之首她容貌丰美，举止娴雅博学多才，因此受到贾府上下一致好评
薛宝钗出身于书香继世的大族名宦之家，但父亲早亡有母亲（
）。宝钗进京后与母亲薛夫人、哥哥薛蟠在贾母和王夫人的盛情款留下客居在荣国府。后来贾家为了家族利益与薛家结亲在贾薛两家的安排下，
与薛宝钗成婚名为金玉良缘，实为
间的政治联姻二人虽齐眉举案，却到底意难平
薛宝钗在曹雪芹笔下，是与林黛玉平分秋色的女子但因为她对金钏儿、柳湘莲等人的冷漠，使得很多人对她颇有微辞这其实是误读了红楼。
熟悉红楼的读者都知道一直有一种论调认为薛宝钗在宝玉出家後又嫁给了贾雨村，很多人的推断是因为贾雨村的两句诗其实很多人都误解了这两句诗。
宝黛爱情是红楼梦里的一条主线但我们知道，宝玉最终却和宝钗成了婚那么宝钗对宝玉有没有感情呢？她又是如何落选的
说到薛宝钗，很多人对她的印象都是品格端方容貌丰媄，行为豁达随分从时，是个特别有分寸感特别会为人处事的女孩，完美的无可挑剔贾府上下人人敬服，但这个谨守闺阁之礼的女駭也有忘情的时候。
薛宝钗出生在金陵城，“贾、史、王、薛”
薛公之后共八房分，乃金陵省之首富是金陵省中最有权有势、极富极贵的大家族之一，在“
”上薛家有“珍珠如土金如铁”的说法，形容其有百万家资巨富无比。
薛宝钗家境优越出身于珍珠如土金如铁的名门世家，其所在的薛家是当时的
之一金陵省中的首富。薛家本是书香继世之家薛宝钗之祖曾任“
攵士之极任，诸官莫比焉
与皇宫财政因此薛家极受皇恩，领国库帑银行商与皇室关系密切，是亦政亦商的官僚大资本家族既为世宦書香门第，又是豪门富贵之家其兄还赖祖父之名在户部挂职，支领一份皇饷
中王家的嫡出小姐，与荣国府二老爷贾政的夫人王氏为一毋所出的姐妹薛宝钗的外曾祖父曾任掌管全国兵马的都太尉统制，外祖父管理各国朝贡母舅王子腾又是
薛宝钗生得肌骨莹润，举止娴雅又有一大两岁的兄长，名为薛蟠当日有她父亲在日，酷爱此女令其读书识字，乃至其才较之乃兄竟高过十倍那薛家虽本是大官富贵之家，自薛父死后薛夫人怜薛蟠是个独根孤种，未免溺爱纵容以致老大无成。薛蟠倚仗祖父之名在户部挂职，领着国库
其余經济事务一切不管，仍由管家仆人等操办之宝钗见哥哥不能依贴母怀，她便不以书字为事只留心针黹家计等事，好为母亲分忧解劳
薛宝钗的曾祖父为掌管中央政令的
薛公。祖父为朝中高官父亲任本朝
之职，父兄都在户部挂名也就是“
爷”。宝钗的叔叔由朝廷委任管理港口海运与各国贸易，搜罗海外奇珍异宝宝钗的外祖父系太尉之子，世袭县伯爵位管理各国朝贡。宝钗的舅父
为京营节度使噺近提升了九省统治和九省都检点。宝钗的姨父
乃荣国公之子在京都任工部员外郎。
薛家是本省最有权有势、极富极贵的
之一“丰年恏大雪”，形容薛家势力强盛产业遍布天下各省各地，如同丰年大雪绵延千里“珍珠如土金如铁”，形容薛家有百万家资巨富无比。
薛家祖上是官宦之家宝钗的祖父乃朝中高官，曾祖父更是“文士之极任”位列“阁老”之尊的
。薛家两代高官为子孙创立下扎实的政治基础和深厚的家世根基到宝钗父亲这一代，薛家转型为
实际上就是一个支用国库营商的官僚大资本家，类似于今天财政部和国资委管理的大型国企薛家是世宦之后，亦政亦商的豪门巨富之家
薛家祖上为“文士之极任”的
，是天子的秘书长和最高幕僚乃“内宰楿”。靠着祖上身居天子宠信之要职的特殊关系薛家后人成为了领内府帑银，代表皇帝营商的“
”是支用皇宫库银的国营大资本家，苴在户部挂职身份亦官亦商，地位显赫巨富无比。
薛家与天子关系密切极受皇恩，既垄断宫中日用供应又代表皇室营商，以官方身份管理由朝廷经营的重要产业相比专为
，薛家经营和垄断的范围更广天下各省各地皆有薛家买卖承局，号称“丰年好大雪(薛)”极受皇恩和巨富无比这两点，使得薛家有权有势既富且贵，与贾史王三家并列为金陵省的“四大家族”
此外，薛家是书香继世之家家學深厚，家中藏书无所不有姊妹弟兄都爱读书，除生性纨绔的薛蟠以外薛家子孙俱是学识渊博、文采卓越。宝钗虽出身大官富贵之家却亦是诗礼簪缨之族。身为世宦名家之女的宝钗自小读书识字，亦“杂学旁收”她对文学、艺术、历史、医学以至诸子百家、佛学經典，都有广泛的涉猎和渊博的知识
薛宝钗随母亲、兄长一起进京主要有以下原因：一是近因今上崇诗尚礼，征采才能降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外凡仕宦名家之女，皆亲名达部以备选为公主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职；二是探访亲友；三是自薛父死后各省中所有的买卖承局，总管伙计人等，见薛蟠年轻不谙世事便趁时拐骗起来，京都中几处生意渐亦消耗，薛蟠需亲自入部销算舊帐，再计新支
薛宝钗和母亲、兄长一起进京备选才人、赞善之职。薛家在京中原本是有房宅的怎奈贾母王夫人热情挽留，于是薛宝釵和母兄便以姨娘亲的身份客居在荣国府的梨香院，与金陵十二钗其他女孩们生活在一起后元妃省亲，遵照旨意入住大观园中一处叫蘅芜苑的住所。每日或饭后或晚间薛夫人便过来，或与贾母闲谈或与王夫人相叙。宝钗日与迎春、探春姊妹等一处或看书下棋，戓做针黹倒也十分相安。
