如果想重祥和,就得焚香净手焚香,酒扫庭除。这句话那里写的好?

精神的三间小屋—— 


    面对那句——人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大的名言,自惭形秽我们难以拥有那样雄浑的襟怀,不知累积至那种广袤需如何积攒烸一粒泥土,每一朵浪花每一朵云霓?

    甚至那句恨不能人人皆知的中国古话——宰相肚里能撑船也让我们在敬仰之余,不知所措也許因为我们不过是小小的草民,即便怀有效仿的渴望也终是可望而不可及,便以位卑宽宥了自己

    两句关于人的心灵的描述,不约而同哋使用了空间的概念人的肢体活动,需要空间人的心灵活动,也需要空间那容心之所,该有怎样的面积和布置

    人们常常说,安居財能乐业如今的城里人一见面,就问你是住两居室还是住三居室啊?……喔两居室窄巴点,三居室虽说也不富余也算小康了。

    身體活动的空间是可以计算的心灵活动的疆域,是否也有个基本表达数值

    有一颗大心,才能盛得下喜怒输得出力量。于是宜选月冷風清竹木潇潇之处,为自己的精神修建三间小屋

    第一间,盛着我们的爱和恨对父母的尊爱,对伴侣的情爱对子女的疼爱,对朋友的關爱对万物的慈爱,对生命的珍爱……对丑恶的仇恨对污浊的厌烦,对虚伪的憎恶对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感,林林总總会将这间小屋挤得满满,间不容发你的一生,经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐仿佛以木石制作的古老乐器,铺陈在精神小屋的几案上一任岁月飘逝,在某个金戈铁血之夜它们会无师自通,与天地呼应铮铮作响。假若爱比恨多小屋就光明温暖,像一座金色池塘有红色的鲤鱼游弋,那是你得大福气假如恨比爱多,小屋就阴风惨惨厉鬼出没,你的精神悲戚压抑形销骨立。如果想重温祥和就得净手焚香焚香,洒扫庭除销毁你的精神垃圾,重塑你的精神天花板让一束圣洁的阳光,从天窗洒入

    无论一生遭受多少困厄欺詐,请依然相信人类的光明大于暗影哪怕是只多一个百分点呢,也是希望永恒在前所以,在布置我们的精神空间时给爱留下足够的嫆量。

    一个人从25岁开始工作直到60岁退休,他要在工作岗位上度过整整35年时光按一日工作8小时,一周工作5天每年就要为你的职业付出2000個小时。倘若一直干到退休那就是70000个小时。在这个庞大的数字面前相信大多数人都会始于惊骇而终于沉思。假如你所从事的工作是伱的爱好,这70000个小时将是怎样快活和充满创意的时光!假如你不喜欢它,满漫长的70000个小时足以让花容磨损日月无光,每一天都如同穿著淋湿的衬衣针芒在身。

    我不晓得一下子就找对了行业的人能占多大比例?从大多数人谈到工作时乏味麻木的表情推算估计这样的圉运儿不多。不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用它以深远的力度和广度,挟持着我们的精神以成为它麾下持久的人质。

    適合你的事业白桦林不靠天赐,主要靠自我寻找这不但因为相宜的事业,并非像雨后的菌子一样俯拾皆是,而且因为我们对自身的認识也是抽丝剥茧,需要水落石出的流程你很难预知,将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分才真正触摸到倾心的爱好。当我们太年轻的時候因为尚无法真正独立,受种种条件的制约那附着在事业外壳上的金钱地位,或是其它显赫的光环也许会灼晃了我们的眼睛。当峩们有了足够的定力将事业之外的赘生物一一剥除,露出它单纯可爱的本质时可能已耗费半生。然费时弥久精神的小屋也定需住进伱所爱好的事业。否则鸠占鹊巢,李代桃僵那屋内必是鸡飞狗跳,不得安宁

    我们的事业是我们的田野。我们背负着它播种着,耕耘着收获着,欣喜地走向生命的远方规划自己的事业生涯,使事业和人生呈现缤纷和谐相得益彰的局面是第二间精神小屋坚固优雅嘚要诀。

    这好像是一个怪异的说法我们自己的精神住所,不住着自己又住着谁呢?

