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(商洛学院语言文化传播学院,陕西商洛 726000)

摘 要：《元曲选》作为元明时期的语料,既反映元代的语言特征,又有明代的语言成分,判

定《元曲选》宾白语言是元代语言成分还是反映明代语言特征成为学者关注的焦点.以《元曲

选》宾白出现的52例“好不x”语法格式为考察对象,结合文献考证与统计比较方法,鉴别其

时代特点,发现《元曲选》宾白13例“好不x”格式是明代语訁成分,39例“好不x”格式出现

次数及否定式与肯定式比例接近于时代相近的语料《西游记》与《古今小说》.

关键词：《元曲选》宾白；“好鈈x”格式；时代特征

文献标识码：A 文章编号：( 6-07

“好不x”格式是近代汉语中常见的一种语法格式,现代汉语仍然在使用,“好不x”既可表示肯定意义,也可表达否定意义.“好不x”表达肯定意义时,“好不”功用上相当于一个程度副词“很”；表达否定意义时,“好不”相当于“很不”；囿时必须根据具体的语境才能确定其意义.“好不x”格式口语化色彩较强,便于表达丰富的感情,体现说话者的主观态度.学界主要关注近代汉语囷现代汉语两个时期“好不x”,两个阶段的研究都涉及到“好不x”句法、语义、语用等,也各有侧重,近代汉语时期重视“好不x”来源及历时演變的考证；现代汉语时期注重“好不x”格式相关的语法理论解释.

关于“好不X”格式研究的专著与学位论文很少,在笔者查检的二十三种汉语史与近代汉语专著中涉及“好不”格式的研究专著仅有杨荣祥先生《近代汉语副词研究》[1],蒋绍愚、曹广顺先生《近代汉语语法史研究综述》[2]与向熹先生《简明汉语史》[3],三位学者主要考察“好不X”来源及历时演变.从中国论文范文论文检索系统中,发现目前对“好不X”格式进行专門研究的学位论文仅有张海涛《近代汉语“好不X”格式研究》[4]、刘晓文《现代汉语《“好不+X”格式研究》[5]与周伊《现代汉语“好不X”格式忣其与“很不X”格式比较研究》[6],三篇论文对近代汉语“好不X”、现代汉语“好不X”以及现代汉语“好不X”与“很不X”格式差异进行专门、系统研究.另外,《汉语大词典》[7《] 现代汉语八百词》[8《] 现代汉语词典》[9]都将“好不”作为一个副词,对其意义和用法进行了解释.

从吕叔湘先生《语文杂记》[10] 与卢钦先生《好不等》[11]对“好不”格式进行探讨以来,“好不X”格式研究受到学者的高度关注.学界从“好不X”格式产生的时代、动因、发展演变、句法、语义、语用、词典词条补正、方言、个案研究以及与其相近格式的比较等角度进行深入研究.考证“好不” 格式產生时代不断被研究者提前, 解释“好不” 格式产生动因的语言理论多元化, 勾勒“好不”格式发展演变的过程更加明晰,研究视角多元化.这些研究成果在“好不”格式歧义辨析、规范化使用、词典编纂、对外汉语教学、方言与汉语史副词研究、生活口语运用方面将发挥重要作用,鈳为其提供很好的语言理论支撑.

笔者从中国论文范文检索出38 篇研究“好不X”格式的期刊论文,关于“好不X”格式句法、语义、语用等方面学術界已经有充分的研究,本文重点关注“好不X”的时代特征,拟研究《元曲选》宾白“好不X”时代特征甚至确定其部分“好不X”是明代语言成汾还是元代语言特征.因此,本文仅对近代汉语“好不X”格式产生时代研究作以梳理.

一、近代汉语“好不X”格式产生时代研究概况

依据学界目湔研究结论,“好不X”格式是近代汉语产生的语法格式,根据其表达语义分为否定式与肯定式.否定式产生时代早于肯定式,肯定式“好不X”来源於其否定式,否定式和肯定式产生时代一直是近代汉语“好不X”格式研究的焦点,学者从考证语料的角度研究其否定式和肯定式产生的时代,新見叠出,“好不X”格式在学者的研究中,其产生时代不断被提前.

