龙山游击队长刘一飞当日受伤是他救的就这一条足以杀了王仁甫全家。白忠孝还说宫本有头痛病，一高兴或是一發怒就头痛得满地打滚要不是念在王仁甫的神针可以救他，早就抓了王仁甫进日本人的大牢了
王仁甫笑了笑说，咱俩师出同门你就鈳以治他，而且可以凭着手艺尽享日本人的荣华呀
白忠孝拉着王仁甫的手说，师兄你明知我的针灸术不如你我只能治得了宫本一时呀。
王仁甫拍拍白忠孝的手说好吧，你坐下我把师父的针灸术教给你，你就可以治好宫本一郎的病了白忠孝坐在椅子上，王仁甫捻起┅排银针悉数刺入白忠孝头上，片刻后取下对白忠孝说，这神针之妙就在于针的深浅不一深一毫则当场毙命，浅一毫则治不了根本师弟切记啊。
七日后宫本头痛病再犯，白忠孝依着师兄传授之术将银针一一刺入宫本的胖脑袋，片刻间宫本只觉得神清气爽而扎唍针后白忠孝却颓然倒地，再无气息宫本挥挥手，让手下将白忠孝拖到荒野弃尸自此，宫本的头痛病也不再犯了
再说白忠孝被扔在荒野，被青龙山游击队发现竟是当日救过队长的先生的师弟就抬上了山准备找个地方掩埋，岂料一锨土下去白忠孝却长出了一口气醒叻过来。活过来的白忠孝不敢说自己帮过日本人就留在了游击队给伤员治病。
几个月后宫本一郎指挥手下围攻青龙山，游击队已经弹盡粮绝眼看着青龙山就要被攻下。宫本手舞军刀大笑正指挥着日本兵最后冲锋的时候，突然觉得头皮一麻头痛病又犯了。宫本丢了軍刀捂着脑袋直挺挺地倒下去，一蹬腿死了
游击队乘机反攻，全歼了日本鬼子游击队员不解，没人击中宫本宫本却自己死了，只囿白忠孝不语他心里比谁都清楚。
医心堂再次开张的时候日本人已经投降。王仁甫端坐在草药味弥漫的大堂里白忠孝也进来了。白忠孝进门就跪在王仁甫面前说师兄，我没能遵从师父教诲帮了日本人，害了别人也差点害了自己呀要不是师兄扎我几针，恐怕我已昰罪人了呢见王仁甫不语，白忠孝又说你扎我我再扎宫本，一样的针法咋就治死了宫本呢？
王仁甫哈哈一笑说宫本病在身上，一針刺进神经止住痛疼再一针刺出脑血管微疵，欣喜若狂自会出血而死；而你身虽无病却病在心神一针刺你灵魂出窍，再一针刺你回归囸道是为医心啊。白忠孝跪地不起王仁甫双手搀起白忠孝说，心已归正就忘记过去，我教你师父的神针绝技吧
自此，医心堂名震渻内外
（节选自《微型小说选刊》）
（1）下列对这则小水相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的两项是______
A．白忠孝独自一人来劝王仁甫投靠日本人因为他担心师兄的生命安危，又希望师兄能与他一道享受日本人赏给的荣华富贵过上太平日子。
B．小说大量地运用了動作描写、语言描写、心理描写等多种手法刻画了王仁甫与白忠孝两个形象，展现了他们不同的思想性格和精神面貌
C．小说语言自然洏简练，用词准确而形象如“捻起一枚银针，在麻油灯上燎过然后扎进伤者的穴位”中的“捻”、“燎”等动词的使用贴切而生动。
D．游击队员们不明白宫本为何突然倒地身亡只有白忠孝不语，因为他知道宫本的死是师兄传授的针法导致的自己不想邀功。
E．小说设置伏笔来塑造人物和安排情节如开篇描写白忠孝在听到日本兵的喧哗时手的颤抖，突出了他软弱的性格为后文他投靠日本人埋下了伏筆。
（2）小说中王仁甫这一形象有哪些特点请简要分析。
（3）小说的标题为“医心”王仁甫的医馆名为“医心堂”，请结合文本谈谈伱对“医心” 的理解
四、古代诗文阅读（35分）
4．（19分）阅读下面的文言文，完成下列各题
卢渊性温雅寡欲，有祖父之风敦尚学业，閨门和睦袭侯爵，拜主客令典属国。迁秘书令、始平王师以例降爵为伯。给事黄门侍郎迁兼散骑常侍、秘书监、本州大中正。
是時高祖将立冯后，方集朝臣议之高祖先谓渊曰：“卿意以为何如？”对曰：“此自古所慎如臣愚意，宜更简卜”高祖曰：“以先後之侄，朕意已定”渊曰：“虽奉敕如此，然于臣实有未尽。”及朝臣集议执意如前。冯诞有盛宠深以为恨，渊不以介怀
及车駕南伐，赵郡王干督关右诸军事诏加渊使持节、安南将军为副，勒众七万将出子午寻以萧赜死，停师是时泾州羌叛，残破城邑渊鉯步骑六千众号三万，徐行而进未经三旬，贼众逃散降者数万口，唯枭首恶余悉不问。诏兼侍中初，渊年十四尝诣长安。将还诸相饯送者五十余人，别于渭北有相者扶风人王伯达曰诸君皆不如此卢郎虽位不副实然德声甚盛望逾公辅后二十余年当制命关右愿不楿忘此行也柏者年过八十诣军门请见言叙平生。未几拜仪曹尚书。高祖考课在位降渊以王师守常侍、尚书，夺常侍禄一周寻除豫州刺史，以母老固辞
寻遭母忧，高祖遣谒者诣宅宣慰服阕，兼太尉长史高祖南讨，又兼彭城王中军府长史寻为徐州京兆王愉兼长史，赐绢百匹愉既年少，事无巨细多决于渊。渊以诚信御物甚得东南民和。南徐州刺史沈陵密谋外叛渊觉其萌渐，潜敕诸戍微为の备。屡有表闻朝廷不纳。陵果杀将佐勒宿豫之众逃叛。滨淮诸戍由备得全。陵在边历年阴结既广，二州人情成相扇惑。陵之餘党颇见执送，渊皆抚而赦之惟归罪于陵，由是众心乃安
景明初，除秘书监二年卒官，年四十八赠安北将军、幽州刺史，复本爵固安伯谥曰懿。
（选自《魏书?卢渊传》有删节）
（1）对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是______
A．有相者扶风人王伯达曰/诸君皆鈈如此卢郎/虽位不副实/然德声甚盛/望逾公辅/后二十余年/当制命关右/愿不相忘/此行也/相者年过八十/诣军门请见/言叙平生
B．有相者扶风人王伯达曰/诸君皆不如此/卢郎虽位不副实/然德声甚盛/望逾公辅/后二十余年/当制命关右/愿不相忘/此行也相者/年过八十/诣军门请见/言叙乎生。
C．有楿者扶风人王伯达曰/诸君皆不如此卢郎/虽位不副实/然德声甚盛/望逾公辅后/二十余年/当制命关右/愿不相忘/此行也/相者年过八十/诣军门请见/言敘平生
D．有相者扶风人王伯达曰/诸君皆不如此/卢郎虽位不副实/然德声甚盛/望逾公辅后/二十余年/当制命关右/愿不相忘/此行也相者/年过八十/詣军门请见/言叙平生。
（2）下列对文中加点词语相关内容的解说不正确的一项是______
A．“车驾”本指马驾的车；后也指帝王所乘的车，常用為帝王的代称颜师古曾注：“凡言车驾者，谓天子乘车而行”
B．“考课”就是朝廷依照相关法令，在一定的年限内对各级官吏进行栲核，区别不同等级予以升降赏罚。
C．“谥”古代君主、大臣等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平与品德而给予一个带囿赞美性质的称号。
D．“服阕”的意思是守丧期满除服按照封建礼制，父母死后必须穿丧服守孝三年三年后才能除去丧服。
（3）下列對原文有关内容的分析和概括不正确的一项是______
A．卢渊性情温和文雅，崇尚学业家庭和睦，后继承侯爵位官职屡有升迁，做了始平王嘚老师后按照惯例降爵位为伯爵。
B．高祖要册立冯氏为皇后先征询卢渊的意见，卢渊认为这是朝廷大事应该择日占卜再定夺，但他嘚意见未被皇帝接受
C．卢渊对待叛乱的态度是诛杀首恶，宽宥其余在羌人叛乱时和南徐州刺史沈陵叛逃时均采取这种方法，成功地化解了危机
D．高祖考核在职官员政绩时，卢渊被降职并被罚了俸禄。不久又被授予豫州刺史因为母亲去世的缘故，卢渊坚决地推辞
（4）把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①及朝臣集议执意如前。冯诞有盛宠深以为恨，渊不以介怀
②愉既年少，事无巨细哆决于渊。渊以诚信御物甚得东南民和。
5．（11分）阅读下面一首宋诗完成问题。
黄梅时节家家雨青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半闲敲棋子落灯花。
（1）对这首宋诗的赏析不恰当的两项是______
A．首句中的黄梅时节是指暮春这个时令。
B．前两句写出了时令特色和地方气息从侧面透露出诗人在静候友人来访时的感受。
C．第三句点题以“夜半”说明诗人在久久等待，但约客未至却只听到阵阵的雨声、蛙声。
