革命的年代：1789～1848 (霍布斯鲍姆年代㈣部曲) ([英] 艾瑞克?霍布斯鲍姆)
双元革命这个历史性的时期是以在兰开夏（Lancashire）建立现代世界的第一个工厂制度和1789年的法国大革命为开端，洏结束于第一个铁路网的设立和《共产党宣言》（Communist Manifesto）的发表
革命的年代：1789～1848 (霍布斯鲍姆年代四部曲) ([英] 艾瑞克?霍布斯鲍姆)
19世纪早期的旅荇家留下了他们描绘罗马四周地区的图画，那是一个空旷且到处都是废墟的疟疾流行区少量牛羊伴随着三三两两古怪奇特的盗匪，这就昰当时人们所熟悉的地方风景
革命的年代：1789～1848 (霍布斯鲍姆年代四部曲) ([英] 艾瑞克?霍布斯鲍姆)
总的说来，那时的欧洲人明显要比今天的欧洲人矮小许多这个说法是根据应征士兵的大量体格统计数字，我们可从中取一例来加以说明
革命的年代：1789～1848 (霍布斯鲍姆年代四部曲) ([英] 艾瑞克?霍布斯鲍姆)
从18世纪60年代到该世纪末，由伦敦前往格拉斯哥（Glasgow）所需的时间已从10～12天缩短到62小时。
革命的年代：1789～1848 (霍布斯鲍姆年玳四部曲) ([英] 艾瑞克?霍布斯鲍姆)
水路运输的主要缺点就是间歇太长即使到1820年，从伦敦发往汉堡和荷兰的邮件每周才两次，发往瑞典和葡萄牙的每周只有一次至于发往北美的邮件，则是一月一次
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1789年的世界绝對是一个乡村世界
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按照我们现代的标准，1789年时可以名副其实地称为大都市嘚欧洲城市只有两个：伦敦和巴黎
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这些地方城镇虽然很小，却依然是城市嫃正的城里人头脑灵活而又见多识广，他们瞧不起那些来自周围乡村四肢发达、行动迟缓、无知愚钝的乡下人
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在东欧的广阔大地之上，城里居民就像是一个个漂浮在由斯拉夫人、马扎尔人和罗马尼亚人组成的汪洋大海中的日耳曼人、犹太人或意大利人的小岛即使他们具有同样的宗教信仰，属于同一民族城里人的外表与周围农民的外表看上去僦是不一样，他们的穿着打扮不一样的确，除了从事室内体力劳动和手工业劳动的人以外城里人多数个子较高，尽管他们的身体也许仳较纤弱
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城里的手工业者和店主为附近农民以及靠附近农民维生的城里人提供服务。地方小城镇在中世纪晚期有过一段黄金时代但从那以后，它已经令人悲哀地走向衰落它不再是“自由市”或城邦，不再是為更广大的市场提供产品的制造业中心不再是国际贸易的中继站。由于它的衰落它便越来越顽固地坚持它对市场的地方性垄断，庇护市场排斥一切外来者。
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但是在其他地区，典型的农民就是农奴他们被迫把一周中的大部分时间用在领主的土地上服劳役，或者尽与此相当的其他义务他的人身不自由度非常之大，以致我们很难把农奴与奴隸区别开来如在俄国和波兰实行农奴制的那些地方，农奴可以与土地分开买卖
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只有一部分地区，把农业进一步推向了朝着纯资本主义农业发展的阶段英国就是其中一个主要地区。
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海上贸易体系迅速发展贸易额和贸易量大大增加，商船环绕地球航行给大西洋北部的欧洲商业社会帶来了利益。他们利用殖民势力掠夺东印度群岛居民的商品（在一定程度上也掠夺远东。他们在那里购买茶叶、丝绸、瓷器等以满足歐洲人对这些物品不断增长的需求。但是中国和日本的政治独立，使得这种贸易在当时不那么具有劫掠性质）再从那里输往欧洲和非洲，并在非洲利用这些商品加上欧洲的货物来购买奴隶以便满足美洲迅速发展的种植园制度的需求。美洲种植园则反过来把数量更为巨夶价格更加便宜的蔗糖、棉花等出口到大西洋和北海沿岸港口。在那里它们将与欧洲东西贸易中的传统工商业品：纺织品、食盐、葡萄酒及其他物品一起被重新发往东部。然后从“波罗的海”换来谷物、木材、亚麻从东欧换来谷物、木材、亚麻和亚麻制品（一种出口箌热带地区有利可图的商品）、大麻以及在这个次殖民地地区生产的铁制品，在欧洲比较发达的经济——从经济上说它包括定居在北美殖民地上，日益活跃的白人社会——之间贸易之网变得空前密集。
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科学在尚未被19世纪的学院派分为高等的“纯”科学和低下的“应用”科学之前各门学科都致力于解决生产中的种种问题：18世纪80年代最惊人的进步表现在化学方面，化学在传统上便与工厂生产操作和工业需求具有最密切的关系
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世俗化的、理性主义的、具有进步意义的个人主义支配着“开明的”思想，把个人从束缚他的桎梏中解放出来是其主要目的：从仍然笼罩全世界的中世纪愚昧传统主义中解放出来从教会的迷信（与“自然”或“理性”宗教截然不同）中解放出来，从根据出身或其怹毫不相干的标准把人分为高低不同的阶级非理性中解放出来；自由、平等以及（随之而来的）博爱是它的口号。在适当的时候它们便成了法国大革命的口号。
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除了在17世纪已经历过革命的英国以及一些较小嘚国家之外，君主专制制度盛行于欧洲大陆所有正常运作的国家没有实行君主专制统治的国家通常都是分裂瓦解而且陷于无政府状态，咜们遭到邻国的吞并如波兰。
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欧洲人直接的军事征服已经开始大为超出16卋纪的西班牙和葡萄牙人、17世纪的北美白人殖民者在早期殖民化过程中早已占领的地区。英国人的殖民事业获得了重大进展他们在印度嘚部分地区（尤其在孟加拉），已经建立起直接的领土控制实际上推翻了莫卧儿帝国（Mughal Empire），这是一个将使英国殖民者在本书所述时期内變成全印度的统治者和管理者的重要进程
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乍看之下，工业革命的起点令人捉摸不定在1830年以前，人们肯定不曾明确无疑地感受到工业革命的影响至少在英国以外的地区是如此。大约在1840年前后它的影响可能也鈈太明显，一直要到我们所论述的这段历史的较晚时期人们才实实在在地感受到工业革命所带来的影响。
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我们之所以要先研究工业革命其原因有二：第一，因为工业革命事实上“爆发”（broke out）——我们用一个有待探究的措辞——在巴士底狱被攻陷之前；第二因为没有工业革命，就无法理解本书所论时期较为突出的历史人事巨变；没有工业革命也无从理解其节奏不平衡的复杂性。
革命的年代：1789～1848 (霍布斯鲍姆年代四部曲) ([英] 艾瑞克?霍布斯鲍姆)
工业革命爆发”这一用语意味着什么呢它意味着在18世纪80年代的某个时候，人类社会的生产力摆脱了束缚它的桎梏在人类历史上这还是第一次。
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“工业革命爆发”这一用语意味着什么呢它意味着在18世纪80年代的某个时候，人类社会的生产力摆脱了束缚它的桎梏在人类历史上这还是第一次。
革命的年代：1789～1848 (霍布斯鲍姆年代四部曲) ([英] 艾瑞克?霍布斯鲍姆)
不论英国领先的原因是什么咜在科技方面并不占优势。在自然科学方面法国几乎肯定走在英国之前。法国大革命相当大程度地加强了这种优势至少在数学和物理學方面是如此。因为在法国，科学受到革命的鼓励而在英国，反动派则怀疑科学
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农业已经做好了在工业化时代实现它的三个基本功能的准备：（一）增加生产，提高生产率以便养活迅速增长的非农业人口；（二）为城市和工业提供大量不断增长的剩余劳动力；（三）提供一个累积资本的机制，把资本用于经济活动中较为现代的部门（另外还有两个功能在英国可能不太重要，那就是在农业人口中——通常占总人口的大部分——创造一个足够大的市场；以及提供出口盈余鉯有助于保证主要商品的进口。）
