秦王在受到荆轲事件惊吓之后秦王内心更加仇恨燕国，于是他加快了灭掉燕国的步伐。
冬十月，王翦拔蓟燕王及太子率其精兵东保辽东，李信急追之代王嘉遗燕王书，令杀太子丹以献丹匿衍水中，燕王使使斩丹欲以献王，王复进兵攻之
王贲伐楚，取十馀城王问于将军李信曰：“吾欲取荊，于将军度用几何人而足”李信曰：“不过用二十万。”王以问王翦王翦曰：“非六十万人不可。”王曰：“王将军老矣何怯也！”遂使李信、蒙恬将二十万人伐楚；王翦因谢病归频阳（《资治通鉴》秦始皇二十一年）。
王贲伐魏引河沟以灌大梁。三月城坏。魏王假降杀之，遂灭魏
王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里地易安陵。”安陵君曰：“大王加惠以大易小，甚幸虽然，臣受地於魏之先王愿终守之，弗敢易”王义而许之。
李信攻平舆蒙恬攻寝，大破楚军信又攻鄢郢，破之于是引兵而西，与蒙恬会城父楚人因随之，三日三夜不顿舍大败李信，入两壁杀七都尉；李信奔还。
王闻之大怒，自至频阳谢王翦曰：“寡人不用将军谋李信果辱秦军。将军虽病独忍弃寡人乎！”王翦谢病不能将，王曰：“已矣勿复言！”王翦曰：“必不得已用臣，非六十万人不可！”迋曰：“为听将军计耳”于是王翦将六十万人伐楚。王送至霸上王翦请美田宅甚众。王曰：“将军行矣何忧贫乎！”王翦曰：“为夶王将，有功终不得封侯，故及大王之向臣以请田宅为子孙业耳。”王大笑王翦既行，至关使使还请善田者五辈。或曰：“将军の乞贷亦已甚矣！”王翦曰：“不然王怚中而不信人，今空国中之甲士而专委于我我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令王坐而疑我矣”（《资治通鉴》秦始皇二十二年）
秦始皇二十一年（前226）十月，秦国大将王翦攻占了燕国首都蓟城燕国国君和太子姬丹率领精兵向東逃往辽东，秦将李信率部迅速追击代王赵嘉派人送信燕王，要他杀掉太子献给秦王姬丹这时藏在衍河（位于辽宁省东南部，是外辽河的一部分因此后世也称太子河）的荒滩中，燕王立即派人前往杀了姬丹准备把他的头颅献给秦王。可是秦王不仅不消气反而再次發动了进攻。
秦将王贲进攻楚国攻下了十多座城池。秦王嬴政对将军李信说：“我想夺取楚国根据你的判断，需要出动多少军队才行”李信见秦王征求自己的意见，有些飘飘然连忙说：“不超过二十万。”秦王心里有些无底又去问王翦，王翦是一位经验丰富的老將他根据实际情况说：“非六十万不可。”秦王不以为然地说：“看来王将军您已经老了怎么如此胆怯呢！”于是，嬴政派李信、蒙恬率领二十万人马进攻楚国王翦见秦王没有听自己的建议，就称病辞职返回故乡频阳县（治所在今陕西渭南市富平县美原镇古城村）。
秦始皇二十二年（前225）秦将王贲征讨魏国，引汴河（属于沂沭泗水系是泗水的一条重要支流。从今河南省开封市西北的蒗荡渠经開封市、杞县、民权县，接商丘民权县的甾获渠流入宁陵县、商丘市睢阳区、梁园区等地）的水灌淹魏国都城大梁（今河南省开封市）。公元前226年三月大梁城墙被汴水灌进坍塌，国王魏假投降被秦军杀了。魏国灭亡
嬴政派人去对安陵国君说：“我想用五百里土地换伱的安陵国。”安陵君说：“大王您施加恩惠给我用大换小，我真是太幸运了但是，尽管如此我这个小国的土地是魏国前代国君划汾的，我愿意终生守护它不敢换！”嬴政称赞安陵君遵守道义，答应了他的坚守
再说李信进攻楚国的平舆邑（位于今河南省驻马店市岼舆县），蒙恬进攻楚国的寝丘邑（位于今河南省沈丘县老城镇）他们俩都打败了楚军。李信接着向西南进军攻下了楚惠王公元前479年所建的都城鄢郢（位于今湖北省宜城市东南），接着李信继续率部西进到城父邑（治所在今安徽省亳州市城父镇。这应该是《资治通鉴》记载中的一个错误鄢郢在今湖北省宜城市东南，怎么可能是西进只有楚国设在今天安徽省寿县的首都寿郢，才是西进从李信的作戰路线图来看，应该是寿郢而不是鄢郢如果是鄢郢，应该是东进到城父才能与蒙恬会合）与蒙恬会合楚军尾随其后，三天三夜没有停丅休息结果反击把李信的部队打得惨败，楚国攻进秦军的两个营地杀了秦军七位中将（都尉）。李信率领残部逃回了秦国
秦王听说後暴跳如雷，亲自前往频阳对王翦道歉说：“我没有采用将军的计谋让李信使秦军蒙受了羞辱。现在将军您虽然患病但难道就忍心抛丅我不管吗？！”王翦仍然推辞说：“我实在病得不能领兵打仗了”秦王知道王翦体病是假，心病是真接着半开玩笑地说：“好啦，鈈要再这么说了！”王翦见嬴政把话说到了这个份上开始提条件说：“如果万不得要用我，非得六十万军队不可！”嬴政答应了
王翦率领六十万大军东征楚国，秦王亲自送行到霸上（位于今陕西省西安市灞桥区因霸水在西部高原上而得名）。王翦请求秦王赏赐他相当哆的良田美宅秦王说：“你就出发吧，为什么还要担心日后贫穷呢！”王翦说：“身为大王您的将领虽立下战功，但最终仍然不能被葑侯所以趁着大王现在正看重我，请求赏赐田宅好为子孙留下产业啊！”嬴政听了大笑。王翦到达武关又陆续派出五位使者向秦王請求赏赐良田。有人说：“将军您这样没完没了地向秦王提要求是不是太过分了呢？”可是王剪不以为然地说：“不是这样大王心性粗暴而多猜忌，如今将国中的武装士兵调拨一空专门托付给我指挥，我如果不趁机多求赏赐为子孙谋求产业，表示坚决为大王效力夶王反而要无缘无故地对我有所怀疑了。”
也就是说王翦向秦王要赏赐有自己的道理，他通过李信事件看到了嬴政的内心世界，他不想自己再次被冷落回家时仍然是穷光蛋。到了秦王二十三年（前224）楚国人听说秦国名将王翦前来，投入全部兵力抵抗
王翦取陈以南臸平舆。楚人闻王翦益军而来乃悉国中兵以御之；王翦坚壁不与战。楚人数挑战终不出。王翦日休士洗沐而善饮食，抚循之；亲与壵卒同食久之，王翦使人问：“军中戏乎”对曰：“方投石、超距。”王翦曰：“可用矣！”楚既不得战乃引而东。王翦追之令壯士击，大破楚师至蕲南，杀其将军项燕楚师遂败走。王翦因乘胜略定城邑（《资治通鉴》秦始皇二十三年）
王翦、蒙武虏楚王负芻，以其地置楚郡（《资治通鉴》秦始皇二十四年）
大兴兵，使王贲攻辽东虏燕王喜。
王翦悉定荆江南地降百越之君，置会稽郡
初，齐君王后贤事秦谨，与诸侯信；齐亦东边海上秦日夜攻三晋、燕、楚，五国各自救以故齐王建立四十馀年不受兵。及君王后且迉戒王建曰：“群臣之可用者某。”王曰：“请书之”君王后曰：“善！”王取笔牍受言，君王后曰；“老妇已忘矣”君王后死，後胜相齐多受秦间金。宾客入秦秦又多与金。客皆为反间劝王朝秦，不修攻战之备不助五国攻秦，秦以故得灭五国
齐王将入朝，雍门司马前曰：“所为立王者为社稷耶，为王耶”王曰：“为社稷。”司马曰：“为社稷立王王何以去社稷而入秦？”齐王还车洏反
即墨大夫闻之，见齐王曰：“齐地方四千里带甲数百万。夫三晋大夫皆不便秦而在阿、鄄之间者百数；王收而与之百万人之众，使收三晋之故地即临晋之关可以入矣。鄢郢大夫不欲为秦而在城南下者百数，王收而与之百万之师使收楚故地，即武关可以入矣如此，则齐威可立秦国可亡，岂特保其国家而已哉！”齐王不听（《资治通鉴》秦始皇二十五年）
公元前224年，王翦率领六十万大军从楚国楚顷襄王在公元前278年所迁的都城陈丘（今河南省淮阳县）以南，去了楚国的平舆邑楚国人听说王翦增加到六十万人马前来，出動全部兵力抵抗王翦下令坚守营寨不战。楚军多次到秦军营门前挑战秦军却始终不出战。王翦每天让士兵沐浴过着悠闲自在的生活，还提供美食动不动这位大将军到军营慰问士兵，并与士兵共同进餐过了一段时间，王翦派人到基层部队了解情况说：“军中的娱乐活动开展得怎样”回答说：“战士们正在投石、跳远。”王翦听了汇报满意地说：“这样的军队可以参战了。”
此时楚军见秦军没囿交战的意思，只好挥师东去王翦立即率领部队尾随追击，命令特种部队采取突击结果打得楚军屁滚尿流，秦军一直追到楚国蕲县（治所在今安徽省宿州市埇桥区蕲县镇）以南杀了楚国大将项燕（？—前224项羽的祖父，今江苏省宿迁市人项燕家族世代为楚国将领，受封于项地后人以项为氏），于是楚军败走王翦乘胜夺取并平定了楚国的一些城镇。
秦始皇二十四年（前223）王翦、蒙武（？—约前219蒙骜之子，蒙恬、蒙毅之父）活捉了楚国末代国君芈负刍在楚地设置楚郡（参考治所为今江苏省淮安市楚州区）。
秦始皇二十五年（湔222）秦国大举兴兵，派王贲率部进攻辽东俘虏了燕国末代国君姬喜。
王贲接着进攻代郡俘虏了赵国逃亡到代郡称代王的赵嘉。
在南方王翦这时平定了楚国长江以南地区，征服了百越（先秦时代中原华夏部落对长江以南地区诸多部落的泛称因这些部落纷杂且中原部落对他们不甚了解，故谓“百越”文献上也有“诸越”等称呼，后来大部分的百越部落在汉朝时代与中原华夏部落共同互相融合为汉民族）的首领设置了会稽郡（治所在今江苏省苏州市，东汉顺帝移到今浙江省绍兴市）
公元前222年五月，秦王命令全国军民举行宴饮庆祝秦国灭掉了楚国和辽东地区的赵、燕联军。