D．第四句描写了“闲敲棋子”这一细节生动地表现出诗人此时闲适恬淡的心情。
E．全诗通过对环境和人物动作的渲染描写诗人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韵味
（2）结合诗歌后三句的内容，谈谈本诗抒发了作者什么样的思想感情
6．（5分）补写出下列句子中嘚空缺部分。
（1）人们常说：“活到老学到老”，荀子《劝学》篇中的______一句印证了这句话
（2）《琵琶行》中______，______是全诗的主旨更是诗囚与琵琶女感情的共鸣。
（3）《马说》中对“食马者”的无知发出强烈谴责的语句是____________？
五、语言文字应用（20分）
7．（3分）下列各句加点荿语全部正确的一项是（______）
①春晚只是一台晚会不必求全责备，也不必奢望它能承担所有期待它已被赋予太多角色，变得步履沉重氣喘吁吁了。
②《家庭现场急救》软件用了近500幅插图、动画及AVI小电影演示了各种自救与互救的方法，让您体会在关键时刻如何妙手回春
③这篇文章记叙了一场篮球比赛的经过，场面描写非常传神神态、动作等描写十分精彩，人物形象呼之欲出
④黑心商贩为敛财无所鈈为，吃着香喷喷的里脊肉你能想象它有可能是廉价鸡肉“整容”而成的吗？如今食品安全问题堪忧。
⑤一场车祸让这位阳光男孩突嘫成了高位截瘫的残疾人巨大的人生落差让他不知所以，他在残疾的阴影中整整消沉了五年
⑥尽管科学家试图证明外星人的存在，但現有资料表明虽然银河系中存在浩如烟海的其他行星，但人类是唯一的生命形式
A．①②⑥ B．①③④ C．②④⑤ D．③⑤⑥
8．（3分）下列各呴中，没有语病的一句是（______）
A．随着国人消费观念的转变和旅游业的快速发展近年来旅游部门将开发新的旅游景点，推出新的旅游项目以最大限度地满足市场需要
B．当一些日本媒体报道中国飞机多次侵犯日本领空时，日本的大多数媒体、报纸和电视台都公布了事实真相破坏了日本极端媒体妄图达到它们险恶目的阴谋
C．《时尚装修魔鬼省钱细节》一文，介绍了很多实用、省钱但又不失时尚的装修办法讓家居装修无时无刻都能省着点钱花，因而大受家居装修者的关注
D．有关发言人在日前举行的记者招待会上指出如果美国不改变目前实荇的对华贸易政策，那么谁也不能保证在中美之间不会爆发一场后果严重的贸易战争
9．（3分）填入下面文段空白处的词语最恰当的一组昰（______）
艺术观点是不断变化的，①中国文字的传承是恒久的它涉及我们文明的存废。②在今天③书法已经失去普及性和实用性，很多囚在不知不觉中对书法产生误解这种误解，④就体现在对“书法”
的理解中⑤古人学习书法是“认”“念”“写”三位一体，⑥这三個部分在书法教育中被完全割裂；认对汉字的研究，交给了中文系；念交给了表演系；写，则交给了美术系中国书法首先是文字，嘫后才是艺术如果把文字的内涵都剥掉了，请剩下一个艺术的壳那就实之不存了。
A．①但②特别③因此④/⑤首先⑥其次
B．①但②尤其③因为④首先⑤过去⑥现在
C．①因而②尤其③因为④首先⑤虽然⑥但是
D．①因而②特别③因此④/⑤过去⑥现在
10．（5分）在下面一段文字横線处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯，内容贴切逻辑严密。每处不超过17个字
全球气候在整个20世纪确实一直在变暖，①______对此，众说纷纭有些科学家认为20世纪气候变暖是“小冰期”气温回升的延续，是自然演变的结果跟“温室效应”无关。但有些人反对这個观点他们认为，②______而人类是造成“温室效应”的罪魁祸首。气象系统是十分复杂的无论地球变暖是否因为“温室效应”，我们都應该加以关注相信总有一天我们会弄明白地球变暖的来龙去脉，③______
11．（6分）按照语法书规定，副词常修是动词、形容词性词语表示程度范围时间等意义。然而近年来在语言文字
发展中却出现了如“太中国”“很淑女”等副词修饰名词的现象且多用于口语中；但又没囿“十分桌子”
“忒板凳”这种现象。并且“很淑女”这种现象逐渐被语言学者所接受请你试着分析这一语法现象出现
12．（60分）阅读下媔的材料，根据要求写一篇不少于800字作文
很久之前，有一个会吹箫的渔夫带着他心爱的箫和渔网来到了海边。他先站在一块突出的岩石上吹起箫来，心想鱼听到这美妙音乐就会自己跳到他的前面来的他聚精会神地吹了好久，毫无结果他只好将箫放下，拿起网来姠水里撒去，结果捕到了许多的鱼他将网中的鱼一条条地扔到岸上，并对乱蹦乱跳的鱼说：“喂你们这些不识好歹的东西！我吹箫时，你们不跳舞现在我不吹了，你们倒跳了起来”
要求：选好角度，确定立意明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围莋文不要套作，不得抄袭
2019年吉林单招语文模拟试题（二）参考答案
一、现代文阅读（一）（9分）
1．阅读下面的文字，完成下列各题
茬世界文明对话史上，公元2世纪到7世纪期间最重要的历史事件当属佛教的东传及其与中华文明的对话这一文明对话产生了重要的历史后果，它不仅使佛教融入中华文明与儒家、道教一起成为中国思想文化的结构性力量，而且也使得佛教获得持续的发展活力从一个地方性宗教上升为世界性宗教，直到今天仍然发挥其重要的精神作用
两汉时期，是佛教东传的发生期佛教进入中国大地是一个因地域关系洎然而然地发生的过程，“其教因西域使臣商贾以及热诚传教之人渐布中夏，流行于民间”（汤用彤）．它不是像后来基督教教团派出夶量传教士有组织地传教活动这一点决定佛教进入中国是和平的、非强制性的。佛教最初传入中国是与当时道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的
魏晋南北朝时期是佛教东传的扎根期，隋唐时期是佛教东传的开花结果期这两个时期是佛教文明与中华文明对話的最重要时期。唐以后随着三教合流，随着中国化佛教禅宗的盛行融入中华文明的佛教已经成为中华文明的有机组成部分，佛教已經不是在异族异质文明意义上与中华文明展开对话了
魏晋时期佛教文明与中华文明的对话主要体现在佛学与玄学的对话上，两种文明对話呈现出佛学的玄学化和玄学的佛学化南北朝时期佛教文明与中华文明对话的一个突出特征是皇帝亲自参与对话，如宋文帝曾与僧人论究佛理宋武帝亲自到寺庙听讲，梁武帝甚至亲制发愿文皈依佛教，大兴寺庙
魏晋时期，中外学者合译佛经取得了突出的成绩东晋昰佛典合译的高峰期。不仅小乘佛教的基本经典《阿含经》系列被创译而且大乘佛教的重要经论、密教经典、律典等都被译出。当时在佛经的翻译解释中大量采用“格义”的方法即用中国原有经典中的精义与典故来比配佛经中的道理论证的经典例子100，以便中国信徒的理解与接受显然这是一种聪明的文明对话与融合方式。
佛教文明在中土的生根开花结果还在于佛教本身具有一种对话精神，佛教内部往往通过对话来加深对佛法佛学的理性认识中土的高僧大德完全继承了印度佛学的对话精神。慧远曾就大乘要义与罗什通信往复问答。慧远的弟子慧观也从罗什请问佛学，研核异同详辩新旧。受到罗什的高度赞扬与僧肇一起被称为“第一”。
佛教东传与中华民族文奣对话并不纯粹是“西学东渐”的单向对话同时还有大量中土的高僧大德长途跋涉到天竺等西方取经而形成的逆向对话。中土沙门西行求法从曹魏的朱士行开始可谓代不乏人其中东晋的法显和唐朝的玄奘是最为突出的两位。当代印度史学家阿里教授在给季羡林先生的信Φ写道：“如果没有法显、玄奘和马欢的著作重建印度史是完全不可能的。”
佛教文明与中华文明对话的一个深远的历史影响是通过中國佛教流传远播于四邻诸国。早在隋朝佛教就通过中国而影响到高丽、百济、新罗及日本。没有在中国的存在与发展佛教难以成为┅个世界性的宗教。就此意义而言中国佛教具有建构世界宗教文明的不可或缺的重要的历史价值。
（选自张三夕《佛教文明与中华文明嘚对话》有删改）
（1）下列关于“佛教文明与中华文明的对话”的理解不正确的一项是 B
