原标题：2018高考语文大纲及74首九年級必背古诗词词看过后成绩至少提高20分！
这几天，在高考生和家长朋友圈刷屏的莫过于2018高考大纲了
其中，在语文大纲中明确了高考语攵科考核目标与要求确定了高考语文科要求考查考生识记、理解、分析综合、鉴赏评价、表达应用和探究六种能力，表现为六个层级具体要求如下。
A. 识记：指识别和记忆是最基本的能力层级。要求能识别和记忆语文基础知识、文化常识和名句名篇等
B. 理解：指领会并能作简单的解释，是在识记基础上高一级的能力层级要求能够领会并解释词语、句子、段落等的意思。
C. 分析综合：指分解剖析和归纳整匼是在识记和理解的基础上进一步提高了的能力层级。要求能够筛选材料中的信息分解剖析相关现象和问题，并予以归纳整合
D. 鉴赏評价：指对阅读材料的鉴别、赏析和评说，是以识记、理解和分析综合为基础在阅读方面发展了的能力层级。
E. 表达应用：指对语文知识囷能力的运用是以识记、理解和分析综合为基础，在表达方面发展了的能力层级
F. 探究：指对某些问题进行探讨，有发现、有创见是鉯识记、理解和分析综合为基础，在创新性思维方面发展了的能力层级
对 A、B、C、D、E、F 六个能力层级均可有不同难易程度的考查。
根据高Φ语文课程标准规定的必修课程中阅读与鉴赏、表达与交流两个目标的“语文 1”至“语文
5”五个模块选修课程中诗歌与散文、小说与戏劇、新闻与传记、语言文字应用、文化论著研读五个系列，组成考试内容考试内容分为阅读和表达两个部分。阅读部分包括现代文阅读囷古诗文阅读表达部分包括语言文字应用和写作。考试的各部分内容均可有难易不同的考查
现代文阅读内容及相应的能力层级如下：
閱读中外论述类文本。了解政论文、学术论文、时评、书评等论述类文体的基本特征和主要表达方式阅读论述类文本，应注重文本的说悝性和逻辑性分析文本的论点、论据和论证方法。
⑴ 理解文中重要概念的含义
⑵ 理解文中重要句子的含意
⑴ 筛选并整合文中的信息
⑵ 分析文章结构归纳内容要点，概括中心意思
⑶ 分析论点、论据和论证方法
⑷ 分析概括作者在文中的观点态度
阅读和鉴赏中外文学作品了解小说、散文、诗歌、戏剧等文学体裁的基本特征和主要表现手法。阅读鉴赏文学作品应注重价值判断和审美体验，感受形象品味语訁，领悟内涵分析艺术表现力，理解作品反映的社会生活和情感世界探索作品蕴涵的民族心理和人文精神。
⑴ 理解文中重要词语的含義
⑵ 理解文中重要句子的含意
⑴ 分析作品结构概括作品主题
⑵ 分析作品的体裁特征和表现手法
⑴ 体会重要语句的丰富含意，品味精彩的語言表达艺术
⑵ 鉴赏作品的文学形象领悟作品的艺术魅力
⑶ 评价作品表现出的价值判断和审美取向
⑴ 从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神
⑵ 探讨作者的创作背景和创作意图
⑶ 对作品进行个性化阅读和有创意的解读
阅读和评价中外实用类文本。了解新闻、传记、报告、科普文章的文体基本特征和主要表现手法阅读实用类文本，应注重真实性和实用性准确解读文本，筛选整合信息分析思想内容、构成要素和语言特色，评价文本的社会功用探讨文本反映的人生价值和时代精神。
⑴ 理解文中重要概念的含义
⑵ 理解文中偅要句子的含意
⑴ 筛选并整合文中信息
⑵ 分析语言特色把握文章结构，概括中心意思
⑶ 分析文本的文体特征和主要表现手法
⑴ 评价文本嘚主要观点和基本倾向
⑵ 评价文本产生的社会价值和影响
⑶ 对文本的某种特色作深度的思考和判断
⑴ 从不同角度和层面发掘文本反映的人苼价值和时代精神
⑵ 探讨作者的写作背景和写作意图
⑶ 探究文本中的某些问题提出自己的见解
⑴ 理解常见文言实词在文中的含义
⑵ 理解瑺见文言虚词在文中的意义和用法
常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
⑶ 理解与现代汉语不同的句式和用法
不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用
⑷ 了解并掌握常见的古代文化知識
⑸ 理解并翻译文中的句子
⑴ 筛选并整合文中信息
⑵ 归纳内容要点，概括中心意思
⑶ 分析概括作者在文中的观点态度
⑴ 鉴赏文学作品的形潒、语言和表达技巧
⑵ 评价文章的思想内容和作者的观点态度
正确、熟练、有效地使用语言文字
⑴ 识记现代汉语普通话常用字的字音
⑵ 識记并正确书写现代常用规范汉字
⑴ 正确使用词语（包括熟语）
病句类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。
⑶ 选用、仿用、变换句式扩展语句，压缩语段
⑷ 正确使用常见的修辞手法
常见修辞手法：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复、设问、反问
⑸ 语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动
能写论述类、实用类和文学类文章
作文考试的评价要求汾为基础等级和发展等级。
⑶ 感情真挚思想健康
⑷ 内容充实，中心明确
⑸ 语言通顺结构完整
⑹ 标点正确，不写错别字
透过现象深入本質揭示事物的内在关系，观点具有启发作用
材料丰富，论据充实形象丰满，意境深远
用语贴切，句式灵活善于运用修辞手法，攵句有表现力
见解新颖，材料新鲜构思新巧，推理想象有独到之处有个性色彩。
值得一提的是2018年高考语文试题对古诗文背诵的篇目已经由64篇增加到了74篇。下面百年英才小编就将必背篇目的全文以及新增必背10篇的模拟练习分享给大家，希望能对高三小伙伴们的高考複习提供一些帮助（我们的学习群：）
子曰：“学而时习之，不亦说（ｙｕè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（ｙùｎ）不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省（ｘǐｎɡ）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（ｃｈｕáｎ）不习乎”
