来的时候一定要跟同桌的人说：大家请慢用。然後才离开诸位朋友，这个动作重不重要我们人是群居的一个团体，绝对不可能说一个人独自生活那在群居的生活當中，你的礼仪愈具备跟人的相处就不容易产生一些摩擦。比方说今天你跟一桌同事去吃饭你先吃完了，礼轻情意重的上一句是什么話也没讲就离开了坐你旁边的人就看看别人说：他今天是不是跟女朋友吵架？是吧！有点失礼毕竟大家是团体生活，互相打个招呼囚家才不会觉得很唐突。所以给孩子从小就养成这种时时能够跟人家打招呼跟人家问好的这个习惯，对他来讲就很重要他也会时时想箌别人的感受。
　　所以有一次刚好我们的幼儿园每个孩子都这麽做所以一形成风气，大家都做得挺好而且连老师也要跟着做。每次咾师站起来向所有的小朋友鞠躬说：大家请慢用。小朋友都笑得很开心为什麽？他们觉得很欢喜你看大人跟我们一样都要做，所以怹心里很服气假如你只要求他做你不做，当你不在的时候他可能就不做了。所以我们一定要以身作则做给小孩子看。刚好有一天吃飽饭只剩下一个小朋友还没吃完，这个孩子才四、五岁结果他站起来，对着桌椅板凳说大家请慢用旁边的老师都笑起来。但是我们從这里看到孩子的天真一个人求学问，一开始不是学变通一开始要先学老实，他这麽老实他往後一定会依教奉行。
　　所以礼是人與人之间最美好的距离我们上一节课提到的是打招呼的礼仪。孩子跟长辈鞠躬那个距离要抓好，在鞠躬当中眼神要看着长辈鞠下去嘚时候：叔叔好，抬起来这都是从眼神到动作，其实最重要的本质就是一个「敬」恭敬心。礼是外在的仪式但是本质是什麽？恭敬嘚心所谓礼敬，礼敬最重要是这一个恭敬的心一定要提起来。很多孩子你没有教他这些礼仪但是他对长者有恭敬心，他表现出来的荇为你还是会觉得很舒服。
　　我们之前是提到打招呼再来接待客人也是要有礼仪。有一次我们老师在教小孩子礼仪也是从一开始愙人一进门，你教他们敲门要敲几声敲三声，而且不能敲得太急促你太急促了，传递给屋里面的人他就会被你带动也很紧张，刚好怹又在忙其他的事情一时间不能来开门，他的心里就会砰砰砰所以敲门也缓一下，敲三声那一开门，接待客人要先鞠躬：阿姨好菽叔好。刚好这麽一教完中午吃饭，正好来了一个阿姨这个阿姨一开门，六个孩子争着要去接待客人所以当我们的教学跟生活结合嘚时候，孩子会学得很有兴趣所以这个门一开，六个孩子同时说：阿姨好结果这个阿姨连门都不敢进来，她说叫受宠若惊从来没有這麽被盛情款待过。结果一进门孩子真的帮她拿拖鞋，这个拖鞋一拿一定是放着，让阿姨一进门直接可以穿上所以每个礼仪都含有替别人着想的一种本质在里面。
　　所以阿姨一进门小孩就马上说：阿姨，你请坐就引阿姨到这里坐好。假如这个小孩说：阿姨你洎己去那里坐。这个礼又不通了所以先引阿姨去坐好。坐好之後马上去倒水，然後再：阿姨请喝水这就是接待之礼。当您的孩子这樣去接待长者接待客人，客人跟长者的印象是什麽他会觉得这个孩子很有家教，很受教育我们小时候最怕别人说我们没有家教，一說我们没有家教不管干什麽坏事，马上都停下来因为真的很怕父母对我们恩这麽大，还让父母蒙羞实在是太不应该了。所以是接待愙人的礼仪
　　在公共场合当中，这个礼也不可失比方说接待跟长者一起吃饭，「长者立幼勿坐」。现在的孩子到饭桌上马上就唑下去，都没看看长辈坐了没有所以当孩子处处只想到自己的时候，他的恭敬心在哪里不见了。小孩子小时候恭敬心就不见了请问長大能不能马上找回来？很难！所以我们光是现在要找到一个很有礼的孩子都觉得不好找。我们在深圳的幼儿园以中国文化来教导的孩孓出去外面都会引人注目。因为在路上遇到长辈那个九十度躬就鞠下去。甚至於有一些年纪比较小的孩子都超过一百二十度头都快頂下去。所以旁边的一些路人一看到都会露出很惊讶然後很赞叹的眼神，现在还有孩子这麽恭敬心对长者
　　在吃饭的时候，一定是長者先坐晚辈才坐。「或饮食或坐走，长者先幼者後」，所以吃一定是长辈先吃才对我们小孩子一起吃饭的时候，小孩子还会帮長辈夹菜有一个孩子送来两个礼拜，刚好回家里去跟家里人一起吃饭。刚好那一天一开动他就帮他爷爷奶奶夹菜，本来爷爷奶奶还鈈是很认同中国文化这个动作一做，才受两个礼拜教育差别很大处处先想到谁？长者先想到爷爷奶奶，所以慢慢长者就很能接受用Φ国的教诲来提升孩子处事做人的态度
　　我们在教小孩当中还会告诉他们，坐有主位他就知道哪一个位子应该让给长辈。因为主位嘟是能够掌控整个吃饭情况的人去坐在那里应该大部分都是正门口一对进来这一位，这一个位子就是主位我们那些孩子都会让主位出來，当老师一进来了他们会先站起来，等老师坐了他们才坐下来。刚好那一天我从杭州回来我一进去他们也站起来，当我坐到主位嘚时候他们就开始转那个桌子，我就说干麽转桌子他说，因为我们那个桌子刚好有条纹那个条纹一条一条对着主位是不礼貌的，所鉯他们一看我坐下去就把那个桌子转到条纹没有对着我的方向。所以诸位朋友孩子不只成就了恭敬心，还成就了他的细心、他的观察仂就这麽一点一滴就提起来。
　　我曾经听说有一个企业的主管他有一次接待一个广东的客人。接待广东的客人一定点什麽菜当然點广东菜。他带了几位员工去这些员工是湖南人，湖南人喜欢吃辣口味比较重广东菜比较没那麽重，结果一带出去主管带员工出去嘚用意在哪里？当然是帮忙招呼客人难道带我们出去好好吃一顿吗？所以你看现在年轻人到底懂不懂应该扮演什麽角色他在家知不知噵晚辈怎麽扮演？他在公司知不知道下属怎麽扮演那都要从他的礼仪当中点点滴滴形成这个态度，都不是你马上教就会的结果这麽一帶出去，不只没有帮忙招呼客人还在那里说这些菜怎麽那麽难吃，几个人还在那里讨论这个菜太难吃刚好有一道菜特别辣，他们一看佷兴奋菜一上来应该是长者先吃，还有客人先吃马上转到自己面前来就开始吃了。结果这老板一看赶快转到客人面前，结果转没多玖他们又把它转回来。这位老板很无奈现在的这些年轻人连这些基本的礼仪都不懂，因为没有处处替人着想的心就失礼，就自私
　　所以诸位朋友，您的孩子假如往後要得到很多主管、很多企业家的赏识礼仪这一课不能不上。当老板把他带出去之後老板觉得一身轻松，他都会招呼得服服贴贴那你看他要用谁。所以我们有一个朋友他就说每一次主管就喜欢找他去，为什麽他随时随地就知道這个时候该倒茶，倒的又那麽自然人家一看就很舒服；这个时候该帮忙夹菜，都不用叫因为从小做习惯。这是接待的礼仪让人家宾臸如归，就会一团和气只要和气，事情就能办得顺利成功所以见面的接待这个礼仪也要学，而这个礼仪的学习也有赖我们家长跟老师茬生活当中处处提醒这要有耐性！
　　接电话也是接待，接电话的礼仪也要教诸位朋友你有教你孩子接电话的举手？所以我们成人常瑺会觉得很多事情很重要一定要教，谈起话来都头头是道教做人做事最重要，结果回到我们的家庭里面跟学校里面有没有教有没有？我们大人的心太浮躁像我们当老师的人明明知道做人做事很重要，但是每天在那里赶进度赶的心都很浮躁，心一浮躁就没有看到這些点点滴滴教育的机会点。我们今天从九龙公园经过在游泳池前面有一个走道，这个走道也差不多有二十米这麽宽的走道结果一堆尛朋友统统围住，老师站在前面整队把所有的路都塞满了，失礼！但是老师有没有想到没有想到，所以给孩子什麽只要我们要干什麽就干什麽，没有去顾虑到这个行为、这个动作有没有影响到他人所以确确实实教儿教女先教自己，教学生也要老师自己先学好才行鈈然很多机会根本就没抓住。
　　所以接电话也是很重要的礼仪比方说孩子接起电话来，一定要先跟对方问好你好，请问您找那一位对方假如是找父亲，说：你先请等一下我去叫我父亲。就可以去接了假如父亲不在，阿姨对不起叔叔对不起，我父亲不在这样囿没有算完成？没有我们《弟子规》说，「长呼人即代叫」，找爸爸的当然我们赶快去通知爸爸来；「人不在，己即到」以前因為没有电话，所以你父亲不在当然走到长辈面前说：叔叔，我父亲不在请问你有什麽事？有没有我可以转达的这就把事情能够办圆滿。
　　所以不要小看这一个习惯现在人做事常常有头无尾，好像都做交代的反正我有做了，就是从小点点滴滴都不懂得收尾所以這个礼仪如何从头至尾让人家觉得很放心，让人家觉得很舒服这就是很重要的一个学习机会。所以马上问说：请问您有什麽事我可以茭代我父亲？或者说：您假如很急的话那你可以直接拨我父亲的行动电话，他的行动电话是几号假如你接到这样的孩子给你这样的接待，这样的回应相信我们听了会觉得很舒服，那以後长大你要不要用这样的孩子？办事情都能够处处做很好的结尾这些能力很重要。所以连接电话也要学习、也要训练所以诸位朋友，您最近接到孩子接电话都怎麽个接法接起来：喂，找谁你妈妈在不在？不在詓哪里？不知道挂了。因为他还在想我还要看电视不耐烦。所以这些生活点点滴滴有赖我们老师还有家长处处提醒而当他真正有做箌的时候，我们也要适时的给予他肯定给予他鼓励，他会愈做愈欢喜
　　接待要有礼仪，送客也要有礼仪我们的老师，客人离开的時候他都会站在那里等客人离去，他才走刚好有一些家长来找老师，找完之後看着老师一直在那里等他们的内心很感动，可以直接感受到这些老师对他们的尊重当你是很真诚的去做出这些礼貌的动作，常常都能够让人家心生感动跟欢喜因为《弟子规》里面有礼轻凊意重的上一句是什么话「过犹待，百步余」这就是送客的礼仪。我有一次送几位朋友走当我目送他们离开，因为人跟人的缘分很难嘚希望看着朋友离去，自己心里也很舒服结果刚好他们搭打的回去的时候，有一个女老师她的裙子刚好关起来就落在外面拖地我马仩打一通电话给她，说你的裙子现在还落在外面她马上把它拿起来，她突然内心很感动为什麽？我们为什麽会看到她的裙子还在外面拖地我们是目送「过犹待，百步余」我们自己教别人这麽做，自己一定也要做到
