历代女性文人书家大多出于乐户與仕女二门清代亦不例外。乐户不过是艺妓的别称因为谋生的需要，她们从小就要接受专门的才艺训练琴棋书画酒色才艺俱佳为其謀生的基本功夫；而后能有幸与文人士大夫往来结缘，才艺方能更上层楼得以名流千古。此一阶层分布于各大都市而以京都与吴越江淮尤胜，女史柳如是、董小宛等人更是鹤立秦淮名著千秋。仕女一门则赖有官贾家庭的荫庇与书香门第的影响因自身兴趣的需要，往往也能享受到良好的培养因而才艺得以发展提高。仕女们或隐身民间或悠游文士，或可跻身宫廷或叱诧风云，大都能安享艺术人生如姜淑斋、王端淑、孙云凤、张纶英、吴藻、秋瑾等人即是如此。清初之姜淑斋（生卒年不详）名如璋，以字行别号广平内史，清初胶州人活动于公元十七世纪，清代康熙年间著名女书法家和诗人清代女史书法当推其为首。鉴于姜淑斋在本博历代文人书法之九十┅《王铎书风影响下的清代文人书家》已作绍介此篇不再赘述。清中晚期写碑成为一时风气后一些闺阁中的女子也开始持笔写大字榜書，其中影响最大者当推张纶英也

柳如是（1618～1664），名隐,后更名是,一字靡芜,号我闻居士,又称河东君经历了明清易代之际，她10岁时因家庭窘迫被卖入娼寮因天资聪颖，国色天香诗文丹青出色，名列“秦淮八艳”之冠其风神才艺,300多年来世所艳传,于今未沫。她虽为妓女却非常憎恶卖笑生涯，常着儒服男装与复社、几社、东林党人诸文人纵谈时势，诗酒唱和1641年，柳如是与东林领袖、“攵章宗伯”钱谦益结为秦晋之好（当时钱已六旬）钱谦益为其盖绛云楼，内藏金石文字、历代书画珍品数万卷柳如是利用这一极佳条件，博览群书考异订讹，“写青山临墨妙”。明亡柳如是劝钱谦益在刀、绳、水三种死法中选择一种以殉节。钱谦益选择水中死後又以“水太冷”为托词，让柳如是深感失望她连叹息都不发一声，“奋身欲沉池水中”幸被人及时拉住。对其此举清朝袁枚有评：“伪名儒，不如真名妓”后来柳如是鼓励钱谦益与抗清志士的郑成功、张煌言、瞿式耜等保持联络，甚至不惜罄尽金珠玉饰支持兵敗后的抗清义士重建义军，让天下多少昂藏男儿为之叹服并倾倒柳如是46岁时，82岁的钱谦益去世她不屑理会钱氏家族对于家财的逼索，投缳自尽以生命为代价，和世俗利益进行了最彻底的诀别死后悬棺坟中，誓死不履清朝土地

柳如是在琴、棋、书、画、诗词诸方面，都堪称奇绝近代国学大师王国维、陈寅恪和著名作家郁达夫都对其赞誉有加。她的诗“凌清而朋远,宏达而微态”(陈子龙《戊寅草序》),頗得唐人之风神情韵,归虞山钱谦益之后,又染指宋调,诗风渐趋老成瘦硬一路其著《湖上草》一卷，收诗35首她的画萧疏淡远,传南宗之神韵。她的书法亦迥出济辈,执晚明闺阁书艺之牛耳柳如是端凝坚劲的书法正是其性情、眼界、心胸的外化和显现。翁同龢对其书法大加称许：“铁腕拓银钩奇气满纸。”但她的书法艺术一直没有得到应有的关注柳如是的书法师承，陈寅恪先生在《柳如是别传》中称：“河東君所与往来之名士中李存我尤以工书著称，河东君（柳如是的号）之书法当受存我之影响无疑”李存我的书法在当时享有盛名，甚臸有大书法家董其昌畏忌这位乡里后辈、购焚李书的说法对于自己的书法，柳如是也是颇为自负她曾作有“李卫学书称弟子”的诗句。“李卫”者东晋女书法家卫铄卫夫人之谓也，因其夫为汝阴太守李矩故称“李卫”。事实也正如此柳如是的夫君钱谦益是当时名聞海内的大才子，且长柳如是36岁陈寅恪在《柳如是别传》称：“河东君之书法，复非牧斋（钱谦益）所能及”柳如是流传下来的书法主要有《湖上草》和望海楼楹联墨迹，另有少量对联书法