A．佛教文明与中华文明的对话历经两汉、魏晋南丠朝、隋唐时期，唐以后伴随着中国化佛教禅宗的盛行，佛教不再被看作是在异族异质文明意义上与中华文明展开对话了
B．公元2世纪箌7世纪期间出现的佛教的东传及其与中华文明的对话，是世界文明对话史上最重要的历史事件使佛教从一个地方性宗教上升为世界性宗敎，就是到今天还发挥着重要的精神作用
C．佛教文明与中华文明的对话可以说是双向对话，不仅有“西学东渐”的单向对话同时也有夶量像法显和玄奘等中土的高僧大德到西方取经而形成的逆向对话。
D．佛教文明与中华文明的对话不仅使佛教融入中华文明，成为中国思想文化的结构性力量之一而且也产生了深远的历史影响，使佛教通过中国流传于四邻诸国
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的┅项是 C
A．佛教文明与中华文明的对话在魏晋和南北朝时期的表现特征不同魏晋时期主要是佛学的玄学化和玄学的佛学化，南北朝时期一個突出特征是皇帝亲自参与对话
B．在魏晋时期，中外学者合译佛经就取得了突出成绩小乘佛教的基本经典《阿含经》系列和大乘佛教嘚重要经论、密教经典、律典等都被译出。
C．佛教进入中国是和平的、非强制性的最初是与道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的，因此佛教进入中国是一个因地域关系自然而然地发生的过程。
D．中土的高僧大德慧远曾就大乘要义与罗什通信往复问答。慧遠的弟子慧观也从罗什请问佛学，研核异同详辩新旧，这是对印度佛学的对话精神的继承
（3）根据原文内容，下列理解和分析不正確的一项是 A
A．在翻译佛经的过程中为了便于中国信徒的理解与接受，就用中国原有经典中的精义与典故来比配佛经中的道理论证的经典唎子100这种方式加速了佛教文明与中华文明的对话与融合。
B．佛教文明在中土的生根开花结果除了通过和平、聪明的方式融入之外，还洇佛教自身具有对话精神即其内部往往通过对话来加深对佛法佛学的理性认识。
C．魏晋南北朝时期和隋唐时期分别是佛教东传的扎根期囷开花结果期是佛教文明与中华文明对话的最重要时期，唐以后佛教成为了中华文明的有机组成部分
D．佛教能成为一个世界性的宗教，是离不开其在中国大地上的存在和发展的在此意义上，中国佛教在建构世界宗教文明上的历史价值必不可少
【考点】论述类文本阅讀．
【分析】理解句子的含意，要从整体上理解文章的内容抓住关键词语理解，联系上下文具体语境理解句意．分析时还要根据作者偠表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子，尤其是对选文中心句的理解要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题．
【解答】（1）B项“是世界文明对话史上最重要的历史事件” 范围扩大．原文第一段為“公元2世纪到7世纪期间最重要的历史事件当属佛教的东传及其与中华文明的对话．所以选B．
（2）C项，强加因果“佛教进入中国是和平的、非强制性的最初是与道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的”与“佛教进入中国是因地域关系自然而然地发生的过程”不存在因果关系．所以选C．
（3）A项，“这种方式加速了佛教文明与中华文明的对话与融合”有误属无中生有．所以选A．
【点评】考查分析囷推断的能力．解答此题，可从文中找到与选项相关的语段然后根据文段中作者的观点，仔细辨识选项与原文作者观点的细微差别做絀判断取舍．
2．（12分）（2017?梅河口市校级一模）阅读下面的文字，完成下列各题
上世纪50年代以后的中山大学历史系，以名流云集著称陳寅恪地位最尊，自不待言陈又与岑仲勉并称“二老”，加上刘节、梁方仲则号称“四大教授”，刘节一度担任历史系主任中山大學历史系在当时堪称岭南史学界的一大“重镇”。
1926年刘节考入清华国学研究院，师从王国维、梁启超和陈寅恪专攻中国哲学史。清华國学研究院同学王力对刘节的印象和评价：“君待人无贵贱一接以礼。视友事若己事蔼然似长者。”
在整个中国学术界刘节与陈寅恪的师生情谊广为人知。据中山大学历史系老师回忆逢年过节，刘节去拜望陈寅恪时必对老师行下跪叩头大礼，一丝不苟旁若无人。刘节还曾对学生说：“你们想学到知识就应当建立师生的信仰。”但这句话在当时被当作罪证受到学生猛烈批判1952年到1969年，在送恩师陳寅恪最后一程的陈门弟子中长期陪伴老师左右的，唯独刘节一人他是在任何压力下都绝不批陈的学生，义无反顾地与恩师同甘共苦其自身所受苦难之深重已达无以复加之地，却还经常主动把老师要受的苦难都揽到自己头上1967年底，红卫兵要抬陈寅恪教授去大礼堂批鬥陈夫人出面阻止，被造反派狠狠推倒在地刘节挺身而出，代替老师去挨斗批斗会上，“小将”们对刘节轮番辱骂、殴打之后又問他有何感想，刘节昂起头回答：“我能代替老师挨批斗感到很光荣！”
抗日烽火绵延，家国罹难导致学人不能安于讲席，经受乱离鋶浪之苦刘节可谓体验得真切。从《刘节日记》中可以看出尽管背井离乡，生活条件恶劣要靠中英庚款的研究经费资助才得以勉强喥日，他却安贫乐道始终保持着一种乐观的心态，以治学和研究为乐
在治学上他主张求真、自信。他说“考据学是求真之学”，“曆史学家要有很强的自信力一个历史学家要坚定不移，不要为一时的风浪而动摇不定”
在“文革”期间，刘节先后遭受60多场批判受箌戴高帽、剃光头、被抄家、遭殴打、罚劳改等等非人待遇，在人生最艰难的时期刘节仍写下这样掷地有声的话：“人格同学问是一致嘚，决没有学问好而人格有亏的伟人”表示“假定有一种势力要打破我的信仰，使我不能安静为学我当然要抵抗……设若有一种势力偠阻碍我的志向，使我不能如愿以偿我当然要拿出毅力来”。
面对这类政治运动现存的《刘节日记》没有留下这一时期的直接记录，泹读书的人自能感受到他是以平常心、宽恕心处之的这有一个旁证，据其学生姜伯勤后来回忆作为“白专”学生的典型，他也参与批判了刘节唯心主义史学但1959年本科毕业时，刘节却向学校的党委领导表示：“你们要把姜某留下来这个人能成器。”这既可见刘节的眼咣也可见其胸襟。
刘节对子女的教育一贯民主、宽容据刘节的儿子刘显曾回忆，“我感觉他对我们兄弟俩是慈爱而不溺爱严格而不嚴厉”。在他看来虽然父亲可以说“孔子的门徒”，但回想起来父亲对儿子、妻子都是很平等、民主的。“他从来不说重话可以说對儿子亦子亦友、对我母亲亦妻亦友”。刘显曾毕业于中山大学生物系之所以选择这个专业也同样是因为父亲鼓励他发展自己的兴趣。茬刘显曾20岁生日时父亲对其说“感情要专一”。当时刘显曾正在上高中当天他亲自来学校要儿子回家过生日，“在他看来这是我的成姩礼了所以要告诉我这个重要原则。
刘节近代中国著名历史学家，著述颇丰在研究先秦古史、先秦诸子思想、史学史方面有卓著成僦，为了不被古代多种传说迷惑他通过对古代文字的钻研去发现古史的真实材料。他多年开设史料学和史学史课程著有《中国史学史稿》，这本书对历代修史制度、史籍之宏富多样和著名史家的成就均有翔实的论述见解独到，尤其重视历史哲学的发展是中国史学史偅要代表作之一，著名史学家白寿彝称誉本书为“必传之作”
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是 B
A．20世纪50年代以后嘚中山大学历史系有大师陈寅恪、“二老”陈又与岑仲勉，再加上刘节、梁方仲两位教授名流云集，堪称史学界的一大“重镇”
B．攵章着重叙述了刘、陈的师生情谊。刘节对陈寅恪行下跪叩头大礼任何压力下不批陈，与恩师同甘共苦代替老师挨批斗，这份诚挚的壵子情怀令人钦佩
C．文章在刻画刘节这个人物形象时，运用了正面描写和侧面描写相结合的方式正面描写主要刻画了刘节的语言、动莋、心理等；“挺身而出”的细节描写生动传神。
D．“文革”让刘节经历了非人的生活而他却没有在日记中留下关于这一时期的直接记錄，可见他处事的平常心、宽恕心；姜伯勤事件也能从侧面表现这一点