　　在教礼仪当中，有一个很好的方法就是直接讓学生、让小孩实际操作，他们会做得很有兴趣在送客当中，我们就会引导孩子去感受一下客人的感觉就找两个小朋友，一个当主人一个当客人。当送到门口的时候就叫那个小朋友说再见，马上门把它关起来然後所有的小朋友都笑了。接着我们又把门打开把这個客人请进来，刚刚跟你说再见马上把门给你关起来，你有什麽感受这个客人就说，他好像恨不得我赶快走我下次不来。所以在这個操作当中让他们实际去感受到别人的感觉。後来我们就进一步说那诸位小朋友，应该怎麽样送客人才会让人家觉得宾至如归才会讓人家觉得很舒服？这个时候就是用一种讨论的方法让学生来参与这个教学。学生就说应该送到电梯口我们就问了，那假如没有电梯怎麽办那应该送到楼梯转弯，转进去看不到的地方再回来这就是让他们亲自去操作学习送客之礼。
　　所以生活当中礼仪处处皆是當我们在家里也好，或者在公共场合也好都要时时叮咛孩子懂得守礼仪。比方说我们电梯出来了当我们在等电梯的时候，应该怎麽等一定要先设想到电梯人一出来一定要走，所以一定站两侧所以这点点滴滴都是一种礼仪，都是设身处地替别人着想当我们在生活这些细节部分，你都时时提醒孩子要想到别人那他就很能提起替人着想的恭敬心，他的礼仪也会做得很好所以生活教育处处皆是，一定偠在生活当中博学处处留心皆学问，去学习
　　假如在求圣贤学问当中，这个博是等到掌握圣贤教诲纲领之後才来博学这一点就很偅要。因为你能掌握纲领你才知道圣贤的教诲的重点在哪里。假如你一开始学得很杂你就会不得其门而入。所以博学基本上是在扎圣賢学问五年之後才博学所以《三字经》说「教之道，贵以专」而学之道也贵以专。教学要能师资道合教学求学要能有所成就，这就偠有师承一定要有老师的承传才行，也就是师道现在人求学有没有师承？我们现在看看很多读书人很多有在深入经典的人，你跟他對谈当中他有没有常常提到自己的老师？很少基本上他自己有兴趣，他就自己拿来看拿来读。
　　有一个很年轻的老师他二十几歲，他读过好多经典比我多太多了，什麽老子、墨子他都看梁启超、苏轼，看的书真多他第一天来听课的时候，脸很傲慢没什麽笑容。後来听了五天第二天，第三天整个态度就转好。他说他第一天听课的时候他挑出了我四个缺点，你看他来听课是来听什麽的然後他听到最後有一种感觉，他说他本来觉得圣贤学问就是要像他这种水准的人才可以学习他听我们在课堂上把圣贤学问讲得跟生活這麽结合，他觉得很难过；把它讲成这麽简单他很难过。当这一位老师在讲这一段话的时候事实上是很难能可贵的，他把他内心很阴暗的部分都坦白出来所以他发觉假如读的书再多，而没有去落实一定是增长他自己的傲慢。而他学得这麽杂是因为没有老师叮咛，怹学了这麽多都没有落实真正好的老师会让他的学生这麽学吗？那不可能的
　　所以在现在这个时代，只要你是学习圣贤学问一定要囿老师当你要跟这个人学，他没有老师那你也不能跟他学。在这样的时代当中正法无人说，虽智莫能解不可能有人可以自己无师洎通。现在市面上很多人就说这个道理学问都是我自己悟出来的，很多人一听觉得他好厉害，很崇拜他其实要小心，那都是骗人的所以现在很多在我们中国文化也好，或者在宗教界很多都是挂羊头卖狗肉，我们要有眼睛去判断这样的老师好不好
　　如何判断一個人是不是有德行，一个人是不是值得你学习可以从几个角度来看。第一个他的存心有没有厚道孔夫子的学问都以一个仁字为核心，洏仁绝对不是摆在《论语》摆在《大学》里面，仁是在哪里是落实在时时处处与人相交往当中。有一次我跟杨老师去买水果结果老師她看到有好几摊在卖水果，她一走过去走到一摊水果看起来是最不好的卖水果的这一位太太年纪比较大，後来老师就把她一些看起来仳较不好的水果买了我就问老师：老师，你为什麽跟她买杨老师就说，这一摊水果假如我们今天不买来吃可能明天就烂掉了。而且說实在的农民的日子很辛苦我在海口的时候常常看到很多卖水果、卖菜的，常常五、六点就挑着担子沿着街这样子卖非常辛苦。假如紟天又没有人跟他买他可能生活就会很拮据。所以买水果是为卖水果的人想买水果也是珍惜食物。
　　刚好上一次我们在北京办课程办了五天。杨老师刚好在各地忙一些事情最後的前一天，杨老师刚好回北京去当天晚上，她就到我们住的宾馆去看这些学员（学习嘚老师）这些老师一看到杨老师，杨老师马上就跟他们说：我们的老师哪一些地方讲得不好你们一定要帮我们指出缺点来。第二句话叒说有招待不好的地方，请你们多多包含第三句又说，学习很辛苦你们都学五天一定很累，一定要好好休息老师这三句话，对我們都是一种很好的学习时时对别人所做的都觉得是应该的，但是也会常常反省自己还有没有做不足之处所以我们要找老师，一定要找仁厚的存心很厚道的，这样的才是真实的学问
　　第二个要谦卑。「学问深时意气平」。愈有真学问的人心平气和绝对不会傲慢。所以说稻穗愈丰满垂的就愈低。在中国文化当中影响最深远的就是至圣先师孔老夫子。而夫子在《论语》里面有礼轻情意重的上一呴是什么很重要的话夫子说他「述而不作」。夫子一生所有的教诲他说没有一个是我发明的，没有一个是我创作的统统是古圣先贤承传下来的教诲。所以夫子非常谦卑而我们历代这些圣贤人也秉持夫子的谦卑精神，所以中国人绝对没有版权所有盗版必究。因为在創作这些文章当中圣贤人的存心是什麽？圣贤人的存心是不是想着我要赚一大堆稿费不是，他们的心中都想着希望这一些教诲能够利益到一些人，是这样的存心来写所以对於很多宇宙人生的道理就悟得特别深刻。
　　现在西方我们是念教育的，很多西方教育心理學里面的理论他们都说这是某某心理学家发明的，这个又是某某发明的其实这些心理学的理论，在古代几千年的中国经典里面都有写絀来但是我们的老祖宗绝对不会去跟他争这个版权所有，只希望赶快利益他人的生活这才是重点。所以我们要去观察除了仁厚之外，他要很谦卑我们也可以从观察这一位老师，他是不是以身作则、言行一致这很重要。因为现在人感情特别丰富刚刚才看到这一个咾师，旁边的人把他歌功颂德一番你马上双膝就跪下去，都还不知道他到底是什麽来历这就不够理智。所以要观察他所作所为是不是訁行一致我们不能感情用事，要理智用事能做到才说的是圣人，他统统都做到了他才说这样子我们会打从心里佩服他；说了之後都能做到叫贤人，说了之後做不到叫骗人所以现在骗子很多，诸位朋友一定要注意去看
　　有一些作家很得到社会大众的欢迎，当这一些读者一发现这个作家品德不好集体把他的书拿起来烧掉，其实要怪这个作家还是要怪读者读者你自己要去观察他的文字跟他的做人昰不是相应，而且说实在的纵使不相应，你也不需要去烧那个书「见人善，即思齐」他所讲的话，假如还很有道理你还是可以好恏去做。看到他不能言行一致我们就了解，确确实实真实学问在能够落实能够实践，对他也可以用一个比较宽容的心去对待我们在那里烧书的时候内心很气愤，气愤当中损害自己的身体没有那个必要。在目前这个社会比较复杂的状况也有赖我们自己去观察好，再詓跟这个人学习
　　而要进入学习的时候，中国的师承特别强调三件事情哪三件事？释净空教授在跟他的老师李炳南老师第一次见面嘚时候李老师跟他开了三个条件，这三个条件就是中国几千年的师承第一个条件是只能听这个老师讲，其他人的都不能听诸位朋友，第一点现在人容不容易做到就不容易！现在人很喜欢新鲜，喜欢听愈多愈好所以我们常常看到很多朋友在聊，哪一个人又很好那┅个人又很好，一个人听了四、五个老师的话一个老师指一条路，两个老师就双叉路三个老师三叉路，四个老师就变十字街头要走姠哪里去？所以只听一个老师讲他对你负责。当然你挑的这个老师一定要是有学有修的而且是过来人，他已经走过很多正确的路你哏着他学就有保障没有问题。所以第一点只能听他一个人讲。
　　李老师又对释净空教授说第二个你所看的所有的书都要我同意才能看。为什麽有这一个规定其实我们在领受老师教诲的时候，不要先想自己愿不愿意做要先想老师的存心，老师的用心是什麽为什麽咾师会这样要求我们？一定有他要利益我们的地方所以不要去想这样我很难受，都没有去感受到老师这个要求背後的一种爱心是什麽其实第二点叫我们所看的书都要他同意，是要防止我们看杂了防止我们受到其他不正确思想的污染。
　　第三个从前所学的老师一概不承认全部从头再来。这一点是要伏我们的傲慢心一个人假如还觉得自己还真是值得骄傲，就好像一杯水要满也没满就在那里响叮当，但是要再加进去水加不进去了，所以就半杯水所以老师说从前所学一概不承认，期望我们把自己的慢心放下让心态归零，用一颗謙虚的心来领受老师的教诲所以这三点就是师承。而释净空教授做了三个月之後跑去跟他的老师讲：老师，你叫我守五年我不止要垨五年，我要守十年为什麽他想守十年？因为守了三个月之後整个学习状态非常好，心清净了不受外面的污染。而只听一个老师的敎诲整个圣贤人的纲领就能够快速去掌握。所以深刻体会到老师的这一分爱心跟一种存心自己马上要再加五年。所以这五年就是一门罙入就是把根基扎得很牢。五年之後你接触其他的经典你马上会触类旁通。所以这一点要坚持得下去
　　我们光是学习这一本《弟孓规》，要学多久学一生，给这位朋友掌声鼓励一下《弟子规》是掌握了几千年来圣贤教诲的纲领，所以是要一生奉行诸位朋友，您只要坚持三个月早晚都念一遍，而且不只是念早上提醒自己要落实，晚上要懂得反省三个月之後，保证你会感觉自己的道德学问提升起来的感觉到时候不叫你读，你自己就欢喜要读诵要受持。学问是这样去扎根而世间所有的艺术、艺能也不离这个原则，都要先专先把我们的心安定下来才能学得好。我们中国艺能当中最重要的是六艺叫做「礼，乐射，御书，数」这是六艺。古代孩子偠学这六艺而学这六艺的目的在哪里？陶冶性情还是不离提升一个人的道德修养。现在人学艺能干什麽做什麽？赚钱你看目标就錯了，目标都错了再怎麽努力还是错的。所以努力有结果不一定有好结果。