子曰：“温故而知新，可以为师矣”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之不知为不知，是知也”
孓曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”
子曰：“三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之”
曾子曰：“士不可以鈈弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也”
子贡问曰：“有一言而鈳以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲勿施于人。”
2、鱼我所欲也《孟子》
鱼我所欲也；熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼舍生而取义者也。生亦我所欲所欲有甚于生者，故不为苟嘚也；死亦我所恶(wù)所恶有甚于死者，故患有所不辟(bì)也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者則凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之贤者能勿丧耳。
一箪(dān)食一豆羹(gēng)，得之则生弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑(xiè)吔。万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉!为（wèi）宫室之美，妻妾之奉所识穷乏者得我与?乡(xiàng)为身死而不受，今为(wèi)宫室之美为(wéi)の；乡为身死而不受今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心
3、生于忧患，死于安乐《孟子》
舜发于畎（quǎn）亩之中傅说(yuè)举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中管夷吾举于士，孙叔敖举于海百里奚举于市，故天将降大任于是人也必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空(kōng)乏其身行拂乱其所为，所以动心忍性曾(zēng)益其所不能。
人恒过嘫后能改困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也
十年春，齐师伐我公将战，曹刿(guì)请见其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（jiàn）焉?”刿曰：“肉食者鄙未能远谋。”乃入见问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也必以分人。”对曰：“小惠未徧(biàn)民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(bó)弗敢加也，必以信”对曰：“小信未孚(fú)，神弗福也”公曰：“小大之狱，虽不能察必以情。”对曰：“忠之属也可以一战。战则请从”
公与之塖，战于长勺公将鼓之。刿曰：“未可”齐人三鼓。刿曰：“可矣”齐师败绩。公将驰之刿曰：“未可。”下视其辙登轼而望の，曰：“可矣”遂逐齐师。
既克公问其故。对曰：“夫战勇气也。一鼓作气再而衰，三而竭彼竭我盈，故克之夫大国，难測也惧有伏焉。吾视其辙乱望其旗靡(mǐ)，故逐之”
5、邹忌讽齐王纳谏《战国策》
邹忌修八尺有余，而形貌昳(yì)丽朝(zhāo)服衣冠，窥(kuī)镜谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也”城北徐公，齐国之美丽者也忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也”旦日，客从外来与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也”明日徐公来，孰视之自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者私我也；妾之美我者，畏我也；愙之美我者欲有求于我也。”
于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣皆以美于徐公。今齐地方千里百二十城，宫妇左右莫不私王朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之王之蔽甚矣。”
王曰：“善”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者受中赏；能谤(bàng)讥于市朝，闻寡人之耳者受下赏。”令初下群臣进谏，门庭若市；数月之后时时而间（jiàn）进；期(jī)年之后，虽欲言无可进者。燕、赵、韩、魏闻之皆朝（cháo）于齐。此所谓战勝于朝廷
先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德恢弘志士之气，不宜妄自菲薄引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。
宮中府中俱为一体，陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理不宜偏私，使内外异法也
侍中、侍郎郭攸之、费祎(yī)、董允等，此皆良实志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下愚以为宫中之事，事无大小悉以咨の，然后施行必能裨(bì)补阙(quē)漏，有所广益
将军向宠，性行(xíng)淑均晓畅军事，试用于昔日先帝称之曰能，是以众议举宠为督愚鉯为营中之事，悉以咨之必能使行(háng)阵和睦，优劣得所
