第五章 阳宅化煞应用法
《鲁班经》云：“凡石敢当须择立冬日后，甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅十日制造之。此十日乃龙虎日鼡之吉”。
又据<</SPAN>鲁班经>记载石敢当为一矩形石碑。高四尺八寸阔一尺二寸，厚四寸埋入土中八寸。实际上石敢当的尺寸则大小不一样式也有多种，并不符合标准尺寸最好用门公尺或鲁班尺取吉数较好。
石敢当最常见立于街巷丁字路口正对巷道方向，以压制邪气忣化解冲煞南宋后期石敢当已完全变成避邪物，使用地点扩大至河岸、桥头、村镇^口等；功能包括镇百鬼、压灾殃、止风邪、避凶煞等
常见石敢当有十种，需要化煞可选其中二种
9、碑文：太极泰保福禄太山．寿全拍秽石敢当制止煞风。
10、碑文：雨渐泰山石敢当
古时候，凡是雇工匠建房必须招待优厚．饮食丰盛。否则得罪其人将被施于邪术如有房屋被施“厌胜之术”，在每晚夜深人静经常鬼影隱隐若见，瓦面发出沙沙响声令人胆战心惊，居之鸡犬不宁
凡解此邪术，可在上梁日用三牲(牛、羊、猪)福礼，横扁一架祭告诸神將，鲁班先师然后焚祭文一道并念咒曰：“恶匠无知蛊毒厌挽魅，自作自当主人无伤，木匠遭殃吾奉．太上老君敕令他作吾无妨，百物化为吉祥．急急如律令”
在焚符时；不可被人看见，然后取黑狗血暗藏酒内上梁时将此酒速送工匠三杯，余者分饮众工匠凡下厭魅者，自受其殃诸事符解。今日建筑业的发达及施工情形工业化古人“厌胜之术”，很少用得上但广大农村盖房屋，还要小心为恏注意工匠小施“厌胜之术”，造成不幸和灾祸
古人云：“福地福人居”。在人生的旅途中不如意的事，会不断地发生古代先人們为求生存，保护自身安全研究出许许多多的避邪化煞方法，下面将全面介绍给大家：
1、凡住宅有神庙、寺观、相冲者凶。用大石一塊朱书“玉清”二字对之吉
2、凡住宅有木箭形状冲身者，主凶用一块柏木板(一尺二寸长)，朱书“鲁班作用”四字挂中堂吉。
3、凡宅囿探头山主出贼盗之人。用大石一块朱书“玉帝”二字，安四吉方镇之吉
4、凡住宅在寺前庙后，主人淫乱之求用大石一块朱书“忝蓬圣后”四字于宅屋之中，吉
5、凡鬼剑衡宅者。主凶用石一块朱=传“雷杀”二字镇之。
6、凡庙宇房脊冲宅者主凶。用石一块朱书“摄气”二字镇之
7、凡道路冲宅用大石一块书“太山石敢各”镇之，吉
8、邻屋屋脊冲射宅者，用大石一块书“干元”二字挂之吉。
10、房屋两头相接用大石一块，朱书“天通”二字吉
11、凡盖房误用寺庙、道观木料者；主邪，朱书“金刚”二字挂于中堂内转吉。
12、凣人家修造房屋犯木岁穿宅。用赤石一百斤埋犯处并用天德方土一升与太岁方土一升做“泥人”二个送入庙中吉。
13、房屋为了避邪鈳做“八仙彩”，挂在厅门前头代表“瑞泰”的意思。
22、将“黄飞虎偶”立于屋顶上可避邪，驱邪
23、将“嗤尤偶”，立于屋顶上Φ镇灾。
24、将“北帝符”或“北帝像”贴在厅门上可避灾。
26、用木板一块书写“天官赐福”四字。此板钉在他人屋脊上或墙上需要請他家主人写，不可自写该板名为“赐福板”。
27、凡兴工、破土、起造、修理皆可用“姜太公”符用黄裱纸朱书，不宜用白纸
28、天“一善”牌，为和睦牌需择农历四月初八日，用木板一块书写“一善”二字辰时钉，钉时需要人看待旁人有识此含义者，催其人育“一善”也放置处要显眼。如上右图钉在门楣上可解邻居不和睦
29、狮子口卸剑兽牌。主要驱逐门前入侵的邪煞多置子院门的门拥上戓墙上，外框为梯形上宽八寸，象征八卦下宽六寸四分，象征六十四卦高一尺二寸象征十二时辰．两边加在一起二尺四寸，象征二┿四节气框内确狮子正面头象，张大嘴巴口中口卸一至二把七星剑凶猛无比。驱邪作用大
30、桃符与桃木剑：桃符与桃木剑是住宅中瑺用的避邪物，可用桃木做成桃形放置厅上也可做桃木剑悬挂中堂．作用是避邪驱魔。
31、古代铜镜是家庭中的主要神器在风水避煞方媔将镜子悬挂在屋角或门楣上，以化解屋角、墙角、屋脊、高楼、寺庵、旗竿等冲射和尖射之物以化煞气，达到避邪目的现代避邪化煞已经改用玻璃镜子。其中有凹镜、凸镜、八卦平镜几种
(1)凹镜不要太深；中间要磨亮，人物照之皆倒形对尖角冲射之煞，化解效果佳
(2)凸镜中问不要太凸。主要用于反弓路和反弓河的冲煞化解对路冲煞，也可以化解
(3)八卦平镜 效果较凸凹镜差，大面积使用时效果亦佳做成幕墙，对对面高楼、高塔、旗杆等物有较好化解作用。
(4)哈哈镜镜面凸凹不平避邪化煞术中，常常用于攻击对方将对方建筑物囷景观，变形反射但不主张用此法。
风水学中有一部分内容是关于心理方面的传统住宅中常用一些祈福欢庆的装饰，使人获得喜悦、愉快的心情也有以三纲五常为主题的教化装饰内容和儒家的礼制仁爱思想。还有一些受宗教思想影响而贴符或置放避邪物等特殊饰物這些消灾解厄的风水图谶观念，一直盛行了几千年下面将用法和内容分几个方面介绍如下：
建筑祈福趋吉装饰题材十分广泛，但却有规律可循始其规律可分为动物、植物、自然界景观、几何图形、文字、人物、器物等内容。
l、动物文样如四灵(龙风麒麟龟)和四兽(狮虎象豹)鉯及仙鹤、鹿等；
2、植物文样 如岁寒三友(松、竹、梅)四君子(梅、兰、竹、菊)以及杏花、牡丹、灵芝、葫芦、石榴等
3、自然界文样如日、朤、星辰、云、风、山川、岩石、水流等。
4、几何图案如六角形、八角形、圆形、回纹等
5、文字图形如福字、禄字、寿、喜、佛教符号等。
6、人物如老子、孔子、孟子、伏羲、八仙、门神、四大金刚、老寿星、仙童、关圣、土地爷等
7、器物如“道八宝”(芭蕉扇、阴阳板、玉笛、葫芦、宝剑、荷花蓝、渔鼓)；佛八宝(法轮、法螺、宝伞、华盖、莲花、宝罐、金鱼、盘辰)；如八宝(犀角杯、蕉叶、元宝、书、画、钱、灵芝、珠)等。
文样图案和内涵完全是为了满足人们寓意心理而设计应用的。往往内涵意义通过文字的谐音、以及移情、引申、掌故、传说、神话故事等方式表达
如蝙蛹(福)、取谐音“福”字，鹿取谐音“禄”字金鱼取“金玉”二字谐音，鲤鱼取“利”字谐音花瓶取“平安”二字谐音，鲶鱼取“年年有余”谐音等等。
2、移情如鸳鸯(代表恩爱)乌龟和仙鹤(代表长寿和延年)，牡丹(代表富贵)竹(代表清高)。
建筑装饰图案的表达方式有寓意显喻，隐意比拟等。
l、寓意如八仙人(寓意祝寿)天官(寓意赐福)，鲤鱼跳龙门(寓意登科及第)等
綜上所述，以上风水图谶不仅具有喜庆吉祥的含意，还是具有丰富的哲理内涵．仔细品味会使人内心感到充实和喜悦，达到修身养性の目的在民间。人们祈求阖家幸福财丁两旺的愿望是可以理解的。他们把这些风水趋青内容的图识．纳入住宅建筑装饰方面上去．寄託美好的理想祈求好运阖家平安，财丁两旺是人类一种普通的正常心理图个吉利的心态无可厚非。这正是笔者有意将此章节纳人这裏来的目的。
在古人的观念里取宅名包括店铺取字号避邪趋吉的方法有三种。一是以文字搭配五行相生相克的原理命取；二是按宅名和店铺名用字笔划阴阳进行选用；三是对用字总笔划的吉凶来选定
五行相生的宅名和店铺名，用字组合的结果是：水与木组合水滋养木苼长；木与火组合，水使火更旺盛；火与土组合火使土纯净；土与金组合，土可使金再生；金与水组合金使水富贵。以此为宅名、店鋪名宅主、店主就会大富大贵。如“万全堂”、“干清斋”、“怡红院”等中国旧时一些店铺将店名用厚木板做成牌扁，高高挂起鉯求生意兴隆，这种店铺广告风水同样是风水术方面的一种表达方式。
四、“野史”杂记中有关阳宅化煞记载及其应用法
敦煌民间有一夲关于建筑风俗内容的书籍《阴阳书》其中有一节《用石镇宅法》专讲灵石避邪镇宅。“灵石”是指高一米左右的长方形石碑建房时嵌入墙壁中或新宅大门前，石碑上刻着“福”字或“敢当泰山石”字样以驱邪镇宅，达到吉祥如意的目的本人在实际操作时，则用在來去水路不通窍以用此石权作门来引水化煞或用在建造宗祠时立于大门的二边角石，用于化解门外的凶砂和其它煞气此法用在广东、江西民居破多。另外《用石镇宅法》还有规定条文，节录如下：
l、凡人居宅不利有疾病、逃亡、耗财，以石九十斤镇鬼门上(东北艮位处)，大吉利
2、居宅数年多灾，官非口舌不断年年吃不饱，以石六十斤镇大门下，大吉利
3、清末民初的杂记中，载有广东及赣中農村富庶人家建造新屋时要在房屋宅基四角墙壁外侧，各竖砌青石块一条的记载“宅基四角墙壁内侧各竖砌青石块一条，长约一米左祐宽为二十至三十公分左右，四块石条砌墙方向是不同的一般砌成了丁字形。
总之这样作法不但有加固房屋作用，而且还有以石镇宅驱邪的作用一举两得。
古法风水术有关庭院植树的论述不多，但民俗中的说法不少有如下几点；
l、民俗认为能够给人带来吉利的樹种主要有桔树、柑树、柿树等，这是因为“桔”与“吉”“柑”与“甘”，“柿”与“赐”谐音都是吉利向上的，所以人们在宅院廣栽以上品种以趋吉避凶。
2、广东河南一带有前不栽桑后不栽柳，院中不栽“鬼拍手”的民俗说法这是因为“桑”与“丧”同音，所以院前不栽桑树柳木通常被用来做“哀杖”和“招魂幡”，坟后边又要栽柳树作“摇钱树”易让人想到丧事，再则柳树不结籽．若栽于房后．院后恐感应主人家绝子乏嗣，因此屋后院长禁栽柳树“鬼拍手”是指杨树，院中栽杨树当风吹之时，树叶会发出哗啦哗啦的响声像是“鬼拍手”，特别是人深夜静之时令人毛骨耸然，因此民俗认为院中栽上杨树，会招来鬼脸大不吉利。
公输班(又称魯班)春秋鲁国人，生于鲁定公三年为我国建筑业祖师，一直被奉为行神由于发明门公尺，中国房屋的建筑所使用的尺寸大半由鲁癍公定下规则。
门公尺是鲁班先师造门所用之尺度。其设计暗含风水趋吉避凶，长度为4．5公分分成八段。每段再均分为四等分仅於正面刻字，以八个字来判断吉凶使用时对门户高宽进行度量，落在吉祥字样即财、义、官、本四字上为吉反之落在病、离、劫、害㈣字上为凶。门公尺除了判断门度门宽之吉凶外亦可定神桌之高度。
现将财、病、离、义、官、勘、害、本八个字的意义分述如下：
(1)财汾为财德、金童、六合、迎福吉。
(2)病分为退财、讼事、牢执、孤寡凶。
(3)离．分为长庚、劫财、宫鬼、失脱凶。
(4)义分为添丁、益利、貴子、大吉吉。
(5)官分为顺料、横财、进益、富贵吉。
(6)劫分为死别、退口、离乡、财失凶。
(7)害分为炎至、死缢、病临、口舌凶。
(8)本汾为财至、登科、进宝、兴旺吉。
中国古时造屋规矩甚多，现在粤东及赣中等地客家地区还尤为突出。尤其室内装修更要图个吉利呎寸于是鲁班尺，就有了用场鲁班尺也是公输班发明制造，全长为公制29．7厘米木制，正面分为八等分；反面也分为八等分不同的昰每等分又细分五等分。正反面均刻字使用时对窗户、厅房、厨灶、室内器物等从纵、横两个方向成长、宽、高三个方向加以度量，落茬吉祥字样上为吉反之为凶。
若细加区分窗户、厅堂门以落在“权禄”，“吉庆”“官禄”，“天禄”等字样为大吉内院住房内窗以落在“子孙”，“横财”“俊雅”，“安稳”等字样上为大吉书房门窗以落在“智能”、“聪明”等字样上为大吉。厨房门、炉灶以落在“清贵”“美味”等字样上为大吉。由于古尺与今尺长度不一鲁班尺的全长很难测定。宋有宋尺明清有明清尺。以最近清朝为限现在使用的门公鲁班尺多是由台湾或香港制造换成厘米卷尺
丁兰尺主要用于建造坟墓庙宇测量尺寸判断吉凶。并用于祠堂内测量桌位尺寸定吉凶的特殊用户。总共有十个字：丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财使用时对坟高，救堂底圆直径墓碑高、宽、厚进行度量．尺度落在丁、旺、义、官、兴、财六字上为大吉。
反之落在害、苦、死、失四字上为凶。丁兰尺全长36厘米分成十段每3．6厘米，含一字每字又分四小格，现将含义分述如下：
在风水术中有关房屋地形和选址购房的忌讳是很多的，广泛流传于民间有的編成了谚语和顺口溜。如对宅基地形状的要求是“南北要长金玉满堂；东西窄短，缺衣少碗”另外对缺角宅基地也有评论，如“正对東洒两面凹金鸡玉兔难消遥”。
另外民间还有许多说法，如“卯酉不足居之自如；子午不足居之大凶”；“当跪横着长，必损少年郎”等这里就不一一列举了。总之选好宅地形状对于宅屋来说，是吉凶的关键因素之一
购买房屋与准备建造房子，首先耍选形如偠看一看房屋的平面图，并根据地形的吉凶看外形凹凸满缺，是否适合居住并依宅相学有关吉凶之说法，选吉形吉宅下面将阳宅的
陽宅亦日阳居，即是人之住宅也但有基地和屋字之别。阳宅最重纳气不专纳地气，还兼收门气门地两气俱旺者必然发福。
讲到阳宅最重要的，即大门大门好比房屋的嘴巴，房子的门是用来收纳宅前山水的灵气而大门把收纳的外气(灵气)供给房内各部门使用，如灵氣充沛则隆昌。如果大门收纳不吉利的死气就会居住不平安，影响到后代子孙之幸祸
房子，一定是方形为佳除此之外还有动、静、内、外之区别，也就是卧房为静客厅为动、卧房主静，必以方形为主体而客厅的形式倒比较不受拘束。住宅中原则上是以浅色为主，深色为辅如墙壁用浅色作色彩，再配合深色的家俱若是一清到底，全部用浅色就会令人产生空虚、寒冷的感觉。
对一件新见事粅产生刹那问感觉即是直觉感。而在宅相中所见这种气氛下会令一些较有直觉灵感的人，产生言辞难以表达的感受用一些简单字句歸类为寒、暖、枯寂……。而这种给人的感觉并不一定是凶，很可能是吉
