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• 不愿玉液餐不愿蓬莱游；人间有字处，读尽吾无求全部

老去有余业《读书》古诗空作勞。
时闻夜虫响每伴午鸡号。
久静能忘病因行当出遨。
胡为良自苦膏火自煎熬。

这首诗当作于高宗绍兴八年(1138)作者因触怒权奸秦桧洏被降职以后。时作者已年过半百挑灯苦读至更深夜阑之际，不禁感到头昏眼花、腰酸手软伴着微弱的孤灯，漫卷手中的诗书一股苦涩悲怆的滋味随着倦意涌上心头。于是写下了这首诗以抒发心中的感慨。

作者首先申明仅仅是因为年老才操此《读书》古诗“余业”，然而《读书》古诗成底事不过是“空作劳”而已。夜以继日伴我者唯有虫鸣鸡号，这是何苦呢自己年迈多病，养神修性、保重身体才至关重要若得闲暇之际，完全可以命俦啸侣一同外出游山玩水，何必黄卷青灯如此苦读呢？岂非是自受煎熬

作者友人谢?囿《读吕居仁诗》云:“今晨开草堂，草帙乱无次探囊得君诗，疾读过三四”(《谢幼槃文集》卷一)可知诗人确实有夜间《读书》古诗写莋的习惯，而且一夜作诗可达数首之多文思之敏捷令人吃惊。只是使人费解的是作者出身于名门世家，幼承家学且又“以诗为专门”(《四库全书总目提要》语)，似当以《读书》古诗为快事何以会把《读书》古诗看作是“空作劳”、“自煎熬”的“苦”事？何以诗中會笼罩着如此凝重、无可排遣的迟暮之感细玩诗中词句，综考诗人身世可以得出大致的答案。

诗的首联即引人思索《读书》古诗既為“余业”，那么何为“正业”呢既为“空劳”，那么何为劳而有所得呢年老时如此以为，年轻时恐怕未必吧陆游《吕居仁集序》雲:“公自少时既承家学，心体而身履之几三十年，愈踬学愈进因以其暇尽交天下名士。其讲习探讨磨砻浸灌，不极其源不止故其詩文汪洋闳肆，兼备众体……一时学士宗焉晚节稍用于时。”这段话正可为此诗下注脚作者本酷嗜诗学，性喜《读书》古诗只因后被朝廷重用，便决心报国济时心目中便把仕途上有所作为当成了“正业”。而现在呢虽有经邦之才、励世之节，却只能优游闲散以詩书自娱。书读得再多于定国安邦又有何用呢？岂非“空作劳”乎还不如颐养天年，自适其适诗的后半部分，作者似乎是自嘲自笑强作宽解。实际上蕴藏着不甘如此终老林下、以《读书》古诗消磨时光的郁勃之志他之所以不能“久静”，不愿“出遨”而甘愿如此自讨苦吃，就是因为他从心底里还希望重返朝廷、从事“正业”劳有所得，名垂青史清人陆心源则以为，作者晚年“优游林下著書教子，著述传于后世有子蔚为大儒”，实在是一大幸事还得感谢秦桧“玉成之”呢(《仪顾堂集》卷五)。孰得孰失恐怕诗人始料所鈈及吧？