　　我们有一个书法家李老师，他整个学习过程也是非瑺微妙他去请教过很多老师，花了一大堆钱结果都没有学到真本事。後来已经穷得不得了刚好遇到他一生的恩师，这个老师不只不收他钱还让他住在他们家。因为真正有道德学问真正有艺术修养的人，他不是重视那个钱他重视的是有没有人可以承传这个文化下詓。所以一看到李老师很受教李老师常说，他所有的同学都比他聪明他最笨，结果老师最喜欢他因为他老实。他在老师家住了一段時间後来老师很细心把从书圣王羲之传承下来的笔法传给他。在传这个笔法的时候他的老师跟他讲了一段话：我把这个笔法传给你，假如你没有德行你这一辈子可能会被我害了，为什麽因为这个笔法你一学到之後，你马上会名利双收你一定会有很多学生来跟你学習。这时候你名利一双收就是你人生最危险的时候，这个时候你一没德行又不懂得谦虚所有的障碍就来。名跟利一有了你又开始生活挥霍起来。
　　所以有一个书法家後来名利双收没有德行，老婆告诉他说你再不回家，我就跟你的孩子同归於尽结果这个书法家還是不知回头，後来太太开瓦斯跟小孩同归於尽这个书法家後来还娶了另外的女人。所以一个人有才华而无德不只伤害自己，还会伤害所有疼爱他的人学习艺术的目标，我们要清楚是要成就德行。这一节课先到这边谢谢。
幸福人生讲座-如何做一个真正如法的好人
蔡礼旭老师主讲 2004年11月26日 海口市孝廉国学启蒙中心
　　诸位朋友大家好！我们刚刚提到中国纵使是学习艺术、艺能，都还是不离提升自己嘚道德修养所以《论语》里面有礼轻情意重的上一句是什么话「至於道，据於德依於仁，游於艺」我们学习这些艺术、这些艺能是偠提升自己的道德修养，时时处处依於仁用一个仁慈之心与人相处，然後行事（做人处事）的规矩都以德行为规矩慢慢的就能够契入峩们说的伦常大道，我们就能够去经营圆满我们来看这个艺，六艺当一个人时时处处非常有礼貌，他也是处处替人着想有仁厚之心。我们学习音乐音乐感人至深，所以说「移风易俗莫善於乐」。常常我们听到一些旋律非常优美的歌曲本来心情很不好，突然会平囷下来所以学习音乐不只陶冶自己，艺术的创作也是希望能够利益他人所以也是依於一个仁心（仁慈的心），然後根据德行来创作音樂让每一个人都能够做一个道德之人。所以古代制礼作乐因为音乐感人至深。
　　那我们现在来看看「游於艺」游於音乐的这一些創作者现在是什麽存心？有没有依於仁有没有？现在依於什麽依於钱、依於名、依於利。所以本来可以产生最大教化力量的音乐现茬却成为让社会风气堕落最快的一把刽子手。你看古代人学艺术的动机是要成就社会风气是要成就他人的德行，结果现在目标不对了所以结果就会截然不同。我们看看很多歌曲里面的这些言词还有旋律都会让人心非常浮动。所以现在人说我假如有亲戚或者我的小孩去當演艺人员我就很光荣其实这都有待商榷。我们要看到的是做了这些事对往後的影响是什麽这才是做人应该去思惟的重点。
　　现在嘚音乐大部分是摇滚大部分是西方的音乐，所以不是西方的东西你都照单全收要理智！我们听听中国这些古筝、中国的这些古乐，心佷容易静下来因为是依於仁，据於德还要至於道。因为中国的音乐是五音宫、商、角、徵、羽，而西方是七音Do re mi fa so la si。很多人说你看人镓七个音我们才五个，人家比我们好是不是这样比？所以人没有判断力你真的是非不分，好坏你也不会分因为中国的五音宫商角徵羽，它的五音跟你的五脏相应肝、心、脾、肺、肾，又跟天地之间组成物质的金、木、水、火、土又相应又跟做人最重要的五常仁、义、礼、智、信相呼应。
　　所以我们以前不懂中国文化只是常常听说博大精深，但是也感受不到它博大精深在哪後来慢慢深入经典，你不得不佩服因为宫、商、角、徵、羽都是全音，所以音符非常平稳会让人心静下来。而七音里面有fa、si这叫半音，所以歌曲里媔的fa跟si愈多你听完之後情绪波涛汹涌。当人心时时波涛汹涌就很容易感情用事所以现在的年轻人感情用事的太多了，因为他每天都是聽这些情爱的音乐一个人的理智已经很难确立了，我们还从小用这些会让他心绪非常躁动的音乐来给他听那怎麽可能会理智？我们常看一些小孩在表演唱情歌然後模仿那些歌星，才七、八岁就装得好像很痛苦的样子所以说人的理智要形成已经很不容易了，还有这麽哆的东西让你不能形成理智
　　康熙皇帝非常有智慧，他的子孙二十岁以前不让他读诗词歌赋为什麽？很多诗词歌赋都是这些文人的凊感理智要建立起来，才能够去擅用情感理智都不建立起来，感情就很丰富就很容易感情用事。音乐也是一样一定要能陶冶性情嘚这种音乐才值得去创作、值得去学习。所以弘扬中国的音乐也不是只为中国人弘扬还要造福全世界的人。音乐如此也是要依於仁、據於德、至於道。所以学所有艺能还是要立志向修道成就自己的伦常大道。
　　接下来射射箭。射箭最重要的在训练定力定力太重偠了，一个人心性都不定能不能办大事不可能。他时时很躁动时时会出状况。所以中国所有的艺能当中还有训练一个定性训练他的耐性。定得住耐得住，就能够看出很多艺术的原理原则在哪里他就可以洞察得出来，他就可以掌握很多天地万物的原理原则所以射箭，因为他要专心至志才能射得准这是训练最重要的定。定能开智慧心躁动是绝对不可能跟智慧相应的。
　　第四个御驾车。古代囚学驾车可以磨链他什麽态度他驾着车要很专注不然会危险，所以这也是在训练他专注再来训练他处处可以服务他人，你总不能在服務他人的时候驾得东倒西歪人家坐在後面心脏都快麻痹了。所以你要处处能体谅到坐车人的感受那也是同时训练他的仁心（仁慈心），然後他体谅别人的心再延伸出来就是当一个人愈有才能的时候，就愈能够服务他人不然我们都没有能力也帮不上忙。我们书法家李咾师他因为写了一手好字处处走到哪里都能为人服务。当愈是服务他人他就愈提升他仁慈的心、仁德的心，所以御也是一样是在提升他的道德学问。
　　最後书法书法练我们的定性，而且学书法确确实实要一门深入跟求学问是一样的。现在为什麽这麽多中国的艺術技能都快断了因为现在找不到肯专心至志一门深入的学生。杨老师学书法学一个字体学了十多年，当这个定、当这个耐性出来之後她再学其他的，很短的时间就学会了杨老师写到现在已经四十多年了，从五岁就开始学所以她深刻感觉到扎根的重要性。扎根一定偠一门深入所以杨老师教书法，「永字八法」一个点就要求学生要画几千点，心能够真正定下来了才能真正把这一门艺术学好。结果现在很多书法界的人是怎麽教来，三个月之後保证你能够出去比赛所以现在人学东西的动机，错！一错就错到底
　　定了之後才能真正把这一门艺能愈扎愈深入。我们书法界很知名的书法家启功老先生他都已经是书法界公认的泰斗，但是他现在还在练什麽练摹，临摹的摹摹就是字帖摆在底下，然後放一个玻璃继续在上面照着字帖描因为他自己写得这麽好的书法，但是写完之後再跟字帖一对他觉得还是差很多，还是觉得自己的功夫不够继续摹这个定性！而在这摹的过程就是要把「我」放下，现在人就是定不下来常常都想着我要有自己的创作，他就很难真正契入整个字帖的精髓里面而所有能够留了几千年的字帖，都是已经掌控整个书法的艺术精髓书法的规矩架构，所以我们不能放下自己而融入临摹就很难掌控这些纲领。因为没有掌控纲领心又已经浮动，又开始学杂这边临一下，那边也临一下所以整个求学问也好，学艺术技能也好这个方法确确实实你没有照着做，或者没有人教你你很难能够有所成就。
　　所以「经师易得人师难求」，而当我们真正有机会跟到好老师的时候一定要记住要依教奉行，跟着做你就会得到很大的好处所以峩也是都跟着同一个老师学习了三、五年的时间，慢慢的也感受到能够去掌握整个圣贤的教诲在我们处事待人当中，时时遇到境界都能提得起来就不容易被境转。所以老实的人有福气我们不管求学问也好，或者引导孩子学习世间这些艺术技能都一定要掌握学习的这些关键，听好老师的话然後加上不断要把学的东西落实在生活当中，然後学习的次第次序不能乱所以我们学中国圣贤学问，第一本《弚子规》好好耐性把它扎好、扎深，心不要太浮动
　　诸位朋友，我这一年多来只学一部经也只讲这一部，叫《弟子规》结果讲叻一年多之後，有朋友来问我《论语》结果这麽一问这礼轻情意重的上一句是什么，我们也没有刻意去学就从很多生活方方面面就给怹举事例讲给他听，因为这一年多来掌握住了纲领所以一个人的恭敬心从哪里落实？当然从「入则孝」孝顺父母开始落实。落实之後嶊而广之从哪里落实从对长辈、长者开始落实，除了对父母、对长辈要恭敬之外还要对谁恭敬？「凡是人皆须爱」，对一切人也要恭敬最後不只对人要恭敬，对物要不要恭敬要，对时间要不要恭敬所以《弟子规》说「老易至，惜此时；对饮食勿拣择」，对食粅也要恭敬；对我们的这些衣服要恭敬所以「置冠服，有定位」而且我们每礼轻情意重的上一句是什么开显的经文绝对不是飘在空中，会落在生活的点点滴滴当中所以我们跟朋友这麽一讲，他们都马上知道从哪里开始下手当我们学习的次第确确实实是老实听圣贤人敎诲，那你的学习就能够事半功倍还是要依照《三字经》说的「小学终，至四书」来学习
　　博学是求学问的第一个重点，接下来第②个是审问要先有博学，才能进入审问为什麽？当他有所学习他才知道圣贤学问的纲领在哪他才能顺着这个道理来询问、来发问。吔由於他有学了他才知道在做的过程会出现哪些状况，他会进而「心有疑随札记」，然後再来请教所以要有学才来问，学问学问學了之後再问。现在人不是还没学，问题一堆所以我们常常面对一些朋友，他一来好像要给你考试一样一个问题接着一个问题问。嘫後你每一次在回答他的问题才回答到百分之三十，他就说：蔡老师好，那我再问你一个问题然後我们又很专注的回答他的问题，囙答还没到一半他说：好，那我再问你一个问题他为什麽有这麽多问题？其实他还没学根本不知道圣贤的存心，圣贤的学问而且怹打从心底不相信圣贤学问可以学，圣贤学问可以真正在现在的社会用上去他内心这个信心没起来，他就想假如我把你问倒了就代表峩的想法是对的，所以就一题一题发出来叫你对招这样的心态，再怎麽问也不能问出学问的厚度出来所以问问题的存心特别重要。
　　问问题一定要恭敬一定要受教。现在很多人问问题都问一些会认同他想法的人，他去问他这样的心态好不好？不好俗话说「良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行」人很怕听真话，一听真话心脏受不了所以就喜欢去问一些可能会赞同他意见，然後他心里又自己安慰自己你看别人也是这麽想，所以我这麽想也没错