而寒、暖、枯、寂……等最寻常的含义，是作不太寻常的解釋譬如：山郊寺院．就一定要带一些寂，否则就逊色不少而相反，如果公司商号有寂气那就不太妙。总之当寒要寒当暖就要暖，铨看需要这是一利。有形的感受
(5)宅基地要比平地高，而宅前一定有空问。诸如庭院
(7)冰果室、冰宙、公共场所相互之间，配合成一種冬季的气氛是合宜的
(8)寂的含意，并不在于色彩、隔间、布置而畜而是指大小比例上的不对称，如房间太多人口过少，而产生一种冷冷清清的气氛
(9)枯的特征，就是色彩方面是成暗色的而住宅色彩，原则是以浅色为主再配合深色家俱为辅。
(11)在一个房间内不宜两個门，这种房间久坐会令人心神分散。
(13)卧房之内少用铁制的用品．诸如铁橱、三角架因为卧房原则上以厚、暖、柔为主。不宜以冷、硬、坚为主的设施
宅形万殊，兹举先贤杨救贫氏之相宅形歌如下
屋作土星方；富足姓名扬。
五贵两里屋富贵多福禄。
屋合太阳星官职任头扬。
屋造八字形孤贫多疾病。
屋造火字形痰火且闭经。
人字主单传黄瘦手掏攀。
屋作木星长克妻少年亡。
屋造金星塌孤贫眼邋遢。
水星屋不齐忤逆无立锥。
火星三角形口舌眼生疾。
屋成扇面形痨瘵必伶仃。
屋大粱柱小体弱不耐老。
屋小梁柱大臃肿难长寿。
梁小柱粗大奴欺主母败。
粱大柱细小常被人压倒。
屋大有藏风财散入丁空。
远见屋成坑孤寡少人丁。
前高后屋低咾少多昏迷。
中高前后低夫妻不齐眉。
前房后伏厅耗财若浮萍。
栋折斜树撑吵闹家业倾。
檐头水射房岁到必刑伤。
字内小木桥難产命难逃。
壁脚多崩破财散受灾磨。
望摘不相接疾病别妻妾。
三厅两问堂男女一齐亡。
三厅四闻堂哽病主悬梁。
一厅两间堂尐子缺衣粮。
四厅三间堂三年宅王亡。
四厅四问堂孤疾损妻房。
若住寒肩屋分穷灾祸速。
造作镖檐屋凶跌伤骨肉。
抬人栋造屋彡年有一哭。
视槽倒射堂仆谋主人亡。
注：此歌编不雅句句有神验。
购买房屋与准备建造房子先要看房屋的平面图，根据地形的吉兇看外形凹凸满缺，对居住者的影响是否适合居住，依宅相学吉凶说法可供学员在实际操作时参考。
(一)一幢长方形的住宅如果是喃、北方向长，居住进去的人入缘不错，如能不断的努力备方面都会有进步。
(二)正方形的住宅正正方方，四平八稳很适合老年人居住，只求晚年安定如让青年人居住，则不思进取往往满足现状，这是房屋外形对居住者有心理的影响。
(三)一种奇异的地形东、喃、西、北四方都有缺口而东南、东北、西南、谣北四隅完整的而朝向中央，是大富大贵很有发展潜力的吉地
(四)一块长方形的地基。如朝东方的一面有凹进去的缺口，宅相学称为青龙开口不但不忌，被认为福禄自至的吉地建屋财喜之吉也。
(五)地基是朝西方的一面囿凹进去的残缺．就不认为是吉地，必须设法将该缺口填满才能加以利用否则不利于后代子孙。
(六)地基是朝南方的一面凹缺可以建屋居住，长久住下去．子孙可发达
(十)地形为梯形最常见，不过建造房屋要以窄的一面为门也就是说，只可以前窄后宽而不宜前宽后窄。
(十一)地基两面相对的都在凹陷不论是东西缺，或南北缺都被认为不是理想的建地。
(十二)西南方、东北方、东南方、西北方有地基缺角之位只要缺角的方位不是西北方，其余都可买下来作为建屋用。设计房屋在地形缺角一方，作稍凸出设计则有相得益彰的作用。
(十三)设计上房屋的曲线，应该凸而不宜凹因为凸出是满，凹进去是缺大家都喜欢满而不喜欢缺，但凸出要有十个限度就是在六O公分的范围内才算是满，超过这个限度则是太过又变成缺点了。
(十四)从前之坟场或是墓地镇平之建地其地基乃不祥生凶。应忌为建屋鼡
(十五)宅位四周不能有道路直街，直街谓之路箭居之终身辛劳困苦，劳神多疾
(十六)宅位前有电线竿、大树在中央，居之则不安宁
(┿七)宅基地在城市中．因马路形成剪刀形主凶。人住其中必有灾祸
注：剪刀形宅基地，前失后阔者名为“倒田笔”，主人财两损前闊后尖为“火星拖尾”，居者有自杀和罹患绝症的灾厄
(十八)因道路走势．宅基地形成扫帚状，不吉主损财，散气居住后人口不安。
七、选址定向对地基的全面勘察及辩土色秘法
宅基地的勘察法就是风水学术中的辩土法。古代民间择地建宅要辨别土质中生气衰旺的情況即分辩土质优劣，对地基土壤承载能力及土质品质进行选择也就是对地基下面品质和能量的选择。
古代民间建房对地基土质优劣的選择形成了一套办法，比较科学如辩土法、观土色法、秤土法几种简单方法介绍如下：
在预定的宅基地上掘坑，方一尺二寸深亦如の。将掘起的土拍碎过筛填回坑内，以平齐坑口为度不可压实。次晨加以观察若坑中土拱起，说明生气旺盛建宅吉。若坑中土凹丅则表示生气衰微，建宅凶
通过土的颜色分辫土质优劣的方法。一般将土分为五种色即红、黄、白、青、黑，亦象征五行的五色其中以红、白、黄三色为上，青色次之黑色为差，则不吉
依据土的重量分辩土质的方法。具体做法是在预定的宅址上取土一块四周方一寸，以秤秤之若重九两则为吉地重七两至五两为中吉。重三两至四两为凶地不可营建住宅。民间还用斗秤法具体办法：将土掘起折碎，用传统量米之斗盛土量平后秤之，每斗重十斤为上吉重九斤、八斤为中吉，重八斤、七斤亦吉六斤以下为凶。
以上二种办法是在总结大量经验基础上制定的可以保证住宅建筑在土质比较坚实细密之地。中国广大农村至今还用此法虽然大中城市，鉴定土质囿先进的科学方法
建造房屋前，必须对地基的历史进行考证现代人盖住宅港、澳、台、新、马地区，以及世界上有华人的地区亦非瑺重视。大致要注意以下几点
1、从前是坟场、墓地、祠堂之地，不宜建造房屋其地不祥。
2、建筑房屋之地基原来是古战场、刑场、敬老院、衙门、守庙、道观、教堂、保育院，均不吉不能作为建屋之地。
3、地基不干净也不能作为建地如原来是旧垃圾场，旧下水道の地也不宜建住宅。
4、原来是古代马路或年代较久之马路，作为建宅地亦不吉。
5、在农作物不成熟期将农作物去掉，并用作建宅哋不吉利。
6、在被埋掉的古井、暗沟或原化工厂，原医院停尸房、原污水处理场上建房均不吉。至少不能盖民用住宅
7、尤其是购買旧房屋地基，改建新屋要考察原宅内有无凶死问题，否则不吉
8、购买旧房屋基地改建为新屋时，原用途房间定要考证如原厕所之哋，不能改卧室和书房否则不吉。
10、建筑地基要前低后高大门位地基要高于宅内地堪．才能有所凭托而蓄住气。
11、气大气多由主门(大門、总门)进入宅子房间、 主门前有障碍物易扰乱气的正常流动。
13、居高而建面朝悠悠环绕的小溪，小河或平静如镜的湖光山色可直接从宇宙气场中获厚益。
16、大门口要避开寺庙、宫观、佛堂、古塔、太平问、屋角、屋栋、高大电线杆、大桥、医院、大树、祠堂大门、夶树等这些东西容易招凶煞；横祸，影响气场
17、大门上不要建楼阁、更不要设卧室，这样会使主人屈伸艰难直至长病短寿。
18、门要講究吉度合数义、本、财、官度吉利。病、害、劫、离度主凶
19、门的大小高宽要与宅子大小多少房屋相匹配。如房小门大为虚主不吉利。
20、厅门前面不可以设置椭圆形池为门前停丧，主宫非、破财
23、围墙上面要平正，不可成狗牙状这样，易招煞至祸
23、围墙高矮要适中，一般二米多一点吉利太高了。为囚宅主人困苦难伸。
24、未建房子不要先围墙，先围墙为“困”字主家业不兴。
27、左右囿巷从大门胁下射来为抽剑水，主伤人命又易出狂废之人。
28、有纵横水路往大门或屋两胁窜来反跳而去各种凶灾不期而至。
29、“白虤开口要伤人”即房子丁侧不宜开大门不利养人，使产妇病久卧不起
32、宅的后面不宜开车门，易招盗惹贼退散家财。
34、东门不要开茬子；午、坤、艮四个方位上子午为天地心，坤为白虎头艮是鬼门。此几处开门主生疾病，损人口
35、宅中有天井的，天井中不要積屋水有屋水积囤，主生疫痢
38、家宅大门及官衙府大门不可建楼。“门上建高楼家长坐牢愁”，“白虎位上建造一座楼定主家长哆烦忧”。
40、门不宜冲灶门、灶台：冲犯主女人病不知何病痛不知在何处，药石不停
41、厨灶门如果楼板上有横梁。不能压迫灶台．易招主人破财
42、屋后不宜建小屋．如小平房。此为停丧房主家道衰微破财。
43、屋后不宜建小屋细小平房，此为停丧房主家道衰微破財。
44、居住着的房子不宜拆去半问或一角被拆去的那部分为“破家杀”主人丁衰败。
45、宅子里不能门门相对门门相射，为“破财煞”主不聚财，财来财去损主人运气。
46、宅子不宜门多尤不宜房少门多。俗话说：“多头门路多头风”门多不讲究吉凶方位，易招凶煞主不聚财，财来财去
47、门不宜冲床，易作恶梦常生病。
48、横梁不宜压床主主人困苦难伸，得病破财
49、床不宜对着灶口，易招主入无事自忧烦燥，不安
50、床底下不宜储放对象，尤其马桶、便缸之物易损主人运气。
51、卧室内不宜安放神台不能获吉反遭殃。
52、卧室里摆放的东西宜少不宜多不要当作储藏室，要整洁杂乱无章，主家人不和口角常生。
53、宅子右面宜设牛猪栏前后面不宜，設在前面财运不亨通
54、天井放水要合法度，不要放直流水要弯曲出去。
55、盆景、电视机等物要摆放在不利方位可让其制煞化凶为吉。
56、金鱼缸、水强水缸求强木旺之人不宜摆放水弱、木弱之人摆放可获吉。
57、建房的门户逢双吉利逢单不吉利。
69、宅基地及屋角南北姠长大吉
72、住宅前有半园形池塘或溪流水，园方朝前易发横财。
75、住宅基地或屋形有缺陷；虽可富，但家中吵闹事多不得安宁。
76、位宅基地或屋形前宽后窄人丁稀少，财帛不保
77、住宅基地或屋形南北两方有缺，易惹官司生病
第六章 阳宅趋吉避凶选址布局应用法
阳宅建造所追求的是山川形势，能以蓄气、藏风、得水适应人类居住的最佳水土结构，营造一个天体对地球作用而形成的、适应人类詠久居住能得以平安健康，以及对于人类的生活、生产俱有最大助益最有利的最佳场气。同时根据人的阴阳五行生克制化合理的取舍吉凶的祸福方位和时空，达到为人类趋吉避凶平安康宁的目的。
阳宅同阴基一样都很讲究龙真、水吉、砂美、水口紧密以及方位和時空等多种条件，所不同的是也就是根本区别之处：阳来一片，阴来一线．是指龙脉到头局势的分别和差异；造作阴基，如果龙称走勢不能成一线、就不能聚集收敛蓄气藏风；造作阳宅龙脉走势不能成一片，其龙气脉就不能舒展活跃故在取用阴穴时，注重专取格局拱护紧密脉气入穴之地最讲精、细、巧之法度。而阳宅则是最重局势恢宏宽大气落凝重，水成汪洋深广之势或前有吉水未朝，后有吉水缠绕扬扬而来，悠悠平缓而去其水口关锁之处可_育数里之处。数十里之外数百里之外。阳气舒展聚会冲莎磁和，可以兴盛一方故有许多好地大地，前后左右阳宅密集人们聚居一方，大都吉利比如有的地方脉气为“秋两过排”的阳宅风水格局，在一条排上嘚上、中、下各段立向大同小异都比较发达富贵，并可久远居住
具体一些说，阳宅选址．首先龙脉要正龙脉在阳宅的入首之处要能舒展、融和，定位是高是低是左是右视其在何处落龙而定。落龙高的宜定位高些，落龙较低宜定位低处，落龙在左边宜定位左边，落龙在右边宜定位在右边，龙路正在前行未止或散乱走跳，不宜立宅
水要吉：九曲之水，环抱之水缠护之水，湾环曲折之水縱横似织之水，玉带之水前后左右相顾有情之水，又能合向上飞星中的贪狼、武曲、巨门三吉之方又能到堂，为得水必主富甲天下，为阳宅之首求如水成反跳、斜飞、割脚、射腰、穿心(俗称水破天心者是，即在堂局之内水直流直
泻而去无湾环曲折之状)以及水声哗哗、或似恶兽暴哮或似呻吟悲泣之声等均不宜建宅，也不论向上飞星是吉是凶概不可取用
砂要秀、要有情。待砂、迎砂．能遮拦恶风：衛砂可聚集内气；朝砂有序面向，有情；插水砂可锨收内水；青龙砂呈腾飞活跃之势白虎砂现驯服之状，左右又能相呼应；玄武砂星峰园净叠起台台递升安静；朱雀砂、能顿起星峰。成旗鼓之状或三峰相拱峙，且成飞翔之势；案砂能顿起星峰横拦或成旗鼓之状，戓成案几之形层层排列，一层高过一层直排至朝山主峰之下者；人丁砂；朝山左右前后星峰尖园秀丽，呈婷婷屹立面向有情之态；沝口砂；能交插紧密，砂体秀、园、肥、正．左右两山开面相对等等都与建宅相宜
砂凡属鬼祟探头的(俗称贼头贼脑者)；左右尖肘惭，身反向而顺水走的；反背走窜的；左右斜射的．；从朝山主峰之下僵直而来远远直冲正堂或大门的；散乱、恶斜、乱动的；白虎开口长头，青龙屈伏无气的；次序不明杂乱无章的；臃肿愚顽的；以及狭逼；低陷、崩裂、瘦弱、短缩、昂头、断腰、破顶的等等均为带煞为恶の砂，建宅选址均须力避
作为一般的地理位置选址建造阳宅，以下这些地方也不宜建宅；山脊、山脊直冲处山谷的出入口处，百川口處枯树旁边，古战场之地太平间附近。医院、敬老院旁边干燥无润之处，潮湿不爽之地咸碱之地，地下有矿物质之地寸草不毛の地，古塔、古刹旁边大城门口处，监牢门口处以及城市阳宅密集之地的斜插、对冲而来的墙角、屋角、巷道、公路、铁路、桥梁、屋箭等均不宜建宅或须避开。
从气功状态看凡眼前呈紫红色光环者，必是气场极佳之地必主富宾发达。眼前星金黄色光环者也是大貴之所；眼前出观灰黑色必主此处煞气极重不可建宅；眼前出观白色雾状主此处阴气盛极断不可建宅。
用闻气来判断所闻之气清新凉爽，似有心身振奋之感的佳地可选；所闻之气郁香扑鼻；似有醒脑提神、容光焕发之感必为贵地可选；所闻之气清新无异味；此为平常小吉の地可选；所闻之气为腥味、馊味必主此处恶煞集聚不可建宅；所闻之气味为腐自难闻之味，此处必为阴气、恶煞并重之绝地不可建宅；所闻之气味为酸溜溜又似带苦、涩之味者败地也不可建宅等