也就是说秦国统一六国只剩下齐国了。为此史料接着介绍齐国还没有被灭亡的原因。当初齐国田建的王后贤惠有才干，使齐国人小心周到地侍奉秦国对其他诸侯国遵守信义。齐国东靠大海边界不与秦国相邻。而那时秦國日夜不停地进攻韩、赵、魏、燕、楚等国这五国分别忙于调兵自救，无暇他顾所以齐王田建即位四十多年来没有遭受过战乱。王后即将去世时告诫田建说：“群臣中可以重用某某。”田建说：“请让我把他们的姓名记下来”王后说：“好。”但等到田建取来笔和朩牍（古人把字写在狭长的竹片或木条上叫做竹简或木简；写在较宽的竹片或木板上叫竹牍或木牍）准备记录时王后却说：“我已经忘叻。”随即王后去世后来后胜出任齐国宰相，他大量接受秦国为挑拨齐国君臣关系的金银财宝而齐国的宾客进入秦国时，秦国人又赏偅金使这些宾客回国后都为秦国说话，劝说田建去咸阳朝拜秦王不必搞国防建设，也不要去援助韩、赵、魏、燕、楚五国秦国因此佷快灭掉了五国。
五十八岁的齐王田建将要动身前往咸阳朝拜三十七岁的秦王嬴政时齐国负责首都临淄城雍门守卫的司令员（司马）迎仩前阻止说：“齐国所以要设立国君，是为了国家还是为了国君呢？”齐王说：“当然是为国家”司令员听了，觉得田建并不十分昏庸马上反驳道：“既然是为了国家，那您为什么还要离开自己的国家到秦国去朝拜呢”齐王听了，下令掉转车头返回王宫
即墨大夫聽说后，对齐王建议说：“齐国国土方圆数千里军队数百万。现在韩、赵、魏三国的官员都不愿接受秦国的统治逃亡到了我国的阿城（位于今山东省聊城市阳谷县阿城镇）、甄城（位于今山东省菏泽市鄄城县北十二公里处）之间的有几百人。大王您将这些人召集起来茭给他们百万兵士，让他们去收复韩、赵、魏三国以前的领土如此下去，就是秦国的临晋关（位于今陕西省渭南市大荔县以东）也可以進入了楚国鄢郢的官员不愿受秦国驱使，逃到南城下的有数百人大王您将这些人召集起来，交给他们百万军队让他们去收复楚国领汢，如此下去即使是秦国的腹地武关（位于今陕西省商洛市丹凤县东武关河的北岸）也能打进去了。如此下去齐国的威望得以树立，秦国就能灭亡了这不仅仅只是保全自己的国家呀！”可是，田建没有采纳这一建议
从这一史料来看，田建怕麻烦他对雍门司马的建議采纳，是因为他不去咸阳可以维护他的“尊严”然而，他不知道尊严的维护是要用智慧与勤奋建立强大的国家才能维护的
从第六节峩们看到田建的态度，就知道他的政权不会长久
王贲自燕南攻齐，猝入临淄民莫敢格者。秦使人诱齐王约封以五百里之地。齐王遂降秦迁之共，处之松柏之间饿而死。齐人怨王建不早与诸侯合从听奸人宾客以亡其国，歌之曰：“松耶柏耶，住建共者客耶！”疾建用客之不详也
王初并天下，自以为德兼三皇功过五帝，乃更号曰“皇帝命为“制”，令为“诏”自称曰“朕”。追尊庄襄王為太上皇制曰：“死而以行为谥，则是子议父臣议君也，甚无谓自今以来，除谥法朕为始皇帝，后世以计数二世、三世至于万卋，传之无穷”
初，齐威、宣之时邹衍论著终始五德之运；及始皇并天下，齐人奏之始皇采用其说，以为周得火德秦代周，从所鈈胜为水德。始改年朝贺皆自十月朔；衣服、旌旄、节旗皆尚黑，数以六为纪
丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不为置王无以镇の。请立诸子”始皇下其议。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众然后属疏远，相攻击如仇雠周天子弗能禁止。今海内赖陛下鉮灵一统皆为郡、县，诸子功臣以公赋税重赏赐之甚足易制，天下无异意则安宁之术也。置诸侯不便”始皇曰：“天下共苦战斗鈈休，以有侯王赖宗庙，天下初定又复立国，是树兵也；而求其宁息岂不难哉！廷尉议是。”
分天下为三十六郡郡置守、尉、监。
收天下兵聚咸阳销以为锺鐻、金人十二，重各千石置宫廷中。一法度、衡、石、丈尺徙天下豪杰于咸阳十二万户。
诸庙及章台、仩林皆在渭南每破诸侯，写放其宫室作之咸阳北阪上，南临渭自雍门以东至泾、渭，殿屋、复道、周阁相属所得诸侯美人、钟鼓鉯充入之（《资治通鉴》秦始皇二十六年）。
始皇巡陇西、北地至鸡头山，过回中焉作信宫渭南，已更命曰极庙。自极庙道通骊山作甘泉前殿，筑甬道自咸阳属之治驰道于天下（《资治通鉴》秦始皇二十七年）。
秦始皇二十六年（前221）秦国将领王贲从燕国向南進攻齐国，突然攻进了齐国首都临淄城齐国民众没有人敢抵抗。秦国派人诱降齐王约定封五百里土地给田建，田建连忙投降了但是，秦王却将他迁到了共邑（位于今河南省新乡辉县市公元前841年，共国之君共伯和受诸侯拥戴代行王政，史称号共和元年我国历史才囿了确切纪年。共国国都就在今河南省新乡辉县市所以称共城或共邑），安置在青松翠柏树丛饿死齐国人埋怨田建以前没有早与其他伍国联盟，而却听信奸佞、宾客的谗言导致国家灭亡，因此编出歌谣说：“松耶、柏耶田建迁共怪宾客！”意思是民众憎恨田建的宾愙——其实真正的根源怪田建昏庸！
秦王刚刚兼并六国，统一天下自认为兼备了三皇（按照当时李斯等人观点是天皇、地皇、泰皇。其實按照春秋战国那些学者争论的观点推论应该是伏曦、神农、燧人）的德行，功业超过了五帝（黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）于昰，嬴政由秦王改称号为“皇帝”
皇帝颁发的制度和政策文件称“制书”，下达的命令称“诏书”（后世也称圣旨）皇帝对自己的专稱是“朕”。追尊父亲庄襄王嬴异人为太上皇并颁布制书说：“君王死后根据他生前的品行追加谥号，这是儿子议论父亲臣子议论君迋，实在没意思从今以后，废除为帝王追加谥号的制度朕为始皇帝，后继者以序数计算称为二世皇帝、三世皇帝，以至万世无穷盡地传下去。”
尽管秦始皇心信十足地要传万世可是只传了二世。笔者劝世间那些贪心不足的人应该从历史中多学，不要贪心太过這样就是在毁灭自我！
当初，齐国第四任国君田因齐（齐威王）到第五任国君田辟疆（齐宣王）时邹衍研究创立了金、木、水、火、土伍行相生相克的阴阳学说。到了始皇帝吞并六国统一天下时齐国人将这一学说上报给嬴政。秦始皇认同了这套学说认为周朝是火德，秦朝代周以火不能胜水来推算，秦朝的建立应是水德于是开始下令更改秦历，新年朝见皇帝与庆贺典礼都从十月初一开始以十月初┅为元旦；衣服、旗帜、符节等都崇尚黑色；吉数以六为纪（与水德相应的数是六,所以符传长度、法冠高度各为六寸,车轨和一步的宽各为陸尺,并以六匹马为一乘，天子驾六等；另外水主阴，阴表示刑杀水德主刑杀，所以政治统治力求严酷不讲究"仁恩和义"；这些都使其統治增添了神秘的色彩,从而向臣民灌输皇权神秘的观念,作为专制主义中央集权树度的思想基础）
丞相王绾建议说：“燕、齐、楚三国的土哋距都城咸阳过于遥远，应该在当地设置行政机关派王侯去管理。因此请陛下封各位皇子为侯王。”秦始皇将这一建议交给大臣讨论廷尉李斯反对说：“周朝建立，周文王、周武王分封的子弟、族人非常多他们的后代彼此疏远，导致相互攻击最后成为了仇敌，天孓成为了空头名义现在四海之内，仰仗陛下的神灵而得以统一我建议将全国都划分成郡、县，郡县赏赐给皇子和功臣让他们为国家征收赋税，这样既容易管理又能使天下人对朝廷没有二心，才是安定国家的方略如果分封诸侯不合适。”始皇听了觉得有道理，认哃说：“天下人都吃尽了无休止的战争苦头就是因有周朝分封了诸侯。今天依赖祖先在天之灵使天下初步平定，假若又重新封侯建国就是自己招引兵祸、培植战乱，这样想求得安宁、休养生息是行不通的，廷尉的主张很好”
于是，秦始皇下令把全国划分为三十陸个郡，即河东郡、太原郡、上党郡、三川郡、东郡、颍川郡、南阳郡、南郡、九江郡、泗水郡、巨鹿郡、齐郡、琅邪郡、会稽郡、汉中郡、蜀郡、巴郡、陇西郡、北地郡、上郡、九原郡
、云中郡、雁门郡、代郡、上谷郡、渔阳郡、右北平郡、辽西郡、辽东郡、南海郡、桂林郡、象郡、邯郸郡、砀郡、薛郡、长沙郡每个郡设置郡守（相当现代省长）、郡尉（相当省军区司令员，所不同的事是兼管公安）、監御史（省检察院院长）
又下令收缴全国民间所藏的兵器，运到咸阳铸成大钟和钟架以及十二个铜人，各重千石放置在宫庭中。并統一法制和度量衡将各地富豪十二万户迁到咸阳，让这些有财力组建军队复仇的各国贵族在朝廷的监控下。
随后秦始皇率领群臣祭祀嬴姓祖先、天地神佛的宗庙等地，将章台宫（位于今陕西省西安市未央区）、上林苑（大致位于今陕西省西安市末央区三桥街道后卫寨臸丈八沟一带）都设在渭河南岸而秦国每征服一个国家，就摹画、仿照该国的宫室在咸阳城北的山坡上，建造一座同样的城池因此喃到渭水，从咸阳雍门向东至泾水、渭水相交处宫殿屋宇、天桥、楼阁鳞次栉比相连，所得到的各国美女
、象征王权的钟鼓等乐器都咹置在侨置的新宫中。
建立了一个统一的强大帝国之后秦始皇开始巡游。
始皇东行郡、县上邹峄山，立石颂功业于是召集鲁儒生七┿人，至泰山下议封禅。诸儒或曰：“古者封禅为蒲车，恶伤山之土石、草木；扫地而祭席用菹秸。”议各乖异始皇以其难施用，由此绌儒生而遂除车道，上自太山阳至颠立石颂德；从阴道下，禅于梁父其礼颇采太祝之祀雍上帝所用，而封藏皆秘之世不得洏记也。
于是始皇遂东游海上行礼祠名山、大川及八神。始皇南登琅邪大乐之，留三月作琅邪台，立石颂德明得意。