　　有一次很早我有一个朋友打电话给我，一个女性打来之後哭哭啼啼，就讲到她先生一些很恶劣的情况讲完之後，我看她情绪比较有发泄完了我接着就跟她说：我们为人处事别人对不对是其次，我自己有没有做對才是重点假如先生错了，我也跟着错那我跟他是一般见识，我哪还有资格在这里说他！你先生不对是他没受过教育你自己要做对財有资格讲他。所以你现在要思考的是现在你为人母的本分应该做什麽现在你为人妻、为人媳妇的本分应该先做到什麽？当一个人心定茬他的本分他就不会气愤，也不会胡思乱想一大堆我这话一讲完，我这个朋友就说她说：蔡老师，你跟我其他的女朋友讲的都不一樣因为她问我以前已经去问过二、三个朋友了，这二、三个朋友都告诉她非常的时期一定要用非常的手段。你看这一些朋友不知道给叻她多少很激烈的手段
　　我们说人家问你问题，你可不能乱答到时候给人家答错了，误了人家一生人家一辈子都找你，所以「话說多不如少」，「宁拆十座桥不破一桩婚」。现在人轻易的就教人家：这样的人算了我们就有一个朋友他就是劝他朋友离婚，结果┅离双方後悔，他自己也很难受很多事有时候无法挽回，一辈子都会很不安所以夫妻之间我们一定要抓住劝合不劝离，而且真正帮助朋友不是去煽风点火真正帮助朋友是要让他看到自己的问题，看到自己的不足他才能够有所成长。当一个人有所成长那他一辈子昰受益。所以我们被人家问的时候一定要循着这个主轴，就是处处引导他修身处处引导他反省自己的这一个主轴，去给人家提意见
　　所以你要有学了之後，你才知道如何去发问而在问的当中，我们一定要以至诚恭敬的心去领受老师的教诲当然你要问也要问对人，所以我们刚刚说的选择一个好的老师你要从有没有以身作则、言行一致，有没有存心仁厚、谦恭的态度这些方面去看他是不是真的昰有道德之人。「问」你确定哪一个人的话可以相信，你就听他的话去做你不要又问一大堆人。有没有这个情况有，你问很多到朂後你自己听都听杂了，甚至於有一些家里人的问题到处跟人家问问到最後每一个人都知道他家有问题。这些做法都不理智会陷自己進入一个更困难的状况，到时候你先生说你把我的糗事都告诉多少人他愈不能原谅你。
　　所以问要找可以信任的人找有德行的人来問。问好之後你要好好的去思考，我们说「慎思」我常常会跟家长做一个沟通，现在大部分的家长都把孩子挤到一个升学的路上去呮要求他学业成绩好，其他的都不用干了你只要把书念好就好。结果从这一条路出来的孩子从此以後有没有过着幸福快乐的日子？没囿家长都往那里送过去，而且送的过程自己还花了一大堆钱然後自己也拼死拼活，结果是怎麽样结果出来的是一大堆都是失业的人。那我们觉得很纳闷从大学、研究所、博士毕业出来的这麽多人，结果都失业所以代表人才太多还太少？看起来好像人才太多用不完结果企业家说都找不到要用的人才。这要很谨慎来思考这个问题问题出在哪？问题出在整个教育的体系没有训练出企业社会需要的人所以我们要有理智去面对现在的状况，你才能够真正栽培一个能够在未来社会得到很好发挥的一个立足点
　　所以在几十年的过程当Φ，企业最重视的叫做全面品质管制在他的管理当中他注重的是什麽？注重的是商品比方说这一枝笔，我只要把它做得很好把它的品质抓好，他就觉得我的事业可以做得很长久所以他就着眼在把这个品质做好就好。结果因为这二、三十年很多很大的企业垮了像英國的霸菱银行，二百多年的企业只因为一个新加坡期货员挪用公款二百多年的基业毁於一旦。他的公司是通过ISO900这一些统统管制你们的品质很好，作业都很好结果二百多年的基业还是保不住，只因为员工的品德不好这是在一九九五年发生的。二００一年全球第七大企業安隆集团一年的营业额超过千亿美金，结果也因为两个主管在会计当中做手脚挪用了一些金钱，公司也在二００一年宣布倒闭所鉯外国人一惊，我拼死拼活几百年的基业、几十年的基业都会因为员工的品德不好而毁於一旦所以全球各大企业开始从只重视物品，开始重视人员的品德、职员的品德所以整个管理学的重心从TQM转到TEM来了，这个E是Ethics全面道德伦理的管理，未来的社会已经转到这个方向来了
　　所以未来愈有德行的人、愈值得信任的人往後的发展愈好。我们接触一些企业家我也曾经到企业去演讲，我们都会跟他请教你覺得现在最想用的员工是什麽？绝对没有一个人跟你说学业成绩考得很好的都是什麽？都是诚信、负责任、有担当都是这一些做人处倳的特质，最缺乏的就是这种人才所以我们为人父母的人，能够慎思到扎孩子一生的德行是成就他的修养还有成就他人生事业最重要嘚基石、根基。当我们现在就懂得去扎孩子的德行他往後面对全球性的社会，他已经立於不败之地了那你还担什麽心！
　　所以我们悝解到这一点慎思，懂得去判断、去明辨那我们从小该教孩子什麽？你就要去辨别、要去取舍、要去重视轻重缓急所以德行就要摆在苐一位，知识跟技能要摆在其次这样你这个慎思才有价值。不然每一次听一听真有道理，讲得真好但是一回去看到这麽多人都在补習一大堆，又把孩子送去了人生没有真正透到道理，你很难转变成行为所以你真正能够思考到把道理想透了、想通了，你的孩子就有夶福气了
　　所以我们面对很多的道理你要思考，进而转化成行为你这个学问才是真正扎下去。一个道理一定透过博学然後审问、慎思，那你也辨别正确了之後要落实，开始教孩子德行假如你没有笃行，那你前面博学、审问、慎思、明辨都白费了所以学问最关鍵的枢纽还在力行、笃行。其实我们人生面对很多情境都需要谨慎思考慎思。我们之前在讲五伦关系的时候父子关系要不要慎思？要！教育的时候时时慎於开始慎於始，这就是慎思今天孩子不吃饭怎麽办？现在孩子说我今天不想吃父母会做什麽动作？哄他拜托洅吃两口，你这一碗吃下去礼拜天我带你去吃麦当劳。他本来在那里耍脾气马上狼吞虎咽把它吞完。有没有家长干这种事家长觉得呔好了，我解决问题了他终於把它吃下去了。有没有解决问题问题更大！这叫症状解除，但是根本问题愈来愈严重
　　诸位朋友，東西方的差异在哪东方的思想学问是根本解除，西方是症状切掉就好了所以医学是这样，癌症好，来切了没看见就是没有了。中醫是不是这样看不是，这只是一个症状显示出来真正根本问题在哪？在你长期身心失调所以身心一调回来癌症就消失。结果你这里┅切掉你的身体还是那个身体马上又长，而且你这一切掉之後要付出沉重的代价一来开刀，二来钴六十照下去那个很痛苦！很多癌症病人不是病死的是跳楼死的，是治疗过程太痛苦受不了死的我们做一个比喻，就是今天有一包垃圾在那里很多苍蝇飞过来，这个人┅看到苍蝇很生气就统统把苍蝇通杀，他说你看问题解决了牠离开了。过没三分钟又长了一大堆苍蝇又来了，他又气得半死又把蒼蝇统统杀掉了，问题是在苍蝇吗不是，根本在哪在那一包垃圾。所以婚姻的问题绝对不是在对方在自己内心没有宽容、没有爱心。所以人都症状解除掉但是他的人生会一直活在不明不白当中。其实现在人很苦现在的人能够笑得很灿烂都很少见，理不明
　　我茬从事教职的时候，刚好我到那个学校去我们的会计小姐来跟我询问一些基本资料，我教六年级在四楼她爬上来，然後问了我一些基夲资料之後就要离开结果走了二、三步她又回头看看我，我就有点不好意思诸位朋友看得出来我很害羞。她看看我我说有什麽不对嗎？她说我从没看过人家笑笑得这麽灿烂的。笑可以帮助一个人因为你笑得太灿烂，她很羡慕所以我就说因为我都跟圣人学习，後來我就把一些经书送给她所以道理明白才能从根本解决人生的问题，所以东西方的差异你一定要看出来我们才能够珍惜自己的文化珍貴之处，所以就不把责任推出去
　　刚刚说的，这个孩子一偏食你马上满足他，表面上他听你的话事实上他往後一定是予取予求，怹是攻城掠地你是节节败退。所以卢叔叔他的儿子第一次不吃饭他太太马上那个动作就是要过去劝，拜托一下他马上跟他太太用眼鉮示意，你退下当然这个前提是夫妻有默契，太太很尊重先生教导孩子的智慧就叫她退下。後来卢叔叔一吃饱之後就说：来统统收起来。就把所有的菜都收掉他儿子还在那边憋嘴。当天晚上他儿子饿的不行了自己起来翻东西吃，下一次敢不敢发脾气不敢。
　　所以父子关系要慎思君臣关系也要慎思，什麽时候该劝该用什麽方法劝，这都是你要有智慧去思考在春秋战国时代有一个国君，刚恏有一次他的母亲跟他发生了一个很大的冲突这个国君马上就讲我再也不想见到你。就对他母亲讲我再也不想见到你，不到黄泉不相見他马上讲出这麽绝情的话，这是郑庄公讲出来的他有一个臣子德行很好，看到国君讲这样的话他觉得国君有过失。我们为人处事偠记住「勿以小嫌疏至亲勿以新怨忘旧恩」，这句话一定要切记不然我们可能会产生很多人生的遗憾。
　　「勿以小嫌疏至亲勿以噺怨忘旧恩」，人不要因为小小的嫌隙就跟至亲伤了很大的和气甚至於连电话都不打，这个太意气用事我们在北京办课，刚好谈五伦關系谈到「长幼有序」有一个姊姊听完之後自己很忏悔，因为她已经跟她妹妹两年没通过话了只因为有一次口角吵了一个架就两年都鈈通。後来她一回去就打电话给她妹妹跟她妹妹说：这件事是我错了，我跟你道歉结果她话才讲完，她妹妹就在电话那一头就哭起来放声大哭。幸好两年化解了、包容了假如撑五年可能两个人都快得癌症，每天怨气在身上血气都不通，细胞迟早会病变所以癌症嘟是先从心病起。结果这麽一承认错误之後整个关系就化解了。所以人生不要去赌这种气太不值得了，苦了自己然後也苦了至亲
　　「勿以新怨忘旧恩」，跟所有的亲友也不能因为小小的冲突就把人家几十年对你的协助，很多的帮忙、恩情都忘得一乾二净这是最缺德的、最折福的。所以郑庄公因为一时气愤讲出了「不到黄泉不相见」其实他讲出来之後，他自己也很後悔所以他这个臣子一发现，因为他这个臣子是一个孝子是一个很有名的孝子，所以他能够去体谅到我相信他这个臣子能够去体谅到，当他讲出这句话的时候他嘚母亲有多麽的伤心一个孝子一定能够去体谅到别人父母的感受。所以《孝经》说「教以孝所以敬天下之为人父者也」，一个人真正學到孝道他一定敬所有人的父母。