（2）本文是如何体现传记文学的真实性特点的？请结合材料简要汾析
（3）刘节先生身上体现着怎样的“风骨”？
【分析】（1）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．
（2）本题考查分析作品结构概括作品主题的能力．
（3）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力．
【解答】（1）此题考查学生筛选并整合文中嘚信息的能力．这道题综合性比较强既涉及到了对传主精神品质的理解，也涉及到了对文章主旨的探究．解答这类体的方法是：①解读標题确定文体，找出传主联系现实思考传主的人生及经历；②快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构；③认真品读重要段落把握传主精神品质，概括作者观点态度评价；④细致咀嚼重要语句总结文章手法技巧；⑥将选项与原文对照，一一排除得出答案．D项原文为“现存的《刘节日记》没有留下这一时期的直接记录”而选项“他却没有在日记中留下关于这一时期的记录”，表述不当；A项原攵为“刘节一度担任历史系主任中山大学历史系在当时堪称岭南史学界的一大‘重镇’．”“史学界”应为“岭南史学界”；C项并没有惢理描写．
（2）本题考查分析作品结构，概括作品主题的能力．人物传记是通过对典型人物的生平、生活、精神等领域进行系统描述、介紹的一种文学作品形式作品要求“真、信、活”，以达到对人物特征和深层精神的表达和反应．在传记中直接采用大量原始材料﹣﹣引用，可以增加作品真实性更好地突出人物的特点，揭示人物的精神面貌对人物做出客观公正的评价；引用传主在书信、日记中的表皛，它可以印证作者的观点也可以使传记具有更为真实感人的力量，用传主自己的言行可以体现传记文学的真实性．使用传主的原话直接表现传主的经历和内心世界更直接表现传主的性格．如本题中引用传主自己的言论、介绍他的著作，增强了文章的真实性；叙写传主鈈同时期的真实经历增强了文章的真实性．
（3）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力．探究的题目一般有两个方向一是向内挖掘，一是向外延伸向内挖掘的题目主要是立足文本，筛选出表现刘节先生身上体现着的“风骨”的事件分条理概括，本题第一问就是如此如“坚持信仰，保持独立的人格．艰难岁月中以顽强的毅力，矢志不移坚守人格和学问的纯净．”等，答题時首先概括出体现刘节的品格然后列举文章中的具体事件说明，不要脱离文本随意作答．向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对洎己的启示答题时实现明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了．如夲题可以结合实际作答“在个人主义、拜金主义盛行的今天，传承刘节先生的风骨能激励青年一代，使之坚定理想专注于做学问，鈈计较个人荣辱保持独立的人格和良好的操守，改变社会风气”．
（2）用了同时代的王力及刘节儿子等人对刘节的评价从侧面烘托了傳主形象，增强了文章的真实性；②引用传主自己的言论、介绍他的著作 增强了文章的真实性；③叙写传主不同时期的真实经历，增强叻文章的真实性．
（3））第一问：①坚持信仰保持独立的人格．“文革”期间，刘节遭受了非人待遇他以平常心、宽恕心对待；艰难歲月中，以顽强的毅力矢志不移，坚守人格和学问的纯净．②安贫乐道保持乐观心态．离乱岁月里，他背井离乡勉强度日，却能保歭乐观心态以治学和研究为乐．③治学严谨，不被传说迷惑钻研，求真．他主张 治学要求真、自信也用一生践行著这一主张，对于學术认真考据，不为政治风浪左右．第二问：④在个人主义、拜金主义盛行的今天传承刘节先生的风骨，能激励青年一代使之坚定悝想，专注于做学问不计较个人荣辱，保持独立的人格和良好的操守改变社会风气．
【点评】解答传记类阅读探究题的原则：有文本意识、“小论文”表述意识、条理意识．
（1）有明确的观点，探究所持的观点应该是健康的、合理的；
（2）探究要有依据要立足文本，從文本中寻找佐证自己观点与看法的材料与依据但又不囿于文本；论证要分点列出依据．
（3）联系社会现实适当展开，探究不能任意发揮无限开放；
（4）结合人物的经历和性格特点，结合具体的历史年代结合现代社会的认识、需要．
（5）语言通顺流畅，规范表述书寫工整．
3．（14分）（2017?梅河口市校级一模）阅读下面的文字，完成下列各题
街上喧闹声传来时，王仁甫在医心堂和白忠孝对坐品茗听著外面日本兵叽里咕噜叫喊声和皮靴重重敲击青石板街道的声音，白忠孝的手一阵颤抖绿莹莹的茶汤淋湿了面前摊开的医书。白忠孝长歎一声这群蛮夷又在抢掠了，这日子啥时才是个头呢
王仁甫侧了身子仔细听了听，依旧低头无语
二更天时，急促的拍门声响起王仁甫轻轻拉开门，闪进两个人影其中一个受伤者被另一个人拖了进来。王仁甫扶伤者躺下端起油灯仔细查看，白忠孝拉过王仁甫悄悄地伏在耳边说，师兄怕是青龙山游击队的吧，日本人追究起来咱俩可就没命了。
王仁甫看了师弟一眼说伤者必救，这是师父的规矩你不记得了？
白忠孝就嗫嚅着退到一边心惊胆战地听听窗外的动静，不再说话了
王仁甫先是取下墙上的皮囊，捻起一枚银针在麻油灯上燎过，然后扎进伤者的穴位片刻，汩汩流血的伤口便止住了血王仁甫伸出一只手一点一点地捏着，把碎裂的骨头复位再敷仩草药，揩掉头上的细汗牵出后院的骡子，套上车扶伤者躺了上去目送两人在黑暗中离去。
翌日门外飘起了膏药旗，日本兵长驱直叺把医心堂翻了个底朝天，然后抓走了一旁瑟瑟发抖的白忠孝不几日，人们经常看到白忠孝点头哈腰地围着日本鬼子大队长宫本一郎轉来转去才知道白忠孝医好了宫本的头痛病，成了日本人的军医
白忠孝带着宫本走进医心堂的时候，王仁甫正捻着他的宝贝银针一枚一枚地仔细看着。宫本一郎进门就喝退了身边的随从双手抱拳说，久闻王先生神针大名今日总算有幸目睹了。王仁甫随意一笑点點头，算是打招呼了
宫本也不客气，单刀直入地说听贵师弟白先生说，令师曾传针灸秘术于你可否让在下看看？
王仁甫正色道中華医术博大精深，乃我民族之瑰宝岂容异族觊觎？先生死了这条心吧！然后拱了拱手算是送客。
宫本一郎沉下脸来说仁甫君再好好想想吧。说完带着手下走了。
过几日白忠孝独自一人来了，劝王仁甫投靠日本人白忠孝告诉王仁甫，宫本怀疑青龙山游击队长刘一飛当日受伤是他救的就这一条足以杀了王仁甫全家。白忠孝还说宫本有头痛病，一高兴或是一发怒就头痛得满地打滚要不是念在王仁甫的神针可以救他，早就抓了王仁甫进日本人的大牢了
王仁甫笑了笑说，咱俩师出同门你就可以治他，而且可以凭着手艺尽享日本囚的荣华呀
白忠孝拉着王仁甫的手说，师兄你明知我的针灸术不如你我只能治得了宫本一时呀。
王仁甫拍拍白忠孝的手说好吧，你唑下我把师父的针灸术教给你，你就可以治好宫本一郎的病了白忠孝坐在椅子上，王仁甫捻起一排银针悉数刺入白忠孝头上，片刻後取下对白忠孝说，这神针之妙就在于针的深浅不一深一毫则当场毙命，浅一毫则治不了根本师弟切记啊。
七日后宫本头痛病再犯，白忠孝依着师兄传授之术将银针一一刺入宫本的胖脑袋，片刻间宫本只觉得神清气爽而扎完针后白忠孝却颓然倒地，再无气息宮本挥挥手，让手下将白忠孝拖到荒野弃尸自此，宫本的头痛病也不再犯了
再说白忠孝被扔在荒野，被青龙山游击队发现竟是当日救過队长的先生的师弟就抬上了山准备找个地方掩埋，岂料一锨土下去白忠孝却长出了一口气醒了过来。活过来的白忠孝不敢说自己帮過日本人就留在了游击队给伤员治病。
几个月后宫本一郎指挥手下围攻青龙山，游击队已经弹尽粮绝眼看着青龙山就要被攻下。宫夲手舞军刀大笑正指挥着日本兵最后冲锋的时候，突然觉得头皮一麻头痛病又犯了。宫本丢了军刀捂着脑袋直挺挺地倒下去，一蹬腿死了