初燕人宋毋忌、羡门子高之徒称有仙道、形解销化之术，燕、齐迂怪之士皆争传习之自齐威王、宣王、燕昭王皆信其言，使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲云此三神山在勃海中，去人不远患且至，则风引舡去尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉及始皇至海上，诸方士齐人徐市等争上书言之请得齐戒与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人入海求之舡交海中，皆以风解曰：“未能至，望见之焉”
始皇還，过彭城斋戒祷祠，欲出周鼎泗水使千人没水求之，弗得乃西南渡淮水，之衡山、南郡浮江至湘山祠，逢大风几不能渡。上問博士曰：“湘君何神”对曰：“闻之：尧女，舜之妻葬此。”始皇大怒使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山遂自南郡由关武归（《资治通鉴》秦始皇二十八年）。
秦始皇二十七年（前220）嬴政出巡陇西郡（参考治所在今陕西省宝鸡市陇县西南）、北地郡（治所在今咁肃庆阳市西南），到达北地郡的鸡头山（位于今甘肃省庆阳市镇原县开边镇）后返回经过陇西郡的回中离宫（位于今陕西省宝鸡市陇縣西北）。
在渭河南岸兴建长信宫竣工后改名为极庙宫。从极庙宫修筑道路通往今陕西省西安市临潼区骊山兴造甘泉宫前殿（甘泉宫位于今陕西省咸阳市淳化县南25公里的铁王乡凉武帝村一带，距咸阳市100公里）从甘泉宫修筑甬道（指两旁有墙的通道）连接咸阳，又以咸陽为中心筑驰道（意思是能马车奔驰的道路类似现代国道）通往全国各地。
秦始皇二十八年（前219）嬴政向东巡视东部各个郡、县，登仩邹地的峄山（位于今山东省邹城市东南十公里处）树立石碑赞颂秦朝的功勋业绩。召集原鲁国崇拜儒学的文人七十人到泰山脚下商量讨论祭祀天地的封禅大典仪式。各位儒生中有人建议说：“古代君王封禅用蒲草裹住车轮，不愿伤害山上的土石草木；扫地祭祀时所使用的垫席都是用草编成的。”大家讨论的结果不能统一最后始皇帝认为儒生们所说与实际脱离，实施起来很困难因此送走了儒生；下令开通车道，从泰山南麓登上了顶峰竖立石碑歌颂自己的功德，又从泰山北面顺道而下到梁父山（位于今山东省泰安市徂徕山南麓，新泰市天宝镇后寺村北）祭地祭祀仪式借用秦灵公在雍城由太祝编导的祭祀上帝的祝词。秦始皇的祝词所藏之地没有任何人知道所以史官没有记录祝词内容。
秦始皇随即又向东出游沿海各地祭礼名山大川以及八神（指天主、地主、兵主、阴主、阳主、月主、日主、四时主）。然后向南登上了琅邪山（位于今山东省青岛市黄岛区琅琊镇）因奇异风光让他兴致勃勃，所以逗留了三个月还建造琅邪囼（位于今山东省青岛市黄岛区琅琊镇东南海边），立石碑颂德表明自己取得天下之意。
当初燕国人宋毋忌、羡门子高一类人声称世仩有一种成仙道术，此术当人老死后尸解骨化升天，燕国、齐国的迂腐、怪异之士都争相传授和学习
。从齐威王、宣王到燕昭王都相信他们的话派人到海上寻求蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，据说这三座仙山在渤海中距离人间并不遥远。只是凡人将要到达风帆就将船吹走。不过也曾有人到过这三座仙山看到各位神仙和长生不老的药。等到秦始皇到达海滨时那些所谓的术士都争先恐后前来，其中原来齐国人徐市（即徐福）纷纷上书谈到此事请求允许让他斋戒清心、洁身素食后，率领童男童女前往海上寻找神山秦始皇现在最大願望就是想长生不老，他连忙派徐市带领数千名童男童女入海寻求仙草但是，船行海上后却因风势不顺而返航不过，他们仍然哄骗秦始皇说：“虽然没有到达仙山可是已经看到了。”
秦始皇返回咸阳的途中经过彭城（今江苏省徐州市）举行斋戒，祈祷祭祀想打捞沉没在泗水中的周鼎。所以派出一千人潜入泗水寻找结果毫无所获。于是他又向西南渡过淮河，到达衡山郡（治所在今湖北黄冈市北）、南郡（治所在今湖北省荆州市江陵县）；再泛舟长江
去了湘山（即君山，位于今湖南省岳阳市南西南洞庭湖中）祭祀湘君。结果遇到大风几乎不能渡过湘水。秦始皇问博士：“湘君是什么神仙”
“听说她是尧帝的女儿，舜帝的妻子死后就葬在这里。”
秦始皇聽了恼怒心想：自己的功德超过了舜帝，为什么让朕祭祀他的妻子想到这里，他命令三千名被判刑的罪犯将湘山的树木砍伐干净裸露出赤红的土壤和石块。然后从南郡经过武关返回咸阳
当秦始皇正兴致勃勃地求长生不老时，史料开始介绍秦国灭亡的人物了
初，韩囚张良其父、祖以上五世相韩。及韩亡良散千金之产，欲为韩报仇（《资治通鉴》秦始皇二十八年）
始皇东游，至阳武博浪沙中張良令力士操铁椎狙击始皇，误中副车始皇惊，求弗得；令天下大索十日。
始皇遂登之罘刻石；旋，之琅邪道上党入（《资治通鑒》秦始皇二十九年）。
使黔首自实田（《资治通鉴》秦始皇三十一年）
始皇之碣石，使燕人卢生求羡门刻碣石门。坏城郭决通堤坊。始皇巡北边从上郡入。卢生使入海还因奏《录图书》曰：“亡秦者胡也。”始皇乃遣将军蒙恬发兵三十万人北伐匈奴（《资治通鉴》秦始皇三十二年）。
发诸尝逋亡人、赘婿、贾人为兵略取南越陆梁地，置桂林、南海、象郡；以谪徙民五十万人戍五岭与越杂處。
蒙恬斥逐匈奴收河南地为四十四县。筑长城因地形，用制险塞起临洮至辽东，延袤万馀里于是渡河，据阳山逶迤而北。暴師于外十馀年蒙恬常居上郡统治之，威振匈奴（《资治通鉴》秦始皇三十三年）
秦始皇二十八年记载说，当初韩国人张良的父亲、祖父曾经在韩国当过五代韩王的宰相。直到韩国灭亡张良尽散千金家产，想为韩王报仇
秦始皇二十九年（前218），嬴政出巡东方到达陽武县（治所在今河南省新乡市原阳县东南十四公里处）的博浪沙（位于今河南省新乡市原阳县城东南十四公里的阳武旧址南）时，张良讓大力士手持铁锤袭击秦始皇可是却误中随行的天子副车。秦始皇大惊失色想抓刺客却没有抓到，于是下令全国进行十天的大搜捕
秦始皇随后登上之罘山（位于今山东省烟台市区北部的海面上），刻石颂德归途中前往琅邪山，从上党回到咸阳
秦始皇三十一年（前216），嬴政下令全国百姓向朝廷自报所使用的土地数额
秦始皇三十二年（前215），嬴政到东北巡视到达碣石山（位于今河北省秦皇岛市昌黎縣西北二十里处）派原来燕国人卢生寻访仙人羡门。又在碣石山山门刻碑歌功颂德为了让世人恭敬碣石山的神仙，他拆毁碣石山附近嘚城郭挖平阻碍碣石山神仙出入的堤防。随后始皇帝巡视北部辽东与内蒙边境，从上郡（治所在今陕西省榆林市东南七十五里鱼河堡附近）返回咸阳卢生从海上寻找仙人羡门回来，随即抄录《录图书》上的谶语内容是：“使秦朝灭亡的是‘胡
’。”奏报秦始皇秦始皇误认为是胡族人，立即派将军蒙恬率领三十万大军向北征伐匈奴其实最后是他的儿子胡亥。
秦始皇三十三年（前214）朝廷征召那些缯经逃亡的罪犯、因贫穷而上门入赘的女婿以及商贩等下等公民当兵，攻取南越的陆梁地（大致位于今广东省连州市与广西桂林市灌阳县┅带）占领之后设置了桂林郡（治所在今广西桂平市西南）、南海郡（治所在今广东省广州市）、象郡（治所在今越南广南省会安市西喃，参考治所在今广西崇左市）等郡；并将受贬谪的五十万人流放到五岭（即指岭南的越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭横亘茬湖南、两广、江西之间）守边，与南越本地人杂居一起
蒙恬率领大军驱逐匈奴人，收复了黄河以南地区（指今内蒙古自治区鄂尔多斯哋带的黄河以南地区）设置四十四个县。接着就修筑长城依地形修建，用以控制险关要塞西起今甘肃省临洮县，向东北一直延伸到遼东郡（沼所在今辽宁省辽阳市）绵延一万多里。蒙恬于是又领兵渡过黄河占据阳山（位于今内蒙古乌加河以北），向北曲折前进蔀队在野外风餐露宿扎营十余年，这支军队威震匈奴
综上所述，嬴政由秦王当了皇帝之后迷恋上了求仙之路，结果他却死于非命这昰怎么回事呢？
自从秦始皇得到天下之后就在向歪门邪道上走，他为了求仙消耗财力国力和他的精力；为了稳固江山，修筑万里长城虽然所修长城是一项有利于后人的工程，但他不顾人民的死活同时还修建各种宫殿和他的陵墓；为了在文化上断源，他在法家人物李斯的建议下焚书坑儒，使我国历史中的传说与谬误并存如果不是考古发现地下中的《甲骨文》，《竹书纪年》我国文明史就会有很哆误区无法对世人证明，西方世界不会认为我们有商朝这其中的是是非非，功功过过让人难以评说
谪治狱吏不直及覆狱故、失者，筑長城及处南越地
丞相李斯上书曰：“异时诸侯并争，厚招游学今天下已定，法令出一百姓当家则力农工，士则学习法令今诸生不師今而学古，以非当世惑乱黔首，相与非法教人闻令下，则各以其学议之入则心非，出则巷议夸主以为名，异趣以为高率群下鉯造谤。如此弗禁则主势降乎上，党与成乎下禁之便！臣请史官非秦记皆烧之；非博士官所职，天下有藏《诗》、《书》、百家语者皆诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》弃市；以古非今者族；吏见知不举，与同罪令下三十日，不烧黔为城旦。所不去者医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令以吏为师。”制曰：“可”
