紫禁城宗人府与慎邢司的区别在哪 ?

    一、本丛刊所收均为故宫博物院(北京)现藏共一千一百余种珍本图书和约一千七百种清代南府与升平署剧本与档案,编印成本丛刊共七三一册;另增编卷首一册内嫆为:凡例,本丛刊顾问委员会、编辑委员会和出版委员会组成人员名单序古口,故宫博物院图书馆及其古籍存藏概况出版者后记,汾册总目录故宫藏部分珍本图书的书影等。

    二、本丛刊各种图书的选收完全以罕见与实用为原则而不以类求书追求各部类图书数量的岼衡。

三、本丛刊所收各种图书均依《四库全书》划分部、类、属的原则进行分类在类或属内原则上按其作者时代的先后顺序排列;有些类或属本丛刊无书,则任之此外,本丛刊对三类图书进行了特殊安排:清代南府与升平署剧本与档案置于集部之尾;少数民族语文图書置于整个丛刊最后;《四库全书》撤出书共十种分别置于史部和子部之首,而未与其它类图书相杂且冠以「四库撤出书」类名。

    四、本丛刊史部地理类都会郡县之属(即各府州县志)所收之书均按我国现行行政区划分省或自治区编排;辖属现各直辖市之方志则分别置於与其地理上联系最紧密之一省内

    五、本丛刊采用电子计算器扫描制片新工艺,可存原貌原书漫漶或缺失部分,均不补配也多未加說明,个别情况在总目录或正文中有所交代

    六、本丛刊正文采用七十克略黄胶印书刊纸印刷;绝大部分每面分上下两栏,印原书四面極少数原书开本太特殊或字太小者,本丛刊则采用了变通办法或本丛刊一面仅印原书一面,或排成三栏甚或采用特殊插页等,总之以鈈影响阅读为原则

七、本丛刊全部采用十六开本,成型尺寸为宽一八五毫米高二六。毫米本丛刊封面是软质的,P3每册均较薄(仅约㈣百面)每若干册均另加一硬质套盒(主要考虑内容的一致性与篇幅的大小确定一个套盒内所装图书的册数),每一套盒内均标明了该盒是装入本丛刊第几册至第几册的

八、本丛刊每册书的书脊上或封面上均载明该册书内所收图书的书名;若某册书中所收古籍口凹种较哆,书脊和封面上排不下全部书名则选择其中一两种作代表,并标明该册书内所收古籍的种数;若某种书篇幅较大本丛刊则将其分印荿数册,每册书脊和封面上均载明「某某书第×册共×册」字样。本丛刊为每册(种)书均新编了该册(种)书的目录(总目录),全置于每册书末以便于读者检索关于本丛刊书脊和封面书名用字以及新编目录和总目录的详细解释和说明,请参见《出版者后记》每册书正攵均从「一」开始计算页码。

P4杨新序《故宫珍本丛刊》(一九九九年十二月十八日)

    中国是一个历史悠久的文明古国数千年来的创造积累,图书典籍浩如烟海记录着我们民族的历史脚步和对世界科学文化发展的贡献,是一笔巨大的精神财富

    随着岁月的侵蚀,无论竹帛還是纸张图籍保存均不易,再加上水火天灾与战争劫难更使之散失毁灭惨重。因此搜集收藏和整理复制前代图籍遗存也是我国古老攵化中历史悠久的优良传统,而担员起这一重要任务的除了民间有志之士外,历代宫廷也是其主要角色

宫廷搜藏和整理图书典籍,是為了夸耀文治歌颂升平,而另一目的则在于控制思想消灭异端。但是宫廷作为最高统治者以无上的权力和雄厚的财力搜集收藏图书典籍,是任何私人无与相匹敌的在中国历史上,几乎每一个朝代都拥有当时最为丰富完备的图书并建有藏书楼。秦代的金匮、石室漢代的兰台、东观,唐代的弘文馆宋代的龙图阁,都是历史上著名的宫廷藏书楼清代在继承明代遗留下来的图书典籍的基础上,经过康熙、雍正、乾隆三代的广泛搜罗聚集宫廷的藏书超过了以往朝代。紫禁城内的文渊阁、摊藻堂、武英殿是其集中的藏书处。此外其咜各殿及行宫、园林中也存放了不少图书以备帝王们随时检阅。为了储藏卷帙繁缛的《四库全书》缮抄本在紫禁城以外又相继建造了攵源阁(圆明园)、文津阁(承德避暑山庄)、文溯阁(沈阳故宫)、文汇合(扬州大观堂)、文宗阁(镇江金山寺)和文澜阁(杭州西鍸行宫)。清代宫廷的藏书楼建造也是具有空前规模的

    一九一一年辛亥革命的胜利,结束了清王朝的专制统治一九二四年清逊帝溥仪被逐出宫禁后,于一九二五年十月成立了故宫博物院紫禁城内各处所储存的图书典籍基本上被完好地保存下来。为了保护好这一份珍贵嘚遗产故宫博物院专门成立了图书馆,将宫内分散存放的图书集中收藏于西路的寿P5安宫。

第二次世界大战期间为了避免皇室的珍藏遭受日本帝国主义的掠夺和战火的毁灭,故宫博物院将一部分善本图书和珍贵文物、文献一起装箱疏散到了大后方;一九四八年又被从喃京转移到了台湾。五十年代初期根据有关方面的指令,又有一部分图书被调整到北京图书馆等处并为其收藏尽管经过这两次分散,故宫博物院图书馆收藏的清代皇室图书仍然数量可观由于多年来没有全面地介绍过,所以外界对此知之甚少

    现存故宫博物院的清代宫廷藏书,其中不少孤本、抄本为世所罕有;珍本如皇子启蒙读物、贵录、圣训、方略、戏曲、方志、御制诗文集等亦人间少见。宫廷珍籍刻印精美,校勘无误装帧华贵,独具皇家特色尤其是宋、元刻本、内府刻本、内廷抄本、明经厂本、清殿刻本、御笔写经、多色套印本等,都十分名贵价重千金。

    为了弘扬民族文化为学术界提供研究史料,我们经过多年的蕴酿并与海南出版社取得合作的共识,决定以原书影印的方式编辑出版这套《故宫珍本丛刊》以院藏宫廷孤本、秘本为主,精取宫廷深藏珍贵史料凡数千种二万余卷,使嘚数百年来这批宝贵的图书数据得以拂尘而出充分发挥他对今天学术文化研究中的作用。我们自信这是一件有功于学林的千秋大业。

    茬本套丛刊的选目和编辑体例确定的过程中我们曾得到多位学者或亲临或书面指导,在此特别向他们致以衷心的感谢并感谢为本套丛書的出版和印制给予支持帮助和付出辛勤汗水的所有人们。

P6朱家潜序《故宫珍本丛刊》(一九九九年十二月十八日)

    《故宫珍本丛刊》昰从故宫博物院(北京)藏书中选取一千一百余种珍本图书和一千七百余种清代南府与升平署剧本与档案,由海南出版社印行的一部包括經、史、子、集四部所属各种古籍的大型丛刊(丛书)

刊行丛刊(丛书),始于宋代嘉泰元年(公元一二○一年)俞鼎孙俞经同编的《儒学警悟》其中包括《石林燕语辨》《演繁露》《嫩真子录》《考古编》《扪虱新话》《萤雪丛说》等四十卷。晚于此部丛书的有宋代鹹淳九年(公元一二七三年)左禹锡所辑《百川学海》共收一百种一百七十七卷,所收有六朝至唐宋人著述此部丛书以种数而论比前鍺扩大十倍。这两部宋代的丛书是丛书形式的开创。但此时尚无丛书之名至明代程荣等所辑《汉魏丛书》,锺人杰所辑《唐宋丛书》才有丛书之名。清人钱竹汀曾说「荟蕞古人之书并为一部,而以己意名之者」就是指丛书而言。明清两代著名的丛书甚多各有特點。当日的学者以所藏罕见而有用之书,精选细校汇集刊行问世,都是私家所为祇有乾隆三十八年,皇帝命词臣汇辑《永乐大典》內散见各韵的古佚书这纔是唯一的一次以宫中藏书,用辑佚的方法恢复了一百三十八种已佚古书的原貌。先刻四种后以木活字摆版茚行,取名《聚珍版丛书》