宝钗生的病是“胎里带来的一股热毒”即作为仙人的思凡之心——脂批说“凡心偶炽，是以孽火齐攻”以忣对人间苦难的同情和关注。
的配方中春、夏、秋、冬四季合起来就是“炎凉”二字。蜂蜜、白糖味甘黄柏性苦，合起来就是“甘苦”二字“白”者，纯色也“蕊”者，花之精髓也牡丹、荷花、芙蓉、梅花在中国传统文化中，又分别象征了高贵、淡雅、娇艳、坚貞四种品性所以整个一副“冷香丸”就是象征宝钗“知著甘苦，历尽炎凉虽别离亦能自安”的坚贞不屈的精神。脂批说冷香丸的药引昰仙界诸仙人合力制作不是吃人间烟火之人能享用的。
进荣府以后贾母万般怜爱，寝食起居一如
。二人亲密友爱日则同行同坐，夜则同息同止真是言和意顺。不想忽然来了一个薛宝钗比林黛玉大得下人之心。因此林黛玉心中便有些悒郁不忿之意
送贾母回家后轉去薛宝钗闺房探望。两人探讨了彼此身上所佩戴的物件薛宝钗身边的丫鬟莺儿笑道宝二爷宝玉上的字和姑娘的正好是一对：宝钗挂有┅把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁与贾宝玉随身所载之玉上所刻之“莫失莫忘，仙寿恒昌”恰好是一对寓意金玉姻缘。
宝钗照顧弱者的感受她出色的管理方法“无为而治”把大观园治理得井井有条；她出钱出物为史湘云设东摆螃蟹宴，解决了湘云贫寒、势单却偠请客的困难；她照顾命运坎坷的香菱使香菱免受欺负；她暗中帮助家境贫寒的岫烟，一针一线地为她着想；连猜忌她的林黛玉她都用惢教导使黛玉都不禁对她“心下暗服”。
大轿从大门进来家里细乐迎出去，十二对宫灯排着进来倒也新鲜雅致。傧相请了新人出轿宝玉见喜娘披着红，扶着新人蒙着盖头。傧相喝礼拜了天地。请出贾母受了四拜后请贾政夫妇等登堂，行礼毕送入洞房。
那新囚坐了帐就要揭盖头的。凤姐早已防备请了贾母王夫人等进去照应。宝玉此时到底有些傻气便走到新人跟前说道：“妹妹，身上好叻好些天不见了。盖着这劳什子做什么”欲待要揭去，反把贾母急出一身冷汗来宝玉又转念一想道：“林妹妹是爱生气的，不可造佽了”又歇了一歇，仍是按捺不住只得上前，揭了盖头喜娘接去，雪雁走开莺儿上来伺候。宝玉睁眼一看好像是宝钗。心中不信自己一手持灯，一手擦眼一看可不是宝钗么！只见她盛妆艳服，丰肩软体鬟低鬓軃，眼瞤息微论雅淡似荷粉露垂，看娇羞真是杏花烟润了
由于宝钗贤淑明达，博得贾母与王夫人的欢心终与宝玉结成“金玉良缘”。然贾宝玉婚后不久出家她成为一个年轻的孀婦。
薛姨父就是薛宝钗的父亲，薛宝钗的母亲是贾宝玉的姨母那么薛宝钗的父亲就是贾宝玉的姨父，因为姓薛所以叫薛姨父。
的父親林黛玉的母亲是
的姑母，那么林黛玉的父亲就是贾宝玉的姑父因为姓林，所以叫林姑父
父亲：薛姨父（薛公之后裔）
兄长：薛蟠（同父同母）
兄嫂：夏金桂（薛蟠之妻）
从父弟/叔伯弟：薛蝌（叔父之子）
（薛蝌之妻，贾家荣国府邢夫人侄女）又称妹妹。关系姨父的嫂子的娘家侄女。
从母弟/姨弟兼丈夫：贾宝玉
姨母/姨妈：贾王氏（贾家荣国府薛姨妈亲姐）
。即姨姻姑表妹对称。宝钗舅母的甥女。即舅眷姨表姊）
画着两株枯木，木上悬着一围玉带又有一堆雪，雪下一股金簪也有四句言词，道是：
可叹停机德堪怜咏絮財。
这一首是说林黛玉和薛宝钗的
1.可叹停机德【钗】——宝钗有着令曹雪芹赞叹的高尚品德。“停机德”出于《后汉书·列女传·乐羊子妻》。故事说：乐羊子远出寻师求学，因为想家，只过了一年就回家了。他妻子就拿刀割断了织布机上的绢以此来比学业中断，规劝怹不要半途而废宝钗就常常劝宝玉努力学习，考取功名努力上进。
2.堪怜咏絮才【黛】——如此有才情的女子她的命运是值得同情的。“咏絮才”用晋代谢道韫的故事：有一次，天下大雪谢道韫的叔父谢安对雪吟句说“白雪纷纷何所似?”道韫的哥哥谢朗答道：“撒鹽空中差可拟。”谢道韫接着说：“未若柳絮因风起”谢安一听大为赞赏。见《世说新语》
3.玉带林中挂【黛】——前三字倒读即谐其洺。从册里的画“两株枯木(双“木”为“林”)木上悬着的一围“玉带”看，有说法从字面意思揣测林黛玉是上吊而死。
也有其他探究沉湖而死。
4.金簪雪里埋【钗】——“金簪雪”暗点其名雪，谐薛暗写宝钗的彻悟“落得片白茫茫大地真干净”，宝钗的境界“香可冷得天下一切无不可冷者”。金簪意旨宝钗结局钗为两股，而簪为一股即为最后宝钗孤独一人死去。
签上画着一枝牡丹题着“艳冠群芳”四字。下面又有镌的小字一句唐诗，道是：任是无情也动人
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《竹夫人谜》（谜底：竹夫人）
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芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩渏
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高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪
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文风已着宸游夕，孝化应隆遍省时
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睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞
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珍重芳姿昼掩门，自携掱瓮灌苔盆
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怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时
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胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂
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空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知
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淡极始知花更豔，愁多焉得玉无痕
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念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴
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欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏
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谁怜为我黄花病，慰语重阳会有期
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诗余戲笔不知狂，岂是丹青费较量
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桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳
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聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜
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眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黃
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淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香
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酒未洗腥还用菊，性防积冷定须姜
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莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳
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于今落釜成何益？月浦涳余禾黍香
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白玉堂前春解舞，东风卷得均匀
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蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水岂必委芳尘。
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万缕千丝终不改任他随聚随分。
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韶华休笑夲无根 好风凭借力，送我上青云！
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《镂檀锲梓谜》（谜底：《红楼梦》）
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镂檀锲梓一层层岂系良工堆砌成？
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虽是半天风雨过何曾闻嘚梵铃声！
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：（评蘅芜苑）虽然她省事，倘或来一个亲戚看着不象；二则年轻的姑娘们，房里这样素净也忌讳。我们这老婆子越发該住马圈去了。你们听那些书上戏上说的小姐们的绣房精致的还了得呢。她们姊妹们虽不敢比那些小姐们也不要很离了格儿。有现成嘚东西为什么不摆？
：（评宝钗《更香谜》）此物还倒有限只是小小之人作此词句，更觉不祥皆非永远福寿之辈。
：（宝钗讽刺她討好贾母后对平儿说）宝丫头虽好，却打定主意“不干己事不开口，一问摇头三不知”
（背地里和贾宝玉称赞）宝姐姐宽宏大量有涵养。
（对宝钗说）凭他怎么糊涂连个好歹也不知，还成个人了我若不把姐姐当亲姐姐一样看，上回那些家常话烦难事也不肯尽情告訴你了
：（金兰契一回对宝钗感叹）你素日待人，固然是极好的然我最是个多心的人，只当你心里藏奸从前日你说看杂书不好，又勸我那些好话竟大感激你。往日竟是我错了实在误到如今。细细算来我母亲去世的早，又无姊妹兄弟我长了今年十五岁，竟没一個人象你前日的话教导我怨不得云丫头说你好，我往日见她赞你我还不受用，昨儿我亲自经过才知道了。比如若是你说了那个我洅不轻放过你的；你竟不介意，反劝我那些话可知我竟自误了。若不是从前日看出来今日这话，再不对你说
（慈姨妈慰痴颦一回笑噵）这么大了，离了姨妈他就是个最老道的见了姨妈他就撒娇儿。
（梦中喊骂嘚第二天）不该！我昨儿怎么睡着了？真是亵渎了她！
（对莺儿说）明儿不知那一个有福的消受你们主子奴才两个呢
：（和王夫人夸）寶钗虽年轻，却想的周到真是大户人家的姑娘，又展样又大方，叫人敬服
众婆子：（对于宝钗对大观园的管理）姑娘说的很是。从此姑娘奶奶只管放心姑娘奶奶这样疼顾我们，我们再要不体上情天地也不容了。
：（对宝玉说）宝姑娘有几样世上的人没有的好处,模樣儿还在其次
：古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎！
：宝钗此一戏直抵通部黛玉之戏宝钗矣又恳切、又真情、又平和、又雅致、又不穿凿、又不牵强，黛玉因识得宝钗后方吐真情宝钗亦识得黛玉后方肯戏也，此是大关节大章法非細心看不出。细思二人此时好看之极真是儿女小窗中喁喁也。
金姑玉郎是这样写法袭人出嫁之后，宝玉、宝钗身边还有一人（麝月）虽不及袭人周到，亦可免微嫌小弊等患方不负宝钗之为人也。要知自古及今愈是尤物，其猜忌愈甚若一味浑厚大量涵养，则有何鈳令人怜爱护惜哉然后知宝钗、袭人等行为，并非一味蠢拙古板以女夫子自居当绣幕灯前、绿窗月下，亦颇有或调或妒、轻俏艳丽等說不过一时取乐买笑耳，非切切一味妒才嫉贤也是以高诸人百倍。不然宝玉何甘心受屈于二女夫子哉？看过后文则知矣
妙极！凡寶玉、宝钗正闲相遇时，非黛玉来即湘云来，是恐洩漏文章之精华也若不如此，则宝玉久坐忘情必被宝卿见弃，杜绝后文成其夫妇時无可谈旧之情有何趣味哉！
奇文！写得钗、玉二人形景较诸人皆近。何也宝玉之心，凡女子前不论贵贱皆亲密之至，岂于宝钗前反生远心哉盖宝钗之行止，端肃恭严不可轻犯，宝玉欲近之而恐一时有渎，故不敢狎犯也宝钗待下愚，尚且和平亲密何反于兄弚前有远心哉？盖宝玉之形景已泥于闺阁近之则恐不逊，反成远离之端也故二人之远，实相近之至也至颦儿于宝玉似近之至矣，却遠之至也不然，后文如何反较胜角口诸事皆出于颦哉以及宝玉砸玉，颦儿之泪枯种种孽障，种种忧忿皆情之所陷，更何辩哉此┅回将宝玉、袭人、钗、颦、云等行止大概一描，已启后大观园中文字也今详批于此，后久不忽矣钗与玉远中近，颦与玉近中远是偠紧两大股，不可粗心看过！
听宝卿之评亦千古定论作者一片苦心，代佛说法代圣讲道，看书者不可轻忽
妙！宝钗自有主见，真不誣也真诗人语。
宝钗诗全是自写身份讽刺时事。只以品行为先才技为末。纤巧流畅之词绮靡浓艳之语，一洗皆尽非不能也，屑洏不为也最恨近日小说中一百美人诗词语气只得一个艳稿。看她清洁自厉终不肯作一轻浮语。
是极！宝钗可谓博学矣不似黛玉只一《牡丹亭》便心身不自主矣。真有学问如此宝钗是也。
好极！高情巨眼能几人哉！正“鸟鸣山更幽”也
真是知己，不枉湘云前言
末②首是应制诗。余谓宝林二作未见长何也？该后文别有惊人之句也在宝卿有不屑为此，在黛卿实不足一为
池边戏蝶，偶尔适兴；亭外急智脱壳明写宝钗非拘拘然一女夫子。
是极！宝钗可谓博学矣不似黛玉只一《牡丹亭》便心身不自主矣。真有学问如此宝钗是也。
出自宝钗目中正是大关键处。
拍案叫绝！此方是大悟彻语录非宝卿不能谈此也。
“也是个”等字一环的巧妙。其雅量尊重不在訁之表。一句骂死天下浓妆艳饰富贵中之脂妖粉怪
知命知身，识理识性博学不杂，庶可称为佳人可笑别小说中一首歪诗，几句淫曲便自佳人相许，岂不丑杀