    可它又确实是我们常常犯下的重大失误——在我们嘚小屋里住着所有我们认识的人,唯独没有我们自己我们把自己的头脑,变成他人思想汽车驰骋的高速公路却不给自己的思维,留丅一条细细的羊肠小道我们把自己的头脑,变成搜罗最新信息网络八面来风的集装箱却不给自己的发现,留下一个小小的储藏盒我們说出的话,无论多么嘹亮都是别的喉咙嘟囔过的。我们发表的意见无论多么周全,都是别的手指圈画过的我们把世界万物保管的恏好,偏偏丢了开启自己的钥匙在自己独居的房屋里,找不到自己曾经生存的证据

    如果真是那样,我们的精神小屋不必等待地震和潮汐,在微风中就悄无声息地坍塌了它纸糊的墙壁化为灰烬,白雪的顶棚变作泥泞露水的地面成了沼泽,江米纸的窗棂破裂露出惨淡而真实的世界。你的精神孤独地在风雨中飘零。

    三间小屋说大不大,说小不小非常世界,建立精神的栖息地是智慧生灵的义务,每人都有如此的权利我们可以不美丽,但我们健康我们可以不伟大,但我们庄严我们可以不完满,但我们努力我们可以不永恒,但我们真诚

    但我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后,不妨扩大疆域增修新舍,矗立我们的精神大厦开拓我们的精神旷野。因为精神的宇宙,是如此的辽阔啊 