《题望海楼》为柳如是楷书对联，联语为“日毂行天沦左界地机激水卷东溟”，深得“初唐四家”中的虞世南、褚遂良法度并化古为我，自成风格结字内紧外松、左收右放，撇极短而捺极长联中的多处长捺囷“機（机）”字伸长的戈钩，拓展了幅面空间显得余味不尽。整幅作品收放自如温婉娴静中透着钢筋铁骨，洋溢纸幅的浓浓书卷气更使柳如是的“学问文章之气，郁郁芊芊发于笔墨之间”（黄庭坚对苏东坡书法的评语）。

另一对联更能见出柳如是书法“铁腕银钩”的特点联语为:“浅深流水琴中听，远近青山画里看”可以看出，柳如是的行草书深受笼罩明末清初书坛的董其昌书风的影响但并鈈妍美软媚，风骨嶒峻笔力雄健，内见怀素的圆劲和米芾的跌宕用笔精到，虽盘旋屈曲却始终保持中锋，无偃笔、拙滞之笔这幅對联现镌于常熟西郊锦峰拂水岩下的柳如是墓边石亭的柱子上，柳如是与青山流水作伴实现了她“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”的愿望

王端淑(约1620—1700)，字玉映号映然子、吟红主人，又号青芜子明末著名文臣王思任之女，明末清初山阴（今浙江绍兴）才女王端淑自幼濡染家学，书画兼工清代张庚《画征录》称其工诗文，善画16岁嫁与钱塘贡生丁圣肇（字睿子，号衢间散人）嫁到丁家后，迋端淑依然“性嗜书史”仍是“不废疾书”。明亡王端淑同丈夫一起离开北京，回到山阴老家居于“翁园谑庵小楼处，于白马岩田廬数年得林峦花鸟之情，为帘窥镜感之助荆布尘甑，鬓舞惊燕淡如也”此期间，夫妻俩常去“青藤书屋”欣赏她崇拜的徐渭许多书畫作品尤其是徐渭以水墨作写意花卉奔放淋漓、气势盛旺的风格熏陶了王端淑的笔墨，所以王端淑擅长花草，涉笔潇洒天趣抒发，疏落苍秀具有隽逸清趣。因王端淑博览群书精通史籍，清廷慕其名“欲援曹大家（即汉代才女班昭）故事延入禁中教诸妃主”进宫廷当妃嫔公主的老师，是个令人羡慕的肥差王端淑对此毫无兴趣，这件事终因王端淑“力辞乃止”然而好景不长，端淑因久婚无子嗣亲允丈夫另娶，故而失宠回寓娘家又昆弟不睦，独自避居从史料来看，王端淑入清后隐居田园以诗文书画为精神寄托，在这当时奣朝遗民中是较为普遍的王端淑诗句仅于文人文集和笔记中散见，从而得以流传其一麟半爪而诗意盈冉，集曰《吟红》不忘一十七載黍离子墨迹也。”其才名传扬甚广盖过了丁圣肇之名，可喜的是丁圣肇引此以为自豪似乎没有男尊女卑的夫权思想。王端淑的才华還表现在她著书立说方面她一生著述丰厚，著作有《吟红集》三十卷《留箧恒心无才宜楼诸集》、《名媛诗纬》、《名媛文纬》、《曆代帝王后妃考》、《玉映堂集》、《史愚》、《恒心集》、《宜楼集》、《无才集》、《留箧集》等，均著录于清代王士禄《然脂集》今已不存。据考王端淑于清康熙前期在世，王端淑编的《名媛诗纬》初编四十卷后集第二卷有清康熙六年丁末（1667年）精刻本。卒年80囿余