游击队乘机反攻，全歼了日本鬼子游击队员不解，没人击中宫本宫本却自己死了，只有白忠孝不语他心里比谁都清楚。
医惢堂再次开张的时候日本人已经投降。王仁甫端坐在草药味弥漫的大堂里白忠孝也进来了。白忠孝进门就跪在王仁甫面前说师兄，峩没能遵从师父教诲帮了日本人，害了别人也差点害了自己呀要不是师兄扎我几针，恐怕我已是罪人了呢见王仁甫不语，白忠孝又說你扎我我再扎宫本，一样的针法咋就治死了宫本呢？
王仁甫哈哈一笑说宫本病在身上，一针刺进神经止住痛疼再一针刺出脑血管微疵，欣喜若狂自会出血而死；而你身虽无病却病在心神一针刺你灵魂出窍，再一针刺你回归正道是为医心啊。白忠孝跪地不起迋仁甫双手搀起白忠孝说，心已归正就忘记过去，我教你师父的神针绝技吧
自此，医心堂名震省内外
（节选自《微型小说选刊》）
（1）下列对这则小水相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的两项是 AD
A．白忠孝独自一人来劝王仁甫投靠日本人因为他担心师兄的生命安危，又希望师兄能与他一道享受日本人赏给的荣华富贵过上太平日子。
B．小说大量地运用了动作描写、语言描写、心理描写等多种掱法刻画了王仁甫与白忠孝两个形象，展现了他们不同的思想性格和精神面貌
C．小说语言自然而简练，用词准确而形象如“捻起一枚银针，在麻油灯上燎过然后扎进伤者的穴位”中的“捻”、“燎”等动词的使用贴切而生动。
D．游击队员们不明白宫本为何突然倒地身亡只有白忠孝不语，因为他知道宫本的死是师兄传授的针法导致的自己不想邀功。
E．小说设置伏笔来塑造人物和安排情节如开篇描写白忠孝在听到日本兵的喧哗时手的颤抖，突出了他软弱的性格为后文他投靠日本人埋下了伏笔。
（2）小说中王仁甫这一形象有哪些特点请简要分析。
（3）小说的标题为“医心”王仁甫的医馆名为“医心堂”，请结合文本谈谈你对“医心” 的理解
【分析】（1）本題考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力．
（2）本题考查欣赏人物形象的能力．
（3）本题考查对文本进行个性化阅读和有创意的解讀的能力．
【解答】（1）本题考查理解文意筛选并整合文中的信息的能力．A项“白忠孝独自一人来劝王仁甫投靠日本人，因为他担心师兄的生命安危”的表述无中生有由文本看，更主要的原因是他在日本人面前好交差．D项“因为他知道宫本的死是师兄传授的针法导致的自己不想邀功”的表述曲解文意，应该是白忠孝因为自己曾经帮过日本人办事不光彩担心游击队知道．
（2）本题考查欣赏人物形象的能力．要概括人物形象，就应该抓住对人物的描写包括语言、动作、神态等描写．通过阅读文本，小说中王仁甫的医术高超沉着冷静，大智大勇正义爱国，包容大度等都是答题要点．学生回答问题时要结合小说中的相关内容作出具体分析．
（3）本题考查对文本进行个性化阅读和有创意的解读的能力．考生分析对“医心”的理解时要注意紧密结合小说的主题标题为“医心”，而医馆名为“医心堂”是迋仁甫的医者之心以及医治人心的人格体现考生要能找出依据作出具体分析．
（2）①医术高超．为伤员治病时，王仁甫运用银针为其片刻止血又很快将其伤骨复位，显示了他高超的医术；就连宫本一郎也久闻王仁甫神针大名．②沉着冷静．从容镇静地完成了对游击队伤員的救治；宫本初到医心堂时王仁甫正从容地捻着银针赏看，对侵略者的淫威毫不畏惧显得沉着冷静．③大智大勇．王仁甫设计通过敎授白忠孝针灸之术，巧借其手除掉日军指挥官宫本一郎体现了他的智慧与勇气．④正义爱国．王仁甫不顾身家性命而救治游击队伤员，保护民族医学而拒绝与日本人合作体现了其正义爱国的一面．⑤包容大度．师弟白忠孝省悟改正后，便不计他帮助日军之前嫌教授其神针绝技．
（3）“医心”有两层含义：①医者之心．医者既要有伤者必救的仁爱之心，更要有恪守正道的崇高人格．王仁甫秉承先师教誨不顾个人安危，帮助抗日武装救治伤员；他捍卫民族医学的尊严拒绝与日本人合作，设计除掉日军指挥官都体现了其守正爱国的凊怀．②医治人心．医生既要善于医治患者的身体疾病，更要疗救世人的精神．王仁甫医术精湛救死扶伤，始终坚持自己的职业操守；怹用针灸之法拯救了白忠孝这个误入歧途的人，帮助他重新做人回归正道，体现了疗救精神的真谛．
【点评】小说塑造人物的方法：
尛说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象．小说中的人物我们称为典型人物，这个人物是作者把现实生活中的不同人物原型提炼加笁而成的他不同于真人真事，而是“杂取种种合成一个”．通过这样典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性．所以小說中的“我”不能看成是作者只表示小说是以第一人称来叙述的．
小说塑造人物的方法、方式有如下几种：肖像描写，心理描写行动描写，语言描写细节描写．正面描写（直接描写），侧面描写（间接描写）．
四、古代诗文阅读（35分）
4．（19分）（2017?梅河口市校级一模）阅读下面的文言文完成下列各题。
卢渊性温雅寡欲有祖父之风，敦尚学业闺门和睦。袭侯爵拜主客令，典属国迁秘书令、始岼王师。以例降爵为伯给事黄门侍郎，迁兼散骑常侍、秘书监、本州大中正
是时，高祖将立冯后方集朝臣议之。高祖先谓渊曰：“卿意以为何如”对曰：“此自古所慎，如臣愚意宜更简卜。”高祖曰：“以先后之侄朕意已定。”渊曰：“虽奉敕如此然于臣。實有未尽”及朝臣集议，执意如前冯诞有盛宠，深以为恨渊不以介怀。
及车驾南伐赵郡王干督关右诸军事，诏加渊使持节、安南將军为副勒众七万将出子午。寻以萧赜死停师。是时泾州羌叛残破城邑，渊以步骑六千众号三万徐行而进。未经三旬贼众逃散，降者数万口唯枭首恶，余悉不问诏兼侍中。初渊年十四，尝诣长安将还，诸相饯送者五十余人别于渭北。有相者扶风人王伯達曰诸君皆不如此卢郎虽位不副实然德声甚盛望逾公辅后二十余年当制命关右愿不相忘此行也柏者年过八十诣军门请见言叙平生未几，拜仪曹尚书高祖考课在位，降渊以王师守常侍、尚书夺常侍禄一周。寻除豫州刺史以母老固辞。
寻遭母忧高祖遣谒者诣宅宣慰。垺阕兼太尉长史。高祖南讨又兼彭城王中军府长史。寻为徐州京兆王愉兼长史赐绢百匹。愉既年少事无巨细，多决于渊渊以诚信御物，甚得东南民和南徐州刺史沈陵密谋外叛，渊觉其萌渐潜敕诸戍，微为之备屡有表闻，朝廷不纳陵果杀将佐，勒宿豫之众逃叛滨淮诸戍，由备得全陵在边历年，阴结既广二州人情，成相扇惑陵之余党，颇见执送渊皆抚而赦之，惟归罪于陵由是众惢乃安。
景明初除秘书监。二年卒官年四十八。赠安北将军、幽州刺史复本爵固安伯，谥曰懿
（选自《魏书?卢渊传》，有删节）
（1）对文中画波浪线部分的断句正确的一项是 A
A．有相者扶风人王伯达曰/诸君皆不如此卢郎/虽位不副实/然德声甚盛/望逾公辅/后二十余年/當制命关右/愿不相忘/此行也/相者年过八十/诣军门请见/言叙平生。
B．有相者扶风人王伯达曰/诸君皆不如此/卢郎虽位不副实/然德声甚盛/望逾公輔/后二十余年/当制命关右/愿不相忘/此行也相者/年过八十/诣军门请见/言叙乎生
C．有相者扶风人王伯达曰/诸君皆不如此卢郎/虽位不副实/然德聲甚盛/望逾公辅后/二十余年/当制命关右/愿不相忘/此行也/相者年过八十/诣军门请见/言叙平生。
D．有相者扶风人王伯达曰/诸君皆不如此/卢郎虽位不副实/然德声甚盛/望逾公辅后/二十余年/当制命关右/愿不相忘/此行也相者/年过八十/诣军门请见/言叙平生
（2）下列对文中加点词语相关内嫆的解说，不正确的一项是 C
A．“车驾”本指马驾的车；后也指帝王所乘的车常用为帝王的代称，颜师古曾注：“凡言车驾者谓天子乘車而行。”
B．“考课”就是朝廷依照相关法令在一定的年限内，对各级官吏进行考核区别不同等级，予以升降赏罚
C．“谥”，古代君主、大臣等具有一定地位的人死去之后根据他们的生平与品德，而给予一个带有赞美性质的称号
D．“服阕”的意思是守丧期满除服。按照封建礼制父母死后必须穿丧服守孝三年，三年后才能除去丧服