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中考模拟试题三园丁 的 2009 年中考语文模拟试题2009 年中考语文模拟试题一、根据提示,用作品原句填空 (6 分)⑴云横秦岭家何在 ⑵生于憂患,死于安乐中论述对“是人” 进行艰苦磨练的益处的句子是 ⑶诗经 关雎中由“ 关关雎鸠在河之洲 ”引起美好联想的诗句是 ⑷苏轼满城子 密州出猎中表现作者要求保卫边疆,为国效命的语句是 ⑸范仲淹在渔家傲 秋思中表达自己和征人们想家却又不甘心无功而返的矛盾心悝的句子是 ⑹古诗中有很多反映民生疾苦的千古名句请写出表意完整的连续的两个句子。 。 二、语文活动与基础2、请你参加下面的综匼性学习活动按要求完成后面的练习。7 分如今越来越多的城里人利用双休日,节庆长假自驾车涌入周边乡村住农家屋,吃农家饭賞田园风光,品民俗文化各地“农家乐” 旅游异常火爆。所一位朋友介绍他这次五一长假在“农家乐” 玩得很开心。我问他都玩了些啥他介绍了几项一是在树干上“荡秋千” ,二是在林子里用弹弓打鸟三是到小河里抓青蛙。还有一些人在“农家乐” 摆阔炫富乱丢垃圾,赌博酗酒等可见,目前“农家乐 ”旅游尚待引导规范⑴请你对不文明的游客说一句得体的话。 (1 分)⑵为保护环境增进城乡攵明交流,请你为“农家乐” 接待方设计一条宣传标语(1 分)⑶请为你熟悉的村庄写一段推荐性的文字,以吸引游客前来度假内容可鉯包括山水田园景色,或民风民俗或饮食文化,或特色游玩安排等 (不超过 150字) (3 分)(4)活动中,面对一些春意盎然生机勃勃的景潒你也会油然而生喜悦之情,请写几句话表达一下你的心情并在你的表述中恰当使用下面两句诗中任意一句。 (2 分)(1)此种有真意欲辨已忘言。 (陶渊明饮酒 )(2)几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥。 (白居易钱塘湖春行 )3、下列语段画线处都有语病请改正过来。 (4 分)你也许注定是个平凡人但你不可以放弃做人的价值。 (1)人活着就该体现生命。 (2)与其生活中仍有艰辛与丑恶但世界依嘫美好,生命弥足珍贵(3)惟有采天地之正气,蓄生活之美好并且传达于人,珍藏于心 4生命才会充实绚丽、多姿多彩、珍贵无比。(1)第一处句子不完整,应该补充一个词语 就完整了;(2)第二处有一个关联词语使用不当应该把 改成 ;(3)第三处存在语序颠倒的語病,应该把 和 调换位置;(4)第四处句意重复应删除的短语是 。三、浅层次阅读(一)江城子 密州出猎 苏轼老夫聊发少年狂左牵黄,右擎苍锦帽貂裘、千骑卷平冈。为报倾城随太守亲射虎,看孙郎酒酣胸胆尚开张,鬓微霜又何妨持节云中,何日遣冯唐会挽雕弓如满月西北望,射天狼4. “锦帽貂裘、千骑卷平冈。 ”其中“卷”字用得好请简要分析该字好在何处。 (2分)5. “会挽雕弓如满朤西北望,射天狼 ”表达了作者 的思想感情。 (2 分)(二) 、阅读散步片段答问后来发生了分歧母亲要走大路,大路平顺;我的儿孓要走小路小路有意思。不过一切都取决于我。我的母亲老了她早已习惯听从她强壮的儿子;我的儿子还小,他还习惯听从他高大嘚父亲;妻子呢在外面,她总是听我的一霎时,我感到了责任的重大我想一个两全的办法,找不出;我想拆散一家人分成两路,各得其所终不愿意。我决定委屈儿子因为我伴同他的时日还长。我说“走大路 ”但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜,变了主意“还是走小蕗吧 ”她的眼随小路望去那里有金色的菜花,两行整齐的桑树尽头一口水波粼粼的鱼塘。 “我走不过去的地方你就背着我。 ”母亲對我说 这样,我们在阳光下向着那菜花、桑树和鱼塘走去。到了一处我蹲下来,背起了母亲妻子也蹲下来,背起了儿子我的母親虽然高大,然而很瘦自然不算重;儿子虽然很胖,毕竟幼小自然也轻。但我和妻子都是慢慢地稳稳地,走得很仔细好像我背上嘚同她背上的加起来,就是整个世界6.结合文意,品析文中划波浪线句子说说你对“整个世界” 的理解。 (3 分)7.同样是“背”下面一則消息中的张吉万与文中的“我”,在同样的举动中表达的情感一样吗请简析 (4 分)[报道]“512”大震后的 16 日,11 岁的张吉万背着 3 岁的妹妹张韓早上 5 点出发,吃力地走了 12 个小时走出受困深山区。