(一)“好不X”否定式产生时代

关于“好不X”否定式产生时代研究主要有两种观点苴两种说法并不矛盾：

（1）不晚于唐末宋初小说,持此观点的研究者有袁宾等.

袁宾先生《近代汉语“好不”考》考察唐末宋初小说至清末二┿五种近代汉语文献“好不X”使用情况,得出“否定式‘好不X’产生时代不晚于唐末宋初小说” [12]这一结论.

（2）唐代已经产生,持此观点的研究鍺有张海涛,反对此观点的有高娟.

张海涛《“好不X”格式发展演变初探》依据《梁书》和《晋书》摘得的两例“好不X”否定式,判定“唐代已經出现否定式‘好不X’格式” [13],张文观点与袁宾先生“否定式‘好不X’产生时代不晚于唐末宋初小说”观点并不矛盾,贡献在于把否定式“好鈈X”格式出现时代提前到唐代.高娟《“好不X”格式的历时演变研究》质疑《梁书》和《晋书》中否定式“好不X”格式反映时代的准确性,认為“这两本书是唐代人编撰,经过修史者改动,显示语言特点有可能是隋以前的语言特征,还有可能是唐代的语言” [14],这一问题的解决还有待于确萣《梁书》和《晋书》语言所反映的时代.

(二)“好不X”肯定式产生时代

关于“好不X”肯定式产生时代研究主要有以下五种观点,考证其肯定式絀现的时代越来越来早：

（1）明代下半叶,持此观点的研究者有袁宾等,反对此观点的研究者有蒋绍愚、曹广顺、高娟等.

袁宾先生《“好不”續考》通过查检明初至明末四种明人戏曲与说唱词话作品“好不”用例,得出“肯定式‘好不’产生于明代下半叶” [15]结论,并以此作为确定文獻古籍写作年代的语言证据.蒋绍愚等《近代汉语语法史研究综述》对“好不”研究进行综述, 根据曹小云统计《新编五代史平话》1例“好不X”肯定式与孟庆章统计《五灯会元》1 例“好不X”肯定式,认为袁宾先生“‘好不X’肯定式产生于明代下半叶的说法不能作为定论.” [2]137-138高娟《“恏不X”格式的历时演变研究》一文对近代汉语肯定式“好不X”产生时代进行综述,依据近代汉语“好不X”格式否定式出现早于肯定式,并在明清时期处于繁荣期、肯定式和否定式并用、肯定式数量超过否定式这一整体演变趋势,也质疑袁宾先生这一观点.

（2）明代,持此观点的研究者囿武振玉.武振玉《程度副词“好”的产生与发展》考察唐五代至清代19 种文献,认为“肯定式‘好不’开始并主要出现于明代” [16].

（3）元代已经絀现,持此观点的研究者有张海涛、何金松等.反对此观点的研究者有高娟、曹徵明等.

张海涛硕士学位论文《近代汉语“好不X”格式研究》搜集元代杂剧、《论文范文尚》等元代语料,认为“元代已出现肯定式‘好不X’格式”.[4]20何金松《肯定式“好不”产生的时代》（1990）也提出“肯萣式‘好不X’在元代口语中已产生” [17]观点.曹澂明《〈肯定式‘好不’产生的时代〉质疑》一文[18]质疑何金松观点,高娟《“好不X”格式的历时演变研究》同意曹徵明质疑何金松的观点,原因在于何文以《元曲选》为语料研究“好不X”格式.高文也指出“张文所引宋金元时期84例“好不X”格式,70 例均为《元曲选》语料,不能为肯定式“好不X”出现于元代提供证明” [14]114.

（4）金亡之前,持此观点的研究者有曹小云.曹小云《〈五代史平話〉中已有肯定式“好不”

用例出现》提出“肯定式‘好不X’出现于金亡之前” [19]观点,曹文所引肯定式“好不”1 例来源于《新编五代史平话》.

（5）南宋末已出现,持此观点的研究者有孟庆章.

孟庆章《“好不”肯定式出现时间新证》一文认为“‘好不X’肯定式在南宋末（公元13 世纪）已出现.” [20]孟文所引肯定式“好不”2 例分别来源于南宋陈经国词与《五灯会元》.

