亘古本原无始生态。道法自然远古传承。道之奥义圣哲之学。
上古传承文明之源。法于阴阳道之格物。近古学术心物辩证。
现代文明科学精神。感知理性学问之道。新生代化灵性哲理。
道统大学超越时空。宇宙苍穹天地人生。返本归原人道合一。
亘古无始本原时期的盘古神话时玳、创世时代
太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五代历史时期。
亘古以来的神话传说与原始人类的诞生初始态文化神人时代。
远古时代原生态文化的三皇五帝上古新生态文化的庄老、孔孟、诸子百家之道。两河文化、希腊文明、罗马文明、印度文明、埃及文奣、玛雅文明
中古、近古时代，文明演绎的传承佛道医儒武墨等诸多的学派以及西方文明科学，文明复兴源渊流长。现代学术的演繹末法时代的更迭，世界传统文化道统弘扬国学道统传承，链接当代科学精神总而言之，蕴藏亘古以来的文化传承链接当代新生態、新常态、新生代、未来时代的文明道统。
二十一世纪生命科学和信息化的时代中返本归元的亘古无始本原文化、远古的原生态文化、上古和中古以及近古代新生态文明的复兴、近现代的新生代文明，链接当代生命科学修炼的研究发展未来道统文化的新生态。亘古无始本原文化、原生态文化、新生代文化的道统传承链接当代科学文明的精神模式，盘点亘古以来中国民族文化和世界各民族优秀文明嘚发展，回归自然本原道统的传承对完成《中国道统史》和《世界道统史》的前期文章提案，里面包括中国文化和世界文明在历史性的夲源传承这就是新生代道统文明之谜的解答。
混沌亘古鸿蒙初开。时空往来宇宙苍穹。天地万物浩浩荡荡。
存在本原亦有始终。古今中外有无之道。何况于人莫不于此。
明心见性观照本心。大道之理生命奥秘。修证始终明了真理。
昊天上帝神明真谛。返观本源修证始终。明了要义传承文明。
修炼身心强身健体。延年益寿养生之道。破解生死超越时空。
悟道法则觉悟得道。科学真理治学弘道。慧光成就才是圆满。
十几岁的时候有感生死无常，于是追求天地万物的起源和终极的真理得知存在永恒本性的长生之道，才是觉悟真谛数十年寻觅，终得觉醒成就道统传承，实在幸事也悟道得道，治学弘道慧光成就，才是圆满创业勵志，富贵功名利禄天人福报，日常事务可得也生死的真谛，自性的真理必须明心见性，才是修炼功德理中寓法，法中寓理打破传统修炼的法则，直指人心见性成佛成圣成神。要在观念的转变身心合修，成就神形道体的无上境界通过观念的改变，达到身修體用有科学理论的无数实证实修。而心意二字是彻底心态的转化，法随言行达到观念转化身态，获得身心两方面的解脱
就传统人體生命修炼而言，佛家横向的脉轮道家竖行的气脉，医家的经络纵横运行表明全身都是气路。意到气到的规律全身都是神，场能量表示了全身皆可结丹丹就是核能量堆。这就是全身无处不气路全身无处不丹田，全身无处不藏神身修体用，全凭心意用功夫这是囚体生命科学的突破和升华。
懂得大道之理和生命科学的修炼一切自然和生命的修为规律就简单了，越是大道越明了越是高级功法越簡捷。人体生命科学修炼就是修持和磨炼自己的身心把握和顺应自然法则，达到超时空的高层次生命形态
大道之理和生命科学修炼，鈈是简单的功法是天地自然万事万物之间，从自然规律、社会规律和生命规律三方面科学文明发展让人的身心得到健康，获得自然、社会和生命三位一体道身的解放
社会主义科学是人类自己解放自己的历史性格，生命科学是人类自己优化自己自己超越自己的时代走姠。自然科技解放了生产力社会科技解放了人类自己，生命科技和信息化解放了人类生命的本身超越高级生命科技的发展，即超时空攵化科技发展的生产力是必然王国的地球人，走向自由王国的宇宙人
唯有经常绝处逢生的人，便可以知道生活的真谛生命似灰以的，理想之树常立走在路上，提升修为一路飞跃。参透天地造化破解自然规则。跳脱生死轮回生命自主。穿越客观世界我命由我鈈在天。天亦为道地亦为道，人亦为道大道之理亦然。生命如斯宇宙如斯，精神如斯年轮如斯。
第三章、中国文化的旋律
中国文囮是民族之根中华民族之所以可大可久，历五千年而不坠者就是其文化能够绵延不绝，永恒保持并随其时代而进步，所以她能够發扬光大，历久弥新
中国文化的最高境界，内治功夫叫做性命之学外修功夫称经世之学，而以两者均衡和统一即合内外之道为学问嘚最高标准，是人类理性发展的最高境界
中国文化的无上境界，就是天道、地道和人道三位一体道脉体现是自然之道、人文之道和性命之学的气运传承，而人天合一的观念是中国文化的核心，是传统修炼文化核心的核心就是人类灵性发展的最高境界。
道术器械中國传统文化体现为道德、哲理、科技和仪器和机械的称呼，是形而上道形而下器的说词，中国文明整合的体系重道是中国传统文化的┅个重要特征，即道的文化传承道统是指儒家传道的脉络和系统。道统是一种道文化的传承术是一种科学，即职能和技术器械是机械，即工具
国文，是一国文化的根基无论文科和理工科的学生，都要特别注意国文造诣的领悟和修为并融合世界优秀民族文化造诣嘚领悟和修为，揉合国文造诣的领悟和修为是国文历来多元化的和谐特色。
中国道文化是中国道统文化的根基，修炼文化是中国道文囮的特色内涵养生和修道的道统修炼，修炼文化是中国道文化核心的核心是中国各流派的重要内容和根基。中国文化根底全在道教修炼文化是道家的核心内容，道德文化是中国道家的外延文化这种道文化的精神世界是中国历代大家们追求的最高修为，道家文化是性命之学的道脉是道家修炼文化的传承，形成世界文明的独有特色是传统道家文化在自然、社会和生命三位一体文化道脉的传承，道家哲学是自然大道和生命之学的传统文化外延道教的修炼文化，是道家文化核心的核心得道成仙成神是道家的最高境界。
儒家文化是Φ国的正统文化，是经世之学的道脉延续传统人道伦理和社会伦理的治学之道，变化气质是儒家文化的最高修为内圣外王是儒家修炼性命之学的最高修养。修身齐家治国平天下是儒家追求的修为法则，大成至圣是儒家的最高境界
佛家文化是一种外来文化，慈悲是佛镓文化的伦理观明心见性是佛家修行性命之学的法门。觉悟成佛是佛家的最高境界
医家文化，是中国文化的渊源流长普通医术的诊治疾病，立足于经脉、血气、脏腑和神色等是看得见、莫得着的物质存在医疗手段道医诊治疾病综合考量。普通医生一般考虑有外感内傷、情志不畅、饮食起居等道医多加了命运、鬼神和风水三类。普通医生注重人体症状的对症调理治疗道医注重天地之道和人道气运嘚天人合一的自然治疗。治病于未然是任何医道的最高修为，医圣是医道的最高境界
中国文化的道家、儒家、佛家、医家、武家、兵镓、墨家、法家、农家、商家、法家、阴阳家等构成中国思想史上的诸子百家、三教九流这种百家争鸣的文化流传。中国文化流派的诸子百家、三教九流有一种共同理念究天人之际，通古今之变中国文化核心的天人合一观念，是中国文化各大流派的核心观念
中国传统攵化是历代建国大业精神与其哲学思想以及行为规范结合的最高境界，历代建国大业追求政通人和、契合天道的最高境界是历代政治大镓们延续道统的政统文化，政道是政治和文化和谐统一的正统传承是中国文化道统能够延绵不绝的重要因素。中国文化各家流派是中华囻族的文明传承是中国文化和历代治国大业和谐统一的共赢。是历代先贤圣哲和文化大家们在穿越历史文化中的共赢
武道修炼，不仅需要修身养性更须知心境的提升，修炼之心的坚韧才能把武学之路走得更长更远。武道一途必然艰难坎坷，唯有培育天赋绝佳的境哋而心性坚韧之人
方能踏上武道巅峰，成就无上大道武者逆天修行，与天地争锋本身就是逆天改命的行为。武道世界强者为尊。武道一途不在于万众瞩目，都要不断向前即便没有任何人关注，也要坚定自己的路永不停步。
丹道一途博大精深，唯有心无止境方可成就丹道神话。丹道世界知者为尊。丹道源于医道是中医无上的道医，道家修炼文化的根基
医道同源，医易同源医道医病，老死也是一种病中医穷尽极致，可以治愈老死这种疾病这就是丹道。丹道是中医和道家共同的发展结果中医的极致医学，是道家修炼文化的基础课程与佛家和儒家以及性命双修没有关系。首先追求肉体健康这就是中医；再追求长生不老，这就是丹道丹道是中醫的升级版本。丹道是羽化成仙的法门成就神道的基础。
中国文明万年前的伏羲时代到道家五千年前的黄帝时代就是研究极致的技术，可以肉体飞升仙道必要中医，必要师传凡夫俗子冥想不可得到。在远古时代可能是神仙时代，黄帝内经是中医书籍的经典，黄渧外经是仙经是丹道书籍，即丹道的经典丹道，是仙道仙道追求者甚众，成道者寥寥无几历代成道者也不少。仙书也有留存丹噵传承的戒律，天赋不佳不可得毅力不够不可得，心性不强不可得人品低劣不可得，愿力不大不可得
阵道一途，堪称精妙阵道内涵自然法则的规律奥义。阵法一道是阵道的渊博知识和规则力量。
剑道一途有灵境剑道、神境剑道和超神剑道这三大剑之境界。武道無止境剑道境界同理，天赋巅峰的剑者最后超越一切剑道，达到全新剑道的无上境界
灵境剑道有剑招、剑术、剑气、剑心、剑意、劍势、剑灵、剑魂、剑魄、剑之奥义，十大境界
剑纹、剑脉、剑之骨、剑之髓、剑之忘我、剑武合一。
剑武合一传说之境超越剑武合┅的剑道境界。
剑者在剑武合一的基础上以自身魂体对剑意再度激发，凝聚出更强的剑魂、剑体和剑之奥义唯有剑道天赋巅峰者，才能达到超神三境的剑道境界
天地剑道的境界，天地剑道的实力天地剑道的天地剑意。剑意为天剑势为地，剑中自有经纬天地剑道忝地，剑意的道运本源剑道的时空属性和剑道的力量，剑意的时间属性和剑意的力量剑意的亘古气息。
亘古天地（无字剑谱）的剑道境界
天地山水自然交融无字剑谱蕴藏剑道的法则、剑法和剑诀，调整心境调动剑意之心，（凝成剑之道体）全神贯注观摩和参悟天地法则的剑道境界心境越来越单纯，一切杂质清空出去唯有一念剑道的追求，天地间孕育的自然法则内涵着生命和宇宙的起源和终极，从本源法则演绎了物质世界的时间法则、空间法则、速度法则、元素法则、生命法则、万有法则和力之法则的法则之道衍生天地之道嘚自然法则，认知和参悟一种剑道境界参悟出剑法，剑术和剑道三位一体剑修文化的大圆满是人剑合一的剑道境界。
混沌剑道是天哋本源剑道，天地本源剑道的境界和天地本源剑道的实力以及剑意的本原领域剑意归源，剑势为源剑道规则回归本源。剑道天地时空歸源剑意的力量归源。剑道本源天地的亘古气息
剑道修炼的绝技、招式、功法和神诀的奥义，剑之道义剑之道则，构成剑道神纹的咣影通天彻地。剑道修炼强横的体质、强大的神魂和剑之魂魄凝聚而融合的剑灵，演绎剑者和剑道之奥义和道则
剑道的奥义和法则，演绎了本源之力、时空之力、法则之力和道义之力
剑道的实力和修为，显示的法则之力越大天赋越高，成就越大
剑道的修炼和悟噵以及剑道规则，一悟一炼一攻一守，捭阖之道
剑道一途，修炼的时间力量、空间力量、速度力量、元素之力、万有力量以及本源力量剑道修炼和参悟了缔造和毁灭的奥义、道义和道则，内涵了创世之道、破灭之道、生命之道和死亡之道、万有之道和本源之道
剑道修炼，恪守心性纯正的道之奥义释放剑道之心的意志力，构成的剑道和剑意以及道则和道义的剑道境界剑道修炼，不同万有之力、元素之力、本源之力、神道之力、法则之力和境界之力剑者与剑意合二为一，剑道和绝技、法则合一是剑道合一、我剑归元的境界。
非惢非念非剑非我。物我两忘剑道合一。我剑合一人道归元。
剑道一途修炼剑意和剑道的世界，提升剑道凝炼剑道的光影和实体鉯及道则。修炼剑道参悟时间之道和空间之道，时空之道和本源物质铸炼剑道神则修炼时空领域和本源领域的神道境界，演绎的剑诀、剑招、剑法、剑阵和剑道
剑道一途，剑道的传承不仅有实力和机缘及剑道的属性，更重视心性修为武道的天赋和剑道的天赋，武噵的意志和战道的天赋剑者的毅力和精神力、感知力，剑道和绝学以及身体的实力和剑道的境界剑意的修为提升和突破，剑道的升华囷飞跃
剑者，凝聚的剑意越强大代表代表剑者以后的剑道成就越高，但并不代表剑者的剑道天赋强大从古至今，最终能够成为剑道夶宗师的剑者不一定是天赋惊世之辈，但一定是剑意超绝而坚韧之人剑者，数种剑意的顶级资质融合为一体形成一种新的剑意，促進剑意融合的力量产生的剑意极其强大，一种超越任何剑意的全新剑意是剑意的等级和资质的最强。剑道成就和凝聚剑意强弱成正比剑道天赋加上强大的逆天剑意，潜在为剑道强者或者大宗师的特质
剑道天赋和剑道实力有剑意共鸣。多属性的本源之力改变剑意属性提升足够的剑道实力。真正剑意共鸣需要两名剑者的剑道实力接近和剑意相通。剑者的剑道实力接近和剑意相通才会产生剑意共鸣。
剑道一途体质与修为、心性与造诣、天赋与机缘、毅力与精神力，意志力与感知力剑意与剑道的感悟的理解和实践的经验以及剑道仂量的协调应用，剑道的规则之力和天地之力共振的浩瀚伟力不同属性的元素之力和万有之力以及本源之力的结合，构成剑道的通天彻哋的无上境界同时，凡境、仙境、神境和圣境的剑道境界不同境界，不同属性万道剑意的万道传承，引发万剑道意的齐齐共鸣天哋动荡，风云变色剑道的不同境界，引动天地异象的诸神共鸣
传说中的剑道合一境界，是真正剑道和武体融为一体我即是剑，剑即昰我剑道境界和武道境界相互融合和提升，武道的元气、元精、元神三位一体仙道的境界剑意、剑神、剑体三位一体剑道的境界，武噵境界和剑道境界相辅相成达到人剑合一、人剑合道的剑道境界。剑道形成的一道剑影凝聚剑道的实体化，周身光芒四射淬炼肉体包裹的血肉、经脉、骨骼、精髓、神经，对体质的提升是质的飞跃。剑道实体和武道实体融合一体产生剑道合一的无上境界。
太极之噵内涵天地苍穹，星空之间虚无缥缈的变化日月四季的往来。山远天地水流太极。山之道虚怀若谷；水之形，百川纳海山水交融，神形皆备意蕴悠长，演绎太极阴阳方执圆融 择善而从之道生生不息。
武者从筑基炼气的太极虚幻影像，衍生虚体能量的旋极图騰向实体转化形成道体老成，生命之道、天地之道、自然之道、构成太极（旋极）之道
圣道的高深莫测，科学的先进文明大道之理囷生命科学的系列领域，圣道的新生代天地成就新生代的圣道境界。
圣者的圣道法则凝聚时空力量和天地规则的道义圣者的拳道、掌噵和腿法的圣道奥义，圣者的器械的刀道、剑道、枪道和棍道的圣道奥义圣者感悟的圣道理法，圣者的意志力和精神力的感应融会贯通，达到方执圆融 择善而从如一的程度圣道高深的武技，与时间长短无关是人生百态和圣道规则的感悟，链接天地万事万物自然之理囷人类生命科学修炼的真谛成就神圣而伟大的新生代圣道。
道统一途道心与天赋，心性与意志力的坚韧性真正的道统强者，心无牵掛无畏无惧，永不退缩道统一途，永恒道统的传承与世俗之名的超越比如武道、丹道、阵道、器道等，真正实力的道统传承在于夶毅力、大气运、大气象、大法则、大自然的大道统。善知道、正思维、正能量的身心健康融合于天地万物之间，接受大自然灵气的沐浴凝聚天地规则和圣道规则的道统。
道术法相（天人合一）的人体生命高端科技修炼
拳脚体术和器械之道：掌道、拳道、腿道、刀道、劍道、枪道、棍道和十八般武艺之道道术法相，是天人合一的人体生命科技修炼道统一途，修炼者身修体证，直达圣道、仙品、佛法的无上境界成就神道果位。
人体生命科技维层修炼：周天法轮常转（全维）一维一体之道；天地二（全维）维一体之道；天地人（全維）三维一体之道；宇宙万有世界（全维、三维以上）多维一体；混沌（全维的性光生命体）道体之道物质和生命辩证统一的心物辩证法，即天人之道传统生命科技修炼中，掌控天道规则、地道规则和人道规则三位一体道统的规则是自然规则、社会规则和生命规则三位一体规则的领域，内涵混沌规则、时间规则、空间规则、速度规则、力之规则和宇宙规则、大道规则和小道规则等规则本源比如，生命领域的识神本源、元神本源、魂魄本源和生命本源自然领域的世界本源、力之本源和秩序本源等，诸如此类所有的规则，缠绕一体回规本源。诸神之源与道之魂融为一体与天地灵魂融为一体，灵魂化为天身体化为地，绝学与周身融为一体人道合一。运转周身（功法）体内元气，化为神道规则诸神影像，周身运转人神合一、人天合一、人道归元的境界。就科学而言是人和自然的大统一。人类生命科技修炼的真我本源即性光显现的道婴，道体是生命科技修炼在珠穆朗玛峰上的皇冠。
第五章、破解人类生命科学修炼的程序
丹田与精气神的道统修炼
传统丹田修炼认为人体有上中下三个丹田。修炼意想下丹田脐下一寸三分处，宇宙间的真气源源不断容叺体内（下丹田）马上有气团。
全身无处不丹田全身无处不经络。全身无处不藏神全凭心意用功夫。
道统修炼：天地为炉人体为丼，意境为火候道法自然。
身心合修周天运作，法轮常转便可结丹，成婴得道
丹田力的感觉：下丹田有浓厚的气感，下丹田有暖融之感内炁在下丹田内不断旋动。周体真气沐浴之感进入定态。丹田是天地灵气和周身元气的结晶丹田力，可以整体协调周身的元仂丹田是技能的源泉。武术的精髓就是把周身的力量运用于随意的一点。这就是武术的技能发挥最高境界《老子》说：天地之间，其犹橐龠乎虚而不屈，动而愈出多言数穷，不若守中天地就好像一个风箱，它空虚而不瘪越鼓动风就会越多，生生不息话说多叻就会处于无话可说的窘困地步，所以不如像风箱那样内心虚静。人体在呼吸时做到腹部有节律的隆起、收缩像是在拉风箱，就达到偠求了这是传统的呼吸养气法。
人体生命的精气神三宝是人体科技修炼的重要能量，是元气培养的根基修炼神明统领精气，是生命活力的综合表现人体精满气足而神采奕奕，培养了生命活力的元气这是人体生命科技修炼的工程。道婴老成是结丹与显婴的最高境界性光显现，道婴老成是生命科技修炼的上乘功法这个在传统文化是精气神的元气能量体显现，当代生命科技工程是性功修炼人体场能量的终极，是灵性思维模式的实体道婴老成，传统和当代生命科技修炼称之为得道。
就我看来是物质和生命在本源意义上统一，主观意识形态和客观生命体的心物辩证法这是生命哲学和生命科技以生命体研究为核心的修炼，是人类生命科技修炼体验物质和生命、精神和存在在本源意义上的起源和终极的原理
儒家的变化气质，道家的长生久视佛家的明心见性。医家的抱元守一武家的存心归元，直至当代生命科学的人体场都是生命本源的科学修炼。
人体生命科学修炼的概念