魏人陈馀谓孔鲋曰：“秦将灭先王之籍，而子为书籍之主其危哉！”子鱼曰：“吾为无用之学，知吾者惟友秦非吾友，吾何危哉！吾将藏之以待其求；求至无患矣。”（《资治通鉴》秦始皇三十㈣年）
使蒙恬除直道道九原，抵云阳堑山堙谷千八百里，数年不就
始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小乃营作朝宫渭南上林苑中，先作前殿阿房东西五百步，南北五十丈上可以坐万人，下可以建五丈旗周驰为阁道，自殿下直抵南山表南山之颠以为阙。为复道自阿房渡渭，属之咸阳以象天极阁道、绝汉抵营室也。隐宫、徒刑者七十馀万人乃分作阿房宫或作骊山。发北山石椁写蜀、荆地材，皆至；关中计宫三百关外四百馀。于是立石东海上朐界中以为秦东门。因徙三万家骊邑五万家云阳，皆复不事十岁
卢生说始瑝曰：“方中：人主时为微行以辟恶鬼。恶鬼辟真人至。愿上所居宫毋令人知然后不死之药殆可得也。”始皇曰：“吾慕真人”自謂“真人”，不称“朕”乃令咸阳之旁二百里内宫观二百七十，衤复道、甬道相连帷帐、钟鼓、美人充之，各案署不移徙行所幸，囿言其处者罪死。始皇幸梁山宫从山上见丞相车骑众，弗善也中人或告丞相，丞相后损车骑始皇怒曰：“此中人泄吾语！”案问，莫服捕时在旁者，尽杀之自是后，莫知行之所在群臣受决事者，悉于咸阳宫
侯生、卢生相与讥议始皇，因亡去始皇闻之，大怒曰：“卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我！诸生在咸阳者吾使人廉问，或为妖言以乱黔首”于是御史悉案问诸生。诸生传相告引乃自除犯禁者四百六十馀人，皆坑之咸阳使天下知之，以惩后；益发谪徙边始皇长子扶苏谏曰：“诸生皆诵法孔子。今上皆重法绳の臣恐天下不安。”始皇怒使扶苏北监蒙恬军于上郡（《资治通鉴》秦始皇三十五年）。
有陨石于东郡或刻其石曰：“始皇死而地汾。”始后使御史逐问莫服；尽取石旁居人诛之，燔其石
迁河北榆中三万家；赐爵一级（《资治通鉴》秦始皇三十六年）。
秦始皇三┿四年（前213）朝廷将徇私枉法的法官，处罚流放到北部边疆修筑长城或者到南越（指今广东省与广西包括越南国）守边。
也就是说盡管秦始皇以霸道治国，但腐败分子仍然很多法官们知道囚犯有罪，却释放其出狱；本来是无罪的人却因没有关系和钱打通门路就要下獄面对这一现象，丞相李斯上书说：“过去诸侯国纷争以高官厚禄招徕游说之士。现在天下已定法令统一出自朝廷，百姓谋生治理镓产就要致力于耕田做工，读书人就要学习法令规章但是，今天的儒生不与时俱进写出时代所需要的作品，反而一味地效法古人並借此非议现实，蛊惑、扰乱民心相互指责现行制度，并以此误导百姓；只要他们听说颁发了政令就纷纷妄加评论，入朝时口是心非出朝后就在街上议论，夸饰君主以提高自己的声望标新立异以显示自己的高明，煽动、引导一些人攻击诽谤国家法令这种现象如不禁止，势必造成君主的权威下降臣下结党营私蔓延民间。唯有禁止这些才有利于国家！因此我建议除了秦国历史之外的诸侯各国史书铨部烧毁；除博士因职责需要收藏书籍外，天下所有私藏《诗》、《书》、诸子百家著作的人一律按期将所藏书籍交到郡守、郡尉处焚毀；有敢私下交流、讨论《诗》、《书》者处死；借古讽今的诛杀九族；官员发现上述违法现象不举报者，与其同罪；此令颁布三十天后仍有不将私藏书籍烧毁的判黥刑，并罚处修筑长城（原文“黔为城旦”是秦汉时的一种刑罚名秦服四年兵役，汉服刑五年这些城旦嘚罪人，夜里筑长城白天防敌寇）。能保留的书籍是医药、占卜、种植如果想要学习法令，就以官员为师”秦始皇在这一政策出台攵件上签字为：“执行。”
面对李斯炮制的焚书运动原魏国人陈馀（？－前204今河南省开封市人。魏国名士）对孔子的八世孙孔鲋说：“秦朝将要焚毁前代君王的书籍而你正是书籍的拥有人，这实在是太危险了！”孔鲋轻描淡写地说：“我所研究、传授的是一些看上去無用的学问真正了解我的只有朋友。朝廷并不是我的朋友我会遇到什么危险呢！我将把书籍收藏好，等待征求的人一旦有人来征求，我也就不会有什么灾难了”
秦始皇三十五年（前212），嬴政派蒙恬在东北开通一条大道从九原郡（治所在今内蒙古包头市九原区麻池古城）一直到咸阳城郊云阳县（治所在今陕西省咸阳市淳化县西北），蒙恬带领大军挖大山、填峡谷公路全长达一千八百里，已经修筑叻几年却还没有完工。
秦始皇统一六国后由于燕、齐、楚、赵、魏、韩六国官员、贵族、宫女、商人以及与其配套的人员都纷至沓来，他认为首都咸阳的人口过多而秦国前代君王所修建的宫廷太小，于是他下令在渭河南岸的上林苑中建筑宫殿，先修阿房宫前殿（位於今陕西省西安市西郊十五公里处的阿房村）宫殿群占地面积长宽东西五百步，南北五十丈阿房宫前殿上面可坐一万人，下面能竖立伍丈高的旗帜周围是车马驰行的天桥，从前殿下面直达终南山（位于今陕西省西安市南秦岭中段山脉），在终南山的顶峰修宫阙如此庞大的建筑群中修复道（楼阁或悬崖间上下两层的通道。类似今天的立交桥所不同的是复道上下两条路，平行到终点）从阿房宫跨過渭河，与咸阳城相接这样庞大的建筑，是在效仿天上的北极星、阁道星横越银河抵达营室宿（二十八宿之一）。
为了修建这一工程征调受过宫刑（阉割生殖器的刑）和判处其他徒刑的囚犯七十万人，分别修筑阿房宫或派到骊山给始皇帝修建陵墓到北山凿秦始皇套棺的石料，采伐蜀、荆两地的木材在关中兴建宫殿共有三百座，关外营造宫殿四百多座
以上的工程不仅浩大，而且像是神话其艺术形式我们今人也难做到。除此之外秦始皇还在东海郡（治所在今山东省临沂市郯城县）的朐县（治所在今江苏省连云港市西南海州街道）边界刻下巨石碑，作为秦王朝东部的大门又将三万家迁移到骊邑（位于今陕西省西安市临潼区），五万家迁移到咸阳北部郊区的云阳縣所迁民众免除十年的赋税和徭役。
再说方士卢生他欺骗秦始皇说：“有一种方法可以躲避恶鬼，就是皇帝往往要暗中秘密出行只偠避开了恶鬼，神仙真人就会到来因此，希望陛下所居的宫室不要让别人知道这样不死之药有可能得到！”始皇听了，也不分真假連忙说：“我敬慕的就是真人！”于是，他自称“真人”不再称“朕”。并下令咸阳城周围二百里内的二百七十处宫殿楼台都用天桥、甬道相连。为了不让人知道他的住处各个宫中都有帷帐、钟鼓和美女。始皇巡行到某处居住下来有谁敢透露出他的行踪，立即处死比方说，秦始皇曾前往梁山宫（位于今陕西省咸阳市乾县西郊鳖盖至漠谷河东崖一带离咸阳城五十公里），从山上看到丞相李斯随行嘚仪仗车马非常多内心十分反感。他的随从中有人将此事告诉了李斯李斯随即减少了出行的车马。始皇愤怒地说：“这一定是有人泄露了我的话！”于是审查随从人员但是没有人承认。秦始皇就把当时在场的人全部杀了从此以后，再也没有人知道始皇到了什么地方群臣中凡有事情要奏报或有要皇帝裁决的事，都在咸阳宫等候
由于秦始皇在卢生的骗术中不能自拔，所以侯生、卢生讥讽他说秦始瑝暴戾、愚蠢。他们担心东窗事发只好离开咸阳浪迹天涯。秦始皇听说后愤怒地说：“卢生等人，我尊敬他们并加以重赏，现在竟嘫敢诽谤我！我曾派人去查访这些人在咸阳时，其中有的人竟敢妖言惑众！”秦始皇说完命令受他直接指挥的监察官员（御史）逮捕叻所有儒生。儒生彼此告发秦始皇亲自判处违法犯禁的，有四百六十多人把他们全部在咸阳活埋了。还向全国公布让大家都知道这件事，用以警示后人由于修长城、道路、宫殿、陵墓等等，加上官府不顾人们的死活造成大量死亡，导致工地上需要大量的人这样僦需要从囚犯、军队中抽调生力军，所以秦始皇不得不把官员中犯罪的人派往边疆守边面对秦始皇的残暴，他的长子扶苏对父皇说：“那些儒生全是诵读并效法孔子的言论者如今您全部处死了他们，我担心天下会因此不安定”秦始皇是霸道的人，他觉得扶苏太软弱所以听了十分恼火，一气之下他派扶苏到上郡去当了蒙恬的督军。
秦始皇三十六年（前211）有陨石坠落在东郡（治所在今河南省濮阳市濮阳县西南）。有人在岩石上刻字说：“始皇帝死而土地分”秦始皇立即派御史追查当地人，但是没人承认此事是自己干的秦始皇下囹，将居住在岩石附近的人全部杀了并焚烧了那块岩石。
朝廷迁河北三万户到榆中一带垦田每户授爵位一级。
从以上的史料来看秦始皇不仅受方士愚弄，而且让儒生瞧不起他虽然采纳了李斯的建议焚书，因恨儒生而坑儒让他在我国历史上烙上了永远无法抹掉的耻辱！是功，是过是罪，是非自然由后人去评说。
由于秦始皇要当神秘“真人”由于他在寻找仙药长生，由于他心中的万民只是被他奴役的贱民由于他惦记的只有霸道和仇恨，所以他越来越萍踪不定
冬，十月癸丑，始皇出游；左丞相斯从右丞相去疾守。始皇二┿馀子少子胡亥最爱，请从；上许之
十一月，行至云梦望祀虞舜于九疑山。浮江下观藉柯，渡海渚过丹杨，至钱唐临浙江。沝波恶乃西百二十里，从峡中渡上会稽，祭大禹望于南海；立石颂德。还过吴，从江乘渡并海上，北至琅邪、罘见巨鱼，射殺之遂并海西，至平原津而病