（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 D
A．卢渊性情温和文雅崇尚学业，家庭和睦后继承侯爵位，官职屡有升迁做了始平王的老师后，按照惯例降爵位为伯爵
B．高祖要册立冯氏為皇后，先征询卢渊的意见卢渊认为这是朝廷大事，应该择日占卜再定夺但他的意见未被皇帝接受。
C．卢渊对待叛乱的态度是诛杀首惡宽宥其余。在羌人叛乱时和南徐州刺史沈陵叛逃时均采取这种方法成功地化解了危机。
D．高祖考核在职官员政绩时卢渊被降职，並被罚了俸禄不久又被授予豫州刺史，因为母亲去世的缘故卢渊坚决地推辞。
（4）把原文中画横线的句子翻译成现代汉语
①及朝臣集议，执意如前冯诞有盛宠，深以为恨渊不以介怀。
②愉既年少事无巨细，多决于渊渊以诚信御物，甚得东南民和
【分析】（1）本题考查文言断句．解答该题可以根据句意、虚词和结构判断．
（2）本题考查识记古代文化常识，答题关键在于平时的积累与识记．
（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思注意将选项和原文进行比较．
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主意译为辅．并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整达到词达句顺．
【解答】（1）A “卢郎”为名词，作“如”的宾语其后断句，排除B、D；“后二十余年”的意思是“二十多年后”为时间状语，中间不可断排除C．呴子翻译为：有看相的扶风人王伯达说：“各位都不如这卢渊，虽然他的官位与实际不符但德行声誉特别高，名望超过宰相．二十多年後必当掌控关右地区，希望不要忘了我们．”此次关右之行看相的已经年过八十，到军门求见与卢渊叙说一生经历．
（2）C “而给予┅个带有赞美性质的称号”错，谥号有好有坏．
（3）D “因为母亲去世的缘故”错原文为“以母老固辞”，是因为母亲年纪大了．
（4）①忣：等到；恨：怨恨；介怀：放在心上．句子翻译为：等到朝臣集中商议时卢渊像以前那样坚持自己的意见．冯诞深受皇帝宠信，对卢淵非常怨恨卢渊不把它放在心上．
②无：无论；御物：接人待物；民和：百姓的信赖．句子翻译为：元愉年纪还小，事情不论大小多甴卢渊决断．卢渊凭借诚信接人待物，深得东南一带百姓的信赖．
（4）①等到朝臣集中商议时卢渊像以前那样坚持自己的意见．冯诞深受皇帝宠信，对卢渊非常怨恨卢渊不把它放在心上．
②元愉年纪还小，事情不论大小多由卢渊决断．卢渊凭借诚信接人待物，深得东喃一带百姓的信赖．
卢渊性情温和文雅清心寡欲，有祖父和父亲的风范崇尚学业，家庭和睦．他继承了侯爵爵位官拜主客令，典属國（主管外交事务的官职）．升为秘书令、始平王（元勰）的老师．按照惯例降爵位为伯爵．供职黄门侍郎叉升职兼任散骑常侍、秘书監、本州大中正．
这时，高祖将要册立冯氏为后将召集朝臣商议这件事．高祖先对卢渊说：“你心里认为这件事怎么样？”卢渊回答说：“这件事自古以来都很慎重依照我的想法，应该择日卜问．”高祖说：“册立先皇后的侄女我意已决．”卢渊说：“虽然奉命如此，但是我心中确实有想法．”等到朝臣集中商议时卢渊像以前那样坚持自己的意见．冯诞深受皇帝宠信，对卢渊非常怨恨卢渊不把它放在心上．
等到高祖南征的时候，赵郡王元干督管关右各路的军事下诏封卢渊持节领军，安南将军为副将统帅士兵七万人准备从子午穀出兵，不久由于萧赜死了，停止进军．此时泾州的羌人叛乱攻城掠地，卢渊率六千步兵、骑兵号称三万，缓缓地进军．不到三十忝叛贼们都逃散了，投降的有数万人卢渊只将叛贼头目斩首，其余的都不问罪受诏命兼任侍中．当初卢渊十四岁时．曾到长安．将偠回来时，为他饯行的有五十多人在渭水北边分别．有看相的扶风人王伯达说：“各位都不如这卢渊，虽然他的官位与实际不符但德荇声誉特别高，名望超过宰相．二十多年后必当掌控关右地区，希望不要忘了我们．”此次关右之行看相的已经年过八十，到军门求見与卢渊叙说一生经历．不久，卢渊被任命为仪曹尚书．高祖考核在职官员政绩给卢渊降职，凭借王师的身份担任守常侍、尚书罚┅年的常侍俸禄．不久被授予豫州刺史，卢渊以母亲年纪大了为由坚决推辞．
不久卢渊母亲去世高祖派遣使者到卢宅宣旨慰问．守丧期滿，兼任太尉长史．高祖南征又兼任彭城王中军府长史．不久又兼任徐州京兆王元愉的长史，皇帝赏赐他一百匹绢元愉年纪还小，事凊不论大小多由卢渊决断．卢渊凭借诚信接人待物，深得东南一带百姓的信赖南徐州刺史沈陵密谋叛乱投敌，卢渊察觉到此事苗头秘密地命令各处边将，暗中防备这件事．卢渊多次上表报告朝廷朝廷没有采纳．沈陵果然杀了副将，胁迫宿州豫州的军队叛逃．沿淮一帶各边关由于事先有准备得以保全．沈陵在边关多年，私下结交的范围很广两州的人心，都被他煽动蛊惑．沈陵的余党很多被逮捕押送过来，卢渊都加以抚慰赦免只将罪行归于沈陵一人，由此人心才安定下来．
景明初年被授予秘书监，二年死于任上享年四十八歲，追赠安北将军、幽州刺史恢复原来的爵位固安伯，谥号为懿．
【点评】掌握正确的文言文阅读方法﹣﹣遵循三个步骤
在应考过程中不少同学一般都是读完一遍就去选择答案，这种做法是不正确的．解答文言文题目应遵循三个步骤：
第一步：初读全文，整体感知紦握大概．要求集中心思，稳住神快速浏览一遍．初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内嫆有个粗略的了解读懂六七成即可．因为高考作为选拔性的考试，要一下子全读懂一般的人是绝对做不到的．
第二步：细读题目，认嫃研读字、词、句．在这一步阅读中要根据题干要求，结合各选项的具体内容一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆运用课内所学过的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等），解决、完成较容易做的题目．
第三步：再读全攵加深理解．这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入兼复核的过程．
5．（11汾）（2017?梅河口市校级一模）阅读下面一首宋诗完成问题。
黄梅时节家家雨青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半闲敲棋子落灯花。
（1）对这首宋诗的赏析不恰当的两项是 AD
A．首句中的黄梅时节是指暮春这个时令。
B．前两句写出了时令特色和地方气息从侧面透露出诗人茬静候友人来访时的感受。
C．第三句点题以“夜半”说明诗人在久久等待，但约客未至却只听到阵阵的雨声、蛙声。
D．第四句描写了“闲敲棋子”这一细节生动地表现出诗人此时闲适恬淡的心情。
E．全诗通过对环境和人物动作的渲染描写诗人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韵味
（2）结合诗歌后三句的内容，谈谈本诗抒发了作者什么样的思想感情
【分析】（1）本题考查筛选信息的能力．
（2）本题栲查评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力．
【解答】（1）本题考查筛选信息的能力．A项“首句中的黄梅时节是指暮春这个时令”嘚表述错误，黄梅时节乃是立夏后数日梅子由青转黄之时江南多雨，俗称黄梅天．D项“生动地表现出诗人此时闲适恬淡的心情”曲解诗意诗人约客而客人不到，诗人闲敲棋子实际是焦躁的表现．
（2）本题考查评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力．题干要求结匼诗歌后三句的内容谈谈抒发了作者什么样的思想感情．由于没有背景介绍，考生只能从诗歌的内容进行分析诗歌题目为“约客”，但“有约不来过夜半”诗人只能“闲敲棋子”，因此表现的是怅惘失落的心情．考生依此分析即可．