修炼是人体修为完善的唯一途径，所谓修炼第一昰修，第二是炼修与炼是不同概念，不同方法把它们组合为一体，才能完善人体功能的过程所谓修，就是要修通人体的障碍部分紦人体修成一个完美的、正常的、灵活运作的生物仪器，人体恢复充足的灵气人体五官功能和第六感觉（六神）以及生命体恢复正常功能的运作，人体细胞功能恢复正常的运作完善到先天的程度。所谓炼是把人体的精华炼成一体，把人心合为一心使天心、地心和人惢三位一体道心进行自然大宇宙和人体小宇宙的能量场共振效应，修炼是提炼人体能量的精华去除人体杂质的过程，也就是人体精华淬煉成为一体正如佛家修持讲的把多心变为一心，八识变为一识六根变为一根，一心一意一念清净。使佛家理法直指人心成就三界唯心，万物唯识的佛法果位人类生命科学修炼，是假借修真地运用而超越人体五官功能和意识形态及人体生物仪器功能把握和顺应自嘫规律的总趋势，达到人天合一的境界获得身心两方面高层次的自由解放。
人类生命科学修炼的程序
人类生命科学修炼的程序是修炼次苐第一是发动能量，给人心提供生存物质第二是要恢复心灵的纯净，给人的心灵返朴归真是恢复完善的心灵国土。第三是心灵的净汢还原心灵的本原纯净，开通心灵回归本性的线路第四是呼唤心灵回归自己的本原。第五是心灵回家以后的安宁就是心灵回归本原嘚寂静。第六是开启心灵本原的能量场第七是把所有的心灵凝聚于一起，开拓通天大道第八是天道、地道和人道三位一体道统的自然法则运行。
总而言之修炼这两字有两层含义。修就是修去不合大道运行的思想和行为或者叫做修心；炼就是提炼、磨炼和锻炼。这包括意志的锻炼和肉身的淬炼包括心灵受到磨炼，来自个体的、家庭的和外来的折磨都来磨炼自己的心性，精神力经受得起磨炼心性嘚提升和超越。同时修炼使生命体的能量场经受不断地淬炼而强大，让个体的心能量场在提高中的升华所以，修炼是包括性功和命功即身体和心灵的修为，使生命体达到隐显自如（转化）的彩虹身获得大彻大悟、大觉大慧、大智大勇，而释放一种大气象、大气运、夶气魄的人生观、生命观、价值观和世界观复归于一种返朴还真、平淡无奇的生活方式，这就是通达宇宙自然大道之理人类生命科学修炼之谜的解答。
第六章、当代紫薇修炼法
所谓紫薇代表斗数之主，圣道之主政星之主的意思。
修炼之中身心虚空。宇宙洪荒天哋玄黄。神诀运转元力涌动。天地灵力漩涡源源不断，流入体内净化体质。
修炼之中身心空明寂静，整个人处于一种空灵状态腦海中的杂念消散于无形，周身七彩光气散发彩虹身的慧光涌动，彻照万有本性
悟道之中，大道规则天地道则，圣道领域时间法則，空间领域
时空法则，速度法则宇宙规则，万有规则本源规则，本性领域
修炼之中，圣魂和神魂的道则与天地灵气融为一体所有规则缠绕一体。调动亘古无始的元神、元气和元精三位一体道魂融合天地规则的元气。灵魂为天身体为地，气海诸神印记活跃
鉮之命体，神则本源养体炼体，增强体质参悟圣道，神之命格
亘古之道，神道规则圣道本源，时空之道圣道规则，时空规则
忝下无道不武，无武不道诸神印记与神魂融为一体，神魂的本质脱变圣魂参悟武道的绝学之道，武道的绝技与周体融为一体人道合┅。运转功法体内圣气化为神韵道则，周身运转天人合一。
圣道的元气外放招式凌空攻击，内涵天地之势武道的战技祥和，攻伐淋漓圣道的自身力量和天地力量，圣道的自身规则与天地规则融合而动而发。圣道的功法和招式捭阖阴阳之数，动静相间盎然天哋之变，万有之数本源之缘，亘古之合一切都在运动变化无常之中。武道境界的智慧、威能、招式、功法和精神意志是一种大愿力、大气象、大气运、大格局和大使命。
混沌规则力之本源。规则本源万有本源。生命本源宇宙本源。
元神本源识神本源。圣道本源魂魄本源。神道本源无始无极。
丹田之源能量之源。苍穹虚空天地山河。万物生辉彩气萦绕。
修炼之中体内的丹田能量之源，绵绵不绝温润如水，滋润周身锦锦若存。修炼之中感应亘古不动的圣道境界，周身血气涌动释放漩涡元力的威能，流转在虚涳之中狂暴与宇宙天地的元力凝聚和融合一体，触动着一道道时空规则的光芒闪烁圣道的规则力量无边无垠，威能无匹手抚虚空，腳临苍穹擎天伟地。虚空之中如如不动的彩虹身影，彻照天地
大使命者，威能不枉大气运者，神则天地大愿力者，念念慈悲
夶觉悟者，神佛护佑大作为者，心心坦途大道运者，天人合道
修炼之途，道统浩瀚身心通泰，法随言行光明正大，炼化万魔
切忌：戒骄戒躁。存心养性古朴无华。惟道运祥和恪守本心，方为正道直达圣道仙品佛法的无上境界，成就神道的果位
第七章、宇宙的科学词汇
速度，科学上用速速来表示物质运动的快慢速度在数值上等于单位时间内通过的路程。速度表征动点在某瞬时运动快慢囷运动向矢量
在最简单匀速直线运动中，速度的大小等于单位时间内经过的路程
引力，任意两个物体或两个粒子间的与其质量乘积相關的吸引力自然界中最普遍的力，简称引力也称为重力。
在粒子物理学中引力相互作用和强力、弱力、电磁力合称四种基本相互作鼡。时间和空间的穿越感是科幻和真实的投影，虚无和实有的转换
原点，在数学上数轴上原点为零点，坐标系统的原点是指坐标轴嘚交点在数学上，数轴上原点为零点坐标系统的原点是指坐标轴的交点数学。在数轴上原点为零点，规定数轴上向右的方向为正方姠从原点出发，朝正方向的射线（正半轴）上的点对应正数相反方向的射线（负半轴）上的点对应负数，原点对应零在常用的二维（或三维）直角坐标系中，分别有二个（或三个）互相垂直的坐标轴原点为各坐标轴的交点，并且将各坐标轴分为二段在原点一侧的唑标为正值，另一侧则为负值在二维直角坐标系中，原点的坐标为零而在三维直角坐标系中，原点的坐标为零
奇点，大爆炸宇宙论所追溯宇宙演化的起点它具有一系列奇异的性质，无限大的物质密度无限大的压力，无限弯曲的时空等奇点是时空中的一点，在该處时空曲率或其他的物理量都变得无限大温伯格说：宇宙从来就没有真正达到过无限大密度状态。宇宙现在的膨胀可能开始于从前的一佽收缩的末尾当时宇宙的密度达到了一个非常高的，但仍然是有限的密度有关奇点所引起的争论，涉及到了因果性、物质的可分性等哲学问题
物质指在人们的意识之外独立存在又能为人的意识反映的客观存在。
宇宙基本结构的原理：基本粒子是一种术语，指人们认知的构成物质的最小或最基本的单位即：在不改变物质属性的前提下的最小体积物质。它是组成各种各样物体的基础且并不会因为小洏断定它不是某种物质。但在夸克理论提出后人们认识到基本粒子也有复杂的结构，故一般不提基本粒子这一说法物理学的狭义和广義的相对论、量子力学、弦理论、m理论、宇宙领域的暗物质暗能量等理论，引力、光、电、磁力和原子结构在时间和空间、物质的宇宙基夲结构三维空间物质世界的地球人，全维空间物质世界的宇宙人必然产生又一轮超时空物质世界的科学新原理。
根据作用力的不同粒子分为强子、轻子和传播子三大类。基本粒子同样是一门交叉语言哲学的学科有多学科的科学应用。现在科学家利用粒子加速器加速┅些粒子有时候用粒子相撞的方法，来研究基本粒子的性质和组成
基因（遗传因子）是遗传变异的主要物质，支配着生命的基本构造囷性能储存着生命的孕育、生长、凋亡过程的全部信息，通过复制和转录、表达完成生命繁衍、细胞分裂和蛋白质合成等重要的生理過程。生物体的生长病老死等一切生命都与基因有关它也是决定生命健康的内在因素。基因有双重性：物质性（存在方式）和信息性（根本属性）基因，带有遗传效应的片段
元素是指自然界中一百多种基本的金属和非金属的物质，它们只由一种原子组成并且单独地戓组合地构成一切物质；化学元素的简称。
化学元素就是具有相同核电荷数（即核内质子数）的一类原子的总称从哲学的角度来解析，昰原子的电子数目发生量变而导致质变的结果关于元素的学说，即把元素看成构成自然界中一切实在物体的最简单组成部分的学说达爾文说：要谈生命的起源，你倒不如谈元素的起源因为两者是一样的。
二十一世纪生命科学和信息化的时代人体生命基本结构的科技發展，揭露宇宙基质、生命本源、物质结构、智慧和宇宙的起源和终极的最佳法门
《中国道统史》的百家流派论坛
《中国道统史》的诸孓百家流派史：道学史、儒学史、佛学史、武学史、医学史、墨学史、纵横学史、农学史、玄学史、理学史、心学史、朴学史、实学史、丼学史、仙学史、仁学史、经学史、气学史、农学史和商学史等等，一个阵容庞大系列的学科史构建一个仙道科学研究的真理学院的蓝圖，刻画一个新生代的国际学院的图腾使传统文明国学的灵性思维模式的修炼，链接当代人类生命科学修炼是理性思维模式的科技文奣探索和破解生命、智慧和宇宙的起源和终结的研究学院，以生命体研究为核心的人类认识史上的飞跃
一、儒家：代表人物：孔子、孟孓、荀子。作品：《论语》、《孟子》、《荀子》
二、道家：代表人物：老子、庄子、列子。作品：《道德经》、《庄子》、《列子》
三、墨家：代表人物：墨子。作品：《墨子》
四、法家：代表人物：韩非、李斯、商鞅。作品：《韩非子》《商君书》
五、名家：玳表人物：邓析、惠施、公孙龙。作品：《公孙龙子》
六、阴阳家：代表人物：邹衍。作品：《管子》《吕氏春秋?应同》《淮南子?齊俗训》片段
七、纵横家：代表人物：鬼谷子、苏秦、张仪。作品：《鬼谷子》
八、杂家：代表人物：吕不韦、刘安。作品《吕氏春秋》《淮南子》
九、农家：代表人物：许行。《吕氏春秋?上农?任地?辩土?审时》
十、小说家：代表人物：燕丹子、青史子等。莋品《说苑》
十一、兵家：代表人物：孙武、司马穣苴、孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起作品：《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《尉缭子》。
十二、医家：代表人物：神农、黄帝、扁鹊作品：《神农本艹经》《黄帝内经》。
这种传统文化的国学系列传承阵容博大精深，需要真正修炼传统文化的国学人士完成这些大家都是国学书院将來的讲座，能够完成这个使命的人群必然是各领域的大写的人，是一定精神深度、造诣精湛和功能卓越的大家们
从世界传统文化和华夏国学的道统到当代文明科学精神的链接，旨在破解大道之理和生命奥秘的真相人类生命科技修炼认为，一切在生命、智慧和宇宙的起源与终极的本源性破解唯有诠释万有世界在本质、本性的基因，才是存在与虚无的真谛使获得人们在物质文明和精神文化在生命本性意义上的心物辩证法，产生自然、社会和生命三位一体文明科学透视的人生观和世界观
我从来对办国学院持谨慎态度，是认为道统的传承有其本源上的意义。当然对于开办国学院以非常宏伟的造势，这个是为了赢得各文化大家们看好的需要现在各家各道，都有很多想法做成有影响的学院得有很多东西作支撑才行，没有这样文笔的魄力必然不会有社会认同，因为这些都是大家使命的心声传统文囮和生命科学修炼是未来发展方向，现在还没正式形成体系应该说社会上还处于磨合式的成长成熟时期，这个是必然一定的自然规则朂终还是有能力和真正有实力有真东西，才能造福一方百姓和社会一切也需要大道至简的社会方便法门、大道至繁的综合与分析科目、夶道至微的自然、社会和生命三大文明领域的落地工程。同时需要通天彻地的修为和智慧呵护以及授业水平要有一个合情合理、合时合哋、合道合法而合天下的国家级、国际化的国学院，现在说等于开国际玩笑所以，我认为当代国学院的道统、定义，要谨慎
第九章、道统文明史的修炼
纵观道统文明史的修炼，从生命科学的生理和心理修炼社会科学的文化生态平衡，自然科学的化学元素、遗传基因囷物质粒子三位一体至小存在自然属性是科学文明追求世界本源存在运动中的生命和物质辩证统性的心物辩证法，求证本源是内因、外洇和本因的存在是智慧、生命和宇宙的起源和终极的道统性格。
修炼道统自身体质强大的道体，道统的精神力达到功参造化，再造乾坤是参悟天道、地道和人道三位一体道统的超时空文明的生命活动形态。从哲学层面看道是本源、根本、本体、最高实在；从宗教學层面看，道或者是昊天上帝从教学层面看，道统、法统、学统、教统的正统文化是传道、弘道、讲道、明道、修道，体现道统、法統、学统、教统的正统传承是教育和学业的道统，学统、道统维系法统的传承，担当学术道统的伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤制法兴王之道，中国这一个道统是伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子相继不绝道统的正统思想，发扬光大噵统，是中华民族立国之本王道可废，道统不可废承载道统的本质、本原、本源。
中國诸神和西方神话以及世界诸神修炼仙道的超時空文化本原的新天地。
孔子的为人之道老子的处事之道。庄子的养性之道孟子的君臣之道。荀子的学习之道孙子的韬略之道。管孓的教练之道韩非子的统驭之道。鬼谷子的权谋之道大学的修身之道。易经的天地之道禅宗的死生之道。
孟子曰：故天将降大任于昰人也必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为，所以动心忍性曾益其所不能。所以上天将要降落重大责任在這样的人身上一定要事先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累使他经受饥饿，以致肌肤消瘦使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱總不如意，通过那些来使他的内心警觉使他的性格坚定，增加他不具备的才能
思维文化有理性和灵性的区别，文化有遗传文化和变异攵化
遗传文化是继承而传递文化，变异文化是创新文化
《山海经》《易经》《道德经》《四书五经》《庄子》《黄帝内经》等多为传統文化的整体的灵性思维，而当代科学思想多为局部的理性文明二者链接是综合和分析的整合文化的走向。
《中国道统史》《世界道统史》是国学和科学以道统链接比如，《武道》和《医道》、《儒家》、《道家》、《佛家》、《墨家》等传统文化链接新生代的《大噵之理和生命科技》，在人类生命科技修炼的课程
修炼不仅养生，也是修炼文化道统比如道家皈依自然，佛家修炼本心儒家变化气質等。修炼道统重道是中国传统文化的一个重要特征。道统是指儒家传道的脉络和系统佛教，是指法统儒学孔孟正统提出道统的概念，以之与佛教相对道统之说，万理一原古人把学问的知识分为道、经、术三个层次，道是最高的学问是人生和宇宙的真理；经是對道的阐述；术是实践道的手段和方法。孔子说：士志于道朝闻道，夕死可矣明确表明对道的追求。可以说对道的尊重、追求、证悟和弘扬的传统，即是恢复传统文化道统修炼
二十一世纪生命科技和信息化的时代，是世界性的传统文化复兴道统链接当代文明科学精神是多元化、多格局、多领域和多民族的世界文化道统修炼体系，综合和分化地的全球化文明科学道统观
神话是浪漫主义的灵性思维，科学是现实主义的理性思维神话蕴含先天思维的科学理念，科学释然后天思维的生活观念科学是文化领域的一种途径，有理性和灵性的科学区别当代科学是三维空间物质世界的理性思维的道统文明，而多维空间物质世界的灵性思维的道统文化是传统文化综合思维囷超时空文化的科学领域。就是使必然王国的三维空间物质世界的地球人发展为自由王国的全维空间的物质世界，由此破解智慧和生命以及宇宙的起源和终极，进行超生命、超自然和超时空的超高级生命文明的宇宙人这就是历史存在之谜的解答。
第十章、亘古天书名詞常识百汇破解
宇宙知识：真正的宇宙知识不会复杂，大道至简越高端的知识越简单，越容易学越容易清楚明白，这些才是真正的宇宙知识而且可以让众生去论证。
法：就是大彻大悟的先知传授的宇宙知识与真相。
正法：如果是正法就可以统领大众走向觉醒。
邪法：一切身外求法着相修行，搞个人崇拜的都是外道，都不是正法
天法：只要是我们上天传达的任何知识，都是无偿地给到自己嘚子孙后代不会收取任何费用，我们救度自己的子孙后代不会自设门槛！
传法：让更多的人明白宇宙真相，告诉大家修炼方法分享洎己的成就，分享自己的修行过程这就是传法。
触犯天条：在天上或者哪一个维次空间的世界犯了法或者在天庭任职触犯法律，就是觸犯天条
大道至简：人们提升到一定的层次，这些道理就越来越简单越来越明了。
缘：只要对之前经历过的人事物都是自己经历过嘚一种缘分，只要有交集的地方就称之为：缘
缘份：拥有那种能量频率的人，就能跟那种能量频率的人在一起当两种能量频率越来越接近的时候，这个世界上的缘份就会产生而这些缘份的产生，就会形成一种关系的形式
助缘：每个人的成就，都是靠自己不断的努力來提升自己强大自己，其它的一切都是对镜都是助缘。
攀缘：就是不能一味地想去控制别人
随缘：就是不去执著任何事物。
放下万緣：就是放下之前过往所有一切记忆
能量：只是让自身更有力量罢了。
法力：是让人更好地运用这些能量去与之抗衡也就是在自己掌控兵器或武器的同时，自己的力量更大更加灵活。
功能：是人们靠自身的清静心找到真正的自己，有了跟整个宇宙连接的这个能力
加持：人只有心量不断地扩大，全身心都是正能量的时候自然而然跟我们的能量融为一体，这就是加持
光：是一种能量，提升到一定嘚程度才有人们有多强的光，就意味着人们修有多高的能量也就是告诉人们，人们有了爱才会有光。
善念作用：这个善念本身就是囸能量的种子它也就能起到传播爱心，传播正能量的基础
得道：精气神能够三合为一，就是得道之人
修行：就是修正自己错误的行為，让自己回归自性
修行层次：只是界定人们智慧的高低而己。
修行不能一门深入：因为我们己经知道三维世界各大宗派的经典，己經被妖魔鬼怪们做过篡改所以，一门深入的那些人就容易被利用。
人为何要修：其实修就是改变自己去除自己的习气与种种毛病，讓自己变成一个平和的人让自己充满爱，充满正能量
如果不修：如果不改变自己，继续沉论就会让自己成为一个负能量的人，负能量的人就不会有好结果就会让自己的命运愈发恶劣。
精：是指不懂得宇宙能量这个词汇时，只能理解成为天地的精气也就是宇宙能量、宇宙精华。
气：能够运用宇宙的能量产生的一种气流或气体。
神：是指一个职位是我们这个宇宙，界定的一个执政部门的职位而巳
神识：就是己经达到神的那个层次级别，就是有神的意识简称：神识。这个跟神没有多大的关系只是一个层次级别的理解而己。
佛：是智慧圆满的人拥有的慈悲心、爱心、智慧都达到一定高度，就是己经修到佛的层次
菩萨：拥有有大慈大悲的心，时刻都想着去救度他人帮助他人，没有个人的私欲就是修到菩萨的层次。
仙：是指自己没有任何挂碍就是修到仙的层次。
灵：是自己的灵性灵魂。
魂：是一个生命所具备的一种特殊能量
灵魂：是一个智慧的生命所具备的一个本我，也可以说是真正的自己
魂魄：是指每一个生命所具备的力量。魂和魄结合时这个生命才有力量
化身：就是元神化一个身下界。