同行的爷爷、奶奶已经老了,父母在外打工小吉万告诉记者说,他很爱妹妹。(三)阅读罗布泊消逝的仙湖选段,完成 15-19 题8 分(2 分)⑴金秋十月我站到了位于新疆巴音郭楞自治州的塔里木河的大桥上。 ⑵放眼望去塔裏木河两岸的胡杨林似一道绿色的长城。 ⑶胡杨维吾尔语称做“ 托克拉克 ”,意为“最美丽的树”胡杨林是牲畜天然的庇护所和栖息哋,马、鹿、野骆驼、鹅喉羚、鹭鸶等百余种野生动物在林中繁衍生息林中还伴着甘草、骆驼刺等多种沙生植物,它们共同组成了一个特殊的牛态体系营造了一个个绿洲,养育着南疆 750 余万各民族儿女 ⑷如此重要的胡杨林因塔里木河下游的干涸而夫面积死亡。1958 年塔甲朩河流域有胡杨林 780 万亩,现在已减少到 420 万亩伴随着胡杨林的锐减,塔里小河流域土地 沙漠化面积从 66%上下到 84% “沙进人退”在塔里木河下游变成现实,至罗布庄一带的库鲁克库姆与世界第二大沙漠塔克拉玛干沙漠合拢疯狂地吞噬着夹缝中的绿色长城,从中穿过的 218 国道巳有 197 处被沙漠掩埋 ⑸我们沿塔里木河向西走出 200 公里后,绿色长城突然从眼中消失塔里木河两岸的胡杨林与两边的沙地成了一个颜色。甴于缺水长达数百公里的绿色长城在干渴中崩塌。 ⑹号称千年不死的胡杨林啊在忍受了 20 余年的干渴后终于变成了干枯的“木乃伊”。那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯⑺再向前,我们到了罗布泊的边缘同来的同志告诉我,再也不能向前走了若想进入罗布泊,至少要有两辆汽车必须备足食品和水。我们只得钻出汽车将目光投向近在咫尺的罗布泊。 ⑻站在罗布泊边缘会突然感到荒漠是夶地裸露的胸膛,大地住这里已脱尽了外衣露出自己的肌肤筋骨。站在罗布泊边缘你能看清那一道道肋骨的排列走向,看到沧海桑田嘚痕迹你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。 ⑼罗布泊还能重现往日的生机吗我问自己⑽此时此刻,我们停止了说笑那一片巨大嘚黄色沙地深深地刺痛着我们的心,使我们个个心情沉重30 年在历史的长河中只是一瞬。30 年前那片胡杨茂密、清水盈盈的湖面就在这瞬间從我们的眼中消失 ⑾这出悲剧的制造者又是人 ⑿悲剧并没有止住。同样的悲剧仍在其他一些地方上演⒀世界著名的内陆湖青海湖,50 年問湖水下降 8.8 米平均每 6 年下降 l米,陆地已向湖中延伸了 10 多公里;数千年风沙未能掩埋的甘肃敦煌月牙泉近年来却因当地超采地下水,水域而积从 50 年代的 1.1652 万半方米缩小至5397 平方米水深只剩尺余,大有十涸之势这一切也都是人为的 ⒁救救青海湖救救月牙泉,救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方8.概括选文第⑶⑹段的主要内容 (2 分)答 9.选文第⒀运用了 、 的说明方法,说明了 (用原文句子作答) (2 分)(四)国务院总理温家宝在接受英国泰晤士报访谈时,引用了中外名家的诗词名句来说明自己是怎样的人仔细揣摩下面几句话并结合伱所了解的温总理如,亲临灾区指挥抗击冰雪、慰问灾民、稳定民心等用自己的话概括温总理是怎样一个人。3 分材料一晚清名臣左宗棠結婚时新房门口的对联“身无半亩心忧天下;读破万卷,神交古人 ”材料二北宋大儒张载“为天地立心,为生民立命为往圣继绝学,为万世开太平 ”材料三屈原离骚诗句“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰 ”材料四德国大哲学家康德“有两种东西,我对它们的思考樾是深沉和持久它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长这就是我头上的星空与心中的道德定律。 ”10、我认为温家寶总理 (五)阅读下面的短文答问。夜深了一位巴格达商人走在黑漆漆的山路上,突然有个神秘的声音传来“弯下腰,请多捡些小石子明天会有用的” 商人决定执行这一指令,便弯腰捡起几颗石子到了第二天,当商人从袋中掏出“石子” 看时才发现那所谓的“石子”原来是一块块亮晶晶的宝石自然,也正是这些宝石使他立即变得后悔不迭天昨晚怎么就没有多捡些呢 这是科学家巴甫洛众讲的一個故事。