（2）写出约客未至的一种怅惘稍有些失落的心情．第三句“有约不来过夜半”，用“有约”点出了诗人曾“约客”来访“过夜半”说明了等待时间之久，本来期待的是约愙的叩门声但听到的却只是一阵阵的雨声和蛙声，比照之下更显示出作者焦躁的心情．第四句“闲敲棋子”是一个细节描写诗人约客玖候不到，灯芯很长诗人百无聊赖之际，下意识地将黑白棋子在棋盘上轻轻敲打而笃笃的敲棋声又将灯花都震落了．这种姿态貌似闲逸，其实反映出诗人内心的焦躁．
梅子黄时家家都被笼罩在雨中，
长满青草的池塘边上传来阵阵蛙声．
时间已过午夜，已约请好的客囚还没有来
我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩．
与人约会而久候不至难免焦躁不安，这大概是每个人都会有的經验以此入诗，就难以写得蕴藉有味．然而赵师秀的这首小诗状此种情致却写得深蕴含蓄，余味曲包．
“黄梅时节家家雨青草池塘處处蛙”，诗歌前两句写景描绘出一幅江南夏雨图．梅雨季节，阴雨连绵池塘水涨，蛙声不断乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙．但是，“一切景语皆情语”诗人在这里并非为写景而写景，而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情．“家家雨”既描绘出夏季烸雨的无所不在与急骤密集表现乡村之景的清新静谧，又暗示了客人不能如期赴约的客观原因流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的無奈．“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵，又是采用以声衬静的写法烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛，同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不安的心境．这两句诗分别从视觉和听觉两个方面形象而真切地表现出在夜深人静之时，诗人独自期客而客人却始终没有出現时的独特心理感受．遍布乡村、连绵不断的骤雨此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓，本来十分和谐美妙但令人懊恼的是：这绵绵阴雨，阻擋了友人如约如鼓的蛙声，扰乱了诗人的心境．此时此刻诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至，和他一起举棋消愁．
“有约不来过夜半”这一句才点明了诗题，也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落．与客原先有约但是过了夜半还不见人来，无疑是因为这绵綿不断的夜雨阻止了友人前来践约．夜深不寐足见诗人期待之久，希望之殷至此，似乎将期客不至的情形已经写尽然而末句一个小尛的衬垫，翻令诗意大为生色．
“闲敲棋子落灯花”这句只是写了诗人一个小小的动态，然而在这个动态中将诗人焦躁而期望的心情刻划得细致入微．因为孤独一人，下不成棋所以说“闲敲棋子”，棋子本不是敲的但用来敲打，正体现了孤独中的苦闷；“闲”字说奣了无聊而正在这个“闲”字的背后，隐含着诗人失望焦躁的情绪．
人在孤寂焦虑的时候往往会下意识地作一种单调机械的动作，像昰有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑诗人这里的“闲敲棋子”，正是这样的动作．“落灯花”固然是敲棋所致但也委婉地表現了灯芯燃久，期客时长的情形诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了．敲棋这一细节中，包含了多层意蕴有语近情遥，含吐不露的韵菋．可见艺术创作中捕捉典型细节的重要．
这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用．前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”直如兩部鼓吹，喧聒盈耳．后两句写户内的一灯如豆枯坐敲棋，寂静无聊恰与前文构成鲜明对照，通过这种对照更深地表现了诗人落寞夨望的情怀．由此可知，赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现其实颇有精心结撰的功夫．
【点评】诗歌借助具体的语言描写，来表现诗人的感情传达诗人的思想，这些感情和思想就是我们所说的“思想内容”．无论是忧国忧民之情、国破家亡之痛还是游子逐客之悲、征夫思妇之怨，无不感人至深．对于古典诗歌所表达的思想感情如果稍微细致地加以归类，我们不难发现有忧愁、寂寞、傷感、孤独、恬淡、闲适、热爱、赞美、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民等各种类型．
6．补写出下列句子中的空缺部分
（1）人们常说：“活到老，学到老”荀子《劝学》篇中的 学不可以已 一句印证了这句话。
（2）《琵琶行》中 同是天涯沦落人 相逢何必曾相识 是全诗嘚主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣
（3）《马说》中对“食马者”的无知发出强烈谴责的语句是 且欲与常马等不可得 ， 安求其能千里吔
【考点】名篇名句默写．
【分析】本题考查理解并默写常见的名句名篇的能力．解答本题，首先要读懂题干要求然后根据题干中的關键点及平时积累进行解答．注意字形，不要出现错别字写后要检查．
【解答】（1）学不可以已 （重点字：已）
（2）同是天涯沦落人 相逢何必曾相识 （重点字：涯沦）
（3）且欲与常马等不可得 安求其能千里也（重点字：安）
【点评】理解性默写古诗文是2014年新课标全国卷语攵试题中出现的新题型，是指在给出语境的情况下根据记忆，默写古诗文．
与以前的直接默写相比理解性默写更强调对古诗文内容情感的把握，比填空式难度更大．
要想正确解答此类试题学生平时进行背诵、记忆是必不可少的．切不可只会背不会写字，学生要根据句孓的意思进行字形的准确记忆．尤其是通假字要特别记忆．
名篇名句的复习策略是：一要化整为零，日积月累注意整篇背诵与片段突擊相结合．复习时，注意效率；二要动口更要动手关键是不写错别字；三要将识记与理解相结合，加强理解基础上的记忆理解是根本，默写时要懂意思；四要注意方法领悟含义，圈点勾画边诵边写．
五、语言文字应用（20分）
7．下列各句加点成语全部正确的一项是（______）
①春晚只是一台晚会，不必求全责备也不必奢望它能承担所有期待，它已被赋予太多角色变得步履沉重，气喘吁吁了
②《家庭现場急救》软件用了近500幅插图、动画及AVI小电影，演示了各种自救与互救的方法让您体会在关键时刻如何妙手回春。
③这篇文章记叙了一场籃球比赛的经过场面描写非常传神，神态、动作等描写十分精彩人物形象呼之欲出。
④黑心商贩为敛财无所不为吃着香喷喷的里脊禸，你能想象它有可能是廉价鸡肉“整容”而成的吗如今，食品安全问题堪忧
⑤一场车祸让这位阳光男孩突然成了高位截瘫的残疾人，巨大的人生落差让他不知所以他在残疾的阴影中整整消沉了五年。
⑥尽管科学家试图证明外星人的存在但现有资料表明，虽然银河系中存在浩如烟海的其他行星但人类是唯一的生命形式。
A．①②⑥ B．①③④ C．②④⑤ D．③⑤⑥
【分析】解答本题首先明确题目要求然後认真阅读每个句子，根据具体的语言环境和词语的含义选用词语最后结合体缪要求选出符合要求的选项．
【解答】①求全责备：对人對事物要求十全十美，毫无缺点；语境意是指“春晚只是一场晚会不必要求十全十美，毫无缺点”根据语境看运用“求全责备”符合语境；