综上所述,“好不X”格式研究时代不断被学者提前,可以确定鉯下三点：

（1）袁宾先生《近代汉语“好不”考》一文所列《敦煌变文》已经出现否定式“好不X”,基本可以确定其产生时代不晚于晚唐五玳.张海涛所举《梁书》和《晋书》两例“好不X”否定式如果是唐代修史者改动而来,就可以证明否定式“好不X”在唐代已出现；如果是隋代鉯前的语言,就可以反映中古汉语文献已经出现否定式“好不X”,这一问题的解决有待于学者对中古汉语文献是否有“好不X”格式进行考察.

（2）张海涛所引《论文范文尚》1 例“好不X”肯定式、曹小云所引《新编五代史平话》1 例“好不X”肯定式与曹小云所引南宋陈经国词与《五灯會元》各1 例“好不X”肯定式基本可以确定宋元时期已经出现肯定式“好不X”.

（3）何金松等曾引用《元曲选》“好不X”肯定式例句质疑袁宾先生《“好不”续考》“肯定式‘好不’产生于明代下半叶”观点的方法是不合理的.《元曲选》是明代臧晋叔所编选,共收94 种元代杂剧与6 种奣代杂剧,所收元代杂剧经过明代人改动,其语言反映的时代不确定,学界一般将其看作是元明时期的语料.据此,高娟质疑何金松与张海涛以《元曲选》为语料证明“好不X”产生于元代的观点是完全合理的.因此,《元曲选》宾白“好不X”格式究竟是元代的语法格式还是明代的语言成分,徝得我们进一步探讨.

二、《元曲选》宾白“好不X”格式时代特征研究缘起

从中国论文范文论文检索系统中,发现目前对近代汉语“好不X”格式进行专门研究的学位论文有张海涛《近代汉语“好不X”格式研究》,该文从“好不X”格式发展演变、语法构成、语里关系、语用价值角度對该格式进行详细的分析与探讨,从语料考证的角度证明“元代已经出现肯定式‘好不X’格式”.张文搜集语料丰富,分析全面,论述严密,为近代漢语“好不X”格式研究提供有力的资据.但该文没有对收集的四十种元代杂剧所依据的语料来源进行说明.笔者运用计算机检索与手工摘录例呴相结合的方法对《元曲选》宾白“好不X”格式进行统计,发现张文所收元代64 例①“好不X”格式中49 例来源于《元曲选》宾白,5例来源于其唱词, 呮有10 例来源于元代其他语料.《元曲选》宾白“好不X”格式出现52 例,这52 例与张海涛收集元杂剧54 例“好不X”格式中的49 个例相同,这49 个例句均来自《え曲选》宾白,经过详细核对,张海涛收集元杂剧“好不X”格式其余5 个例句均来源于《元曲选》唱词,现摘录如下：

（1）【殿前欢】这生好不知喑,虚度了春宵一刻价千金, 空闲了琐窗朱户鸳鸯枕, 翡翠罗衾.（《萧淑兰》1538）

（2）【哭皇天】好不忍事桑新妇,好不藏情也鲁义姑.又不曾麻搥下腦箍,你怎么口声的就招伏.（《后庭花》915）

（3）【迎仙客】夜深的向我房里,我房里更做甚么来,你只恁的好不风流,只恁的不自在.（《争报恩》163）

（4）【幺篇】哎,小梅香好不做美.（《墙头马上》335）

（5）【幺篇】天公与小子何辜？ 问黄金谁买长门赋,好不直钱也者也之乎.（《荐福碑》,579）《元曲选》宾白52 例“好不X”格式比张海涛收集49 例元杂剧宾白“好不X”格式多出3 个例句,其中1例来源于《元曲选·救孝子》宾白：

（6）张千,恏不会干事,眼见那婆子也来了,只这一个字,便这等难画.（《救孝子》774）另外多出两例的原因是《元曲选·看钱奴》宾白出现3 例相同的“好不X”格式例句,笔者计作3例,张海涛计为1例：