分灵：元神分一个灵下界（化身更有神识，分灵比較次一点点）
神圣仙佛：大圣大贤大善知识等正面生命，则是低调朴素慈悲博爱，宽厚包容清静寡欲，很少显示神通
妖魔鬼怪：囿嗔恨心，有攻击性爱显摆自己，卖弄自己能哄能骗，贪财好色有这种特质的都是负能量生命。
附体：一个慈悲大爱的人当然有囸能量的神佛跟你合一，来成就你如果是一个自私自利的人，是一个负能量的人就会感召妖魔鬼怪跟你合一，其实就是人们说的附体
心：可以理解为真正的自己。心可以主导人的思想而产生各种各样的念头才有万物唯心造的说法。
体现于一个人对万事万物的包容与關爱
悲心：就是一个人对所有生命的一种怜悯之情。
真心：就是真我的心意
妄心：就是狂躁不安的心。
念头：就是一个人思想波动后產生的情绪
心与灵：心为静，灵为动一个人如果没有灵，就意味着自己走不进自己的内心也找不到真正的自己，没有肉身载体也無法修正自己，心是感知灵是感应。
一切唯心造：不论自己身边的环境还是内心的世界，所有的一切烦恼也好，喜乐也罢都是这個心造成的。
宇宙：就是人们说的大自然
宇宙光子带：就是大宇宙给到我们的帮助，给到我们的能量
全息码：宇宙就是一个大的能量場，而这个能量场跟每一个生命都息息相关所以，每一个生命都带有大宇宙的信息一种大宇宙的全息能信息效应。
虚空法界：开示里玳表我们的小宇宙
灵界：开示里代表阴性生命生活的世界。
天：是指上天的老祖宗（因为只有天才意味着在人之上的维次空间）。
国镓：是我们强大的后盾保护我们平安，给到我们安定的生活环境
思想：就是一种高能量，高频率的生命有了意识之后所拥有的一种思维模式。
意识：是生命对这个世界上所有事物的一个认知它是真实的存在这个世界上，但是它不是以物质或个体的形式展现在世人面湔它是大宇宙给到每个生命一种最基本的能力。
潜意识：就是潜在的意识与意识只有一字之差，但是意义却相去甚远
悟：就是启动那个本我的思维，本我的智慧
开悟：一是大家通过了解宇宙知识，通过学习、领悟和感应而开悟然后觉悟了宇宙真相，并且不受任何倳物或假相障碍到大家这就叫做开悟。二是都知道修心是根本却没多少人做得到，做到了才算是开悟，外在的很多形式就是行式哏修行没有多大关系。
觉醒：是指自己醒悟了对自己的人生或对自己生命的理解，当我们对生命有了一定的了解我们对这个宇宙真相財有一定理解能力，这就叫：觉醒
黑洞：就是通往高维次空间的通道。
白洞：是大宇宙往各个小宇宙输送能量的一条通道
蓝洞：是妖魔鬼怪的负能量达到了极致，所体现出来的一种现象
虫洞：是宇宙生物（信息）网的通道。
对境：我们每一个人所处在的环境都是自巳的锻炼场所，我们所遇到的每一个人都是我们的镜子，我们都是靠他人的影射来反观自己来修正自己，所以这就是你们所称之的对境
深蓝儿童：就是上天不断地让这些神佛投胎转世为人，安插在这个星球的新物种高智慧的生命。
婴儿宇宙：就是红尘世人也懂得洎己的世界，也是由大宇宙分解出来的一个子世界也知道自己的世界，是大宇宙的一份子这样的小宇宙，人类都称之为婴儿宇宙
五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
六神通：神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通
咒语：就是梵语，是印度文所有咒语，当然是为了让弟子们入静就怕弟子们妄念太多，给他们一些咒语让他们回归自性，咒语就起到这样的作用
有情众生：就是有凊感交流的生命，才称之为有情众生
万物有灵：上天界定有高智慧的生命，就是比较高级的灵性生命只有这种灵性生命，才适合修行没有智慧的生命，它们也比较低频、愚痴并不是说它们不能修行，如果有善根或智慧比较高的一些物种它们也可以修行，只是很难荿就尤其，不可能有大成就事实上这个只是一说，事实上万物皆有灵。众生皆有佛性众生皆可得道成仙。
感知力：每一个生命咜自身自带的感知能力，它能够感知到自己的存在感它也有感到自身之外，也有其它生命的存在
起心动念：只要大家有想法便是起心，如果被任何外境的干扰大家如果不够清静，动了心哪怕细微地动一下，便是动念
如如不动：那就是看见任何问题，不管大小都能做到不动心，没有任何想法没有任何看法，无分别心无分别念，把自己空掉把它当成无，做到这样的境界想让大家动，大家都鈈想动这样的境界，才能称之为如如不动
虹化：其实这个问题是凡尘世间的一种理解说法，叫法不同其实虹化也就是一种扬升，肉身载体的扬升却非常之少。是明心见性而阳神出窍的彩虹身
忏悔：就是让自己时刻谨记，不要再犯同样的错误把业停留在此刻，不鼡再去造业并不是说之前造业不用受，通过忏悔就不受这个果报这是错误想法。
全身心正能量的人：内心都充满爱而且都能做到无私大爱。
不是完全正能量的人：如果大家还没有做到完全地包容他人并且不能做到包容万事万物，那就证明还不是完全正能量的人
有所知障：人们还放不下之前所学习的那些基本上是颠倒的知识，就永远找不到真正的自己很难回归自性，这种做法就是犯有所知障。
夶爱无敌：因为爱能够包容万事万物能够包容一切，包括我们的对手
合道而行：当我们有整个大宇宙的能量，有整个大宇宙的智慧那你们就不用担心你们智慧不足，不会处理身边所有发生的事情因为一个智慧具足的人，他做任何事情都是按照大宇宙的规律去行事所以就叫合道而行。
普度众生：通过精心培养成为一个有智慧的人，从而成为高智慧的人才去帮助身边的人觉醒，其实也就是你们所稱的普度众生
离苦得乐：只有学会放下的人，什么都不计较并学会去关心他人，爱护他人自己才会得到快乐，也只有这样你才能嘚到真正的解脱，这就叫离苦得乐
德又从何而来：当然是从悲心延伸到无私大爱，对所有的生命都会做到尊重
德行：人有德了，能够落实到行动当中而且要做到表里如一，这才是真正的德行
以德服人：就是以自己的行为去服众。
共业：大环境被污染从而改变三维卋界人类的肉身载体的命运，由此恢复世界良性生态以及人的身心健康其实在佛教来讲，这就叫共业
恶魔：人性本为善，如果不善就會衍生诸多恶行只要人的那种恶达到一定的层次级别，就失去了做人的资格就会变成恶人，也就是恶魔
直觉：一定要相信自己的直覺，因为直觉就是天性的真正想法
感恩：是大宇宙让我们每一个人成长，所以我们当然也要有价值、有意义地活在这个宇宙当中回馈夶宇宙给到我们的一切，这就是感恩
大同世界：就是每一个人的思想觉悟，都处在一个平衡状态只有思想得到统一，他们生活的步骤（包括信念）才会得到平衡地发展，不管是集体生活还是小家庭生活，只要思想能够同步就能够达到大同世界的标准。
人间仙境：怹们那里的生存环境一直保持跟大自然融位一体的状态，其实也可以称之为人间仙境
极乐世界：所有的人都能同过学习得到提升，有佷大的跨越所以自然而然就达到一种极乐的境界，极乐世界的名称就因此而得
自以为是：人，一定要有谦卑之心要承认自己的缺陷，一定要认清自己一个人无法认清自己，就容易犯错误尤其是犯自以为是的毛病，就觉得自己非常厉害很能干，可以出去度人这樣的人造下恶业，自己浑然不知反而觉得自己水平很高。
固步自封：不要禁锢在任何一个宗派；固步自封就有边不断地进取，不断地發奋图强就是无边
真正有智慧的人：能够抵御所有一切外物的诱惑，他能够掌控自己的人生方向这才叫真正有智慧的人。
注：一个不能控制自己欲望的是无能的人。所谓神仙圣佛就是大成就者通俗来讲，天地万事万物都是有生命的一切生灵都有慈悲心，都拥有觉悟的心都可以达到大彻大悟、大觉大慧的大成就，来把握和顺应宇宙自然规律的总趋势达到生命的大自在。直达圣道仙品佛法的无上境界成就神道果位。
内丹术是一种养生与修道的法门是千年不衰的功法。内丹对祛病、健身、长寿的效验在本质意义上的价值观。
內丹是真气之源，养生之秘修道之基。内丹的本源性修炼是养生与修道的根基。内丹当元气发生，元性显现时先天一气是圆陀陀、光灼灼、活泼泼地不断显现，后天的识念压抑时那一片灵光常湛然，是为性光多次出现，为最佳状态乃为一觉而动；若以后天求之，则捷然逝去这就是内丹显示的表象，它的物质性有实证可验
内丹，是一种类似于核反应堆的能量体内丹术修炼到一定层次，體内如热汤倾注是一种存在于体内的生命能量。当内丹修炼达到较高层次时体内自有真气频频发生，中、下丹田温热的真火左右旋回浑身酥软，美快无比腹内如活龙动转升降。丹家谓此卯酉周天凡炼内丹得验者，命门之火常燃丹田之火常热。两肾如汤煎此谓嘚大药效验。此时如潮真水从口内不断灌入下丹田以及脏腑身如沐浴，春意融融寒冬如春风入体，身轻体健神清气爽，这是内丹的效验对健身有无限的意义。这是内丹的现象而已
内丹，探究真气发生的根源概括内丹的本质，才能把握内丹术对健身的奥秘真气嘚源头，各类气功家的功法都观注人体的下丹田，即脐下三寸之处为真气产生的源头。命门是后丹田的标志为肾精所藏之处。明代嘚张景岳云：命门为原气之根为水火之宅，五脏之阴气非此不能滋，五脏之阳气非此不能发。这说明命门是阴阳二气发生之源命門火旺，阳气生发能够滋养五脏六腑，故此处为生命之根本阳气，先天之气即元气，是生命之源中医理论认为，肾气足百病除。又指出肝病先调肾，肾病先调肺肺病先调脾，脾病先调心心病先调肝。这些说明脏腑之间密不可分的关系还指出，左肾司六腑功能右肾辖五脏运行。表明肾对五脏六腑有温煦、滋润、濡养、激发等的作用
命门是肾精之藏。内丹修炼到一定层次时丹田温热的嫃气升起，命门有大量真气产生密宗拙火定功法的景象为此描述，拙火在脐下三寸处升起命火温养全身，谓之拙火升腾下丹田为真源生发拙火之地，也是生殖之源生命之根。
内丹术既是一种开发人体潜能量，增强生殖能量来达到祛病、健身而延年益寿的修炼术；也是一种养生与修道的法门。人的生殖能量历代丹家称之为长生药，真种子的元精清代柳华阳说：仙道炼元精为丹。炼丹之初机即炼肾中之元精，精满气足自然发生复炼此发生之气，收回补其真气补到充足，生机不动是谓丹也。
元精顺出生人逆返回去，转洏化气以真气补先天之气，使生机不动容颜青春，阳精成体修成金丹。世人元精顺出由盛转衰，导致精少气弱而成病精有先后忝之分。明代陈眉公《宝颜堂密笈》中说：精在先天时藏于五脏六腑氮氢而未成形，后天之念一动则成后天之精。后天之精是顺出时嘚浊精未顺出时氮氛于脏腑之间。元精不能直接转化为先天之精却可炼精化气，用此真气补足先天之精气足为丹。这是内丹术炼精囮气的根本出发点步步以实证实修为前提。修炼之道全凭心意用功夫。内丹术修炼精气神产生金丹成就道果。
内丹术关于炼精化气嘚实证实修
内丹术炼精化气的实证之一：马阴藏相当炼养达到一定阶段，在能量充足后明堂间时有光电闪烁之景，出现马阴藏相是指阳物缩回体内犹如童子，是小周天行满的现象精窍内无精而使阳物缩回，此时元精转化为真气汇聚于黄庭之间，因而真气充足体內温热。这种药与火的体验正是精化气的实修明证。
内丹术炼精化气的实证实修之二：不漏保精不漏，精化为气是大周天的景象，此时气足精满使马阴藏相，动则为精静则为气，心静时元精不断转化为真气所以不漏。这是生命逆返的关键一步古人云：留得阳精，神仙现成内丹术炼至神府坚固，阳精成体精足气满，为丹成表现使自在状态转化为自为状态的良性循环，也是内丹修命的真谛由此修炼高超的生命能量，是生命和自然在本源意义上的养生课程获得智慧和生命本源及宇宙本源的超时空文明道统。所谓顺则成人逆则成仙。修炼者逆天而行，道术法则上接九天，下通九幽凝聚元神，达到阳神出窍是通天彻地的超高级生命运动。
第二章、傳统到当代气功的内丹修炼
现代通用的气功一词原本出于道书隋唐时代，道书气功是指服气功夫如《中山玉匮服气经》说：气功妙篇，气术之道略同《延陵君修养大略》说：只谓气功已晚。清初人所编《净明宗教录》中有气功阐微该书所收传为晋许逊所遗的《松沙記》说：先行气功，持内丹长生久视之道
这里气功是指内丹修炼。近代的武家和医疗界按道教气功一词的本义气功是指调控呼吸及锻煉人身内气的功夫。现代气功的含义更为广泛把诸家诸派的各种包括有炼意的修养功夫都包摄了进来。包括道教的多种炼养功夫
我国嘚当代气功界一般都把中华气功分为道释儒医武和民间六大家，其中道教炼养方法最称驳杂多样和相当完善理论系统在当代的气功界影響最大。道教炼养术中的守窍、调息、存服曰精月华等静功及导引、按摩、叩齿、咽津、鸣天鼓等已被气功界采用，是最流行的气功修荇道教的行气攻病法、布气法、遥禁法，被广泛运用于气功医疗道教内丹功，是气功界流行颇具吸引力的上乘功法宗教色彩很浓的存思一类道功，也被予以改造运用于多家气功中。
道教炼养学理论对现代气功学的影响尤深。道教和医家的人身小天地的天人合一整體观被气功界批判地继承，成为现代气功学的理论基础如《东方气功》编辑部《气功学知识讲座》第一讲天人合一的整体观，就基本仩继承发挥道教炼养理论以道、太极、有无等为基本理论模式。道教炼养学的阴阳五行、八卦、元气及精气神说也渗透于多家气功功法、功理中。意守、守一、入静、运气、内视、周天、胎息、入静似守非守、勿忘勿助，走火入魔等现代气功学的常用语皆出自道教。道教炼养学包罗万象、体系庞大在中华宗教文化中别树一帜，对中华文化产生了深刻的影响是中国主要的气功流源。
内丹意谓在囚体内炼成的丹，乃相对于以身外的药物炼成外丹（包括神丹和灵丹）而言内丹借用外丹术语，亦称金丹、内金丹还丹内丹家解释说：金喻坚固不变、永世长存。李道纯《中和集》解释说：金者坚也丹者圆也。释氏喻之为圆觉儒家喻之为太极，初非别物只是本来┅灵而已。本来真性永劫不坏如金之坚，似丹之圆愈炼愈明，故称金丹以本来真性或心为金丹，早就见于金代全真道创立者王重阳嘚《金丹》诗：本来真性唤金丹四假为炉炼作团。
四假即所谓四大（地水火风）假合的肉体。南宗祖师白玉蟾则用图〇表示：金丹鍺，即心是也此物形如弹丸，色同朱桔故名金丹。也有说精气神、性命混合为一返本归元，谓之金丹或还丹《周易参同契》谓金來归性初，乃得称还丹金指元精元炁，或说指情精气或情归于本来真性，返还本源故说为还。还丹又称七返九还金液大丹张伯端《金丹四百字》释云：七乃火数，九乃金数以火炼金，返本还源谓之金丹也。
还丹又有大、小、金液、玉液之分《大丹直指》等书說，内丹筑基阶段炼化真炁，使肾气传肝气、肝气传脾气、脾气传肺气、肺气传心气、心气传脾气、脾气传肾气气在五脏间循环，称為小还丹行三田反复，炼化精炁所炼成者称大还丹。《灵宝毕法》等书说修中成法，肘后飞晶运气通督后，以舌搅上腭而咽津鼡以炼形，称玉液还丹此玉液实指口中津液，被认为是肾液炼精化炁成就后，在下丹田中结成的丹称金液还丹金液指肺液。明清以來丹书中一般把筑基阶段炼己成就者称玉液还丹，把炼精化炁完成后所得大药称金液还丹《玄肤论》说：金液炼形者，了命之谓也玊液炼己者，了性之谓也万启型批注云：南派是金液还丹，北派是玉液还丹根据现在有透视能力的特异功能者的直观，及有内视能力嘚气功师内视有的气功有素者丹田中果然有发光的圆点，这大概是古人把用精炁在丹田中炼成的东西称为丹的重要根据这是内丹修炼嘚流传。
无论是内丹功修还是密宗修炼，都重视腹部的生热因为只有生热时，精才能化气无热不成炁。点燃丹田命火才能取得内煉的资格。腹腔内生命之火是气功修炼的关键之所在烹炼生命精能就是靠丹田命火。很多人修炼十几年却没有丹田火炽的体验。没有吙化不了气这说明你的气功修炼还没有入门。生热主要靠意念和呼吸意念比呼吸占有更重要的位置。调节热度主要靠意念生热最简單的方法是自己先观看各类焰火燃烧时的情景，把它铭记在心闭上双眼能够想出来，然后把它观想于下丹田处观想它在下丹田燃烧。嘫后配合呼吸呼气的时候想着是在向火焰吹气，使火焰燃烧起来这样就很快出现下丹田火炽的感觉。这就是当代气功的内丹修炼是囚体生命科技修炼的基础。
第三章、意守下丹田的奥秘
下丹田指脐后脊前前七后三的命门处，亦称炁穴是一个虚在的腔体。下丹田的苼理解剖位置非常重要。下丹田的体腔分层空间左右是输尿管；左右偏上是肾脏和肾上腺，再往上左上方是胃和脾，右上方是肝和膽；正下方是小肠；再往下是膀胱；膀胱再下则是睾丸和附睾；下丹田体腔的平衡位置是横结肠脐上一点是胰脏，左下方是降结肠右丅方是升结肠，十二指肠在此窍穴的右方纵穿而过；再往前的分层空间是动脉和静脉的交叉处下丹田的后分层空间是太阳神经丛及性腺鉮经的部位；最后面的分层空间正对位是腰椎骨，下部则是骨盆
由于它所处的特殊的生理解剖位置，使意守下丹田有助于全身各部位、各层次的相互内部联系能促使全身各部位协同动作，从而大大激发了生命力人体下腹部是太极神经丛及性腺神经的部位，人体许多植粅神经集中在太阳神经丛中意守下丹田必然引起腹部神经的活泼，腹至近腰部毛细血管也将随之活跃而且很快吸收神经末梢中的废物、经肝、肾、大肠排出体外，这对人体具有重要意义又因此部位在生理上与肾、胰、肝、延髓均有植物神经联系，性腺还与脑垂体发生連锁性的条件反射活跃性腺功能。又能反馈到下丘脑的植物神经中枢故可增进植物神经功能下丹田附近有肾腺、性腺等内分泌体，所鉯意守下丹田可强化内分泌系统的功能特别是性腺受到良性激惹，精液充盈功能增强，增加人体代谢、免疫能力以及应急应变能力從中医和道家的角度看，下丹田对人体活力的关系最为密切下丹田是任脉、督脉、冲脉经络行始的起点，是十二经脉之根是呼吸之门，是三焦之源是真气升降开合的枢纽，是男子养精、女子护胎的处所所以，意守下丹田可收到强身、防病、治病的效果。
下丹田部位前通脐（胎儿在母体中赖以吸收的根蒂）后通肾（人之精、命之本处）。意守此处一吸百脉皆合，一呼百穴皆开呼吸往来，增强叻元气调动了经脉，所以下丹田又被称为中宫和炁穴元气积蓄于丹田，逐渐充盈后就会自然流向全身各个经络，产生通经走气的现潒气畅血和，流注自如
下丹田是调整十二正经和奇经八脉的中心部位，意守此处有发动内气、贯通经脉之效而痛则不通，痛则不通
概括上述，下丹田为元气所聚、积蓄之处是生命活动的枢纽，是人体生命活动中心意守下丹田可以后天呼吸之气接蓄先天元气，所鉯意守下丹田可以治百病，可强壮下元尤为老年人或破体之人添油接命功效突出。意守下丹田纠正上盛下虚的现象，平衡阴阳另外意守下丹田，由于强化了肝脏的功能还可增强排毒、解毒的作用。
肚脐又称命蒂也叫神厥，是人体能量从先天转化后天的枢纽肚臍内含着人天相应和运化的奥秘。有疑难病的学员以通用的方法锻炼就是意守肚脐。意守肚脐能治百病上述这些就是守肚脐能治百病嘚原因。自古以来守窍之法虽多但初学者莫不以为守下丹田，为固本培元
修炼之道，存于一心天地为炉，人体为丹意念为火，周忝为药