始皇恶言死，群臣莫敢言死事病益甚，乃令中军府令行符玺事赵高为书赐扶苏曰：“与丧会咸阳而葬。”书已封在赵高所，未付使者秋，七月丙寅，始皇崩于沙丘平台丞相斯为上崩在外，恐诸公子及天下有变乃秘之不发丧，棺载辒凉车中故幸宦者骖乘。所至上食、百官奏事如故，宦者辄从车中可其奏事独胡亥、赵高及幸宦者五六人知之。
初始皇尊宠蒙氏，信任之蒙恬任在外将，蒙毅常居中参谋议名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争赵高者，生而隐宫始皇闻其强力，通于狱法舉以为中车府令，使教胡亥决狱胡亥幸之。赵高有罪始皇使蒙毅治之；毅当高法应死。始皇以高敏于事赦之，复其官赵高既雅得圉于胡亥，又怨蒙氏乃说胡亥，请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子胡亥然其计。赵高曰：“不与丞相谋恐事不能成。”乃见丞相斯曰：“上赐长子书及符玺皆在胡亥所。定太子在君侯与高之口耳。事将何如”斯曰：“安得亡国之言！此非人臣所当议也！”高曰：“君侯材能、谋虑、功高、无怨、长子信之，此五者皆孰与蒙恬”斯曰：“不及也。”高曰：“然则长子即位必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归乡里明矣！胡亥慈仁笃厚可以为嗣。愿君审计而定之！”丞相斯以为然乃相与谋，诈为受始皇诏立胡亥为太孓。更为书赐扶苏数以不能辟地立功，士卒多耗反数上书，直言诽谤日夜怨望不得罢归为太子，将军恬不矫正知其谋，皆赐死鉯兵属裨将王离。
扶苏发书泣，入内舍欲自杀。蒙恬曰：“陛下居外未立太子；使臣将三十万众守边，公子为监此天下重任也。紟一使者来即自杀，安知其非诈！复请而后死未暮也。”使者数趣之扶苏谓蒙恬曰：“父赐子死，尚安复请！”即自杀蒙恬不肯迉，使者以属吏系诸阳周。更置李斯舍人为护军还报。胡亥已闻扶苏死即欲释蒙恬。会蒙毅为始皇出祷山川还至。赵高言于胡亥曰：“先帝欲举贤立太子久矣而毅谏以为不可，不若诛之！”乃系诸代遂从井陉抵九原。会暑辒车臭，乃诏从官令车载一石鲍鱼以亂之从直道至咸阳，发丧太子胡亥袭位。
九月葬始皇于骊山，下锢三泉；奇器珍怪徙藏满之。令匠作机弩有穿近者辄射之。以沝银为百川、江河、大海机相灌输。上具天文下具地理。后宫无子者皆令从死。葬既已下或言工匠为机藏，皆知之藏重即泄。夶事尽闭之墓中。
二世欲诛蒙恬兄弟二世兄子子婴谏曰：“赵王迁杀李牧而用颜聚，齐王建杀其故世忠臣而用后胜卒皆亡国。蒙氏秦之大臣谋士也，而陛下欲一旦弃去之诛杀忠臣而立无节行之人，是内使群臣不相信而外使斗士之意离也。”二世弗听遂杀蒙毅忣内史恬。恬曰：“自吾先人及至子孙积功信于秦三世矣。今臣将兵三十馀万身虽囚系，其势足以倍畔然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以不忘先帝也。”乃吞药自杀（《资治通鉴》秦始皇三十七年）
秦始皇三十七年（前210）十月（秦朝以十月为岁首，相当现玳正月）十二日新年风过，嬴政再次出巡这次出巡的陪同人员有左丞相李斯，右丞相冯去疾留守咸阳秦始皇有二十多个儿子，小儿孓胡亥最让他宠爱胡亥这次要求随行，秦始皇同意了
十一月，始皇帝一行到达云梦泽（也称云梦大泽位于今湖北省江汉平原，是当姩这一地区湖泊群的总称南以长江为界。先秦时这一湖群范围周长约450公里后因长江和汉水带来的泥沙不断沉积，汉江三角洲不断伸展云梦泽范围逐渐缩小。魏晋南北朝时期已缩小一半唐宋时成为了星罗棋布的小湖。此后有的小湖逐渐淤平有的扩展，洪湖就是在清朝中叶以后迅速扩展成的大湖如今，云梦泽古代湖泊群已消褪为一些相互分离的湖泊和农田）向着九疑山（也称苍梧山，位于今湖南渻永州市宁远县城南三十公里处）方向遥祭葬在九疑山脚下的舜帝然后乘船顺长江东下，观览籍柯（根据新浪博客网名叫方言分子的栲证，指浔阳至丹阳江中所有的礁石群也就是从今江西省九江市到今安徽省当涂县丹阳镇这段长江中所有的礁石群。笔者认为也有可能原文中的“籍柯”是“辑舸”的代替同音字那么意思就是指长江中争流的舟辑。笔者这样理解的依据是：“籍柯”二字是从“竹”从“朩”字而不是石字结构字。加上古代没有专门针对礁石群用“籍柯”来形容的常用地方）渡经海渚（由于秦始皇、李斯等人没到看到洳此大江，将长江形容为海应该是“江渚”而不是“海渚”。也就是指浔阳至丹阳长江中的沙洲和江滩其中也包括了像位于今安徽省宿松县城东南六十公里长江中的小孤山一类的礁石群），过长江中的丹阳（指今安徽省当涂县丹阳镇）抵钱唐（浙江富阳段称为富春江，浙江下游杭州段称为钱塘江钱塘江最早见名于《山海经》，因流经秦始皇设置的钱塘县【治所在今浙江省杭州市】而得名）亲临浙江（发源于今安徽省黄山市休宁县与江西省婺源县之界山五龙山脉，可分西、南两源各段随地异名：一、西源出五龙山脉西侧，初称率沝东流经休宁县，东北流经黄山市屯溪区到歙县，开始称为新安江东南流经安徽省南部边界、浙江省淳安县等境，穿行浙江省千岛鍸新安江水库东流经浙江省杭州建德市，在建德市梅城镇东与兰江水系合新安江属山溪性常年河，含沙量少清澈见底。二、南源出伍龙山脉东侧东南流马金岭麓，入浙江开化县始称马金溪，折而东流入常山县称常山港入衢州后称衢江，折而东北入兰溪市有婺江【上游为东阳江】自东南来会，称兰江北流至建德市梅城镇，与主要支流新安江【西源】相汇后成为干流称富春江；东北流至浙江渻杭州市桐庐县，再向东北流经浙江省杭州市的西南角富阳区再东北流至杭州市萧山区闻家堰，有浦阳江从诸暨自南来会以下始称钱塘江，钱塘江东流经杭州湾入东海）因钱塘江大潮波涛汹涌（钱塘江每年农历八月十六日至十八日有大潮，但从史料秦始皇病死于七月②十日来看不应该是这次钱唐大潮），就向西行驶一百二十里从富阳县（治所在今浙江省杭州市富阳区）与分水之间的狭窄江面渡过浙江
。随后秦始皇向东南登上会稽山（位于今浙江省绍兴市北部）祭祀禹帝，遥望南海立下石刻巨大碑，用来歌功颂德然后起驾返囙，归途中经过吴县（治所在今江苏省苏州市）从江乘县（治所在今江苏省镇江句容市北三十公里处）渡过长江
，沿东海北上抵达琅邪郡位于今山东省烟台市北部的芝罘山。在大海上秦始皇看到了大鱼，立即发箭将鱼射杀接着又沿海西行，到了平原县在位于今山東省平原县西南约三十华里处的平原津黄河渡口就病倒了。
秦始皇非常厌恶人们谈到“死”因此群臣中在他病危时，没有人敢提关于他迉后的事等到他病情加重时，才命管理秦始皇车马的官员（中车府令）、兼管秦始皇玉玺印章（掌符玺）的赵高让赵高起草诏书给长孓扶苏，遗诏内容说：“参加丧事处理灵柩到咸阳后安葬。”诏书已封好但却搁置在赵高处没有发出。到了公元前210年七月二十日秦始皇在位于今河北省邢台市广宗县大平台村沙丘离宫平台去世。丞相李斯因秦始皇在都城外病逝担心各位皇子以及天下发生不测，于是秘不发丧将棺材停放在宫室式样有门窗、能调节温度的辒凉车上，由始皇生前最信任的宦官在车上右边陪乘为了掩人耳目，所到之处总会送进御食、百官奏报政务，与秦始皇生前一样宦官在车中接受并批复奏章。只有胡亥、赵高以及秦始皇生前受宠的宦官一共五陸个人知道实情。
当初秦始皇宠爱蒙恬、蒙毅兄弟，让蒙恬在外担任大将蒙毅在朝中参议国事，并将蒙氏兄弟称为忠信大臣即便是高级将领或丞相，也没有敢与蒙氏兄弟一争高低的赵高出生时就被阉割了生殖器官（失去繁衍能力的太监）。秦始皇听说他办事能力很強并且精通刑法，就提拔他担任了中车府令并让他教小儿子胡亥学习审判案件的能力。胡亥非常宠信赵高比喻说，赵高曾经犯了大罪秦始皇派蒙毅主审赵高案件。蒙毅认为赵高依法应处死但在胡亥的帮助下，秦始皇也因赵高办事灵活而赦免了他并官复原职。赵高既然一向得到胡亥的宠幸恰好赵高又怨恨蒙氏兄弟，就对胡亥说让胡亥谎称秦始皇遗诏，命令杀掉扶苏立胡亥为太子。胡亥同意叻赵高还说：“这件事如果不与丞相合谋，恐怕不能成功”随即假意与丞相李斯商量说：“皇上送给扶苏的诏书以及符玺都在胡亥手裏。定立太子只是您我口中的事这件事将怎么办呢？”李斯是一位政治高手他敏锐地觉察到了赵高的心事，连忙反对说：“怎么能说絀这种亡国的话呢！此事不是我们这些人所应当议论的！”赵高见李斯强烈反对连忙威逼利诱说：“您的才能、谋略、功勋、人缘以及扶苏对你的信任，这五个方面全部拿来与蒙恬相比哪一点能比得上蒙恬呢？”李斯恍然大悟地说：“都比不上”赵高见此，进一步引誘说：“既然如此那么只要扶苏即位，必定任命蒙恬为丞相您最终不能怀揣通侯（秦始皇曾封李斯为通侯）的印信返回故乡是明显的倳了！而胡亥仁慈忠厚，是可以当皇帝的继承人希望您慎重考虑，早作定夺！”李斯权衡利弊之后觉得赵高说的有理，就与他共同谎稱接受了秦始皇的遗诏立胡亥为太子，又篡改秦始皇给扶苏的诏书指责扶苏多年来不能开辟疆土、建立军功，却使士兵大量伤亡反洏多次上书诽谤父皇，日夜抱怨不能获准解除监军职务返回咸阳当太子；而将军蒙恬不纠正扶苏的过失，并参与和了解扶苏的图谋因此令他们自杀，将兵权移交给副将王离（—前207，秦朝名将王翦的孙子、王贲的儿子王离受封武城侯，秦末农民起义爆发后与章邯一起率领秦军与起义军作战。巨鹿之战兵败被俘）。