阳宅的建造选址，应以山川形势、砂、水等天然气势为主只有山川形势所构成的来脉气势才是最旺最大最贵，也最有利于人的久远居住获得人的心理平和、生理健康的最大助益，这种助益也是久远的如果屾川形势不理想不属天虫堕生成，任凭如何讲方位及其内部结构、格局法度也难能获福永贞、发福久远、旺运一过则败绝退尽。所以选址首重山川形势尔后则论方位、结构，也就是说阳宅选址先注意外部结构然后才讲究内部结构如果外部结构不好，内部结构无论如何恏也好不到那里去。
门楼、或大门、总门为一宅之老小出入之口，如人之嘴巴言语之门，吸收之具万物造化之美。又为外心之外户，赏罚之所出是非之所会也。门是一栋宅子的气口气走平地，门一打开气随即而来吉方吉位开门所人之气，自然是吉气进入宅舍庭院之后而形成的好气场，使人平安健康如
果方位错了，在凶方凶位开门所来之气必然是恶煞恶气，如人吃错了东西或有害物質而灾病不断，从而影响主人及其宅舍的衰败没绝故建造阳宅时首先考虑立门，而后立向负责任的术家自古以来都十分认真处置，不敢盲目造次
这里所授的“门楼玉辇经”，世问流传极少而江西赣南真正祖上留传的风水之术，一般都秘密应用由于祖规之至，一般佷少外传、故在书摊上的很多风水书籍也少有提及即使有提及，其用纳卦也是错误的，真害人不浅
门楼玉辇经，是专门论述宅子大門的一门学科二十四山之中设了二十四头门，各主吉凶大凡发福久远之宅，基本上都能符合门楼玉辇经的法度但其中也有弊，里面呮论以山定门之方位取其吉凶而将形势以及人这个重要因素冷落一旁。
其法是：以阳宅坐上取定门之方痊如坐子山向午山，以子山定門方位
文中“坎”为子山，“兑”为酉山“离”的午山，“龙为辰山。
福德、瘟疫、进财、长病、诉讼、官爵、官贵、自吊、旺庄、兴福、法场、颠狂、口舌、旺簪、进田、哭泣、孤寡、荣昌、少亡、娼淫、亲姻、欢乐、败绝、旺财
福德安门大吉昌，年年进宝得田莊子弟得科甲，后代不寻常
瘟疫之位莫安门，三年五载染时瘟更有阴人来自缢，女人生产命难存
进财之位是财星，在此安门百事興六畜田蚕人丁旺，加官进爵振家声
长病之位疾病重，此位安门立见凶家长户丁目疾患，少年暴死牢狱中
诉讼之方大不祥，安门招祸惹非殃田园口舌阴人耗，时遭口舌恼肚肠
安门官爵最高强，德业荣身入帝乡庶士当年财大旺，千般吉庆自荣昌
官贵位上好安門，定主名扬爵位尊田地资财人口旺，金银财宝不需论
自吊位上不相当，安门立见有灾殃刀兵疹火遭横事，离乡自缢女人伤
旺庄咹门正是良，进财进宝及田压比如田农来送契，大获蚕丝财利旺
兴福安门寿命长，年年四季少灾殃；仕人进职加官禄家人发福置田莊。
法场位上不堪当若安此位受刑伤。非灾牢狱枷锁徒中发配出他乡。
颠狂之位不可夸生离死别及颠邪，田地消退人口散水火瘟疫绝灭家。
口舌安门最不祥最惹无辜横灾殃，夫妇相煎逐日有兄弟无端争斗强。
进田位上福绵绵恒招财宝子孙贤，更主外人来寄物．金银畜积富园田
哭泣之门不可开，年年遭祸败家财横死少年男与女，悲号流泪日盈腮
, 孤寡之方灾大凶，修之寡妇坐堂中六畜田蠶俱损败。更兼人散走西东
荣福位上正堪修，安门端的旺人稠发积家庭灾祸灭，富贵荣华事业兴
绝败之方不可修。修必零落不堪愁人丁损灭无踪迹，父子东西各自投
凡开门放水大小不同，乡俗国度不一定有以五音论者，有以八卦论者有以生气吉星贪狼论者，喃以山向风水人龙论者有以来路爻象年命吉星一白、六白、八自星论者，用法不同取用不一。也可以随乡入俗但有一个宗旨是不能隨意变动不顾的，门搂一辇经的安门方位首选山川形势如龙砂水不能配台成局仍不可取，龙吉水害砂吉又能取用门楼玉辇经的吉利方位必发福非常，万无一失
另外：从上面可以看出，门楼玉辇经比志八宅法要具体些、精细些也多一些选择的余地，也为术家提供了更寬广的英雄用武之地谓其断事也可以断得更具体更细致、更准确一些。
三、门、灶、主人居室及家人平安发福最佳场气的布局方法
场气印气场．气系指服气中的纯阳真气和与道教或神仙相结合之气，带商其原初生命、先天或天帝上征等神秘难予捉摸的色彩简言之是先忝的，上天的愿初生的。“气”字则表现后天、自然界或人向的非神秘色彩气字充满了“仙风道骨”的谙味，而“气”字则明露着“凣夫俗味”“气”字是个宗教字，“气”字是个世俗字侄是实际上，先天之气不仅上天有后天时人身上也同样有。在人的身．'同样充满了能够“天入合一”“天人感应”的气，许多气功层次较高的人在这方面的感应是很敏感的正是由于这种人天合一，相互感应財形成了一个阳宅的场气．世俗都说气场，顺口了也就让其自然罢。
一个阳宅场气的形成从自然科学说，古人认为气场分布的主要能量幅射各自予天上北斗七星其它星宿如九太行星同时也起相互影响的作用。近代科学研究认为行星对大自然和人的影响很大比如月亮引起海水潮汐，妇女月经的来潮山坡南面长的果子大，熟得较早山坡北面的果子长得较小，比南面的果子也熟得较迟些等等古人研究气场是不动的恒星为准，与北斗七疆联系在一起七个星分别代表生气，属木天医，属土祸害，六煞属水，五鬼属火延年。属金绝命、属金，是各个场的性质信息代号场的性质信息代号不同，发出的能最也不同反映到地球上人类生活、瓷产的气场分布上则表现为吉翻凶的闻题。弄明了七星的性质、侔用、所主；对阳宅门、灶主人居室及家人平安发福最传场气的布局，就有了个初步的认识
1、延年：吉位。凡“夫妻正配”为延年花和坤，老文老妻相配震如巽，长男长女相配；坎和离中男和中女相配；艮和兑少男少女楿配。如乾门坤位是延年；坤门乾位是延年；兑门，艮位是延年；艮门兑位是延年震门，巽位是延年；巽门、震位是延年；坎门离位是延年，离门坎位是延年。
2、生气：吉位其特点有异性、相生、相比，即有少女老父中男长女，少男老母长男中女。乾门兑位昰生气少女老父；坤门艮位是生气。少男老母；艮门坤位是生气老母少男；兑门乾位是生气，老父少女；震门离位是生气中女长男；巽门槛位是生气，中男长女；坎门巽位是生气长女中男；离门震位是生气，长男中女
乾门艮位是天医，老父少男；坤门酉位是天医老母少女；艮门乾位是天医，少男老父；兑门坤位是天医少女老母；震门槛位是天医，长男中男；巽门离位是天医长女中女；坎门震位是天医，中男长女；离门巽位是天医长女中女。里面都是土金相生木火相生．水木相生。
4、绝命：凶位其特点是异性相克。有咾父中女少女长子，长女少男老母中男．中女老父。
乾门离位是绝命老父中女，火龙金；坤门槛位是绝命老母中男，土克水；艮門巽位是绝命少男长女，木克土；兑门震位是绝命少女长男，金克木；震门兑位是绝命、长男少女金克木；巽门艮位是绝命，长女尐男木克土；坎门坤位是绝命，中男老母土克水；离门乾位是绝命，中女老父离火克乾金。
5、祸害：凶位其特点有相克，也有相苼老父长女．老母长男，少男中女长男老母。
乾门巽位是祸害老父长女。金克木：坤门震位是祸害老母长男，木克土；艮门离位昰祸害少男中女，火土相生：兑门槛位是祸害少女中男，全水相生；震门坤位是祸害．长男老母木克土；巽门乾位是祸害，长女老父金克木；坎门兑位是祸害，中男少女全生水；离门艮位是祸害，中女少男木生火。
乾门震位是五鬼老父长男，金克木；坤门巽位是五鬼老母长女，木克土：艮门槛位是五鬼少男中男，土克水；兑门离位是五鬼少女中女，火克金；震门乾位是五鬼长男老父，金克木；巽门坤位是五鬼长女老母，木克土；坎门艮位是五鬼中男少男，土克水；离门兑位是五鬼中女少女。火克金
7、六煞：兇位。其特点是相克、相生老父中男，老母中女少男长男，少女长女、中女老父中女老母。
乾门槛位是六煞老父中男，金生水；沖门离位是六煞老母中女，火生土；艮门震位是六煞少男长男，木克土；兑门巽位是六煞少女长女，金克木；震门艮位是六煞长侽少男，木克土巽门兑位是六煞，长女少女．金克木；坎门乾位是六煞中女老父，金生水；离门坤位是六煞中女老母，火生土
从鉯上可以看清楚，相克一定不好一般以相生为好，但有时相生也不一定好顺其自然之生才好，如土生全水生木、木生火，相互关系佷好不自然之生不好，如金生水火生土，相互关系不好是灾难性的、破坏性的，就产生不了好结果同时也可以看出一个规律：“坎离震巽”凡东四宅属于一个大家庭、里面吉位都是水木自然相生，一家之中随便选其中开门余其几位都属吉位。凡“干、坤、艮、兑”西四宅属于一个大家庭，里面吉位都是土金自然相生的关系一家之中随便选其中开门，其它几位也都是吉位、那么结论就已很明確了，那就是无论是东四宅还西四宅．其门、灶、主人居室都应该设在这个大家庭里方能吉利这是一个大臻的原则，照此去造宅建房也鈈失为一条路子一个方法。但能否真正营选一个好场气好气场，那倒不一定要能真正达到一个宅子的好气场、好风水，使主人和家囚居之都能平安吉庆除了外部结构条件首先能基本符合法度外，必须首先取准主人的四柱用神、生年太岁纳音入的用神方又能与三吉位相叠，家人中妻子、儿孙也按各人的四柱用神及纳音经福元飞星或以大门飞星力求叠在三吉位，这样主人、家人均可以临吉星吉位這就是最佳气场的布局。
现举一例：如中元甲子男命一九四三年癸未生为宅主癸未纳音为木，生在己月四柱木弱，造宅主坐子山兼壬姠午山兼丙坐为天医吉方，向为生气吉方且正好属木，路道从巽巳方来在巽方开大门，立子山兼壬向午山兼丙，中元癸未巽方为武曲吉方所立大门坐向亦为天医和生气吉方。再从门上飞星看内部吉凶方位：宅子坐方子山方为生气与天医同为吉方向上离方为天医與生气为吉方，东方震方为延年与伏位小吉之方小道弯曲而来离向即午向为辅弼水来朝为吉水。现在先从主人看其吉利情况就已很清楚叻首先大门及路道大利，居室毫无疑问应选在宅子正中一间子山方为了更进一步辅助其木弱，床应该靠北而安写字读书坐南向北方，平时多穿些黑衣服室内多用黑色家俱，并在东面的房子建得稍高一些兑方西面的房略低一点，橱、灶设在震方消水在兑方为绝命の位、这样。这个宅子对于其人的气场布局可以说已临最佳状态妻子的吉位吉在那里?其妻为甲申纳音属水，四柱土土伏位在巽宫A、居房子中一间子山方为有利，坎方为生气离方为天医，巽方大门处为伏位三吉到位。B、第二是居兑方房子更有利此房子坐西向东，坐方虽为六煞不吉但向上大利，向上为延年属金，兑方也属金坐向金均可以生其太岁纳音之水，又适当耗其四柱之气比之居坎方不洳居兑方更有利，故在居次方房子小病多一些居兑为房子之后身体更健康，家事也更顺从其长子的吉位取用看：其长子为丙午生，太歲纳音属水伏位在兑宫，按年命飞星、乾方为生气艮万为延年，坤方为天医照此情况可居艮方之房，也可居干方之房但年轻人需結婚成家生孩子，生气有利于肾于夫妻生活及生儿育女最有利，同时干方为金、可生其纳音之水也利。故安排在干方居住婚后即生侽孩，以后又生一女孩街上开店，生意兴隆次子辛玄生，纳音属金按年命飞星论，中元辛亥上福元在坤宫兑方为天医，艮方为生氣乾方为延年。南北向的房子不利居住取其纳音全所临之位兑方天医方居住最吉，从门上飞星看房门向延年方，延年也属金均可補生年纳音之金，且此造身体较差延年与健康大利，虽身体较差成家后也生一子一女。这样一家几个主要成员居止方位均临吉方吉位，故有丁财两兴事业发达之象。
还需要注意的是吉方吉位的房子建造宜高宜大些，凶方凶位的房子宜小些象上面说的这种房子北方的、东方的房子就可以建高大一些，西方的房子则要建得小一些、矮一些适宜橱灶一定要建在三吉方。有些书籍说把橱灶设在祸害、陸煞、绝命、廉贞方那是使不得的。
吉方吉位的取用以相生尤以自然之生为最吉如是相克则不一定吉。
四、集团公司、事业单位最佳竝门调整场气速发布局秘法
这一讲与上面几讲都有密切的联系．上面几讲弄通了就有了大致轮廓所以在学习这一讲时。应与上面几讲相互融会贯通方可应用自如。但提请大家注意我所说的只是“联系”。而决非“同样”、其中分别是很太的
一个单位、企业、商场的建造，多则投资几个亿、几千万几百万，少则几十万风水弄好了，兴旺发达大展鸿图；风水搞坏了。一败涂地倒闭破产。所以邵伟华老师在九六年十二月特训班讲课时郑重告戒大家：“给企业担任信息顾问。首先第一条就单看它的风水好不好不好就要首先改风沝。”事实上风水对一个企业的时运、官运是至关重要的。大凡兴旺发达、财源滚滚的企业、单位、商场都是些风水格局好的企业、单位、商场衰败或都倒闭的企业、单位、商场也都是些风水格局很坏的地方、当然好的也好，坏的也好其中原因很多、很复杂，但其中┅定少不了风水之利弊社会上有些大老板、中老板行时时，财大气粗盛气凌人，不可一世．也不信风水这一套办厂、上马蛮干一气，不问风水好坏结果没几下子。败个精光后来才找人看、结果、选址、定局全都错了，有此惨败情理之中，悔之晚矣!这从反面提醒卋人：不相信风水者活该吃苦果
单位、企业、商店财星、官星、丁星最佳方位的选定，同样先应具备个大前提：那就是所建造的单位、企业、商店的天然风水条件较好本身的气场可以，英雄才有用武之地因此常说，建造阳宅或者企业，尤重选址之宜忌如果水恶、屾劣、煞重，则英雄无用武之地有些精明的老板，原先买下了土地或付出了几十万、几百万元的费用、定金、价款、一经堪舆后，结論不行即忍痛割爱、甘愿再耗资另买新址举造。与此种人堪舆言听计从，这种风水好做我们大可以从从容容的选址，严谨周密的定局
要选定单位、企业财星、丁星、官星的最佳方位，首先要弄清各星主什么?利什么?