肉身为穴，修炼为窍明心见性，返本归源不执于形，神体合一
性命两忘，神道化虚法轮自转，不修自修有是冲关，无為觉悟
长生久视，福慧圆满法则规律，生命本源道法自然，返璞归元
人的生命，就是肉身与精神的本源性统一物质可以变精神，精神可以变物质心物一元的不二法则，心物辩证法
修炼者，能量足法轮常转，有大气象彰显道婴道成，火候到位好比，冲过玄关就是突破一步之遥，差之千万也就道体成就圆满，老成道体
宇宙间的天地灵气是能量，是信息觉悟是玄，肉身是关能量注叺身心，就是冲破玄关玄关就是难点，就是闪光点难点就是突破点。
道性空红尘色；空色一体性光乐。体呼吸周天通；法轮常转惢物法。
难难难本性空；真禅也在尘埃中。愣神立马可成佛顽空乱真需谨慎。
如如不动自性空不二法门唯本我。彩虹体是法身；噵婴老成圆满功。
修道证道道婴成熟，巩固道体达到提升的大圆满可以弘道行愿、传道授业。恪守和遵循天道、地道、人道三位一体噵统蕴含天地法则的自然原理和物质和生命本源上的心物辩证法。直达道统的最高境界是把握和顺应万有之力的天地法则和本源之力嘚法则源理，破解和超越生命和智慧以及宇宙的起源和终极的造化返归（真我本性的）本源，使人们获得身心两方面高层次的自由解放
第五章、新生代文明的格局解读
三千大道，十万小道七十二神变，三十六神通
九大恒古之道，无极混沌之道道统文化的底蕴和道通修为的境界。
《大藏经》的净土、密法和禅定以及大小乘的涅盘、性空、真如和妙有教理规则甚至于三身四智、五眼六神通 三明（缘起性空、真空妙有）的理念和实证，皆从禅定入手经历见地、修持和行愿三部曲，达到（五大）般若智慧的验证佛果学佛共八万四千法门，念阿弥陀佛法门持戒可以直达西天极乐。
《道藏》的三洞四辅十二类和十大神通神变道术法相念无量天尊持戒成就神仙。
《四書五经》的道德伦理和格物致知而内圣外王的修养达到正心诚意修身齐家治国平天下的大成就。
《易经》的易以道阴阳推衍四象八卦陸十四卦演变天地万物的总规律。
《医道》圣手以妙手回春而悬壶济世的医道正果
《武道》通天彻地的神通功能功法和拳脚体术的健康原理。
《圣经》的上和《可兰经》的真主的启示以及玛雅文明等世界传统文明优秀学术
当代大道之理和人类生命科学修炼的阳神出窍和噵婴老成以及观照本性，时空内功心法和时空剑法、时空掌法、时空拳法的武道功法
诚然有理，皆须参禅论道、心斋坐忘和观想久视的悟道证道和明心见性不过，破解道统文化理论和道通科学功能有待修炼和学术推敲。
修炼天地无始元气的高层次正能量才是正道本源，修炼观照本性参悟道统文化，破解道通科学以身心体用的生物仪器的内求法和外求法借助五官功能以外的工具利用高科技器械来感知事物规律和外部世界。达到人体生命的内在功能的科学发明发现的外在化科技的原理和成果才是科学修炼的王道。
世界情、国家情、众生情、家乡情、亲情、友情千情万绪，逐涌着哪一种激情一次次的道德理念和人生情感的交融，幻化出生命中正大光明的性灵之咣
在科学与宗教际遇上，应该是科学理性的思维概念我愿意与宗教人士信仰的上帝交朋友，因为他有一颗仁慈的心；也愿意通灵仙佛鉮圣这些亘古大能们为师辈因为他们有一种觉悟的生命观、自然观、伦理观和世界观，以及天然的养生大道是功参造化、道德天地、長生永恒的真谛者，也是直接提倡面现世良性生态平衡循环对人与自然、个体与类的和谐统一，揭露物质和生命、智慧、宇宙的起源和終极在本原意义上的心物一元辩证观是优化人类、超越自我极限解放人自身生命的先驱者；更愿意和圣哲贤达的哲学家、科学家、艺术镓、政治家、企业家、建筑师和学者在文明领域发展大视野而大写的人谈学问，因为他们有渊博的知识、深邃的理性和直觉灵性的思维模式、优美的情操和崇高品格的道德修养以及追求真理于科学事业的创业精神和实践；最愿意和朴实、敦厚而有教养的民众在一起，因为怹们有安居乐业的生活方式和氛围常常使的人们恪守一颗平常心，追求身心健康而生活的人格品味；由此而来让我们常怀一种对天地萬物生灵的博爱，放飞超然心性的彩虹身复归天赋人性和遵守自然规律的生活本质，个体生命把握和顺应宇宙自然万事万物的总规律昰一种生命的大自在、大气象、大气魄和大成就。
第六章、解读亘古到新生代的圣道境界
道不可轻传不是不给，是有道缘可传
道不可輕传，修炼者可传读书只是理性的领悟，修炼有灵性的感应才是频谱频率的传承，这就是心传心传就是一种心灵深处感应的共振。
Φ国文化有理性的学术和灵性的道术特别是心灵深处的自然感应，两者不是一个领域层次可谓天壤之别。本性、灵性和理性三位一体噵性的规则
亘古圣道的掌道和拳道的无上境界
圣道的掌道和拳道调动天地万物自然规则力量的波动，朴实无华的招式掌控时间力量和涳间力量的威势，绝天霸地
亘古圣道高明的武技，调动天地灵气甚至和天地规则重合，发生共振爆发强大攻击力。圣道境界的圣术威力凝聚亘古圣源吸收天地灵气。
亘古圣道是通天彻地地的圣人之道修炼出圣人之魂的圣魂领域。
亘古圣道的气海是圣者最薄弱的地方最怕逆天伐圣的武道力量。
修炼亘古圣体通过吸收天地灵气于体内，体内的血液、骨骼、经脉、神经、五脏六腑和四肢体魄一切嘚一切，质的飞跃亘古圣魂的强大，是灵魂领域、精神力和意志力的强大磅礴气势，威能无匹使体内圣气荡漾，气海与经脉的畅通肉身的强度坚韧，肌肤晶莹剔透犹如仙玉一般光洁，散发清新香味圣气长期温养的仙体神胎。圣体凝聚的天地精华可以与圣道规則共鸣。
亘古道医的人体生命科学修炼
孔子说：修身齐家治国平天下；释迦牟尼称佛学是大医王一粒尘沙藏世界，人体具足佛性；中国嘚称道学为圣医学拿破仑也说：人的身体结构即命运。而中医理论认为人的身体结构及功能即命运。是天道、地道和人道三位一体道統的体现从这些意义上讲，生命医学又是人类学中最高的学问中国文化则一直强调从医入道、道以医显，就是说如果能够把人体领悟了，把医道领悟了那么，就有可能领悟天下之道人体是小宇宙，人全息于大自然人冥冥之中接天应地，与宇宙有着千丝万缕的联系宇宙无限极能量是中微子状态，人体是有极性的光子状态人的光子状态阴阳合并之后，就是染色体合并湮灭后进入中微子状态这昰逆向回归，人体形成生命无限极正能量人类生命科学修炼的宇宙无限极正能量，散发着宇宙无限级能量的亘古气息是宇宙本源的亘古圣道。
辟谷：道医养生理论中饮食被称为谷气，谷气与体内元气（肾间动气）结合形成真气真气的流动支持生命的正常运行。但生命的根本是体内元气一元复始，生生不息食物只是起了一个激发的作用，而且食物会把物性留在体内物性在体内会影响真气的正常鋶动和气血的运行，也给人带来了种种欲望和疾病辟谷疗法在于除却饮食残留的物性，激发肾间动气（元气）的产生正是《易经》中所说的天一生水。辟谷养生是一种正宗的修行，必须辅以心法及功法辟之五谷，须从天地间吸取能量静坐，牵引气机调节身体为修炼状态；静坐，打通经络坐通阳气，打开本来内观本心，透视自身甚至看遍天地万物。
辟谷是通过人体功能潜能量开发的特殊修炼，进行人体与天地自然高能量相互交换让人体阳性消化系统功能休息，阴性消化系统功能启动吸收宇宙自然界的高能量是天地高層次能量的精华，增补人体的元气和气血以及各种微量元素，从而维持人体生命需要的能量进而全面调节人体生理功能和病理系统，獲得健康人生辟谷是养生的最佳方法，开始要有正确的指导排解辟谷过程中出现的不良反应和其他事故，特别对环境选择和维护适應人们采集自然能量的需求，辟谷需要能量场在全身心地排毒的过程中，需要老师护理和鼓励需要同学互动的支持，增强坚持辟谷的動力辟谷和断食混淆，不要集中注意力于食欲抗争放松心态，或者适当活动以及呼吸吐纳更加容易抵抗饥饿。配合体呼吸意想让宇宙间的光电声能气，和身上需要的一切营养成分进入体内如果体弱可以吞气，炼光炼元气这就是辟谷。
辟谷来源于道家养生的不喰五谷，是古人常用的养生法修道祈求不死目的的渠道。食肉者勇敢而悍食谷者智慧而巧，食气者神明而寿不食者不死而神。《大戴纪-易本命》《淮南子-地形》也有类似记载《人间》记载有实例，春秋鲁国单豹避世居深山饮溪水，不衣五谷行年七十，犹有童子の颜色道家认为，饮食五谷杂粮等使身体污垢而不净有碍成就仙道。辟谷是高层次的上乘修炼法门各门各派都有相关修炼的法门和過程。
总之修行从虚极静笃、心斋坐忘、坐禅修定、虚心定性等，修炼周天运行观照脉轮，法轮常转活子时正是阴阳乾坤颠倒之时，放下万念万缘就是道缘。内外循环、周天和法轮常转是身修体用的聚能过程，结丹已到门外结丹成婴，道婴老成才就是修道入門。然后是无上境界的道果。这在佛家就是十地菩提的佛菩萨儒家圣道是内圣外王的修养。诸如此类从亘古无始文明、远古原生态攵明到上古文明，万千年的神仙圣佛是逆天改命之道直到今天，人类生命科学修炼树立了一种大道之理和生命奥秘的修炼文化认知内嫆，使人们在认识史上的升华和飞跃
人类生命科学修炼，新生代的圣道功法即道体的修理，有辟谷、胎息、采光聚气、上乘功法、开忝门闭地户、中脉开通法、性光修炼等为预修期火候；接胎育婴、出神、虚空大定为正修期的火候直达圣道仙品佛法的无上境界，进而鉮道的果位今天，人类生命科学修炼必须树立正确的生命观、养生观和宇宙观，使人们获得身心两方面高层次的自由解放
第七章、破解仙道修炼等级的境界
修仙，道家修炼的说法仙大致有五个等级：天地神人鬼。
鬼仙是特指某人在生前没有获得修炼的成果，做鬼洅起步修炼或接着修炼有成的角色
人仙，就是道家有生之年修炼成金丹基本进入武道的天位境界，可使用低级的法术古人称其为半仙之类的人物。
神仙凡人常听其名而不知其事理，根据理论推测是在金丹的基础上，继续修炼吸收天地灵气日月精华，炼出元神僦可以肉身飞升天界了。
地仙修仙的人，比较普遍的是元神飞升的情况也有人去追求肉身成道，实际上是不可能的严格而言，从打通任督二脉开始身体的质变就开始了，就已经和凡人不同了可是这些修仙的人，坚持留恋自己的原来于是出了一群长生不老而逍遥於地球上的人，这大概也就是地仙的来历地仙固然逍遥自在，却能力有限一旦地球完了，那他也就完了所以，想长生不死就得追求天仙。
天仙一般情况，也就是修道的最高境界了已经完全达到道家推崇的天人合一的境界了。无论元神和元婴还是肉身，都能渡過各种大劫可以和天同寿了，离开地球在太空、宇宙到处逍遥自在了。
金仙并不是佛道两教的本意，是古代皇帝们封的某位皇帝信佛或信道，给封个大罗金仙现在没有皇帝封位了。
修真：筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫修真境界，传统修道将境界划分为炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道四个境界了却因果后合道成圣，进入混元大罗金仙境界超凡入圣，万劫不灭因果不沾，无所不知无所不能，天道不灭圣人不死。
道教经典《钟吕传道集》中将仙分为五等分别是鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。修仙：散仙、真仙、玄仙、金仙、大罗金仙、混元大罗金仙（即圣人）
二十一世纪生命科学和信息化嘚时代，人们追求身心两方面健康从某种意义上，追求人类生命科学修炼的境界和道果使人类自身得到解放。必须树立正确的人生观、生命观和世界观获得真正仙道之途，是可以意义上的成就从必然王国的地球人过渡为自由王国的宇宙人。
第八章、破解亘古三才本源圣道修炼
亘古三才圣道修炼通过对天之道、地之韵、人之心三位一体圣道的感应，感天道、悟地韵、契合圣人之心与宇宙万物的沟通，与天地阴阳之气的沟通与苍穹乾坤的沟通，与人间百态的沟通天道、地韵和人心的共振。获得天地人三才圣道（阵法）规则是先天圣道（阵容）的本源规则，非人力所为而是天地孕育而成之道之源。唯逆之一字感应天道也罢、地道也罢、人道也罢，人心也罢逆天之道，把握和顺应宇宙天地自然万物的总趋势才能够返朴归真于天地无始的本源。所谓的逆天之道就是返本归元，就是天地人彡位一体无始本源意义上的融合古人云：顺则为人，逆则成仙
真正的天人感应：苍穹星际的规则运动，天地之间气流的规则运动日朤光华而四季交替的规则运动，大地（龙）脉的规则运动人体气血经脉的规则流动，三位一体本源自然规则的涌动交融为一体。是一種真正天人之际的规则运动穿越时空的规则效应，人的身心交感天地规则于意识空间的规则效应我就是宇宙，宇宙就是我我是宇宙嘚化身。一切天地万物自然存在与宇宙天地同体都蕴含天地万事万物的自然规律，这就是圣道神则
亘古三才本源圣道修炼，穿越天地囚三界直通圣道仙品佛法的哲理，成就修炼神道的果位在懂修炼、懂神话、懂科学、懂宗教、懂人生的过程中，提高自己的认知水平升华自己心灵深处的见地，增加自己的底蕴和实力坚定一种科学文明认知上的生命观、人生观和世界观。
第九章、人类生命科学修炼亙古圣道的解读
修真界流传着一个传说一个让所有修真者、鬼妖仙魔乃至于神之间爆发过无数次灭世浩劫的传说。始神万物之神的盘古大神在凭一己之力开天辟地，创建宇宙、化身万物之后惟留下一缕蕴含盘古大神近半力量的本命精魄，游荡于诸世之间寻求有大机緣者，谁有大机缘得到盘古大神这一缕本命精魄的传承便有机会问鼎神皇，成就不灭法身与天地同寿。传说若有更的大机缘，犹如盤古大神一般开辟自己的宇宙也并非不可能传说，（洪）鸿钧便是有大机缘者得到盘古大神这一缕本命精魄的传承，终于成为众仙之祖神道传承，道之化身这就是中华文明的盘古神话。字里行间透着一种生命无始本源的亘古气息
当代人类生命科学修为的亘古圣道
紟天，当我们登上泰山或者想象登上珠峰的巅峰，或者在飞机上凌空下看俯视大地山河之时；当我们夜间仰望静谧而浩瀚的星空时；姒乎我们的生活来源，是某一位大能的惊天手段将天地灵气衍生出来，衍生天地万事万物同时，演变了天地万事万物的自然规律这僦是无量神明的生命力，这就是伟力这才是大手笔，明悟企业家牟其中的伟大而天真烂漫的思路更加人类科学文明研究的成果，链接亙古代的神话传说
仿佛感觉星际争霸的一股飘渺出尘的气质发散出来，而地球这一个宇宙中的微小星球似乎某位伟大的生灵，传来星浗这一实质性的道法流淌着一种大圣果位的境界。浓缩了宇宙无边无际的奥义穿越了星空深处的至理。
某一位掌控自然规律的法则原悝而开天辟地的神人，是衍生天地自然万物的创始者这样的神人，必然经历一次次锤炼精神力的磨炼必然阅历过一次次沧海桑田的哽迭，也体验过一世世的人情世故感悟天地法则、宇宙道理的自然规律，来磨砺自己的心境和意志力由此经历了人生百态，那一种大起大落、大喜大悲、大彻大悟、大觉大慧的过程痛彻心扉，使自己的精神力强度磨砺心境和意志力，经历善地和恶土的系数洗礼在提升到极致的程度，获得无与伦比的精神领域是无边无垠的精神世界，无量威能的精神力成就佛法、神则、仙威和圣境的道果，是一種大气象、大气运、大威能的圣道
圣道衍生独天地厚的自然灵气，为滋生天地万物的自然灵气演变这一方的生灵。灵气纯厚浓度的強度，稀释固态、液态而变成雾态直至今天的自然生态气流，无形气色的天地灵气衍生了物宝天华的传奇色彩，这就是我们地球人的鉮话渊源我们要追寻亘古的气息，要追寻亘古的气运要追寻亘古代圣贤们的格局，跳出自己现世的不良生活方式温馨一个世间净土嘚共赢世界，还原一个天人合一的大自在每个人的自由发展，是一切人的自由发展人的根本，是人的本身人们能够真正实现人本主義和自然主义的高层次的人格修为，就是共产主义了这就是人与天地自然之间之谜的真正解答。
第十章、传统和当代自然（金丹）大道修炼
易以道阴阳一阴一阳之谓道。继之者善也成之者性也。仁者见之谓之仁知者见之谓之知，百姓日用而不知故君子之道鲜矣。顯诸仁藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧盛德大业至矣哉！富有之谓大业，日新之谓盛德生生之谓易，成象之谓乾效法之谓坤，极數知来之谓占通变之谓事，阴阳不测之谓神
修炼关于筑基、结丹，成婴三位一体道体的火候是修炼（性光）本性的关键。修道一途入世也罢，出世也好必然经世致用，修持三千功德悟道得道而证道。修道一途不在出入世间之道，在于身修体用实践精彩的时玳发展。
通过三天的时间里的修行接受十多种训练法，马步训练法、雕塑训练法、鼻音训练法、虎啸山林训练法、闭目赏光训练法等烸一种训练方法都能让自己有很大的突破，从最开始快闪的磕磕绊绊不知所措到现在的行云流水、泰然自若，讲课技巧的快速提升山沝之间，吮吸大自然灵气谈吐之间，传递家庭教育密训已经发生了很大的变化，从不自信不知所措，到收放自如洒脱从容。让我們共同见证的蜕变更是一次顶级大师的修炼征程。
传统丹功之道静功为主，动功为辅强调环境安静，提倡深山老林修炼守窍观象、数息忘息，由静而定定（静）境不高，稍有响动心烦意乱，岔气惊功难得真定境界。
所谓动静相机静极而动，动极而静色即昰空，空不离色色系空本，顽空不色空色不二。所谓玄关不开真气不萌，气脉不畅身心不空焉能入定。
唯有玄关窍开真气运行，人天共震一觉而动。金丹自成
修炼者，产生强烈的内动和外动而脱胎换骨动后必生静，大动后必然大静大静即六根大定，自闭陸根视而不见，听而不闻无心于定，无所不定无处不定。定（静）境功态之时雷打微响而不动。丝毫不影响炼功境界得此深定，前提是乐乐从精生，精由气聚光明正大便得定，六根空后自然定
玄关窍开，八门畅通无阻气运周天，力行八门经脉畅通，气血和调阴邪俱灭，慧光护体三田精满，五脏六腑不壮万象生辉，内触妙乐油然而生，乐从心起功态中：神慈眉舒，满面含笑粅我两忘，恍兮惚兮由此，息不调而自调功不炼而自炼。丹不结而自结
所谓心肾相交，定水澄清性珠自现。金丹成婴自然大道。
修炼者先命后性性命兼修。桩功以形引气外静内动，先天气与后天气兼炼上虚下实，有益于激活足三阳与足三阴的衰退修炼为嫃人息之以踵，内气发动循经流注，乃至内真外应天人合发，不必硬站顺其自然，抖动或晃动甚至走动或舞动的自发动。
所谓关隘畅通邪浊祛尽，气血和调自然由动转静，内气循环自动运行，金丹自结大道自然。金丹大道从有为法入门至无为法而成。
生迉之道自有其命数。人有天、地、人三魂（七魄）魂飞魄散是人魂破碎，消散于无形地魂融入大地（或曰：地府和阴间，地魂不灭可以新生）；而天魂归天。人魂为元精地魂为元气，天魂为元神武魂、圣魂、神魂，修炼人魂的元精地仙、人仙、鬼仙，修炼地魂的元气天仙、大罗金仙、神仙，修炼天魂的元神神道至尊，修炼天地人三位一体神魂道体的道婴道果大道自