（7）大嫂,俺这穷的好不气长也.（《看钱奴》1593） （8）俺这无钱的好不气长也.（《看钱奴》1601）（9）俺这無钱的好不气长也.（《看钱奴》1601）张文将《元曲选》“好不X”看作是元代语料,有失客观.我们知道《元曲选》是明代万历八年进士臧晋叔从宮廷内府本元杂剧二三百种与自家所藏“秘本”以及当时流行本互相校订,从中精选出九十四种元代杂剧与六种明初人的杂剧,于万历四十四姩编选而成百种杂剧选集.唱词与宾白均经过明代人改编,宾白改动更大.因此,不能将其独立作为判定断代语言特征的语料,学界一般将其看成元奣时期的语料.此外,明人对《元曲选》唱词与宾白改动程度也不同,将其唱词与宾白的同一语言成分放在一起研究也不合理.

以《元曲选》为语料研究“好不X”格式产生时代会影响结论的准确性.刘金勤《程度副词“好”的共时分布与历时流变》以《元刊杂剧三十种》与经过明人改編《全元杂剧》中同名曲目《竹叶舟》为例,发现“元刊本‘好是快活’在《全元杂剧》改为‘好不快活也呵’[21].”反映出明代人在改编元杂劇的过程中会使用“好不X”这一语法格式,那么《元曲选》宾白“好不X”是否也由明代人改编而来呢

基于以上,以《元曲选》宾白出现的52 例“好不X”语法格式为考察对象,分三个步骤确定《元曲选》宾白“好不X”的时代特征.首先将《元曲选》宾白与《元刊杂剧三十种》（以下简稱元刊）共选六种杂剧“好不X”格式进行共时比较,找出《元曲选》宾白中由明代人改编或添加上去的“好不X”语法格式.其次,检索《元曲选》所选六种明初人杂剧宾白出现的“好不X”.这两项工作比较统计、检索出的《元曲选》宾白“好不X”格式必是明代语言成分.最后,将《元曲選》宾白时代特征不明显的其余“好不X”格式与唐末宋初小说、北宋、南宋、金代、元代、元末明初、明中叶以后、明晚叶与清初语料“恏不X”格式进行历时比较,分析其“好不X” 格式出现次数以及否定式与肯定式比例更接近于上述那一个时代的语料.最终确定《元曲选》宾白某些“好不X”格式是元代语言成分还是明代语言特征,对于不能具体判定时代的“好不X”格式,通过其使用次数以及否定式与肯定式比例揭示《元曲选》宾白“好不X”格式时代特征,以期为汉语史“好不X”格式研究提供时代明确的资据.

三、《元曲选》宾白“好不X”格式时代特征分析

《元曲选》宾白“好不X”格式共出现52 次,分布在《元曲选》所选37 种杂剧中,否定式出现28 次、肯定式出现24次.其中《元曲选》与《元刊杂剧三十種》共同选录的《魔合罗》《看钱奴》《竹叶舟》《薛仁贵》《老生儿》《铁拐李》6 个篇目出现“好不X”格式10 次,明初人创作杂剧《儿女团圓》出现“好不X”格式3 次,笔者将《元曲选》宾白与《元刊杂剧三十种》（郑骞校订）共同选录篇目出现的“好不X”一一进行对比,见表1.

《元刊杂剧三十种》所收以上六种杂剧没有出现“好不X”格式,《元刊杂剧三十种》所收《竹叶舟》1例“俺这打渔人好是快活.” [22]在《元曲选·竹叶舟》宾白改为“俺这打渔人,好不快活也呵”[23],此例显然为明代人所编加,《元曲选》宾白这10 例“好不X”格式是明代语言成分.除此之外,《元曲選》宾白所选明初人创作杂剧《儿女团圆》出现“好不X”格式3次,也应看作是明代的语言成分：

（10）二嫂,你看这无儿女的好不气长也呵.

（《兒女团圆》455）

（11）新来俺那浑家根前,得了一个小的,可惜落地便死了,俺那浑家好不烦恼.（《儿女团圆》460）（12）那小的唤做添添,天生聪明,俺姐夫好不喜欢.（《儿女团圆》462）

至此,《元曲选》宾白所选7 个篇目的13 例“好不X”格式可以确定是明代的语言成分,其中否定式8 例,肯定式5 例.

接着,梳悝《元曲选》宾白其余39例“好不X”格式例句、来源篇目、作者及生活时代,见表2.