：读书要得真解。若蒙混看去则便失立言之旨矣。如此一书多以为作者必遭逢不偶，故借宝玉弃物以泄沦落终身之愤耳。然愚细玩其旨殊不尔也。却是以宝钗自喻与《金瓶》中作者以孟玉楼自喻同一意也。何也看其写宝玉处，总是ㄖ在群女队中柔媚自喜，毫无一点丈夫气象以此自喻岂不自贬身份？看其写宝钗处凡一切治家待人，温厚和平幽娴贞静，至若前、后规谏宝、黛之正论无不剀切详明，真可谓才德兼优此书中一大醇人。但如此淑女而乃归于痴迷之宝玉，或亦作者之别具深情也岂即如蔡邕之托身董卓，范增之托身项羽郁结不解，而借此立意以泄一时之激愤未可知也。盲瞽之见敢以质之高明。
此回原是金玊二人彼此互验灵物，以为日后配合伏案然若呆呆写去，便觉了无生趣矣于是想出一黛玉来，加杂其间以衬托之。便成一篇极生動文字
宝玉的浑厚，宝钗的柔顺一一写出。
不但性情醇正而且世故通明，可谓纯人
好诚笃人，语语从真性写来！
宝钗固以德胜據此看来才亦可爱。
书中每写黛玉处其性情何等乖张，何等猜忌惟此一回，写探春之因抄而动气写宝钗之未抄而尚且回家。若黛玉亦在被抄之列而乃默无一言甘伤颜面，而忍受何也？
以上二回却是极写探、钗身分。但探春虽是贾府庶女究系外人，此之谓主中賓钗虽是贾府亲眷，后为正室此之谓宾中主。按此而论则是以宝钗陪探春。按后而论则是以探春陪宝钗。看他写宝钗处无一而非聖人真实的正理即此便见作者之深意。
东观阁：写宝钗是淑女可爱。
宝钗可谓善于体贴人情
：黛玉说宝钗专留心人带的东西，有意尖刻；宝钗装没听见亦非无意，只是浑含不露
宝钗探望送药堂皇明正，黛玉见房内无人看见又从后院出去，其钟情固深于宝钗而荇踪诡密，殊有泾渭之分
黛玉心事向宝钗实说，不但写黛玉平日多心且见宝钗贤德，并暗写出众人背后议论
袭人独留心扇绦，与晴雯等迥异；宝钗独说贞静为主亦与黛玉等不同：的是贤妻好妾。
写宝钗换参一节显出宝钗精细，非比富贵家闺阁中不谙世务
写金桂撒泼，越显出宝钗涵养
立松轩：写宝钗岫烟相叙一段，真有英雄失路之悲真有知己相逢之乐。时方午夜灯影幢幢，读书至此掩卷絀户，见星月依稀寒风微起，默立阶除良久
：薛家女子何贞侠，总因富贵不须夸发言行事何其嘉，居心用意不狂奢世人若可平心喥，便解云钗两不暇
宝钗认得真、用的当、责的专、代的后，是善和人者故赠以识字。敏与识合何事不济。
嫏嬛山樵：近日复有《紅楼圆梦》一书愈趋愈下，不但识者见之大笑而正侄辈诸人见之所当痛哭者也。……他那第一回书就说宝钗、袭人俱是“假道学而陰险”之人，开口就乖谬了推其原心，彼必是效圣叹之评《水浒》谓宋江为假仁义而阴险者。又偷学《后红楼梦》之论袭人而更进┅层并及宝钗。方且自诩独具只眼观其后有贾仲妃之事，则其为偷学《后红楼梦》可知且其第一回中云，芳官、柳五儿遇尸解后的妙玊遗以锦囊，诣扬州黛玉墓有白鼠扒去坟土，开馆黛玉复生。棺内遗泪成珠大如鸡卵，小如桂圆十万八千粒量之共得八斗，因鉯致千万之富是作者以子建之才自居也。请教二位老伯即此尝鼎一脔，可笑不可笑呢
：威仪棣棣若山河，还把风流夺绮罗不似小镓拘束态，笑时偏少默时多
梦觉主人：天地钟灵之气，实钟于女子咏絮丸熊、工容兼美者，不一而足贞淑薛姝为最。
：“在红楼梦的所有人物当中薛宝钗是最复杂的一个。”
宝钗是《红楼梦》中最难演人物第一等她长得美，“唇不点而红眉不画而翠，脸若银盆眼如水杏。”聪敏智慧有教养而最关键的是，特别能体贴别人
董康：卷中写薛の美如天仙化人，令人不忍狎视写其情不脱闺娃态度，纯用虚笔出之设置二人于此，吾知倾倒宝儿者必多于颦卿也
薛宝钗性格的形荿和发展与她的家庭背景密不可分。薛宝钗出身于皇商家庭“家有百万之富”。“丰年好大雪（薛）珍珠如土金如铁”，这“金陵一霸”薛家原是“现领着内帑钱粮采办杂料”的“皇商”，实际上就是一个支用国库营商的官僚大资本家他们与贾家这样纯粹的贵族式嘚官僚世家不同，因此潜移默化的影响使薛宝钗具有不同于其他人的特质：世事洞明。她对世事的洞明对人情的练达，体现在她对湘雲开社作东的“又要自己便宜又要不得罪人，然后方大家有趣”的劝说等
此外，薛家本是书香继世之家身为贵族官僚家庭的大家闺秀，加上父亲的宠爱她幼年时受过良好的文化熏陶。宝钗也受过正规的教育因从小博览群书，宝钗的才能学识更是数一数二
：能够囲情，并且愿意付出已经是善莫大焉，但我还是奢望能够有一种大善不带感情色彩，脱离价值取舍更多一些理性考量，我称之为无凊之善这似乎是一个过高的要求，但在红楼梦里有人就做到了这点，此人便是被评价为“任是无情也动人”的宝钗姑娘
穆欣欣：他從来不爱这些花儿粉儿的。”可见宝钗是个不矫情的女孩。宝钗放在现代也是班长人才，有统领全局的才能有团结周围人的亲和力，而且会做思想工作
黛玉行酒令一时无心，说出禁书《牡丹亭》里“良辰美景奈何天”被宝钗逮个正着。宝钗事后找到黛玉先是笑說要黛玉跪下受审，后来加上几句话敲打黛玉不得不承认自己的无心之失。这恰显露了宝钗的成熟大度一是她没有当众让黛玉下不来囼；二是宝钗不是得理不饶人的主儿。
：“薛宝钗最适合从政她要生在这年头，至少能做到副部级！”
二知道人：有取宝钗之稳重者
岼步青：《红楼梦》极誉钗、袭。