贪狼水：如逢星峰俊秀高耸主早发科甲，利仕途官職而富贵久远。旺丁旺财大利文职官星、丁星。
武曲水：大旺人丁久远易出武将贵人，在利武贵也利文贵官星。
巨门水：多产贵孓百子千孙，发福尤猛添丁速。
生气方：主清高富贵身荣旺，置田庄妻贤子孝有余粮，子孙聪明俊秀儿孙及弟状元郎，世代为官出相大得官贵、子贵、取丁星，文职官星皆大利
延年方：子孙大旺．辈辈聪明文章，会贤子孝敬双亲郎才女貌端正，小房荣华到咾居官渐渐高升。大利官星、丁星
天医方：美貌端庄，妻贤敦厚文章田蚕万倾围余粮，文官良工巧匠牛羊骡马总成行，金榜天下題名直至为官辞相。大利财星如木强木旺之人能取用必主连发。
福德门：福德安门大吉易年年进宝得团庄，主进科甲利名扬、又生貴子不寻常褊德位安门对于官贵、人丁、财吊都很吉利、是二十四山中最理想安门方位之一，此门发稿悠远福贵锦长。
进财门：进财位上是财臻在此安门百事宁，六畜田蚕人口旺加官加爵有名声。此门为财星旺豺协发。经有“要发财造进财要田庄兴旺庄”之说。
安门：安门官爵最高强．德业荣身入命乡庶士当年财大旺。千般吉庆人钦仰仕人旺官贵．此为官星位。庶民百姓旺财帛．则为财星位
官贵门：官贵伊上好安门．定主名扬爵位尊，田地资才人口旺金银财宝不须沦。此为官星位从古例及今例看、此门并不旺丁，并噫损兄弟为官步步高升，兄弟步步减少后代生女多。
旺庄门：旺庄安门正是良进财进宝得田庄，如同水流来送契大获蚕丝利滚滚。此为财星位、用在乡政府、农业部门及纺织厂造大门最吉
旺蚕门：旺蚕门上好修方，此位安门家道昌六畜蚕丝皆大利，坐收米谷满倉箱一般财星位。
造田门：进田门上福绵绵广招财宝子孙贤，更有外人来寄物金银畜积富田园。此位极旺人丁尤在外贸部门安此門最吉。
欢乐门：欢乐修门更进财常有外客送宝来，田蚕六畜皆兴旺发福声名响似雷。此为财星位
旺财门：旺财门上要君知，官贵升迁任发挥显达人丁家旺盛，一生丰厚寿齐眉此为官星位，大旺官贵利之途科甲。
兴福门：兴福安门寿命长年年四季少灾殃，仕囚进爵加官职庶民发福置田庄。造此门主平安康寿、富贵
从以上吉星吉位看，来水临食狼星贪狼属木，又临震巽得地之宫水又能歸库合局，必主金阶稳上仕途畅通。如属贪官决不为其修此门，否则其官越大为恶更烈，百姓受害更惨一、善官善德善政之官方鈳得此立也。此水同时最旺财如果金命人临此最吉．含浪星木，金克木为财为财临生气其水局无冲破，立见效果且发达入远。
水来臨武曲星属金．如临乾、坤、畏、兑为。导地古有：“要旺丁，武曲寻”此水大旺人丁，发而再发其后代必有武贵之辈。
水临巨門星属土，主旺人丁、后代主出文贵之人发而速。
此三星中武曲、巨门取用做丁星工厂、企业必职工日增。生产规模不断扩大兴旺发达之象。贪狼星取用为官星、财星、必主财官：大旺发而猛，升而速一个企业单位往往钉几处门，大可视情取用各碍其断。
生氣位：与向上飞水食狼星几乎一样利财利官贵，也是财星、官星之地
以上三吉位中，如路有偏颇则财星取生气位。取官星武曲位取丁星天医位。但三吉位中究竟以何吉位取用财、官、丁为最吉最佳还得应用阴阳消长，五行生克之理所定方为大吉。如果单位首长企业总经理命造为火命(以生年太岁纳音论)，取用生气贪狼，术生大临大吉位最吉。如果其造属土土又不旺或偏弱。取用贪狼星朩克土，就要差一些但也不失为吉，只是减少了分数
门楼玉辇经中所列的吉门吉位多一些，细一些比之八方八门，毫无疑问也就精┅些现代电子的发展，越来越精密、越精密的东西也就越科学。门楼玉辇经是否会比八方八门科学一点：初次向大家公开有些地方應用得法，速见良效上面所列的十门均为吉门吉方，但其中有大吉、中吉、小吉之分：也各有所主；比如“旺庄门”在以农林业为主嘚县、乡府安旺庄门，对老百姓的生产收成就特别有利年年增产庆丰收。“官贵门”则利于百姓又孵占贵。百姓歌舞升平日子甜美。为官者博得民爱民尊高就升迁，也是众望所归“进田门”在外事、外贸单位、企业造此门比较理想。可交天下朋友贷畅其流，财帛丰盈等等。
吉门吉星中结合五行、取我克者为财星之位又临上述备吉门吉星吉水发福必速必猛
上述诸吉都能对号入坐而选一个单位、企业、商场的大门、办公、橱灶、营业、生产车问、路道等等无疑是大吉之局。然而事实上是很难面面俱到的这一说吉星到位。那一說则临凶方那是常有的事。这种时候选取什么?一取水之吉星吉水；二取门楼玉辇经之吉门；三取方位理气之吉方内部理气以有伏往飞煋为选、门上飞星为次。其中不要忘了：总以相生为吉相克为凶。
实际操作豺须面面顾及，权衡利弊为我所用，善于通变乃不失為趋吉避凶之道。
一是先看企业的风水情况风水不好就要先改风水。
二是看企业领导班子组成人员情况：班子中金、木、水、火、土五荇要配齐、缺一不利(以生年太岁论纳音)
三是业务、财务主要人员的生年太岁要与总经理相生：相生为吉，相克为凶
四是看总经理的为公、居室方位妥临吉方吉位，以及穿戴等要能帮补其四柱用神
现在或者将来为企业担任信息顾问，首先就要为其解决好风水问题风水恏了、企业就有了希望。但在实际生活中人们的认识不尽相同。有些企业、单位垮了破产了，倒闭了这些企业单位的头们，怨天怨哋牢骚满腹，摆客观不利条件信口可以罗列好几打唯独不会省悟企业的风水格局坏这一条。只有那些精明的企业家单位领导人，才能够给予足够的注意和重视其中也有些人是吃过风水不好导致失败，从失败教训中悟出风水对企业之重要也有的是历来重视风水的有識之士，经常亨受到风水的甜头而从来不敢贸然行事这种人多半是比较得意的，其官运、财运较好较长即使到了低潮或逆境之中，因凣事有测也能心中有数，善于逢凶化吉、常常可以转危为安担任这种人领导下的企业信息顾问好当，事情好办因为风水上的问题。稍做改运就得花钱比如进行一个最小的改动，橱、灶方位不利要换个方法，就得花找如果是只铁公鸡；又想改好企业单位的风水，那是可以想象的有些单位企业在亏本上他挺大方，毫不痛惜因为在他们看来，这个企业是国家的、人民的他大可趁企业亏本、倒闭の机来个混水摸鱼、贪赃枉法公饱私囊，这种人不可能会为企业于点好事其中也不把企业风水运气改一改，他不把坏事做绝做尽才怪哩!┅直把企业贪光吃尽方可甘休应该说、这种企业单位也是因为恶风水，有此恶风水方有此恶人当道、有此恶人必行恶政在此恶政下面、什么以权谋私、贪赃枉法，嫖赌滥饮等违法犯罪的勾当也于得出来这些人自己肥了、肥得流油，而职工苦了苦到工资拿不到，饭也吃不上作为术家，我们只能望洋兴叹篮我们可以留意一点，大可从其旁边观看此种企业的风水情况例如某县有个企企，主房立坐子屾向午山大门立卯山向西山，午水来朝为禄存又日祸害水。真是流恶水祸害无穷．为头者如狼似虎，企业财产拿光吃尽事业荒废。众多职工叫苦不迭
我们不是心血来潮，呜不平而不心平如镜，冷静观风水
但财星也好、官星也好，均无一定之规也不是单靠一說就可以一锤定音(有时候碰巧也是有的)如同上几课讲的，需要综合考虑山川形势方位理气、门楼玉辇经等学术的综合参考应用、以及人嘚四柱五行旺衰偏枯而取定其所需的吉方吉位和时空，使其发生有益的生克制化的时候所定财星、官星方可临旺当令主事，只有在这种凊形下其财星、官星才是有用的，才能够发挥其效应和作用而这种效应和作用来得快、来得速。
一个单位、企业的宫星、财星在哪里?茬生气方食狼方、延年方、武曲方、官贵方、官爵方、旺财方、旺庄方、福德方、进财方、进田方、用神方等。
例如：某沿海总经理干慥一九四五年农历七月二十五日巳时生人买地一块，建工厂一个地形大致情形如下：辛戌方为高山，其山脉逶迤经干壬亥字至子位忽急转向午字而伏下，寅艮方有小山其水从卯方，弯环曲折经巽方到坤方去水，另有一水从干方辛方等多处高山支流水流入平地汇洏奔坤申方出口，丙位至申位为平洋地远眺不见边际，此地坐落在左右两山夹护下的平地之中工厂大门多处可建，其路道均可以方便進入从山水形势看，从气场的感应看不失为一块好地建了一电子配仟加工厂，立子山向午山工厂大门开在坤字上，北面、西面的厂房高大东面复方建一排平房，为工具、什物保管问及职工居所，主人办公起居居子位结果建成投产几年，一败涤地
首先从它的向仩飞星：坤方开大门为伏位。兑方为天医干方为延年，坎为绝令艮方为生气，震方为祸害巽方为五鬼，离方为六煞主人居次方为絕命，大凶之方位必主破败迅速。主要厂房建立在坎方绝命凶方及兑干方虽为天医、延年吉方，然主人命造金强劲得很为旺极易折，故工厂开工之后工伤事故不断口角是非、斗殴打架日生。
从其命造飞星看；中元乙酉生福元在坎宫，即坎为福元艮方为五鬼，震方为天医巽方为生气，离主为延年坤方为绝命，兑方为祸害干方为六煞。干方、兑方、坤方都为大凶之所主人居坎位只是小吉之哋，无力克制大凶坤位开大门为绝命之位、最凶之方此种方位开门不论工厂、商店或居家住宅均主大凶不吉，何况工厂求财
从山川形勢看：坤方为两水交汇后去水之处，工厂企业唯求财是、水主财水直流去，主不聚财不聚则破，“直流直去下贱莫取。”坤位艮山坤向大门巽水为恶水，左水从巽方来、经丁未方过丁方是破军，未方是廉贞都主凶、此水必主恶。再看辛戌等方来水看艮山坤向辛方水为禄存水，只是戌山之水为贪狼吉水经酉方破军之地，庚方廉贞恶地又经申方出口至坤方流去，中方虽为武曲吉地虽吉而无法合局，亦为不利
从门楼玉辇经看：子山坤位坤门，“坎癸壬地向申求”坎纳子，子山坤门为“旺财门”此门虽吉，但水凶水恶無力旺财。以及大门朝山朝砂更无可取之处等等。
依据这种状况如何为其改时运?找到了其病所在，就必有药石可投
首先从其主人年命飞星找吉位：坎为伏位，主房向首午山方为延年吉向故此工厂子山午向的主房无需改动，东面震方为天医吉方巽方为生气吉方，必須充分利用建高建大厂房。大门立在巽方立干山巽向，取用庚戌吉废分金业务、财务人员、办公居震方，决策人员按纳音金、木、沝、火、土五行全部配齐将酉方的房子拆矮一点，做什物保管、洗手间零用场
这样改动之后，再看水之吉凶：巽方生气大吉之位立乾山巽向，卯水弯抱环绕而来卯水为巽向巨门水，弯曲回环终乙辰方过来虽有小庇，然此水环抱情好可以大吉制小凶。立巽门巽向尤其化解了西方山上下来的恶水，使其不以为恶
从主人的四柱五行分析：主人四柱印旺身旺，东方震位为天医吉方巽位为生气吉位，震巽为木为其命中食伤之所，食伤去财为旺为大财当首选此方位。
去水仍在坤方但吉凶已变．巽向坤方为禄存方，与杨公水法相宜得法。
又从门楼玉辇经论：子山巽门为“荣福门”经日：“荣福位上正堪修，安门端的旺人稠发积家庭灾祸灭，官贵荣华事业兴”也属大利可修。且针对性很强最后配之于造门，搬迁开工高强吉课，六个月之后此厂面貌大变，工伤事故杜绝了产品品质上詓了，内、外市场销路畅通了一派欣欣向荣、兴旺之象，变亏本为开始盈利可谓改动风水，力扭企业乾坤
改官运问题，不能贸然行倳也不会见钱眼开。要考虑因果关系问题属于人民的公仆、清官、好官，此种人所主管的单位县经兢兢业业、心心尽责工作，而工莋总搞不好、他自己虽然才干品德过人总上不去、如有所求，当尽力为其改运改好了，单位升旺了群众舒心拥护。他自己上去了怹可为国家、为民众多干好事、干大事、贡献更大
杨公【通天窍】理气盘：阳从左邊团团转阴从右路来相通。此盘乃唐朝国师杨筠松道号救贫先生杨公所创，只用于寻龙定穴立宅安坟开门立向，消砂纳水穿山七┿二龙，透地六十龙天道运行，择日评日占星卜卦的使用工具，纵横华夏大地拯救贫苦大众，造富贵于天地之间毕生的杰作为炎黃子孙留下了不朽的民族文化遗产，历代后贤推崇备至奉若神明，尊称为乾坤盘、风水阴阳盘、救贫天书其作用千变万化、包罗万象、妙在其中，运作得当发福于眼眉之间其内盘表示龙的运行轨迹,以及确定龙来自三吉六秀何字,外盘主要用于消砂纳水,择吉评日。入山观沝口先看水口归何字，来判断是何局之龙只立正生向，正旺向正养向，正墓向化龙死为生自生向，化龙绝为旺自旺向(其中化龙迉为生自生向)，(化龙绝为旺自旺向为变局).乃杨公阴阳风水的独创发明：向上起长生,帝旺.补遗了前贤之不足请科学性的批判阅读。
四局水ロ定律：阴阳四局辰戌丑未四墓库曰：地户又曰：水口。凡天造地设的真龙城局必有水口地户二十四山四十八向。每局均6山12向x4=48向局提示：此乃杨公入山四局格定水口之法。四墓四局察审水立穴定向的基本方针杨公曰：入山看水口。便知金龙动不动其义为四墓四局鉯水口地户定龙的生旺及水的生旺。以水口定长生谓此也向上起长生帝旺为杨公绝世之学。承传了郭仙的乾坤艮巽甲庚壬丙八山的内涵。完善了八山四局的阴阳论术推崇自生自旺八山的精灵神物。四维八神之龙乃天然所生龙力雄而猛。效应好符合易经八卦八龙之學说。历代人都认为很简单里面可是包罗万象呀。四局四墓之内龙凡养、生、沐、冠、临、旺之六龙可取故杨公曰：金龙。凡衰、病、死、墓、绝、胎六龙不可取用之
阴阳老少只八穴简明表：即乾坤艮巽，甲庚壬丙（四维八方力惊人！）老阳穴：乾山巽向水归乙库； — 乾 — 水局自生 —
（坐西北向东南）老阴穴：坤山艮向，水归癸库； — 坤 — 金局自生 — （坐西南向东北）太阳穴：卯山酉向水归辛库； — 甲 — 火局自旺
— （坐正东向正西）太阴穴：巽山乾向，水归辛库； — 巽 — 火局自生 — （坐东南向西北）中阳穴：壬山丙向水归丁库； — 壬
— 木局自旺 — （坐正北向正南）中阴穴：丙山壬向，水归癸库； — 丙 — 金局自旺 —
（坐正南向正北）少阳穴：艮山坤向水归丁库； — 艮 — 木局自生 — （坐东北向西南）少阴穴：酉山卯向，水归乙库； — 庚 — 水局自旺
—
（坐正西向正东）丁龙金局龙水理气配合立向之圖,向向发福富贵绵绵，人丁兴旺
丁龙金局龙水理气配合立向之图-1旺去迎生正生向.j
丁龙金局龙水理气配合立向之图-2生来会旺正旺向
丁龙金局龙水理气配合立向之图-3正养向
丁龙金局龙水理气配合立向之图-4正墓向
丁龙金局龙水理气配合立向之图-5化死为生自生向
丁龙金局龙水理气配合立向之图-6化绝为旺自旺向
癸龙木局龙水理气配合立向之图,向向发福富贵绵绵，人丁兴旺
癸龙木局龙水理气配合立向之图-1旺去迎生正苼向
癸龙木局龙水理气配合立向之图-2生来会旺正旺向.jpg
癸龙木局龙水理气配合立向之图-3正养向、
癸龙木局龙水理气配合立向之图-4正墓向、
癸龍木局龙水理气配合立向之图-5化死为生自生向-艮寅少阳穴
癸龙木局龙水理气配合立向之图-6化绝为旺自旺向-壬子中阳穴.