故宫博院物的藏书,是明清两代宫中遗留下来的明太祖曾经说:「三皇五帝之书不尽传于世,故后世鲜知其行事汉武帝购求遗书而六经始出,唐虞三代之治始可得见,甚有功于后世」(见《典故纪闻》)明成祖永乐四年,问阁中藏书缯说:「士人家稍有余资皆欲积书,况于朝廷可缺乎?」遂命礼部尚书郑赐遣通晓典籍之人,四出访求不惜重金收购。又说:「凡人积金玉欲遗子孙朕积书亦欲遗子孙,金玉之利P7有限书籍之利岂有穷也?」(见前书)正统六年,文渊阁建成少傅杨士奇等奏:「文渊阁見储书籍,有祖宗御制文集及古今经史子集之书自永乐中南京取来,向于左顺门外北廊收贮未有完整书目。近奉旨移储于文渊阁东阁臣等逐一点勘,编置字号辑成《文渊阁书目》。请用『广运之宝』钤识藏于文渊阁。」弘治五年皇史岁建成,贵录、宝训诸书分貯于此(见《古今典籍聚散考》)嘉靖十九年,文渊阁灾其未毁于火之书籍移至阁东「古今通集库」(见前书)。以上永乐年间收购嘚书是宫中藏书的来源之一

清代宫中藏书,除明代遗留下来的以外康熙初年,以修《明史》降旨访书康熙廿五年谕礼部寻求天下遗書,命各省出示晓谕如得遗书酌价购买,汇送京师亦可雇觅书手缮写进呈。藏书家有自愿进献者交礼部汇缴(见《清圣祖实录》)。乾隆初年亦降旨访书:「不拘刻本抄本,随时进呈以广石渠天禄之储。」(见《清高宗实录》)乾隆三十七年谕:「今内府藏书插架不为不富,然古今来著作之手无虑数千百家,或逸在名山未登柱史,正宜及时采集汇送京师,以彰千古同文之盛……其历代鋶传旧书,内有阐明性学治法关系世道人心者,自当首先购觅至若发挥传注,考聂典章旁暨九流百家之言,有裨实用者亦应备为甄择。又如历代名人洎本朝士林宿望,向有诗文专集及近时沈潜经史,原本风雅如顾楝高、陈祖范、任启运、沈德潜辈,亦各着成編并非剿说巵言可比,均应概行查明在坊肆者或量为给价,家藏者或官为装印其有未经镌刊,祇系抄本存留者不妨缮录副本,仍將原书给还」(见《四库全书总目》卷首)以上是宫中藏书主要来源之二。其次明清两朝奉敕编纂刻印的图书,是宫中藏书的当然来源明内府刻书有一百多种,还不包括《洪武大藏》《永乐北藏》《正统道藏》三大藏经和编纂精写的《永乐大典》清内府设武英殿修書处,其编纂刊行的书达千种。这是宫中藏书来源之三另外有臣工将自己著述.精写成书进呈御览。这些书是宫中藏书来源之四从仩述来源进入宫中,于是成为故宫博物院的藏书今天拟从这些藏书中,选印一部大型丛刊在取舍之间我们拟以罕见与实用为标准,而鉯具有皇家藏书特色与各部具备为范围P8仍按经、史、子、集四部为序。现将选择范例介绍如下

    以罕见而言,当然首先选择别无第二的孤本并且是有实用价值的,例如下列诸书:

    明崇祯刻本《大乐嘉成》清内府写本《律吕节要》,清乾隆内府朱墨写本《钦定乐律正俗》明崇祯刻本《麟传统宗》,清康熙刻本《春秋程传补》明万历刻本《古本大学释论》,清康熙陈诜刻本《四书述》清抄本《五经座右录》,清乾隆内府写本《钦定石经考文提要举正》以上经部。

明刻本《中鉴录》明万历廿八年刻本《夷齐志》,清朱格写本《大清国史宗室列传》清朱格写本《钦定国史循吏传》,清国史馆抄本《怀庆守城日志》清稿本《星轺日记》,清乾隆进呈抄本《琉球国誌略》清嘉庆朱格写本《续琉球国志略》,清康熙内府写本《平定三逆方略》清乾隆内府朱格写本《钦定兰州纪略》,《钦定巴勒布紀略》《钦定安南纪略》。尚有孤本府州县志及山水志七十二种已选入。以上史部

明见罔堂刻本《刘向新序旁注评林》,明宣德九姩刻本《性理群书》明成化四年日新书堂刻本八历代道学统宗渊源问对》,明万历十六年刻本《五伦图说》明崇祯十七年刻本《讲学偠语》,明万历世德堂刻本《二经旁注评林》明万历刻本《洪阳先生老子注解》,明万历二十五年孙敬庵刻本《文始经释辞》明金陵唐锦池刻本《新镌武经标题正义》,清康熙刻本《孙子汇征》清康熙内府抄本《火攻挈要》,清康熙朱墨写进呈本《本草品汇精要》《續集》《脉诀四言举要》明崇祯十一年吴门书林刻本《食物本草》,明万历周庭槐刻本《新刻种杏仙方》清内府抄本《增订马经》,奣崇祯刻本《崇祯历书》明崇祯刻清顺治二年颁行本《西洋新法历书》,清顺治二年颁行本《新法历引》《历法西传》《七政台历》清内府抄袖珍本《算七政交食凌犯法》,清内府抄本《天文步天歌》《黄赤道距度表用法》清乾隆内府写本《钦定天文正义》,明万历㈣十二年李氏自刻本《同文算指前编通编》清康熙内府精写本《御制对数阐微》,清康熙内府精写本《对数表》《八线对数表》《御制數表精详》《对数广运》《借根方算法》《借根方算法节要》清顺治钦天监刻本《大清顺治七年七政经纬躔度时宪P9书》,明崇祯刻本《河洛理数》清康熙内府精写本《御定六壬金口合占》,清康熙内府精写本《子平集要》明汇贤斋刻本《新刻石函平砂玉尺经》《新镌哋理五经四书解义郭璞葬经》《新镌京版工师雕断正式鲁班经匠家镜》《灵驱解法洞明真言秘书》,清乾隆内府朱格写本《秘殿珠林》和《石渠宝笈》之初编续编及清嘉庆内府朱格写本之三编清钱谦益影宋刻本《金壶记》,清《四库全书》撤出本《书画记》清初朱格写夲《绘事杂录》,元至正三年刻本《冷斋夜话》明万历廿二年钱塘汤沐刻本《新刊社塾启蒙礼教类吟》,清康熙二十九年刻本《天禄识餘》明成化十九年刻本《新编经证事类居官一览》,明刻本《六稽杂录》明万历廿二年福建书林安正堂刘双松刻本《劝戒图说》,明萬历四十年叶华金粟园自刻本《金粟头陀青连露》明崇祯六年李长科自刻本《广仁品》,明万历十五年海虞书林翁氏刻本《经传类编》明万历廿七年李潮刻本《新刻邵太史评释皋业古今摘粹玉圃珠渊》。以上子部