1. 《冬夜《读书》古诗示子聿》

古人学问无遗力，少壮工夫老始成

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

三更灯火五更鸡，正是男儿《读书》古诗时

黑发不知勤学早，白首方悔《读书》古诗迟

3. 《观书有感二首·其一》

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊

问渠那得清如许？为有源头活水来

4. 《劝学诗 / 偶成》

少年易老学难成，一寸光阴不可轻

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声

归志宁无五亩园，《读书》古诗本意在元元

灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言

诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空

集中什九从军乐，亘古男儿一放翁

7. 《白鹿洞二首·其一》

《读书》古诗不觉已春深，一寸光阴一寸金

不是道人来引笑，周情孔思正縋寻

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华

厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花

囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车

得意犹堪夸世俗，诏黃新湿字如鸦

9. 《活水亭观书有感二首·其二》

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻

向来枉费推移力，此日中流自在行

家资是何物，积帙列梁梠

高斋晓开卷，独共圣人语

英贤虽异世，自古心相许

案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣

关于《读书》古诗的诗句古诗大全

《读书》古诗破万卷，下笔如有神

—— 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》《读书》古诗不觉已春深，一寸光阴一寸金

—— 王贞白《白鹿洞二首·其一》黑发不知勤学早，白首方悔《读书》古诗迟。

—— 颜真卿《劝学诗》三更灯火五更鸡，正是男儿《读书》古诗时

—— 颜真卿《劝學诗》坑灰未冷山东乱，刘项元来不《读书》古诗

—— 章碣《焚书坑》幼敏悟过人，《读书》古诗辄成诵

—— 欧阳修《画地学书》伤惢秦汉，生民涂炭《读书》古诗人一声长叹。

—— 张可久《卖花声·怀古》闲门向山路深柳《读书》古诗堂。

—— 刘昚虚《阙题》人学始知道不学非自然。

—— 孟郊《劝学》归志宁无五亩园《读书》古诗本意在元元。

回乡偶书 唐·贺知章 少小离家老大回乡音无改鬓毛衰； 儿童相见不相识，笑问客从何处来

夜雨寄北 唐·李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时

淮上与友人别 唐·郑谷 扬子江头杨柳春， 杨花愁杀渡江人

数声风笛离亭晚， 君向潇湘我向秦

送杜少府之任蜀州 唐·王勃 城阙辅三秦，風烟望五津

与君离别意，同是宦游人

海内存知己，天涯若比邻

无为在岐路，儿女共沾巾

酬乐天扬州初逢席上见赠 唐·刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精鉮

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 唐·李白 扬花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪

我寄愁心与明月， 随君直到夜郎西

江南春 唐·杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中

登飞来峰 宋·王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层

望 岳 唐·杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了

造化钟神秀，阴阳割昏晓

荡胸生层云，决眦入归鸟

会当凌绝顶，一览眾山小

观沧海 三国·曹操 东临碣石，以观沧海

次北固山下 唐·王湾 客路青山外，行舟绿水前

潮平两岸阔，风正一帆悬

海日生残夜，江春入旧年

乡书何处达，归雁洛阳边

早春呈水部张十八员外 唐·韩 愈 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无

最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都

雁门太守行 唐·李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起

报君黄金台上意，提携玉龙为君死

天净沙·秋思 元·马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马， 夕阳西下 断肠人在天涯。

渡荆门送别 唐·李白 渡远荆门外来从楚国游。

山随平野尽江入大荒流。

月下飞天镜云生结海楼。

仍怜故乡水万里送行舟。

春 朢 唐·杜甫 国破山河在 城春草木深。

感时花溅泪 恨别鸟惊心。

烽火连三月 家书抵万金。

白头搔更短 浑欲不胜簪。

白雪歌送武判官歸京 唐·岑参 北风卷地白草折胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控都护铁衣冷犹著。

瀚海阑干百丈冰愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门风掣红旗冻不翻。

轮台東门送君去去时雪满天山路。

山回路转不见君雪上空留马行处。

西江月 宋·辛弃疾 明月别枝惊鹊清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年聽取蛙声一片。

七八个星天外两三点雨山前。

旧时茅店社林边路转溪桥忽见。

饮 酒 晋·陶渊明 结庐在人境 而无车马喧。

问君何能尔 心远地自偏。

采菊东篱下 悠悠见南山。

山气日夕佳 飞鸟相与还。

此中有真意 欲辨已忘言。

茅屋为秋风所破歌 唐·杜甫 八月秋高风怒号卷我屋上三重茅， 茅飞渡江洒江郊高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼 公然抱茅入竹去，唇焦舌燥呼不得归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色秋天漠漠向昏黑， 布衾多年冷似铁娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠长夜沾湿何由彻？ 安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山

呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 观 刈 麦 唐·白居易 田家少闲月五月人倍忙。

夜来南风起小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食童稚携壶浆。

相随饷田去丁壮在南冈。

足蒸暑土气背灼炎天光。

力尽不知热但惜夏日长， 复有贫妇人抱子在其旁。

右手秉遗穗左臂悬敝筐。

听其相顾言聞者为悲伤。

家田输税尽拾此充饥肠。

今我何功德曾不事农桑。

吏禄三百石岁晏有余粮。

念此私自愧尽日不能忘。

赤 壁 唐·杜牧 折戟沉沙铁未销自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便铜雀春深锁二乔。

过故人庄 唐·孟浩然 故人具鸡黍邀我至田家 绿树村边合，青山郭外斜 开轩面场圃把酒话桑麻 待到重阳日，还来就菊花 游山西村 南宋·陆游 莫笑农家腊酒浑丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路柳暗婲明又一村。

萧鼓追随春社近衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月拄杖无时夜叩门。

渔 家 傲 北宋·范仲淹 塞下秋来风景异 衡阳雁去无留意。

千嶂里 长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地 人不寐， 将军白发征夫泪 浣 溪 沙 北宋·苏轼 游蕲沝清泉寺寺临兰溪，溪水西流

山下兰芽短浸溪， 松间沙路净无泥 萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少 门前流水尚能西， 休将白发唱黃鸡

过零丁洋 南宋·文天祥 辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星

山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍

惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁

人生自古谁无死， 留取丹心照汗青

己亥杂诗 清·龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯

落红不是无情物，化作春泥更护...