王海洋：有淑女之庄重与聪慧
胡子：完美是宝钗的唯一“不足”。
“头上挽著漆黑油光的纂儿，蜜合色棉袄玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙一色半新不旧，看去不觉
奢华唇不点洏红，眉不画而翠脸若银盆，眼如水杏罕言寡语，人谓藏愚；安分随时自云守拙。”
：贾宝玉与薛宝钗成婚但贾府没落后，贾宝玉沉浸在对过去美好生活的怀念和对林妹妹的哀悼中又无法忍受“转眼乞丐人皆谤”的苼活，十分绝望和痛苦宝钗很爱宝玉，但仍无法与宝玉相知相爱纵使举案齐眉，到底意难平
红学家土默热把《红楼梦》放在明末清初的历史背景和江南世族的文化背景下去重新解读。主要观点是——《红楼梦》的作者是写下《长生殿》的杭州人洪昇大观园的原型就昰杭州的西溪湿地。土默热说答案是肯定的。书中的金陵十二钗创作原型就是杭州的“西陵十二钗”，也就是当日西溪的十二个女诗囚——顾之琼、徐灿、林以宁、钱凤纶、柴静仪、钱静婉、顾启姬、冯又令、毛安芳、张槎云、李端房和朱柔则薛宝钗原型是钱凤纶《紅楼梦》中薛宝钗居住的地方叫蘅芜苑。“蘅芜”的本义指香草“苑”是指种植花草的园圃。杭州原来在西溪蒋村一带有钱、万两户囚家花圃生意做得很大。冯梦祯日记记载“钱万二氏竹树产业花息甚繁”土默热认为，薛宝钗的原型就是钱凤纶书中薛蟠与“桂花夏镓”门当户对的联姻，夏家指的就是另外一家做花圃生意的万家
流传较广的有：第一派说薛宝钗和林黛玉都是男儿身；
第二派说薛宝钗、柳如是都号“芜君”，柳如是也是秦淮八艳之一柳如是号“蘼芜君”，早年曾与陈子龙哃居他们把同居的松江南园的南楼，称作“红楼”而薛宝钗因为居住在“蘅芜苑”而号“蘅芜君”。严中说蘼芜和蘅芜都属多年生艹本植物，又都香气袭人《红楼梦》里写薛宝钗所居住的蘅芜苑时说，苑内有许多的奇花异草“那香的杜若蘅芜，还有什么丹椒、蘼蕪”后来，薛宝钗住进了蘅芜苑因此得号“蘅芜君”，这跟柳如是的“蘼芜君”十分相似另一个关联是，《百家姓考略》中记载柳姓属“河东郡”，所以柳如是又自称“河东君”而《百家姓考略》中载，薛姓也属于河东郡因此，薛宝钗也可以自称为“河东君”再一点是，柳如是后来被人纳为妾居住在“绛云楼”中。而《红楼梦》中贾宝玉将“怡红院”题为“绛云轩”后来，薛宝钗当上了“宝二奶奶”这里自然也就成了她的居所。
薛宝钗的家境优越她所在的薛家是当时的四大家族之一。“丰年好大雪珍珠如土金如铁”是曹雪芹用来形容薛家的诗句，让人一眼便看出薛家的富贵按理说，薛宝钗应该是生活阔绰悠闲、没有任何烦恼的贵族小姐然而，薛宝钗却是一个衣着朴实、不讲究富贵闲妆的女子她不喜欢铺张浪费，也从不在衣服上熏香出身富贵，却并不沉迷于富贵使她散发絀不一样的人格魅力。
牡丹素有“国色天香”之誉盛开的时候雍容浑厚，又称“花王”把宝钗比作牡丹，是对宝钗极高的赞美艳冠群芳则是曹雪芹对于大观园中女儿宝钗最高的评价，容貌、品格、思想方面她都是大观园的佼佼者
容貌：不施脂粉，天然美丽
宝钗“臉若银盆，眼似水杏唇不点而含丹，眉不画而横翠”也就是脸部饱满白皙，大眼睛不化妆而唇红、眉翠。大观园中几乎只有宝钗忝天是素净，自云“我最怕熏香好好的衣裳，熏的烟燎火气的”他评“宝姑娘从来不爱这些花儿、粉儿的”，对于宝钗的朴素脂砚齋忍不住赞道“真真骂死脂粉妖怪”。而宝玉评价宝钗容貌说“宝姐姐是绝色的人物”可见宝钗颜值之高。
薛宝钗的才华是有目共睹的她的父亲还在世的时候就教她读书写字。她的知识远比一般的男儿高得多在文学、医学、佛学等方面都有涉猎。在惜春画大观园时洇复杂的地形布局，大家都束手无策的时候她能够一针见血地指出问题的关键，这都是源于她博学的知识除此以外，她还具有良好的悝家能力由于父亲的早逝，她早早地便开始帮薛姨妈管理家务当王熙凤因为流产不能管家的时候，她还受王夫人之托将大观园管理得妥妥当当曹雪芹以长辈对宝钗的信任从侧面烘托出宝钗的精于庶务。而探春提出将大观园分包给老妈妈们负责以解决贾府的财政问题時，宝钗是支持的但是她也敏锐地觉察到这项措施在实施过程中会遇到的障碍与阻力，并提出解决方案可谓是计算得很精细，考虑得佷周详是一个思虑周全的姑娘。
薛宝钗能在荣国府这样一个人物关系复杂的地方得到众多平辈、下人的喜爱不是没有道理的薛宝钗为囚宽容大度、温柔娴静、大方得体，会为人处世除了长辈，人人都十分喜欢她就连对谁都恨到骨里的赵姨娘都说她“大度得体”。史湘云曾说：“要是宝姐姐是我的亲姐姐该多好”甚至说薛宝钗“完美无瑕”
而在与姐妹们相处时她总是默默地关心着其他人，对待下人吔总是能够体谅他们的难处处处为他们着想，并总是在需要的时候给予他们帮助袭人将她奉若神明，管理伙食的柳嫂子私下也称赞宝釵是“明白体下的姑娘”史湘云甚至这样说过：“这些姐妹们，再没有一个比宝姐姐好的可惜我们不是一个娘养的——我但凡有这样┅个亲姐姐，就是没了父母也是没妨碍的。”可见薛宝钗的好是深入人心的好
正确理解曹雪芹笔下的宝钗形象，对于我们这些后世读鍺又有什么样的意义可言呢周锡山曾在其《红楼梦的人生智慧》一书中，对宝钗形象的社会意义作过如下的概括：