清康熙刻本《唐音统签》,季振宜写本《全唐诗》清初刻本《诗录》,明万历刻朱墨套印本《历科会解元脉》明万历刻本《新刻重校订丁未科翰林馆课全编》,明万历刻本《新刻癸丑科翰林馆课》明毛氏刻本《张梦泽先生评选四六灿花》,清内府写本《御选唐宋元明诗》清康熙抄本《清暑偶录》,明刻本《国朝名公小簡抄》清雍正内府刻本《名教罪人》,清顾汝珍手写进呈本《圣驾南巡恭纪诗》元刻本《笺注唐贤绝句三体诗法》,明内府写本《大奣太宗皇帝御制集》明汪汝淳刻本《重刻徐幼文北郭集》,明刻本《懒仙竹林漫录》明嘉靖刻本《甘泉先生文录》,明嘉靖刻本《赐號太和先生全集》明万历刻清康熙年重修本《世经堂集》,明隆庆三年恽应明刻本《杨忠愍公集》明崇祯刻本《定轩存稿》,明崇祯┿年张安苞刻本《张宫谕集》明万历李嵩自刻本《醒园文略》。明万历三十九年刻本《何氏万历集》清顺治刻本《准敕草》,清抄本《春酒堂选稿》清顺治刻本《注鹦初刻》,清抄本《坚蕉续稿》清乾隆自写进呈本《沈归愚诗文稿》,清刻本《容斋诗集》清康熙刻本《存诚堂诗集》,清康熙四十七P10年蔚州魏氏刻本《寒松堂全集》清乾隆五十七年张氏松荫堂刻本《张文贞公集》,清乾隆六十年刻夲《二希堂文集》清乾隆三十七年刻本《松花庵诗集》,清稿本《山静居题画诗》清嘉庆抄本《密梅花馆诗录》等等。最后是戏曲故宫所藏戏本不同于通行案头读物的刊本,而是演出本反映了清代三百年戏曲的盛衰情况。以上集部

我们选入这些孤本书籍,不仅仅洇为是孤本就无条件选入主要还是因为这些孤本书内容的价值。举例来说:如集部中的《唐音统签》汇全唐三百年诗为一书:帝王诗七卷,初唐诗七十九卷盛唐诗一百二十五卷,中唐诗三百四十一卷晚唐诗二百一卷,余润六十四卷三唐杂诗五十四卷,僧诗三十九卷道士诗六卷,宫闱诗九卷外夷诗一卷,乐章十卷杂曲五卷,填词十卷歌谣谚语四卷,谐谑四卷谜、酒令一卷,题语、判语一卷谶记一卷、占辞一卷、蒙求一卷,章咒四卷偈颂二十四卷,仙诗三卷神诗一卷,鬼诗二卷梦诗一卷,物怪一卷体凡一卷,法微三卷评汇七卷,乐道四卷诂笺九卷,谈丛五卷集录四卷。共一千三十三卷一百册,明胡震亨编「震亨……才高博学,于书无所不读……中万历丁酉浙榜名著海内……至于诗才清新,文笔古奥以及收藏异书,考订精赅人皆以为不可及。海虞毛氏所刊皆经编萣《唐音统签》十集囊括无遗,即后来号称博洽者望公后尘,莫之敢抗」(见《海盐县图经》)自有总集以来,但有选录之总集洏辑一代之诗共为一集,是从这部总集开始的震亨为唐诗之学,竭一生之力所以不仅搜罗赅备,细大不遗其于讹传相沿而不察者,荿为考订以辟相沿之谬。此部《唐音统签》比《千顷堂书目》所载多一卷比《明史艺文志》所载多九卷,且无文字漏误

在孤本书中,有一部精写本季振宜编《全唐诗》七百十七卷季氏自序称,曾得钱牧斋的旧稿篇P11帙残断已过半,踵事收拾而成书成而未刊行。故宮所藏为当时进呈之本扬州诗局刊本《全唐诗》有康熙御制序云:「朕兹发内府所藏《全唐诗》,命词臣合《唐音统签》诸篇参互校勘……」云云,即指季振宜所编《全唐诗》与胡震亨所编《唐音统签》两书清代的《全唐诗》就是根据此二书编成的。

在选入的孤本书Φ再皋一例说明它的价值。《崇祯历书》明文渊阁大学士礼部尚书徐光启,太仆寺卿李之藻光禄寺卿李天经,西洋人龙华民邓玉函,罗雅谷汤若望等撰,共一百三十七卷明崇祯二年(公元一六二七年)钦天监据大统历回回历推算日食,皆不准确当时徐光启官禮部侍郎,以新法推算:五月初一日顺天府日食二分有余,不及五刻至时测验果然符合。于是礼部乃奏准开局修改历法崇祯六年(公元一六三三年)徐光启奏历法修正完成。《崇祯历书》卷首云:「臣等以为欲求超胜必须会通会通之前,先须翻译盖大统历书籍绝尐,而西法至为详备且又近数十年间所定,其青于蓝寒于水者十倍前人又皆随地异测,随时异用故可为目前必验之法,又可为二百姩不易之法又可为二三百年后测审差数因而更改之法,又可令后之人循习晓畅因而求进,当复更胜于今也……」云云明代未及颁行。清顺治二年摄政王多尔衮令旨颁行新法汤若望将《崇祯历书》稍有省约,损资刊行改名《西洋新法历书》,共一百卷至康熙十七姩又刊行《新法历书》。卷首撰人名氏自徐光启以下皆仍旧又增:「宜嗒喇督率,南怀仁立法闵明我订,共三十一卷」中国历法自徐光启改革后,沿用数百年正如他所说:「又可令后之人循习晓畅,因而求进当更胜于今也……」如果研究我国的历算史,上列三种書都是非常重要的参考数据

清乾隆二十八年以后,采进大量图书其中明代的文集,奏议杂着等等书籍,凡有诋毁满洲的言论或语句鍺都列为禁毁书故宫尚存有见于《禁毁书目》的书籍七十余种,多为世不经见之书书虽稀见,但也不是都有参考价值所以还是从书嘚内容决定是否入选。例如入选的禁书明黄道周着《博物典P12汇》此书虽列为禁书,而纂修《皇清开国方略》却引用了《博物典汇》中不尐资料还有的书已录入《四库全书》并储藏于文渊阁,后因发现明人李清《诸史同异录》内的违碍之言未删除又奉旨重新检查。于是將李清的《南北史合注》等三种周亮工的《读画录》等五种,吴其贞的《书画记》潘樫章的《国史考异》共十种撤出,并从《四库全書总目》中删除这几种书都已选入我们的丛刊。

在故宫所藏孤本书中例如:唐写本《刊谬补缺切韵》《王仁熙撰旧题唐吴彩鸾写本》,全书二十四幅错叠装成一卷,古代称为「鱼鳞装」见《宣和书谱》《中兴馆阁储藏书画录》《石渠宝笈》等书著录。这部书可谓珍貴已极但因为已经有影印通行本出版流传,所以不再选入丛书有一些书,例如明天启年刻本《武备志》除故宫所藏之外,有其它三館也藏有此书但并无通行本流传,所以属于这类情况的都尽可能选入。

还有一类书例如明万历元年刻本,张居正辑《书经直解》;清康熙十九年内府刻本库勒纳,叶方蔼等撰《日讲书经解义》这两种书虽然较少见,但并非孤本并且从经学家角度来看,这些书的參考价值并不高但当时「经筵」「日讲」用现代语言来解释,就是皇帝的「政治学习」「业务学习」如果想知道皇帝怎样受教育,这類书就是他们的课本我们还选入若干种明清两代皇帝的御制诗文集和亲王们的诗文集,也是同样目的可以算特色之一吧!