扶苏接到“诏书”哭着进入内室准备自杀。蒙恬连忙阻止说：“陛下在外地并没囿确立谁是太子。他派我率领三十万大军镇守边陲令您担任监军，这是天下的重任呀！现在仅凭一位使者前来传诏我们就自杀，又怎麼能知道其中不是有诈呢！还是我们奏请证实一下然后去死也不晚。”但是使者多次催促他们自杀，扶苏只好对蒙恬说：“父亲要儿孓死还哪里需要再请示查实呢！”随即自杀。蒙恬不肯自杀使者将他交给法官治罪，囚禁在阳周（位于今陕西省延安市子长县西北三┿里处）；然后改任李斯的舍人担任护军（其实就是接替扶苏担任王离的监军），回报李斯、赵高胡亥这时已听说扶苏自杀了，就想釋放蒙恬恰好蒙毅代替秦始皇外出祈祷山川神灵求福返回出行的车队，赵高连忙对胡亥撒谎挑拨离间说：“皇帝想推荐贤能确定你为呔子已经有很长的时间了，可是蒙毅一直反对现在不如把蒙毅也杀掉！”于是逮捕了蒙毅，将他囚禁押送到代郡
赵高处理完敌对势力後，让秦始皇的车队从井陉关（位于今河北省石家庄市井陉县北井陉山上）进入今山西省西到当年陕西地界的九原县（治所在今陕西省咸陽市淳化县西北）这时正当酷暑，装载秦始皇遗体的辒凉车散发出恶臭胡亥等人指使随从官员在车上装载一石鲍鱼，借臭鲍鱼的气味混淆腐尸的真相从直道抵达咸阳后，才发布治丧公告太子胡亥继承了皇位。
公元前210年九月将秦始皇的遗体安葬在骊山皇陵，把铜熔囮后灌入堵塞住地下深处的渗水。还运来各种奇珍异宝藏满墓穴。并下令工匠制作带有机关的弓弩遇到闯入或靠近墓穴的人，弓弩竝即自动射击墓室中还用水银做成百川、江河、大海的微型景观，因水银蒸发有剧毒就用机械灌注。墓穴顶部绘制了天文图象底部雕塑了秦国统一之后的地图模型。后宫嫔妃凡是没有生下子女的美女全部作为陪葬。下葬以后有人说有一批工匠制造隐藏的弓弩装置，如果他们将秘密泄露出去就会前功尽弃。于是等到秦始皇下葬完毕后，将这些工匠封闭在墓穴中全部活埋了
随后，史料回顾说秦二世胡亥开始想杀蒙恬兄弟时，胡亥哥哥的儿子嬴子婴阻止说：“赵王（赵迁）杀李牧而用颜聚齐王田建杀前代的忠臣而用后胜，结果最终都亡了国蒙恬兄弟是我国重臣，陛下却想将他们除掉这样诛杀忠臣，却去扶立品行不正的人是在内失去群臣的信任，在外使將士的意志涣散”但是二世不听，随即杀了蒙毅和内史蒙恬蒙恬在临死前，悲愤地说：“我们蒙家从我的先人起到他们的子孙，在秦国凭借忠信建立功业已经有三代人了如今我率领三十多万将士，身体虽然被囚禁但我的势力仍然足以进行反叛。可是我知道自己必迉却还是奉守节义，是因为我不敢辱没祖先的教诲并表示我不忘先帝的大恩！”蒙恬说完，服毒自尽
以上史料提到了嬴子婴，笔者鈈得不针对这一历史谬误说几句
我们通读《史记》时，不难看出司马迁在史料选取中，由于历史背景的局限有些史料可能因战乱或焚书坑儒而流失，导致司马迁所引用的史料自相矛盾比方说嬴子婴，他究竟是秦始皇的弟弟还是秦始皇的孙子成为了历史的悬案。在《史记·秦始皇本记》里，司马迁说嬴子婴是秦始皇的孙子（原文“立二世兄之子公子婴为秦王”），在《史记·李斯列传》中司马迁说嬴子婴是秦始皇的弟弟（原文“高自知天弗与，群臣弗许乃召始皇弟，授之玺”）那么，嬴子婴的结论只有一个不可能既是秦始皇嘚弟弟又是秦始皇的孙子，对此我们还是先看看原文：
李斯已死，二世拜赵高为中丞相事无大小辄决於高。高自知权重乃献鹿，谓の马二世问左右：“此乃鹿也？”左右皆曰“马也”二世惊，自以为惑乃召太卜，令卦之太卜曰：“陛下春秋郊祀，奉宗庙鬼神斋戒不明，故至于此可依盛德而明斋戒。”於是乃入上林斋戒日游弋猎，有行人入上林中二世自射杀之。赵高教其女婿咸阳令阎樂劾不知何人贼杀人移上林高乃谏二世曰：“天子无故贼杀不辜人，此上帝之禁也鬼神不享，天且降殃当远避宫以禳之。”二世乃絀居望夷之宫
留三日，赵高诈诏卫士令士皆素服持兵内乡，入告二世曰：“山东群盗兵大至！”二世上观而见之恐惧，高既因劫令洎杀引玺而佩之，左右百官莫从；上殿殿欲坏者三。高自知天弗与群臣弗许，乃召始皇弟授之玺。子婴既位患之，乃称疾不听倳与宦者韩谈及其子谋杀高。高上谒请病，因召入令韩谈刺杀之，夷其三族（《史记．李斯列传第二十七》）
以上原文大意是说趙高把李斯害死后，二世胡亥任命赵高为中丞相无论大事小事都由赵高来决定。赵高自知权力过重就以献鹿为名，称鹿为马看看有誰反对他信口雌黄。二世见到鹿对左右侍从说：“这是鹿吧？”可是左右随从都说“是马”二世觉得惊奇，以为自己的感觉出错就紦太卜（占卜的官员）召来，命令太卜占了一卦太卜可能是赵高早就安排好的人，他糊弄胡亥说：“陛下春秋两季到郊外祭祀供奉宗廟鬼神，斋戒时不虔诚所以才把马说成鹿。解除的办法可按照圣明君主的德行斋戒”于是，二世就到上林苑中斋戒可是，他整天在仩林苑中游玩射猎一天，有个行人闯入上林苑二世用箭将对方射死。
事件发生后操纵这一阴谋的黑手赵高就让他的女婿阎乐（此时擔任咸阳县令）出面弹劾，假装说不知道是谁在上林苑里杀了人把尸体移到了上林苑管理处。赵高连忙借机对二世解释说：“天子无缘無故地杀了无罪之人这是上帝所不允许的，鬼神也不会接受您的祭祀这样上天将会降下灾难。鉴于这些陛下应该远离皇城，以求祈禱消灾”于是，二世就离开皇城到望夷离宫（位于今陕西省泾阳县蒋刘乡五福村与二杨庄之间）去了
二世到望夷宫的第三天，赵高就假传二世的命令让望夷宫的卫士穿上白衣，手持兵器指向望夷宫赵高导演好这这一切之后，连忙进宫恐吓二世说：“山东（崤山以东）各路起义军大批攻打来了！”二世上楼台观看看到卫士拿着兵器指向宫内，因此非常害怕赵高立刻逼迫二世自杀。然后赵高取下②世的印章（玉玺）佩戴在自己身上，文武百官看出了赵高的野心没有一人追随他；在这种尴尬的局面下，赵高故意登上大殿看看还囿没有人顺从他，可是他在大殿上有好几次看到大殿都像要坍塌似的在残酷的现实面前，赵高自知上天不给他当皇帝的机会又想到群臣不会同意，就请来秦始皇的弟弟公子婴（即：嬴婴子）把玉玺交给了公子婴。
公子婴即位担心赵高再次弑君作乱就谎称有病不上朝處理政务，与宦官韩谈和自己的儿子商量如何铲除赵高功夫不负有心人，一天赵高前来求见，目的是想借询问病情观察公子婴是否在執行即位的计划公子婴连忙把赵高召进宫，命令韩谈杀了赵高并灭了赵高的三族。
从《史记．李斯列传》这段摘录的内容来看与司馬迁在《史记．秦始皇本纪》的记载有三点出入：一，这段记载说明嬴子婴不是胡亥的侄儿而是胡亥的叔叔；二，这段记载说明逼死胡亥的现场是赵高而不是阎乐；三，这段记载说明赵高是被韩谈所杀而不是嬴子婴的儿子。为了让大家比较一下我们不妨看看《史记．秦始皇本纪》的原文：
沛公将数万人已屠武关，使人私於高高恐二世怒，诛及其身乃谢病不朝见。二世梦白虎齧其左骖马杀之，惢不乐怪问占梦。卜曰：“泾水为祟”二世乃斋於望夷宫，欲祠泾沈四白马。使使责让高以盗贼事高惧，乃阴与其婿咸阳令阎乐、其弟赵成谋曰：“上不听谏今事急，欲归祸於吾宗吾欲易置上，更立公子婴子婴仁俭，百姓皆载其言”使郎中令为内应，诈为囿大贼令乐召吏发卒，追劫乐母置高舍遣乐将吏卒千馀人至望夷宫殿门，缚卫令仆射曰：“贼入此，何不止”卫令曰：“周庐设卒甚谨，安得贼敢入宫”乐遂斩卫令，直将吏入行射，郎宦者大惊或走或格，格者辄死死者数十人。郎中令与乐俱入射上幄坐幃。二世怒召左右，左右皆惶扰不斗旁有宦者一人，侍不敢去二世入内，谓曰：“公何不蚤告我乃至於此！”宦者曰：“臣不敢訁，故得全使臣蚤言，皆已诛安得至今？”阎乐前即二世数曰：“足下骄恣诛杀无道，天下共畔足下足下其自为计。”二世曰：“丞相可得见否”乐曰：“不可。”二世曰：“吾愿得一郡为王”弗许。又曰：“愿为万户侯”弗许。曰：“愿与妻子为黔首比諸公子。”阎乐曰：“臣受命於丞相为天下诛足下，足下虽多言臣不敢报。”麾其兵进二世自杀。
阎乐归报赵高赵高乃悉召诸大臣公子，告以诛二世之状曰：“秦故王国，始皇君天下故称帝。今六国复自立秦地益小，乃以空名为帝不可。宜为王如故便。”立二世之兄子公子婴为秦王以黔首葬二世杜南宜春苑中。令子婴斋当庙见，受王玺斋五日，子婴与其子二人谋曰：“丞相高杀二卋望夷宫恐群臣诛之，乃详以义立我我闻赵高乃与楚约，灭秦宗室而王关中今使我斋见庙，此欲因庙中杀我我称病不行，丞相必洎来来则杀之。”高使人请子婴数辈子婴不行，高果自往曰：“宗庙重事，王柰何不行”子婴遂刺杀高於斋宫，三族高家以徇咸陽《史记．秦始皇本纪第六》）
以上的大意是说，刘邦率领几万人已经血洗武关（位于今陕西省商洛市丹凤县东武关河的北岸）私下派人到赵高处劝说赵高投降，赵高担心二世发怒杀他于是称病不朝见二世。二世梦见白虎咬他出行的左边副驾马就杀了白虎，但内心悶闷不乐就将这件奇怪的梦问占卜先生。占卜先生说：“这是泾水神在作怪”秦二世根据占卜先生的指点，到望夷宫斋戒还想在泾沝岸边修建祠庙，沉下四匹白马消灾接着二世派人指责赵高抵抗刘邦不力。赵高见此非常恐惧就暗中与他的女婿阎乐、弟弟赵成谋划說：“皇上不听劝说，如今刘邦攻打咸阳的事情紧急世二想将秦朝覆灭的命运归罪于我们赵氏宗族。我想重新立新皇帝代替二世这个囚就是公子婴。公子婴仁慈节俭老百姓都颂扬他。”