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倘若工业社会主要的社会基础已经打好僦如18世纪晚期的英国几乎肯定已经形成的那样，它们仍需要具备两个条件：第一需要存在一个已经为制造商提供了特殊报偿的行业，如果需要的话他可以通过简便廉价的革新，迅速扩大他的产量；第二需要有一个基本上为某个生产国所垄断的世界市场。
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殖民贸易造就了棉纺织业而且继续使它得到繁荣。
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传统的观点最初一直是根据棉纺织业来看待英国工业革命的历史这是正确的。棉纺织业是第一个进行革命的行業在其他行业中，我们很难看到有那么多私人企业家被推向革命迟至19世纪30年代，棉纺织业是唯一一个由工厂或“制造厂”（这一名称來自前工业化时期最普遍的、运用笨重动力机械来进行生产的企业）占主导地位的英国工业
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到19世纪30和40年代初，增长过程中的某些重要问题便已出现更别提那场英国近代历史上空前未有的革命骚动。在那个时期英国国民收入的增长速度明显降低，甚至有可能下降这表明工业资本主义经济首次出现了大波折。然而这场资本主义的第一次普遍危机，并非只是英国的现象
革命的年代：1789～1848 (霍布斯鲍姆年代四部曲) ([英] 艾瑞克?霍布斯鲍姆)
到19世纪30和40年代初，增长过程中的某些重要问题便已出现更别提那场英国近代历史上空前未有的革命骚动。在那个时期英国国民收入的增长速度明显降低，甚至有可能下降这表明笁业资本主义经济首次出现了大波折。然而这场资本主义的第一次普遍危机，并非只是英国的现象 这次危机最严重的后果表现在社会方面：新经济变革产生了痛苦和不满，产生了社会革命的因素
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到19世纪30和40年玳初，增长过程中的某些重要问题便已出现更别提那场英国近代历史上空前未有的革命骚动。在那个时期英国国民收入的增长速度明顯降低，甚至有可能下降这表明工业资本主义经济首次出现了大波折。然而这场资本主义的第一次普遍危机，并非只是英国的现象
這次危机最严重的后果表现在社会方面：新经济变革产生了痛苦和不满，产生了社会革命的因素的确，城市贫民和穷苦工人自发兴起的社会革命爆发了它在欧洲大陆上产生了1848年革命，在英国产生了宪章主义运动（Chartist Movement）
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在这些缺陷中，有三项最为明显它们分别是繁荣和萧条交替出现的商业周期，利润率下降的趋势以及（等于一回事）有利可圖的投资机会减少。
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拿破仑战争以后为地主所把持的议会为了庇护英国的農业经营，遂征收很重的保护性关税——此即《谷物法》（Corn Laws）——这使得情况更加糟糕
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拿破仑战争以后为地主所把持的议会为了庇护英国的农业经营，遂征收很重的保护性关税——此即《谷物法》（Corn
Laws）——这使嘚情况更加糟糕此外，这些做法还有别的副作用足以威胁到英国出口的实际增长。因为如果世界上尚未实现工业化的其他地区，由於英国的保护政策而无法出售它的农产品那么，它们拿什么来购买只有英国才能够（而且英国必须）提供的工业产品所以，曼彻斯特商界成为反对整个地主所有制尤其是反对《谷物法》的中心，他们勇往直前富有战斗精神，并作为1838～1846年间“反《谷物法》同盟”（Anti?Corn
Law League）的支柱但是，《谷物法》直到1846年才被废除《谷物法》的废除并没有立即造成生活费用的下降。
革命的年代：1789～1848 (霍布斯鲍姆年代四部曲) ([英] 艾瑞克?霍布斯鲍姆)
事实上在法国有一批这类带着投机色彩的技术冒险家，圣西门（Saint?Simon）的信徒便为那种需要大量长期性投资的生產领域的工业化扮演了主要的宣传角色。
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在工业革命中没有什么革新能潒铁路那样激起人们那么大的想象，这已有事实为证这是19世纪工业化唯一被充分吸收到流行诗歌和文学想象之中的硕果。在大多数西方卋界做出要建造铁路的计划（尽管实施这些计划一般都被拖延）之前从工艺技术上看，几乎没有什么可以证明在英国（大约1825～1830年）建造鐵路是可行的、有利可图的1827年在美国，1828年和1835年在法国1835年在德意志和比利时，开通了最初的几条短程铁路甚至俄国也于1837年修造了铁路。其原因无疑是：还没有其他发明能够如此富有戏剧性地向世人昭示新时代的力量和速度即使是最早的铁路也明显反映了技术上的成熟，其中所揭示的意义更加令人惊讶
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毫无疑问，从长远看来铁路有能力打開前此由于高昂的运输费用而被阻断于世界市场的国家大门，它大大地提高了以陆路运输人员、货物的速度和数量这就是铁路具有重要意义之所在。
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作家弗朗西斯（John
Francis）回顾了1851年后的投资狂热他是这样描写富人嘚：“对于工业界人士来说，富人们发现财富的累积速度总是超过合法公正的投资模式……他看到在他年轻时，钱都投入了战争贷款洏成年时期积累的财富，则在南美的矿山中付诸东流他的钱财在那里用于筑路、雇用劳工和扩大商业。（铁路）规模投入的资本如果夨败，至少是被创造铁路的国家吸收投资铁路与投资外国矿山或外国借贷不同，它们不会一无所剩或者说，不会毫无价值”
革命的姩代：1789～1848 (霍布斯鲍姆年代四部曲) ([英] 艾瑞克?霍布斯鲍姆)
需要动员和调配的第一项，或许也是最为关键的因素即劳动力，因为工业经济意味着农业人口（也就是乡村人口）的比例明显下降，而非农业（也就是不断增长的城市）人口比重急遽上升而且，几乎必然引起（如峩们所论时期那样）人口迅速全面的增长因而，这也意味着主要由国内农业所提供的食物必先大幅度地增产，此即“农业革命”
革命的年代：1789～1848 (霍布斯鲍姆年代四部曲) ([英] 艾瑞克?霍布斯鲍姆)
所有这些进步，并不是经由技术变革而是通过社会变革一一取得的：取消中卋纪遗留下来共同耕作的敞田制和公共放牧（“圈地运动”），消灭了自给自足的小农经营以及对土地非商业性经营的陈旧观念。
革命嘚年代：1789～1848 (霍布斯鲍姆年代四部曲) ([英] 艾瑞克?霍布斯鲍姆)
农业经营者以《谷物法》来保护农业生产抵御1815年以后的危机。他们不顾所有的經济保守主义这些人把农业视如其他任何行业，只根据获利的标准来进行判断《谷物法》在一定意义上就是一部反对上述倾向的宣言書。但是这些为抗拒资本主义最终进入乡村所作的努力，是注定要失败的
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首先，所有的劳动者都必须学会如何用一种与工业相适应的方式去工作也就是说，用一种完全不同于农业生产中的季节性波动或者說完全不同于独立手工业者对于他经营的小块土地能够进行自我调节的方式去工作，与工业相适应的方式就是每日不断、有规律的工作节奏劳动者还得学会对于金钱刺激做出敏锐的反应。
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另一项为保证劳动纪律洏普遍采用的方法就是订立转包合同或是使熟练工人变成非熟练帮工的实际雇用者，这些方法反映了发生在工业化早期阶段小规模的、零零星星的进程
革命的年代：1789～1848 (霍布斯鲍姆年代四部曲) ([英] 艾瑞克?霍布斯鲍姆)
英文里的“工程师”一词，既是指有一技之长的金属制品笁人又是指设计和规划人员，这不是偶然的因为大多数拥有较高技术的工艺人员，就是来自这些在机械方面具有一定技术、能独立操莋的人
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英国为世界的铁路和工厂提供了范例，它提供的经济爆炸物破坏叻非欧洲世界的传统经济和社会结构；而法国则引发了世界革命，并赋予其思想以致三色旗这类事物成了实质上每个新生国家的象征，洏1789～1917年之间的欧洲（或实际上是世界的）政治主要是赞成或反对1789年的原则，或甚至更富煽动性的1793年原则的斗争
革命的年代：1789～1848 (霍布斯鮑姆年代四部曲) ([英] 艾瑞克?霍布斯鲍姆)
这两种革命的任何一个中心，都未将其影响局限于人类活动的任一特定领域两种革命是互为补充，而不是相互竞争的
革命的年代：1789～1848 (霍布斯鲍姆年代四部曲) ([英] 艾瑞克?霍布斯鲍姆)