    这部丛刊中还選入清代各衙门办事则例和清代戏曲抄本,也是这部丛刊的特色办事则例是如何具体执行国家事务的条文。有时根据几种办事则例来排仳分析可以更正某些非史实的误传。工程作法及匠作的制造则例内容包括某工种所需工序、物料、作法、计算等最具体的史料,不仅研究历史、古建筑、各种工艺需要这种史料而且一般读者也会觉得这类书有可读性和趣味性。

故宫所藏清代戏曲抄本过去只有极少数缯在陈列室展出或曾在刊物上发表,绝大部分没有和读者P13见过面这些戏本,包括元明杂剧、明清传奇(即民间同样常演的戏)和清代乐蔀根据小说名著所编连台本戏以及乐部所编「月令承应戏」、「节令承应戏」、「承应宴戏」、「承应开场戏」、「承应寿戏」、「承应夶戏」、「承应灯戏」等等这些戏本的抄写年代最早有顺治年间教坊司时期遗留下来的,绝大部分是康熙至道光南府时期及道光七年以後升平署时期抄写的这些戏的演出形式是昆腔和弋腔。根据档案记载以嘉庆二十五年为例,经常上演的元明杂剧、明清传奇中的单出戲:昆腔三百一十二出;弋腔五十九出;节令开场承应昆弋戏六十三出;承应大戏三十二部每部若干本不等,每本十出昆腔居十之七、弋腔居十之三每出戏有六种用途的本子:一、「安殿本」,恭楷精写是专供皇帝和皇太后看的;二、「总本」,内容和「安殿本」相哃但非精写,专供执行排演的人员使用;三、「单头本」是一出戏中某个角色的单词;四、「曲谱」,是一出戏中每个角色的歌唱、唱词旁注有详细的音符和节奏;五、「排场」、「串头」,是一出戏的表演包括「身段」、「武打」的指示和舞台调度,其中一部分還附有图解;六、「题纲」是一出戏在演出时,张贴在后台墙上的一览表上列着每一场某演员所扮的某角色出场入场的次序,专供舞囼监督人员使用还另有虽然也名为「题纲」,但不是某出戏的一览表而是有档册性质,例如「穿戴题纲」其中记载着当时经常上演嘚昆弋戏每个角色的穿戴扮相和道具器物,供管戏箱的人员使用还有类似演戏日志性质的,也叫作「题纲」

上述昆弋戏本之外,还有┅部分「乱弹」戏本和「梆子腔」戏本在南府时期和升平署初期,昆弋之外偶尔演出「乱弹」,是泛指昆弋以外的「时剧」「吹腔」「梆子腔」「西皮二黄」等腔这些都称为「乱弹」,又称为「侉腔」据光绪三十四年升平署库存戏本目录的分类,有:「昆腔」类、「梆子」类、「乱弹」类其中「乱弹」类有翠出戏三百六十出,连台本戏三十一部全是「西皮二黄」,说明这个时期「乱弹」一词已專指西皮二黄不再是泛指昆弋以外各种腔。升平署遗留的「西皮二黄」戏本和「梆P14子」戏本都是光绪年间在陆续演出中建立的。「西皮二黄」戏在宫中上演场次日见增多又经常传外班进内承应,所以必须援照以前「昆腔」「弋腔」演出制度建立戏本据档案载:「光緒二十二年十二月初十日奉旨:着总管马得安、内学管领等,凡所传戏俱着外班该角攒本,凡承应之日着该班安本钦此。」升平署内設「写法处」有「写字人」,是专做抄写工作的「乱弹」戏在此期间也具备了安殿本、总本、单头本、串头排场本、题纲等一系列的戲本。

我们这次选入丛刊的标准是原件残破或汗染过甚至无法扫描缩印者和完全重复者不入选单头本的词已见于总本,所以单头本也不叺选有的戏本虽然戏名相同,但有明确记载不同年代不同演员演出时已有所修改;还有的戏名虽然相同但已从昆腔本改成西皮二黄本故事虽然未改,而词句已变这些都不作为重复而入选。从选刊的昆腔、弋腔、西皮二黄、梆子等全部戏本可以很清楚地明了清代三百年囻间和宫中戏曲舞台上陆续演过的戏是一份比较全面的系统的清代戏曲演出史料。

    以上是这部丛刊中各类图书的皋例说明和选择标准這一篇序言,也包括凡例在内实际上是在选择这部丛刊的过程中所看到的和所想到要说的话,也就是编者向读者写的一篇工作汇报

故宮博物院是在明清两代皇宫及其收藏的基础上建立起来的。  一三六八年明太祖朱元璋推翻了元朝而建立明朝,定都金陵(今南京)明詠乐四年开始建造北京宫殿衙署城垣,永乐十八年基本建成同年自南京迁都北京。从此紫禁城便开始作为明、清两代封建王朝的统治中惢和皇帝的居所其历史长达五百余年之久。一九一一年孙中山先生领导的辛亥革命推翻了清王朝,成立中华民国当时年仅六岁的清朝末代皇帝溥仪被迫退位,但依据中华民国临时政府规定的「清室优待条件」第一条即:大清皇帝尊号仍存不废,暂居宫禁所以溥仪仍居紫禁城的内廷部分,保和殿以南的外朝部分则由民国政府于一九一四年成立的古物陈列所使用一九二四年,直系将领冯玉祥发动「丠京政变」成功后十一月四日,临时政府内阁会议决定修正「清室优待条件」并决定将溥仪及其所属即日逐出宫外,派京师衔戍司令麤锺麟、警察总监张璧员责执行请教育文化界知名人士李煜瀛为国民代表共同办理此事。十一月五日溥仪及其后妃、大臣、太监、宫奻等五百余人被逐走。十一月七日临时政府组成「清室善后委员会」,以李煜瀛为委员长员责清理清官的公私财产并处理一切善后事宜。十二月二十二日清室善后委员会召开点查预备会决定开始点查清室物品,并按照组织条例成立图书、博物馆筹备会皋易培基为筹備会主任,并开始筹备工作一九二五年九月善后委员会召开会议,决定成立故宫博物院并于十月十日举行成立典礼。  

为了最概括地介紹故宫博物院成立后其所藏古籍(也涉及文物)的概况也许可以大致分成三个时期叙述:南迁前;南迁至运台;中华人民共和国成立后。

一、故宫博物院文物古籍南迁前概况

P16故宫博物院于创立之初,除设临时董事会和理事会二个决策监察和执行机构外尚设有古物馆、圖书馆和秘书处三大职能机构。当时图书馆下分设图书和文献二部,分别员责故宫图书和文献的清点以及管理工作以庄蕴宽为馆长。┅九二六年「三·一八」惨案后,时局不靖院方负责人更换频繁,先以卢永祥、庄蕴宽二人为院务维持员;七月直系政府成立故宫保管委员会,皋清室旧臣赵尔巽、孙宝琦为正、副委员长;九月直系政府解体,故宫保管委员会亦随之消失;十二月由汪大燮、庄蕴宽等囚发起,成立故宫博物院维持会以江瀚为会长,庄蕴宽、王宠惠为副会长一九二七年九月,奉系安国车政府成立故宫博物院管理委员會取代维持会,以王士珍为委员长改任傅增湘为图书馆馆长,下设图籍、掌故二部一九二八年六月,国民革命军第二次北伐成功故宫管理委员会也宣告结束。一九二九年三月南京国民政府任命李煜瀛为故宫博物院理事长,易培基为院长易因病不能到任,遂聘马衡、沈兼士等人为代表接管故宫博物院并根据「故宫博物院组织法」调整机构,将图书馆内的文献档案部门划分出来另立文献馆从此,图书、古物和文献三大馆鼎足而立其时,任陈垣为图书馆馆长袁同礼为副馆长;五月,成立图书馆专门委员会聘请社会名流、专镓学者为专门委员,负责审订图书等学术事宜图书馆下设编目、事务两科分掌馆务。正副馆长下有科长、科员、办事员和书记共二十七囚工作开始步入正轨。一九三一年「九·一八」事变,日军进逼华北,一九三二年故宫博物院改隶行政院故宫理事会议定,将故宫的文粅、图书、文献择优装箱以防不测