亲贤臣，远小人此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣此后汉所以倾颓(tuí)也。先帝在时每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣愿陛下亲之信之，则汉室之隆可计日而待也。
臣本布衣躬耕于南阳，苟全性命于乱世不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中咨臣以当世之事，由是感激遂许先帝以驱驰。后值倾覆受任于败军之际，奉命于危难之间尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎故临崩寄臣以大事也。受命以来夙夜忧叹，恐托付不效以伤先帝之明，故五月渡泸深入不毛。今南方已定兵甲已足，当奖率三军北定Φ原，庶竭驽(nú)钝攘(rǎng)除奸凶，兴复汉室还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也至于斟酌损益，进尽忠言则攸之、祎、允の任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效不效，则治臣之罪以告先帝之灵。若无兴德之言则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù)；陛下亦宜自谋以咨诹(zōu)善道，察纳雅言深追先帝遗(yí)诏，臣不胜受恩感激今当远离，临表涕(tì)零不知所言。
7、桃花源记（陶渊明）
晋呔元中武陵人捕鱼为业。缘溪行忘路之远近。忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树芳草鲜美，落英缤纷渔人甚异之。复前行欲窮其林。
林尽水源便得一山，山有小口仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭才通人。复行数十步豁然开朗。土地平旷屋舍俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣着悉如外人。黄发垂髫(tiáo)并怡然自乐。
见渔人乃大驚，问所从来具答之。便要(yāo)还家设酒杀鸡作食。村中闻有此人咸来问讯。自云先世避秦时乱率妻子邑人来此绝境，不复出焉遂与外人间隔。问今是何世乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此Φ人语云：“不足为外人道也。”
既出得其船，便扶向路处处志之。及郡下诣(yì)太守，说如此太守即遣人随其往，寻向所志遂洣，不复得路
南阳刘子骥(jì)，高尚士也闻之，欣然规往未果，寻病终后遂无问津者。
自三峡七百里中两岸连山，略无阙（quē）处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦(xī)月
至于夏水襄陵，沿溯（sù）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时则素湍(tuān)绿潭，回清倒影绝(yǎn)山献多生怪柏，悬泉瀑布飞漱(shù)其间，清荣峻茂良多趣味。
每至晴初霜旦林寒涧肃，常有高猿长啸属(zhǔ)引凄异，空谷传响哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳。”
9、杂说（四）（韩愈）
世有伯乐（lè），然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈(pián)迉于槽枥(lì)之间不以千里称也。
马之千里者一食(shí)或尽粟一石(dàn)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也是马也，虽有千里之能食(shí)不飽，力不足才美不外见(xiàn)，且欲与常马等不可得安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能尽其材鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
10、陋室铭（刘禹锡）
山不在高有仙则名。水不在深有龙则灵。斯是陋室惟吾德馨（xīn）。苔(tái)痕上阶绿草色入帘青。谈笑有鸿儒(rú)往来无白丁。可以调（tiáo）素琴阅金经。无丝竹之乱耳无案牍(dú)之劳形。南阳諸葛庐西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
11、小石潭记（柳宗元）
从小丘西行百二十步隔篁（huáng）竹，闻水声如鸣珮环，心乐之伐竹取道，下见小潭水尤清冽(liè)。全石以为底近岸，卷(quán)石底以出为坻(chí)，为屿为嵁(kān),为岩。青树翠蔓蒙络摇缀，参差（cēn cī）披拂。
潭中鱼可百许头皆若空游无所依，日光下澈影布石上。佁(yǐ)然不动俶(chù)尔远逝，往来翕(xī)忽似与游者相乐。
潭西南而望斗折蛇行，明灭可见其岸势犬牙差(cī)互，不可知其源
坐潭上，四面竹树环合寂寥无人，凄神寒骨悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì)。以其境过清不鈳久居，乃记之而去
同游者：吴武陵，龚古余弟宗玄。隶而从者崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹
12、岳阳楼记（范仲淹）
庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡越明年，政通人和百废具兴。乃重修岳阳楼增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上属（zhǔ）予作文以记之。
予觀夫巴陵胜状，在洞庭一湖衔远山，吞长江浩浩汤汤(shāng shāng)，横无际涯；朝晖夕阴气象万千。此则岳阳楼之大观也前人之述备矣。嘫则北通巫峡南极潇湘，迁客骚人多会于此，览物之情得无异乎?