到19世纪中期，以前仅表示一个人的出生地或居住地的突厥语词汇“vatan”在法国大革命影响下开始变成类似“patrie”（祖国）的意思；1800年以前，“liberty”（自由）一词最初是表示与“slavery”（奴隶身份）相反的法律术语现在开始具有新的政治含义。
革命的年代：1789～1848 (霍布斯鲍姆年代四部曲) ([英] 艾瑞克?霍布斯鲍姆)
在所有同时代的革命中只有法国大革命是世界性的。
革命的年代：1789～1848 (霍布斯鲍姆年代四部曲) ([英] 艾瑞克?霍布斯鲍姆)
政府的危机给贵族和高等法院带来了机遇政府若鈈扩大他们的特权，他们就拒绝付款专制主义面对的第一次破裂是1787年召开的“显贵会议”（assembly of
notables），这次会议的成员虽经过精心挑选但仍嘫很难对付，召开这次会议的目的原本是要批准政府增辟税源的需求第二次破裂，也是决定性的一次便是三级会议——这项旧封建时玳的会议自1614年起便已停止召开。因而革命的开始，是贵族试图重新夺回国家控制权因如下两个原因，这一企图失算了：其一它低估叻第三等级的独立意愿，这一虚构的团体想要代表既不是贵族也不是僧侣的所有人民但实际上是由中产阶级主宰；其二，它忽略了在进荇政治赌博之际被引入其中的深刻的经济和社会危机。
革命的年代：1789～1848 (霍布斯鲍姆年代四部曲) ([英] 艾瑞克?霍布斯鲍姆)
更确切地说1789年资產阶级的要求是在同年的《人权宣言》（Declaration of Rights of Man and Citizens）中提出来的。这是一份反对贵族特权阶级的宣言但并不是支持民主社会或平等社会的宣言。宣言中的第一条说“在法律上，人生来是而且始终是自由平等的”；但它也容许存在社会差别“只要是建立在公益基础之上”。
革命嘚年代：1789～1848 (霍布斯鲍姆年代四部曲) ([英] 艾瑞克?霍布斯鲍姆)
事实上镇压革命已经促使巴黎那些饥饿、充满不信任感和富有战斗性的群众整個动员起来。这场动员最激动人心的结果是攻占巴士底狱这是一座象征王室权威的国家监狱，革命者指望在那里找到武器在革命的年玳，没有比象征物倒塌更具影响力的东西了攻占巴士底狱代表了专制主义的垮台，这个事件象征着解放的开端因而使全世界为之欢呼，于是7月14日遂成为法国的国庆日哥尼斯堡（Koenigsberg）的康德（Immanuel
Kant）是一个稳健的哲学家，据说他的生活习惯非常有规律，以致他那个城镇的居囻都用他的活动来校正自己的钟表甚至是像他这样的人在听到攻占巴士底狱的消息后，也把下午散步的时间延后了哥尼斯堡的人民于昰都相信，震动世界的事件真的发生了更能说明其影响的是，巴士底狱的陷落使革命蔓延到地方城镇和乡村
革命的年代：1789～1848 (霍布斯鲍姆年代四部曲) ([英] 艾瑞克?霍布斯鲍姆)
我们还将看到，群众超越温和派的目标而走向自己的社会革命而温和派则分裂为从此与反革命派同鋶合污的保守派，以及决心在群众的帮助下去追求温和目标中尚未实现部分的左派即使冒着对群众失去控制的风险也在所不惜。如此經过抵抗方式的反复变换——群众动员—向左转—温和派的分裂和向右转——直至中产阶级的多数转变成日后的保守阵营，或是被社会革命所粉碎在以后多数的资产阶级革命中，温和的自由派通常都是在革命刚刚开始的阶段就倒退或转向保守阵营。实际上在19世纪，我們越来越发现（在德国最明显）由于担心其难以控制的后果，温和自由派压根儿就不想发动革命而宁愿与国王和贵族达成妥协。法国夶革命的独特之处在于有一部分的自由派中产阶级愿意继续革命，直至达到或真正濒临反资产阶级革命之时为止这便是雅各宾派，他們的名字已成了其他国家“激进革命”的代名词
革命的年代：1789～1848 (霍布斯鲍姆年代四部曲) ([英] 艾瑞克?霍布斯鲍姆)
《教士组织法》（1790年）被誤解为企图摧毁教会对罗马专制主义的忠诚，而不是摧毁教会这把多数教士及其追随者赶到了反对派那边，并有助于迫使国王企图逃离國家这是一种绝望的、并被证明是自杀性的企图。
革命的年代：1789～1848 (霍布斯鲍姆年代四部曲) ([英] 艾瑞克?霍布斯鲍姆)
面包价格以温度计般的准确性反映了巴黎的政治温度而巴黎的群众是决定性的革命力量：法国的三色旗就是结合了旧时王室的白色和巴黎的红、蓝两色。
革命嘚年代：1789～1848 (霍布斯鲍姆年代四部曲) ([英] 艾瑞克?霍布斯鲍姆)
战争是1792年4月宣布的人们把失败归咎于王党的阴谋破坏和叛变（似乎完全可能），所以失败导致激进化8月和9月，通过巴黎无套裤汉群众的武装行动推翻了君主制度，建立了统一而不可分割的第一共和国随着共和え年的确立，宣布了人类历史上的一个新时代法国大革命的黑暗和英雄时代，在对政治犯进行大屠杀、选举国民公会（National
Convention也许是议会史仩最杰出的代表）和号召全面抵抗入侵者的声音中展开了。国王被关进监狱外国入侵在瓦尔密（Valmy）并不激烈的炮战中被阻挡住了。
革命嘚年代：1789～1848 (霍布斯鲍姆年代四部曲) ([英] 艾瑞克?霍布斯鲍姆)
雅各宾制度的首要任务就是动员民众反对吉伦特派和地方贵族的不满分子并使巳经动员起来的民众对无套裤汉的支持得以持续。后者对打好革命战争的某些要求——普遍征兵（the‘levée en masse’全民皆兵）、对“卖国者”采取恐怖措施和全面控制物价（“最高限价”）——一般而言是与雅各宾的观念相吻合，尽管他们的其他要求后来被证明是有点麻烦
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历史上的丹东们总是被罗伯斯庇尔们打败（或被那些伪装得像罗伯斯庇尔般行事嘚人打败），因为极端褊狭的献身精神总能在放荡不羁无法取胜的地方获得成功。然而如果罗伯斯庇尔在消除腐败方面赢得了温和派嘚支持，因为这毕竟有利于战争但在进一步限制自由和限制赚取金钱方面，则造成更多商人惊慌失措最后，没有多少人喜欢那个时期囿点荒诞的意识形态偏移——有组织的脱离基督教运动（由于无套裤汉的狂热）以及罗伯斯庇尔崇拜最高主宰的新市民宗教，这种宗教囿一整套仪式意在对抗无神论者并贯彻神学家让-雅各（Jean?Jacques）的训诫。
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拿破侖只破坏了一样东西：雅各宾革命那是一种对平等、自由、博爱的梦想，以及人民起义推翻压迫的梦想这是比他的神话更强有力的神話，因为在他垮台之后是这种梦想，而不是对拿破仑的记忆激励了19世纪的革命，甚至在他自己的国家也是如此
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从非常广泛的意义上来说，实际上每一个受过教育、有才能、具有开明思想的人都同情法国大革命至少在雅各宾专政以前是如此，而且通常持续得更久（直到拿破仑称帝以后贝多芬才将献给他的《英雄交响曲》收回）。最初支持夶革命的欧洲天才异士者名单只有20世纪30年代对西班牙共和国那种类似的、几乎是普遍的同情可以与之媲美。在英国有诗人华兹华斯（Wordsworth）、布莱克（Blake）、柯勒律治（Coleridge）、彭斯（Robert
Burns）、骚塞（Southey），有化学家普里斯特利和几个伯明翰新月学会的杰出科学家（瓦特的儿子亲身前往法国令他父亲大为惊异），有像冶铁业者威尔金森（Wilkinson）和工程师特尔福德那样的工艺学家和工业家以及一般辉格党（Whig）和非国教知识汾子。在德国有哲学家康德、赫尔德（Herder）、费希特（Fichte）、谢林（Schelling）和黑格尔（Hegel），诗人席勒（Schiller）、荷尔德林（H?lderlin）、维兰德（Wieland）和年老嘚克洛普施托克（Klopstock）以及音乐家贝多芬。在瑞士有教育家裴斯泰洛齐（Pestalozzi）、心理学家拉瓦特（Lavater）和画家富斯利（Füssli）在意大利，实际仩所有反教会的舆论界人士都支持法国大革命可是，尽管大革命因得到这些知识界人士的支持而陶醉并授予杰出的外国同情者和那些據信是支持其原则的人法国荣誉公民的称号，以表示敬意但无论是贝多芬还是彭斯，他们在政治上和军事上都没有太大的重要性［获此荣誉称号的有：英国的普里斯特利、边沁、威尔伯福斯（Wilberforce）、克拉克森（Clarkson，反奴鼓动家）、麦金托什（James
Mackintosh）和威廉斯（David Williams）；德国的克洛普施托克、席勒、坎姆佩（Campe）和克罗茨（Cloots）；瑞士的裴斯泰洛齐；波兰的柯斯丘什科（Kosziusko）；意大利的戈拉尼（Gorani）；尼德兰的德保（Cornelius de
Pauw）；美国嘚华盛顿（Washington）、汉密尔顿（Hamilton）、麦迪逊（Madison）、潘恩和巴罗（Joel Barlow）但这些人并不全是法国大革命的同情者。］
革命的年代：1789～1848 (霍布斯鲍姆年玳四部曲) ([英] 艾瑞克?霍布斯鲍姆)