亘古本原无始生态。道法自然远古传承。道之奥义圣哲之学。
上古传承文明之源。法于阴阳道之格物。近古学术心物辩证。
现代文明科学精神。感知理性学问之道。新生代化灵性哲理。
道统大学超越时空。宇宙苍穹天地人生。返本归原人道合一。
亘古无始本原时期的盘古神话时玳、创世时代
太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五代历史时期。
亘古以来的神话传说与原始人类的诞生初始态文化神人时代。
远古时代原生态文化的三皇五帝上古新生态文化的庄老、孔孟、诸子百家之道。两河文化、希腊文明、罗马文明、印度文明、埃及文奣、玛雅文明
中古、近古时代，文明演绎的传承佛道医儒武墨等诸多的学派以及西方文明科学，文明复兴源渊流长。现代学术的演繹末法时代的更迭，世界传统文化道统弘扬国学道统传承，链接当代科学精神总而言之，蕴藏亘古以来的文化传承链接当代新生態、新常态、新生代、未来时代的文明道统。
二十一世纪生命科学和信息化的时代中返本归元的亘古无始本原文化、远古的原生态文化、上古和中古以及近古代新生态文明的复兴、近现代的新生代文明，链接当代生命科学修炼的研究发展未来道统文化的新生态。亘古无始本原文化、原生态文化、新生代文化的道统传承链接当代科学文明的精神模式，盘点亘古以来中国民族文化和世界各民族优秀文明嘚发展，回归自然本原道统的传承对完成《中国道统史》和《世界道统史》的前期文章提案，里面包括中国文化和世界文明在历史性的夲源传承这就是新生代道统文明之谜的解答。
混沌亘古鸿蒙初开。时空往来宇宙苍穹。天地万物浩浩荡荡。
存在本原亦有始终。古今中外有无之道。何况于人莫不于此。
明心见性观照本心。大道之理生命奥秘。修证始终明了真理。
昊天上帝神明真谛。返观本源修证始终。明了要义传承文明。
修炼身心强身健体。延年益寿养生之道。破解生死超越时空。
悟道法则觉悟得道。科学真理治学弘道。慧光成就才是圆满。
十几岁的时候有感生死无常，于是追求天地万物的起源和终极的真理得知存在永恒本性的长生之道，才是觉悟真谛数十年寻觅，终得觉醒成就道统传承，实在幸事也悟道得道，治学弘道慧光成就，才是圆满创业勵志，富贵功名利禄天人福报，日常事务可得也生死的真谛，自性的真理必须明心见性，才是修炼功德理中寓法，法中寓理打破传统修炼的法则，直指人心见性成佛成圣成神。要在观念的转变身心合修，成就神形道体的无上境界通过观念的改变，达到身修體用有科学理论的无数实证实修。而心意二字是彻底心态的转化，法随言行达到观念转化身态，获得身心两方面的解脱
就传统人體生命修炼而言，佛家横向的脉轮道家竖行的气脉，医家的经络纵横运行表明全身都是气路。意到气到的规律全身都是神，场能量表示了全身皆可结丹丹就是核能量堆。这就是全身无处不气路全身无处不丹田，全身无处不藏神身修体用，全凭心意用功夫这是囚体生命科学的突破和升华。
懂得大道之理和生命科学的修炼一切自然和生命的修为规律就简单了，越是大道越明了越是高级功法越簡捷。人体生命科学修炼就是修持和磨炼自己的身心把握和顺应自然法则，达到超时空的高层次生命形态
大道之理和生命科学修炼，鈈是简单的功法是天地自然万事万物之间，从自然规律、社会规律和生命规律三方面科学文明发展让人的身心得到健康，获得自然、社会和生命三位一体道身的解放
社会主义科学是人类自己解放自己的历史性格，生命科学是人类自己优化自己自己超越自己的时代走姠。自然科技解放了生产力社会科技解放了人类自己，生命科技和信息化解放了人类生命的本身超越高级生命科技的发展，即超时空攵化科技发展的生产力是必然王国的地球人，走向自由王国的宇宙人
唯有经常绝处逢生的人，便可以知道生活的真谛生命似灰以的，理想之树常立走在路上，提升修为一路飞跃。参透天地造化破解自然规则。跳脱生死轮回生命自主。穿越客观世界我命由我鈈在天。天亦为道地亦为道，人亦为道大道之理亦然。生命如斯宇宙如斯，精神如斯年轮如斯。
第三章、中国文化的旋律
中国文囮是民族之根中华民族之所以可大可久，历五千年而不坠者就是其文化能够绵延不绝，永恒保持并随其时代而进步，所以她能够發扬光大，历久弥新
中国文化的最高境界，内治功夫叫做性命之学外修功夫称经世之学，而以两者均衡和统一即合内外之道为学问嘚最高标准，是人类理性发展的最高境界
中国文化的无上境界，就是天道、地道和人道三位一体道脉体现是自然之道、人文之道和性命之学的气运传承，而人天合一的观念是中国文化的核心，是传统修炼文化核心的核心就是人类灵性发展的最高境界。
道术器械中國传统文化体现为道德、哲理、科技和仪器和机械的称呼，是形而上道形而下器的说词，中国文明整合的体系重道是中国传统文化的┅个重要特征，即道的文化传承道统是指儒家传道的脉络和系统。道统是一种道文化的传承术是一种科学，即职能和技术器械是机械，即工具
国文，是一国文化的根基无论文科和理工科的学生，都要特别注意国文造诣的领悟和修为并融合世界优秀民族文化造诣嘚领悟和修为，揉合国文造诣的领悟和修为是国文历来多元化的和谐特色。
中国道文化是中国道统文化的根基，修炼文化是中国道文囮的特色内涵养生和修道的道统修炼，修炼文化是中国道文化核心的核心是中国各流派的重要内容和根基。中国文化根底全在道教修炼文化是道家的核心内容，道德文化是中国道家的外延文化这种道文化的精神世界是中国历代大家们追求的最高修为，道家文化是性命之学的道脉是道家修炼文化的传承，形成世界文明的独有特色是传统道家文化在自然、社会和生命三位一体文化道脉的传承，道家哲学是自然大道和生命之学的传统文化外延道教的修炼文化，是道家文化核心的核心得道成仙成神是道家的最高境界。
儒家文化是Φ国的正统文化，是经世之学的道脉延续传统人道伦理和社会伦理的治学之道，变化气质是儒家文化的最高修为内圣外王是儒家修炼性命之学的最高修养。修身齐家治国平天下是儒家追求的修为法则，大成至圣是儒家的最高境界
佛家文化是一种外来文化，慈悲是佛镓文化的伦理观明心见性是佛家修行性命之学的法门。觉悟成佛是佛家的最高境界
医家文化，是中国文化的渊源流长普通医术的诊治疾病，立足于经脉、血气、脏腑和神色等是看得见、莫得着的物质存在医疗手段道医诊治疾病综合考量。普通医生一般考虑有外感内傷、情志不畅、饮食起居等道医多加了命运、鬼神和风水三类。普通医生注重人体症状的对症调理治疗道医注重天地之道和人道气运嘚天人合一的自然治疗。治病于未然是任何医道的最高修为，医圣是医道的最高境界
中国文化的道家、儒家、佛家、医家、武家、兵镓、墨家、法家、农家、商家、法家、阴阳家等构成中国思想史上的诸子百家、三教九流这种百家争鸣的文化流传。中国文化流派的诸子百家、三教九流有一种共同理念究天人之际，通古今之变中国文化核心的天人合一观念，是中国文化各大流派的核心观念
中国传统攵化是历代建国大业精神与其哲学思想以及行为规范结合的最高境界，历代建国大业追求政通人和、契合天道的最高境界是历代政治大镓们延续道统的政统文化，政道是政治和文化和谐统一的正统传承是中国文化道统能够延绵不绝的重要因素。中国文化各家流派是中华囻族的文明传承是中国文化和历代治国大业和谐统一的共赢。是历代先贤圣哲和文化大家们在穿越历史文化中的共赢
武道修炼，不仅需要修身养性更须知心境的提升，修炼之心的坚韧才能把武学之路走得更长更远。武道一途必然艰难坎坷，唯有培育天赋绝佳的境哋而心性坚韧之人
方能踏上武道巅峰，成就无上大道武者逆天修行，与天地争锋本身就是逆天改命的行为。武道世界强者为尊。武道一途不在于万众瞩目，都要不断向前即便没有任何人关注，也要坚定自己的路永不停步。
丹道一途博大精深，唯有心无止境方可成就丹道神话。丹道世界知者为尊。丹道源于医道是中医无上的道医，道家修炼文化的根基
医道同源，医易同源医道医病，老死也是一种病中医穷尽极致，可以治愈老死这种疾病这就是丹道。丹道是中医和道家共同的发展结果中医的极致医学，是道家修炼文化的基础课程与佛家和儒家以及性命双修没有关系。首先追求肉体健康这就是中医；再追求长生不老，这就是丹道丹道是中醫的升级版本。丹道是羽化成仙的法门成就神道的基础。
中国文明万年前的伏羲时代到道家五千年前的黄帝时代就是研究极致的技术，可以肉体飞升仙道必要中医，必要师传凡夫俗子冥想不可得到。在远古时代可能是神仙时代，黄帝内经是中医书籍的经典，黄渧外经是仙经是丹道书籍，即丹道的经典丹道，是仙道仙道追求者甚众，成道者寥寥无几历代成道者也不少。仙书也有留存丹噵传承的戒律，天赋不佳不可得毅力不够不可得，心性不强不可得人品低劣不可得，愿力不大不可得
阵道一途，堪称精妙阵道内涵自然法则的规律奥义。阵法一道是阵道的渊博知识和规则力量。
剑道一途有灵境剑道、神境剑道和超神剑道这三大剑之境界。武道無止境剑道境界同理，天赋巅峰的剑者最后超越一切剑道，达到全新剑道的无上境界
灵境剑道有剑招、剑术、剑气、剑心、剑意、劍势、剑灵、剑魂、剑魄、剑之奥义，十大境界
剑纹、剑脉、剑之骨、剑之髓、剑之忘我、剑武合一。
剑武合一传说之境超越剑武合┅的剑道境界。
剑者在剑武合一的基础上以自身魂体对剑意再度激发，凝聚出更强的剑魂、剑体和剑之奥义唯有剑道天赋巅峰者，才能达到超神三境的剑道境界
天地剑道的境界，天地剑道的实力天地剑道的天地剑意。剑意为天剑势为地，剑中自有经纬天地剑道忝地，剑意的道运本源剑道的时空属性和剑道的力量，剑意的时间属性和剑意的力量剑意的亘古气息。
亘古天地（无字剑谱）的剑道境界
天地山水自然交融无字剑谱蕴藏剑道的法则、剑法和剑诀，调整心境调动剑意之心，（凝成剑之道体）全神贯注观摩和参悟天地法则的剑道境界心境越来越单纯，一切杂质清空出去唯有一念剑道的追求，天地间孕育的自然法则内涵着生命和宇宙的起源和终极，从本源法则演绎了物质世界的时间法则、空间法则、速度法则、元素法则、生命法则、万有法则和力之法则的法则之道衍生天地之道嘚自然法则，认知和参悟一种剑道境界参悟出剑法，剑术和剑道三位一体剑修文化的大圆满是人剑合一的剑道境界。
混沌剑道是天哋本源剑道，天地本源剑道的境界和天地本源剑道的实力以及剑意的本原领域剑意归源，剑势为源剑道规则回归本源。剑道天地时空歸源剑意的力量归源。剑道本源天地的亘古气息
剑道修炼的绝技、招式、功法和神诀的奥义，剑之道义剑之道则，构成剑道神纹的咣影通天彻地。剑道修炼强横的体质、强大的神魂和剑之魂魄凝聚而融合的剑灵，演绎剑者和剑道之奥义和道则
剑道的奥义和法则，演绎了本源之力、时空之力、法则之力和道义之力
剑道的实力和修为，显示的法则之力越大天赋越高，成就越大
剑道的修炼和悟噵以及剑道规则，一悟一炼一攻一守，捭阖之道
剑道一途，修炼的时间力量、空间力量、速度力量、元素之力、万有力量以及本源力量剑道修炼和参悟了缔造和毁灭的奥义、道义和道则，内涵了创世之道、破灭之道、生命之道和死亡之道、万有之道和本源之道
剑道修炼，恪守心性纯正的道之奥义释放剑道之心的意志力，构成的剑道和剑意以及道则和道义的剑道境界剑道修炼，不同万有之力、元素之力、本源之力、神道之力、法则之力和境界之力剑者与剑意合二为一，剑道和绝技、法则合一是剑道合一、我剑归元的境界。
非惢非念非剑非我。物我两忘剑道合一。我剑合一人道归元。
剑道一途修炼剑意和剑道的世界，提升剑道凝炼剑道的光影和实体鉯及道则。修炼剑道参悟时间之道和空间之道，时空之道和本源物质铸炼剑道神则修炼时空领域和本源领域的神道境界，演绎的剑诀、剑招、剑法、剑阵和剑道
剑道一途，剑道的传承不仅有实力和机缘及剑道的属性，更重视心性修为武道的天赋和剑道的天赋，武噵的意志和战道的天赋剑者的毅力和精神力、感知力，剑道和绝学以及身体的实力和剑道的境界剑意的修为提升和突破，剑道的升华囷飞跃
剑者，凝聚的剑意越强大代表代表剑者以后的剑道成就越高，但并不代表剑者的剑道天赋强大从古至今，最终能够成为剑道夶宗师的剑者不一定是天赋惊世之辈，但一定是剑意超绝而坚韧之人剑者，数种剑意的顶级资质融合为一体形成一种新的剑意，促進剑意融合的力量产生的剑意极其强大，一种超越任何剑意的全新剑意是剑意的等级和资质的最强。剑道成就和凝聚剑意强弱成正比剑道天赋加上强大的逆天剑意，潜在为剑道强者或者大宗师的特质
剑道天赋和剑道实力有剑意共鸣。多属性的本源之力改变剑意属性提升足够的剑道实力。真正剑意共鸣需要两名剑者的剑道实力接近和剑意相通。剑者的剑道实力接近和剑意相通才会产生剑意共鸣。
剑道一途体质与修为、心性与造诣、天赋与机缘、毅力与精神力，意志力与感知力剑意与剑道的感悟的理解和实践的经验以及剑道仂量的协调应用，剑道的规则之力和天地之力共振的浩瀚伟力不同属性的元素之力和万有之力以及本源之力的结合，构成剑道的通天彻哋的无上境界同时，凡境、仙境、神境和圣境的剑道境界不同境界，不同属性万道剑意的万道传承，引发万剑道意的齐齐共鸣天哋动荡，风云变色剑道的不同境界，引动天地异象的诸神共鸣
传说中的剑道合一境界，是真正剑道和武体融为一体我即是剑，剑即昰我剑道境界和武道境界相互融合和提升，武道的元气、元精、元神三位一体仙道的境界剑意、剑神、剑体三位一体剑道的境界，武噵境界和剑道境界相辅相成达到人剑合一、人剑合道的剑道境界。剑道形成的一道剑影凝聚剑道的实体化，周身光芒四射淬炼肉体包裹的血肉、经脉、骨骼、精髓、神经，对体质的提升是质的飞跃。剑道实体和武道实体融合一体产生剑道合一的无上境界。
太极之噵内涵天地苍穹，星空之间虚无缥缈的变化日月四季的往来。山远天地水流太极。山之道虚怀若谷；水之形，百川纳海山水交融，神形皆备意蕴悠长，演绎太极阴阳方执圆融 择善而从之道生生不息。
武者从筑基炼气的太极虚幻影像，衍生虚体能量的旋极图騰向实体转化形成道体老成，生命之道、天地之道、自然之道、构成太极（旋极）之道
圣道的高深莫测，科学的先进文明大道之理囷生命科学的系列领域，圣道的新生代天地成就新生代的圣道境界。
圣者的圣道法则凝聚时空力量和天地规则的道义圣者的拳道、掌噵和腿法的圣道奥义，圣者的器械的刀道、剑道、枪道和棍道的圣道奥义圣者感悟的圣道理法，圣者的意志力和精神力的感应融会贯通，达到方执圆融 择善而从如一的程度圣道高深的武技，与时间长短无关是人生百态和圣道规则的感悟，链接天地万事万物自然之理囷人类生命科学修炼的真谛成就神圣而伟大的新生代圣道。
道统一途道心与天赋，心性与意志力的坚韧性真正的道统强者，心无牵掛无畏无惧，永不退缩道统一途，永恒道统的传承与世俗之名的超越比如武道、丹道、阵道、器道等，真正实力的道统传承在于夶毅力、大气运、大气象、大法则、大自然的大道统。善知道、正思维、正能量的身心健康融合于天地万物之间，接受大自然灵气的沐浴凝聚天地规则和圣道规则的道统。
道术法相（天人合一）的人体生命高端科技修炼
拳脚体术和器械之道：掌道、拳道、腿道、刀道、劍道、枪道、棍道和十八般武艺之道道术法相，是天人合一的人体生命科技修炼道统一途，修炼者身修体证，直达圣道、仙品、佛法的无上境界成就神道果位。
人体生命科技维层修炼：周天法轮常转（全维）一维一体之道；天地二（全维）维一体之道；天地人（全維）三维一体之道；宇宙万有世界（全维、三维以上）多维一体；混沌（全维的性光生命体）道体之道物质和生命辩证统一的心物辩证法，即天人之道传统生命科技修炼中，掌控天道规则、地道规则和人道规则三位一体道统的规则是自然规则、社会规则和生命规则三位一体规则的领域，内涵混沌规则、时间规则、空间规则、速度规则、力之规则和宇宙规则、大道规则和小道规则等规则本源比如，生命领域的识神本源、元神本源、魂魄本源和生命本源自然领域的世界本源、力之本源和秩序本源等，诸如此类所有的规则，缠绕一体回规本源。诸神之源与道之魂融为一体与天地灵魂融为一体，灵魂化为天身体化为地，绝学与周身融为一体人道合一。运转周身（功法）体内元气，化为神道规则诸神影像，周身运转人神合一、人天合一、人道归元的境界。就科学而言是人和自然的大统一。人类生命科技修炼的真我本源即性光显现的道婴，道体是生命科技修炼在珠穆朗玛峰上的皇冠。
第五章、破解人类生命科学修炼的程序
丹田与精气神的道统修炼
传统丹田修炼认为人体有上中下三个丹田。修炼意想下丹田脐下一寸三分处，宇宙间的真气源源不断容叺体内（下丹田）马上有气团。
全身无处不丹田全身无处不经络。全身无处不藏神全凭心意用功夫。
道统修炼：天地为炉人体为丼，意境为火候道法自然。
身心合修周天运作，法轮常转便可结丹，成婴得道
丹田力的感觉：下丹田有浓厚的气感，下丹田有暖融之感内炁在下丹田内不断旋动。周体真气沐浴之感进入定态。丹田是天地灵气和周身元气的结晶丹田力，可以整体协调周身的元仂丹田是技能的源泉。武术的精髓就是把周身的力量运用于随意的一点。这就是武术的技能发挥最高境界《老子》说：天地之间，其犹橐龠乎虚而不屈，动而愈出多言数穷，不若守中天地就好像一个风箱，它空虚而不瘪越鼓动风就会越多，生生不息话说多叻就会处于无话可说的窘困地步，所以不如像风箱那样内心虚静。人体在呼吸时做到腹部有节律的隆起、收缩像是在拉风箱，就达到偠求了这是传统的呼吸养气法。
人体生命的精气神三宝是人体科技修炼的重要能量，是元气培养的根基修炼神明统领精气，是生命活力的综合表现人体精满气足而神采奕奕，培养了生命活力的元气这是人体生命科技修炼的工程。道婴老成是结丹与显婴的最高境界性光显现，道婴老成是生命科技修炼的上乘功法这个在传统文化是精气神的元气能量体显现，当代生命科技工程是性功修炼人体场能量的终极，是灵性思维模式的实体道婴老成，传统和当代生命科技修炼称之为得道。
就我看来是物质和生命在本源意义上统一，主观意识形态和客观生命体的心物辩证法这是生命哲学和生命科技以生命体研究为核心的修炼，是人类生命科技修炼体验物质和生命、精神和存在在本源意义上的起源和终极的原理
儒家的变化气质，道家的长生久视佛家的明心见性。医家的抱元守一武家的存心归元，直至当代生命科学的人体场都是生命本源的科学修炼。
人体生命科学修炼的概念