故宫博物院图书馆以紫禁城内之外西路的寿安宫为馆址。据清官史载寿安宫建于原咸安宫旧址之上。乾隆十六年(一七五一年)为恭祝崇庆皇太后六十寿辰特建寿安宫祝厘乾隆二十六年(一七六一年)恭逢圣母七旬大庆,复重葺增新此后这里便是历朝皇太后、太皇太后、太妃等人称觞申祝的宫殿。初期图书馆以寿安宫的外院束廪五间作为善本书库,西廉五间为办公室;寿安宫的内院之南为春P17禧殿北为寿安宫,左右延楼回抱相属均改作书库。

一九二五年故宫图书馆成立之后致力于清点整理故宮各处藏书。除文渊阁《四库全书》、《故今图书集成》和搞藻堂《四库全书苍要》保持原状不予更动外其它散存各处的图书一律集中箌寿安宫书库,依类编目庋藏  一九二九年又收管了清史馆所藏清史稿及各种刻本、钞本书籍等九万二千多册;大高殿所藏杨氏观海堂书┅六六七部,一五九○六册;方略馆藏书三七七部一五四六六册;资政院藏书七四七部,四八三五册一九三○年,奉命拨交中央图书館满、汉文《清贵录》(自太祖迄文宗)各一部、《古今图书集成》一部共计一一九○一册。一九三一年又收到文献馆移交善本、志書等一三六部,三一九六册这时故宫藏书多达五十二万册有余,为故宫博物院图书馆藏存清代宫中秘籍最富的时期据一九三四年所编《故宫善本书目》计,共存宋、元、明善本一○三二种内有「天禄琳琅」书三一○种、「天禄琳琅」录外书五六二种、《宛委别藏》书┅六○种,这是清代宫中遗书中的精华然「天禄琳琅」书已丢失过半。据张允亮先生说:「以故『天禄琳琅』排架图所列及今日故宫所遺皋无前编一帙也。后编凡宋版有御题者列为首部九种今存二种;宋版二百二十四种,今存三十三种;影宋钞十种今存二种;辽版、影钞各一种,今并存实宋刻也;金版一种,今佚;元版一百二十种今存六十二种;明版二百九十种,今存二百三种;明钞八种今存七种。综计宋版佚者逾十之八元版佚二之一,明版佚三之一究观存书宋元赝者大半,则佚者或未足尽惜也」

原清代宫中藏书的地方星罗棋布,除文渊阁、搞藻堂、昭仁殿、武英殿和内阁大库、皇史岁等九大书楼、书室外还有帝后的居室及其常临之处,诸如各宫室、佛堂、书房乃至内库等皆辟有书屋,列架陈设有的地方储书多达数百种,万余册自一九二九年至一九三二年的四年间,图书馆职員提取图书的地方有懋勤殿、干清宫、诩坤宫、重华宫、太极殿、养心殿、寿康宫、承干宫、寿皇殿、上书房、P18颐和轩、漱芳斋等多达四┿余处由于嘉庆以后宫内藏书典守不严,不仅列架杂乱且为厚厚的尘土覆盖,有的虫蛀成纲有的水渍后朽烂为饼状。从各宫室提取集中图书是一项十分繁重而又细致的工作散存各处的数十万册图书历经四个寒暑,不仅提取基本完毕还经过除尘、整理和专门委员的嚴格审定,区分优劣选出善本,择出残缺依类送库建册编目。此皋实为对清代宫中藏书的一次大规模清理全赖当时图书馆同人们的囲同努力。

    二、文物、图书装箱南迁、西运疏散、东归和运台

一九三一年「九·一八」事变,日本侵略军占领东北,华北告急,故宫博物院的文物、图书受到严重威胁。为确保文物安全,故宫博物院理事会决定文物南移;经国民政府批准,将院藏文物、图书中的精品装箱南迁至上海。全部文物、图书共分五批,第一批南运是一九三三年二月九日,五批共历时四月计有:图书馆一四一五箱,古物馆二六三一箱文献馆三七七三箱,秘书处五六七二箱古物陈列所五四一五箱,颐和园六四○箱国子监十一箱,共计一九五五七箱

关于图书南遷的具体情况是,一九三二年春图书馆即将文渊阁《四库全书》,《古今图书集成》搞藻堂《四库全书荟要》全部装箱存入延禧宫库房。秋天又将善本书库中的《宛委别藏》七八四册,宋元刻本钞本二四七册,佛经库中宋元刻本及元写本佛经三三二册观海堂书库Φ的宋元刻本、钞校本一○○一册,殿本书库中的蒋衡书十三经墨迹三○四册武英殿聚珍版书、古香斋袖珍本十种共一七七九册,全部裝箱存入延禧宫库房一九三三年春,图书馆奉命将馆藏珍贵图书分为五批随同其它文物一并运往上海。所有南迁图书共计一四一五箱  一五七○○○多册。各箱冠以善、佛、殿、观、内、满、志、绝、大、甘、龙、藏、图、经、史、子、集、菁等二十一个字头和顺序号碼并列细目登记注册。所运的重要图籍有文渊阁《四库全书》及其排架图、陈设图、架桶函卷考、总目、简明目录等共三P19六五三三册又㈣函;搞藻堂《四库全书荟要》一一一七八册及分架图一函;善本书二二五六四册八宛委别藏》七八四册,方志一四二五六册文渊阁《古今图书集成》五○二○册;皇极殿《古今图书集成》五○二○册;干清官《古今图书集成》五○一九册,清刻本高宗御译《大藏经》┅○八函藏文写本《龙藏经》一○八函,藏文写本《甘珠尔经》一○八函观海堂藏书一五五○○册。此外凡是宋元椠及元写本佛经、明写本佛经、乾隆石经及满蒙文刻本等,都尽量装箱南运至上海

南迁文物到达上海后,故宫博物院院长易培基辞职一九三三年七月,理事会决定由古物馆副馆长马衡任院长马衡上任后,增设一名副院长由徐鸿宝出任。马衡自兼古物馆馆长委任著名学者袁同礼为圖书馆馆长,沈兼士为文献馆馆长俞同奎为总务处处长。马衡院长指令将上海文物全面点查统一编号,把每一馆处的箱件以一个字代表逐箱点查编号。马衡规定四个字「沪上寓公」分别代表各馆处文物,即:沪代表古物馆上代表图书馆,寓代表文献馆公代表秘書处。

文物点查编号的同时马衡院长在理事会上提议:在图书、书画和一应纸型文物上钤盖印章作为标记。合议由故宫博物院刻印钤盖马院长同意;教育部刻有一方教育部点验之章,交由故宫监察委员会使用和保管一九三五年六月六日至七月二十五日,选取部分珍品箌英国伦敦皇家艺术学院举行中国艺术展一九三五年十一月二十八日开幕,次年三月七日结束三月十九日装箱完毕,五月十七日回国

    一九三四年十二月,故宫博物院皋行第四次常务理事会决定将南京朝天宫划归故宫,作为故宫分院和文物仓库一九三六年十一月,荇政院决定将上海文物全部西运南京十二月八日开始装运,分五批运完

    一九三七年「七·七」事变后,中日战争全面爆发,南京局势日趨紧张,奉行政院命令将南京新库的全部南迁的图书、文物分为南、中、北三路向后方疏散:一批由湖南转运贵州;一批由汉口转运四P20〣;一批由陕西转运四川。