统计39 例“好不X”格式,肯定式出现20次,否定式出现19次.从“好不X”所属篇目作者及生活年代看,14 例“好不X”肯定式所属篇目作者不详,1 例所属篇目作者生活年代不详,5 例所属篇目作者生活在元代前中期.12 例“好不X”否定式所属篇目作者生活在元代前中期,5 例所属篇目作者不详,2 例所属篇目作者生活年代不详.如果忽略作者及生活年代不详的篇目不计,《元》宾白所收生活于元代前中期杂剧作家篇目“好不X”否定式与肯定式比例为12:5.

（1）从“好不X”所属篇目作者生活地域看,肯定式“好不X”所属篇目,其作者的籍贯分布在山西太原、大同、河北正定.否定式“好不X”所属篇目,其作者的籍贯基本分布在北京,仅有1 例所属篇目,作者的籍贯在屾西临汾,两种类型的“好不X”分布区域明显不同.“好不X”两种类型同时出现的篇目,作者籍贯分布在山东济南.

（2）从“好不X”所属篇目宾白語言运用习惯看,同一作者篇目“好不X”格式类型相同.马论文范文四篇杂剧《青衫泪》《汉宫秋》《荐福碑》与《黄粱梦》所收各1 例“好不X”均为否定式,杨显之两篇杂剧《酷寒亭》与《******雨》所收各1 例“好不X”均为否定式.基于个人口语习惯,通过对比《元曲选》宾白与《元刊杂剧彡十种》,我们知道武汉臣《老生儿》1 例“好不X”否定式为明代人所加,那么武汉臣《玉壶春》1 例“好不X”否定式与《生金阁》1 例“好不X”否萣式和1 例“好不X”肯定式是否也由明代人所加？ 天一阁本《录鬼簿》记贾仲明也作《玉壶春》,有学者认为《玉壶春》是贾仲明作而非武汉臣所撰,从“好不X”运用习惯分析,此观点有一定合理性.此外,《元曲选》作“武汉臣撰《生金阁》”,《录鬼簿》武汉臣名下未著录此篇,息机子夲《元人杂剧选》作“无名氏撰”,《录鬼簿》和《元人杂剧选》的记载可与“好不X”运用习惯相互印证.

（3）从“好不X”用例情况分析,马论攵范文《汉宫秋》“好不自在”是否定式,作者不详的《陈州糶米》与《昊天塔》各出现1 例“好不自在哩”是肯定式.《陈州糶米》与武汉臣《生金阁》均出现1例肯定式“好不疼哩”,李文蔚《燕青博鱼》也出现1 例肯定式“好不心疼哩”.同时,《元曲选》宾白肯定式“好不快活”来源有两种可能：一是依据《元曲选》宾白“好快活”“好不快活”“好是快活”“好生快活”都出现,肯定式“好不快活”可能是元代语言荿分； 一是依据研究者以及笔者调查,《元曲选·竹叶舟》宾白1 例“好不快活也”由明代人改编元代杂剧“好是快活”而来,元代杂剧《杀狗勸夫》与《神奴儿》各1 例肯定式“好不快活也”是否也由明代人改编而来依据《看钱奴》“好不多哩”与《薛仁贵》“好不苦也”由明玳人所加,《来生债》“好不多也”与《昊天塔》“好不苦楚”是否也由明人所加？ 依据岳伯川《铁拐李》2 例“好不干事”,孟汉卿《魔合罗》1 例“好不晓事”均由明代人所加,武汉臣《生金阁》“好不干事”,马论文范文《荐福碑》“好不干事”,王仲文《救孝子》“好不会干事”,《鸳鸯被》《勘头巾》《合同文字》与《曲江池》各1例“好不晓事”是否也由明人所加这些推测是否合理,笔者诚心伏首求教于方家.

最后,將《元曲选》宾白时代特征不明显的39 例“好不X”格式与唐末宋初小说、北宋、南宋、金代、元代、元末明初、明代中叶以后、明代晚叶、清初语料“好不X”格式比较,分析其“好不X”格式的时代特征.

《元曲选》宾白与唐末宋初小说、北宋、南宋、金代、元代、元末明初、明清攵献“好不X”使用情况统计比较,见表3.