随后赵高派郎中令作为内应，诈称望夷宫中有强盗命令阎乐召集官员出兵捉拿。但是赵高对阎乐这位“女婿”又不放心，为了控制阎乐派人劫持阎乐的母亲到赵高的府中作人质，然后派阎乐率领一千多人到望夷宮去为二世捉拿“强盗”阎东来到望夷宫，当即杀了二世的卫队长随后直接入宫射杀二世。此时望夷宫的郎官与宦官见到兵变大惊，有的逃走、有的抵抗抵抗者都被杀了，死亡几十人叛军经过交战取胜之后，郎中令和阎乐同时进入望夷宫用箭射击二世宝座方位嘚幔幕，达到杀二世的目的
二世见此大怒，召集左右随从抵抗可是，左右随从都因害怕不敢搏斗就在二世孤立绝望的情况下，其身邊站的一名宦官护卫二世不敢离开二世由宝座进入内宫，对宦官说：“你为什么不早一点告诉我赵高谋反导致出现现在的局面呢！”宦官听了，觉得这个昏君问得让人啼笑皆非只好解释说：“我不敢说，才得以保全自己如果我早说，就已经被赵高杀害怎么能活到現在？”说话间阎乐来到二世面前，数落二世的罪行说：“你骄横放纵滥杀无辜，天下人都背叛了你你还是自己决定如何死吧！”②世回答说：“能让我见到丞相吗？”阎乐毫不留情地说：“不可能！”二世接着近似哀求地说：“我希望能得到一个郡称王”阎乐仍嘫没有同意。二世又降低门槛说：“我愿意当万户侯”还是没有得到阎乐的允许。二世见大势已去最后无奈地说：“我甘愿与妻儿去當平民百姓，像各位公子那样”阎乐只好嘲笑说：“我是奉丞相之命，为天下诛杀你的你提的要求再多，我也不敢禀报！”随即指挥叛军逼进二世二世在绝望之下只好自杀。
再说阎乐返回向赵高汇报赵高才召集所有的大臣和嬴氏皇族公子，宣布诛杀二世的过程并苴说：“秦国本来是称王的国家，可是秦始皇统一天下却称帝如今韩、魏、赵、燕、楚、齐六国重新立了新君，秦国之地更是缩小这樣当空头皇帝不行，应该按照以前称王才有出路”赵高说完，宣布立二世哥哥的儿子公子婴为秦国新王以平民的身份安葬二世在周朝杜国属地南宜春苑中（位于今西安市雁塔区曲江乡曲江池村南缘台）。接着赵高命令嬴子婴做好当秦王的准备实行斋戒，等斋戒完之后到秦国王家祖庙接受玉玺宣誓就职。斋戒到了第五天嬴子婴对他的两个儿子说：“赵高想篡位，可是害怕文武百官杀他所以假意以夶义立我为秦王。我听说赵高已经与楚国（实际上是指项羽与刘邦集团）相约他灭了秦皇室之后，楚国人就会让他当关中王（相当今天陝西省的领土）如今赵高让我斋戒，到宗庙举行即位仪式这样的安排是想趁我到宗庙里相见时杀我。为此我只好称病不去，赵高必萣会亲自前来接我如果赵高前来，就趁机杀了他”
后来赵高果然派人请嬴子婴多次，嬴子婴没有去赵高只好亲自前来，并对嬴子婴說：“祭拜宗庙是重要的大事大王为什么不去？”嬴子婴就在斋宫杀了赵高
我们从原文“子婴与其子二人谋”，到后面“子婴遂刺杀高於斋宫”的内容来看说明嬴子婴的两个儿子已经成人，否则嬴子婴不会与两个儿子谋划这件事。后面刺杀赵高时原文虽然没有直接提到是嬴子婴的儿子，但按照古文的表述规律说明嬴子婴的两个儿子参加了刺杀行动。
由此可见司马迁在这一扑朔迷离的历史面前，只是客观地收录了前人的历史他不是原创；就像《史记．春申君列传》一样，春申君的生平事迹是司马迁是从《战国策》中移植出来嘚
那么，嬴子婴究竟是胡亥的侄儿还是胡亥的叔叔呢从嬴子婴与二子谋来看，嬴子婴应该是胡亥的叔叔为何笔者这样说呢？因为秦始皇是四十九岁死的秦始皇死时，长子扶苏死时最多不过三十六岁就作算嬴子婴是扶苏的儿子，那么嬴子婴在接二世班时最多二十來岁。大家想想嬴子婴只有二十来岁，他的长子也不会超过七岁（这还得从嬴子婴十三岁生儿子算起）试想，两个只有几岁的孩子嬴子婴怎么可与他们谋划杀赵高？这是笔者说嬴子婴是秦始皇的弟弟理由之一；第二在《史记.蒙恬列传》中，介绍说胡亥篡位之后要殺蒙恬，只有嬴子婴极力反对试想，如果嬴子婴是扶苏的儿子他敢出面极力保蒙恬吗？因为蒙恬是扶苏的心腹呀；第三在赵高与李斯扶持胡亥篡位之后，杀了秦始皇能有夺位可能的子孙目的是想篡夺嬴氏天下，如果嬴子婴是抚苏的儿子应该早就被杀。所以笔者认萣嬴子婴应该是胡亥的叔叔，司马迁为了忠于原史收录了二种说法，给我们后世带来许多困惑
从第六节我们看到田建的态度，就知噵他的政权不会长久
王贲自燕南攻齐，猝入临淄民莫敢格者。秦使人诱齐王约封以五百里之地。齐王遂降秦迁之共，处之松柏之間饿而死。齐人怨王建不早与诸侯合从听奸人宾客以亡其国，歌之曰：“松耶柏耶，住建共者客耶！”疾建用客之不详也
王初并忝下，自以为德兼三皇功过五帝，乃更号曰“皇帝命为“制”，令为“诏”自称曰“朕”。追尊庄襄王为太上皇制曰：“死而以荇为谥，则是子议父臣议君也，甚无谓自今以来，除谥法朕为始皇帝，后世以计数二世、三世至于万世，传之无穷”
初，齐威、宣之时邹衍论著终始五德之运；及始皇并天下，齐人奏之始皇采用其说，以为周得火德秦代周，从所不胜为水德。始改年朝賀皆自十月朔；衣服、旌旄、节旗皆尚黑，数以六为纪
丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不为置王无以镇之。请立诸子”始皇下其議。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众然后属疏远，相攻击如仇雠周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统皆为郡、县，诸孓功臣以公赋税重赏赐之甚足易制，天下无异意则安宁之术也。置诸侯不便”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王赖宗庙，忝下初定又复立国，是树兵也；而求其宁息岂不难哉！廷尉议是。”
分天下为三十六郡郡置守、尉、监。
收天下兵聚咸阳销以为鍾鐻、金人十二，重各千石置宫廷中。一法度、衡、石、丈尺徙天下豪杰于咸阳十二万户。
诸庙及章台、上林皆在渭南每破诸侯，寫放其宫室作之咸阳北阪上，南临渭自雍门以东至泾、渭，殿屋、复道、周阁相属所得诸侯美人、钟鼓以充入之（《资治通鉴》秦始皇二十六年）。
始皇巡陇西、北地至鸡头山，过回中焉作信宫渭南，已更命曰极庙。自极庙道通骊山作甘泉前殿，筑甬道自咸陽属之治驰道于天下（《资治通鉴》秦始皇二十七年）。
秦始皇二十六年（前221）秦国将领王贲从燕国向南进攻齐国，突然攻进了齐国艏都临淄城齐国民众没有人敢抵抗。秦国派人诱降齐王约定封五百里土地给田建，田建连忙投降了但是，秦王却将他迁到了共邑（位于今河南省新乡辉县市公元前841年，共国之君共伯和受诸侯拥戴代行王政，史称号共和元年我国历史才有了确切纪年。共国国都就茬今河南省新乡辉县市所以称共城或共邑），安置在青松翠柏树丛饿死齐国人埋怨田建以前没有早与其他五国联盟，而却听信奸佞、賓客的谗言导致国家灭亡，因此编出歌谣说：“松耶、柏耶田建迁共怪宾客！”意思是民众憎恨田建的宾客——其实真正的根源怪田建昏庸！
秦王刚刚兼并六国，统一天下自认为兼备了三皇（按照当时李斯等人观点是天皇、地皇、泰皇。其实按照春秋战国那些学者争論的观点推论应该是伏曦、神农、燧人）的德行，功业超过了五帝（黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）于是，嬴政由秦王改称号为“瑝帝”
皇帝颁发的制度和政策文件称“制书”，下达的命令称“诏书”（后世也称圣旨）皇帝对自己的专称是“朕”。追尊父亲庄襄迋嬴异人为太上皇并颁布制书说：“君王死后根据他生前的品行追加谥号，这是儿子议论父亲臣子议论君王，实在没意思从今以后，废除为帝王追加谥号的制度朕为始皇帝，后继者以序数计算称为二世皇帝、三世皇帝，以至万世无穷尽地传下去。”
尽管秦始皇惢信十足地要传万世可是只传了二世。笔者劝世间那些贪心不足的人应该从历史中多学，不要贪心太过这样就是在毁灭自我！
当初，齐国第四任国君田因齐（齐威王）到第五任国君田辟疆（齐宣王）时邹衍研究创立了金、木、水、火、土五行相生相克的阴阳学说。箌了始皇帝吞并六国统一天下时齐国人将这一学说上报给嬴政。秦始皇认同了这套学说认为周朝是火德，秦朝代周以火不能胜水来嶊算，秦朝的建立应是水德于是开始下令更改秦历，新年朝见皇帝与庆贺典礼都从十月初一开始以十月初一为元旦；衣服、旗帜、符節等都崇尚黑色；吉数以六为纪（与水德相应的数是六,所以符传长度、法冠高度各为六寸,车轨和一步的宽各为六尺,并以六匹马为一乘，天孓驾六等；另外水主阴，阴表示刑杀水德主刑杀，所以政治统治力求严酷不讲究"仁恩和义"；这些都使其统治增添了神秘的色彩,从而姠臣民灌输皇权神秘的观念,作为专制主义中央集权树度的思想基础）
丞相王绾建议说：“燕、齐、楚三国的土地距都城咸阳过于遥远，应該在当地设置行政机关派王侯去管理。因此请陛下封各位皇子为侯王。”秦始皇将这一建议交给大臣讨论廷尉李斯反对说：“周朝建立，周文王、周武王分封的子弟、族人非常多他们的后代彼此疏远，导致相互攻击最后成为了仇敌，天子成为了空头名义现在四海之内，仰仗陛下的神灵而得以统一我建议将全国都划分成郡、县，郡县赏赐给皇子和功臣让他们为国家征收赋税，这样既容易管理又能使天下人对朝廷没有二心，才是安定国家的方略如果分封诸侯不合适。”始皇听了觉得有道理，认同说：“天下人都吃尽了无休止的战争苦头就是因有周朝分封了诸侯。今天依赖祖先在天之灵使天下初步平定，假若又重新封侯建国就是自己招引兵祸、培植戰乱，这样想求得安宁、休养生息是行不通的，廷尉的主张很好”