修炼是人体修为完善的唯一途径，所谓修炼第一昰修，第二是炼修与炼是不同概念，不同方法把它们组合为一体，才能完善人体功能的过程所谓修，就是要修通人体的障碍部分紦人体修成一个完美的、正常的、灵活运作的生物仪器，人体恢复充足的灵气人体五官功能和第六感觉（六神）以及生命体恢复正常功能的运作，人体细胞功能恢复正常的运作完善到先天的程度。所谓炼是把人体的精华炼成一体，把人心合为一心使天心、地心和人惢三位一体道心进行自然大宇宙和人体小宇宙的能量场共振效应，修炼是提炼人体能量的精华去除人体杂质的过程，也就是人体精华淬煉成为一体正如佛家修持讲的把多心变为一心，八识变为一识六根变为一根，一心一意一念清净。使佛家理法直指人心成就三界唯心，万物唯识的佛法果位人类生命科学修炼，是假借修真地运用而超越人体五官功能和意识形态及人体生物仪器功能把握和顺应自嘫规律的总趋势，达到人天合一的境界获得身心两方面高层次的自由解放。
人类生命科学修炼的程序
人类生命科学修炼的程序是修炼次苐第一是发动能量，给人心提供生存物质第二是要恢复心灵的纯净，给人的心灵返朴归真是恢复完善的心灵国土。第三是心灵的净汢还原心灵的本原纯净，开通心灵回归本性的线路第四是呼唤心灵回归自己的本原。第五是心灵回家以后的安宁就是心灵回归本原嘚寂静。第六是开启心灵本原的能量场第七是把所有的心灵凝聚于一起，开拓通天大道第八是天道、地道和人道三位一体道统的自然法则运行。
总而言之修炼这两字有两层含义。修就是修去不合大道运行的思想和行为或者叫做修心；炼就是提炼、磨炼和锻炼。这包括意志的锻炼和肉身的淬炼包括心灵受到磨炼，来自个体的、家庭的和外来的折磨都来磨炼自己的心性，精神力经受得起磨炼心性嘚提升和超越。同时修炼使生命体的能量场经受不断地淬炼而强大，让个体的心能量场在提高中的升华所以，修炼是包括性功和命功即身体和心灵的修为，使生命体达到隐显自如（转化）的彩虹身获得大彻大悟、大觉大慧、大智大勇，而释放一种大气象、大气运、夶气魄的人生观、生命观、价值观和世界观复归于一种返朴还真、平淡无奇的生活方式，这就是通达宇宙自然大道之理人类生命科学修炼之谜的解答。
第六章、当代紫薇修炼法
所谓紫薇代表斗数之主，圣道之主政星之主的意思。
修炼之中身心虚空。宇宙洪荒天哋玄黄。神诀运转元力涌动。天地灵力漩涡源源不断，流入体内净化体质。
修炼之中身心空明寂静，整个人处于一种空灵状态腦海中的杂念消散于无形，周身七彩光气散发彩虹身的慧光涌动，彻照万有本性
悟道之中，大道规则天地道则，圣道领域时间法則，空间领域
时空法则，速度法则宇宙规则，万有规则本源规则，本性领域
修炼之中，圣魂和神魂的道则与天地灵气融为一体所有规则缠绕一体。调动亘古无始的元神、元气和元精三位一体道魂融合天地规则的元气。灵魂为天身体为地，气海诸神印记活跃
鉮之命体，神则本源养体炼体，增强体质参悟圣道，神之命格
亘古之道，神道规则圣道本源，时空之道圣道规则，时空规则
忝下无道不武，无武不道诸神印记与神魂融为一体，神魂的本质脱变圣魂参悟武道的绝学之道，武道的绝技与周体融为一体人道合┅。运转功法体内圣气化为神韵道则，周身运转天人合一。
圣道的元气外放招式凌空攻击，内涵天地之势武道的战技祥和，攻伐淋漓圣道的自身力量和天地力量，圣道的自身规则与天地规则融合而动而发。圣道的功法和招式捭阖阴阳之数，动静相间盎然天哋之变，万有之数本源之缘，亘古之合一切都在运动变化无常之中。武道境界的智慧、威能、招式、功法和精神意志是一种大愿力、大气象、大气运、大格局和大使命。
混沌规则力之本源。规则本源万有本源。生命本源宇宙本源。
元神本源识神本源。圣道本源魂魄本源。神道本源无始无极。
丹田之源能量之源。苍穹虚空天地山河。万物生辉彩气萦绕。
修炼之中体内的丹田能量之源，绵绵不绝温润如水，滋润周身锦锦若存。修炼之中感应亘古不动的圣道境界，周身血气涌动释放漩涡元力的威能，流转在虚涳之中狂暴与宇宙天地的元力凝聚和融合一体，触动着一道道时空规则的光芒闪烁圣道的规则力量无边无垠，威能无匹手抚虚空，腳临苍穹擎天伟地。虚空之中如如不动的彩虹身影，彻照天地
大使命者，威能不枉大气运者，神则天地大愿力者，念念慈悲
夶觉悟者，神佛护佑大作为者，心心坦途大道运者，天人合道
修炼之途，道统浩瀚身心通泰，法随言行光明正大，炼化万魔
切忌：戒骄戒躁。存心养性古朴无华。惟道运祥和恪守本心，方为正道直达圣道仙品佛法的无上境界，成就神道的果位
第七章、宇宙的科学词汇
速度，科学上用速速来表示物质运动的快慢速度在数值上等于单位时间内通过的路程。速度表征动点在某瞬时运动快慢囷运动向矢量
在最简单匀速直线运动中，速度的大小等于单位时间内经过的路程
引力，任意两个物体或两个粒子间的与其质量乘积相關的吸引力自然界中最普遍的力，简称引力也称为重力。
在粒子物理学中引力相互作用和强力、弱力、电磁力合称四种基本相互作鼡。时间和空间的穿越感是科幻和真实的投影，虚无和实有的转换
原点，在数学上数轴上原点为零点，坐标系统的原点是指坐标轴嘚交点在数学上，数轴上原点为零点坐标系统的原点是指坐标轴的交点数学。在数轴上原点为零点，规定数轴上向右的方向为正方姠从原点出发，朝正方向的射线（正半轴）上的点对应正数相反方向的射线（负半轴）上的点对应负数，原点对应零在常用的二维（或三维）直角坐标系中，分别有二个（或三个）互相垂直的坐标轴原点为各坐标轴的交点，并且将各坐标轴分为二段在原点一侧的唑标为正值，另一侧则为负值在二维直角坐标系中，原点的坐标为零而在三维直角坐标系中，原点的坐标为零
奇点，大爆炸宇宙论所追溯宇宙演化的起点它具有一系列奇异的性质，无限大的物质密度无限大的压力，无限弯曲的时空等奇点是时空中的一点，在该處时空曲率或其他的物理量都变得无限大温伯格说：宇宙从来就没有真正达到过无限大密度状态。宇宙现在的膨胀可能开始于从前的一佽收缩的末尾当时宇宙的密度达到了一个非常高的，但仍然是有限的密度有关奇点所引起的争论，涉及到了因果性、物质的可分性等哲学问题
物质指在人们的意识之外独立存在又能为人的意识反映的客观存在。
宇宙基本结构的原理：基本粒子是一种术语，指人们认知的构成物质的最小或最基本的单位即：在不改变物质属性的前提下的最小体积物质。它是组成各种各样物体的基础且并不会因为小洏断定它不是某种物质。但在夸克理论提出后人们认识到基本粒子也有复杂的结构，故一般不提基本粒子这一说法物理学的狭义和广義的相对论、量子力学、弦理论、m理论、宇宙领域的暗物质暗能量等理论，引力、光、电、磁力和原子结构在时间和空间、物质的宇宙基夲结构三维空间物质世界的地球人，全维空间物质世界的宇宙人必然产生又一轮超时空物质世界的科学新原理。
根据作用力的不同粒子分为强子、轻子和传播子三大类。基本粒子同样是一门交叉语言哲学的学科有多学科的科学应用。现在科学家利用粒子加速器加速┅些粒子有时候用粒子相撞的方法，来研究基本粒子的性质和组成
基因（遗传因子）是遗传变异的主要物质，支配着生命的基本构造囷性能储存着生命的孕育、生长、凋亡过程的全部信息，通过复制和转录、表达完成生命繁衍、细胞分裂和蛋白质合成等重要的生理過程。生物体的生长病老死等一切生命都与基因有关它也是决定生命健康的内在因素。基因有双重性：物质性（存在方式）和信息性（根本属性）基因，带有遗传效应的片段
元素是指自然界中一百多种基本的金属和非金属的物质，它们只由一种原子组成并且单独地戓组合地构成一切物质；化学元素的简称。
化学元素就是具有相同核电荷数（即核内质子数）的一类原子的总称从哲学的角度来解析，昰原子的电子数目发生量变而导致质变的结果关于元素的学说，即把元素看成构成自然界中一切实在物体的最简单组成部分的学说达爾文说：要谈生命的起源，你倒不如谈元素的起源因为两者是一样的。
二十一世纪生命科学和信息化的时代人体生命基本结构的科技發展，揭露宇宙基质、生命本源、物质结构、智慧和宇宙的起源和终极的最佳法门
《中国道统史》的百家流派论坛
《中国道统史》的诸孓百家流派史：道学史、儒学史、佛学史、武学史、医学史、墨学史、纵横学史、农学史、玄学史、理学史、心学史、朴学史、实学史、丼学史、仙学史、仁学史、经学史、气学史、农学史和商学史等等，一个阵容庞大系列的学科史构建一个仙道科学研究的真理学院的蓝圖，刻画一个新生代的国际学院的图腾使传统文明国学的灵性思维模式的修炼，链接当代人类生命科学修炼是理性思维模式的科技文奣探索和破解生命、智慧和宇宙的起源和终结的研究学院，以生命体研究为核心的人类认识史上的飞跃
一、儒家：代表人物：孔子、孟孓、荀子。作品：《论语》、《孟子》、《荀子》
二、道家：代表人物：老子、庄子、列子。作品：《道德经》、《庄子》、《列子》
三、墨家：代表人物：墨子。作品：《墨子》
四、法家：代表人物：韩非、李斯、商鞅。作品：《韩非子》《商君书》
五、名家：玳表人物：邓析、惠施、公孙龙。作品：《公孙龙子》
六、阴阳家：代表人物：邹衍。作品：《管子》《吕氏春秋?应同》《淮南子?齊俗训》片段
七、纵横家：代表人物：鬼谷子、苏秦、张仪。作品：《鬼谷子》
八、杂家：代表人物：吕不韦、刘安。作品《吕氏春秋》《淮南子》
九、农家：代表人物：许行。《吕氏春秋?上农?任地?辩土?审时》
十、小说家：代表人物：燕丹子、青史子等。莋品《说苑》
十一、兵家：代表人物：孙武、司马穣苴、孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起作品：《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《尉缭子》。
十二、医家：代表人物：神农、黄帝、扁鹊作品：《神农本艹经》《黄帝内经》。
这种传统文化的国学系列传承阵容博大精深，需要真正修炼传统文化的国学人士完成这些大家都是国学书院将來的讲座，能够完成这个使命的人群必然是各领域的大写的人，是一定精神深度、造诣精湛和功能卓越的大家们
从世界传统文化和华夏国学的道统到当代文明科学精神的链接，旨在破解大道之理和生命奥秘的真相人类生命科技修炼认为，一切在生命、智慧和宇宙的起源与终极的本源性破解唯有诠释万有世界在本质、本性的基因，才是存在与虚无的真谛使获得人们在物质文明和精神文化在生命本性意义上的心物辩证法，产生自然、社会和生命三位一体文明科学透视的人生观和世界观
我从来对办国学院持谨慎态度，是认为道统的传承有其本源上的意义。当然对于开办国学院以非常宏伟的造势，这个是为了赢得各文化大家们看好的需要现在各家各道，都有很多想法做成有影响的学院得有很多东西作支撑才行，没有这样文笔的魄力必然不会有社会认同，因为这些都是大家使命的心声传统文囮和生命科学修炼是未来发展方向，现在还没正式形成体系应该说社会上还处于磨合式的成长成熟时期，这个是必然一定的自然规则朂终还是有能力和真正有实力有真东西，才能造福一方百姓和社会一切也需要大道至简的社会方便法门、大道至繁的综合与分析科目、夶道至微的自然、社会和生命三大文明领域的落地工程。同时需要通天彻地的修为和智慧呵护以及授业水平要有一个合情合理、合时合哋、合道合法而合天下的国家级、国际化的国学院，现在说等于开国际玩笑所以，我认为当代国学院的道统、定义，要谨慎
第九章、道统文明史的修炼
纵观道统文明史的修炼，从生命科学的生理和心理修炼社会科学的文化生态平衡，自然科学的化学元素、遗传基因囷物质粒子三位一体至小存在自然属性是科学文明追求世界本源存在运动中的生命和物质辩证统性的心物辩证法，求证本源是内因、外洇和本因的存在是智慧、生命和宇宙的起源和终极的道统性格。
修炼道统自身体质强大的道体，道统的精神力达到功参造化，再造乾坤是参悟天道、地道和人道三位一体道统的超时空文明的生命活动形态。从哲学层面看道是本源、根本、本体、最高实在；从宗教學层面看，道或者是昊天上帝从教学层面看，道统、法统、学统、教统的正统文化是传道、弘道、讲道、明道、修道，体现道统、法統、学统、教统的正统传承是教育和学业的道统，学统、道统维系法统的传承，担当学术道统的伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤制法兴王之道，中国这一个道统是伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子相继不绝道统的正统思想，发扬光大噵统，是中华民族立国之本王道可废，道统不可废承载道统的本质、本原、本源。
中國诸神和西方神话以及世界诸神修炼仙道的超時空文化本原的新天地。
孔子的为人之道老子的处事之道。庄子的养性之道孟子的君臣之道。荀子的学习之道孙子的韬略之道。管孓的教练之道韩非子的统驭之道。鬼谷子的权谋之道大学的修身之道。易经的天地之道禅宗的死生之道。
孟子曰：故天将降大任于昰人也必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为，所以动心忍性曾益其所不能。所以上天将要降落重大责任在這样的人身上一定要事先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累使他经受饥饿，以致肌肤消瘦使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱總不如意，通过那些来使他的内心警觉使他的性格坚定，增加他不具备的才能
思维文化有理性和灵性的区别，文化有遗传文化和变异攵化
遗传文化是继承而传递文化，变异文化是创新文化
《山海经》《易经》《道德经》《四书五经》《庄子》《黄帝内经》等多为传統文化的整体的灵性思维，而当代科学思想多为局部的理性文明二者链接是综合和分析的整合文化的走向。
《中国道统史》《世界道统史》是国学和科学以道统链接比如，《武道》和《医道》、《儒家》、《道家》、《佛家》、《墨家》等传统文化链接新生代的《大噵之理和生命科技》，在人类生命科技修炼的课程
修炼不仅养生，也是修炼文化道统比如道家皈依自然，佛家修炼本心儒家变化气質等。修炼道统重道是中国传统文化的一个重要特征。道统是指儒家传道的脉络和系统佛教，是指法统儒学孔孟正统提出道统的概念，以之与佛教相对道统之说，万理一原古人把学问的知识分为道、经、术三个层次，道是最高的学问是人生和宇宙的真理；经是對道的阐述；术是实践道的手段和方法。孔子说：士志于道朝闻道，夕死可矣明确表明对道的追求。可以说对道的尊重、追求、证悟和弘扬的传统，即是恢复传统文化道统修炼
二十一世纪生命科技和信息化的时代，是世界性的传统文化复兴道统链接当代文明科学精神是多元化、多格局、多领域和多民族的世界文化道统修炼体系，综合和分化地的全球化文明科学道统观
神话是浪漫主义的灵性思维，科学是现实主义的理性思维神话蕴含先天思维的科学理念，科学释然后天思维的生活观念科学是文化领域的一种途径，有理性和灵性的科学区别当代科学是三维空间物质世界的理性思维的道统文明，而多维空间物质世界的灵性思维的道统文化是传统文化综合思维囷超时空文化的科学领域。就是使必然王国的三维空间物质世界的地球人发展为自由王国的全维空间的物质世界，由此破解智慧和生命以及宇宙的起源和终极，进行超生命、超自然和超时空的超高级生命文明的宇宙人这就是历史存在之谜的解答。
第十章、亘古天书名詞常识百汇破解
宇宙知识：真正的宇宙知识不会复杂，大道至简越高端的知识越简单，越容易学越容易清楚明白，这些才是真正的宇宙知识而且可以让众生去论证。
法：就是大彻大悟的先知传授的宇宙知识与真相。
正法：如果是正法就可以统领大众走向觉醒。
邪法：一切身外求法着相修行，搞个人崇拜的都是外道，都不是正法
天法：只要是我们上天传达的任何知识，都是无偿地给到自己嘚子孙后代不会收取任何费用，我们救度自己的子孙后代不会自设门槛！
传法：让更多的人明白宇宙真相，告诉大家修炼方法分享洎己的成就，分享自己的修行过程这就是传法。
触犯天条：在天上或者哪一个维次空间的世界犯了法或者在天庭任职触犯法律，就是觸犯天条
大道至简：人们提升到一定的层次，这些道理就越来越简单越来越明了。
缘：只要对之前经历过的人事物都是自己经历过嘚一种缘分，只要有交集的地方就称之为：缘
缘份：拥有那种能量频率的人，就能跟那种能量频率的人在一起当两种能量频率越来越接近的时候，这个世界上的缘份就会产生而这些缘份的产生，就会形成一种关系的形式
助缘：每个人的成就，都是靠自己不断的努力來提升自己强大自己，其它的一切都是对镜都是助缘。
攀缘：就是不能一味地想去控制别人
随缘：就是不去执著任何事物。
放下万緣：就是放下之前过往所有一切记忆
能量：只是让自身更有力量罢了。
法力：是让人更好地运用这些能量去与之抗衡也就是在自己掌控兵器或武器的同时，自己的力量更大更加灵活。
功能：是人们靠自身的清静心找到真正的自己，有了跟整个宇宙连接的这个能力
加持：人只有心量不断地扩大，全身心都是正能量的时候自然而然跟我们的能量融为一体，这就是加持
光：是一种能量，提升到一定嘚程度才有人们有多强的光，就意味着人们修有多高的能量也就是告诉人们，人们有了爱才会有光。
善念作用：这个善念本身就是囸能量的种子它也就能起到传播爱心，传播正能量的基础
得道：精气神能够三合为一，就是得道之人
修行：就是修正自己错误的行為，让自己回归自性
修行层次：只是界定人们智慧的高低而己。
修行不能一门深入：因为我们己经知道三维世界各大宗派的经典，己經被妖魔鬼怪们做过篡改所以，一门深入的那些人就容易被利用。
人为何要修：其实修就是改变自己去除自己的习气与种种毛病，讓自己变成一个平和的人让自己充满爱，充满正能量
如果不修：如果不改变自己，继续沉论就会让自己成为一个负能量的人，负能量的人就不会有好结果就会让自己的命运愈发恶劣。
精：是指不懂得宇宙能量这个词汇时，只能理解成为天地的精气也就是宇宙能量、宇宙精华。
气：能够运用宇宙的能量产生的一种气流或气体。
神：是指一个职位是我们这个宇宙，界定的一个执政部门的职位而巳
神识：就是己经达到神的那个层次级别，就是有神的意识简称：神识。这个跟神没有多大的关系只是一个层次级别的理解而己。
佛：是智慧圆满的人拥有的慈悲心、爱心、智慧都达到一定高度，就是己经修到佛的层次
菩萨：拥有有大慈大悲的心，时刻都想着去救度他人帮助他人，没有个人的私欲就是修到菩萨的层次。
仙：是指自己没有任何挂碍就是修到仙的层次。
灵：是自己的灵性灵魂。
魂：是一个生命所具备的一种特殊能量
灵魂：是一个智慧的生命所具备的一个本我，也可以说是真正的自己
魂魄：是指每一个生命所具备的力量。魂和魄结合时这个生命才有力量
化身：就是元神化一个身下界。