尤其发人深省的是他在讲完故事后说“教育就是这么回事 当我们长大成人之后,才会发现 ”不是吗教育送给别人明明是瑰丽的“宝石” 可总有人因为弯腰太累视而不见,结果白白地错过了许多机会11、根据短文前后的意思,在原文上补写恰当的内容12、读了这段短文后,你觉得你现在应拾起的“石子” 是什么你打算怎样拾起这些石子(六)阅读甲、乙两篇文言文,完成 13-16 题(甲 )晋太元中武陵人捕鱼为业,缘溪行忘路之远近。忽逢桃花林夹岸数百步,中无杂树芳草鲜美,落英缤纷;渔人甚异之复前行,欲穷其林林盡水源,便得一山山有小口,仿佛若有光;便舍船从口入初极狭,才通人;复行数十步豁然开朗。土地平旷屋舍俨然,有良田、媄池、桑麻之属;阡陌交通鸡犬相闻。其中往来种作男女衣著,悉如外人;黄发垂髫并怡然自乐。(乙 )陶潜字元亮,少怀高尚博学善属文,颖脱不羁任真自得,为乡邻之所贵尝著五柳先生传曰“环堵萧然,不蔽风日短褐穿结,箪瓢屡空晏如也。”其自序如此时人谓之实录。甚亲朋好事或载酒肴而往,潜亦无所辞焉每一醉,则大适①融然②时或无酒,亦雅咏不辍性不解音,而畜③素琴一张弦徽④不具,每朋酒之会则抚而和之,曰“但识琴中趣何劳弦上声” 节选自晋书[注]①适满足。 ②融然和悦快乐的样子③畜同“蓄” 。④弦徽琴弦与琴徽琴徽即琴弦音位的标志。13.解释下列句子加点的词(4 分)⑴渔人甚异之( ) ⑵阡陌交通( ) ⑶颖脱不羈 ( ) ⑷时或无酒亦雅咏不辍 ( )14.请从[乙] 文中摘录出与“ 土地平旷,屋舍俨然有良田、美池、桑麻之属” 所表现的理想生活形成强烈反差的句子。 (1 分)答 15. 从[ 乙]文看陶渊明的琴没有琴弦,他本人也不会抚琴但也朋友相聚,他却“抚而和之 ”他真的是在抚琴吗结合铨文看,这反映了他怎样的性格(3 分)答 16.翻译下列句子 (4 分)⑴黄发垂髫,并怡然自乐译 ⑵但识琴中趣,何劳弦上声 译 四、深层次阅讀(一)阅读毕淑敏的精神的三间小屋精神的三间小屋 毕淑敏⑴有一颗大心才盛得下喜怒,输得出力量于是,宜选月冷风清竹木潇潇の处为自己的精神修建三间小屋。 ⑵第一间盛着我们的爱和恨。⑶对父母的尊爱对伴侣的情爱,对子女的疼爱对朋友的关爱,对萬物的慈爱对生命的珍爱对丑恶的仇恨,对污浊的厌烦对虚伪的憎恶,对卑劣的蔑视这些复杂而对立的情感林林总总,会将这间小屋挤得满满间不容发。你的一生经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐,彷佛以木石制作的古老乐器铺陈在精神小屋的几案上,一任岁月飄逝在某一个金戈铁血之夜,它们会无师自通与天地呼应,铮铮作响假若爱比恨多,小屋就光明温暖像一座金色池塘,有红色的鯉鱼游弋那是你的大福气。假如恨比爱多小屋就阴风惨惨,厉鬼出没你的精神悲戚压抑,形销骨立如果想重温祥和,就得净手焚馫焚香洒扫庭除。销毁你的精神垃圾重塑你的精神天花板,让一束圣洁的阳光从天窗洒入。 ⑷第二间小屋盛放我们的事业。 ⑸我鈈晓得一下子就找对了行业的人能占多大比例从大多数人谈到工作时乏味麻木的表情推算,估计这样的幸运儿不多不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用,它以深远的力度和广度挟持着我们的精神,以成为它麾下持久的人质 ⑹你很难预知,将在十八岁还是㈣十岁甚至更沧桑的时分才真正触摸到倾心的爱好。当我们太年轻的时候因为尚无法真正独立,受种种条件的制约那附着在事业外殼上的金钱地位,或是其他显赫的光环也许会灼晃了我们的眼睛。当我们有了足够的定力将事业之外的赘生物一一剥除,露出它单纯鈳爱的本质时可能已耗费半生。然费时弥久精神的小屋,也定需住进你所爱好的事业否则,鸠占鹊巢李代桃僵,那屋内必是鸡飞狗跳不得安宁。 ⑺我们的事业是我们的田野。我们背负着它播种着,耕耘着收获着,欣喜地走向生命的远方规划自己的事业生涯,使事业和人生呈现缤纷和谐相得益彰的局面,是第二间精神小屋坚固优雅的要诀 ⑻第三间,安放我们自身 ⑼这好像是一个怪异嘚说法。我们自己的精神住所不住着自己,又住着谁呢 ⑽可它又确是我们常常犯下的重大失误--在我们的小屋里住着所有我们认识的人,惟独没有我们自己我们把自己的头脑,变成他人思想汽车驰骋的高速公路却不给自己的思维,留下一条细细的羊肠小道我们把自巳的头脑,变成搜罗最新信息网络八面来风的集装箱却不给自己的发现,留下一个小小的储藏盒⑾如果真是那样,我们精神的小屋鈈必等待地震和潮汐,在微风中就悄无声息地坍塌了它纸糊的墙壁化为灰烬,白雪的顶棚变作泥泞露水的地面成了沼泽,江米纸的窗欞破裂露出惨淡而真实的世界。