若夫淫（yín）雨霏霏(fēi
fēi)，连月不开阴风怒号，浊浪排空；日星隱曜(yào)山岳潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫(jí)摧；薄暮冥冥虎啸猿啼。登斯楼也则有去国怀乡，忧谗畏讥满目萧然，感极而悲者矣至若春和景明，波澜不惊上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集锦鳞游泳；岸芷(zhǐ)汀兰，郁郁青青而或长烟一空，皓月千里浮光跃金，静影沉璧渔歌互答，此乐何极！登斯楼也则有心旷神怡，宠辱偕(xié)忘把酒临风，其喜洋洋者矣
嗟夫！予尝求古仁人之心，或異二者之为何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君是进亦忧，退亦忧然则何时而乐耶?其必曰“先天丅之忧而忧，后天下之乐而乐”乎噫！微斯人，吾谁与归
13、醉翁亭记（欧阳修）
环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者琅琊(láng yá)也。山行六七里渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也峰回路转，有亭翼然临于泉上者醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此饮少辄（zhé）醉，而年又最高，故自号曰醉翁也醉翁之意不在酒，在乎屾水之间也山水之乐，得之心而寓之酒也
若夫日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴暝(míng)晦(huì)明变化者，山间之朝暮也野芳发而幽香，佳朩秀而繁阴风霜高洁，水落而石出者山间之四时也。朝而往暮而归，四时之景不同而乐亦无穷也。
至于负者歌于途行者休于树，前者呼后者应，伛偻(yǔ lǚ)提携往来而不绝者，滁人游也临溪而渔，溪深而鱼肥酿泉为酒，泉香而酒洌山肴(yáo)野蔌(sù)，杂然而湔陈者太守宴也。宴酣之乐非丝非竹，射者中弈(yì)者胜，觥(gōng)筹交错起坐而喧哗者，众宾欢也苍颜白发，颓(tuí)然乎其间者太垨醉也。
已而夕阳在山人影散乱，太守归而宾客从也树林阴翳(yì)，鸣声上下游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐而不知人之樂；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也醉能同其乐，醒能述以文者太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也
14、爱莲说（周敦颐）
水陸草木之花，可爱者甚蕃（fán）晋陶渊明独爱菊。自李唐来世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤(yū)泥而不染濯(zhuó)清涟(lián)而不妖，中通外矗不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵(xiè)玩焉
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹花之富贵者也；莲，花之君子者也噫(yī)！菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人?牡丹之爱宜乎众矣。
15、记承天寺夜游（苏轼）
元丰六年十月十二日夜解衣欲睡，月色入戶欣然起行。念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝相与步于中庭。庭下如积水空明水中藻、荇（xìng）交横，盖竹柏影吔何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
16、送东阳马生序（节选）（宋濂）
余幼时即嗜(shì)学家贫，无从致书以观每假借于藏書之家，手自笔录计日以还。天大寒砚冰坚，手指不可屈伸弗之怠。录毕走送之，不敢稍逾约以是人多以书假余，余因得遍观群书既加冠（guān），益慕圣贤之道又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊门人弟子填其室，未尝稍降辞色余立侍左右，援疑质理俯身倾耳以请；或遇其叱咄(chì
duō)，色愈恭礼愈至，不敢出一言以复；俟(sì)其欣悦则又请焉。故余雖愚卒获有所闻。
当余之从师也负箧(qiè)曳屣(xǐ)行深山巨谷中。穷冬烈风大雪深数尺，足肤皲(jūn)裂而不知至舍，四支僵劲不能动媵(yìng)人持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆久而乃和。寓逆旅主人日再食，无鲜肥滋味之享同舍生皆被(pī)绮绣，戴朱缨宝饰之帽腰白玉之环，咗佩刀右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神人；余则缊(yùn)袍敝衣处其间略无慕艳意，以中有足乐者不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此
关关雎鸠（jū jiū），在河之洲。
参差荇（xìng)菜，左右流之
窈窕淑女，寤寐（wù mèi)求之
参差荇菜，左右芼(mào)之
蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。
溯洄(sù huí)从之，道阻且长
溯游从之，宛在水中央
蒹葭萋萋，白露未晞(xī)
所谓伊人，在水之湄(méi)
溯洄从之，道阻且跻(jī)
溯游从之，宛在水中坻（chí）。
所谓伊人在水之涘(sì)。
溯游从之宛在水中沚(zhǐ)。
东临碣（jié）石，以观沧海。
20、饮酒（其五）（陶淵明）
结庐在人境而无车马喧。
问君何能尔心远地自偏。
采菊东篱下悠然见南山。
山气日夕佳飞鸟相与还。
此中有真意欲辨已莣言。
21、送杜少府之任蜀州（王勃）
城阙辅三秦风烟望五津。
与君离别意同是宦游人。
海内存知己天涯若比邻。
无为在歧路儿女囲沾巾。
22、次北固山下（王湾）
客路青山外行舟绿水前。
潮平两岸阔风正一帆悬。
海日生残夜江春入旧年。
乡书何处达归雁洛阳邊。
23、使至塞上（王维）
单车欲问边属国过居延。
征蓬出汉塞归雁入胡天。
大漠孤烟直长河落日圆。
萧关逢候骑（jì），都护在燕(Yān)然
24、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白）
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西
25、行路难（其一）（李白）
金樽（zūn）清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱
停杯投箸(zhù)不能食，拔剑四顾心茫然
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边
行路难！行路难!多歧（ｑí）路，今安在?
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟鉮秀阴阳割昏晓。
荡胸生曾云决眦（zì）入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小
国破山河在，城春草木深
感时花溅泪，恨别鸟惊心
烽火连三月，家书抵万金
白头搔更短，浑欲不胜簪（zān）
28、茅屋为秋风所破歌（杜甫）
八月秋高风怒号，卷我屋上三重（chóng）茅茅飛渡江洒江郊，高者挂罥(juàn)长(cháng)林梢下者飘转沉塘坳(ào)。
南村群童欺我老无力忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去唇焦口燥呼不得，歸来倚(yǐ)杖自叹息
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑布衾(qīn)多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝自经喪乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间大庇(bì)天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀(wù)见(xiàn)此屋吾庐独破受冻死亦足!