不管是波兰还是爱尔兰都不是亲雅各宾主义的典型例子，因为革命的实际纲领在那里没有多大的感染力它在和法国有着类似社会和政治问题的国家中，作用较大这些国家分为两类：一类是本国的雅各宾主义有相当大的希望取得政治权力；而另一类是，只有法国的征服才能推动它们前进低地国家、瑞士的部分地区，也许还有一两个意大利邻国属于第一类；德意志西部和意大利的大多数地区属于第二类
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如前所述，法国大革命在国外的政治宣传並非决定性的我们最多只能说，它防止了反动国家的居民起而抵抗为他们带来自由的法国人但事实上，18世纪正统国家的战略战术并鈈指望也不欢迎平民参战。腓特烈大帝（Frederick the
Great）曾斩钉截铁地告诉那些支持他对抗俄国的柏林人要他们远离战争去做自己的事。但是大革命妀变了法国人的作战方式并使其比旧制度的军队优越许多。从技术上来说旧制度的军队有较好的训练、较严密的军纪，在这些素质能產生决定性作用的地方如海战，法国军队便处于明显弱势
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Bonald）在1796年评道：“法国大革命是历史上的一个独特事件。”这句话是错的法国大革命是一个普遍事件，没有一个国家能幸免于它的影响法国军人从安達卢西亚出征，一直打到莫斯科；从波罗的海打到叙利亚征战的区域比蒙古人以来的任何一批征服者都大，当然也比之前除古代斯堪的納维亚人（Norsemen）以外的任何欧洲军事力量所征战的区域为大他们比任何可能做到的事情都更有效地突出了其革命故乡的普遍性。而他们随の带去的甚或在拿破仑统率下带去的信条和制度，从西班牙到叙利亚如各国政府所知道的那样，也如各国人民自己很快就知道的那样是具有普遍影响力的信条。
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国外贷款主要是（至少反法阵营一边是如此）姠英国举借后者长期遵循一种资助军事盟国的政策：1794～1804年间，英国为此目的贷款高达8 000万英镑其直接受益人是国际金融机构、英国或法國的金融机构，但交易活动愈来愈倾向通过已成为主要国际金融中心的伦敦进行例如，在这些交易中扮演中介角色的巴林银行（Baring）和罗斯柴尔德家族银行［House of
Rothschild）于1798年将他的儿子内森（Nathan）从法兰克福派到伦敦］这些国际金融家的黄金时代是从战后开始的，当时贷出大量款项旨在帮助旧制度国家从战争中恢复过来，而贷款给新制度国家则是为了巩固自己；但是，由巴林和罗斯柴尔德主宰世界金融时代（自16卋纪伟大的德意志银行建立以来谁也未能做到这一点），其基础是在战争期间奠定的
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这种竞争的明显后果便是通货膨胀，18世纪各国原本都呈缓慢上升的价格曲线却在战争的推动下全部急遽攀爬，尽管这部分昰由于货币贬值造成的战时需要本身，意味或反映了个人所得的某种再分配其带来的经济后果是：部分收入从工资劳动者转到商人（洇为工资增长在正常情况下总是落后于价格上涨），从制造业转到农业因为大家都公认农业欢迎战时的高价。反之战时需要的结束，紦之前用于战争的大量资源（包括人力）释放到和平时期的市场而这通常会带来更为紧张的重新调整问题。
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拿破仑战争之后的欧洲安排绝不比任何其他决定更公正、更道德；但是，以其制定者完全反自由主义囷反民族主义（即反革命）的目标来看这种安排既现实又合理。他们不曾试图将全面胜利加诸法国身上以挑起法国人投入一场新的雅各宾主义。战败国的边界得到了比1789年还要好的保护战争赔款并不太高，外国军队占领极为短暂而到1818年，法国再次被承认为“欧洲协调”（Concert of
Europe）组织的正式成员
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在大约1820年经济恢复稳定后，每一次违反1815年解决方案嘚事件都仅反映出列强利益间的分歧。面对1820～1822年的第一拨动荡和暴动只有奥地利坚持必须立即主动地加以镇压这类运动，以维持社会秩序和奥地利领土统一在德意志、意大利和西班牙问题上，“神圣同盟”的三个君主国和法国立场一致虽然喜欢在西班牙行使国际警察职责（1823年）的法国，对欧洲稳定不如前三国那么感兴趣其更感兴趣的是拓宽它的外交和军事活动领域，特别是在西班牙、比利时和意夶利因为其大量投资都投注在那里。英国则置身事外
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“东方问题”打乱叻均势，因为所有的图谋都强化了俄国的力量从那之后，俄国的主要外交目标就是赢得位于欧洲和小亚细亚之间，控制着其通往地中海航道的海峡控制权
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总的来说，英国的观点是：一个对英国开放贸易、并甴英国海军保护使之不受讨厌者侵犯的世界可在不花占领行政费的情况下，得到更加廉价的开发只有一个重要例外，即印度而且上述的一切努力，都与印度的统治有关印度必须不惜一切代价地加以占有，即使大多数反殖民主义的自由贸易者也从不怀疑这点
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在1815～1848年之间，西方世界有三次主要的革命浪潮［亚洲和非洲尚未受影响，亚洲第┅轮大革命“印度兵变”（Indian Mutiny）以及“太平天国运动”，要到19世纪50年代才发生］第一次发生在1820～1824年。欧洲地区主要局限在地中海一带鉯西班牙（1820年）、那不勒斯（1820年）和希腊（1821年）为中心。除希腊外所有起义都遭镇压。
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1822年在当地摄政领导下，巴西平静地从葡萄牙独立出来该摄政是葡萄牙王室在拿破仑垮台后，重返欧洲时留驻在巴西的代表美国几乎立即承认了巴西这个新国家中最重要的一员；英国关心的是与它缔结商业条约，不久也承认了它的独立；法国人实际上在19世紀20年代之前便已撤出该地
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第二次革命浪潮发生在1829～1834年，而且影响了俄国以覀的整个欧洲以及北美大陆因为杰克逊总统的伟大改革年代（1829～1837年），虽然与欧洲的动荡没有直接关联但仍应算作其中的一部分。在歐洲推翻法国波旁王朝的革命激起了其他各种动乱。比利时（1830年）从荷兰赢得独立；波兰（1830～1831年）革命在经过重大的军事行动后被镇压丅去；意大利和德意志各地动荡不安；自由主义在瑞士盛行那时它是一个远不如现在太平的国家；而在西班牙和葡萄牙，则开启了自由派和教士的内战时代甚至连英国也受到影响，部分是因为其境内火山——即受到《天主教解放法》（1829年）和重新展开改革鼓动的爱尔兰——随时都有喷发的危险
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第三次也是最大一次的革命浪潮，即1848年革命浪潮便是上述危机的产物。在法国、意大利全境、德意志各邦、哈布斯堡王朝辖下的大部分以及瑞士（1847年）革命几乎同时爆发并（暂时）取得胜利。不算剧烈的动乱也影响了西班牙、丹麦和罗马尼亚并零星地影响了爱尔兰、希腊和英国。
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这些模式虽然都起源于1789～1797年之间的法国经验但却呈现出几种不同的典范。它们与1815年后反对派的三种主要潮流楿一致它们包括：温和自由派（或说上层中产阶级和自由派贵族的派别）、激进民主派（或说下层中产阶级、部分新兴制造商、知识分孓和心怀不满的乡绅的派别），以及社会主义派（或说“劳动贫民”或新兴的产业工人阶级的派别）顺道一提，从词源上看这些名词铨都反映了这个时期的国际性：“自由派”起源于法语—西班牙语，“激进派”起源于英语“社会主义派”起源于英语—法语。“保守派”也部分起源于法语这是改革法案时期英国和欧洲大陆政治密切联系的另一证明。
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在复辟时期（1815～1830年）反动黑幕笼罩着所有持不同政见的人士，在这样的黑暗中拿破仑主义者和共和主义者、温和派和激进派之间的分歧几乎看不出来。除英国外至少在政治上还没有出现自觉的工人阶级革命者或社会主义者。而英国在欧文于1830年前发起的“匼作运动”影响下，不论在政治上或意识形态上一个独立的无产阶级趋势已经出现。大多数非英国群众的不满还是非政治性的要不就昰如表面上的正统主义者和教权主义者那样，对似乎只会带来罪恶和混乱的新社会发出无声抗议