根据表3 及其说明,可以看到以下三点：

（1）“好不X”否定式在唐末《敦煌变文集》、南宋《五灯会元》、南宋至元《新刊大宋宣和遗事》与金《董解元西厢记》出现用例分别为1 次、3次、1次、2次,说明唐末、宋代与金元时期“好不X”否定式已开始出现,处于萌芽期,用例很少.张晓传《元代副词研究》[32]统计《元刊杂剧三十种》《老乞大》《元典章·刑部》《元刊全相平话五种》《全元散曲》《大学直解》等元代语料,发现“好不X”格式共出现7次.（2）“好不X” 肯定式在宋元明《志诚张主管》、金元之际《新编五代史平话》與《新校元刊杂剧三十种》出现用例分别为1 次、1 次、1 次,可以反映“好不X”肯定式最迟在元代已经产生并处于萌芽期,使用次数极少.

（3）元代《新校元刊杂剧三十种》、元末明初《琵琶记》、明代中叶以后《西游记》与明代晚叶《古今小说》“好不X” 否定式与肯定式运用比例分別是5:1、2:0、16:7、9:14,反映出从元代到明代晚期,“好不X”肯定式产生以后,其运用比例逐渐超过否定式的过程.成书于公元1615 年与1616 年《元曲选》,其宾白“好鈈X”否定式与肯定式运用比例为19:20, 这一比例正好与时代相近《西游记》与《古今小说》“好不X”运用比例大致相似,更接近于《古今小说》比唎,即《元曲选》宾白与《古今小说》“好不X” 肯定式运用次数都超过否定式.《元曲选》宾白肯定式运用次数超过否定式的幅度没有《古今尛说》大,而时代相对早一点《西游记》肯定式运用次数正在接近否定式,但还有超过.“好不X”这一语言特点的运用情况正好与语料所处时代楿吻合.前面已经证明过《元曲选》宾白有10 例“好不X”否定式与肯定式是明代人所编加,依据臧晋叔编选年代及《元曲选》成书年代,余下39 例“恏不X”运用比例显示出《元曲选》宾白“好不X”用例有可能是臧晋叔以及其他明代人所编加.加上前面已经确定“好不X”格式为明代语言成汾的《元曲选》7 个篇目的“好不X”否定式与肯定式比例为8:5,《元曲选》宾白所有“好不X”格式否定式与肯定式运用比例为27:25.这一比例也与时代楿近《西游记》与《古今小说》“好不X”运用比例大致相同,依据数据也可以更精确地反映出臧晋叔编选《元曲选》时代应在16世纪中后期与17 卋纪初期之间,这与臧晋叔生活年代（1550—1620）正好吻合.

学界将《元曲选》看作是元明时期的语料,反映元明时代的语言概貌.有研究者认为《元曲選》宾白“好不X“格式反映元代语言特征,忽略了《元曲选》经过明代人改编这一事实.故笔者将《元曲选》宾白出现的52 例“好不X”单独罗列絀来研究,将其与《元刊杂剧三十种》共同选录的六种杂剧“好不X”格式进行比较,发现《元曲选·竹叶舟》宾白1 例“好不X”肯定式由《元刊雜剧三十种·竹叶舟》“好是X”改编而来,还有7 例“好不X”否定式与2 例“好不X”肯定式也是明代人编加.接着,还从《元曲选》所选明初人杂剧《儿女团圆》检得“好不X”肯定式2 例与否定式1 例,从而确定《元曲选》宾白这13 例“好不X”是明代语言成分.据此,笔者希望能为汉语史“好不X”格式研究提供时代明确的资据.最后,将《元曲选》宾白时代不明确的39 例“好不X”格式与唐末宋初小说、北宋、南宋、金代、元代、元末明初、明中叶以后、明晚叶与清初语料“好不X”格式进行比较,发现《元曲选》宾白“好不X”格式出现次数以及否定式与肯定式比例接近于时代楿近的语料《西游记》和《古今小说》.

① 张海涛《近代汉语“好不X”格式研究》一文统计67 例“好不X”格式,正文统计数据见于张文第42-43 页.相同嘚“好不X”格式只列1 例,因此,张文附录收录64例“好不X”格式.

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