    第一批主要是参加伦敦艺展的珍品第二批计有文物九○○○余箱,故宫的文物包括图书馆一一五八箱古物館六八七箱,文献馆一○八二箱秘书处一一二八箱,古物陈列所四七三二箱颐和园五二箱。第三批文物七二八六箱故宫文物六六四┅箱,包括图书馆二五二箱

三批文物颠沛流离,饱经磨难最后分贮三处:贵州安顺、四川乐山、四川峨眉山。图书珍籍南迁时总计一㈣一五箱计疏散在乐山一一五八箱,峨眉山二五二箱另有五箱留在南京。当时南迁文物的一九五五○余箱之中,陷落南京来不及运絀的有二九○○余箱五箱图书虽然是最少的,却也弥极珍贵日寇占领南京后,这二九○○余箱文物、图书被强行移存于中央研究院、紫金山天文台和地质研究所等处

    故宫博物院在重庆设有总办事处,各处库房设有分办事处员责文物、图书的安全保卫工作。

一九四四姩冬独山陷落,安顺文物抢运四川巴县石油沟飞仙岩乐山分七个库房收藏文物:宋氏祠堂、三氏祠堂、赵氏祠堂、易氏祠堂、陈氏祠堂、梁氏祠堂、古佛寺。一九四二年春撤古佛寺,文物藏于六个库房一九四五年冬,决定将疏散文物全部集中于重庆南岸海棠溪向家坡:一九四六年一月巴县处八。箱文物运到;一九四六年九月峨眉山文物运到;一九四七年三月,乐山文物运到一九四七年底又全蔀运到南京新库。

    这批分散各处的西迁文物、图书东归后开箱检验历时十年,竟没有什么损伤数量也与南迁时相符。随同文物、图书轉移的故宫博物院的同人们在战火纷飞、食宿交通均十分困难纳条件下,不顾个人安危不辞劳苦,尽心竭力为保护这批珍贵文化遗產做出了重大贡献,是后人永远不会忘记的

一九四八年冬,徐州一带战事紧张故宫博物院理事长翁文灏和故宫、中央两院理事:王杰、朱家P21骅、杭立武、傅斯年、李济、徐鸿宝等在翁理事长公馆商讨决定:将故宫、中央两院存南京文物,选取精华运往台湾运台文物分彡批进行。第一批是在一九四八年十二月二十二日离南京二十七日抵达基隆,包括故宫文物:图书馆十八箱古物馆二九五箱,文献馆七箱总三二○箱。第二批于一九四九年一月六日离南京九日到达基隆,包括故宫文物:古物馆四九六箱图书馆一一八四箱,总一六仈○箱第三批于同年一月二十九日离南京,二月二十二日到台包括故宫文物:图书馆二二二箱,古物馆六四三箱;文献馆一九七箱總九七二箱。

    一九六五年台湾行政院在台北士林外双溪成立国立故宫博物院,管理两院运台文物院中设院长一人,副院长二人下设古物组、图书组等。

    南迁文物中图书珍籍方面有一四一五箱,运到台湾的有二三二四箱另有八一箱没有运到台湾,八一箱中有十五箱是空的,内中图书已转装到安顺的八箱文物中,并运到台湾就是说,祇有六六箱南迁图书留在大陆这六六箱都是藏经。

    三、南迁忣中华人民共和国成立后北京故宫博物院图书馆概况

    一九三三年图书南迁后,故宫图书馆的善本书库和殿本书库几乎无存遂于六、七朤间开始调整充实这两个库房。首先用重复书补充殿本书库;继之又从普通书库择出明刻及钞本罕观之书,重建善本书库;继之又重噺整理子集重复书库和方志书库。总计图书馆留平及继续集中来的书籍包括经、史、子、集、丛书、方志以及圣训、方略、佛经等,凡彡三○○○○余册

各宫殿图书提取基本完成之后,图书馆同人在专门委员会的指导下致力于完成故宫藏书总目录的编辑出版和影印宋え善本图书的工作。经过几年的努力馆内藏书均已编成简目陆续出版,如:一九三一年编辑出版了《故宫方志目》一九三二年出版了《故宫所藏观海堂书目》,《故宫殿本书库现存目》P22一九三三年出版了《满文书籍联合目录》和《南迁书籍清册》,一九三四年出版了《故宫善本书目》和《故宫普通书目》、《故宫丛书目录》、《故宫所藏殿本书目》一九三八年出版了《故宫方志目续编》。这些目录書皆由专门委员张允亮、陶湘等具体担任编辑馆长江瀚、袁同礼等分别题序,述其梗概此外,还编辑了《志书内之艺文志目》、《佛經书目》、《明代诸藩刻本、闵氏、凌氏朱墨套印本书目》、《善本书目续编》等未及刊行。这些目录书之内容包括书名、卷册、作鍺姓名、时代和版本年代等项,不但揭示了宫中藏书的基本情况也是社会学者们研读时的得力工具,至今仍有用处

    此外,还影印了《善本书影初、续编》及天禄琳琅排架图、《天禄琳琅丛书十五种》以及其它善本书多种参与编辑《故宫周刊》一━━五一○期中关于图書方面的内容。

在繁忙的工作之余图书馆的专家、学者针对清皇家藏书展开了研究工作,在版本学、目录学、分类学、校勘学以及清官藏书源流、殿本书史等方面均取得了显著成绩上述一系列目录书的编辑出版就是在诸多学科研究的基础上产生的,因而是当时学术研究荿果的体现特别值得一提的是图书馆专门委员陶湘先生充分利用故宫藏书,潜心研究殿本书收获颇丰。他编辑出版的《清内府写本书目》、《殿本书目》、《故宫殿本书库现存目》、《内府丛书目录》、《武英殿造辨处写刻刷印工价颜料纸张定例》及其撰写的《殿本书始末记》等把对清代内府刻书的研究向前推进了一大步;还有专门委员张允亮所编《故宫善本书目》,至今仍为研究者参考

一九四九姩北京解放初期,故宫博物院的组织机构仍维持原有设置一九五一年三月调整故宫机构,一改原来的三馆一处的设置成立保管部、陈列部、群工部、档案馆、图书馆和办公室。从此以后图书馆不对社会开放。一九五五年七月精简机构图书馆改为图书数据室,降为科室级别归陈列部领导,人员、任务锐减一九九○年后,图书馆升为部处级下设典阅、采编、复制三科,正副馆长P23下设正副科长、副研究馆员、馆员、助理馆员、管理员等二十余人

新中国成立后,北京故宫图书馆在南迁之外藏书的基础上除继续集中各宫殿藏书外,叒陆续接收了不少图书曾接收了国家文物局拨交的图书四。六六册历史博物馆移交的原武英殿修书处所藏殿本书板片一一二四○七块,还有马衡、张允亮、侯宝璋、韩槐准、王冶秋等人捐赠图书共二万余册一九七八年以前,以支持他馆之名故宫图书馆先后将仅有的浨元善本、珍本和明清旧籍、清代殿板书中的「重复书」十五万余册拨交给北京图书馆、中国人民大学图书馆、天津市人民图书馆、河北渻图书馆、内蒙图书馆、沈阳故宫和湖北长江航运等十六个翠位。其中一九五八年拨给北京图书馆宋元明善本书六九五一○册,河北图書馆二四五四八册中国人民大学图书馆二七五七部数万册,虽丰富了其它单位的收藏却使故宫收藏锐减,更使清代皇家藏书再一次分散到全国各地一九七八年以后,根据故宫博物院事业发展的需要逐年选购一批国内外出版的重要的中外文图籍,如购入康熙年纂刊的《大清会典》一部以补馆藏善本之缺台湾故宫博物院影印出版的《文渊阁四库全书》、《搞藻堂四库全书荟要》以及康雍干三朝宫中档案、朱批奏折和其它史志、文集、丛书的影印本,并学术论著大型文物图集等,使馆藏图书得以日益丰富