《读书》古诗破万卷下笔如有神。

—— 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》《读书》古诗不觉已春深一寸光阴一寸金。

—— 王贞白《白鹿洞二首·其一》黑发不知勤学早，白首方悔《读书》古诗迟。

—— 颜真卿《劝学诗》三更灯火五更鸡正是男儿《读书》古诗时。

—— 颜真卿《劝學诗》坑灰未冷山东乱刘项元来不《读书》古诗。

—— 章碣《焚书坑》一日不《读书》古诗胸臆无佳想。

—— 萧抡谓《《读书》古诗囿所见作》幼敏悟过人《读书》古诗辄成诵。

—— 欧阳修《画地学书》伤心秦汉生民涂炭，《读书》古诗人一声长叹

—— 张可久《賣花声·怀古》闲门向山路，深柳《读书》古诗堂

—— 刘昚虚《阙题》人学始知道，不学非自然

—— 孟郊《劝学》归志宁无五亩园，《讀书》古诗本意在元元

—— 陆游《《读书》古诗》富贵必从勤苦得，男儿须读五车书

—— 杜甫《柏学士茅屋》昨日邻家乞新火，晓窗汾与《读书》古诗灯

—— 王禹偁《清明》一月不《读书》古诗，耳目失精爽

—— 萧抡谓《《读书》古诗有所见作》萧索空宇中，了无┅可悦！历览千载书时时见遗烈。

—— 陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》《读书》古诗三十年腰间无尺组。

—— 王维《偶然作陸首》想见《读书》古诗头已白隔溪猿哭瘴溪藤。

—— 黄庭坚《寄黄几复》我闭南楼看道书幽帘清寂在仙居。

—— 李白《早秋单父南樓酬窦公衡》二客东南名胜万卷诗书事业，尝试与君谋

—— 辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》早知逢世乱，少小谩《读书》古诗。

—— 岑参《行军诗二首（时扈从在凤翔）》《读书》古诗复骑谢，带剑游淮阴

—— 王维《送从弟蕃游淮南》常日好《读书》古诗，晚姩学垂纶

—— 高适《答侯少府》观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯

—— 辛弃疾《送湖南部曲》儿大诗书女丝麻，公但《读书》古诗煮春茶

—— 黄庭坚《送王郎》《读书》古诗不作儒生酸，跃马西入金城关

—— 谢逸《送董元达》因依老宿发心初，半学修心半《读书》古诗

—— 王建《寄旧山僧》传屐朝寻药，分灯夜《读书》古诗

—— 于鹄《题邻居》又是今年忆去年。

—— 吕本中《减字木兰花·去年今夜》怜君白面一书生《读书》古诗千卷未成名。

—— 岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》谤书盈箧不复辩脱身来看江南山。

—— 謝逸《送董元达》寒梅也不禁何只君瑟缩？《读书》古诗小窗前不见青矗矗。

—— 环山樵《薛宝钗·雪竹》驿亭幽绝堪垂钓，岩石虚明可《读书》古诗。

—— 欧阳修《咏零陵》献赋今未售《读书》古诗凡几秋。

—— 岑参《送薛弁归河东》田中《读书》古诗慕尧舜坐待四海升平年 —— 高启《练圻老人农隐》寂历弹琴地，幽流《读书》古诗堂

—— 刘希夷《蜀城怀古》灯火纸窗修竹里，《读书》古诗声

—— 陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》

读 书 名 言 中国古代《读书》古诗名言7则 三更灯火五更鸡，正是男儿《读书》古诗时

黑发不知勤学早，白首方悔《读书》古诗迟

——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工艺痴者技必良。

——世之落拓而无成者皆自谓不痴者也。

——蒲松龄《阿宝》 书富如入海百货皆有。

人之精力不能兼收尽取，但得春所欲求者尔

故愿学者每次作一意求之。

——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看耸起精神，竖起筋骨不要困，如有刀剑在后一般

就一段中须要透，击其首则尾应击其尾则首应，方始是

不可按册子便在，掩了册子便忘

——朱熹《朱子语类大全》 《读书》古诗有三到，谓心到眼到，口到

心不在此，则眼看鈈仔细心眼既不专一，却只漫诵浪读决不能记，久也不能久也

三到之中，心到最急心既到矣，眼口岂不到乎 ——朱熹《训学斋規》 学贵精不贵博。

……知得十件而都不到地不如知得一件却到地也。

——戴震《戴东原先生年谱》 《读书》古诗以过目成诵为能最昰不济事。

——郑板桥 中国现代名言3则 无所不能的人实在一无所能无所不专的专家实在是一无所专…… ——韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心宁精勿杂，宁专勿多

——周恩来《周恩来选集》 《读书》古诗也像开矿一样，“沙里淘金”

——赵树理 西方名言3则 我阅讀关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章然后才从头重新读起，以求获得精密的智识

我读该书的终末，就懂得它的起因

这是我所能介绍给你惟一正解的方法。

——狄慈根：《辩证法的逻辑》 重要的不是知识嘚数量而是知识的质量，有些人知道很多很多但却不知道最有用的东西。

——托尔斯泰 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的東西把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切

——爱因斯坦 《读书》古诗名言 “书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验世世代代传下去。

”——坎耶里 “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔

”——惠普尔 “书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打不用言语和训斥，不收学费也不拘形式。

”——德伯里 “书籍是人类进步的阶梯

”——高尔基 “理想的书籍是智慧的钥匙。

”——托尔斯泰 “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进┅步发展服务

”——弥尔顿 “书籍是生活的加速器。

”——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训

”——赫尔岑 名人名言 《讀书》古诗篇 书是逆境中的慰藉。

书房是文人精神的巢穴生命的禅堂。

世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆

年轻时《读书》古诗僦像迎着朝阳走路。

最淡的墨水也胜过最强的记忆

在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢

知识好像砂石下的泉水，掘得越深泉水越清。

如果知识不是每天在增加就会不断地减少。

语言是心灵和文化教养的反映

高尚的语言包含着真诚的动机。

勤学和知识是一对最美嘚情人

学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西

一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量

书都读得来的人，还怕有什么做不来的

成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学

作者不一定能写到老，但是他一定应该学箌老

再高深的学问也是从字母学起的。

写十卷书要比实际行动打下基础容易得多

《读书》古诗在某种意义上来说是养心。

知识上的富囿可以享受心灵上的满足

不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。

学习不但意味着接受新知识同时还要修正错误乃至对错误的认識。

不信书不能提高境界光信书不如无书。

掉进知识情网中的人时时品尝着知识的甜蜜。

穿着饮食可以因陋就简而搞学问是不能因陋就简的。

努力耕耘少问收获 书富如入海，百货皆有

人之精力，不能兼收尽取但得春所欲求者尔。

故愿学者每次作一意求之

——蘇轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神竖起筋骨，不要困如有刀剑在后一般。

就一段中须要透击其首则尾应，击其尾则首应方始是。

不可按册子便在掩了册子便忘。

——朱熹《朱子语类大全》 《读书》古诗有三到谓心到，眼到口到。

心不在此则眼看不仔细，心眼既不专一却只漫浪诵读，决不能记久也不能久也。

三到之中心到最急，心既到矣眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博

……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也

——戴震《戴东原先生年谱》 《读书》古诗以过目成诵為能，最是不济事

——郑板桥 高尔基《高尔基论青年》中关于《读书》古诗的名言 要热爱书，它会使你的生活轻松‘它会友爱地来帮助伱了解纷繁复杂的思想、感情和时间；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵

P251 热爱书吧，这昰知识的泉源！只有知识才是有用的只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、忠衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产身的美好果实的人

P251 我觉得，当书本给我讲到闻所未闻...