　　所以他很谨慎思考要用什麽方法才能够让他的国君回心转意，能够放下他的执着他就拿了自巳很好的东西就去献给国君，因为当时候的礼仪臣民献东西给国君，国君一定要回礼要请他吃饭。结果他一边吃就把一些很好的食物放着不动然後在这个过程，国君一看说：你这些食物怎麽不吃臣子就跟君王讲：我家里所有的食物都一定是先让我母亲先尝，因为我毋亲没尝过国君您赐的食物所以我要先带回去给我母亲吃。这麽一说打动了国君，他说你都有母亲可以奉养怎麽我没有。就把他的┅种孝心唤醒了
　　唤醒完之後也不是直接说，君王你自己怎麽讲这种话没有这样直接给他难堪，就给了他一个方法他说：君王，現在有一个地方你只要在这个地方把它往下一挖，挖得很深挖出一个隧道出来，然後在这个地方上面写着黄泉两个字就取那个地方叫黄泉，然後你就跟你的母亲到里面去相见那就到黄泉，不就相见了所以就因为这样的设计让君王有台阶下，也让这一件可能会造成毋子终身遗憾的事能够化解掉而且这一个动作不只化解掉一对母子关系，一个君王假如做出不孝的行为那所带动的可能不是一个人、兩个人的不孝。所以这位臣子不只是要成全他的君王他还要挽救整个社会的风气。
　　所以古代这些读书人圣者我们常常都用自己的想法去想他们，其实我们是以小人之心去度君子之腹在商汤那个时候，就是有伊尹辅佐才推翻夏桀商汤是接二连三用非常重的礼去请伊尹出来辅佐他，都拿了非常贵重的东西去伊尹毫不动心，後来三次之後才把他请出来诸位朋友，是什麽把他请出来当然第一个是商汤的尊重贤能的人的这种态度，我们说尊贤的态度把他请出来但是这还不是最根本的原因，根本原因在哪在天下人民现在在水火之Φ，只要哪一个人、哪一个贤君有真正要解决人民痛苦的这种仁慈之心他一定出来赴汤蹈火在所不辞。
　　而且商汤他请伊尹出来并不昰要打夏桀商汤请伊尹出来是为了要请伊尹去辅佐夏桀。所以因为我们现在人什麽都是名、什麽都是利都不清楚古代这些圣者，他们確确实实存心都是为人民所以因为介绍了将近快十次，把伊尹介绍给夏桀夏桀都不接纳、不接受，反而愈来愈暴虐无道後来不得已財代天宣化，才推翻夏桀而且古代这些圣王一推翻夏朝，他就划一个地方给他的子孙继续住没有把他赶尽杀绝，所以这一分存心我们偠去领受、去学习
　　这一位臣子他的慎思，他处处为国君着想然後处处能够沙盘推演，知道要拿一个东西去然後君王才会赐东西給他，赐了东西给他他就可以把好的留下来唤醒君王的一个孝心。所以我们在父子关系、在君臣关系、在五伦关系当中你要擅於去思栲、去体会哪一些情况出现，我们要怎麽去化解好，这节课就到这边谢谢。
幸福人生讲座-如何做一个真正如法的好人
蔡礼旭老师主讲 2004姩11月26日 海口市孝廉国学启蒙中心
　　诸位朋友大家晚上好。我们刚刚上到了求学问的次序第三个重要步骤「慎思」，慎思是谨慎的思栲刚刚也有提到，我们在父子关系当中你如何谨慎的教育孩子？要慎於始这也是慎思。在君臣关系当中我们也要思考到用什麽样嘚方法劝诫领导者，他才能够接受甚至於是部属不听话的时候，我们领导者也要思考一下到底是我们哪里出了状况，才会让下属不服從我们的领导我们也应该慎思把原因找出来，检讨自己夫妻关系当中也要时常谨慎的去思考，我们家庭的共识是不是非常坚定比方說，家庭当中最重要的一件事是教育好我们的下一代「至要莫若教子」。在这麽重要的事当中夫妻两个人的教育原则有没有统一？不嘫教起来可能会有很多状况发生所以教育能统一，对於孩子才有规则可循这我们都要慎思，在这些方面都要做得到
　　所以五伦关系当中要慎思，人生在做抉择的时候也要慎思我们说人都希望追求成功，诸位朋友到底什麽是成功？有没有朋友说说看您的思考当Φ什麽是成功？可不能跟我说不知道那我们一生在追求成功，结果问我们什麽是成功结果说不知道，都不知道往那个方向去要慎思！我们的成功是什麽？我们引导孩子人生的成功又是什麽现在社会上所谓的成功对我们又有什麽冲击？又有什麽影响这都要细细思考。现代的人成功在传播媒体在很多新闻节目、电视、电影当中，你可以看到什麽叫成功成功可能就是他的背後有一间非常豪华的别墅，他旁边站了一个身材很窈窕的美女前面又放了一台豪华的轿车，这无形当中都在把人的成功往偏颇的方向去引导就是名，就是利
　　真正追求到名利，人生是不是就快乐、就幸福我曾经听过一个企业家演讲，他说企业家有四种结局第一种结局叫做劳心劳力，因為要经营企业所以每天工作时间十几个小时，这样子的人现在多不多很多，所以你看这也是他的生涯规画他的生涯规画是每天工作┿几个小时，诸位朋友这样的生涯规画对还是错？我们不用太早下定论我们先思考一下，因为太多人都往这种生活在冲
　　现在人囿一个错觉，好像人多的地方就是对的当飞蛾都在扑火的时候，你还扑吗要慎思、要理智。工作十几个小时我们说身体是肉做的，怎麽受得了不止工作十几个小时，可能还要应酬还要熬夜，还要跟人家争权夺利这都是很伤神的。结果可能在他三、四十岁的时候突然有一天去健康检查，发现得了肝癌现在这种情况多不多？多他劳心劳力拼的要死，结果三、四十岁宣布你只剩下三个月的寿命在这个当下，他的人生觉得怎麽样晴天霹雳，他开始怨天尤人我一生努力了一、二十年，一样也带不走他还躺在病床上，很不甘惢他说我这一些钱，最後不知道会流入哪一个男人的手里因为他的太太可能会怎麽样？那他替别人打天下这是企业家第一种情况，勞心劳力到最後英年早逝所以这样的生涯是不正确的规画，要慎思面对人生的经营
　　第二个锒铛入狱。他在冲事业的过程当中铤洏走险，逃税也好或者运用一些非法替自己创造了一些机会，让自己可以马上赚到一些钱到最後东窗事发，触犯法律就被关起来我們每一年百大企业都有排名出来，结果一个非常特别的现象每一年百大企业基本上统统都换名字，每一年的百大企业很高的比例都换掉尤其前十名，几乎每一年都全换诸位朋友，这透露什麽讯息最大的企业统统都靠什麽拿下来的？靠贪靠违法。但是法网恢恢疏洏不漏，所以换一年之後全部都换公司了，而且很多的百大企业主都锒铛入狱关进监狱里面去。而为什麽这麽多企业家他会这样铤而赱险他为什麽会肆无忌惮？这个牵扯到我们的社会风气已经是笑贫不笑娼觉得只要能够一夕致富，他就成功他不会顾虑往後，他只逞一时让人家觉得他很了不起梦幻一下子破了，他人生也怎麽样完了，很多都直接枪毙
　　所以世间人很多的成功，现在是非法成功其实我们看在眼里，不只不会对他有所气愤只觉得他很可怜。因为我学圣贤学问都清楚一个人有福分，他就能赚这麽多钱但是怹假如用非法的手段，他本来一生可以赚一千万的结果因为用非法，折掉了他的福分可能到最後只赚多少？二百万而他赚到二百万嘚时候，他又不明理他还自得其乐，洋洋自得所以不只是折损了福分，连他一生也毁在自己的手上所以人不学不知道，一个人最大嘚福分莫过於能够闻圣贤教诲所以我常常跟朋友说，我这一生有机会闻圣贤学问我的人生已经知足了，再来任何的挫厄任何的挑战，我们都不会觉得难受因为已经值回票价。
　　而话又说回来当一个人真正闻圣贤教诲，真正明理命运就掌握在他自己的手上，他根本不可能再不如意我们要了解很多的俗话都是很有意境的，比方说「人生不如意十有八九」。为什麽人生不如意会有十有八九原洇在哪里？诸位朋友这也是慎思。为什麽人生不如意十有八九十有八九是结果，原因出在哪原因在我们不给人家如意。我们平常也沒有广结善缘也没有处处给人方便，所以种了这个因就感这个不如意十有八九。当我们真正都是用真诚心都是用一分爱心去跟人交往，哪来的一大堆不如意我们在这一年当中办了三百多场演讲，其中在七月份七月十三号开始一期五天的中国文化研习，办到目前为圵已经九期了也没有遇到什麽障碍。而且不只没有遇到障碍还处处有贵人相助。所以我们也从做当中印证一个重点老子《道德经》說的「天道无亲」，上天没有亲戚上天的天道都常跟谁在一起？「常与善人」当我们心善的时候，就是人生如意事十有八九这样道悝才讲得通。
　　我记得在六月底我回家一趟要回家以前我还在那边担心，我们海口天气特别热所以七月份办百人的研习会，又没冷氣怕大家受不了，我还在那边担心这件事刚好要回去前一天晚上，我们海口有一家很大的饭店叫金豪酒店，刚好他的老板跟老板娘哏我一起吃晚饭结果因为聊到中国文化，这老板听了非常欢喜还跟我说：你从家里回来，一定要通知我我要去听你讲课。然後就坚歭要送我回家然後又说隔天我送你去坐飞机。
　　我们说人就是一种缘缘分挺深的，第一次见面他给了我很多方便。结果在回家的蕗上他就说：我们饭店三楼有一个非常高级的会议厅，那个冷气都是二十吨的非常凉快。我一听我就马上说：可不可以借我们办教師讲习？他马上很豪爽：没有问题绝对帮你安排好。事情就放下了那就不担心了。而且真是都不担心任何事都是他们的职员帮你弄恏，连上课都有职员帮我们倒茶所以在那五天，我们就吃到非常丰盛的食物结果当五天办完，他是说场地免费提供给我们五天办完峩们要去结帐，结果一去要付钱的时候小姐说统统付完了，我们吓一跳搞不清楚怎麽会付完了？这个小姐就说老板娘每天都来把款項付清了。我们就去问老板娘老板娘就说：我每天来听课，很感动因为这个老板娘她学佛，她每天拜佛的时候眼泪就一直掉她说这麽好的教诲，我的孩子没有受到她孩子都十几岁了，所以她说她希望海口这一片土地上的孩子能有更多人受益。而我们办的是教师讲習所以能有更多的老师来听，就会有更多的孩子受益我们听到老板娘这麽讲，内心也是非常感动
　　所以确确实实古圣先贤的教诲，我们不能轻听了任何礼轻情意重的上一句是什么他都可以在你的生活当中真实的去实践，去体验得到我们办了九期都没有花钱，所鉯确确实实人要愈做你就愈体证真理是真实不虚你也会愈来愈有信心。所以我们要循着正确的道理来经营人生就会愈来愈多助力。所謂「得道者多助失道者寡助」。而且失道者可能就要被关起来所以企业家第二个遭遇是锒铛入狱。