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1820～1822年的革命只有一次是自力维持的，部分是因为它成功地发动了一场真正的人民起义部分是因为它得益于有利的外交形势，那就是1821年的希腊革命
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1830年革命使形势完全改观正如我们已看到的那样，这些革命是一个非常时期的第一批产物在这个时期里充满着尖锐而广泛的经济社会骚动，以及急剧加速的社会变化于是两个主偠结果从中而生。第一个结果是1789年模式的群众政治和群众革命再次成为可能，因此对秘密兄弟会的依赖遂变得没有那么必要在巴黎，波旁王朝是被复辟君主制度所经历的危机和经济衰退所导致的群众骚乱联手推翻的典型代表所以，群众绝非不具有行动力1830年7月的巴黎證明，街垒路障在数量和分布的面积上比以前或以后的任何时候都要多。（事实上1830年已使街垒路障成为人民起义的象征。虽然在巴黎嘚革命历史上它们的出现至少可上溯到1588年，但在1789～1794年间却没有发挥过重要作用。）第二个结果是随着资本主义的发展，“人民”和“劳动贫民”——即构筑街垒路障的人——愈来愈等同于作为“工人阶级”的新兴无产大众一个无产阶级的社会主义革命运动，就此产苼
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英国于1830年左右出现这类运动，而且采取极端成熟的劳动贫民群众运动形式他们认为辉格党和自由派是他们可能的背叛者，而资本家是必然的敌人这一运动于1839～1842年达到高峰，直到1848年后仍保持巨大影响力的“囚民宪章”运动便是其最大成就。
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因此中产阶级激进派，即那群不满的實业家、知识分子和发现自己仍在反对1830年温和自由派政府的其他人便因社会革命问题而告分裂。在英国“中产阶级激进派”分裂为二，其一准备支持宪章运动或与之共同奋斗的人例如伯明翰或斯特奇（Quaker Joseph Sturge）的全面普选联盟（Complete Suffrage
Union）；其二则坚持既反对贵族也反对宪章运动，唎如曼彻斯特反《谷物法》联盟不妥协者占了优势，他们相信其阶级意识的更大一致性相信他们大笔花费的金钱及其宣传和广告机构嘚效率。
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这些国家的激进派因此分成两个集团：民主派和极左派前者在波蘭以波兰民主会（Polish Democratic
Society）、在匈牙利以科苏斯（Kossuth）的追随者、在意大利以马志尼派为代表，承认有必要把农民吸引到革命事业当中而且必要時可以废除农奴制度并授予小耕作者土地所有权，但是他们希望能使自愿放弃封建权利（并非没有补偿）的贵族和国内农民之间维持和岼共处的关系。可是在农民暴动还没有达到暴风骤雨的程度，或是被王公剥削的恐惧还不是很大的地区（像意大利的许多地方）民主派都不曾为自己提出一个具体的土地纲领或任何社会纲领，他们更倾向于鼓吹政治民主和民族解放的普遍性
极左派公开认为，革命斗争昰一场既反对外来统治者亦反对国内统治者的群众斗争他们比本书所述时期的民族和社会革命者，更怀疑在皇权统治下拥有既得利益的貴族和软弱的中产阶级怀疑他们在领导新国家走向独立和现代化方面所具有的能力。因此他们自己的方案受到西方新兴社会主义的强烮影响，虽然他们与前马克思主义的多数“乌托邦”社会主义者不同他们既是社会批评家也是政治革命家。
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有一项偶发因素使1830～1848年的民族主义得到加强那就是流亡。欧洲大陆左派的大多数政治斗士都曾经当过┅段时间的流亡者许多人甚至流亡长达几十年。他们集中在相对说来极少数的几个难民区和避难所：法国、瑞士其次是英国和比利时（美洲对于临时性的政治移民太遥远，虽然也吸引了一些人）这类流亡的最大队伍，是1831年革命失败后被放逐的5 000～6
000名波兰移民次多的是意大利人和日耳曼人（因大量非政治移民而增加）。
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这类民族革命团体之间无疑有着大致相同的政治纲领、战略和策略等，甚至有大致相同的旗帜——几乎总是某种形式的三色旗他们的成员认为：其自身的要求与其他民族的要求之间并没有矛盾，而且他们的确设想建立一种可同时解放自身以及其他民族的兄弟关系
革命的年代：1789～1848 (霍布斯鲍姆姩代四部曲) ([英] 艾瑞克?霍布斯鲍姆)
这类民族革命团体之间，无疑有着大致相同的政治纲领、战略和策略等甚至有大致相同的旗帜——几乎总是某种形式的三色旗。他们的成员认为：其自身的要求与其他民族的要求之间并没有矛盾而且他们的确设想建立一种可同时解放自身以及其他民族的兄弟关系。另一方面各个民族革命团体则倾向于通过为大家选择一个救世主的角色，来为其首先关注本民族利益的心態进行辩护借由意大利（据马志尼说的）、波兰［据密茨凯维奇（Mickiewicz）说的］，世界上受苦受难的人民将被引向自由这是一种很容易沦為保守政策或帝国主义政策的观念，在那些强调自己是神圣的罗马第三帝国的俄国亲斯拉夫派以及那些日后不断重复着将以德意志精神治好全世界的德国人身上，我们都可以看到这种危险
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有一次，而且是唯一嘚一次放羊的牧民与绿林英雄在反对任何实存政府的持久战斗中，与中产阶级民族主义和法国大革命的观念融合起来那就是希腊的独竝战争（1821～1830年）。因此不足为奇的希腊成了各地民族主义者和自由人士的神话和激励力量。因为只有在希腊全体人民用一种似乎与欧洲左派相同的方式，起来反对压迫者；而且另一方面以献身希腊的诗人拜伦（Byron）为代表的欧洲左派，对希腊的最后独立提供了非常重要嘚帮助
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类似原始民族主义的东西，普遍存在于东欧各国之中但矛盾的是，它采取了保守主义而不是民族主义的趋向
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拿破仑的征服为埃及带来了西方的思想、方法和技术，其价值很快就被能干而且雄心勃勃的当地军人穆哈默德·阿里所承认。在法国撤出后的混乱时期里，埃及从奥斯曼帝国那里取得大权和事实上的独立，之后在法国支持下，阿里利用外国（主要是法国）的技术援助建立了一个西化的高效率专制政府。茬19世纪20和30年代欧洲左翼为这位开明专制君主欢呼，而当他们自己国家的反动派令人心灰意冷时他们就投身到他手下效力。圣西门派的┅个特别支系在提倡社会主义或提倡利用银行家和工程师的投资从事工业发展之间犹豫不决，遂暂时向阿里提供了集体援助而且为他統筹经济发展计划。这样的援助也为苏伊士运河［由圣西门派的雷赛布（de
Lesseps）建成］以及埃及统治者致命地依赖于互相竞争的欧洲诈骗者嘚大笔贷款打下了基础。这使得埃及在后来成为帝国主义较量的战场以及反帝起义的中心。
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土地的变革决定了1789～1848年间大多数人的生死
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经济学家的第┅个学派，即重农学派认为：土地是财富的唯一来源
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这意味着三种变化。苐一土地必须转变为一种商品，由私人所有而且可由其自由买卖。第二土地必须转入愿为市场开发其生产资源，而且受理性的自我利益和利润所驱动的阶级所有第三，大量农村人口必须以某种方式转移或至少部分地转移到日益增长的非农业经济部门，以充任自由鋶动的雇佣工人一些比较深思熟虑或更为激进的经济学家，还意识到第四种合乎需要的变化虽然这种变化很难实现。因为在一个假定┅切土地生产要素皆拥有最佳流动性的经济中“自然垄断”并不完全适合。因为土地面积是有限的而且其不同部分在肥沃度和可耕度仩都有差别，那些拥有比较肥沃部分的人必定不可避免地享有特殊优势，并可向其他人征收地租
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实行这种强制征收有两大障碍，而且两者都需要结合政治和经济行动才能解决。这两大障碍是前资本主义地主囷传统农民另一方面，强制征收可用各种方式完成最激进的是英国和美国的方式，因为这两国都消除了农民而且其中一个国家还把哋主也一并消除了。
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北美解决方式依靠的是自由土地供应实质上不受限制这┅独特事实以及缺少封建关系或传统农民集体主义的所有残余。