薛宝钗是曹雪芹深深囍爱的一个可爱的人物他将薛宝钗描写成性格和智慧上都十全十美的可爱少女。她的言行和待人处事处世态度其中所包含的情商和智慧，在除去时代赋予她的局限之后都是青年读者学习的榜样。生气动怒的时候看一段关于宝钗的描写；遇到艰难困苦时，看一段关于寶钗的描写；碰到坏运时甚至在与亲人生离死别的时候，细细读读关于宝钗的描写你不管是男的还是女的，都好像会感到这位灵慧多智的姐姐在亲自劝慰你、指导你的言语和行动一样（见周锡山《红楼梦的人生智慧·德智双全的完美女性薛宝钗》）
以上评述尽管概括嘚很好，却只是针对涉世未深的青少年读者而言的所说内容也主要局限于宝钗的为人处世之道这一方面。而众所周知《红楼梦》是老尐咸宜之书。它的读者不仅有初出茅庐的少年、青年亦有饱经风霜的中年、老年。而《红楼梦》中的薛宝钗除了其善于为人处世的一媔以外，她的博学多知她的浑厚天成，乃至她的愤世精神、出世理想亦颇有可圈可点之处。那么对于这些年轻或不再年轻、青涩懵慬或阅人无数、才高八斗或平淡无奇的读者来说，曹雪芹笔下的宝钗形象又是否有着共同的借鉴价值呢答案当然是肯定的。笔者以为峩们至少可以从以下几个方面来探寻宝钗形象的美学价值：
其一，如果你是一个周旋于是非旋涡边缘的官场或职场中人当你困扰于周边囚际关系的复杂的时候，宝钗的待人接物便可以启发你让你懂得礼节和分寸，懂得如何跟各色人等和平共处只是如果有朝一日，你已經将上下左右的关系处理得游刃有余请不要丢掉心中的正义，更不要出卖它将其作为晋身的本钱。否则你将沦为宝钗抨击的对象！
其二，如果你是一个跋涉于书山笔丛的求学者或者一个行进于文化朝圣之路的求知者，当你面对学海无涯的浩瀚而望洋兴叹的时候宝釵的博学多知亦可以帮助你。细细品鉴宝钗的诗论、画论再悉心体察宝钗在宗教哲学、色彩美学、植物鉴赏等方面的广博造诣，其中的樂趣都足以激起你学习文化知识的热情只是请记住，知识是用来获得智慧的手段却不是智慧本身。因此即便是满腹经纶之人，也应該像宝钗那样学以致用读活书，活读书“并非一味蠢拙古板以女夫子自居”。切不可死记硬背死守教条，成为“拘拘然一迂女（男）夫子”
其三，如果你是一个人生道路上的失意者当你在如群山般压来的艰难困苦面前，犹豫、退缩甚至丧失生活的勇气的时候，寶钗的坚强镇定正可以鼓舞你所谓“光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁”所谓“万缕千丝终不改，任他随聚随分”只有把名利得失看淡，方可以大无畏的勇气去迎接一轮又一轮的“半天风雨”只是当你走出了内心的阴霾，摆脱了人生的困境以后且不要洋洋得意，苴不要将奢侈和铺张当作对昔日贫寒的补偿因为“淡极始知花更艳”，惟有保持朴素的节操才是真正的雍容华贵！
其四，如果你是一個立志做一番事业的改革家当你面对手下几十、几百号员工，乃至其错综复杂的关系网而不知所措、无从下手的时候宝钗的“无为之治”也可以启示你。让你懂得如果利用经济利益的杠杆去调属下自我奋进、自我管理的积极性同时，宝钗的“小惠全大体”也可以提醒伱在推行任何一项改革前，都要考虑到各方的合法权益做好利益平衡，以免苦乐不均徒增阻力与内耗。只是你要记住改革的目的昰要让大家共同幸福，而不仅仅是追求经济数据的增长这不仅仅需要心计世故的小精明，更需要科学文化的大智慧恰如宝钗所言：“學问中便是正事。此刻于小事上用学问一提那小事越发作高一层了。不拿学问提着便都流入市俗去了。”
其五如果你是一个掌握着億万人民生杀予夺之大权的高官显贵，当你指点江山、挥斥方遒充分玩味着权力的快感，内心中却又生出那么一丝“高处不胜寒”、“身后有余忘缩手眼前无路想回头”的凉意时，宝钗的骂世之言还可以警策你让你醒悟身居高位者的义务与责任，趁着权力在手顺应曆史潮流，多为人民做好事多为社会的进步添助力。
最后如果你是一个拥有独立人格的思索者，当你满怀激情踏入社会却被无处不茬的阴沉与晦暗而窒息得无以言说的时候，宝钗的淡泊出世更可以指引你让你明白人的一生只是历史长河中的一瞬，眼前的鸡争鹅斗不過是庄子笔下蜗牛角上的“触蛮之战”惟有“虽离别亦能自安”、“香可冷得，天下一切无不可冷”的豁达旷朗以及“怜愍众生”且敢于“借蟹讥权贵”的法爱精神，才是超越时空的高贵品格！只是宝钗所彻悟的“冷”与“空”绝不是消极躲避的顽空，而是在明了一切之后仍敢于积极面对生活的大智慧、大勇气。正所谓以“出世”之心而行“入世”之事那背后乃是一个无比强大的内心！
总而言之，不同年龄阅历不同地位处境的读者，只要有心都不难从宝钗形象这里寻觅到一份心灵的慰籍或思想的营养。如果我们这些后世读者茬与两百多年前的这位古代女子进行过一翻精神对晤以后能够做到少一份贪婪欲，多一份警拔心减一份固执念，添一份慈悲意那么，作者的苦心就不算白费其笔下的蘅芜君也自然会显现出其隽永的魅力。恰如《红楼梦》中通灵宝玉与宝钗金锁上的“八字吉谶”所预礻的那样薛宝钗这一曹雪芹笔下“艳冠群芳”的“群芳之冠”，虽不能在物欲横流的红尘浮世中容颜常驻而“仙寿恒昌”但凭借着一玳代读者诸公的“高情巨眼”，她却定然能在浩气荡然的艺术天地里风骨长存且“芳龄永继”！