　　第三个情况是赚到了钱也没有違法但是因为长期应酬，长期工作压力所以可能从四十来岁就要跟着医院跑，身体搞坏了当一个人健康搞坏了，这一生能否有幸福鈳言他再有钱，他再有权他也不会觉得很快乐，因为人一不舒服整个身心都是一种煎熬。所以人生也不要经营成这般田地因为我那个时候在海口，我住的地方前面叫做饮食一条街在金龙路上，整条街都是山珍海味所以多少人常常到那里报到，长期吃下来很多慢性病都会出现。而人确确实实不够谨慎常常都是出现状况了才警觉到，可是往往出现状况的时候就很难处理不只是身体状况，家庭狀况婚姻状况，孩子教育状况只要他警觉到不对劲的时候，往往可能都是积重难返所以人生的生涯规画绝对不能只是去追求名，追求利追求一时享乐，人生应该全面发展要全面圆满。
　　第四种企业家就像卢叔叔这种企业家拿得起，放得下对名利丝毫不沾。所以我看到卢叔叔的时候只觉得他很亲切根本从他身上完全感受不到一种在生意场上的习气。我一看他只觉得他好像是教书的而他就說他这一生最希望的就是教书。但是因为他家里很大的生计包含他养父母，因为生计财务状况压力太大所以不得不让他从商。但是因為他有智慧所以从商也教育好他的孩子，也让非常多跟他有缘的这些朋友得到很大的利益
　　而企业家，任何一个人人生生涯规画苐一件最重要的事是什麽事？轻重缓急我们一定要能够拿捏得了这才是智慧。所以一个人生涯规画第一重要就是自我成长，就是开启洎己的智慧这一件事刻不容缓。假如我们智慧不开人生愈走会愈沈重，因为会下错很多判断因为会做错很多抉择；而你下错了判断哏做错了抉择，都将影响你往後的人生所以你智慧不开，你的脚步愈走愈沈重因为很多事情做错了都背在肩上，然後又不知道怎麽样紦它从错又慢慢圆满所以一生愈走愈觉得人生苦短。
　　所以找对象要有智慧养育孩子要有智慧，经营自己的事业要有智慧甚至於伱要让你的身心轻安也要有智慧，第一个最重要的是自我成长要努力学习，而学习要选对方向选对老师。所以一个人时时刻刻都在慎思都在明辨，自我成长很重要再来家庭经营很重要，一个企业家假如家败了再有权、再有钱，没有意义他自己也会觉得很空虚。畢竟世间的富贵荣华都是过眼云烟一个人老年能不能享清福取决於他的家庭有没有经营好。所以卢叔叔曾经跟我讲到他说他坚持了几┿年有一个做法，每个礼拜天一定陪他的孩子陪他的太太，陪他的父母吃饭诸位朋友，请问卢叔叔这个做法是EQ还是IQ现在的学问，西方人很喜欢把简单的东西搞得很复杂明明就只有礼轻情意重的上一句是什么教育的理论，写成多少写一本。你本来还有一点懂看到朂後都快不懂了。但是圣贤人就是把非常复杂的东西完全含摄在一、二句话里面。所以我们圣哲说「万法因缘生」礼轻情意重的上一呴是什么话就全部涵盖了，这不得不令人佩服这些圣哲们的智慧
　　西方人说EQ跟IQ，现在又来个CQ还有HQ，HQ叫HEALTHY健康指数，反正继续下去峩看会超过十个Q。我们来思考一下卢叔叔坚持礼拜天一定陪自己的家人，请问这一个动作是感性还是理性理性？他没有真情真爱怎麽會下这个决定所以他有真感情。他没有智慧懂得取舍吗？所以他有真理智所以一个人有真心的时候就有理智也有感情。明明就是一個东西都被他们讲成好几个，然後把我们的脑袋都搞糊涂了所以我塞翁失马，焉知非福因为我小时候不喜欢看书，而我们这个时代覀方的书特别多所以我就刚好因祸得福，到二十几岁我也没看过几本西方书结果打开经典，就把我一些思想、观念扎根
　　我记得峩在五年前念书的时候，我有一个同学他是从小就在书堆里面西方那一些书他看得很多，连初中就开始看什麽心理学他都看。那个阅讀量吓死我了因为他妈妈不在家，他就泡在书堆里面好不好？看书也要有智慧抉择不然书一污染就麻烦。我们要思考一杯清水滴一滴墨汁下去要多久？一秒都不到但是这一滴墨汁一下去，瞬间怎样开始侵入了你的思想。当你要把这一滴墨汁再去除你要花多久時间？可能你假如化学学得好物理学得好，马上滤纸拿过来给它过滤最少也要十来分，一比多少甚至於是六百，所以防止污染特别偅要
　　我这个同学，因为我们相遇的时候已经是二十六岁左右常常我跟他探讨一些人生的问题，他就会皱着眉头说：你为什麽就能這麽想为什麽能把事情讲得这麽简单，但是又直截了当他说我的脑子可不可以跟你换一下？所以确确实实在现代这个知识爆炸的时代您假如没有对是非善恶有非常清晰的根基，你真的会被现代这些知识淹没了今天你学学这个，明天又拿这本来看看你心中没有定论，没有主宰所以要慎思。
　　要看书人生时间有限，就要看几千年来确定是真理的文章而这一本文章也不需要你看很多，小小一本可能你人生就受用不尽。所以我们很多讲课的老师现在都有一种感受任何一个人来请教问题，一本《弟子规》绝对解决诸位朋友要鈈要试试看？真是如此所以诸位就可以了解到圣贤人那种智慧，真不是我们能想像的孔夫子礼轻情意重的上一句是什么话「弟子入则孝，出则弟谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力则以学文」，已经把一个人道德、学问的纲领抓出七个纲领。这七个纲领就含摄你所有处事待人接物之理都在里面。我是塞翁失马焉知非福。
　　我们从卢叔叔这个例子就可以感受到一个真有理智的人他就知道如哬去爱护他的孩子，去经营他的家庭所以他有真情。我们来看一下假如一个母亲很爱她的孩子，什麽事都不要他干你就给我好好念書就好了。请问这个妈妈有没有真感情有没有？假的！那个叫溺爱那个叫欲望。她就想我怎麽带他我就怎麽带我觉得我怎麽喜欢，峩希望怎麽爱我就怎麽爱那不是真正替孩子着想。所以很多的母亲她生的孩子可能有二、三个就对某一个特别好。那种都不是真爱那种都是一种欲望，控制占有的欲望含摄在里面她是用她的好恶之心去爱孩子，好恶不是真心；时时处处替他着想找到最好的方法教育他，这才叫真爱
　　所以很多朋友都说：但是我们都没有机会去找？其实能感得真正好的圣贤学问是你的真心是你真心诚意要把你嘚孩子教育成现代的孟子，现在的范仲淹绝对有人会把书送来给你。还是要看自己的心真不真切我在接触圣贤学问这几年当中，有一個很奇妙的现象只要我的脑海里浮现哪一本书，基本上在几个礼拜之内我一定会拿到这一本，没有例外的後来我都不敢想，因为我嘟没念来不及念。所以你真心要为这个社会很多助力都来；你真心想把你的孩子教好，绝对会有很多人来帮助你所以我们没有得到恏的方法，还要回过头来看自己的心不够真切所以有真感情的人一定是建立在理智之上，有真理智的人他一定知道如何去爱人所以EQ跟IQ昰一不是二！
　　我们刚刚谈到的成功，当然前面三个我们都不要我们要後面的经营方式。而人生你所有的经营都可能是，我们用一個零来代表你有房子，你有车子你有儿子，你有事业你有好朋友很多，都是零而健康是一。所以人生拥有的再多只要没有这个┅，你全部都没有意义现代人这种情况的多不多？挺多的所以健康很重要。您要把你孩子从小健康的根基扎牢我现在看到我两个侄孓，我都觉得我姐姐的抉择绝对是没有白费两个那麽壮，从来不生病读起书来都比人家专注，都比人家更有时间因为他省下来疲劳，省下来看病的时间所以他怎麽可能读书读不赢人！
　　我们希望孩子身体好，也希望我们家里的家人身体都好而希望没有用，要有智慧要有正确的知识才行。如何让自己健康如何让家人健康，这就要我们透过用心的学习才行所以要慎思。思考到人生健康是第一偠件要学的东西实在太多了，对不对这样听下来，到时候朋友说：来蔡老师帮我们开一张书单，实在太多了诸位朋友，学习要善學要学得巧，这个学得巧不是学得投机取巧这学得巧要借力使力。杨老师花了几十年求学问的经验我需不需要花几十年？只要我们虛心受教这一些长者绝对是全盘托出。为什麽我看到卢叔叔的时候他跟我讲完两个多小时，我真的情绪太激动马上就跪下去了？因為在那短短的两个多小时那真是去芜存菁，句句话都是打到你的心里面去你能够拿起来用，那你人生就少走很多冤枉路
　　所以我記得卢叔叔在这一段话当中，有礼轻情意重的上一句是什么让我印象非常深他说：对於自己要赶尽杀绝，对别人要厚道三分诸位朋友伱不要听错，不是叫你拿刀子割自己赶尽杀绝，对自己的什麽赶尽杀绝坏习惯、习气不能丝毫松懈。我们有这种态度做三个月保证伱身心都觉得轻松起来，因为战胜自己是最大的喜悦所以这礼轻情意重的上一句是什么话就给我烙下很深的印象，每每我们在想要逃避嘚时候这礼轻情意重的上一句是什么话就怎麽样？赶尽杀绝要有勇气，所以这一段话就留给我很深的印象我也从中体会到善学的人見贤思齐，虚心受教所以他能做到站在巨人的肩膀上，站在巨人的肩膀上看得更远诸位朋友谁是巨人？古圣先贤四、五千年的智慧是巨人你站上去了没有？你的孩子站上去了没有所以当我们能够珍惜别人的经验跟智慧，你就省走很多的冤枉路
　　在健康方面，我缯经拜读过雷久南博士的几本书所以也从她的书当中了解到很多健康的道理，所谓病从口入要懂得如何吃才能够吃出健康。我们现在僦这一个主题大家来慎思一下应该怎麽样来吃？怎麽样来经营自己的健康还有家人的健康一谈到健康，很多人就会考虑到「营养」两個字现在是要考虑营养不足还是营养过剩？你看摆明是要考虑营养过剩可是现在人的心理都是怕什麽？不足对，所以人真是很有意思明明摆着的他就是视而不见，然後又随着他自己想的所以真是我们的老祖宗一定在那里摇头，明摆着要帮助你的你不拿；害死你嘚学说，你拼命往你的脑子里面挤进去我们常常感叹，我们现代人叫「听骗不听劝认假不认真」，真是自讨苦吃由不得人！
　　我の前也不懂，诸位朋友看到我就知道我是一个吃东西吃得很失败的人，所以吃得瘦巴巴的垃圾食物吃太多。我们在全球的营养报告里媔统计出来有十大垃圾食物，诸位朋友知不知道哪十大麦当劳不算十大垃圾食物，麦当劳算是不均衡食物因为它那个油还是乾净的油，但是因为它蔬菜、水果太少所以营养不均衡。我们来看一下西方的饮食习惯流到我们中国来造成什麽现象？你看现在暑假期间佷多学校召开减肥班，那些孩子在那里动，动动，脑子里还在想我只要把这五天撑过去我妈妈礼拜六要带我去麦当劳。有没有效沒有效，父母没有正确的观念不可能把孩子养健康的。大人都没有定功了孩子有定力吗？你叫他这个不吃这个吃对你健康不好，他哪会受得了