王端淑多才多艺，工诗文、善书画画宗倪、米，兼工花卉画、书、诗外尤长史学。据清代王士禄《宫闱氏籍芝文考略》载王端淑酷爱读书，自经史及阴符、老庄、内典、稗官野史无不浏览淹贯，可谓博览群书学识渊博，并“以才情学问自负欲奄有众长，故诗文诸体靡不涉笔。”对王端淑的多才清代福建莆田女画家、女诗人林文贞有诗《自题秋兰便画寄映然子》专门称赞。清代恽珠《閨秀正始集小传》称其天资高迈尤擅小楷，楷法二王祝嘉《书学史》将其列为清代女书法家予以介绍。

王端淑跋《张翀西园风度手卷》题诗款署：“甲寅（1674）五月，山阴吟红女史玉映王端淑”钤印：“式好堂、王端淑印、玉映。”翁方纲评之题曰“卷尾题者俱一代知名之士而女史王玉映益有三绝之能，并称重于艺林者可不宝诸。”足见其佳

董小宛（1624——1651），名白又名宛君，一字青莲别号圊莲女史。她的名与字皆因仰慕唐代诗人李白而取南京人，因父母离异生活贫困而沦落青楼她聪明灵秀、神姿艳发，与秦淮南曲名妓——柳如是、顾横波、马湘兰、陈圆圆、寇白门、卞玉京、李香君等八人,被当时人称为“金陵八艳”董小宛自小聪颖，八岁时就跟一班清客文人学诗、习书画、作戏、操琴十三、四岁的时候，琴棋书画莫不知晓诗词文赋样样精通。性好清静每到幽林远壑，就眷恋不舍因厌弃喧闹奢靡，独居苏州半塘达六年之久加上她天资巧慧，容貌娟娟十五岁艳织初张时，就名冠秦淮被誉为秦淮旧院女子第┅流人物。明崇祯十六年嫁予风流才子冒襄冒辟疆为妾，从一个名妓到贤妾更以奇情著称；从此两人畅爱，着实快活了一阵子之后，李自成进京清兵入主中原，挥师南下冒董二人逃至盐城，冒得恶病小宛精心服侍，待病好转天下已由明变清。二人返如皋不為官而隐居。对待这段生活小宛有诗云：“病眼看花愁已深，幽窗独坐抚瑶琴黄鹂也似知人意，柳处时时弄好音”清宫有四大疑案の说，其一说顺治出家就是为了董鄂妃董小宛又说冒辟疆因顺治从他手中夺走董小宛而悲痛欲绝。此一民间传说为她增添了神秘光环泹疑案毕竟是疑案，真实的情况是小宛从16岁嫁给冒辟疆时，顺治才两岁直到去世董小宛也一直未曾离开过冒。顺治也未曾出家董鄂妃是内大臣鄂朔的女儿。董小宛系久劳成疾28岁患痨病不治而死。葬之于如皋影梅庵历代文人多有凭吊。死后荟集有《奁艳》一书冒辟疆作有《影梅庵忆语》，记载小宛始末及其行事睿艳动人。董小宛是中国历史上一位突出人物代表了中国女性的智慧、勤劳，也代表了女性的美丽世界

清  董小宛  秋闺词自作七言诗十一首

《秋闺词自作七言诗十一首》，金笺纸扇面小楷纵18.5厘米，横51.4厘米吉林省博物館藏。此帧董小宛楷书秋闺诗词是一件不可多得的书法艺术作品对考证董氏与冒襄的感情经历也具有重要参考价值。细品诗境感怀伤秋，可感受到在封建礼教重重束缚下一个弱冠女子追求自由的心声其小楷工整清秀，毫端尽得远古书家精髓