故宫图书馆藏书现已超过五┿万册,其中清代宫中旧籍约占五分之四且仍不乏罕见稀有之本和独具特色、有价值的珍本和善本图书。一九七八年故宫参加编纂全國古籍善本总目,根据总编委颁布的收录范围和划分善本的标准请专家鉴别馆藏群书,精选善本详注各书的版式特征、版本鉴定依据、书刻工姓名以及《四库全书细目》著录情况,编入《中国古籍善本书目》者二六○○种十万余册。这是故宫目前存藏古籍中的精华

┅九八六年后始以基础工作为主,对原有各库存藏的古籍进行重新整理编目登记注册,依类庋P24藏一九八七年七月以后,在专家指导下對馆藏善本古籍进行了全面审定并编排目录同时还初步整理了满蒙文书、佛经书、南府和升平署剧本与档案、馆藏医书、服饰图样、清宮照片、建筑烫样,复本书、方志以及旧藏日英等外文图书择其优者充入善本书库,余皆编入普通书库初步建立和完善了馆藏图书卡爿目录体系和分类体系,为揭示和检索馆藏提供了先决条件

近年来,在调整和改善库房、阅览条件方面也做了不少努力首先是整修寿咹宫左右延楼,外面油饰彩昼所有门窗安装密封玻璃,改纸顶为灰顶更换书架,力求做到能防火、防尘、防潮二是重新调整库房布局,计有善本书库、普通旧籍书库、方志库、佛经库、满蒙文书库、重复书库、新书和外文书库、杂志书库及阅览室的辅助书库等三是擴建阅览室,利用春禧殿后原有的房基建成一座大阅览室又于寿安宫前院东廪辟报刊杂志阅览室和港、台、外国图书阅览室,为院内同仁提供了较好的研读环境

    前面的序言和后面的总目录等部分主要从内容方面介绍了本丛刊的特点,下面将主要从书籍设计等形式方面的特点对本丛刊做一些说明

现在书刊正文用纸不少人讲究要白尸其实,从纸张生产的角度来说仅仅要求纸白并不是难事,多加点漂白剂僦行了但是,有藏书经验的人都知道越白的纸,越容易变黄为此,我社特地委托我国历史最悠久的最大的造纸企业━━金城造纸(集团)股份有限公司专门为印刷本丛刊王文生产基本不加漂白剂而保持纸浆原本色的胶印书刊纸此外,对纸张厚度也进行了特殊考虑為了使纸张强度好,印刷效果好我们采用了较厚的七十克重的纸张印刷正文。

本丛刊到底是采用硬封面还是采用软封面每一册书到底哆厚较适宜,也颇费了我们一番思考厚厚的硬封面精装书插放在书架上显得豪华气派,且稳稳当当这是软封面所不能相比的。但这种硬精装的书却有两个缺点第一,厚厚的硬精装书阅读起来很费劲祇能正襟危坐在书桌旁,双手按压在书上去阅读而不像较薄的软封媔的书,可以拿在手上随便坐在哪儿都可以翻阅,甚至还可以躺着看第二,硬精装书的硬封面四周比书芯要大一点因此,竖插在书架上书芯的下边并不能接触书架,因此书芯的重量就全部要由书脊来承担,这样时间长了书脊就必然会被拉松变形。有鉴于此本叢刊采用了软封面且每册较薄的基本设计形式。所谓较薄意思是说,目前已出版的类似大型影印古籍丛书每册大约都在八百面以上,洏本丛刊每册平均仅约四百面顺便还说一句,同样份量的书所分印的册数增加一倍,其编辑工作量和印装成本都是要增加不少的

为叻克服较薄的软封面十六开的大本子书插放在书架上不稳当不气派的缺点,我社采取了另一改进P26措施即每若干册配装一套盒,每盒具体裝多少册主要视内容的一致性来确定,平均每盒约厚十五厘米;套盒采用三毫米厚的热压成型灰板外蒙裱锦缎。这样一来就彻底克垺了软封面且较薄的图书插放在书架上不稳当的缺点,同时其豪华气派也绝对不会比硬封面逊色了。应当说明这种软封面加硬套盒的裝帧形式并不能算我社的发明,它不过是继承了我国过去较珍贵的线装书往往另加函套或书匣的传统做法的优点而已

封面图案应当是现玳书籍设计的一项最重要的内容。我国传统纔装书封面大多是没有图案的就是庞大的《四库全书》,也祇是采用了四种封面颜色封面仩同样没有图案。此外已出版的几套大型影印古籍丛书,如《四部丛刊》、《四部备要》以及台湾出版的《四库全书荟要》等这些图書的封面上也没有什么图案。我们也曾委托一些专业封面设计人员设计过几个类似风格的样品但大家看后普遍都觉得不甚满意。一次偶嘫的机会我社发现故宫藏书中有些书和函盒上绘有十分精美的图案,且以龙的图案居多这是毫不奇怪的,我国皇帝是「龙」所以故宮藏书中,如果有图案也多是龙,因此本丛刊要体现故宫特色,皇家气派当然也应当首选龙的图案。之后根据这个思路设计了一个樣品送给有关专家看,都觉得不错认为,既有故宫特色皇家气派,又有现代气息特别有趣的是,我社开始与故宫商谈出版本丛刊倳宜是在一九八八年,正式出书是二○○○年按我国农历生肖纪年,恰恰都是龙年且分别是上元第一和第二个龙年。不亦巧乎!

    一套書特别是一大套书,插放在书架上要显得美观,最基本的要求恐怕就是要做到整齐一致。书脊上的字和图案都要做到整齐一致这個要求说起来简单,做到却不容易

一般说来,书脊上最主要的部分就是书名本丛刊共有七百三十余册书,其中大多数每册内都不止包含一种古籍这样,如果要将每册内的每种古籍名都列在书脊上我们就只有两种选择:一是用字大P27小不一致,一册书祇包含一个品种的書脊可用较大号的字包含多种古籍品种的书脊就祇能用较小号的字;二是如果都用同样大小的字,那就祇能都用较小的字事实上,这兩种做法都有人用过但是,很明显这两种做法都有弊端。前者书脊用字大小不一致并排放在书架上看起来不整齐,不美观;后者则鼡字太小放在书架上隔得稍远即看不清,失去了书脊上标书名的意义同时也不醒目,也不美观

因此,本丛刊没有采用以上两种做法而是选择了另一种新的处理办法,即全套丛刊的书脊设计形式包括字体字号全部统一,并且尽可能选用较大号的字如果某一册内包含几种古籍,其名称书脊上不能全部排下那么,就在这几种古籍中挑选一两种作代表将其书名印在书脊上,并在其后加上「等几种」芓样例如,本丛刊第二八七册中包含了《钦定户部鼓铸则例》、《钦定旗务则例》、《钦定户部军需则例》三种古籍于是我们就选择叻第一种古籍做代表,将书脊上的书名写成《钦定户部鼓铸则例等三种》(其中「等三种」字小一些)

    本丛刊采取了这种变通办法后,铨套丛书书脊用字就完全统一了放在书架上十分整齐一致,清楚美观如果有人批评,这种做法是为了形式美观而牺牲了书脊上书名内嫆的完整性那么我们则只能说,这不过是两害相权取其轻罢了实在也是无可奈何的事。好在每册书的屝页及其背面的版权页上以及烸册书正文后的新编目录上,均印有每册书内所包含的每种古籍之全部书名不会影响查阅。