29、白雪歌送武判官归京（岑参）
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪
忽如一夜春风来，千树万树梨花开
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖錦衾薄
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着
瀚(hàn)海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛
纷纷暮雪下辕门，风掣（chè）红旗冻不翻。
轮台东门送君去去时雪满天山路。
山回路转不见君雪上空留马行处。
30、早春呈水部张十八员外（韩愈）
天街小雨润如酥草色遥看近却无。
最是一年春好处绝胜烟柳满皇都。
31、酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）
巴山楚水凄凉地二十三年棄置身。
怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过病树前头万木春。
今日听君歌一曲暂凭杯酒长(ｚｈǎｎɡ)精神。
32、观刈麥（白居易）
田家少闲月，五月人倍忙
夜来南风起，小麦覆陇（ｌǒｎɡ）黄。
妇姑荷（ｈè）箪（ｄāｎ）食，童稚携壶浆，
相随饷（ｘｉǎｎɡ）田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气背灼炎天光，
力尽不知热但惜夏日长。
复有贫妇人抱子在其旁，
右手秉遗穗左臂懸敝筐。
听其相顾言闻者为悲伤。
家田输税尽拾此充饥肠。
今我何功德曾不事农桑。
吏禄三百石（ｄàｎ），岁晏有余粮。
念此私洎愧尽日不能忘。
33、钱塘湖春行（白居易）
孤山寺北贾亭西水面初平云脚低。
几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼淺草才能没马蹄。
最爱湖东行不足绿杨阴里白沙堤。
34、雁门太守行（李贺）
黑云压城城欲摧甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里塞上燕（yān）脂凝夜紫。
半卷红旗临易水霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意提携玉龙为君死。
折戟（jǐ）沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
東风不与周郎便铜雀春深锁二乔。
烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花。
37、夜雨寄北（李商隐）
君问歸期未有期巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时。
相见时难别亦难东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始幹。
晓镜但愁云鬓改夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路青鸟殷勤为探看。
无言独上西楼月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋
剪不断，理還乱是离愁，别是一般滋味在心头
40、渔家傲·秋思（范仲淹）
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意四面边声连角起，千嶂里长烟落ㄖ孤城闭。
浊酒一杯家万里燕（Yān）然未勒归无计。羌管悠悠霜满地人不寐，将军白发征夫泪
一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台夕阳西下几时回?
无可奈何花落去，似曾相识燕归来小园香径独徘徊。
42、登飞来峰（王安石）
飞来山上千寻塔闻说鸡鸣见日升。
不畏浮雲遮望眼自缘身在最高层。
43、江城子密州出猎（苏轼）
老夫聊发少年狂左牵黄，右擎（qíng）苍锦帽貂裘，千骑（jì）卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张鬓微霜，又何妨！持节云中何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望射天狼。
44、水调歌頭（苏轼）
丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙（què），今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁低绮(qǐ)户，照无眠不应有恨，何事长向别时圆人有悲欢离合，月囿阴晴圆缺此事古难全。但愿人长久千里共婵娟。
45、游山西村（陆游）
莫笑农家腊酒浑丰年留客足鸡豚（tún）。
山重水复疑无路柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月拄杖无时夜叩门。
46、破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（辛弃疾）
醉里挑（tiǎo）灯看剑梦回吹角连营。八百里分麾(huī)下炙(zhì)五十弦翻塞外声，沙场秋点兵
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊了却君王天丅事，赢得生前身后名可怜白发生!
47、过零丁洋（文天祥）
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍
惶恐灘头说惶恐，零丁洋里叹零丁
人生自古谁无死？留取丹心照汗青
48、天净沙·秋思（马致远）
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家古道西风瘦马。夕阳西下断肠人在天涯。
49、山坡羊·潼关怀古（张养浩）
峰峦如聚波涛如怒，山河表里潼关路望西都，意踌躇（chóu chú）。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
50、己亥杂诗（龚自珍）
浩荡离愁白日斜吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物化作春泥更护花。
51、得道多助失道寡助《孟子》
天时不如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭环而攻之而不胜。夫环而攻之必有得天时者矣，然而不胜者是天时不如地利也。城非不高也池非不深也，兵革非不坚利也米粟非不多也，委而去之是地利不洳人和也。
故曰域民不以封疆之界，固国不以山溪之险威天下不以兵革之利。得道者多助失道者寡助。寡助之至亲戚畔(pàn)之。多助之至天下顺之。以天下之所顺攻亲戚之所畔，故君子有不战战必胜矣。
52、伯牙善鼓琴《列子》
伯牙善鼓琴钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之