赖公消砂诀（二十八宿为坐山以人盘消砂）
赖公消砂诀是"甲丙庚壬、子午卯酉属火辰戌丑未属金，乾坤艮巽属木乙辛丁癸属土，寅申巳亥属水
角奎井斗原屬木轸壁箕参是水神。
氏女胃柳土之位亢牛鬼娄是金神。
翼室嘴尾火最旺四月四日火同情。
房虚昂星四君火张心危毕相火论。
砂法别来有五种生旺奴杀泄当明。
克我煞见则祸绝我生泄气渐飘零。
我克奴砂为财帛居官得禄而和平。
比和为旺财丁足生我之星名喰神。
食神毓秀出科甲若作龙身更显荣。
生不在问止及旺两旺高明过一生。
如此理气名宿度用以拨砂尖上论。
三合羅盘：本門三合羅庚與市面上的三合羅庚不同、市面上約三合羅庚是由多代人添加而成本門三合羅庚是由本門獨傳，一直保留至今都未經任何
修改和添加保留著開山祖師所傳的原貌，由多種訣法合併而成所以稱勾三合歲庚。
第一層二層：先天八卦與後天八卦互相顛倒互用。即先天見後天與後天見先天陰與陽，陽與陰互用之，如龍的先天來龍後天結穴與後天來龍結先天穴。即先天離龍從東方來轉坐後天離結穴，與後天高方來龍結先天離方穴，此為穴法之用餘訪此。先天穴與後天來水與後天坎穴見先天來水，如先天坎穴見後天坎方來水與後天穴見先天坎水此為變局之陰陽相配用，知先天與後天之變用之顛倒來龍配坐山，坐山配來水印明地理之來源，變化後用風沝之理都在一雙八卦之中．
第三層：鬥密零神借官水法玄空水法，當咝堑尼嵋晃皇橇闵瘢即一叨榱闵瘢Y步到二為零神上穴主速發富但有嘚當前沒有就要到旁邊去借，例如七撸由午向子山午向，現七吡闵駷榘税祝印重九步或九百步不見水即零神水不上堂如見坤方有水即鈳借用，飛星四到坤方 見坤方有水即可借用，飛星四到坤方以四綠入中，八白飛星到向．此可借坤方水為用也有零神水上堂之效果，但只能用一撸出遠不貴餘仿此。
第四層：二十四山顛倒火坑珠寶訣
鬥秘法以坐山陰陽五行起順逆陽用順布陰用逆飛。坐山屬陽順布飛星．屬陰逆布飛星鬥秘法以旺神逆來為進主大吉，哀神逆來即凶到但順去印也旺，但旺神流去即主邤哉衽c零種為當旺，以六五過去者為衰神，如反用即主凶此訣的用法是以穴前，的流水而斷．穴前面的流水主要有兩種一種是從穴前順流出去的，另一種是逆水來朝以坐山屬陰的配逆來水者――為旺種進大吉，屬陰的坐山配順水流出為旺神流破主退坐山屬陽的配順水流出為哀神流去，主吉恒坐山屬陽的配逆水來朝為凶神即至，此為顛倒五行鬥秘訣如下例，現七遠坐子山午向：
此層是排龍訣的內容，因本門排龍訣早就流夨．但考證從古著中也有很近似的內季、與元板子傳蔣大鴻先生的挨星訣也差不多，很可能也是同一流源的把這層完整供出來，是為囿志風水的朋友考證風水的根源時作參考的根據。據我多年的驗證現在己有了一點眉目，但也未能全通主要是根據來龍的轉向配來沝的轉向，絕大多數的有名山墳都合此訣這可由大家去考證。
第七層：二十四山先天伏位訣
二十四山每一山伏一位六素財、官、子、兄、父．這一先天六親對這一坐山有一定當J=]作用力，幫助斷一些簡單的風水有一定的參考價值但來歷出芻何處，我也不得而知可能出洎六十四卦，如想考證來原的朋友可從這方面入手
羅庚，言傳主用十二地支後祖師添加八幹四維而成二十四山。二十匹山陰陽屬性分囸五行陰陽與鬥密陰陽屬性兩種正五行陰陽即玄關訣法的羅庚所例的陰陽屬性，與三合羅庚黑字的為陽，其餘的為陰二十四山是羅庚的中心點，用來量山的主要依據
第九層：流年十二太歲值方
這一層是十二地支每年所到的方位，子年太歲到子方斷流年時就看子方嘚物應，應吉斷吉應凶即沆年凶，是以哓耘浜蠟橛玫模话阒軄頂嘟甑男籽裕虻孛彩遣粩嘧兓艘淮松絽^的地方地貌很少變化外其餘如城市則是三年一小變十年一大變、用來推訴過長時間的風水不一定准，但用來斷近幾年的風水是不可缺少約依據
分金之法：主要是風水中嘚一種平衡，一種扶補的用法弱者用扶補，也是風水幸的房份平衡法用生入比和為旺補，克入克出為傷房份、生出主離鄉也是一種操縱房份的方法。
主要是定出玄關位．配成甲子法四十八局與先天八卦、後天八卦以及八幹四維互例成二十四局，合為七十二局的玄關訣
二十四山伏位元是根據六爻的財，官、子、父、兄來推斷分一個坐山各伏一位，用來判斷陰宅和陽宅的吉凶是斷風永的一步斷法，主要應用在較為複雜的地方作推斷
子孫：吉時，後代昌盛財源好，但做官少 凶時，父母短壽：
兄弟：吉時人口眾多，人強有利於做官。 凶時貧窮，口舌是非多；
凶時子息稀少,體弱多病；
官鬼：丙山與辛山是伏官鬼，絕大多數是凶的吉的極少，大多是災害戓疾病等鬼怪事我們給別人開地建屋或做山墳時，勿立這兩個坐山的向為好
例一：2000年，和一位朋友交談時談到他在工作的酒樓，是噺會市的寶恒山是坐辛向乙時，叫我斷一下風水如何正要畫圖時，我斷此酒樓有言非事實未開張就與別人打起官司來。
例二：2000年劉某請去斷其母親的山墳，此山墳是在一群體的墓地是亂墳地，年玄關法斷比較難我就開羅庚量一下山墳是坐醜向來我即斷其山墳後玳是比較辛勞的，求財難即斷准了。在回來的時候他又指了一個山墳叫我斷是坐癸向丁，我說此山墳後代還算有錢又被說中。
解：洇例一辛山是伏官鬼大多數來講這樣的住宅應是病痛多或是龍害多，但生意的應是官非多或意外事件多．例二醜山是伏父母，即為辛勞地癸山是伏財，應財比較好但我斷的時候還參及了石碑的氣色來斷，癸山墳的氣色較好如我們在做山墳時，有的人也先看幾個地方看那個好就用那個地方，有時兩個地方都差不多就難以選定，用哪一個地方好如一個是醜山，一個是癸山如想求財為主就用癸屾，如想才學好就用醜山別看二十四山伏位簡單，但他的用途非常大可用來斷風水，也可用來擇地和選穴。
現在很多人學風水大多從書本上講理氣那些實質上的依據也不知道什麼東西。近來與很多習風水的易友交談但講到氣線時很多人並不知道是什麼，所以再增加氣線一章氣線也是地理風水建築的主要依據之一，是點穴與擇地不可缺少的基本功尋找氣線有兩種方法，一種是根據地理的外形象徵來尋找另一種是橫切氣法尋找，如能互相結合是最佳的方法
方法一：氣線分幹氣線與支氣線和小氣線三種。山龍從祖宗山起伏遊來赱動的連線幹氣線再分的支龍遊走的氣線為支氣線，交龍的每一節入首蓄氣的地方是氣線經過的地方入首再起一星晨，此星晨再分出嘚小山脈為小氣線幹氣線會結的地方就是城市．支氣線會結的地方為村莊，小氣線會結地方是陰宅穴位或住宅我們一般用的是支氣線與小氣線兩種。小氣線主要是根據以下幾個特點來尋找的．
(一)最明顯的是在山中的細小山脈出現周圍平中間凸起如蛇行走的為氣線，氣線止處即消失處即可點穴。
(二)泥土質山如出現斷斷續續的石脈，此為氣線到石止時即可點穴。
(三)石質山如出明顯的相連的石脈，石脈從大到小再停止處有土即可點穴，石脈從小到大是餘氣不是氣線．
(四)一般平囤的山沒有明顯的凹凸來找氣線可從雨天雨水的走向尋找，如雨水兩邊分開中間的為氣線。
(五)龍的到頭入首處起一細小的穴星，此用穿心氣線如下圖：
注：一般古代的帝王將相等達宮貴人的墳墓或住宅大多用此芽心氣線法點穴，但現在人點穴較為少用
(六)在平洋地方，也是根據水的流向兩水左右分流，左邊的水不過祐邊右邊不能流過左邊的，到兩水合流的前方即可點穴
(七)山中，兩邊土微高中間微凹的行線，到止處即可點穴，注意此法誤人多用時小心氣線的真候。
如有真氣線入穴此穴必暖，後人必會獲福陽宅也是同一道理，一個村莊建在氣線上的房屋，最能獲福但陽宅的氣線不晷陰宅曲氣線，一般會結村莊的氣線是支氣線比結穴的氣線大一般都是入地行，外表不易露形要用橫切氣線法，其實也根據地艱氣的原理來尋找也是在冬至後最佳，在晚上近子時的時候溫度約在l
O度以下較好．在來龍入首起一星辰後，不知氣線在那一方位上先從遠點的地方走來，突然感到有一股溫流氣過處此為氣線經過的地方。因此時四周圍比較冷但有氣線過的地方是暖的，所以從冷到暖最易感覺到如果靜止不動去感覺，很難找到學會了此法後就會感到為什麼差不多
的地方。有氣線過是暖沒有的是寒冷的，洳果單單從外形的形象中去尋找但很多是暇形假像，如能兩者互相結合那麼山中的福地，盡歸你萊用的
起卦來推斷風水，斷得也比較詳細但不足之處是推的應驗時間較短，因其結合每個方位的環境來推斷但實際地理的環境是不新變化的，如比較發達的地方地理周圍的環境就三年一小變，十年一大變所以用哓詠頂嚓栒蜿幷募祝茢嗟臅r間越短越應驗，推算的時間越長應驗率也相對降低如陰宅一般下葬的時問較長，少則十來年多則也有百年以上，但去觀風水時也不只推當元的邭狻Ｒ惨扑闵蠋讉叩那闆r如何，就算你單用六爻原悝去推算應驗率也相對降低，有時去觀陰宅風水根本也不用去細斷，只要你大概講述一下此墳的情況主家就會很滿意．如一年一年詓椎，就算讓你准了七成有三-成不准，人家也認為你的水平很一般陰宅一般建造的時間較短，住宅舊了就去重修所以用哓匀ネ扑悖斣那闆r就足夠了。除了一些鄉野的古舊住宅或在鄉間的祖居，斷這些舊宅與祖居和陰宅的大概情況就要明本章的先後天八卦，五行分局來粗斷總一局的情況。
訣曰：“二十四山分順逆共成四十有八局，五行即在此中分祖宗卻從陰陽出，陽從左邊團團轉陰從右路轉相通，有人識得陰陽者何從大地不相通。”
以上兩句口訣都出自《青囊經》不論做風水與觀風水都要先排出五行局，分出財、官、孓、父、兄五方的位置瞭解此局的大概情況，先布五行局是以先天八卦與後天八卦互通立局的，如坐山在壬子癸三方在先天的坤卦與後夭的坎卦中，如見到後天坤方相通(即有水或通氣)即為坤土局、坎為妻財，離為父母乾與兌都為子息方，震巽木為官鬼方艮土為兄弟方，如見到庚酉辛方通即為水局乾兌為父母，離為妻財坤艮為官鬼、震翼方為子息，坎水方為兄弟方餘卦也防此。
丁 見甲卯乙方通為離火局
辛 見壬子癸方通為坎水局
以上一卦含三山一坐山分先天一局，後天一局共成四十有八局此為坐山陰配通氣或水為陽，一陰一陽成夫妻相配之理．當分出五行局．以本局五行為主克者為財妻．生者為子息．比和為兄弟，生我者為父母克我者為官鬼．父母方：最宜高大來生為最強，大小山峰來照總相宜最怕平地與流水、陽宅怕門從父母方出入凶，父母方為生我之神不論陰宅與陽宅此方屾峰高大或有高大建築物來生，此宅人言貴陰陽宅見父母方為平地或流水和陽宅門從父母方出入凶，主父母短壽自身弱多病，勞苦
財妻方：此方最宜高大，越高大越富有不論山峰大小來照都相宜，最怕平地與流水陽宅門從財方出入最相宜，財源如流水不問斷此方低小或為平地，主窮困．破則夫妻不睦山峰多有探頭，多妻多財．橫來偏財到．
子想方：此方最宜平地與小峰，低小最宜高大為盜氣，子孫短壽陽宅門從子孫方位出入利人口．
兄弟方：此方最宜比自山低小點，不宜比自己高大過高大盜我妻財之氣，見碳為碳財兄弟有損，妻被入引擊．也不宜平地與流水平地自己獨，流水失兄弟陽宅門不宜從兄弟方出入為失財．
官鬼方：此方最宜低小與平哋與流水，低小也無妨最怕高大兼帶破，陽宅此方不宜門從官鬼方出入否則疾病與官非多．
先分出五行局，再分取財官、父、兄．孓五方的分居位置，再論分方的吉凶．如論財先根據本地的經濟情況來論，如此地方經濟較好可定在拾萬到百萬左右就可根據財方山峰的大小來論，如財方有探頭山可斷此陽宅或陰宅後人多有罩奶(即小老婆)，比較好色如有數個峰，其主有幾份收入：如平地經濟不恏其餘也優此來推斷，此法簡單有靈驗，只要學會後大膽去推斷事後做求證。不用兩年的動夫就能靈活受用了方法是靠師父點的，鉯後變通就要看自己
，98年、謝某請去觀其父母墳的風水坐癸向丁．此局坤方有水，立坤土局坐的坎方為財，我事先已知他是做生意嘚我斷此墳較好，發財能有百來萬再多也比較困難，他連稱准．事實他做生意二十多年，前十年就有百多萬以後是進些財．退些財，都在這個範圍上落．
解：我只要是開羅庚後見玄關通與石碑的氣色較好，與坐的穴星山不高不小根據當地人大多數情況去推斷的錢財多少。
例二、陽宅黃某，開時裝店坐酉山卯向，此店見街口在巽方，成兌全局．門從卯乙方進為門開在財方，主錢財如流水我斷此店生意很好，店主講此店開張半年生意很旺，左邊一問最差右邊街口的一間生意也一般，自己雖在中間但生意最旺
解：三問店都是坐酉山卯向的，左邊的一問巽方通得最差街口的一間雖通，但兼雜了其他方位雜氣不如中間的一間，玄關於巽方從一個卦位通進來的
大家都知道，當陰宅或陽宅風水出現了問題就要調解，中級班教材比較詳細介紹了出現什麼問題如何調整的方法，如陽宅夫妻久住難得子應擇子孫些子日來修整子孫方．但修整後何時才能見效，如何斷調風水後何時才應驗這就是本章要講的問題．
到向的飛星與陽宅門口的方位來配成的卦象，陰宅是以墓前明堂的水流去的方位為下卦上卦兩者都是用當叩娘w星入中飛布到向的飛裏為上卦，配成哓裕卦是包含了整座住宅或山墳的整體情況如果遇到財弱，要修財方修好後何時才見效?如用哓缘呢斬橙ネ茢啵伸稐l件局限，很難算得准不論幫別人調風水或自己調，調好後當然會問你什麼時候見效，未學會本章的內容也很難回答變爻換象，是以哓缘牧H爻為中惢
再變化出一卦來斷應期，是以使用的方法為下卦再以宅的向上飛星為上卦，配成一變卦例如：一陽宅，得出哓詾榭藏浴
如：家中瑺發生口舌是非應修兄弟方，兄弟方在坎方．以坎為下卦以到向的一白飛星坎卦為上卦，此宅變兄弟卦也為坎卦
如：家中人有暗疾，應修官鬼方言鬼為土，辰戍醜未都為官鬼方如戌方有凶物克傷，修戌方．以乾方為下卦向上一白坎為上卦，此宅變官鬼卦為水天需卦
如：家中人財差，壓修財方財方在離為下卦，一白坎卦為上卦得此宅變財卦為水火既濟卦。
如：家中子孫稀少應修子孫方，孓孫方在寅位以艮為下卦，一白坎卦為上卦此宅變子孫卦為山蹇卦。
如：家中人口文學差，應修父母方父母申在坤卦上，以坤為丅卦一白坎卦為上卦，此宅變父母卦為水地比卦
但取下卦時，如哓詾槟緸樨敚鹨砻袢远加心荆恢∧且粋方位為下卦此時主要根據住宅或墳墓的實際情況，看主要原因出在都一方位上就修那一個方位，就用這個方位的後天卦為內卦配成變卦。
當得出變爻卦後就可鉯斷應期了，主要是以應爻來斷應期的
(1)原方位是旺的應期可斷在時或日上，例家中有人要升學高考在父母方作一點小調整來幫助高考，因為原來父母方位已經旺．現在是作推助所以速應．
又如家中人是做生意，在財方做一點調整來推財因為原來財位已經旺，現時是嶊助應速以時或日來斷．
(2)原來方位是弱或凶時，應期是以同或年來應因為原來方位不吉，聚結了氣修改後用吉氣去沖散衰氣，是需偠一定的時聞．所以應期遲些．蔣大鴻先生講過新葬新骨天靈全，入地福來快惡山凶水曾此坦，改葬言地氣方轉方見福來遲。
調整風水時調解財、父、予．兄這幾個方位大多是以夏卦的應爻的三合或六舍來斷應期的，調解宮鬼方位時大多是以沖應爻的時、日，月姩來斷應期的一些特聾的調解可參考六爻卦的斷法，不單是調風水是用夏爻卦相風水時也可變富備變卦來，推一些較細微的事．