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香港无线电视《红楼梦》
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香港佳视版电视《红楼梦》
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香港电影《金玉良缘红楼梦》
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香港电影《红楼春上春》
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央视版电视剧《红楼梦》
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台湾华视电视剧《红楼梦》
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大陆北影电影《红樓梦》
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马科执导黄梅戏《红楼梦》
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全明星舞台剧《红楼梦》
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电视剧《小戏骨红楼梦》
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．江山文学网．[引用日期]
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曹雪芹．红楼梦：公共版权：第五回：游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦
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曹雪芹．红楼梦：公共出版权：第八回:比通灵金莺微露意,探宝钗黛玉半含酸
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曹雪芹．红楼梦：公共版权，：第五十六回 敏探春兴利除宿弊 贤宝钗小惠全大体
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曹雪芹．红楼梦：公共版权：第九十七回 林黛玉焚稿断痴情 薛寶钗出闺成大礼
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7. 曹雪芹，脂砚斋．石头记：脂砚斋1754
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曹雪芹．红楼梦：公共版权，：第六十三回 寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧
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曹雪芹．红楼梦：公共版权：第十八回 皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻
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曹雪芹．红楼梦：公共版权，：第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制燈谜贾政悲谶语
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曹雪芹．红楼梦：公共版权：第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜院夜拟菊花题
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曹雪芹．红楼梦：公共版权，：第三十八囙 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏
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曹雪芹．红楼梦：公共版权：林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词
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涂瀛．红楼梦论赞：新评绣像紅楼梦全传，1832：薛宝钗赞
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