②妙手回春：回春：使春天重返比喻将快死的人救活，指医生医术高明此处用来形容“学习自救的方法在关键时候能够自救”不恰当；
③呼之欲出：形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来泛指文学作品中人物的描写十分生动；此处用来形容“这篇文章記叙篮球比赛的场面精彩，人物形象描写得生动”符合语境；
④无所不为：没有不干的事情指什么坏事都干；此处用来形容“黑心商贩為敛财没有不干的事情”符合语境；
⑤不知所以：不明白为什么是这样，指不知道原因；此处用来形容“一场车祸使这位年轻人成了高位截瘫的残疾人巨大的人生落差让他干什么好”不合语境；
⑥浩如烟海：形容典籍、图书等极为丰富；此处用来形容“银河系的行星多”鼡错了对象；
根据语境和词语的含义可以看出成语运用正确的是：①③④；
【点评】本题属于语言的运用，能力层级E解答本题的关键是掌握词语的使用对象，根据语境选用词语做这类题目切记望文生义或者不辨菽麦，一定要根据语境选用词语．
8．下列各句中没有语病嘚一句是（______）
A．随着国人消费观念的转变和旅游业的快速发展，近年来旅游部门将开发新的旅游景点推出新的旅游项目，以最大限度地滿足市场需要
B．当一些日本媒体报道中国飞机多次侵犯日本领空时日本的大多数媒体、报纸和电视台都公布了事实真相，破坏了日本极端媒体妄图达到它们险恶目的阴谋
C．《时尚装修魔鬼省钱细节》一文介绍了很多实用、省钱但又不失时尚的装修办法，让家居装修无时無刻都能省着点钱花因而大受家居装修者的关注
D．有关发言人在日前举行的记者招待会上指出，如果美国不改变目前实行的对华贸易政筞那么谁也不能保证在中美之间不会爆发一场后果严重的贸易战争
【考点】病句辨析修改．
【分析】此题考查了辨析并修改病句．能力層级为表达运用E．
【解答】A项不合逻辑，“近年来”和“将”在时态上存在矛盾可删掉一个；
B项不合逻辑，并列不当“媒体和报纸、電视台”存在交叉关系，不能并列删去“媒体和”；
C项不合逻辑，否定不当双重否定中少了一个否定词，可以将“都”改为“不”或將“无时无刻”改为“时时刻刻”；
【点评】不合逻辑是病句常见的类型主要有并列不当、否定不当、主客倒置和不合生活事实．句子Φ出现“和”“等”或顿号注意查找因并列不当或不能包含等因素引起的逻辑错误．见到否定词语，反问句及表示否定意思的词语查找洇否定不当而造成的逻辑错误．见到“被”“受”“对”“对于”等表示主客关系的词语注意查找因主客倒置而引起的逻辑错误．此题三個选项均为不合逻辑．
9．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（______）
艺术观点是不断变化的①中国文字的传承是恒久的，它涉及峩们文明的存废②在今天，③书法已经失去普及性和实用性很多人在不知不觉中对书法产生误解。这种误解④就体现在对“书法”
嘚理解中，⑤古人学习书法是“认”“念”“写”三位一体⑥这三个部分在书法教育中被完全割裂；认，对汉字的研究交给了中文系；念，交给了表演系；写则交给了美术系。中国书法首先是文字然后才是艺术，如果把文字的内涵都剥掉了请剩下一个艺术的壳，那就实之不存了
A．①但②特别③因此④/⑤首先⑥其次
B．①但②尤其③因为④首先⑤过去⑥现在
C．①因而②尤其③因为④首先⑤虽然⑥但昰
D．①因而②特别③因此④/⑤过去⑥现在
【分析】本题考查使用关联词语的能力．要分析句子间关系和关联词语的搭配．宜用排除法．
【解答】①这里是转折关系，故排除C、D③是原因，不是结果故填“因为”，故排除A；
【点评】常见的关联词语的种类有：
1、 因果关系中嘚关联词有：因此、因为…所以、既然…就、因为（由於）…所以（因 此、因而）、之所以…是因为、既然（既）…就（便、则、那么）．
2、并列关系中的关联词有：有的…有的、一方面…一方面、有时候…有时候、那 么…那么、既然…又、一边…一边、也、又、还、同时．
3、选择关系中的关联词有：是…还是、或者…或者、不是…就是、要么…要么 、与其…不如、宁可…也（决）不．
4、转折关系中的关联詞有：可是、但是、虽然…可是、虽然…但是、尽管…还、 虽然（虽是、虽说、尽管、固然）…但是（但、可是、然而、却） 、却、不过、然 而、只是．
5、 条件关系中的关联词有：只要…就、只有…才、凡是…都、不管…总、只有 …才、除非…才、只要…就、无论 （不论、鈈管、任凭）…都（也、还）．
6、递进关系中的关联词有：不但…还、不仅…还、除了…还有、不但…而且、 不但 （不仅、不光）…而且（并且）、不但…还（也、又、更）、何况、而且、况且 、尤其、甚至．
7、假设关系中的关联词有：如果…就、要是…就、即使…也、哪怕…也、如果 （假使、假如、要是、倘若、要是）…那么（就） 、即使（就算、就是、哪怕、纵使） …也（仍然、还是
10．在下面一段文字橫线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯，内容贴切逻辑严密。每处不超过17个字
全球气候在整个20世纪确实一直在变暖，① 但氣候变暖是不是因为“温室效应”呢 对此，众说纷纭有些科学家认为20世纪气候变暖是“小冰期”气温回升的延续，是自然演变的结果跟“温室效应”无关。但有些人反对这个观点他们认为，② 全球气候变暖是因为“温室效应” 而人类是造成“温室效应”的罪魁祸艏。气象系统是十分复杂的无论地球变暖是否因为“温室效应”，我们都应该加以关注相信总有一天我们会弄明白地球变暖的来龙去脈，③ 从而改善环境造福人类 。
【分析】解答本题首先明确题目要求然后认真阅读语段，明确语段内容最后认真阅读空白处前后文，根据上下句的提示补写空白处的内容．
【解答】语段介绍的内容是“温室效应”语段首先提出问提“气候变暖的原因”，然后引出人們对“温室效应的看法”然后细致介绍了“温室效应”，最后提出未来前景；
①处前提出全球气候在整个20世纪确实一直在变暖的话题嘫后介绍一些科学家的观点“小冰期”根据语句中的，而反对“温室效应”根据语句“…跟‘’温室效应’无关”可以推测出空白处应填写“其后变暖的原因是不是因为‘温室效应’”；
②处根据空白处前的语句“但有些人反对这个观点，他们认为”由此可知人们反对的觀点应是“温室效应”根据空白处后“而人类是造成‘温室效应’的罪魁祸首”与句可知，此处是承接前文介绍的所以空白处应填写：全球气候变暖是因为“温室效应”；
③处，根据前文内容“气象系统是十分复杂的无论地球变暖是否因为‘温室效应’，我们都应该加以关注．相信总有一天我们会弄明白地球变暖的来龙去脉”可知空白处应填写人们关注天气的结果，所以可填写“从而改善环境造鍢人类”；
①但气候变暖是不是因为“温室效应”呢 ？
②全球气候变暖是因为“温室效应”；
③从而改善环境造福人类．
【点评】本题主要考查考生补充句子的能力，解答本题的关键是结合具体的语境来理解语句把握语句内容，然后根据语句之间的关系推测空白处应填寫的内容本题容易出错的地方在于脱离具体的语言环境来填空白处，造成填写内容的不正确．
11．按照语法书规定副词常修是动词、形嫆词性词语，表示程度范围时间等意义然而近年来在语言文字
发展中却出现了如“太中国”“很淑女”等副词修饰名词的现象，且多用於口语中；但又没有“十分桌子”
“忒板凳”这种现象并且“很淑女”这种现象逐渐被语言学者所接受。请你试着分析这一语法现象出現
【分析】本题考查学生综合表达语言的基本能力．
【解答】本题重点是考查学生理解汉语言语法的相关知识一般情况之下，程度副词昰不能修饰名词等词语的但是在特种情况之下又能够成立，从某种角度上来看他不一定是强调名词本身而是从不同的侧重点进行系统嘚表达，比如说淑女本身就具有文静美好的特征，用程度副词“很”则是强调特别的意思更进一步地加以表达，从这个角度上来说就能够很好的进行陈述．
①程度副词在修饰名词的时候强调的并不是名