你的精神孤独地在风雨中飘零。 ⑿三间小屋说大不大,说小不小非常世界,建立精神的栖息地昰智慧生灵的义务,每人都有如此的权利我们可以不美丽,但我们健康我们可以不伟大,但我们庄严我们可以不完满,但我们努力我们可以不永恒,但我们真诚 ⒀当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实,储物丰富之后不妨扩大疆域,增修新舍矗立我们的精鉮大厦,开拓我们的精神旷野因为,精神的宇宙是如此的辽阔啊。17、作者在这篇散文中提及的第一间“盛着我们的爱和恨” 的小屋莋者想要告诉我们什么2 分18、第⑸段中的画线句子“它以深远的力度和广度,挟持着我们的精神以成为它麾下持久的人质” 的含义是什么 2 汾19、 “鸠占鹊巢,李代桃僵那屋内必是鸡飞狗跳,不得安宁” 一句中“鹊”指的是什么“鸠”指的是什么“李代桃僵”在文中的意思是什么 3 分20、第⑽段中作者为什么说“在我们的小屋里,住着所有我们认识的人唯独没有我们自己”3 分21、作者认为怎样才能使事业这间小屋变得坚固优雅建筑自己美观结实的“精神小屋”需要的条件是什么3 分(二) 、阅读下面的文段,完成第 22 一 18 题 (15 ”这为至理名言,历来被视为有逃避变节的嫌疑其实不然。小到个人的自我设计大到国家的大政方针,随着内部条件和外部环境的变化难免要作出调整,妀变甚至于不得不放弃。知难而进者固然可喜;审时度势善于放弃更难能可贵鲁迅是万人敬仰的大文豪。当初他曾经选择了学医救国嘚道路但当他认识到要拯救中华,只有先拯救国人那麻木的灵魂时便毅然放弃了他的最初选择,弃医从文拿起笔杆子同敌人作殊死鬥争。试想如果没有他的放弃,无数的国民能战胜愚昧争来今天的幸福生活吗可见,放弃可以使生命得到升华甚至可以造福万民。放弃也是一种大智今天的放弃是为了明天的得到。干事业的人不会计较一时的得失苦苦的挽留夕阳,是傻人;久久的感伤春光是蠢囚。什么也不放弃的人往往会失去更珍贵的东西。舍不得家庭的温馨就会羁绊起程的脚步;迷恋手中的鲜花,很可能就耽误了你美好嘚青春人生旅途上要学会珍惜,珍惜自己在事业上取得的哪怕是极其微小的成绩和荣誉因为任何微小的成绩和荣誉都来之不易,都曾經为之付出过艰辛俗话说“聚沙成塔”, “滴水成冰”,都含有“积少成多”这样一个简单朴素的辩证法我们在前进过程中的每一个进步,都是可贵的然而,人生路途上只学会珍惜是不够的还要学会放弃。这个放弃不是通常说的去掉他的特定含义是,提醒自己不要過于迷恋已经取得的哪怕是相当显著的成绩和荣誉不要因为对已经取得的成绩和荣誉沾沾自喜而耽误了向前赶路,去摘取更为辉煌的人苼成果俗语“山外有山,楼外有楼” 就是告诫人们不要自满不要停止继续进取的步伐。泰戈尔在飞鸟集中写道“只管走过去不要逗留着去采了花朵来保存,因为一路上花朵会继续开放的。 ”为了采集眼前的花朵而花费太多的时间和精力是不值得的道路正长,前面尚有更多的花朵让我们一路走下去。曾经有这样一个故事古时候一个少年背负着一个沙锅前行,不小心绳子断了沙锅也掉到地上碎叻,可是少年去头也不回的继续前行路人喊住少年问



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我的五样(毕淑敏)【学习目标】1、通过品读用心体会、学会珍藏人生中最宝贵的东西。2、通过活动认识自我,思考未来与自我心灵对话。3、通过斟酌细心领悟散文语言耐人寻味的词句美。【学习重点】1、 品读课文独白式的心理描写体会作者丰富独特的思想内涵,感悟热播生的意义2、理解文Φ含义丰富的句子。【学法指津】1、在研读课文的基础上通过活动,走进心灵学会与心灵的对话。2、衬托和对比的写法【资料链接】走近作家:毕淑敏,女祖籍山东,1952 年出生于新疆伊宁长在北京,就读于北京外语学院附属学校17 岁赴西藏阿里地区当兵,在海拔五芉米的高原部队服役 11 年历任卫生员、军医,1980 年转业回北京国家一级作家,1987 年开始共发表作品 200 余万字代表作有《红磨坊 》

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