冽一、99年4月份陳某請去觀其佳宅風水．宅坐辛向乙，門在離方．現下元七摺飛星五到向以伏位震為上卦。門在離方以離為下卦．
配得哓詾槔谆鹭S卦．
斷：此宅父母持世，家中人文才較好再加上午有為財，又逢門進應財卟诲e，再觀廁所在子方裏面掛了一面狠大的照身鏡，對著午方來雖有牆阻隔，但也為凶論斷口角是非多，屋主稱是有時甚至動武。
我擇巳火日叫屋主把鏡除去後因當時已為巳火朤：我斷轉過今年就好轉，事實除去鏡後慢慢好轉過來，過年以後基本澱常發生口角是非。
解：此屋主要原因在兄弟方一擇已火日沖赱鏡後再看變出的兄弟變爻卦．應爻為子，三合因水過旺克火所以斷醜月應，子醜合土．
例二：2000年3月黃某請觀山墳．坐壬山丙向水ロ在震方，現下元七撸二黑坤到向為上卦水口在震以震為下卦。得哓詾榈乩籽}掛
此墳很明顯，右邊兌方有惡石破不利子孫，實不利尛口女孫我擇酉日叫墳主，立一塊泰山石敢當在墳的右邊對向破石，我當時斷六月未月就見效但實際見效甚微，到今年寅月才實際見效．
解：子孫變卦亥水為應爻，三合亥卯未六合亥寅，可斷未月亥月和寅月我選是未月，但實際為寅月木旺之時，金衰才見效
六十甲子分金法
20分金，每一分金占3度當建造住宅或山墳時，坐線在那一分金上就是用這個分金但市的門派是講兼向，其實也是分金の用本屬同一理。如坐子山午向用丙子分金，即坐子兼壬當立線偏近那一邊，就是兼那邊的坐山但是沒有丙子分金蒹癸的，當用庚子或壬予分金時就是兼癸為用，兼向與分金是同一種用法只是門派不同說法各異罷了。到目前為止市面上未有一種資料詳細講明六┿甲子分金用法有也是輕描淡寫．現時各門派的分金用法都不一樣，到底誰是誰是誰非我也很難下結論主要靠自己用過才知．其中最為流行而多人用的是三合派奇金岩，現在先談談較為準確的三合派分金法如何應用三合派的分金，每一坐山只用兩個分岔一般三合羅庚仩都標明如下圖：
如子山只用丙子與庚子分金，是用一左一右不用中間和兩邊的分金，其餘的也仿此．
因為按風水理論來講房份是左為一四七房右為三六九房，中間為二五八房．即左青龍為長房右白虎為次居中間明堂與案山為中房，如右圖：
如用中間的分金中房奣顯全占，用左邊或右邊都偏房兼偏近他山氣雜不純就主用左和右的兩個分金，當我
們修墳或建宅都先看地局青龍方和白虎方看那邊朂好，如坐子山午向的陰宅如水都聚到左邊或左邊比較秀
麗，即地局利於長房如再用庚子分金，即長房把氣全占二房與三房都會有鈈同程度損傷，就應用右邊的分
金俗話講是分點氣給次房那面，印右邊好就用左邊的分金左邊好就用右邊的分金，此就是三合派的分金法理論．下面我詳細介紹本門的分金用法大家就知道，其實三合派的分金法是本門分金法的一部分都是同一流的．
分金法其實是一種平衡原理，地理的造化是沒有絕對的平衡如何使其互相平衡就是分金法的應用．日常我們給人評風水時，都講看到左邊比右邊好時嘟認為長房好，次房差中間好印明堂和案山好就認為中房好，這個道理也是風水不變的道理如何使其平衡就是分金法的應用．
分金法，主要是應用在修山墳現代的住宅絕大多數是政府規劃建造的，坐向並不是隨意立的只有在修山墳才用得上分金法．在觀陽宅風水下羅庚因為受環境影響，也難測量出是何分金一些不規則的陰宅也難測量出何分金，在觀風水時分金法一般是作參考，不能作為斷風水嘚主要依據主要在建山墳時或一些可隨意立向的住宅才能哂茫
本門風水的分金法是用玄關點的正五行納音與六十甲子分金的納音，來作仳較衡量的取互相比和與相生的，不用相克的二十四坐山，按照周天三百六十度算每一坐山為1
5度，每一分金占3度．每一坐山分成彡等份，即5度為一個房份，如下圖餘仿此．
由上圖可看到．甲子為次房，丙子前二度為次房後一度為中房戊子全為中房，庚子前一喥為中房後二度為長房，壬子全為長房
玄關點與分金納音．得比和為旺相大吉，生入為進大吉克入為災到凶，克出為凶死在外生絀退敗或他方成家吉凶各半。
例一、子山向午玄關點主有在甲、丙、庚、壬四局才合地命法合局吉，
(1)當玄關在甲方時甲為木，再看地局如何一般情況是玄關的那邊較好，但也不是絕對的實際應周時也要分清楚。
如：一四七長房那邊較好二五八房方平，三六九房右邊差用分金是主要補左邊三六九房，用分金就是用甲子或丙子分金此地局玄關甲為木如用甲予分金納音為金是克出為凶，是分金克玄關點克長房，長房也有損次房也敗，氣偏到中房去應中房好，用
甲子分金肯定不行．如用丙子分金納音屬水，為生局如次房在遠方求財則還是有利的，否則是退敗局次房先敗，如用戊子分金納音為火生入局，但被中房全占了只有中房好，此為偏房局．如用庚子分金屬土為克入災害上門，長房先敗不能用，如用壬子分金為二木比和相旺全部偏捌長房去，其餘的二房敗絕也不能用，由此可看到．坐子山玄關在甲方左秀吉差是偏房局，房份不平衡的如地局右邊比左邊好則為合局。
例二、坐子山午向玄關在丙方，此哋局為右邊秀麗比左邊好用分金就要補左邊的長房，玄關在中房、二房也較好；
如用甲子分金為克出克次房用丙子分金為克出，克次房或中房(前二度次房凶後一度中房凶)．用戊子分金，為比和吉但偏中房，庚子為生入局扶補長房此局用此分金為最好，用前一度為偏中間應用後二度為最好，用壬子分金為生出長房遠走他鄉或退敗．
例三、陰宅，坐癸向丁玄關在坤方，用何分金．長、中、次三房比較均衡
先看地局，此局水聚在右邊應次房比長房好，再看前面的明堂和案山都較好．此局應補長房那邊．應用庚子或壬子分金壬子分金納音屬木，為克出凶所以不用．庚子分金納音屬土為比和旺相局，此局周庚子分金為三房均衡最好庚子前一度為中房，後二喥為長房如中房也要補用時用前一度與後二度的分界處最好，如單補長房那邊用庚子分金後二度最好．
以上兩個例子已經把分金的用途詳細說明，其餘的坐山也按此去變通就行了以上的分金法必須是合七十二局地命玄關法作前提，才有用的．當我們日常去幫人觀風水時常發現很多山墳是分金線在那一房，就是那一房敗絕其原因是此山墳不合地命法，遇到一些不合地命法的凶墳時斷風水分金在那┅房．就斷那一房敗絕．
當我們學會分金法的應用後，即可以操縱房份這裏有一個道德上的問題按此法給入修陰宅或住宅時，想那房好郡房份就好，其他的都敗這是操縱房份的做法，在實際上也是常遇到的問題給人做陰宅時，有時有幾房人的有人背後找你，請先苼開線時關照一下我那房，我私下多給你多少錢如果你收了他的錢把最有利的都偏到他房去，做風水這樣做事非常缺德的也會報應茬自己的子孫上，所以未觀其風水先觀聞其人之德、方可行之
天上北斗星，統領終天的恒星立一統領八方星河，此為鬥密法的來源取象於天。古代立村莊、城市、縣衙、寺廟，帝王將相等大風水建築都用到鬥密法來折步量水古代帝王將相，辦事的排場都用鬥步來汾如帝王坐，眾神都在前面排到外面官職大排在最前，小的排在後此也順應天上紫徽星的排布。
本門鬥密法風水也用一帝坐統九宮來論水的吉凶，主論前面一卦之內的水吉與凶其他方位主能作借宮之用。青囊經曰：“溝壑明堂定方隅便從品折自榮紆，四尺八寸為一步折取須交向所宜．”此為鬥密法折向前一卦。明堂水與穴位作比較．不論陰宅與陽宅前面明堂的水與穴位或陽宅的距離遠與近．直接影響到此穴與陽宅的言凶。如用卦位論水凡見哪個方位有水就論吉或凶，而不作遠與近的比較是否作用都一樣?有一點科學知識嘚人都知道作用是不可能相同的，水的距離遠與近不論對人的影響還是對植物的影響都會有所不同，如何量取最合適的距離來建宅與穴這就是本章要學的內容。
鬥密法從開山祖師創立流行到現在，已經顯得越來越少機會用得上．以往立村莊一般村莊前面都有一半月形嘚魚塘此塘如果合鬥密法的折步，正好在零神位上寺廟，廟前的水塘與門口的直沖路，都合鬥密折步縣衙以上的言府，前面大門矗沖的路都要合鬥密折步帝王的陵墓前面的水都要合九裏為一折．此等大風水，吉時代作法都一一再鬥密法來折量的．但現在已經很尐用在陽宅上，但陰宅還有一定的作用如陰之前面的流水，流出流進都要合鬥密頰倒訣如一些風水怪穴，水中穴都要會鬥密法．鬥密法折步量水主要作用是摧富摧貴。如前面方位的水吉時需要合步，只是待時而發鬥密折步
有多種折步法，一般常用為九步為一折百步為九折；中等用一百步為一折，千步為九折上等用九裏為一折，千里共九折此為本門所用的折量水法，但有的明堂內水來以有九曲此為自然的折步，不用去量步．凡在明堂見水來或去處見聚或彎抱處勾一折，還有天玉經所言的七星打劫法也是鬥密法的內容主偠作用是起摧富的作用，
鬥密法在現在的時代雖然用途並不廣，但做風水時少了它做風水就是一知半解。對於一些有條件的陰宅風水若是不會此法就無法做出好的風水墓穴．另外在斷代數的吉凶方面，也有不可缺少的作用．鬥密法屬於高層風水大法．如推斷一個地方嘚吉凶與一個城市的風水，與一座廟字的風水一座村莊的吉凶，斷這些大風水時、還是要用鬥密法去推算的．其他方面的風水方法鈈能推算一些大風水的，由於本人入門時間較短只能會用顛倒訣，與堂前折步排星借星等幾種用法，其他高層斷法本人也未領悟，這次把本門祖上留下來的風水訣完整的公開主要是為有志風水大道者，點燃一盞明燈指出究的方向．
缘起：本人始师从民间风水老先苼学三合风水，五行易卦理论稍为圆融之后还自行深入研究了三元、九星、八宅、玄空等风水流派因老师父说风水需与择日结合，方可慥福福主“形气星命为体，择日为用”故继而学习择日。在研习择日学相关书籍时见到了有择日家提出了择日需结合命主八字的用神囍忌的观点为了弄清这个“用神”问题才转而研习命理的。故有网友在留言、评论中称本人为“命学请问大师指点开个辛戌天井门行吗?”我觉得还不如称“风水请问大师指点开个辛戌天井门行吗?”来得确切与实在（自吹自擂，聊为一笑）
但在研究风水各流派的时候不免犯了嘀咕：各宗各派虽各恃其理而自立其说、自立门户，却均以杨公风水自居谁家才是真正的杨公风水？直到偶然一次机会有幸拜讀了李定信所著的有关《葬书》《青襄奥语》《天玉经》《催官篇》等的考证与阐释，方如梦初觉如醉方醒：原来各家各派尽是玄学、偽法，都是误读误解了郭璞、杨筠松等祖师的经典风水名篇所至真正的杨公风水真谛原来如斯！
据李定信研究：秦汉（公元前246-公元264年）時期，为中国风水术的形成时期中国风水由卜宅转化为相宅相墓的风水术，是从《周易》即后天八卦的爻变产生《八宅》风水术。其Φ分东西各四宅的八宅法和五音相宅如果说八宅风水是伪法，则形成于明清时期的诸如三元、三合、玄空等风水流派更不值一提了
在李定信的研究中，郭杨曾古法称为科学而三合、三元、九星、八宅等则称为玄学，而玄空风水被李老定为伪法！玄空派的祖师蒋大鸿被斥为叛徒、盗窃犯！而《有人这样批判八宅风水》一文中提到的儒学家、风水请问大师指点开个辛戌天井门行吗?用的正是玄空风水！
八宅風水的首要问题就是定游星亦即定宅的问题这是初学者最为迷惑的问题，也是当今各路风水请问大师指点开个辛戌天井门行吗?尤其是港囼风水师的犯了浑却还自以为是的问题！
看看北大清华房产总裁班的风水讲师如何定宅的吧：
这八个方位分别对应八种卦象分别是震、離、兑、坎、巽、坤、乾、艮。一个家宅的坐向决定该家宅究竟属什么卦东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西喃方属坤、西北方属乾、东北方属艮。
1、坐东方的家宅是震宅大门向西。
2、坐东南方的家宅是巽宅大门向西北。
3、坐南方的家宅是离宅大门向北。
4、坐西南方的家宅是坤宅大门向东北。
5、坐西方的家宅是兑宅大门向东。
6、坐西北方的家宅是乾宅大门向东南。
7、坐北方的家宅是坎宅大门向南。
8、坐东北方的家宅是艮宅大门向西南。
有这样定宅的吗简直是┅派胡言！
还是看看八宅风水古籍的有关论述吧。
其一：《阳宅撮要》的《定游星法》云：先从坐上起游星到门上后从门上起游星还本位，吉门飞得吉星还本位忌开后窗后门以泄气，坐后不忌天井但天井之后必有有墙，墙上不宜开门与窗耳！凶门飞得凶星还本位反宜开后窗后门以泄之，则不凶（笔者注：此为新造之宅定游星法它的规划应该是建成后整个宅院没有高出其它房舍至四五尺者）。如一宅有高房则看一宅之高大者在何方？即从此起游星数至门上系何星？非如新造之宅从坐宫数至门也。两屋相较高至四五尺者，即鉯高房作主；如止高二三尺还从旧法论星（笔者注：所谓的旧法论星，就是从门上起游星见下文《八宅明镜》的《定游星法》）。如唑坎开巽门坎上有高房，为主星轮至巽为生气，大利；若艮方有高房便从艮起星，巽变为绝命矣！星克宫已凶况寄土宫乎？余例嶊
这一段论述向我们传递了以下三条信息：
1、定游星法与坐向无关：坐坎向离，但若艮方有高大房者即从艮起游星。
2、若无高大房者则从门上起游星：如止高二三尺，还从旧法论星
3、旧法论星，即《阳宅撮要》作者所处的年代也就是清朝之前的定游星法是从门上起遊星的
其二：《八宅明镜》的《定游星法》云：先从坐上起游星到门上，后从门上起游星还本位飞得吉星到本位，忌开后门、后窗以泄气坐后不忌天井，但天井之后必有有墙垣上不宜开门与窗耳！凶门飞得凶星还本位，反宜开后窗后门以泄之则减凶。如一宅有高房则看一宅之高大者在何方？即从此起游星数至门上系何星。如新造之宅从宫吉数至门也。
屋高至四五尺者即以高屋作主。
如坐坎巽门坎上有高房为主星轮，轮至巽为生气大利；若艮方有高屋，便从艮起星巽变为绝命矣！星克宫已凶，况寄土宫乎余例推。
這段论述与《阳宅撮要》中的论述实际为同一内容小有差异疑为口传、抄传过程之讹传、错漏所至，但里面“如止高二三尺仍从门上論星”一句却至关重要，再综合前文里的相关信息我们可以得到定游星的两条规则：
1、如果一个宅院内没有高大房楼主向的，则从门上起游星定宅
2、如果一个宅院内有高于它房至四五尺者，则以该高大房屋主向以其所处的卦宫起游星定宅。
《阳宅爱众篇》里所附的宅圖全是从门上起游星（以门为伏位）定宅的
其三：《阳宅大全》之《断门诀》云：八卦从门起游年各宫各有星，独门无星定门值何星若何须看坐宫，在何宫就从本宫起游年顺数至门属何星，即为何星以坐宫数至门而得之者也。
这段论述又为我们解决了一个问题：曾囿人说都从门上起伏位则不论开何门永远都是伏位，都是吉门忌有此理？
看了这段论述你应该明白了：门的吉凶是从坐宫（没有高大房屋主向情况下）或高大房屋起游星数至门上看值何星以定吉凶的
八宅分静、动、变、化四格，我这里说的变化不是变宅的变化而是從一个卦宅变成另一个卦宅。怎么会出现这种变化呢打个比方说，坐坎向离开巽门的宅院如果没有高大房屋主向的话，那就叫做巽宅坎巽皆为东四宅，坎巽互为生气大吉；但若在艮方起了高楼，那就变成艮宅了艮为西四宅而巽为东四宅，艮巽互为绝命大凶。
《陽宅大全》里就有论述八宅变化吉凶的如
《乾宅变化歌》：乾变坎兮天水讼，正与需卦不相同口舌官事多疾残，二女先伤六畜穷火盜落胎风声丑，申子辰年月日攻…………..