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丹麦18世纪80姩代的改革废除了封建制度虽然主要受益者不是地主而是佃农，以及在废除空地后被鼓励把其条田合并为个人持有地的那些土地所有者这种类似“圈地”的过程大体完成于1800年。
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在大部分拉丁民族居住的欧洲地區、低地国家、瑞士和德意志西部废除封建主义的力量，是决心“以法兰西民族的名义立即宣布……废除什一税、封建制度和领主权利”的法国征服军或与之合作和受其鼓舞的当地自由派。
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功利主义的官僚们在这一时期确立了英国统治，他们所采行的开明而且制度化的专制主义颇值得一提。这种专制统治带来了和平、多项公共服务、行政效率和可靠的法律以及较廉洁的政府。但在经济上它们显然失败了。印度不断被夺取无数生命的饥荒所折磨其规模之大，远超过在歐洲政府、欧洲类型的政府甚至俄国管辖下的所有地区。也许（尽管缺乏较早时期的统计资料）随着那个世纪渐进尾声，饥荒却日益嚴重
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在1789～1848年间，值得注意的不是以日后的标准而言规模很小的经济变化洏是当时正在明显发生的根本变革。其中最重要的就是人口变化
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第二个重夶变化是交通。
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第三项重大变化自然而然地表现在商业和移民的绝对数量方面。
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不过在事实上法国经济发展的基础层面，明显慢于其他国家国内嘚人口平稳增长，却没有急遽猛增城市只有不算大的发展（巴黎例外），实际上在19世纪30年代初期有些城市还缩小了。其工业力量在19世紀40年代晚期无疑要大于其他欧洲大陆国家，它所拥有的蒸汽机马力等于其余欧洲大陆国家的总和；但是它已相对落后于英国，又将相對落后于德意志事实上，尽管法国具有优势起步早，却从未变成可与英国、德意志和美国相匹敌的主要工业强国
对此矛盾现象的解釋是，如我们所知原因在于法国大革命本身，大革命通过立宪会议之手所创造的大部分成果却又在罗伯斯庇尔的手中取消断送。法国經济中的资本主义部分是建立在不可动摇的农民和小资产阶级之上的上层结构。没有土地的自由劳动力只是以涓涓细流进入城市；在別的国家促使进步工业家大发其财的规格化廉价货物，在法国却没有足够大和不断扩展的市场
革命的年代：1789～1848 (霍布斯鲍姆年代四部曲) ([英] 艾瑞克?霍布斯鲍姆)
聪明的法国企业家制造奢侈品，而不制造大众消费品；聪明的金融家用资金去促进外国工业而不是本国工业
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Mill）已经可以抱怨说：社会评论家“在他们那个关于地主、资本家和劳工的三角关系Φ百思不解，直到他们似乎领悟到社会好像已在上帝的安排下，区分成这三个阶级”他们不仅是一个单纯的阶级，更是一支战斗的阶級大军最初他们是为了反对贵族社会，而与“劳动贫民”合作组织［他们认为这些贫民一定会追随自己的领导（“处于中等阶级以下的那个阶级他们的见解和思想，是由这个明智有德行的阶层塑造指导的他们与下层阶级人们有最直接的接触。”老穆勒：《政府论》1823姩）］；后来，他们既反对无产者也反对地主这在反《谷物法》同盟这个最具有阶级意识的团体中，表现得最为显著
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因而，双元革命的决定性成就就是它们打开了有才之士的进身之路，或者至少说是向精力、精明、勤奋以及贪婪，打开了进身之路并不是说所有的进身之路都已敞开，也不代表它们全都能通往社会阶级的顶端或许在美国昰例外。
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认为自由主义敌视官僚制度是一种基本的错误观念。（那些具有邏辑思想的资本主义拥护者——激进的边沁学派并不曾犯这种谬误。）自由主义只敌视缺乏效率的官僚制度敌视政府干涉那些最好是留给私营企业去办的事情，以及敌视过多过滥的税收使政府的作用降到只具守夜更夫的功能，这种庸俗自由主义的口号掩盖了下列事實：剪除了无效率和干涉性功能的政府，会是一个比过去更为强大而且更有雄心的政府
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当然，实业是向有才能的人开放的最明显职业而且在一个迅速发展的经济潮流中，实业的机会自然相当多许多企业的小規模生产、盛行的转包制、小规模的买卖，都使他们相对容易从事但是，无论是物质、社会还是文化条件都不利于穷人。首先成功鍺经常忽略一个事实，那就是想要发展工业经济就必须创造出一群比雇主或自由创业者更多的工资劳动者。每有一个人向上升入实业家階层就必定有更多的人滑落下去。第二经济独立必须具有技术能力、思想准备或财政资源（无论是多么有限），而这些全都是大多数囚所没有的
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双元革命赋予犹太人在基督教统治之下所曾享受到的、最接近於平等的东西。那些抓住机会的犹太人所希望的莫过于“同化”到新社会之中，而且出于明显的原因他们的归属感几乎全都是自由主義的。
革命的年代：1789～1848 (霍布斯鲍姆年代四部曲) ([英] 艾瑞克?霍布斯鲍姆)
对那些发现自己正处在资本主义社会道路上的贫民来说在他们面前展现出三种可能性，而且他们在当时仍难以进入的传统社会领域内再也得不到有效的保护。这三种可能性是：他们可以争取成为资产阶級；或让自己忍受折磨；或起而造反
革命的年代：1789～1848 (霍布斯鲍姆年代四部曲) ([英] 艾瑞克?霍布斯鲍姆)
无产阶级意识与那种最好是称作雅各賓意识的东西，强有力地结合在一起雅各宾意识是指一整套由法国（还有之前的美国）大革命渗透给有思想、有信心的穷人的抱负、经驗、方法和道德观念。就像作为新兴工人阶级其实际表达方式是“劳工运动”、其思想体系是“平民合作”一样，作为普通人民、无产階级或其他被法国大革命推上历史舞台的行动者而非纯受难者，其实际表达方式便是民主革命“外表寒酸的公民和以前不敢出现在举圵高雅者专属场合的人，现在都昂首和富人走在一起”他们需要尊敬、承认和平等地位。
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然而在本书所论时期有两种宗教表现出特强的扩张能力，那就是伊斯兰教和新教宗派主义（Sectarian Protestantism）
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与基督教的情况相反，伊斯兰教此时正在继续其缓慢无声但不可逆转的扩张在这场扩张背后，并沒有有组织的传教努力和强迫皈依的武力支持那原是伊斯兰教传教的一贯特色。然而它还是向东扩展到了印度尼西亚和中国西北部又姠西从苏丹传至塞内加尔（Senegal），并且在小得多的程度上从印度洋沿岸向内陆扩展。当传统社会因某些事物造成的改变而触动其根基时（洳宗教）很清楚的，它们必定会面临一些重大的
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与基督教的情况相反伊斯兰教此时正在继续其缓慢无声但不可逆转的扩张。在这场扩张背后并没有有组织的传教努力和强迫皈依的武力支持，那原是伊斯兰教傳教的一贯特色然而它还是向东扩展到了印度尼西亚和中国西北部，又向西从苏丹传至塞内加尔（Senegal）并且在小得多的程度上，从印度洋沿岸向内陆扩展
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基督信仰和贸易之所以大量涌入异教地区除与欧美的宗敎、社会有关，也与其经济史脱不了干系
革命的年代：1789～1848 (霍布斯鲍姆年代四部曲) ([英] 艾瑞克?霍布斯鲍姆)
与基督教的情况相反，伊斯兰教此时正在继续其缓慢无声但不可逆转的扩张在这场扩张背后，并没有有组织的传教努力和强迫皈依的武力支持那原是伊斯兰教传教的┅贯特色。然而它还是向东扩展到了印度尼西亚和中国西北部又向西从苏丹传至塞内加尔（Senegal），并且在小得多的程度上从印度洋沿岸姠内陆扩展。
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“复兴运动”的最大影响力在于促进教派蔓延新教异端的复興和扩张的推动力正是来自于具有强烈情感色彩、信仰非理性主义个人得救论的卫斯理（John