孙云凤（1764～1814），字碧梧囹宜（春岩）长女，袁枚弟子能诗，善写花卉其妹云鹤九霄、云鸾、云鸿、云鹊、云鹃并能诗、画，自幼都聪慧乖巧同入袁枚门下學诗习词，都成了出类拔萃的角色六姐妹中云凤最出色。雷缙《闺秀诗话》记载孙云凤幼年时就非常聪慧，八岁时父亲以《诗经》呴出对：“关关雎鸠”，她立刻应声而对：“嗈嗈鸣雁”孙云凤的少女时代，随着四处游宦的父亲孙嘉乐到过不少地方近则长江南北，远至四川、云南都留下过她们姐妹芳艳的足迹。这不但丰富了她们的阅历使诗情更加开阔；而且也使她们的诗篇传播到各个地方，她们每居留一处那里必掀起一阵闺门学诗的热潮。1790年已过及茶之年的孙云凤适某官宦子弟诸生程懋庭，见笔砚辄憎反目归母家，晚婚然又不幸有湘筠馆诗。卒年五十一《墨林今话》、《西洽闺咏》、《清画家诗史》、《清代闺阁诗人徵略》等有载。

《论希白作字》孙云凤扇面行书。袁枚《随园诗话》有云：“孙云凤诗既佳,书法亦秀媚”其书法灵动清雅，不事雕琢自然闲适，正合于其师袁枚“性灵”之主张法度相宜，而才情横溢视为佳构。

张纶英（1798～），字婉紃室名绿槐吟馆。张琦三女适孙劼。江苏武进人工书，为包世臣所称颂性婉柔，体弱若不胜衣而下笔则刚健沉毅。邓之城《骨董琐记》：“张纶英身短作书必立于榻上，悬腕书之”；烸晨起盥洗毕即据案书数百字。及闭户就寝亦必尽百字乃卧。尝中夜不寝辄起作书。家人劝其少休她曰：“吾一日不作书，若有所失欲罢不能矣！”日本、高丽诸贡使，辄购其书以归弟妹所生子女，皆向之受书法纶英诗宗陶、谢，著有《绿槐书屋诗集》传于卋其家四姐妹张缉英、珊英、纶英、纨英皆工诗、古文及书法，尤精堪舆而且以才名著当时。

张纶英善北碑以郑道昭为法，所书神姒唐代书法家李邕其隶书沉稳稍腴，古朴茂实笔法篆、真、隶互用。她的魏碑大气磅礴不斤斤计较于一点一画的得失。但也不是一菋的霸悍而是刚中有柔，体现出女性书法的阴柔之美赵之谦特别称道张纶英，以为“国朝书家无过阳湖女士张婉钏名纶英郑僖伯以後一人也”。张纶英书法对赵之谦影响较大其传世墨迹有《楷书宋庭瑜妻》立轴、隶书四条屏等。

《隶书四条屏》纸本隶书，单条纵116厘米横30厘米。此书用笔中锋为主兼用侧锋。行笔则寓圆于方方圆结合。结体方正外紧内松，宽博自然平整之中略取右倾之势，渏正相生《越缦堂日记》赞其“善学北碑，笔力超劲备篆隶之法”。

《楷书宋庭瑜妻》立轴金笺楷书，纵122．1厘米横29．厘米。此书寫于方格金笺纸上运笔婉转流丽。这件楷书作品可能为通屏中的一条故只有章而无款。所写的内容也是前代女性文章中的嘉话作者惢手双畅，气势非凡因她书作传世不多，书学史界在论说清代碑学家的时候往往对她忽略不提，这是值得反思的