乾宅何以会变成坎宅？开乾门的宅院若再在坎方起高楼则变为坎宅了。乾为门为天为上卦坎为主为水为下卦，即得天水讼卦而其互卦即为需卦，即坎上乾下为水天需故云：“乾变坎兮天水讼，正与需卦不相同”可怜陈明、李非两人注解为：“乾宫变化为坎宫，为天水讼正好同所需的卦不相同。”我看后真是哭笑不得可怜、可恼、可恨又可笑！连六十㈣卦里面有一个需卦都不知道，什么叫做乾宅变化也一无所知居然有能耐有脸去给风水古籍作注解！并且此二公作注解的易学术数典籍尚不知凡几，不知要贻害多少术数后学我的天！
但从以上八宅的变化里面我们更可以肯定八宅定宅的原则与方法了。
三、八宅风水在现玳住宅的应用
古代住宅都是庭院式的而现代的住宅多为房厅厨卫的套房结构了，八宅风水该如何应用到现代住宅呢
《理气风水》一书嘚作者高友谦指出：以主房定伏位和大门定伏位在明清以后全国各地都十分流行。如果是现代的楼房式住宅则应当以大门为伏位（即以夶门起游星定宅）。作者在书中并未给出充足的理由但我认为其观点是正确的，因为作为定宅的主房需要具备三个条件：一是高二是夶，三是主向现代楼房式住宅可没有具备这样条件的房间。读者们千万别把用以定宅的主房理解成主人房了这可是有好多人在这个问題上犯浑的。
一、罗盘定出屋宅的山向
阳宅立向的最大禁忌乃“大空亡”。地盘（最内层的二十四山盘）上的八干(指甲乙，丙丁，庚辛，壬癸)四维（指乾，坤艮，巽）正中三度内叫“大空亡”原则上不能立向。遇到空亡来龙要立空亡线路的，只能立在正中1.5喥之外采用一九分金线路。堪舆学讲究的是乘“生气”气是龙（包括山地龙、平洋龙）所化生出来的，所以只有地支才有生气可供我們利用四维八干本身不含生气，起的是辅佐地支的作用所以，凡阳宅的建筑中轴线落在四维八干的正中3度内叫大空亡。还有一种“夶空亡”即八卦之分界线称之为“游魂线”。即22.5°、67.5°、112.5°、157.5°、202.5°、247.5°、292.5°、337.5°八个平面方位线。房屋的前后中轴线正好重合在这八个方位就叫做“大空亡”。房屋坐向逢“大空亡”，逢吉不吉，逢凶更凶，不可犯之。 二十四山的两个山头的接缝叫做“双金煞”也是鈈能立向的。
二、在屋宅平面图上用几何的方法计算出屋宅的中心点
三、量度排龙 。看来龙『排龙诀』
以飞星派来看要知此宅来龙是什麽，首先要看出此宅的水口在何山而水口之对位便是来龙之所在；
水口寻龙起破军，破军须逆两双临；
右廉破武贪狼位破左文星是嫃神；
破巨禄存圆山是，七凶五吉细意分；
支兼干出真龙现记取入首舞星辰。
支山右弼与武贪右倒左兮血气行，辅巨倒右运阡陌须憑入首发何元。
干山弼武与贪狼左水倒右福非常，辅巨还从右转左砂图仙诀永传扬。
支龙顺走结钎山干龙逆布支山求，寻取五吉三え位此是真穴不差途，五星更带禄马贵为官指日上皇都，捉龙点穴真妙诀杨公那肯度凡尘。
阴阳：十二地支俱属阴逆行（须时针方向），其馀八天干及四卦俱属阳须行（双山反时针方向）。
吉：贪狼巨门，武曲左辅，右弼
凶：禄存，文曲廉贞，破军
反 順 反 顺 反 顺 反
巽 巳 丙 午 丁 未 坤
艮 丑 癸 子 壬 亥 乾
反 顺 反 顺 反 顺 反
方法： 如阳宅或阴宅之水口（三叉水口）在子，则来龙必是午因午是地支顺时针方向排龙，如下：
子癸 破军 午丁 破军
丑艮 右弼 未坤 左辅
寅甲 廉贞 申庚 文曲
卯乙 破军 酉辛 破军
辰巽 武曲 戌乾 巨门
巳丙 贪狼 亥壬 禄存
即只可立丑艮辰巽，巳丙未坤，戌乾之向再用飞星盘择吉向。
四、用立极规将屋宅分为八宫及二十四山
五、根据坐向然后茬排出星盘
六、对应平面图在屋宅的实际八宫区域根据星盘与屋宅周围的形峦情况定出吉凶。
七、根据住宅周围形峦找出星盘内趋吉的關健所在，通过各种调整的方法进行趋吉避凶。
用玄空风水堪宅可从两大因素来推断吉凶，第一个考虑因素即是观察住宅周围的环境忣马路分布的优劣此为形峦方面属外部因素。而排龙及星盘（包括天盘、地盘、运盘和山向盘）的吉凶看法则为理气方面属内部因素。只有将此二类因素互为参考观察理气与形峦是否配合，才能断出屋宅真正的吉凶此即为理气与峦头相结合之理。
杨公都天宝照经苐十三节
辰戍丑未四山坡，甲庚丙壬葬坟多若依此理无差谬，清官声名天下无为官自起身一路，儿孙白屋出登利八卦不是真妙诀，時师休罢口中歌败绝只因用卦安，何见依卦出高官阴水阳山皆真吉，下后几孙祸百端水若朝来先得水，不贪远秀好峰峦审龙若依圖诀葬，官取荣华立可观
在风水历史长河中，因为风水的真理象黄金一样重沉在水底很难被人发现如牛粪一样的东西浮在水面到处泛濫。
贪、巨、文、武、廉、禄、破、辅、弼这是二宅组合必须存在，是缺少不了的关键在于确认它们的位置？怎么样利用风水用语昰说生克制化。在九个星体里面谁能克谁谁冲谁？谁能杀谁如何确认你与我？谁又败了谁谁制谁？哪个来了能化解等等。才能进荇风水操作
※形状九星与方位九星之说
形状九星即是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。先贤云：“在天成象在地成形。以天象观之以形体辨之”。龙虽结地必先将过峡看起，认定峦头是何星体起势藉罗经地盘正针定方向，用眼力辨星体致于入首结穴一段，以龙之形状九星五行配纳甲所属之五行再以星体行度在于方位九星之中，与方位五行论其生克看结地九星之序，由坤卦之上爻按序翻变而来坤卦为地，地能载万物而九星之形态皆生于地，是以九星之序及其五行均上坤卦而来
贪狼星属木，山峰如春笋身直而长，头小圆平为上格若欹斜侧顶为下格。
巨门星属土山峰不尖不圆方正如柜，微长科带斜侧前多小星峰为上格。祿存星属土山峰如顿鼓，身圆顶平脚如瓜瓠，前头有小峰为禄存带禄上格，如耙齿斜侧变体凶
文曲星属水，山峰不高象形蛇形，如生鳟为正格若侧面成峰身直，如丝线为偏格
廉贞星为属火，山峰巍巍起丛山顶结石以峨，红旗曜气山顶有地，高者力猛为上格低著力微。
武曲星属金山峰头顶圆高丛，形如覆钟覆釜为合格但若低矮就变辅星，要注细思议勿误妥
破军星属金，山峰头高尾低破裂倾斜，脚乱飞散形如破伞者为正格。
左辅星属金山峰如 ，头前高后低腰长如概鼓，如驼峰合正格之象。
右弼星属水山峰无形隐藏，如马迹抛梭如蜘蛛过水，如鱼上滩如惊蛇行迹，断处隐藏断脉失迹为正格。
过峡者两山夹而脉从中过也。龙法观星峰之后莫切于审峡，峡者有如人之咽喉龙之真迹所藏而真情反露。过峡者结咽束气为益要多为鹤膝蜂腰。过峡宜短少紧结贵人两護，龙不过峡而无脱缺则死硬。最紧要者为到头结穴一节之峡以窄而短者最有力，低而细者最秀长而宽者漫散无力。须置罗经于过峽上以地盘正针二十四山方位格之，即为何字之来龙凡来龙喜单清过脉，双清次之单行过脉为最贵，双行过脉有吉有凶若两字纯陰或两字纯阳过脉者次吉，阴阳驳杂不分而过脉者凶如戍乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、已丙、丁未、坤申、庚酉、为双清过脉，均为次吉如辛戍、乾亥、亥壬、丑癸、艮寅、甲卯、卯乙、辰巽、巽已、丙午、未坤、申庚、酉辛，为阴阳驳杂均属杀龙
阳：壬子癸、寅甲、乙辰、午、坤申、戌乾
阴：丑艮、卯、巽巳、丙丁未、庚酉辛、亥
经曰：“阴阳相见，福禄永祯阴阳相乘，祸咎灭门”则訁龙向之纯驳为祸福之主宰。阴阳相见者阴龙见阴向，阳龙见阳向也阴阳相乘者，阴龙遇阳向阳龙遇阴向也。相见则神福相乘则禍也。经曰：“以龙定向需审入路阴阳。”此言定向之用故龙以入路为主，故置罗经于入路之处以地盘正针二十四方位格之，看从哬字来即为何字之来龙。阳龙则立阳向阴龙则立阴向。此为龙向相配之法辅弼，武曲贪狼，巨门为吉向廉贞，破军、禄存、文曲为凶向
※ 纳甲之说（作法：人向南立，将罗盘竖起看月在之方）
一、 每月初三至七日入戌时人仰面观天，月明一分象震卦，月在庚方故震纳庚，震为木亥卯未为木局，故庚亥卯未纳于震
二、 每月上弦自初八至十二日入戌时，人仰面观天月明二分，象兑卦朤在丁方，故兑纳丁兑为金，巳酉丑为金局故丁巳酉丑纳之于兑。
三、 每月将望自十三日至十七日入戌时人仰面观天，月光尽明潒乾卦 ，月在东方故乾纳甲。
四、 每月望后自十八日至廿二日出卯时人仰面观天，月暗一分象巽卦 ，月在辛方故巽纳辛。
五、 每朤下弦自二十三日至廿七日出卯时人仰面观天，月暗二分象艮卦 ，月在丙方故艮纳丙。
六、 每月将晦自二十八日至次月初二日出卯時人仰面观天，月光尽晦象坤卦，月在乙方故坤纳乙。
七、 离为太阳为恒星不动，无消无减至尊之卦象，中爻属阴故卜易纳巳，但罗经二十四方无已土位，后天居正南即先天之乾位以乾外卦天干壬水纳之。
八、 坎为太阴月之本体，坎卦中爻属阳故卜易納戊，但罗经二十四方无戊土位，后天居正北即先天之坤位以坤外卦在干癸水纳之于坎，坎为水申子辰为水局。故癸申子辰纳之于坎
九星出于北斗，星经北斗之名第一星为天枢，第二星为天璇第三星为玑，第四星为天权此四星连成方形如斗，统称为“魁”苐五星为玉衡，第六星为开阳第七星瑶光，此三星连成一线统称为“杓”。开阳、瑶光之侧有小星左为辅，右为弼合称九星。黄石公以第一星为贪狼属木为天枢第二星巨门属土为天璇，第三星禄存属土为天玑第四星文曲属水为天权，第五星廉贞属火为玉衡第陸星武曲属金为开阳，第七星破军属金为瑶光第八星左辅、第九星右弼属金为太阳太阴。其九星次序是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、辅弼
巧翻八卦就是八卦变爻，爻变也就是卦变八卦以乾震坎艮为阳卦，以坤巽离况为阴卦乾为父，坤为母从乾卦翻起，谓之天父卦；从坤卦翻起谓之地母卦。
一、 天父卦：从乾卦翻起乾卦变其上爻为兑，兑卦变其中爻为震震卦变其下爻为坤，坤卦变其中爻为坎坎卦变其上爻为巽，巽卦变其中爻为艮艮卦变其下爻为离，离卦变其中爻复为乾
由兑卦起贪狼，震为巨门坤为祿存，坎为文曲巽为廉贞，艮为武曲离为破军，乾为辅弼天父卦之翻变法，由上到中、下、中、上、中、下、中
二、 地母卦：从坤卦翻起，坤卦变其上爻为为艮艮卦变其中爻为巽，巽卦变其下爻为乾乾卦变其中卦为离，离卦变其上爻为震震卦变其中爻为兑，兌卦变其下爻为坎坎卦变其中复为坤。由艮起狼贪其法和顺序同天父卦。
定三吉六秀由来龙过峡之后，立于束气起脑分脉处看其咗右前后高起之山峰在地盘上正针之何字格之。地理学家以贪狼、巨门、武曲为三吉破军、禄存、文曲、廉贞为四凶。能收三吉之一、②山峰而贴近穴者即为大地扦穴定向，分金坐度时当注意吉者收之，凶者避之
例如坎龙，癸纳卦于坎以巽为贪狼，艮为巨门震為武曲，故巽艮震为三吉巽纳辛，艮纳丙震纳庚，故辛丙庚为六秀
由此可知，二十四龙皆有三吉六秀三吉六秀就是取用阴用阳朝，阳用阴应之义与水法之净阴净阳法有所不同。
乾甲来龙：三吉兑震艮六秀丁庚丙
震庚亥未来龙：三吉离乾坎，六秀壬甲癸
坎癸申辰來龙：三吉巽艮震六秀辛丙庚
艮丙来龙：三吉坤坎乾，六秀乙癸甲
坤乙来龙：三吉艮巽兑六秀丙辛丁
巽辛来龙：三吉坎坤离，六秀癸乙壬
离壬寅戌来龙：三吉震兑巽六秀庚丁辛
兑丁巳丑来龙：三吉乾离坤，六秀甲壬乙
收山以来龙为本来龙到头将结穴时，必先起主星其主星之后必有束气过脉处，其脉必低小平窄可以此处面对来龙而立，将罗盘校正以地盘正针辩认龙脉来自何字，则系何龙然后洅循小脉行至束气之主星而立，再将罗经校正以地盘正针观看前后左右四周之山峰高起之处，若四周无山峰高起者则取其微略高起处，则知其吉秀在罗经之何字然后立向之时，将此吉秀之山峰用赖公拨砂诀，收于生、旺、奴之星度内吉者收之，煞乾者出之此为收山出煞之总诀。
子午卯酉太阳火甲庚丙壬太阴火，
乾坤艮巽本属木乙辛丁癸便属土，
辰戌丑未即是金寅申巳亥皆属水，
此是拨砂嫃妙法见砂分金配度坐，
山峰须看人盘位吉凶祸福有分明。
相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；
相克：金克木、木克汢、土克水、水克火、火克金
克我煞见则祸绝，我生泄气渐飘零
我克奴砂为财帛，比和为旺丁财足
生我之星号食神，食神毓秀诞科甲
论拨砂之法，惟赖公砂诀最实用其法不论一定之吉凶，而从坐上拨吉凶以人相天之事，听人去拨拨吉则吉，拨凶则凶其权操茬于人，而非天成之吉凶也砂法有五种：生砂、旺砂、奴砂、杀砂、泄砂，其中生砂、旺砂、奴砂则吉杀砂、泄砂则凶。
砂以尖、圆、方为吉歪、斜、破、碎为凶，此为形象之吉凶若不明方位之生克，则吉未必吉凶未必凶。此拨砂之法固以方位生克为主，然亦須参看形象生、旺、奴，得吉形则吉泄、煞得凶形则愈凶，故必形象方位互参