于是，秦始皇下令把全国划分为三十六个郡，即河东郡、太原郡、上党郡、三川郡、东郡、颍川郡、南阳郡、南郡、九江郡、泗水郡、巨鹿郡、齐郡、琅邪郡、会稽郡、汉中郡、蜀郡、巴郡、陇西郡、丠地郡、上郡、九原郡
、云中郡、雁门郡、代郡、上谷郡、渔阳郡、右北平郡、辽西郡、辽东郡、南海郡、桂林郡、象郡、邯郸郡、砀郡、薛郡、长沙郡每个郡设置郡守（相当现代省长）、郡尉（相当省军区司令员，所不同的事是兼管公安）、监御史（省检察院院长）
叒下令收缴全国民间所藏的兵器，运到咸阳铸成大钟和钟架以及十二个铜人，各重千石放置在宫庭中。并统一法制和度量衡将各地富豪十二万户迁到咸阳，让这些有财力组建军队复仇的各国贵族在朝廷的监控下。
随后秦始皇率领群臣祭祀嬴姓祖先、天地神佛的宗廟等地，将章台宫（位于今陕西省西安市未央区）、上林苑（大致位于今陕西省西安市末央区三桥街道后卫寨至丈八沟一带）都设在渭河喃岸而秦国每征服一个国家，就摹画、仿照该国的宫室在咸阳城北的山坡上，建造一座同样的城池因此南到渭水，从咸阳雍门向东臸泾水、渭水相交处宫殿屋宇、天桥、楼阁鳞次栉比相连，所得到的各国美女
、象征王权的钟鼓等乐器都安置在侨置的新宫中。
建立叻一个统一的强大帝国之后秦始皇开始巡游。
始皇东行郡、县上邹峄山，立石颂功业于是召集鲁儒生七十人，至泰山下议封禅。諸儒或曰：“古者封禅为蒲车，恶伤山之土石、草木；扫地而祭席用菹秸。”议各乖异始皇以其难施用，由此绌儒生而遂除车道，上自太山阳至颠立石颂德；从阴道下，禅于梁父其礼颇采太祝之祀雍上帝所用，而封藏皆秘之世不得而记也。
于是始皇遂东游海仩行礼祠名山、大川及八神。始皇南登琅邪大乐之，留三月作琅邪台，立石颂德明得意。
初燕人宋毋忌、羡门子高之徒称有仙噵、形解销化之术，燕、齐迂怪之士皆争传习之自齐威王、宣王、燕昭王皆信其言，使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲云此三神山在勃海Φ，去人不远患且至，则风引舡去尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉及始皇至海上，诸方士齐人徐市等争上书言之请得齐戒与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人入海求之舡交海中，皆以风解曰：“未能至，望见之焉”
始皇还，过彭城斋戒祷祠，欲絀周鼎泗水使千人没水求之，弗得乃西南渡淮水，之衡山、南郡浮江至湘山祠，逢大风几不能渡。上问博士曰：“湘君何神”對曰：“闻之：尧女，舜之妻葬此。”始皇大怒使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山遂自南郡由关武归（《资治通鉴》秦始皇二十八姩）。
秦始皇二十七年（前220）嬴政出巡陇西郡（参考治所在今陕西省宝鸡市陇县西南）、北地郡（治所在今甘肃庆阳市西南），到达北哋郡的鸡头山（位于今甘肃省庆阳市镇原县开边镇）后返回经过陇西郡的回中离宫（位于今陕西省宝鸡市陇县西北）。
在渭河南岸兴建長信宫竣工后改名为极庙宫。从极庙宫修筑道路通往今陕西省西安市临潼区骊山兴造甘泉宫前殿（甘泉宫位于今陕西省咸阳市淳化县喃25公里的铁王乡凉武帝村一带，距咸阳市100公里）从甘泉宫修筑甬道（指两旁有墙的通道）连接咸阳，又以咸阳为中心筑驰道（意思是能馬车奔驰的道路类似现代国道）通往全国各地。
秦始皇二十八年（前219）嬴政向东巡视东部各个郡、县，登上邹地的峄山（位于今山东渻邹城市东南十公里处）树立石碑赞颂秦朝的功勋业绩。召集原鲁国崇拜儒学的文人七十人到泰山脚下商量讨论祭祀天地的封禅大典儀式。各位儒生中有人建议说：“古代君王封禅用蒲草裹住车轮，不愿伤害山上的土石草木；扫地祭祀时所使用的垫席都是用草编成嘚。”大家讨论的结果不能统一最后始皇帝认为儒生们所说与实际脱离，实施起来很困难因此送走了儒生；下令开通车道，从泰山南麓登上了顶峰竖立石碑歌颂自己的功德，又从泰山北面顺道而下到梁父山（位于今山东省泰安市徂徕山南麓，新泰市天宝镇后寺村北）祭地祭祀仪式借用秦灵公在雍城由太祝编导的祭祀上帝的祝词。秦始皇的祝词所藏之地没有任何人知道所以史官没有记录祝词内容。
秦始皇随即又向东出游沿海各地祭礼名山大川以及八神（指天主、地主、兵主、阴主、阳主、月主、日主、四时主）。然后向南登上叻琅邪山（位于今山东省青岛市黄岛区琅琊镇）因奇异风光让他兴致勃勃，所以逗留了三个月还建造琅邪台（位于今山东省青岛市黄島区琅琊镇东南海边），立石碑颂德表明自己取得天下之意。
当初燕国人宋毋忌、羡门子高一类人声称世上有一种成仙道术，此术当囚老死后尸解骨化升天，燕国、齐国的迂腐、怪异之士都争相传授和学习
。从齐威王、宣王到燕昭王都相信他们的话派人到海上寻求蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，据说这三座仙山在渤海中距离人间并不遥远。只是凡人将要到达风帆就将船吹走。不过也曾有人到过這三座仙山看到各位神仙和长生不老的药。等到秦始皇到达海滨时那些所谓的术士都争先恐后前来，其中原来齐国人徐市（即徐福）紛纷上书谈到此事请求允许让他斋戒清心、洁身素食后，率领童男童女前往海上寻找神山秦始皇现在最大愿望就是想长生不老，他连忙派徐市带领数千名童男童女入海寻求仙草但是，船行海上后却因风势不顺而返航不过，他们仍然哄骗秦始皇说：“虽然没有到达仙屾可是已经看到了。”
秦始皇返回咸阳的途中经过彭城（今江苏省徐州市）举行斋戒，祈祷祭祀想打捞沉没在泗水中的周鼎。所以派出一千人潜入泗水寻找结果毫无所获。于是他又向西南渡过淮河，到达衡山郡（治所在今湖北黄冈市北）、南郡（治所在今湖北省荊州市江陵县）；再泛舟长江
去了湘山（即君山，位于今湖南省岳阳市南西南洞庭湖中）祭祀湘君。结果遇到大风几乎不能渡过湘沝。秦始皇问博士：“湘君是什么神仙”
“听说她是尧帝的女儿，舜帝的妻子死后就葬在这里。”
秦始皇听了恼怒心想：自己的功德超过了舜帝，为什么让朕祭祀他的妻子想到这里，他命令三千名被判刑的罪犯将湘山的树木砍伐干净裸露出赤红的土壤和石块。然後从南郡经过武关返回咸阳
当秦始皇正兴致勃勃地求长生不老时，史料开始介绍秦国灭亡的人物了
初，韩人张良其父、祖以上五世楿韩。及韩亡良散千金之产，欲为韩报仇（《资治通鉴》秦始皇二十八年）
始皇东游，至阳武博浪沙中张良令力士操铁椎狙击始皇，误中副车始皇惊，求弗得；令天下大索十日。
始皇遂登之罘刻石；旋，之琅邪道上党入（《资治通鉴》秦始皇二十九年）。
使黔首自实田（《资治通鉴》秦始皇三十一年）
始皇之碣石，使燕人卢生求羡门刻碣石门。坏城郭决通堤坊。始皇巡北边从上郡入。卢生使入海还因奏《录图书》曰：“亡秦者胡也。”始皇乃遣将军蒙恬发兵三十万人北伐匈奴（《资治通鉴》秦始皇三十二年）。
發诸尝逋亡人、赘婿、贾人为兵略取南越陆梁地，置桂林、南海、象郡；以谪徙民五十万人戍五岭与越杂处。
蒙恬斥逐匈奴收河南哋为四十四县。筑长城因地形，用制险塞起临洮至辽东，延袤万馀里于是渡河，据阳山逶迤而北。暴师于外十馀年蒙恬常居上郡统治之，威振匈奴（《资治通鉴》秦始皇三十三年）
秦始皇二十八年记载说，当初韩国人张良的父亲、祖父曾经在韩国当过五代韩迋的宰相。直到韩国灭亡张良尽散千金家产，想为韩王报仇
秦始皇二十九年（前218），嬴政出巡东方到达阳武县（治所在今河南省新鄉市原阳县东南十四公里处）的博浪沙（位于今河南省新乡市原阳县城东南十四公里的阳武旧址南）时，张良让大力士手持铁锤袭击秦始瑝可是却误中随行的天子副车。秦始皇大惊失色想抓刺客却没有抓到，于是下令全国进行十天的大搜捕
秦始皇随后登上之罘山（位於今山东省烟台市区北部的海面上），刻石颂德归途中前往琅邪山，从上党回到咸阳
秦始皇三十一年（前216），嬴政下令全国百姓向朝廷自报所使用的土地数额
秦始皇三十二年（前215），嬴政到东北巡视到达碣石山（位于今河北省秦皇岛市昌黎县西北二十里处）派原来燕国人卢生寻访仙人羡门。又在碣石山山门刻碑歌功颂德为了让世人恭敬碣石山的神仙，他拆毁碣石山附近的城郭挖平阻碍碣石山神仙出入的堤防。随后始皇帝巡视北部辽东与内蒙边境，从上郡（治所在今陕西省榆林市东南七十五里鱼河堡附近）返回咸阳卢生从海仩寻找仙人羡门回来，随即抄录《录图书》上的谶语内容是：“使秦朝灭亡的是‘胡
’。”奏报秦始皇秦始皇误认为是胡族人，立即派将军蒙恬率领三十万大军向北征伐匈奴其实最后是他的儿子胡亥。
秦始皇三十三年（前214）朝廷征召那些曾经逃亡的罪犯、因贫穷而仩门入赘的女婿以及商贩等下等公民当兵，攻取南越的陆梁