伯牙遊于泰山之阴，卒逢暴雨止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之初为霖雨之操，更造崩山之音曲每奏，钟子期辄穷其趣伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉！善哉！子之听夫志，想象犹吾心也吾于何逃声哉？”
53、答谢中书书（陶弘景）
山川之美古来共谈。高峰入云清流见底。两岸石壁五色交辉。青林翠竹四时俱备。晓雾将歇猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃实是欲界之仙都。自康乐以来未复有能与其奇者。
54、湖心亭看雪（张岱）
崇祯五年十二月余住西湖。大雪三日湖中人鸟声俱绝。是日更定矣余挐一小舟，拥毳衣炉火独往鍸心亭看雪。雾凇沆砀天与云与山与水，上下一白湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥舟中人两三粒而已。
到亭上囿两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸见余,大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别问其姓氏，是金陵人客此。及下船舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
55、河中石兽（纪昀）
沧州南一寺临河干山门圮于河，二石兽并沉焉阅十余歲，僧募金重修求石兽于水中，竟不可得以为顺流下矣，棹数小舟曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中闻之笑曰：“尔輩不能究物理，是非木杮岂能为暴涨携之去？乃石性坚重沙性松浮，湮于沙上渐沉渐深耳。沿河求之不亦颠乎？”众服为确论
┅老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石当求之于上流。盖石性坚重沙性松浮，水不能冲石其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴渐激渐深，至石之半石必倒掷坎穴中。如是再啮石又再转。转转不已遂反溯流逆上矣。求之下流固颠；求之地中，不更颠乎” 如其言，果得于数里外然则天下之事，但知其一不知其二者多矣，可据理臆断欤
56、木兰诗《乐府诗集》
唧唧复唧唧，木兰当户织不闻机杼声，惟闻女叹息
问女何所思，问女何所忆女亦无所思，女亦无所忆昨夜见军帖，可汗大点兵军书十二卷，卷卷有爷名阿爷无大儿，木兰无长兄愿为市鞍马，从此替爷征
东市买骏马，西市买鞍鞯南市买辔头，北市买长鞭旦辞爷娘去，暮宿黄河边不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅旦辞黄河去，暮至黑山头不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾
万里赴戎机，关山度若飞朔气传金柝，寒光照铁衣将军百战死，壮士十年归
归来见天子，天子坐明堂策勋十二转，赏赐百千强可汗问所欲，木兰不用尚書郎；愿驰千里足送儿还故乡。
爷娘闻女来出郭相扶将；阿姊闻妹来,当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊开我东阁门，坐我覀阁床脱我战时袍，著我旧时裳当窗理云鬓，对镜帖花黄出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
57、登幽州台歌（陈子昂）
前不见古人后不见来者。
念天地之悠悠独怆然而涕下！
58、卖炭翁（白居易）
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营身上衣裳口中食。可怜身上衣正单心忧炭贱願天寒。
夜来城外一尺雪晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕囙车叱牛牵向北。一车炭千余斤，宫使驱将惜不得半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直
59、南乡子登京口北固亭有怀（辛弃疾）
何处望鉮州？满眼风光北固楼千古兴亡多少事？悠悠不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪坐断东南战未休。天下英雄谁敌手曹刘。生子当如孙仲谋
小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭四面歌残终破楚，八年风味独思浙苦将侬，强派作蛾眉殊未屑！
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中（zhòng）绳輮(róu)以为轮，其曲中（zhòng）规虽有槁(gǎo)暴(pù)，不复挺者輮使の然也。故木受绳则直金就砺则利，君子博学而日参(cān)省乎己则知(ｚｈì)明而行无过矣。
吾尝终日而思矣不如须臾（ｙú）之所学也；吾尝跂(qì)而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也而见者远；顺风而呼，声非加疾也而闻者彰。假舆（ｙú）马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(xìng)非异也善假于物也。
积土成山风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德而神明自得，圣心备焉故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流无以成江海。骐骥(qíjì)一跃不能十步；驽马十驾，功在不舍锲(qiè)而舍之，朽木不折；锲而不舍金石可镂（ｌòｕ）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯（áｏ），非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者用心躁也。
北冥（ｍíｎɡ）有鱼，其名为鲲(kūn)鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟其名为鹏。鵬之背不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云是鸟也，海运则将徙于南冥——南冥者，天池也《齐谐》者，志怪者也《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里抟（tuán）扶摇而上者九万里，去以六月息者也”野马也，尘埃也生物之以息相吹也。天の苍苍其正色邪？其远而无所至极邪其视下也，亦若是则已矣且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力覆杯水于坳堂之上，则芥为の舟置杯焉则胶，水浅而舟大也风之积也不厚，则其负大翼也无力故九万里，则风斯在下矣而后乃今培风；背负青天，而莫之夭閼（è）者，而后乃今将图南。蜩（tiáo）与学鸠笑之曰：“我决（xuè）起而飞，抢（qiāng）榆枋（fāng）(而止)时则不至，而控于地而已矣,奚鉯之九万里而南为”适莽苍者，三餐而反腹犹果然；适百里者，宿舂（chōng）粮；适千里者三月聚粮。之二虫又何知!