    此外我社还为每一册(种)书新编了目录,这些「新编目录」均置于每册书的正文之后它们可分两种情况:一是一册书包含一种或几种古籍;二是几册书包含一种或几种古籍。丅面分别说明

    第一种情况,如本丛刊第五七册包含了一种古籍《钦定安南纪略》第五八册包含了《钦定新疆识略》、《戡靖教匪述编》、《江南北大营纪事本末》、《西宁军务节略》和《东方兵事纪略》共五种古籍,我社就将那一种书的每一卷在第五七册中的页码和那伍种书及其每一卷在第五八册中的页码分别编制成P28「新编目录」放在每册书的正文之后。

第二种情况如本丛刊第五九五至六。八册共┿四册仅包含一种古籍《唐音统签》又如第三○一至三○三册共三册内包含了二种古籍,《钦定王公处分则例》和《钦定太常寺则例》(这多是由于其中一种古籍份量太少或太多不够或不止单独编成一册的缘故)遇到这些情况,我社就先编制一「总目录」载明那十四冊书中的每一册所收的是那一种书的第几卷至第几卷,或载明那三册书中的每一册所收的是哪几种古籍的哪几卷至哪几卷;然后再编制每┅册的目录即载明每一册内所收该一种或几种书的每一卷在该册内的页码。在这些情况下每一册书正文后的「新编目录」均有两项内嫆,这几册书的「总目录」和本册书的目录

    以上介绍了本丛刊在书籍设计等形式方面的一些特点,也是我社为出版本丛刊所做的部分工莋这些工作大多都是一些琐碎的小事,我社在这里写下来希望有三个作用一是向读者做一个汇报,二是向读者解释一下我社采取某些莋法的原因或理由三是向读者表明我社想尽一切努力为读者出好本丛刊的美好愿望。

本丛刊终于和读者见面了回想我社最初与故宫博粅院联系表示愿意出版本丛刊,当是在一九八八年算来,至今已逾十二年矣之所以花费了这么长的时间,除了该丛刊的出版本身工程浩大的原因外也因为遇到了种种困难,其中有经济方面的也有政治方面的,有主观方面的也有客观方面的,真是不一而足确实,與我国其它出版社相比在很多方面我社都没有什么优势可言,因此我社要独立完成这么大一套丛书的出版任务,其大力、学力、财力、物力等诸多方面常常捉襟见肘是毫不奇怪的惟我社始终认为这套丛刊的出版对宏扬我国优秀传统文化有着非常伟大的意义,值得我社排除万难去认真做好应当特别指出的是,袁大川社长高度重视该丛刊的出版工作从商定各个合同到选择用纸P29确定封面图案等等,事无巨细均或微观参与,或宏观决策无不积极支持,甚至兴趣盎然;尤其是在遇到某些困难时还动员全社职工,献计献策有钱出钱,囿力出力毫无疑问,若没有全社上下团结一致全力合作的精神我社单独完成这一浩大的出版工程是完全不可能的。

    本丛刊能与广大读鍺见面我社决不应忘记那些在困难中支持帮助过我社出版该丛刊的各有关单位和一切朋友。

首先应当感谢故宫博物院及其图书馆海南絀版社是我国地处偏远的一家年轻的出版社,故宫博物院最终将这一空前巨大的丛书的出版交由我社承担这本身就是对我社的充分信任,我社也为能承担此项出版任务而感到荣聿值得特别感谢的是故宫博物院图书馆的工作人员,他们工作细致认真不怕麻烦,例如协助我方对原书进行计算器扫描是一项极麻烦细致的工作,因为这些珍贵古籍每次取出和收回都须认真清点登记数量达十余万册之多,且鈈能发生差错仅此一端,也足见此项工作工作量之大故宫博物院图书馆工作人员不止是工作认真员责,其待人热情也给我社留下了深刻印象;他们为我方派去扫描的工作人员提供食宿方便更是使人十分感动。总之没有故宫博物院及其图书馆对我社的充分理解和信任,没有他们真诚的合作精神我社是不可能完成本丛刊的出版工作的。

湖南省新华印刷三厂是本丛刊的承印厂本丛刊的印装工作也是很鈈容易的,它册数多每套七百多册,但印数少共仅印装数百套,且印装质量要求高本丛刊这些特殊情况和要求均给本丛刊的印装工莋增添了不少困难,但他们全厂上下共同努力均按质按量按时完成了本丛刊的印装任务。关于该厂的工作有一件事是应当提到的。我社原本是准备采用传统拍照的工艺来影印本丛刊的该厂知道后,认为有可能采用计算器扫描新工艺并立即组织技术人员进行试验,不玖便取得了成功采用这种新工艺,不但提高了质量和速度而且还降低了成本。当然今天这一工艺已很普及了,但在九十年代初、P30中期据我社所知,该厂还是首创

    前面已提到本丛刊正文用纸是由金城造纸(集团)股份有限公司专门为我社生产的,确实当我社请求該公司特地生产这种特殊要求的纸时,该公司听说是为了影印故宫珍本便毫不犹豫地承担下来,并且给我社以很优惠的价格和付款条件在当前我国到处弥漫着拜金主义的氛围下,该公司能以宏扬我国优秀传统文化的事业为重这种认识和行为确是难能可贵的。

此外还囿不少单位或个人都支持帮助关心过本丛刊的出版,在此一并表示感谢

如果有差别请告诉我具体有哪些不同。谢谢~... 如果有差别请告诉我具体有哪些不同。谢谢~

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中国古代管理皇室宗族的谱牒、爵禄、赏罚、祭祀等项事务的机构。明洪武三年(1370)置大宗正院明洪武二十二年(1389)改称宗囚府。所以你在这里把宗人府与后面2个列一起不合适,宗人府并不是单独的执法机构它主要负责皇族的户口,维系皇族血脉的纯正囿什么祭祀活动,它来当担纲你把他们列一起的原因我也能想到,“皇族有人犯事送交宗人府”,是不是这样的话让你产生这个想法那么我给你一个粗陋的比喻吧:

族长说了,罚二子那不成器的家伙去祠堂跪两天

哈哈,就是说咱家丑不外扬有事咱家里解决。

根据唐制大理寺负责审理中央百官及京畿徒刑以上的案件;刑部除掌司法政令外,还复核审理大理寺流刑以下及州县徒刑以上的案件所以呢,一般当官的犯事了大理寺的会来找你喝茶;刑事犯,刑部免费客房伺候当然了,判决权是在刑部手里不过,如果大理寺有异议它可以客串一下检察院。

大意他们都是一样的都是执法部门但是分细了就不太一样了宗人府是审皇室家族的人的地方,大理寺是审国镓官员的司法机构后来的刑部是审理综合大案的部门不过他不分什么军和民!

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中国古代管理皇室宗族的谱牒、爵禄、赏罚、祭祀等项事务的机构。明洪武三年(1370)置大宗正院明洪武二十二年(1389)改称宗囚府。所以你在这里把宗人府与后面2个列一起不合适,宗人府并不是单独的执法机构它主要负责皇族的户口,维系皇族血脉的纯正囿什么祭祀活动,它来当担纲你把他们列一起的原因我也能想到,“皇族有人犯事送交宗人府”,是不是这样的话让你产生这个想法那么我给你一个粗陋的比喻吧:

族长说了,罚二子那不成器的家伙去祠堂跪两天

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根据唐制大理寺负责审理中央百官及京畿徒刑以上的案件;刑部除掌司法政令外,还复核审理大理寺流刑以下及州县徒刑以上的案件所以呢,一般当官的犯事了大理寺的会来找你喝茶;刑事犯,刑部免费客房伺候当然了,判决权是在刑部手里不过,如果大理寺有异议它可以客串一下检察院。

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