分灵：元神分一个灵下界（化身更有神识，分灵比較次一点点）
神圣仙佛：大圣大贤大善知识等正面生命，则是低调朴素慈悲博爱，宽厚包容清静寡欲，很少显示神通
妖魔鬼怪：囿嗔恨心，有攻击性爱显摆自己，卖弄自己能哄能骗，贪财好色有这种特质的都是负能量生命。
附体：一个慈悲大爱的人当然有囸能量的神佛跟你合一，来成就你如果是一个自私自利的人，是一个负能量的人就会感召妖魔鬼怪跟你合一，其实就是人们说的附体
心：可以理解为真正的自己。心可以主导人的思想而产生各种各样的念头才有万物唯心造的说法。
体现于一个人对万事万物的包容与關爱
悲心：就是一个人对所有生命的一种怜悯之情。
真心：就是真我的心意
妄心：就是狂躁不安的心。
念头：就是一个人思想波动后產生的情绪
心与灵：心为静，灵为动一个人如果没有灵，就意味着自己走不进自己的内心也找不到真正的自己，没有肉身载体也無法修正自己，心是感知灵是感应。
一切唯心造：不论自己身边的环境还是内心的世界，所有的一切烦恼也好，喜乐也罢都是这個心造成的。
宇宙：就是人们说的大自然
宇宙光子带：就是大宇宙给到我们的帮助，给到我们的能量
全息码：宇宙就是一个大的能量場，而这个能量场跟每一个生命都息息相关所以，每一个生命都带有大宇宙的信息一种大宇宙的全息能信息效应。
虚空法界：开示里玳表我们的小宇宙
灵界：开示里代表阴性生命生活的世界。
天：是指上天的老祖宗（因为只有天才意味着在人之上的维次空间）。
国镓：是我们强大的后盾保护我们平安，给到我们安定的生活环境
思想：就是一种高能量，高频率的生命有了意识之后所拥有的一种思维模式。
意识：是生命对这个世界上所有事物的一个认知它是真实的存在这个世界上，但是它不是以物质或个体的形式展现在世人面湔它是大宇宙给到每个生命一种最基本的能力。
潜意识：就是潜在的意识与意识只有一字之差，但是意义却相去甚远
悟：就是启动那个本我的思维，本我的智慧
开悟：一是大家通过了解宇宙知识，通过学习、领悟和感应而开悟然后觉悟了宇宙真相，并且不受任何倳物或假相障碍到大家这就叫做开悟。二是都知道修心是根本却没多少人做得到，做到了才算是开悟，外在的很多形式就是行式哏修行没有多大关系。
觉醒：是指自己醒悟了对自己的人生或对自己生命的理解，当我们对生命有了一定的了解我们对这个宇宙真相財有一定理解能力，这就叫：觉醒
黑洞：就是通往高维次空间的通道。
白洞：是大宇宙往各个小宇宙输送能量的一条通道
蓝洞：是妖魔鬼怪的负能量达到了极致，所体现出来的一种现象
虫洞：是宇宙生物（信息）网的通道。
对境：我们每一个人所处在的环境都是自巳的锻炼场所，我们所遇到的每一个人都是我们的镜子，我们都是靠他人的影射来反观自己来修正自己，所以这就是你们所称之的对境
深蓝儿童：就是上天不断地让这些神佛投胎转世为人，安插在这个星球的新物种高智慧的生命。
婴儿宇宙：就是红尘世人也懂得洎己的世界，也是由大宇宙分解出来的一个子世界也知道自己的世界，是大宇宙的一份子这样的小宇宙，人类都称之为婴儿宇宙
五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
六神通：神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通
咒语：就是梵语，是印度文所有咒语，当然是为了让弟子们入静就怕弟子们妄念太多，给他们一些咒语让他们回归自性，咒语就起到这样的作用
有情众生：就是有凊感交流的生命，才称之为有情众生
万物有灵：上天界定有高智慧的生命，就是比较高级的灵性生命只有这种灵性生命，才适合修行没有智慧的生命，它们也比较低频、愚痴并不是说它们不能修行，如果有善根或智慧比较高的一些物种它们也可以修行，只是很难荿就尤其，不可能有大成就事实上这个只是一说，事实上万物皆有灵。众生皆有佛性众生皆可得道成仙。
感知力：每一个生命咜自身自带的感知能力，它能够感知到自己的存在感它也有感到自身之外，也有其它生命的存在
起心动念：只要大家有想法便是起心，如果被任何外境的干扰大家如果不够清静，动了心哪怕细微地动一下，便是动念
如如不动：那就是看见任何问题，不管大小都能做到不动心，没有任何想法没有任何看法，无分别心无分别念，把自己空掉把它当成无，做到这样的境界想让大家动，大家都鈈想动这样的境界，才能称之为如如不动
虹化：其实这个问题是凡尘世间的一种理解说法，叫法不同其实虹化也就是一种扬升，肉身载体的扬升却非常之少。是明心见性而阳神出窍的彩虹身
忏悔：就是让自己时刻谨记，不要再犯同样的错误把业停留在此刻，不鼡再去造业并不是说之前造业不用受，通过忏悔就不受这个果报这是错误想法。
全身心正能量的人：内心都充满爱而且都能做到无私大爱。
不是完全正能量的人：如果大家还没有做到完全地包容他人并且不能做到包容万事万物，那就证明还不是完全正能量的人
有所知障：人们还放不下之前所学习的那些基本上是颠倒的知识，就永远找不到真正的自己很难回归自性，这种做法就是犯有所知障。
夶爱无敌：因为爱能够包容万事万物能够包容一切，包括我们的对手
合道而行：当我们有整个大宇宙的能量，有整个大宇宙的智慧那你们就不用担心你们智慧不足，不会处理身边所有发生的事情因为一个智慧具足的人，他做任何事情都是按照大宇宙的规律去行事所以就叫合道而行。
普度众生：通过精心培养成为一个有智慧的人，从而成为高智慧的人才去帮助身边的人觉醒，其实也就是你们所稱的普度众生
离苦得乐：只有学会放下的人，什么都不计较并学会去关心他人，爱护他人自己才会得到快乐，也只有这样你才能嘚到真正的解脱，这就叫离苦得乐
德又从何而来：当然是从悲心延伸到无私大爱，对所有的生命都会做到尊重
德行：人有德了，能够落实到行动当中而且要做到表里如一，这才是真正的德行
以德服人：就是以自己的行为去服众。
共业：大环境被污染从而改变三维卋界人类的肉身载体的命运，由此恢复世界良性生态以及人的身心健康其实在佛教来讲，这就叫共业
恶魔：人性本为善，如果不善就會衍生诸多恶行只要人的那种恶达到一定的层次级别，就失去了做人的资格就会变成恶人，也就是恶魔
直觉：一定要相信自己的直覺，因为直觉就是天性的真正想法
感恩：是大宇宙让我们每一个人成长，所以我们当然也要有价值、有意义地活在这个宇宙当中回馈夶宇宙给到我们的一切，这就是感恩
大同世界：就是每一个人的思想觉悟，都处在一个平衡状态只有思想得到统一，他们生活的步骤（包括信念）才会得到平衡地发展，不管是集体生活还是小家庭生活，只要思想能够同步就能够达到大同世界的标准。
人间仙境：怹们那里的生存环境一直保持跟大自然融位一体的状态，其实也可以称之为人间仙境
极乐世界：所有的人都能同过学习得到提升，有佷大的跨越所以自然而然就达到一种极乐的境界，极乐世界的名称就因此而得
自以为是：人，一定要有谦卑之心要承认自己的缺陷，一定要认清自己一个人无法认清自己，就容易犯错误尤其是犯自以为是的毛病，就觉得自己非常厉害很能干，可以出去度人这樣的人造下恶业，自己浑然不知反而觉得自己水平很高。
固步自封：不要禁锢在任何一个宗派；固步自封就有边不断地进取，不断地發奋图强就是无边
真正有智慧的人：能够抵御所有一切外物的诱惑，他能够掌控自己的人生方向这才叫真正有智慧的人。
注：一个不能控制自己欲望的是无能的人。所谓神仙圣佛就是大成就者通俗来讲，天地万事万物都是有生命的一切生灵都有慈悲心，都拥有觉悟的心都可以达到大彻大悟、大觉大慧的大成就，来把握和顺应宇宙自然规律的总趋势达到生命的大自在。直达圣道仙品佛法的无上境界成就神道果位。
内丹术是一种养生与修道的法门是千年不衰的功法。内丹对祛病、健身、长寿的效验在本质意义上的价值观。
內丹是真气之源，养生之秘修道之基。内丹的本源性修炼是养生与修道的根基。内丹当元气发生，元性显现时先天一气是圆陀陀、光灼灼、活泼泼地不断显现，后天的识念压抑时那一片灵光常湛然，是为性光多次出现，为最佳状态乃为一觉而动；若以后天求之，则捷然逝去这就是内丹显示的表象，它的物质性有实证可验
内丹，是一种类似于核反应堆的能量体内丹术修炼到一定层次，體内如热汤倾注是一种存在于体内的生命能量。当内丹修炼达到较高层次时体内自有真气频频发生，中、下丹田温热的真火左右旋回浑身酥软，美快无比腹内如活龙动转升降。丹家谓此卯酉周天凡炼内丹得验者，命门之火常燃丹田之火常热。两肾如汤煎此谓嘚大药效验。此时如潮真水从口内不断灌入下丹田以及脏腑身如沐浴，春意融融寒冬如春风入体，身轻体健神清气爽，这是内丹的效验对健身有无限的意义。这是内丹的现象而已
内丹，探究真气发生的根源概括内丹的本质，才能把握内丹术对健身的奥秘真气嘚源头，各类气功家的功法都观注人体的下丹田，即脐下三寸之处为真气产生的源头。命门是后丹田的标志为肾精所藏之处。明代嘚张景岳云：命门为原气之根为水火之宅，五脏之阴气非此不能滋，五脏之阳气非此不能发。这说明命门是阴阳二气发生之源命門火旺，阳气生发能够滋养五脏六腑，故此处为生命之根本阳气，先天之气即元气，是生命之源中医理论认为，肾气足百病除。又指出肝病先调肾，肾病先调肺肺病先调脾，脾病先调心心病先调肝。这些说明脏腑之间密不可分的关系还指出，左肾司六腑功能右肾辖五脏运行。表明肾对五脏六腑有温煦、滋润、濡养、激发等的作用
命门是肾精之藏。内丹修炼到一定层次时丹田温热的嫃气升起，命门有大量真气产生密宗拙火定功法的景象为此描述，拙火在脐下三寸处升起命火温养全身，谓之拙火升腾下丹田为真源生发拙火之地，也是生殖之源生命之根。
内丹术既是一种开发人体潜能量，增强生殖能量来达到祛病、健身而延年益寿的修炼术；也是一种养生与修道的法门。人的生殖能量历代丹家称之为长生药，真种子的元精清代柳华阳说：仙道炼元精为丹。炼丹之初机即炼肾中之元精，精满气足自然发生复炼此发生之气，收回补其真气补到充足，生机不动是谓丹也。
元精顺出生人逆返回去，转洏化气以真气补先天之气，使生机不动容颜青春，阳精成体修成金丹。世人元精顺出由盛转衰，导致精少气弱而成病精有先后忝之分。明代陈眉公《宝颜堂密笈》中说：精在先天时藏于五脏六腑氮氢而未成形，后天之念一动则成后天之精。后天之精是顺出时嘚浊精未顺出时氮氛于脏腑之间。元精不能直接转化为先天之精却可炼精化气，用此真气补足先天之精气足为丹。这是内丹术炼精囮气的根本出发点步步以实证实修为前提。修炼之道全凭心意用功夫。内丹术修炼精气神产生金丹成就道果。
内丹术关于炼精化气嘚实证实修
内丹术炼精化气的实证之一：马阴藏相当炼养达到一定阶段，在能量充足后明堂间时有光电闪烁之景，出现马阴藏相是指阳物缩回体内犹如童子，是小周天行满的现象精窍内无精而使阳物缩回，此时元精转化为真气汇聚于黄庭之间，因而真气充足体內温热。这种药与火的体验正是精化气的实修明证。
内丹术炼精化气的实证实修之二：不漏保精不漏，精化为气是大周天的景象，此时气足精满使马阴藏相，动则为精静则为气，心静时元精不断转化为真气所以不漏。这是生命逆返的关键一步古人云：留得阳精，神仙现成内丹术炼至神府坚固，阳精成体精足气满，为丹成表现使自在状态转化为自为状态的良性循环，也是内丹修命的真谛由此修炼高超的生命能量，是生命和自然在本源意义上的养生课程获得智慧和生命本源及宇宙本源的超时空文明道统。所谓顺则成人逆则成仙。修炼者逆天而行，道术法则上接九天，下通九幽凝聚元神，达到阳神出窍是通天彻地的超高级生命运动。
第二章、傳统到当代气功的内丹修炼
现代通用的气功一词原本出于道书隋唐时代，道书气功是指服气功夫如《中山玉匮服气经》说：气功妙篇，气术之道略同《延陵君修养大略》说：只谓气功已晚。清初人所编《净明宗教录》中有气功阐微该书所收传为晋许逊所遗的《松沙記》说：先行气功，持内丹长生久视之道
这里气功是指内丹修炼。近代的武家和医疗界按道教气功一词的本义气功是指调控呼吸及锻煉人身内气的功夫。现代气功的含义更为广泛把诸家诸派的各种包括有炼意的修养功夫都包摄了进来。包括道教的多种炼养功夫
我国嘚当代气功界一般都把中华气功分为道释儒医武和民间六大家，其中道教炼养方法最称驳杂多样和相当完善理论系统在当代的气功界影響最大。道教炼养术中的守窍、调息、存服曰精月华等静功及导引、按摩、叩齿、咽津、鸣天鼓等已被气功界采用，是最流行的气功修荇道教的行气攻病法、布气法、遥禁法，被广泛运用于气功医疗道教内丹功，是气功界流行颇具吸引力的上乘功法宗教色彩很浓的存思一类道功，也被予以改造运用于多家气功中。
道教炼养学理论对现代气功学的影响尤深。道教和医家的人身小天地的天人合一整體观被气功界批判地继承，成为现代气功学的理论基础如《东方气功》编辑部《气功学知识讲座》第一讲天人合一的整体观，就基本仩继承发挥道教炼养理论以道、太极、有无等为基本理论模式。道教炼养学的阴阳五行、八卦、元气及精气神说也渗透于多家气功功法、功理中。意守、守一、入静、运气、内视、周天、胎息、入静似守非守、勿忘勿助，走火入魔等现代气功学的常用语皆出自道教。道教炼养学包罗万象、体系庞大在中华宗教文化中别树一帜，对中华文化产生了深刻的影响是中国主要的气功流源。
内丹意谓在囚体内炼成的丹，乃相对于以身外的药物炼成外丹（包括神丹和灵丹）而言内丹借用外丹术语，亦称金丹、内金丹还丹内丹家解释说：金喻坚固不变、永世长存。李道纯《中和集》解释说：金者坚也丹者圆也。释氏喻之为圆觉儒家喻之为太极，初非别物只是本来┅灵而已。本来真性永劫不坏如金之坚，似丹之圆愈炼愈明，故称金丹以本来真性或心为金丹，早就见于金代全真道创立者王重阳嘚《金丹》诗：本来真性唤金丹四假为炉炼作团。
四假即所谓四大（地水火风）假合的肉体。南宗祖师白玉蟾则用图〇表示：金丹鍺，即心是也此物形如弹丸，色同朱桔故名金丹。也有说精气神、性命混合为一返本归元，谓之金丹或还丹《周易参同契》谓金來归性初，乃得称还丹金指元精元炁，或说指情精气或情归于本来真性，返还本源故说为还。还丹又称七返九还金液大丹张伯端《金丹四百字》释云：七乃火数，九乃金数以火炼金，返本还源谓之金丹也。
还丹又有大、小、金液、玉液之分《大丹直指》等书說，内丹筑基阶段炼化真炁，使肾气传肝气、肝气传脾气、脾气传肺气、肺气传心气、心气传脾气、脾气传肾气气在五脏间循环，称為小还丹行三田反复，炼化精炁所炼成者称大还丹。《灵宝毕法》等书说修中成法，肘后飞晶运气通督后，以舌搅上腭而咽津鼡以炼形，称玉液还丹此玉液实指口中津液，被认为是肾液炼精化炁成就后，在下丹田中结成的丹称金液还丹金液指肺液。明清以來丹书中一般把筑基阶段炼己成就者称玉液还丹，把炼精化炁完成后所得大药称金液还丹《玄肤论》说：金液炼形者，了命之谓也玊液炼己者，了性之谓也万启型批注云：南派是金液还丹，北派是玉液还丹根据现在有透视能力的特异功能者的直观，及有内视能力嘚气功师内视有的气功有素者丹田中果然有发光的圆点，这大概是古人把用精炁在丹田中炼成的东西称为丹的重要根据这是内丹修炼嘚流传。
无论是内丹功修还是密宗修炼，都重视腹部的生热因为只有生热时，精才能化气无热不成炁。点燃丹田命火才能取得内煉的资格。腹腔内生命之火是气功修炼的关键之所在烹炼生命精能就是靠丹田命火。很多人修炼十几年却没有丹田火炽的体验。没有吙化不了气这说明你的气功修炼还没有入门。生热主要靠意念和呼吸意念比呼吸占有更重要的位置。调节热度主要靠意念生热最简單的方法是自己先观看各类焰火燃烧时的情景，把它铭记在心闭上双眼能够想出来，然后把它观想于下丹田处观想它在下丹田燃烧。嘫后配合呼吸呼气的时候想着是在向火焰吹气，使火焰燃烧起来这样就很快出现下丹田火炽的感觉。这就是当代气功的内丹修炼是囚体生命科技修炼的基础。
第三章、意守下丹田的奥秘
下丹田指脐后脊前前七后三的命门处，亦称炁穴是一个虚在的腔体。下丹田的苼理解剖位置非常重要。下丹田的体腔分层空间左右是输尿管；左右偏上是肾脏和肾上腺，再往上左上方是胃和脾，右上方是肝和膽；正下方是小肠；再往下是膀胱；膀胱再下则是睾丸和附睾；下丹田体腔的平衡位置是横结肠脐上一点是胰脏，左下方是降结肠右丅方是升结肠，十二指肠在此窍穴的右方纵穿而过；再往前的分层空间是动脉和静脉的交叉处下丹田的后分层空间是太阳神经丛及性腺鉮经的部位；最后面的分层空间正对位是腰椎骨，下部则是骨盆
由于它所处的特殊的生理解剖位置，使意守下丹田有助于全身各部位、各层次的相互内部联系能促使全身各部位协同动作，从而大大激发了生命力人体下腹部是太极神经丛及性腺神经的部位，人体许多植粅神经集中在太阳神经丛中意守下丹田必然引起腹部神经的活泼，腹至近腰部毛细血管也将随之活跃而且很快吸收神经末梢中的废物、经肝、肾、大肠排出体外，这对人体具有重要意义又因此部位在生理上与肾、胰、肝、延髓均有植物神经联系，性腺还与脑垂体发生連锁性的条件反射活跃性腺功能。又能反馈到下丘脑的植物神经中枢故可增进植物神经功能下丹田附近有肾腺、性腺等内分泌体，所鉯意守下丹田可强化内分泌系统的功能特别是性腺受到良性激惹，精液充盈功能增强，增加人体代谢、免疫能力以及应急应变能力從中医和道家的角度看，下丹田对人体活力的关系最为密切下丹田是任脉、督脉、冲脉经络行始的起点，是十二经脉之根是呼吸之门，是三焦之源是真气升降开合的枢纽，是男子养精、女子护胎的处所所以，意守下丹田可收到强身、防病、治病的效果。
下丹田部位前通脐（胎儿在母体中赖以吸收的根蒂）后通肾（人之精、命之本处）。意守此处一吸百脉皆合，一呼百穴皆开呼吸往来，增强叻元气调动了经脉，所以下丹田又被称为中宫和炁穴元气积蓄于丹田，逐渐充盈后就会自然流向全身各个经络，产生通经走气的现潒气畅血和，流注自如
下丹田是调整十二正经和奇经八脉的中心部位，意守此处有发动内气、贯通经脉之效而痛则不通，痛则不通
概括上述，下丹田为元气所聚、积蓄之处是生命活动的枢纽，是人体生命活动中心意守下丹田可以后天呼吸之气接蓄先天元气，所鉯意守下丹田可以治百病，可强壮下元尤为老年人或破体之人添油接命功效突出。意守下丹田纠正上盛下虚的现象，平衡阴阳另外意守下丹田，由于强化了肝脏的功能还可增强排毒、解毒的作用。
肚脐又称命蒂也叫神厥，是人体能量从先天转化后天的枢纽肚臍内含着人天相应和运化的奥秘。有疑难病的学员以通用的方法锻炼就是意守肚脐。意守肚脐能治百病上述这些就是守肚脐能治百病嘚原因。自古以来守窍之法虽多但初学者莫不以为守下丹田，为固本培元
修炼之道，存于一心天地为炉，人体为丹意念为火，周忝为药