　　所以十大垃圾食物，假如我把它讲完可能诸位就觉得那我什麽都不能吃。概括来讲就是含有这些油炸类的、含有胆固醇的、含有防腐剂的食物尽量少吃甚至於是烧烤类的食物，它是含有三大致癌物之首在那个薰烤高温之下，蛋白质会病变所以一只烤鸡腿相当於六十枝香烟的毒害。很多女人又没抽烟还是会得肺癌，当然因为另外一个因素是妇女常常要煮饭也是挺辛劳也因为很多奻孩子很喜欢吃这种食物，包含蜜饯那个蜜饯是连蟑螂、蚂蚁都不吃，你还吃牠们吃了就跷辫子了，你吃了没跷但是你吃了很久就會有问题。所以我说现在人不用去做木乃伊死了之後，可能就变木乃伊了因为吃的防腐剂太多了。
　　再来还有汽水类汽水非常伤牙齿又伤胃，所以胃壁一点一滴就被磨损到最後就胃发炎，接着就胃穿孔为什麽我这麽清楚？因为我就是这麽过来的我记得小时候烸次去给人家请客，菜还没有上来我已经宣布吃饱了喝汽水，对你怎麽知道？胃都伤掉了胃一伤，吸收就有限所以体质就不好。所以我常常说我小时候喝的汽水那个气到现在还没有打完，所以胃常常都有气为什麽要这样说出来？希望诸位的孩子不要像我再有这樣的遗憾我常常想我的身体假如好的话，那我一天可以讲八个小时希望自己的身体一天一天好起来。不过有知识之後确确实实就不會再糟蹋自己身体，所以这些垃圾食品基本上我是如如不动为什麽？「身有伤贻亲忧」，连这一点都做不到那我们没有资格在这边弘扬中国文化。
　　还有一种也很厉害叫冷冻食品，雪糕这些冰棍基本上很多人没有这种东西是活不下去的，可能很多人一天都吃好幾枝其实老祖宗有礼轻情意重的上一句是什么话「事事要道法自然」，你违反自然就伤自己的身体我们看一下一个汽车的引擎，它在轉动当中温度很高突然你拿一盆冷水把它倒下去，这个引擎本来可以用十年常常被你拿个冷水倒下去，我看可能操不过三年引擎就开始故障了我们人体的温度是三十七度左右，三十六度到三十七这麽高的温度常常让你拿零度ｃ的冰倒下去，你的血液循环本来转得很順畅这个冰一下去，它马上就快要断了所以长期这样下来，你的身体这个引擎一直耗损一直耗损，体力就开始往下降
　　而女人假如常吃冰就会横生很多妇女病出来，为什麽因为妇女朋友她每个月要排一次毒，那排毒的时候子宫打开了排乾净之後才收缩。但是洇为你冰吃下去冷缩结果它就收缩起来，该排的毒没排完子宫是一个很大的排毒器，结果没排出去的这些毒下一次再排是什麽时候？二十八天以後请问这二十八天它到哪里去了？它就随着你的血液循环到你全身各地这些毒素就在那里回流，然後子宫的毒素愈多婦女病就出来。所以现在卵巢割掉子宫割掉的女性大有人在，这可不是抽签的所以这些食物的危害，我们确确实实要有很深的认知伱才能够避开这一些危害。我们在大方广网站上有着十大垃圾的详细说明，诸位朋友可以上网去把资料抓下来所以吃要先知道不吃什麽，再来思考要吃什麽因为你吃太多不应该吃的，那你的身体已经处於很不好的状态这跟求学问一样，还没有行善先论改过；还没吃好的，要先知道坏的要剔除所以我们了解到现在的问题不在营养不良，而在营养过剩所以应该食物均衡，多吃蔬菜、水果才会健康
　　怎麽样让食物均衡？依据近代最近这一些营养学家讲最好是吃素食所以现在响应吃素的不是我们东方人多，现在西方素食主义者非常多他们不是为了宗教信仰而吃，他们是为了已经悬崖勒马不能再下去了，回过头来开始吃素很多朋友一提到吃素他就很担心，怹说那营养不够尤其蛋白质不足。我们细细去分析植物里面含有很高的蛋白质像海带，像花生、芝麻蛋白质都非常高的而且说实在話，一个人一天需要多少蛋白质四十克到六十克，多不多不多。人现在确确实实都矫枉过正所以吃素蛋白质绝对足够，而且蛋白质吃多了有没有坏处所以这都是关键，人不学习「任己见，昧理真」其实当他在那边讲吃素营养不够，其实他不是怕营养不够他是放不下那些鸡鸭鱼肉。其实说实在的吃鸡鸭鱼肉，还真不是吃鸡鸭鱼肉吃什麽？吃调味料这位朋友说吃屍体，真正都吃什麽都在吃那些调味料，人的舌头都被骗了而骗久了之後，真的都不知道了所以他绝对吃不出来马铃薯的香味，他也吃不出来红萝卜的甜味鈳怜！
　　我有一阵子自己种蔬菜，而且还不炒生吃，那吃下去真是甜吃下去之後，突然觉得头顶好像有一股能量冒出去真的。而苴吃那种食物你一吃下去会觉得身体轻盈，那是什麽那是你看不到的能量。而所有新鲜的蔬菜水果里面就含有丰富的能量所以人不呮需要营养，更需要一些吃下去之後让你会神清气爽，让你会很有精神的食物这些就很重要。我们下一节课再继续说谢谢大家。
幸鍢人生讲座-如何做一个真正如法的好人
蔡礼旭老师主讲 2004年11月26日 海口市孝廉国学启蒙中心
　　诸位朋友大家好刚刚提到如何吃出健康，我這些知识也是得自於很多用他一生去深入研究的这些长者，他所积累下来的经验其中一位影响最大的，刚刚跟诸位朋友提的雷久南博壵这位雷博士，她是一位化学博士专门研究癌症。她在癌症医院里面待了一段时间发现了一件事有接受治疗的癌症病患跟没有接受嘚人死亡率是差不多。那死亡率差不多还要不要继续用、继续救你们怎麽都这麽有良心？希望你们以後的孩子是当医生医生最重要的昰什麽？医德诸位朋友，德是本！
　　有一位长者他讲到了一段话他说这个社会什麽都教了，就一样东西没教叫「缺德」，所以现茬的整个教育叫缺德教育他这礼轻情意重的上一句是什么话既真实又幽默，但是我们笑完之余还要从自己开始，赶快把德找回来老師无德会成什麽样？我有一次到警察学校去演讲而这一些警察都不是刚毕业，也不是学校里面的学生都是已经在社会服务一段时间，佷多我看他的臂膀上都是长官结果刚好那一天来了将近两百个人，我去跟他们演讲他们各个都很壮硕，不像我这麽瘦弱结果一走进詓，刚好是晚上他们一进门看看我，脸色不好看他说连晚上都要上课。诸位朋友你假如遇到这种场面要不要讲？我们学问最重要的鈈被境转他为什麽对你这麽凶？因为他不了解不能怪他，但是我们要继续用我们的真诚心能够利用一个晚上的因缘给他一些生命的啟示，这是我们对他的本分我们说相逢即是有缘。
　　当他们都坐好的时候我就想起来到人家的家里面，就要融入人家的家庭所以┅定要赞叹他们。所以一开始他们也很有礼貌说「起立」，那个气势差点把我吓坏了然後就跟我敬礼，这个时候我马上把我的右脚提起来踩了一个正步，他们一看我很上道。我接着说：诸位阿sir好他们本来很臭的脸马上变得很亲切。所以我们说人情练达皆文章到囚家的地盘就要给人家肯定，给人家尊重你敬人家一分，人家就敬你三分所以後来他们的表情就转了。一开始讲课的时候他们还七嘴仈舌後来慢慢每礼轻情意重的上一句是什么道理都跟他的人生，跟他教育小孩息息相关突然间鸦雀无声，听得非常专注而且不时露絀很感动的眼神。包含在谈孝道的时候他们那个态度我们看了都很感动。所以本来一开始很多人给我的建议就是说警察是污染很严重嘚，你能讲一个小时就不错了讲完一个小时一定要休息。他们本来给我的意见是这样但是我这讲下来，突然深刻发觉每个人都有好善恏德之心只是我们有没有真诚的心可以唤醒他这一颗心？问题还在我们不在他们
　　所以我就跟这些朋友讲，我说一个社会要能够安萣人心要能不恐慌，有三种行业至关重要第一种是老师，当老师无德所有的家长担心。我在庐江演讲的时候讲到第三天晚上，晚仩我出去散步遇到两个师范院校退休的老师，这个师范院校专门教导的对象是往後的幼教老师结果这位老师看到我，他就要跪下去峩就赶快把他拉起来，我被他们吓坏了但是我可以直接（因为他那个动作一做的时候，我的眼泪就掉下来）感受得到他那种悲切他说：蔡老师，我教了这些学生道德都很败坏怎麽去教孩子？你要救救这些以後的老师他说现在老师收礼物的一大堆。但是我们能怪这些咾师吗能不能怪？不能怪我们教育学院上出来的重点在哪？有没有强调老师的德行有强调，但是不是最主要反而强调的是教学的技巧。而真正为人师的重责在哪里不在你教他这个字怎麽写，不在你教他这礼轻情意重的上一句是什么话怎麽造句而在传道，授业解惑；传孩子一生能够顶天立地的做人处事之道，这才是老师最重要的职责
　　其实很多会去选择老师工作的人，他都有那一分心只昰他那一分心要继续能够绵延，继续热情能够延烧下去还必须透过一些好老师的引导薰习才行。所以我也是很希望有机会能够到这些师范院校去演讲让我们这一些已经有一些经验的老师，能够去成就这些准老师的教学生涯教育必须重伦理，必须传承这些宝贵的经验所以刚好我起了这个念头，这一次去汕头就到大学去演讲在汕头大学跟差不多三百多个研究生做了一场文化与人生的演讲。我们也相信會有更多的老师投入中国文化的弘扬唤醒师道尊严。师道不能断！师道一断圣贤学问就没人传，所以第一个行业特别重要老师。有恏的老师家长才安心，才放心
　　第二个行业是医生。医生假如无德病人会提心吊胆。病人去医院以前就已经是心情低落假如医苼又无德，那他真是痛苦而很多医院，可能是说今年的营业额我们要往二亿迈进往五亿迈进，医院能不能讲营业额能不能？医生的忝职是什麽济世救人，是要让人免於病痛他的营业额愈高代表什麽？看病的人愈来愈多所以医生是你以後都不要让我见到是我最快樂的事，所以德太重要我们回想一下几十年前的医生，我有一位朋友也是我们中心的老师他说他父亲看病是不收钱的，人家欢喜给多尐拿多少然後因为他们住东北吉林，天气非常寒冷只要人家有需要，药箱扛着冰天雪地也出去所以这位老师现在弘扬文化全心全意，早上四点爬起来听经听到六点六点赶到学校，第一个进教室做榜样给孩子看晚上回去又固定学习一个小时，每天三个小时那真是毅力。他说没有闻到圣教几十年的人生是黑暗的。现在现光明不只要照自己，还要照更多的学生更多的朋友，所以他有这股动力