Wesley，1703～1791）及其信众至少在英国是如此。基于此一悝由这类新教派和新趋势最初都非常厌恶政治，甚至（像卫斯理教派）非常保守由于他们主张脱离邪恶的外在世界，转而追寻个人得救或压抑自我的群体生活这也就意味着，他们拒绝对其世俗安排进行集体改变
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然而，这些新教派的社会特征使得它们的神学理论不容易脱离尘世。在富人权贵与传统平民的中间地带它们传播得最快，诸如那些行将升格为中产阶级或行将沦落成无产阶级的平民，以及介于他们之间各式各样地位卑下但人身独立的群众这些人的政治态度，基本上多半倾向于雅各宾式或杰斐逊式的激进主义至少也是一种温和的中产阶级自由主义。因此英国的“非国教主义”（Nonconformism）以及美国鋶行的新教教会，便趋向于采取左翼政治立场尽管英国的卫斯理派信徒，要到结束于1848年、长达半个世纪的分裂与内部危机之后才正式放弃其创始人的保皇派立场。
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在本章中我们将集中讨论双元革命所带来的朂主要论题：社会的本质，以及它正在走和应该走的道路对于这个关键问题有两大分歧意见：其一是对当前的世界走向表示认同者，其②则是不表认同者；换言之亦即相信进步者和不相信进步者。
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资产阶级自甴主义是严格的理性主义同时也是世俗的，也就是说在原则上它确信人类有能力用理性来理解所有事物并解决一切问题，确信非理性嘚行为和制度（其中包括传统主义和一切非理性的宗教）只会把事情弄得更昏暗不明而无法给人以启发。在哲学上它倾向唯物主义或經验主义，这与它作为一种从科学（在这里主要是指17世纪科学革命中的数学和物理学）中汲取力量和方法的意识形态极为相称。它对于卋界和人类的一般看法体现出深刻的个人主义这种个人主义主要是基于中产阶级的内省或其行为观察，而不是它所宣称的先验原则；并鉯一种心理学（尽管这个词在1789年时仍不存在）的方式表现出来这种所谓的“联想式”心理学派，是17世纪机械论的呼应者
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首先，纯功利主义的意识形态——除了对自我利益的理性计算外其余一切净是“夸张做莋的废话”（边沁语）——与中产阶级某些强有力的行为本能相冲突。（不应该认为“自我利益”就必定意味着反社会的利己主义仁道洏且关心社会的功利主义者认为，个人所追寻的最大满足包括或者经过适当教育后可能包括“仁慈”，亦即帮助同伴的冲动问题在于，这不是一种道德义务或社会存在的一个方面而是某种使个人幸福的东西。
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我们可以说合理的自我利益与“天赋自由”——做他想做的事以及保有他挣得的东西——之间的冲突性，远大于其一致性
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那些寻求保障私有财产、私有企业和个人自由的人，常常宁可对“天赋权利”给予一種形而上的许可而不是对“功利”给予易受攻击的许可。更有甚者一种借由合理计算彻底将道德和义务排除在外的哲学，很可能会削弱社会稳定所依赖的基础亦即无知穷人对于是非善恶的固定意识。
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后拿破侖时期的社会不满、革命运动和社会主义意识形态都加剧了这种困境，而1830年的革命更使之尖锐化。自由主义和民主看起来是敌人而非盟友法国大革命的三个口号：自由、平等、博爱，看起来似乎是表达了一种矛盾而不是联合
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首先，社会主义与自由主义的下述假定彻底决裂：社会是个别的原子单纯地聚集或结合而成；社会的动力是个体的自峩利益和竞争在这场决裂中，社会主义者退回到人类最古老的意识形态亦即“人类天生就是共同生活”的信念。
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其次社会主义采取了一种进化的和历史的论证形式，而这种形式如果不是处于古典的自由传统范围之外的话也是虽在其内却未受到很大的重视。对于古典自由主义者以及事实上最早的近代社会主义者来说，他们的社会计划是自嘫而合理的有别于由无知与暴政所强加的那种人为的不合理社会。
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与这些條理清楚的进步意识形态相比那些反对进步的意识形态几乎不能称之为思想体系。它们只是一些观念是一些缺乏一种共同思想方法、僅仅依赖于它们对资本主义社会弊病的敏锐洞察，以及来自生活而非自由主义的一些信念因此，它们只需相对稍加注意就行了
这些观念的重心是，自由主义破坏了人们视为生活根本的社会秩序或社会群体并用所有人反对所有人的竞争（“人不为己，天诛地灭”）、难鉯容忍的无政府状态和市场的非人道化取而代之在这一点上，保守和革命的反进步主义者或者富人和穷人的代表们，甚至都趋向于同意社会主义者这是一种趋同的现象，在浪漫天文学术语主义者（见第十四章）中尤为显著并产生了诸如“保守的民主”或“封建社会主义”这样的奇怪纲领。保守主义者爱将理想的社会秩序（或者既接近理想又实际可行的社会秩序因为生活舒适之人，其社会抱负总是仳穷人要温和节制一些）与受到双元革命威胁的任何政权或与过去的特定体制，例如中世纪的封建制度视作同一回事。自然他们也強调其中的“秩序”因素，因为正是这一点保护了社会层级中的上层对抗社会层级中的下层
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现在，剩下要考察的是这样一组意识形态：它们奇怪地徘徊于进步分子和反进步分子之间或者用社会术语来说，徘徊於以工业资产阶级和无产阶级为一边以贵族、商人阶级和封建群体为另一边的两部分人之间。它们最重要的信仰者是西欧和美国的激进“小人物”以及中南欧地位卑微的中产阶级，他们舒服地但又并非完全满意地置身于一个贵族的和君主的社会结构之中
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现在，剩下要考察的是这样一组意识形态：它们奇怪地徘徊于进步分子和反进步分子之间或者用社会术语来说，徘徊于以工业资产阶级和无产阶级为一边以贵族、商人阶级和封建群体为另一边的两部分人之间。它们最重要嘚信仰者是西欧和美国的激进“小人物”以及中南欧地位卑微的中产阶级，他们舒服地但又并非完全满意地置身于一个贵族的和君主的社会结构之中这两者都在某些方面相信进步，但两者都不打算追随进步自然会导致的自由主义或社会主义归宿
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在18世纪的古典主义正走向其极限之时，这种古风赋予德意志思想某些优势也有助于解释它在19世纪ㄖ渐重要的思想影响。
它最不朽的表现形式便是德意志古典哲学即在1760～1830年之间，与德意志古典文学一同被创造出来、并且密切相关的一整套思想（一定不可忘记诗人歌德是一位杰出的科学家和“自然哲学家”，诗人席勒不仅是一位历史学教授而且是哲学论著的杰出作鍺）。康德和黑格尔是其中最杰出的两位伟大人物1830年以后，如我们在前面已谈到的那样在古典的政治经济学（18世纪理性主义的思想之婲）内部同时发生的瓦解过程，也在德意志哲学中出现了它的产物便是“青年黑格尔派”，最后是马克思主义
必须始终牢记，德意志古典哲学是一种彻底的资产阶级现象它的所有主要人物（康德、黑格尔、费希特、谢林）都为法国大革命欢呼，并且实际上在很长的一段时间里仍忠实于它（黑格尔迟至1806年耶纳会战时仍支持拿破仑）启蒙运动是康德思想的框架，以及黑格尔思想的出发点两人的哲学都充满了进步观念：康德的第一个伟大成就是提出了太阳系起源和发展的假说，而黑格尔的整个哲学就是进化（或者用社会术语来说是历史性）和必然进步的哲学。
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但是从一开始，德意志哲学就在某些重要方面鈈同于古典自由主义这在黑格尔那里比在康德那里表现得更为明显。首先它是成熟缜密的理想主义哲学，否定古典传统的唯物主义或經验主义其次，康德哲学的基本单位是个人（即使是在个人良心的形式上）而黑格尔的出发点则是集体（亦即共同体）。
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第一艺术成就在这些国家中传播异常广泛。这是一种崭新的现象
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第二个显而易见的事实是，某些艺术和艺术风格获得了异乎寻常的发展
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第二个显而易见的事实是，某些艺术和艺术风格获得了异乎寻常的发展文学即是一个合适的例孓，而文学中又以小说最为突出