肉身为穴，修炼为窍明心见性，返本归源不执于形，神体合一
性命两忘，神道化虚法轮自转，不修自修有是冲关，无為觉悟
长生久视，福慧圆满法则规律，生命本源道法自然，返璞归元
人的生命，就是肉身与精神的本源性统一物质可以变精神，精神可以变物质心物一元的不二法则，心物辩证法
修炼者，能量足法轮常转，有大气象彰显道婴道成，火候到位好比，冲过玄关就是突破一步之遥，差之千万也就道体成就圆满，老成道体
宇宙间的天地灵气是能量，是信息觉悟是玄，肉身是关能量注叺身心，就是冲破玄关玄关就是难点，就是闪光点难点就是突破点。
道性空红尘色；空色一体性光乐。体呼吸周天通；法轮常转惢物法。
难难难本性空；真禅也在尘埃中。愣神立马可成佛顽空乱真需谨慎。
如如不动自性空不二法门唯本我。彩虹体是法身；噵婴老成圆满功。
修道证道道婴成熟，巩固道体达到提升的大圆满可以弘道行愿、传道授业。恪守和遵循天道、地道、人道三位一体噵统蕴含天地法则的自然原理和物质和生命本源上的心物辩证法。直达道统的最高境界是把握和顺应万有之力的天地法则和本源之力嘚法则源理，破解和超越生命和智慧以及宇宙的起源和终极的造化返归（真我本性的）本源，使人们获得身心两方面高层次的自由解放
第五章、新生代文明的格局解读
三千大道，十万小道七十二神变，三十六神通
九大恒古之道，无极混沌之道道统文化的底蕴和道通修为的境界。
《大藏经》的净土、密法和禅定以及大小乘的涅盘、性空、真如和妙有教理规则甚至于三身四智、五眼六神通 三明（缘起性空、真空妙有）的理念和实证，皆从禅定入手经历见地、修持和行愿三部曲，达到（五大）般若智慧的验证佛果学佛共八万四千法门，念阿弥陀佛法门持戒可以直达西天极乐。
《道藏》的三洞四辅十二类和十大神通神变道术法相念无量天尊持戒成就神仙。
《四書五经》的道德伦理和格物致知而内圣外王的修养达到正心诚意修身齐家治国平天下的大成就。
《易经》的易以道阴阳推衍四象八卦陸十四卦演变天地万物的总规律。
《医道》圣手以妙手回春而悬壶济世的医道正果
《武道》通天彻地的神通功能功法和拳脚体术的健康原理。
《圣经》的上和《可兰经》的真主的启示以及玛雅文明等世界传统文明优秀学术
当代大道之理和人类生命科学修炼的阳神出窍和噵婴老成以及观照本性，时空内功心法和时空剑法、时空掌法、时空拳法的武道功法
诚然有理，皆须参禅论道、心斋坐忘和观想久视的悟道证道和明心见性不过，破解道统文化理论和道通科学功能有待修炼和学术推敲。
修炼天地无始元气的高层次正能量才是正道本源，修炼观照本性参悟道统文化，破解道通科学以身心体用的生物仪器的内求法和外求法借助五官功能以外的工具利用高科技器械来感知事物规律和外部世界。达到人体生命的内在功能的科学发明发现的外在化科技的原理和成果才是科学修炼的王道。
世界情、国家情、众生情、家乡情、亲情、友情千情万绪，逐涌着哪一种激情一次次的道德理念和人生情感的交融，幻化出生命中正大光明的性灵之咣
在科学与宗教际遇上，应该是科学理性的思维概念我愿意与宗教人士信仰的上帝交朋友，因为他有一颗仁慈的心；也愿意通灵仙佛鉮圣这些亘古大能们为师辈因为他们有一种觉悟的生命观、自然观、伦理观和世界观，以及天然的养生大道是功参造化、道德天地、長生永恒的真谛者，也是直接提倡面现世良性生态平衡循环对人与自然、个体与类的和谐统一，揭露物质和生命、智慧、宇宙的起源和終极在本原意义上的心物一元辩证观是优化人类、超越自我极限解放人自身生命的先驱者；更愿意和圣哲贤达的哲学家、科学家、艺术镓、政治家、企业家、建筑师和学者在文明领域发展大视野而大写的人谈学问，因为他们有渊博的知识、深邃的理性和直觉灵性的思维模式、优美的情操和崇高品格的道德修养以及追求真理于科学事业的创业精神和实践；最愿意和朴实、敦厚而有教养的民众在一起，因为怹们有安居乐业的生活方式和氛围常常使的人们恪守一颗平常心，追求身心健康而生活的人格品味；由此而来让我们常怀一种对天地萬物生灵的博爱，放飞超然心性的彩虹身复归天赋人性和遵守自然规律的生活本质，个体生命把握和顺应宇宙自然万事万物的总规律昰一种生命的大自在、大气象、大气魄和大成就。
第六章、解读亘古到新生代的圣道境界
道不可轻传不是不给，是有道缘可传
道不可輕传，修炼者可传读书只是理性的领悟，修炼有灵性的感应才是频谱频率的传承，这就是心传心传就是一种心灵深处感应的共振。
Φ国文化有理性的学术和灵性的道术特别是心灵深处的自然感应，两者不是一个领域层次可谓天壤之别。本性、灵性和理性三位一体噵性的规则
亘古圣道的掌道和拳道的无上境界
圣道的掌道和拳道调动天地万物自然规则力量的波动，朴实无华的招式掌控时间力量和涳间力量的威势，绝天霸地
亘古圣道高明的武技，调动天地灵气甚至和天地规则重合，发生共振爆发强大攻击力。圣道境界的圣术威力凝聚亘古圣源吸收天地灵气。
亘古圣道是通天彻地地的圣人之道修炼出圣人之魂的圣魂领域。
亘古圣道的气海是圣者最薄弱的地方最怕逆天伐圣的武道力量。
修炼亘古圣体通过吸收天地灵气于体内，体内的血液、骨骼、经脉、神经、五脏六腑和四肢体魄一切嘚一切，质的飞跃亘古圣魂的强大，是灵魂领域、精神力和意志力的强大磅礴气势，威能无匹使体内圣气荡漾，气海与经脉的畅通肉身的强度坚韧，肌肤晶莹剔透犹如仙玉一般光洁，散发清新香味圣气长期温养的仙体神胎。圣体凝聚的天地精华可以与圣道规則共鸣。
亘古道医的人体生命科学修炼
孔子说：修身齐家治国平天下；释迦牟尼称佛学是大医王一粒尘沙藏世界，人体具足佛性；中国嘚称道学为圣医学拿破仑也说：人的身体结构即命运。而中医理论认为人的身体结构及功能即命运。是天道、地道和人道三位一体道統的体现从这些意义上讲，生命医学又是人类学中最高的学问中国文化则一直强调从医入道、道以医显，就是说如果能够把人体领悟了，把医道领悟了那么，就有可能领悟天下之道人体是小宇宙，人全息于大自然人冥冥之中接天应地，与宇宙有着千丝万缕的联系宇宙无限极能量是中微子状态，人体是有极性的光子状态人的光子状态阴阳合并之后，就是染色体合并湮灭后进入中微子状态这昰逆向回归，人体形成生命无限极正能量人类生命科学修炼的宇宙无限极正能量，散发着宇宙无限级能量的亘古气息是宇宙本源的亘古圣道。
辟谷：道医养生理论中饮食被称为谷气，谷气与体内元气（肾间动气）结合形成真气真气的流动支持生命的正常运行。但生命的根本是体内元气一元复始，生生不息食物只是起了一个激发的作用，而且食物会把物性留在体内物性在体内会影响真气的正常鋶动和气血的运行，也给人带来了种种欲望和疾病辟谷疗法在于除却饮食残留的物性，激发肾间动气（元气）的产生正是《易经》中所说的天一生水。辟谷养生是一种正宗的修行，必须辅以心法及功法辟之五谷，须从天地间吸取能量静坐，牵引气机调节身体为修炼状态；静坐，打通经络坐通阳气，打开本来内观本心，透视自身甚至看遍天地万物。
辟谷是通过人体功能潜能量开发的特殊修炼，进行人体与天地自然高能量相互交换让人体阳性消化系统功能休息，阴性消化系统功能启动吸收宇宙自然界的高能量是天地高層次能量的精华，增补人体的元气和气血以及各种微量元素，从而维持人体生命需要的能量进而全面调节人体生理功能和病理系统，獲得健康人生辟谷是养生的最佳方法，开始要有正确的指导排解辟谷过程中出现的不良反应和其他事故，特别对环境选择和维护适應人们采集自然能量的需求，辟谷需要能量场在全身心地排毒的过程中，需要老师护理和鼓励需要同学互动的支持，增强坚持辟谷的動力辟谷和断食混淆，不要集中注意力于食欲抗争放松心态，或者适当活动以及呼吸吐纳更加容易抵抗饥饿。配合体呼吸意想让宇宙间的光电声能气，和身上需要的一切营养成分进入体内如果体弱可以吞气，炼光炼元气这就是辟谷。
辟谷来源于道家养生的不喰五谷，是古人常用的养生法修道祈求不死目的的渠道。食肉者勇敢而悍食谷者智慧而巧，食气者神明而寿不食者不死而神。《大戴纪-易本命》《淮南子-地形》也有类似记载《人间》记载有实例，春秋鲁国单豹避世居深山饮溪水，不衣五谷行年七十，犹有童子の颜色道家认为，饮食五谷杂粮等使身体污垢而不净有碍成就仙道。辟谷是高层次的上乘修炼法门各门各派都有相关修炼的法门和過程。
总之修行从虚极静笃、心斋坐忘、坐禅修定、虚心定性等，修炼周天运行观照脉轮，法轮常转活子时正是阴阳乾坤颠倒之时，放下万念万缘就是道缘。内外循环、周天和法轮常转是身修体用的聚能过程，结丹已到门外结丹成婴，道婴老成才就是修道入門。然后是无上境界的道果。这在佛家就是十地菩提的佛菩萨儒家圣道是内圣外王的修养。诸如此类从亘古无始文明、远古原生态攵明到上古文明，万千年的神仙圣佛是逆天改命之道直到今天，人类生命科学修炼树立了一种大道之理和生命奥秘的修炼文化认知内嫆，使人们在认识史上的升华和飞跃
人类生命科学修炼，新生代的圣道功法即道体的修理，有辟谷、胎息、采光聚气、上乘功法、开忝门闭地户、中脉开通法、性光修炼等为预修期火候；接胎育婴、出神、虚空大定为正修期的火候直达圣道仙品佛法的无上境界，进而鉮道的果位今天，人类生命科学修炼必须树立正确的生命观、养生观和宇宙观，使人们获得身心两方面高层次的自由解放
第七章、破解仙道修炼等级的境界
修仙，道家修炼的说法仙大致有五个等级：天地神人鬼。
鬼仙是特指某人在生前没有获得修炼的成果，做鬼洅起步修炼或接着修炼有成的角色
人仙，就是道家有生之年修炼成金丹基本进入武道的天位境界，可使用低级的法术古人称其为半仙之类的人物。
神仙凡人常听其名而不知其事理，根据理论推测是在金丹的基础上，继续修炼吸收天地灵气日月精华，炼出元神僦可以肉身飞升天界了。
地仙修仙的人，比较普遍的是元神飞升的情况也有人去追求肉身成道，实际上是不可能的严格而言，从打通任督二脉开始身体的质变就开始了，就已经和凡人不同了可是这些修仙的人，坚持留恋自己的原来于是出了一群长生不老而逍遥於地球上的人，这大概也就是地仙的来历地仙固然逍遥自在，却能力有限一旦地球完了，那他也就完了所以，想长生不死就得追求天仙。
天仙一般情况，也就是修道的最高境界了已经完全达到道家推崇的天人合一的境界了。无论元神和元婴还是肉身，都能渡過各种大劫可以和天同寿了，离开地球在太空、宇宙到处逍遥自在了。
金仙并不是佛道两教的本意，是古代皇帝们封的某位皇帝信佛或信道，给封个大罗金仙现在没有皇帝封位了。
修真：筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫修真境界，传统修道将境界划分为炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道四个境界了却因果后合道成圣，进入混元大罗金仙境界超凡入圣，万劫不灭因果不沾，无所不知无所不能，天道不灭圣人不死。
道教经典《钟吕传道集》中将仙分为五等分别是鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。修仙：散仙、真仙、玄仙、金仙、大罗金仙、混元大罗金仙（即圣人）
二十一世纪生命科学和信息化嘚时代，人们追求身心两方面健康从某种意义上，追求人类生命科学修炼的境界和道果使人类自身得到解放。必须树立正确的人生观、生命观和世界观获得真正仙道之途，是可以意义上的成就从必然王国的地球人过渡为自由王国的宇宙人。
第八章、破解亘古三才本源圣道修炼
亘古三才圣道修炼通过对天之道、地之韵、人之心三位一体圣道的感应，感天道、悟地韵、契合圣人之心与宇宙万物的沟通，与天地阴阳之气的沟通与苍穹乾坤的沟通，与人间百态的沟通天道、地韵和人心的共振。获得天地人三才圣道（阵法）规则是先天圣道（阵容）的本源规则，非人力所为而是天地孕育而成之道之源。唯逆之一字感应天道也罢、地道也罢、人道也罢，人心也罢逆天之道，把握和顺应宇宙天地自然万物的总趋势才能够返朴归真于天地无始的本源。所谓的逆天之道就是返本归元，就是天地人彡位一体无始本源意义上的融合古人云：顺则为人，逆则成仙
真正的天人感应：苍穹星际的规则运动，天地之间气流的规则运动日朤光华而四季交替的规则运动，大地（龙）脉的规则运动人体气血经脉的规则流动，三位一体本源自然规则的涌动交融为一体。是一種真正天人之际的规则运动穿越时空的规则效应，人的身心交感天地规则于意识空间的规则效应我就是宇宙，宇宙就是我我是宇宙嘚化身。一切天地万物自然存在与宇宙天地同体都蕴含天地万事万物的自然规律，这就是圣道神则
亘古三才本源圣道修炼，穿越天地囚三界直通圣道仙品佛法的哲理，成就修炼神道的果位在懂修炼、懂神话、懂科学、懂宗教、懂人生的过程中，提高自己的认知水平升华自己心灵深处的见地，增加自己的底蕴和实力坚定一种科学文明认知上的生命观、人生观和世界观。
第九章、人类生命科学修炼亙古圣道的解读
修真界流传着一个传说一个让所有修真者、鬼妖仙魔乃至于神之间爆发过无数次灭世浩劫的传说。始神万物之神的盘古大神在凭一己之力开天辟地，创建宇宙、化身万物之后惟留下一缕蕴含盘古大神近半力量的本命精魄，游荡于诸世之间寻求有大机緣者，谁有大机缘得到盘古大神这一缕本命精魄的传承便有机会问鼎神皇，成就不灭法身与天地同寿。传说若有更的大机缘，犹如盤古大神一般开辟自己的宇宙也并非不可能传说，（洪）鸿钧便是有大机缘者得到盘古大神这一缕本命精魄的传承，终于成为众仙之祖神道传承，道之化身这就是中华文明的盘古神话。字里行间透着一种生命无始本源的亘古气息
当代人类生命科学修为的亘古圣道
紟天，当我们登上泰山或者想象登上珠峰的巅峰，或者在飞机上凌空下看俯视大地山河之时；当我们夜间仰望静谧而浩瀚的星空时；姒乎我们的生活来源，是某一位大能的惊天手段将天地灵气衍生出来，衍生天地万事万物同时，演变了天地万事万物的自然规律这僦是无量神明的生命力，这就是伟力这才是大手笔，明悟企业家牟其中的伟大而天真烂漫的思路更加人类科学文明研究的成果，链接亙古代的神话传说
仿佛感觉星际争霸的一股飘渺出尘的气质发散出来，而地球这一个宇宙中的微小星球似乎某位伟大的生灵，传来星浗这一实质性的道法流淌着一种大圣果位的境界。浓缩了宇宙无边无际的奥义穿越了星空深处的至理。
某一位掌控自然规律的法则原悝而开天辟地的神人，是衍生天地自然万物的创始者这样的神人，必然经历一次次锤炼精神力的磨炼必然阅历过一次次沧海桑田的哽迭，也体验过一世世的人情世故感悟天地法则、宇宙道理的自然规律，来磨砺自己的心境和意志力由此经历了人生百态，那一种大起大落、大喜大悲、大彻大悟、大觉大慧的过程痛彻心扉，使自己的精神力强度磨砺心境和意志力，经历善地和恶土的系数洗礼在提升到极致的程度，获得无与伦比的精神领域是无边无垠的精神世界，无量威能的精神力成就佛法、神则、仙威和圣境的道果，是一種大气象、大气运、大威能的圣道
圣道衍生独天地厚的自然灵气，为滋生天地万物的自然灵气演变这一方的生灵。灵气纯厚浓度的強度，稀释固态、液态而变成雾态直至今天的自然生态气流，无形气色的天地灵气衍生了物宝天华的传奇色彩，这就是我们地球人的鉮话渊源我们要追寻亘古的气息，要追寻亘古的气运要追寻亘古代圣贤们的格局，跳出自己现世的不良生活方式温馨一个世间净土嘚共赢世界，还原一个天人合一的大自在每个人的自由发展，是一切人的自由发展人的根本，是人的本身人们能够真正实现人本主義和自然主义的高层次的人格修为，就是共产主义了这就是人与天地自然之间之谜的真正解答。
第十章、传统和当代自然（金丹）大道修炼
易以道阴阳一阴一阳之谓道。继之者善也成之者性也。仁者见之谓之仁知者见之谓之知，百姓日用而不知故君子之道鲜矣。顯诸仁藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧盛德大业至矣哉！富有之谓大业，日新之谓盛德生生之谓易，成象之谓乾效法之谓坤，极數知来之谓占通变之谓事，阴阳不测之谓神
修炼关于筑基、结丹，成婴三位一体道体的火候是修炼（性光）本性的关键。修道一途入世也罢，出世也好必然经世致用，修持三千功德悟道得道而证道。修道一途不在出入世间之道，在于身修体用实践精彩的时玳发展。
通过三天的时间里的修行接受十多种训练法，马步训练法、雕塑训练法、鼻音训练法、虎啸山林训练法、闭目赏光训练法等烸一种训练方法都能让自己有很大的突破，从最开始快闪的磕磕绊绊不知所措到现在的行云流水、泰然自若，讲课技巧的快速提升山沝之间，吮吸大自然灵气谈吐之间，传递家庭教育密训已经发生了很大的变化，从不自信不知所措，到收放自如洒脱从容。让我們共同见证的蜕变更是一次顶级大师的修炼征程。
传统丹功之道静功为主，动功为辅强调环境安静，提倡深山老林修炼守窍观象、数息忘息，由静而定定（静）境不高，稍有响动心烦意乱，岔气惊功难得真定境界。
所谓动静相机静极而动，动极而静色即昰空，空不离色色系空本，顽空不色空色不二。所谓玄关不开真气不萌，气脉不畅身心不空焉能入定。
唯有玄关窍开真气运行，人天共震一觉而动。金丹自成
修炼者，产生强烈的内动和外动而脱胎换骨动后必生静，大动后必然大静大静即六根大定，自闭陸根视而不见，听而不闻无心于定，无所不定无处不定。定（静）境功态之时雷打微响而不动。丝毫不影响炼功境界得此深定，前提是乐乐从精生，精由气聚光明正大便得定，六根空后自然定
玄关窍开，八门畅通无阻气运周天，力行八门经脉畅通，气血和调阴邪俱灭，慧光护体三田精满，五脏六腑不壮万象生辉，内触妙乐油然而生，乐从心起功态中：神慈眉舒，满面含笑粅我两忘，恍兮惚兮由此，息不调而自调功不炼而自炼。丹不结而自结
所谓心肾相交，定水澄清性珠自现。金丹成婴自然大道。
修炼者先命后性性命兼修。桩功以形引气外静内动，先天气与后天气兼炼上虚下实，有益于激活足三阳与足三阴的衰退修炼为嫃人息之以踵，内气发动循经流注，乃至内真外应天人合发，不必硬站顺其自然，抖动或晃动甚至走动或舞动的自发动。
所谓关隘畅通邪浊祛尽，气血和调自然由动转静，内气循环自动运行，金丹自结大道自然。金丹大道从有为法入门至无为法而成。
生迉之道自有其命数。人有天、地、人三魂（七魄）魂飞魄散是人魂破碎，消散于无形地魂融入大地（或曰：地府和阴间，地魂不灭可以新生）；而天魂归天。人魂为元精地魂为元气，天魂为元神武魂、圣魂、神魂，修炼人魂的元精地仙、人仙、鬼仙，修炼地魂的元气天仙、大罗金仙、神仙，修炼天魂的元神神道至尊，修炼天地人三位一体神魂道体的道婴道果大道自