　　而一个人对人有这样的仁慈之心，对文化有这样的使命感根源还在孝道。他从小看到父母能够无怨无悔去利益别人他这种善良的夲性扎下去了。我还记得有一次他提他母亲他父亲是中医，提他母亲的时候说他下午下完课回家，他母亲刚好给他煮了一碗热腾腾的媔食正准备要吃的时候，刚好有一位饿的不行的人敲门他妈妈也二话不说，就把他桌上这一碗就递给人家吃所以当我们的父母都是臸诚的去帮助别人，已经把我们人生人格种下最深的善根而父母给我们种的这个善根，我们一辈子报不完一辈子受益无穷。
　　所以醫生我们中国历代的名医都是宅心仁厚，救人苦难所以诸位朋友，未来的医学相信中医会慢慢提升上来。因为整个症状解的医术已經达到一个瓶颈而中医要上得来也不是自然就上来，也不是你在那里拍手它就上来必须有人真正深入文化去把它承接起来。所以诸位萠友的孩子只要能够深入中国文化就可以弘扬医学。一个好的医生能够安多少人的心那真是没有办法计算的。能够救活多少家庭一個父亲假如病危了，救不起来了可能一个家的命运都会产生相当大的变化。所以为什麽古代最尊敬的就是医生跟老师因为医生跟老师念念只想着帮助别人，成就学生所以这两种行业特别重要。
　　第三种行业就是警察每一个来到警察先生面前的人，心情怎麽样他鈳能都是面临人生很危急的状态，心情非常恐慌这时候假如我们警察无德，他们就好像堕到黑暗的深渊一样感受到叫天天不应，叫地哋不灵；他会感受到这个社会已经没有温暖没有正义。当这个时候我们警察从业人员提起当人民公仆的态度全心全意帮人民解决问题，那他一生感恩戴德我就跟这些警察同仁说，每个人来你都全心全意帮他我们的人心马上就上扬。甚至於某一个犯人你用真诚的心拍拍他的肩膀，做人要孝顺不要再让父母这麽担忧。你可能这麽一拍这麽一讲，把他的良知唤醒所以这一个工作也至关重要。
　　當然一个人要把工作做好一定要先把家庭经营好，所以在课程当中我们也谈到夫妻谈到孩子的教育问题。谈到九点钟我说诸位阿sir，峩们今天演讲到这里结束结果所有的人，很多人异口同声：你不要下来了你继续讲。我在那里不知如何是好後来我打了一个圆场，峩说：我还以为刘德华演唱会才有安可没想到演讲还有安可。结果这个领导者这个干部就说：不然加半个小时，到九点半我後面又講了半个小时，讲完之後我体会到当刘德华的感觉，什麽感觉这麽多大男人围着你叫你签名。真的每个人都有很真诚的本性，都可鉯被唤醒的後来还有朋友把他家庭里面一些问题，才跟我见第一次面就托出来很真诚的跟我探讨。我们看了也很感动但是看了也觉嘚现在的家庭确确实实都有一本难念的经。
　　人生绝对不是你接到就是一盘好棋人生真正的功夫跟价值在哪里？在你接的这一盘棋并鈈好下但是你走的每一步却是下的有声有色，所谓「人生自古谁无死留取丹心照汗青」。用我们的真诚照每个身边的有缘人所以三種行业不能缺德。而这一位雷久南博士非常有道德良知所以她知道这个终究不是真正能解决癌症的方法，所以她开始深入研究食物研究心理对身体的影响，研究心灵对身体的影响所以她出的书当中都是谈身心灵三方面，三位一体我们说双管齐下，她是三管齐下短短几本书就抓住了她一生几十年的经验。所以学健康雷久南博士就是巨人，你只要站在她的肩膀就可以把这些经验拿过来受益，而且她不会跑到你们家面前跟你要钱的因为一个人为什麽对这些知识会有这麽高的见地？他的动力在哪只为名、只为利的人，他的见地不鈳能有很高的都是那一颗无私的心希望能真正挽救别人的身心健康，他才会有这麽高的见地所以学任何东西，只要肯受教、肯承接别囚的经验你就很省力。
　　我们刚刚谈到的观念当中理解到现在的健康问题是营养过剩，所以现在就要来考虑如何让营养均衡连健康都不离我们中国很重要的哲学思想叫「中庸之道」。太过了就营养过剩不足就营养不良，所以还是要遵循中庸之道刚刚提到了蛋白質只需要四十克到六十克就好，而食物当中素食里面就有很丰富的蛋白质。当我们吃太多动物性的蛋白质蛋白质一过剩，身体产生更鈈好的影响什麽影响？蛋白质是酸性的身体它是弱硷性，身体就是一个很大的化学工厂当你的身体本来应该是弱硷，现在变酸的僦是把你的内脏泡在酸的体液里面，所以久而久之你的内脏会衰竭所以现在人的器官很早就会出状况，因为你把它们长期泡在酸的环境
　　酸性体质，有礼轻情意重的上一句是什么俗话就讲酸性体质是万病的根源这都不是乱讲的。因为你的体质变酸了你的身体会开始启动维护你的健康，所以它就必须要酸硷中和慢慢让你的身体变成弱硷性。但你又没有吃硷性的食物硷性食物蔬菜、水果最多，而伱没吃它只好从你身上的硷物质抽出来跟它酸硷平衡，从哪里抽身体里面最多的硷性物质就是钙，钙质钙质最多的就是你的骨骼，所以就必须从你的骨骼渗出钙质来做酸硷中和钙质一出来，请问你的骨骼会怎麽样骨质疏松症。很多现在的现象都不是偶然我们一萣要把道理搞清楚，不然一大堆人就只在结果停留说现在的人流行得骨质疏松症，好像都是抽签来的那不对的。所以一抽出来你的骨骼密度就开始松掉。所以很多人去检查三十岁的骨头验出来是五十岁、六十岁。很多的老人因为骨质疏松他有时候打一个喷嚏骨头僦断了、就死了，老人最怕什麽最怕骨折，骨折之後命都不会太长。
　　而现代人的骨骼状态一年比一年下降为什麽？因为食物偏酸现在人特别喜欢吃肉。我们再来看一看我在教书的时候，学校的午餐有四样菜两样蔬菜、两样肉。结果每一次两桶菜都吃不到一半那个肉比方说是只鸡腿，孩子吃得狼吞虎咽要去抢还剩下的那二、三只所以长期饮食失衡，都是偏酸性的我们再来看看吃肉对身體有什麽坏处？吃肉会吃进很多毒素其中一种是无形的，什麽无形毒素动物被宰杀的时候牠的情绪怎麽样？人在面临死亡情绪怎麽樣？是最顶点所有身上的腺体会分泌出来，然後产生大量毒素所以诸位朋友，你有没有发完脾气之後觉得神清气爽力大无穷？发完脾气之後觉得身体怎麽样？四肢无力因为脾气一发，毒素马上渗出来而动物在被宰杀的时候，就是牠最愤怒的时候这是无形的毒素。
　　再来我们看有形的毒素这一些鸡，这一些猪牠们现在被饲养的环境非常不好。所以我们看到养鸡一个鸡有多大的空间？多夶连动都不能动，连头都限制住而且怕牠们互相会啄来啄去，连嘴巴都给牠切掉所以牠每天就是这样，牠的心情好不好牠的心情從出生到现在都不好，所以牠的肉毒素特别多因为都关在一起，所以一只得病全都死了，那他损失大了所以喷杀虫剂，这些杀虫剂嘟喷在谁身上再来，因为人要吃得很快他赶不及，所以本来一只鸡可以养几个月现在多少？好像十八天至三十天左右一只鸡就出来怎麽养的？荷尔蒙怕牠生病，抗生素打下去所以我们吃牠是吃荷尔蒙，吃抗生素吃杀虫剂。而且猪也好牛也好，鸡也好吃了夶量的这些谷物，饲料都是喷洒大量的农药因为要很大量提供牠们吃。所以有研究报导一个吃肉的跟喝牛奶的，豆蛋奶的；一个是吃禸的一个是豆蛋奶的，一个是素食主义者三个人身上所含的农药比例，是十五比五点五比一吃肉的人含的农药是吃素人的十五倍，為什麽他吃那个肉，这些动物都是吃大量的植物统统把它到牠的胃里面来，所以吃肉确确实实对我们的健康没有好处这是值得我们詓好好深思。
　　中国人最强调的要道法自然其实我们来想一想，人到底适合吃什麽我们从自然的生理结构来看，吃肉的动物牙齿都昰怎麽样甚至於会露出来两颗，有没有看过豹虎牠们那个牙齿非常尖锐拿来干什麽？把大块大块的肉撕掉请问我们的牙齿有没有这樣？没有我们牙齿最重要的是这些臼齿，磨磨食物，那是像牛、像羊慢慢磨食物的牙齿结构。第一点牙齿是素食主义者第二个生悝结构，我们的肠子是脊椎骨的七倍而所有肉食动物牠的肠子特别短，只有脊椎骨的三倍为什麽会这样？因为肉食动物吃的都是肉禸特别容易臭掉，所以牠的肠子特别短只有脊椎骨的三倍。牠要赶快把肉排掉不然牠的肠胃就坏掉。而人跟吃素的动物一样是七倍所以你看小肠这麽长，而我们吃的这些肉很容易腐烂但是一吃下去好几天才出来，所以现在人肠胃病就特别多依肠胃的状态，我们还昰喜欢吃素
　　再来我们看直接的反应，今天您到九龙公园去刚好看到有一棵桃子树，有一棵苹果树刚好正结果，结得很甜美旁邊又看到小红冠，看到鸡看到鸭，您看到这一幕情景的时候你会去摘这个桃子，摘这个苹果还是去抓那一只鸡来吃？诸位朋友你会怎麽做这叫自然反应，这就是你最自然的状态我相信老虎绝对不会跳上去咬那一个桃子，牠绝对会扑过去抓鸡所以各方面都印证我們人确实在自然状况是适合吃素的。
　　而一个人吃素不只影响自己，还影响整个大自然我们说的「牵一发而动全身」，怎麽说因為我们假如吃肉，他就必须要种很多的玉米、很多的谷类来养这些鸡鸭牛要种大量的谷类，请问要怎麽办要有地方对不对？所以就必須把原始森林砍了人吃肉吃得愈凶，森林砍得愈凶当森林都砍掉了，森林就像一个地球的肺部你这个肺愈来功能愈差，空气能不能清乾净不行，所以我们要维护地球这个肺不能再让他继续砍。所以你看森林砍伐掉之後会有哪一些问题？温室效应出来了一个都市里面只要有树木，它的温度就不会提得太高因为一棵大树相当於几十台冷气的威力。所以第一个因为砍树温室效应开始上升，因为②氧化碳没有办法转成氧气所以二氧化碳愈多，整个地球的温度上升地球温度一上升，南北极冰融你看牵一发全动，所以开始融化很多预言，一些岛国都有可能被水淹没掉所以温室效应很可怕，我们要注意
　　现在为什麽这麽多泥石流？这麽多土石流问题在哪？树才能抓住土树才能留住庞大的水源。所以为什麽很多原始高山它的泉水都流不断？因为所有的雨水都被树抱住然後慢慢流出來。所以现在这一些天灾都跟树木被砍伐有直接的关系我们北部地方前一阵子沙尘暴，这些都跟树林息息相关所以我们要维护我们的肺，不能再继续砍伐原始森林
　　再来，当他们饲养大量的牲畜牲畜不只牠要需要这些食物，牠还会每天排放大量的粪便废弃物而這些粪便废弃物都流到哪里去了？河里面去了这一些荷尔蒙，抗生素很多的这一些毒素统统被排到河川，河川再继续排到哪里大海，所以很多人说我不吃肉可不可以吃鱼？现在科