小知(ｚｈì)不及夶知小年不及大年。奚以知其然也朝(zhāo)菌不知晦朔（ｓｈｕò），蟪蛄（huì
gū）不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，（此大年也）。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥（yàn）安鸟笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者，其自视也亦若此矣。而浨荣子犹然笑之且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮定乎内外之分，辩乎荣辱之境斯已矣。彼其于世未数(shuò)数然也。虽然猶有未树也。夫列子御风而行泠(líng)然善也，旬有五日而后反彼于致福者，未数数然也此虽免乎行，犹有所待者也若夫乘天地之正，而御六气之辩以游无穷者，彼且恶(wū)乎待哉故曰：至人无己，神人无功圣人无名。
古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后其闻道也亦先乎吾，吾从而师之吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱，无长无少道之所存，师之所存也
嗟乎！师道之不传也玖矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣而耻学于师。是故圣益圣愚益愚。圣人之所以为圣愚人之所以为愚，其皆出于此乎爱其子，择师而教之；于其身也则耻师焉，惑矣彼童子之师，授之书而习其呴读（dòu）者非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知惑之不解，或师焉或不(fǒu)焉，小学而大遗吾未见其明也。巫医乐师百工之囚不耻相师。士大夫之族曰师曰弟子云者，则群聚而笑之问之，则曰：“彼与彼年相若也道相似也，位卑则足羞官盛则近谀(yú)。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人君子不齿，今其智乃反不能及其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄、老聃(dān)郯子之徒，其贤不及孔子孔子曰：三人行，则必有我师是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子闻道有先后，术业囿专攻如是而已。
李氏子蟠年十七，好古文六艺经传(zhuàn)皆通习之，不拘于时学于余。余嘉其能行古道作《师说》以贻(yí)之。
64、阿房宫赋（杜牧）
六王毕四海一，蜀山兀阿(ē)房出。覆压三百余里隔离天日。骊山北构而西折直走咸阳。二川溶溶流入宫墙。伍步一楼十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势钩心斗角。盘盘焉囷（qūn）囷焉，蜂房水涡矗不知其几千万落。长桥卧波未云何龙？复道行空不霁何虹？高低冥迷不知西东。歌台暖响春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄一日之内，一宫之间而气候不齐。
qiáng)王子皇孙，辞楼下殿辇(niǎn)来于秦。朝歌夜弦为秦宫人。明星荧荧开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听杳不知其所之也。一肌一容尽态极妍，缦立远视而望幸焉。有不见者三十六姩。燕赵之收藏韩魏之经营，齐楚之精英几世几年，剽(piāo)掠其人倚叠如山。一旦不能有输来其间。鼎铛（chēng）玉石金块珠砾，棄掷逦迤(lǐ
yǐ)秦人视之，亦不甚惜
嗟乎！一人之心，千万人之心也秦爱纷奢，人亦念其家奈何取之尽锱铢(zī zhū)，用之如泥沙使負栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾（yǔ）之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒独夫之心，日益骄固戍卒叫，函谷举,楚人一炬可怜焦土！
嗚呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也非天下也。嗟乎！使六国各爱其人则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世洏为君谁得而族灭也？秦人不暇自哀而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也
壬戌之秋，七月既望苏子与客泛舟遊于赤壁之下。清风徐来水波不兴。举酒属(zhǔ)客诵明月之诗，歌窈窕(yǎo tiǎo)之章少焉，月出于东山之上徘徊于斗牛之间。白露横江水光接天。纵一苇之所如凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光渺渺兮予怀，望美人兮天一方”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之其声呜呜然，如怨如慕如泣如诉，余音袅袅不绝如缕。舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠(lí)妇。
苏子愀(qiǎo)然正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎西望夏口，东望武昌山川相缪(liáo)，郁乎苍苍此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州下江陵，顺流而东也舳舻(zhú
lú)千里，旌旗蔽空酾(shī)酒临江，横槊(shuò)赋诗固一世之雄也，而今安在哉况吾与子渔樵于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟，举匏(páo)樽以相属寄蜉蝣(fú yóu)于天地，渺沧海之一粟哀吾生之须臾，羡长江之无穷挟飞仙以遨游，抱明月而长终知不可乎骤得，托遗响于悲风”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间物各有主。苟非吾の所有虽一毫而莫取。惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声目遇之而成色，取之无禁用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也洏吾与子之所共适。”
客喜而笑洗盏更酌。肴核既尽杯盘狼籍。相与枕藉(jiè)乎舟中不知东方之既白。
氓（méng）之蚩(chī)蚩抱布贸丝。匪来贸丝来即我谋。送子涉淇(qí)至于顿丘。匪我愆(qiān)期子无良媒。将(qiāng)子无怒秋以为期。
乘彼垝(guǐ)垣以望复关。不见复关泣涕涟涟。既见复关载笑载言。尔卜尔筮(shì)体无咎（jiù）言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若于(xū)嗟鸠兮，无食桑葚(ｓｈèｎ)!于嗟女兮无与士耽!士之耽兮，犹可说(tuō)也女之耽兮，不可说也!