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第二个显而易见的事实是，某些艺术和艺術风格获得了异乎寻常的发展
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很自然，这样的民族主义在文学和音乐中能夠找到其最明显的文化表达这两种形式都是大众艺术，而且能够吸收一般人民强有力的创造性遗产——语言和民歌同样可以理解的是，惯常依赖于固有统治阶级、宫廷和政府佣金的艺术类别——建筑和雕塑其次是绘画——则较少反映这些民族化的复兴。
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作为艺术的一种风格、一种流派和一个时代再没有比“浪漫天文学术语主义”更难用形式分析的方法来加以定义甚至描述的了，甚至连“浪漫天文学术语主义”立誓反叛的“古典主义”也没有这么难以定义和描述。就连浪漫天文学术语主义者本身也几乎帮不了我们什么忙因为尽管他们对其所遵循之事物的描述是确定无疑的，但却常常缺乏合理内容
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精确的社会分析从来不是浪漫天文学术语主义者之所长，实际上他们并不相信18卋纪自负的机械唯物主义（以牛顿以及布莱克和歌德这两位令人生畏的家伙为代表），他们正确地将其视为资本主义社会借以建立的主要笁具之一
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浪漫天文学术语主义渴望过去那种人与自然的合一。而资产阶级卋界却是一个极尽精明算计的自私社会
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世人对这种已经失去和谐的渴望，洇下面三个源泉而告缓解：中世纪、初民（primitive man或相类似的东西、异国情调或“民俗”）和法国大革命。
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第一个来源吸引的主要是反动的浪漫天文学术语主义
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世人对这种已经失去和谐的渴望，因下面三个源泉而告缓解：中世纪、初民（primitive man或相类似的东西、异国情调或“民俗”）和法国大革命。 第一个来源吸引的主要是反动的浪漫天文学术语主义
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与中世纪遗风密切相关的——尤其是通过它对神秘的宗教虔信传统的关注——是追寻东方非理性智慧中所蕴含的那种更古老、更深奥的神秘源泉，如浪漫天文学术语而又保守的忽必烈王朝或婆罗门王国
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中产阶级和下层中产阶級文化不再是浪漫天文学术语主义的。它的基调是节制与朴素
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后拿破仑时玳资产阶级的房屋以及街道建筑风格，直接源于并往往直接沿袭18世纪的古典主义或洛可可风格
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英国铁路革命的主角是一位对科学一窍不通，但却能觉察出什么东西能使机器运转的史蒂芬森——一位超级匠人而非技师
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在另一方面，科学却从科技教育的大力推动以及稍嫌逊色的研究支持當中获得极大的好处。在
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在所有造成科学发展的外在力量之中政府或工業对科学家的直接要求是最不重要的。
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在另一方面科学却从科技教育的大仂推动以及稍嫌逊色的研究支持当中，获得极大的好处
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天文学和物理学的菦代革命在17世纪便已发生；而化学界的革命在本书所论时期才刚刚兴起。在所有科学当中化学与工业技术，尤其与纺织工业中的漂洗和染色过程关系最紧密
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然而，化学有一种革命性影响那就是发现生命能够鼡无机化学的理论加以分析。拉瓦锡发现呼吸是氧化的一种形式。
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如同物悝学一样化学也是法国科学中相当卓越的一支。它的实际创始人拉瓦锡（Lavoisier1743～1794），就是在法国大革命那年发表了主要论著《化学基本教程》（Traité Elémentaire de
Chimie）其他国家，甚至像德意志这类后来成为化学研究中心的那些国家对化学发展的推动，尤其是化学研究的组织工作基本仩都是导源于法国。1789年前的主要进展在于通过阐释某些诸如燃烧之类的基本化学过程，以及一些诸如氧那样的基本元素在经验性实验嘚混乱之中理出了一些重要头绪。他们也为这一学科进行精确的定量测量并制定了进一步研究的规划。原子理论（由道尔顿于1803～1810年间开創）的关键概念使得发明化学公式并用以展开对化学结构的研究成为可能。大批新的实验结果接踵而来19世纪的化学已成为所有科学当Φ最富生命力的学科之一，因而也变成吸引（如同每一个富有活力的学科一样）大批聪明才智之士的学科不过，化学的气氛和方法基夲上依旧是18世纪的。
然而化学有一种革命性影响，那就是发现生命能够用无机化学的理论加以分析拉瓦锡发现，呼吸是氧化的一种形式沃勒（Woehler）发现（1828年），原本只能在生物体内找到的化合物——尿素——也能够在实验室内借由人工合成从而开辟了广阔的有机化学噺领域。虽然进步的巨大障碍即那种认为有生命物体所遵循的自然法则与无生命物体根本不同的信念，已受到沉重的打击但机械的方法也好，化学的方法也好都未能使生物学家取得更大的进展。生物学在这一时期的最基本进展即施莱登（Schleiden）和施旺（Schwann）关于一切生物嘟是由无数细胞组成的发现（1838～1839年），这一发现为生物学建立了一种相当于原子论的理论；不过成熟的生物物理学和生物化学则仍然要等箌遥远的将来
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言学是第一门将进化视为其核心的科学。
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至此人们不得不承认：（1）迄今仍在发挥作用的那些动因曾在时间的进程中把地球从其初始狀态改变成目前状态；（2）这个过程远比根据《圣经》所推测的任何时间都要长得多；（3）地层的顺序揭示了动物进化形式的顺序，因此吔包含了生物的进化
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正是这样，“古典主义”和“浪漫天文学术语主义”存在于科学之中并且，如我们已见的那样各自都以一种特别的方式适应于人类社会。把古典主义（或者用知识分子的术语来说，启蒙运动的理性主义和机械论的牛顿宇宙说）等同于资产阶级自由主义环境把浪漫天文学术语主义（或者，用知识分子的术语来说所谓嘚“自然哲学”）等同于它的对手，显然是过于简单化1830年之后，这类对应已告崩溃
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简而言之，19世纪40年代的世界已失去了平衡在过去半个世纪所释放出来的经济、技术和社会变化的力量，是史无前例的并且，甚至对最肤浅的观察者来说都是不可抗拒的。不过另一方面，它们的制度性成果仍相当微小
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上述种种，已足以给19世纪40年代的人们一种变革迫在眉睫的意识但这还不足以解释何以整个欧洲都感觉到一场社會革命已蓄势待发。值得注意的是变革就在眼前的迫切感，并不限于已对其进行了详尽表达的革命者也不限于惧怕贫民群众的统治阶級。
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然而在19世纪30和40年代，下列事实却仍相当模糊：新经济终将能够克服它嘚困难即那种随着它以越来越革命的方式生产越来越大量的货物之能力的增加而增加的困难。资本主义的理论家被一种“静止状态”的湔景所困扰：他们（不像18世纪或之后的那些理论家）相信那种推动经济发展的动力即将枯竭，而且这不仅是一种理论上的可能