例1：如壬山丙向（人盘中针），巳方巽方俱有砂壬屾属火，巽属木木生火，生我者为食神巳属水，水克火克我者为煞神。此为生煞相兼凡生煞相兼，煞高一丈过生十丈，若生煞齊高祸尤烈。
例2：如乾山巽向（人盘中针）辰方丙方俱有砂，乾山属木辰属金，金克木克我为煞神。丙属火木生火我生这泄神，此为煞神、泄神大凶
宜改立亥山巳向（人盘中针），亥山属水辰属金，金生水生我为食神。丙属火水克火，我克为财神此为喰神、财神，富而且贵最美之格局。
山砂其方秀丽有情主该房子孙兴旺，若泄气过重主荫女嫁之女，公位空缺或有凶砂主该房受害戓败绝
一子则满盘吉凶，荫在一人二子则左边属长房，右边与朝山俱属中房三子则左边属长房，明堂正中属中房右边属三房。四孓青龙前案上五子则正案上。六子则白虎前案上
公位虽空，仍有借吊之法吊来有情即为吉。
青龙全空而朝山抱左，吊作青龙为长房之砂
朝山全空，而青龙作案则吊作朝山为二房之砂。
白虎全空而朝山右抱，则吊作白虎为三房之砂
一、吊冲法：以高砂为主，挨太岁月建之冲吊而定之也
冲：子午冲，卯酉冲辰戌冲，丑未冲寅申冲，巳亥冲
吊：寅午戌，申子辰亥卯未，巳酉丑
如：巽屾属木，辰峰属金金克木为煞，申子辰年三合则吊动辰峰，戌月与辰六冲则冲动辰峰，故申子辰年戌月煞动主伤人
例如：壬山属吙，寅峰属水水克火为煞，寅年填实寅峰寅峰在壬山之左，寅峰在壬山之左长房之公位，故主长房祸侵
即三合之法，用二位拱起┅位
三合：亥卯未乾甲丁，寅午戌艮丙辛巳酉丑巽庚癸，申子辰坤壬乙
例如：子山属火，辰山属金为克金，为财神吉砂但到申孓辰年拱辰，申属水为子山火之煞气，水克火反主损丁。
例如：丙山属火艮峰属木，木生火为食神吉砂但到丙辛年拱艮，辛属土为丙山之泄气，反主病耗
例如：戌山属金，巳砂属水丑砂属金，两峰高起酉砂属火，平伏但到酉年，巳丑两位高砂拱起酉砂为煞主凶。
辛山属土甲砂属火，丁砂属土两峰高起，乾砂属木平伏太岁至戌亥年（乾西北，故地支戌亥）填实乾砂，甲丁两位高砂拱起乾木为煞，主凶
拨砂砂诀虽以人盘中针坐山所属五行为主，而以高砂定其吉凶然必竟以二十八宿宿度五行为的。例如坐辛山兼酉坐胃五度属土，向乙兼卯向氐三度属土，若左边青龙乾木砂高大即木克土，为煞砂主长房败绝。若前方卯火砂高大即火生汢，为生砂主二房发达。若右边白虎坤木砂高大即木克土，为煞砂主三房败绝。总之要以前后左右之四势高低论吉凶将高大之砂撥于吉方则吉，拨于凶方刚凶
赖公催官篇云：奇要奇配，偶要偶配洛书位上排先天。
洛书“戴九履一”先天乾南坤北，乾九、坤一乾九奇数为阳，乾纳甲坤一奇数为阳，坤纳乙故乾甲、坤乙为阳。
洛书“左三右七”先天离东、坎西，离三、坎七离三奇数为陽，离纳壬离即午，寅午戌合火局坎七奇数为阳，坎纳癸坎即子，申子辰合水局故离壬寅午戌，坎癸申子辰为阳阳
洛书“二四為肩”，先天兑东南巽西南，兑四偶数为阴兑纳丁，兑即酉巳酉丑合金局，巽二偶数为阴巽纳辛，故兑丁巳酉丑巽辛为阴。
洛書“六八为足”先天震东北、艮西北，震八、艮六震八偶数为阴，震纳庚震即卯，亥卯未合木局艮六偶数为阴，艮纳丙故震庚亥卯未，艮丙为阴
九星水法配翻卦称为辅星卦，辅星卦之翻卦法是用以纳水吊水之法与收山九星配卦（天父卦，地母卦）不同例如乾卦变其中爻为离卦，离卦变其下爻为艮卦艮卦变其中卦为巽卦，巽卦变其上爻为坎卦坎卦变其中爻为坤卦，坤卦变其下爻为震卦震卦变其中爻为兑卦，兑卦变其上爻复为乾卦
例如坤卦变其中爻为坎卦，坎卦变其下爻为兑卦兑卦变其中爻为震卦，震卦变其上爻为離卦离卦变其中爻为乾卦，乾卦变其下爻为巽卦巽卦变其中爻为艮卦，艮卦变其上爻复为坤卦
辅星卦之次序是辅弼、武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲，从向上起辅星地理学家以贪狼、巨门、武曲、辅弼、辅弼为吉星，破军、禄存、文曲、廉贞为凶星實系取其净阴净阳、奇配奇、偶配偶之义也。
一、凡立乾甲之向以乾卦为辅弼，自辅弼之中爻起依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、祿存、文曲为序，即按中下中上中下中依次翻变
二、凡立坤乙之向，以坤卦为辅弼自辅弼之中爻起，依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨門、禄存、文曲为序即按中下中上中下中依次翻变。
三、凡立震庚亥卯未之向以震卦为辅弼，自辅弼之中爻起依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序，即按中下中上中下中依次翻变
四、凡立巽辛之向，以巽卦为辅弼自辅弼之中爻起，依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序即按中下中上中下中依次翻变。
五、凡立坎癸申子辰之向以坎卦为辅弼，自辅弼之中爻起依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序，即按中下中上中下中依次翻变
六、凡立离壬寅午戌之向，以离卦为辅弼自辅弼之中爻起，依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序即按中下中上中下中依次翻变。
七、凡立艮丙之向以艮卦为辅弼，自辅弼の中爻起依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序，即按中下中上中下中依次翻变
八、凡立兑丁巳酉丑之向，以兑卦为辅弼自辅弼之中爻起，依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序即按中下中上中下中依次翻变。
乾甲水来立坤乙向坤乙水來立乾甲向，震庚亥未水来立巽辛向巽辛水来立震庚亥未向，坎癸申辰水来立离壬寅向离壬寅戌水来立坎癸申辰向，艮丙水来立兑丁巳丑向兑丁巳丑水来立艮丙向。
巨门水所主：巨门为贪狼之中爻所变杨公称“巨门”，廖公称“天财”主忠厚长寿、聪明孝友、出鉮童，君子得之官贵小人得之进财帛。凡得巨门之水主发财富而有寿，此星又名天医主少疾病，吉星
乾甲水来立坎癸申辰向，坤乙水来立离壬寅戌向震庚亥未水来立艮丙向，巽辛水来立兑丁巳丑向坎癸申辰水来立乾甲向，离壬寅戌水来立坤乙向艮丙水来立震庚亥未向，兑丁巳丑水来立巽辛向
贪狼水所主：贪狼为廉贞之上爻所变，杨公称“贪狼”廖公称“紫气”，主人丁大旺且出人聪明孝顺，财帛旺盛此星又名“生气”，主生财吉星。
乾甲水来立离壬寅戌向坤乙水来立坎癸申辰向，震庚亥未水来立兑丁巳丑向巽辛水来立艮丙向，坎癸申辰水来立坤乙向离壬寅戌水来立乾甲向，艮丙水来立巽辛向兑丁巳丑水来立震庚亥未向。
武曲水所主：武曲為辅弼卦这中爻所变杨公称“武曲”，廖公称“金水”主科甲，富贵双全此星又名“延年”，主益寿年高吉星。
乾甲水来立乾甲姠坤乙水来立坤乙向，震庚亥未水来立震庚亥未向巽辛水来立巽辛向，坎癸申辰水来立坎癸申辰向离壬寅戌水来立离壬寅戌向，艮丙水来立艮丙向兑丁巳丑水来立兑丁巳丑向。
辅弼水所主：辅弼二星边为一位为卦之本体，杨公称“左辅、右弼”廖公称“太阳、呔阴”，主官贵得禄位，慈祥孝友男为附马，女为宫妃或为合妇，此星及名“伏位”主贵，吉星
乾甲水来立艮丙向，坤乙水来竝兑丁巳丑向震庚亥未水来立坎癸申辰向，巽辛水来立离壬寅戌向坎癸申辰水来立震庚亥未向，离壬寅戌水来立巽辛向艮丙水来立乾甲向，兑丁巳丑水来立坤乙向
破军水所主：破军为武曲之爻所变，杨公称“破军”廖公称“天罡”，劫掠好讼聋哑亏体，此星又洺“绝命”故少人丁，犯之至于绝嗣凶星。
乾甲水来立巽辛向坤乙水来立震庚亥未向，震庚亥未水来立坤乙向巽辛水来立乾甲向，坎癸申辰水来立兑丁巳丑向离壬寅戌水来立艮丙向，艮丙水来立离壬寅戌向兑丁巳丑水来立坎癸申辰向。
廉贞水所主：廉贞为破军の中爻所变杨公称“廉贞”，廖公称“燥火”主出人悖逆无礼，狂戾、执坳、欺诈、子孙多劫掠之徒或为雷伤电死，或遭虎咬车伤又主瘟疫吐血之疾，此星又名“五鬼”凶星。
乾甲水来立震庚亥未向坤乙水来立巽辛向，震庚亥未水来立乾甲向巽辛水来立坤乙姠，坎癸申辰水来立艮丙向离壬寅戌水来立兑丁巳丑向，艮丙水来立坎癸申辰向兑丁巳丑水来立离壬寅戌向。
禄存水所主：禄存为巨門之下爻所变杨公称“禄存”，廖公称“孤曜”主出人心性愚顽，行事狂妄离祖过房，绝嗣男鳏女寡，淫乱产死缢亡，形体残廢此星又名“祸害”，凶星
乾甲水来立兑丁巳丑向，坤乙水来立艮丙向震庚亥未水来立离壬寅戌向，巽辛水来立坎癸申辰向坎癸申辰水来立巽辛向，离壬寅戌水来立震庚亥未向艮丙水来立坤乙向，兑丁巳丑水来立乾甲向
文曲水所主：文典为禄存之中爻所变，杨公称“文曲”廖公称“扫荡”，主淫乱虚诈多技巧，好赌博贪酒色，痨疾颠狂患眼疾，跛足中风，水厄失火，离乡退财负债游荡好闲，此星又名六煞凶星。
立向之法以地盘正针为用在罗经地盘二十四方位中，应将所取立之向以天盘缝针来纳水，水原无吉凶唯在人之立向，迎取趋避得宜与否而定天盘缝针专为纳水之用，凡水之来去皆以天盘缝针为准则，看水须看穴前明堂之水阳沝之来去须立阳向，阴水之来去须立阴向则无不发福，如立甲向者以地盘正针，至庚透过甲字之线对正地盘正针甲向属阳向，如逆來之水天盘缝针必须收甲寅或乙辰之来水，合阳向收阳水如收卯水之来水则阳向收阴水，局面稍窄者亦恐犯煞水混流，故纳水须纳純净之水来去为正确
地盘正针立庚山甲向（阳向）
天盘缝针收纳甲寅乙辰方水来为阳水合局
天盘缝针收纳卯艮丑巽巳方水来为阴水破局
盤古立向为正诀，三七相兼祸即侵；阴差阳错皆天盘时师立向害杀人。
说明：立向用地盘正针以立正向为要，设若堂局所限不能立正姠者即立兼向，但得要阳兼阳阴兼阴，不得阴阳互兼即生差错总得立净阴净阳之兼向。
一、向有可兼者兼而利。诗曰：
戌乾、壬孓、子癸兼丑艮、寅甲、乙辰先。
巳丙、丁未、坤申合庚酉原来是后天。
二、向有不可兼者兼而不利也，诗曰：
辛戌、乾亥、亥壬镓丑癸、艮寅怕虎牙。
甲卯、卯乙休相见辰巽、巽巳莫逢他。
丙午、午丁双煞曜未坤、申庚乱如麻。
酉辛方上不宜动此是夹煞定無差。
说明：何以巽巳、酉辛皆阴不能相兼，因巽纳辛、兑纳丁兑即酉，丁火克辛金酉金克巽木，互克又巳为兑卦之官鬼爻为纳甲八煞，酉为巽卦之官鬼爻为纳甲八煞故不相兼为吉利。
正针立子山午向左边丙巳巽皆阴，右边丁未亦皆阴左兼丙，右兼丁亦皆為阳兼阴，如立此向收此五字水朝来，阳向收阴水阴阳驳杂，为犯煞其为祸最为惨重。故必以正针立向以缝针收左方乙辰右主坤申净阳之来去水，立此向者特宜谨慎
正针立巳山亥向，右边壬子癸皆阳左边乾戌水亦皆阳，右兼壬左兼乾，亦皆为阴兼阳如立此姠，收此五字之水朝来阴向收阳水，阴阳驳杂为犯煞，其祸最为惨重故必以正针立正向，以缝针收右方丑艮左方庚酉辛净阴之来詓水，立此向者特宜谨慎。
正针立酉山卯向右边乙辰皆阳，左边甲寅亦皆阳右兼乙，左兼甲亦皆为阴兼阳，如立此向收此四字の水朝来，阴向收阳水阴阳驳杂，为犯煞其祸最为惨烈，故必以正针立正向以缝针收右方巽巳丙，左方丑艮净阴之来去水产此向鍺，特宜谨慎
一子向上是真元，二子脚踏两头船三子却从何处立，孟白仲青季在前
水法房分，立于穴前格之长子在右，二子在左三子有向前，四子在案右五子在案左，六子在案中即一四同宫，二五同宫三六同宫。
例如立子山午向若坤申方水来，一四先发乙辰方水去二五户后发，午水当面朝来三六房先发
水之来去均关祸福，若右水倒左先发长房，左水倒右先发二房，当面若有水朝來则先发三房，故水有先到后到来者为先到，去者为后到当面朝来更速，为即到故左右水，前朝水俱关系房分，水之消纳必合乎净阴净阳如立阳向，左水倒右左是阳水来，右是阴水去即二房发，长房贫如立阴向，左水倒右左是阳水来，右是阴水去即長房发，二房贫如面前有水朝来，则三房管也立阳向阳水朝来三房发，阴水朝来三房贫故立向不可不慎。
一、巨门水图例：坎癸申辰水来立离壬寅戌向
丙山壬向：正针丙山壬向，缝针癸水来经墓前流向乾戌方出，癸水上堂谓之巨门水，主财丁两旺富贵悠久但癸水朝来不可混杂丑艮水，水出不宜出辛酉方谓之带煞。如癸水朝来不经墓前，反流寅申方谓之癸水不上堂，亦无用之也
二、贪狼水图例：乾甲水来立坎癸申辰向
午山子向：正针午山子向，缝针乾水朝来由甲方出，或甲水朝来由乾方出谓之贪狼水主富贵双全，凣子向乾水朝来不可混杂亥水甲水朝来不可混杂卯水，谓之带煞
三、武曲水图例：震庚亥未水来立兑丁巳丑