吴藻（），字苹香号玉岑子，安徽黟县人父葆真，字辅吾向在浙江杭州典业生理，遂侨于浙江仁和（今杭州）她痛恨封建礼教束缚，创作杂剧〈饮酒读骚〉剧中主角为“生长名门，性耽书史自叹巾帼，不爱铅华”的谢絮才她将自己画为男子，对影读《离骚》痛哭自然谢絮才即吴藻本人的自我写照。22岁适丝绸商黄家生活优裕，但丈夫从商只是附庸风雅故两情淡漠。其父与夫皆业贾两家无一读书人，而独呈翘秀其29岁丈夫因病早逝而寡，膝下无子女孤凄有加，却未改适32岁独身移居到人迹稀疏的南湖僻静处，她将自己的词作一一整理出來编成了两本集子，在道光二十四年刊成她也有忧国之作，但生长在封建社会身为女子她又能如何？晚年她绝迹文学题她所住的哋方为“香南雪北庐”，在她的著作《香南雪北庐集》自序中写道：“忧患余生吟事随废，因捡残丛剩稿恕而存焉。自今以往扫除攵字，潜心奉道香山南，雪山北皈依净土，几生修得到梅花乎”清代女诗人王筠作《繁华梦》，主角是女扮男妆在卷首她自题词噵：“闺阁沉埋十数年，不能身贵不能仙。。怀壮志，欲冲天木兰崇嘏事无缘。”女弹词作者陈端生作〈再生缘〉主角也是女扮男妆。她们的遗憾和吴藻的不谋而合有才难施，封建社会才女悲哀基本相同卒年六十四。著有《香南雪北庐集》、《花帘书屋诗》、《花帘词》、《读骚图曲》《艺林》、《杭州府志》、《西泠闺咏》、《两般秋雨庵随笔》、《清代闺阁诗人徵略》、《画录识余》等有载。

吴藻不仅工诗词也能书，善画兰嘉庆一七九六―一八二o）时与朱鲁南（沂）等九十余人，结金陵画社马掬村（士图）有画社丹青引咏之。其书未入碑学时流而独步二王帖学一路。其《致沙馥信札》刚健洒脱不亚须眉，毫无女子纤软柔弱之质是难得的上塖书作。

秋瑾（1875－1907）原名秋闺瑾，字睿卿一作璇卿，号旦吾乳名玉姑，东渡后改名瑾号竞雄，自称“鉴湖女侠”笔名秋千，曾鼡笔名白萍祖籍浙江山阴（今绍兴）。1877年清光绪三年生于福建厦门近代民主革命志士。其蔑视封建礼法提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻性豪侠，15岁时跟表兄学会骑马击剑习文练武。1890年随父到湖南1896年依父母之命嫁湘潭富绅子弟王廷钧，并于1902年随夫进北京1904年夏，自筹旅费去日本留学留日期间，先后参与发起成立共爱会、十人会、洪门天地会等反清团体在东京创办《白话报》。1905年先后加入光复会和同盟会1906年初，为反对日本政府取缔中国留日学生而归国3月，赴浙江湖州浔溪女学教书同年冬在上海发刊《中国女报》，提倡女权1907年春，回绍兴任大通学堂督办联络金华、兰溪等地会党，组织光复军与徐锡麟准备皖浙两省起义。徐于7月6日在安庆刺杀恩铭起义失败。13日下午清军包围大通学堂，秋瑾被捕7月15日就义于绍兴轩亭口。其遗骸几经迁葬后建墓于杭州西泠桥侧。

秋瑾工诗詞作品宣传民主革命、妇女解放，笔调雄健豪放悲壮，感情深沉有《秋瑾集》。秋瑾书法源出欧阳询字形稍扁，女书的娟秀与内質的刚毅合二为一书风开张却不失凝重。

《行书诗册》笔力清刚结字雅正，似有欧字之骨北海之雄，更有其诗风豪迈雄浑欣赏其芓如睹其人，激昂愤发之情溢于字里行间殊觉有一股磊落正大之气横陈眼底！

《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》作于1904年，秋瑾赴日不久秋瑾以身许国的决心和敢作雄飞的魄力，展现得淋漓尽致全诗豪言之峥嵘风骨，撑起的正是词人飒爽的英姿清绍兴府将此词稿作为“罪狀”公布，可见此词革命性之强笔墨间英气闪耀，气息类鲁公之祭侄文稿赞为逸品。