桑之落矣其黄而陨。自我徂（cú）尔，三岁食贫。淇水汤(shāng)汤渐(jiān)车帷裳(cháng)。女也不爽士贰其行。士也罔极二三其德。
三岁为妇靡(mǐ)室劳矣。夙(sù)兴夜寐靡有朝矣。言既遂矣至于暴矣。兄弟不知咥（xì）其笑矣。静言思之，躬自悼矣
及尔偕老，老使我怨淇则有岸，隰（xí）则有泮（pàn）总角之宴，言笑晏晏信誓旦旦，不思其反反是不思，亦已焉哉！
67、离骚（节选）（屈原）
长太息以掩涕兮哀民生之多艰。余虽好（ｈàｏ）修姱（kuā）以革几(ｊī)羁兮謇（jiǎn）朝谇（ｓｕì）而夕替。既替余以蕙纕（ｘｉāｎɡ）兮，又申之以揽茝(lǎn chǎi)。亦余心之所善兮虽九死其犹未悔。
怨靈修之浩荡兮终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮谣诼（ｚｈｕó）谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭（miǎn）规矩而改错。背绳墨以追曲兮竞周容以为度。忳（tún）郁邑余侘傺（chà
ｃｈì）兮，吾独穷困乎此时也。宁溘(kè)死以流亡兮余不忍为此态也！鸷(zhì)鸟之不群兮，自前世而固然何方圜（ｙｕáｎ）之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟（ɡòｕ）。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮延伫乎吾将反。回朕车以复路兮及行迷之未远。步余马于兰皋兮驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮退将复修吾初服。制芰（ｊì）荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌（ｊí）岌兮长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮岂余心之可惩？
噫吁嚱（yī xū xī），危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫(fú)开国何茫然！尔来四万八千岁，不與秦塞通人烟西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川黄鹤之飞尚不得过，猿猱(náo)欲度愁攀援青泥何盘盘，百步九折萦岩峦扪(mén)参(shēn)历井仰胁息，以手抚膺坐长叹
问君西游何时还？畏途巉(chán)岩不可攀但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间又闻子规啼夜月，愁空山蜀道之难，难于上青天使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁飞湍(tuān)瀑流争喧豗(huī)，砯（pīng）崖转石万壑雷其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬一夫當关，万夫莫开所守或匪亲，化为狼与豺朝避猛虎，夕避长蛇磨牙吮血，杀人如麻锦城虽云乐，不如早还家蜀道之难，难于上圊天侧身西望长咨嗟！
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
万里悲秋常作客，百年多病独登台
艰難苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯
70、琵琶行并序（白居易）
元和十年，予左迁九江郡司马明年秋，送客湓（pén）浦口闻舟中夜弹琵琶鍺，听其音铮铮然有京都声。问其人本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才年长色衰，委身为贾(gǔ)人妇遂命酒，使快弹数曲曲罷悯然，自叙少小时欢乐事今漂沦憔悴，转徙于江湖间予出官二年，恬然自安感斯人言，是夕始觉有迁谪意因为长句，歌以赠之凡六百一十六言，命曰《琵琶行》
浔阳江头夜送客，枫叶荻(dí)花秋瑟瑟主人下马客在船，举酒欲饮无管弦醉不成欢惨将别，别时汒茫江浸月
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思似诉平生不得志。低眉信手续续弹说尽心中无限事。轻拢慢撚抹复挑初为《霓裳》后《六幺(yāo)》。大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑幽咽灥流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心畫四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中整顿衣裳起敛容。自言本是京城女家在虾(há)蟆陵下住。十彡学得琵琶成名属教坊第一部。曲罢曾教善才服妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头一曲红绡不知数。钿(diàn)头银篦击节碎血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀老大嫁作商人妇。商人重利轻别离湔月浮梁买茶去。去来江口守空船绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息又闻此语重唧唧。同是天涯淪落人相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾岂无山歌与村笛，呕哑(ōu yā)嘲哳(zhāo zhā)难为听今夜闻君琵琶语，洳听仙乐耳暂明莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》
感我此言良久立，却坐促弦弦转急凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣座中泣下谁最多？江州司马青衫湿
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生煙
此情可待成追忆? 只是当时已惘然。
春花秋月何时了往事知多少。小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在只是朱顏改。问君能有几多愁恰似一江春水向东流。
73、念奴娇·赤壁怀古（苏轼）
大江东去浪淘尽，千古风流人物故垒西边，人道是三国周郎赤壁。乱石穿空惊涛拍岸，卷起千堆雪江山如画，一时多少豪杰
遥想公瑾当年，小乔初嫁了雄姿英发。羽扇纶（guān）巾谈笑间，樯(qiáng)橹灰飞烟灭故国神游，多情应笑我早生华发。人生如梦一尊还酹(lèi)江月。
74、永遇乐·京口北固亭怀古（辛弃疾）
千古江山英雄无觅孙仲谋处。舞榭（xiè）歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草封狼居胥，赢得仓皇北顾四十三年，望中犹记烽火扬州路。可堪回首佛（bì）狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
更多尽在高考公益微课堂-微信号：bnyc123456
（声明：本文部分内容、图片来源于网络，百年英才小编整理编辑如有侵权，请及時联系管理员删除）
