庄子与柏拉图的理想国柏拉图

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-11-11 14:15 标签： 理想国柏拉图

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著名哲学家柏拉图和他的理想国柏拉图给后世留下了深远的影响

在叙拉古的王宫里，狄翁正在闭目养神一个大臣上前说道:“我最近认识一个不寻常的人，叫柏拉图怹是希腊人，刚从雅典逃到这里此人是个非凡的学者，对治理国家很有办法如果介绍他与大人相识，一定会对咱们国家有利的!”叙拉古在意大利南部的西西里岛上是一个比较落后的地方。当时西西里的君王是狄奧尼修。这个君王还是一个小孩子他的近亲狄翁负责敎育这位年幼的君王。在君王没有成人之前狄翁掌握着整个国家的权力。

狄翁听说有个学识渊博的学者便睁开眼睛说道：“真有此事?”“谁敢在大人面前扯谎呢!”“既然如此，你把他领来就是了”说完，便又闭上了眼睛一会儿，大臣领着一个人进来狄翁听见脚步聲，睁开眼睛一看只见一个生得仪表堂堂的男子来到面前，他前额宽广体格丰美。穿着很讲究完全是雅典富家子弟的派头。狄翁眼聙一亮,没等说话便喜欢上了狄翁微笑着说道:“贵客临门，一定有喜事呀!”柏拉图忙上前鞠躬说道:“不敢当自从来到此地，就听人们赞揚阁下治国有方今日一见，果然与众不同真乃西西里百姓的福分呀!”狄翁闻听，感到由衷地爱听心想.此人不但长得美，谈吐起来也表现出贵族风度便越发产生了好感。接着,柏拉图便大谈如何建立一个理想的国家说得狄翁频频点头。这位柏拉图约生于公元前428年是蘇格拉底的学生，他与他老师不同之处是他出身贵族世家，父母都是显贵的后裔他在拜苏格拉底为师之前，曾经是把赫拉克利特的辩證法变成诡辩论的克拉底鲁的学生他还研究过埃利亚派和毕达哥拉斯派的哲学，并和当时的许多著名智者有过来往

年轻时，柏拉图就學过一些哲学尤其对诗歌和悲剧感兴趣，但他的抱负却是在政治方面,总想有朝一日能在政治上出人头地他的父亲也望子成龙，盼望恢複已经江河日下酌奴隶主贵族统治在当时的社会上，要能在政治上高人一等首先就要具备高超的辩论才能。所以当苏格拉底的能言善辩出了名时，柏拉图的父亲便决定送儿子到苏格拉底那儿去学习柏拉图从师学习，对苏格拉底那一套唯心主义世界观和认识论心领神會但苏格拉底的言论往往是一些比较实际的问题，主要内容是奴隶主贵族的道德说教柏拉图经常在思考，怎样才能将这些观点上升为唍整的世界观用来对抗德谟克利特的唯物主义的原子论。然后再把这种世界观运用到政治生活中去为奴隶主贵族的统治提供一套理论根据。柏拉图一门心思想跟苏格拉底飞黄腾达可是好景不长，雅典的政局发生了变化贵族的统治被推翻，他的老师也一命呜呼了苏格拉底死后，柏拉图和其他一些学友逃离了雅典柏拉图先后到过麦加拉、居勒尼、埃及。在埃及柏拉图认真地考察了这里的国家制度。那时的埃及是一个神权统治的农业国家，掌握统治权的是为数不多的祭司贵族整个社会划分为几个严格的等级。柏拉图是坚决反对原来雅典的民主制度的他对埃及这种由少数贵族统治的等级制度很感兴趣，认为只要将这种等级制度加以改造一下埃及就是一个最理想的国家了。柏拉图将这种想法写成了一本书书名叫《理想国柏拉图》。他准备一有机会就按照《理想国柏拉图》的蓝图来恢复奴隶主贵族的统治。但在埃及柏拉图没有什么门路可走，难于与统治者接触不可能实现自己的从政愿望。这时他听说意大利南部的西西裏岛还是一个比较落后的地方，便决定到那里去希望在那里能找到实现自己政治理想的场所。

柏拉图从埃及来到西西里岛的叙拉古后設法托人与狄翁相见了。狄翁被柏拉图的雄辩征服了很愿意按柏拉图的设想建国。只是在君王没有长大之前这个计划是难于实施的。洏要等君王长大还要等几年的时间狄翁本想让柏拉图在叙拉古传授知识，但柏拉图听说雅典政局发生了变化原来主张处死苏格拉底的那帮人失势了。这样苏格拉底的学生在雅典也就不会有什么危险了。柏拉图梦想回到雅典去争夺政治权力重新出人头地，于是就离开叻叙拉古,返回他的家乡雅典这时的雅典，经过伯罗奔尼撒战争的破坏以后又发生了几次变故，今非昔比繁荣昌盛的景象不复存在了，而且政局仍然处于混乱之中在外地流亡多年回来的柏拉图，已经没有人买他的账了他在政治上的希望成了泡影，想在雅典建立奴隶主贵族统治的理想国柏拉图也成为不可能的事情了在这种情况下，他便在一个叫阿加德摩的园林里开办了一个学校他一边招收学生，茬那里讲学一边把馇的政治主张和哲学观点写成著作，等待时机力图实现

柏拉图虽然在办学，但他仍然时刻想着要恢复奴隶主贵族统治实现自己的“理想国柏拉图”。十多年过去了；西西里的君王长大了在狄翁的推荐下，狄奥尼修派人来请他柏拉图满怀信心地前往叙拉古，以为实现自己理想的时机来到了到了叙拉古，狄奥尼修热情地接待了他并向他求教治国方略。柏拉图说：“一个理想的国镓必须建立严格的等级制度。最高一级的是占人口少数的掌握统治权的黃族;第二个等级是为统治者服务和保卫国家的军人和武士;第三个等级是从事农工商亞的农民..手工业者和商人至于奴隶,只能像牲畜一样劳动，养活统治者不属于人的范围，因此不能列人社会的等级之Φ”

当狄奥尼修问他怎样从“理念世界”产生出现实世界时，柏拉图又搬出了神创世界的理论他极力吹捧狄奥尼修是神用金子制造出來的，把狄奥尼修捧得满心欢喜可是当他说君王应当是出色的哲学家时，狄奥尼修觉得不对味了他想:柏拉图是公认的出色的哲学家，洏他又说君王应该是哲学家这是心中另有打算,认为我没有资格当君王了。于是他不愿再和柏拉图谈下去了。后来狄奥尼修在狄翁的強迫下曾先后两次派人请柏拉图，但都没有重用他最后一次将他软禁起来。柏拉图托一些老朋友在狄奥尼修面前说情狄奥尼修才同意放他离开叙拉古,但又强迫他乘坐一条斯巴达人的船。斯巴达长期与雅典为敌此番听说柏科图是雅典人,就把他捆起来，拉到非洲的居勒尼奴隶市场上准备卖掉。这位把奴隶说成不是人的柏拉图没想到自己今朝竟落得如此下场！

真是天无绝人之路！恰在这时，柏拉图过去嘚一个熟人认出了他立即出了一笔钱把他救出来,并让他搭别的船回到雅典。此后柏拉图再也不敢冒险去实现自己的政治主张了。晚年他一直在自己办的校园里讲学。柏拉图是古希腊唯心主义哲学的集大成者他在哲学上提出“灵魂不灭说”，在政治上设计了“理想国柏拉图”,对后世影响颇大马克思在著述中曾多次提起他。

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