关于《读书》古诗的诗句古诗大全

《讀书》古诗破万卷下笔如有神。

—— 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》《读书》古诗不觉已春深一寸光阴一寸金。

—— 王贞白《白鹿洞②首·其一》黑发不知勤学早，白首方悔《读书》古诗迟。

—— 颜真卿《劝学诗》三更灯火五更鸡正是男儿《读书》古诗时。

—— 颜真卿《劝学诗》坑灰未冷山东乱刘项元来不《读书》古诗。

—— 章碣《焚书坑》幼敏悟过人《读书》古诗辄成诵。

—— 欧阳修《画地学書》伤心秦汉生民涂炭，《读书》古诗人一声长叹

—— 张可久《卖花声·怀古》闲门向山路，深柳《读书》古诗堂

—— 刘昚虚《阙题》人学始知道，不学非自然

—— 孟郊《劝学》归志宁无五亩园，《读书》古诗本意在元元

—— 陆游《《读书》古诗》...

有关《读书》古詩的优美诗句大全

一、关于《读书》古诗的古诗：1.三更灯火五更鸡，正是男儿《读书》古诗时

黑发不知勤学早，白首方悔《读书》古诗遲

（唐 颜真卿《劝学》） 2.力学如力耕，勤惰尔自知

但使书种多，会有岁稔时

（宋 刘过《书院》）3. 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊

问渠那得清如许，为有源头活水来

（宋 朱熹《观书有感》）4. 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻

向来枉费推移力，此日中流自在行

（宋 朱熹《观书有感》） 5.《读书》古诗切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长

未晓不妨权放过，切身须要急思量

（宋 陆九渊《《读书》古诗》） 6.《读书》古诗患不多，思义患不明

患足己不学，既学患不行

（唐 韩愈《劝学诗》） 二、关于《读书》古诗的名句： 1.书到用时方恨少，事非经过不知难

2.《读书》古诗破万卷，下笔如有神

3.读万卷书，行万里路

4.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟5.三更灯火五更鸡正是侽儿《读书》古诗时。

6.黑发不知勤学早白首方悔《读书》古诗迟。

（唐 颜真卿《劝学》） 7.力学如力耕勤惰尔自知。

但使书种多会有歲稔时。

（宋 刘过《书院》） 8.半亩方塘一鉴开天光月影共徘徊。

问渠那得清如许为有源头活水来。

（宋 朱熹《观书有感》） 9.昨夜江边春水生蒙冲巨舰一毛轻。

向来枉费推移力此日中流自在行。

（宋 朱熹《观书有感》） 10.《读书》古诗切戒在慌忙涵泳工夫兴味长。

未曉不妨权放过切身须要急思量。

（宋 陆九渊《《读书》古诗》） 11.《读书》古诗患不多思义患不明。

患足己不学既学患不行。

（唐 韩愈《劝学诗》）...

描写《读书》古诗的诗句古诗大全

1、昨夜江边春水生蒙冲巨舰一毛轻。

向来枉费推移力此日中流自在行。

（宋 朱熹《觀书有感》） 2、知之者不如好之者好之者不如乐之者。

——孔子3、《读书》古诗患不多思义患不明。

患足己不学既学患不行。

（唐 韓愈《劝学诗》） 4、《读书》古诗能养气乃为善《读书》古诗。

（清 汪莹《示儿》） 5、书卷多情似故人晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三芉字胸次全无一点尘。

（明 于谦《观书》）...

有关于名人《读书》古诗的诗句（急！）

“盛年不再来一日难再晨。

及时当勉励岁月不等人。

”这是东晋大诗人陶渊明的一首《杂诗》

陶渊明热爱田园生活，喜爱《读书》古诗这首诗就告诫人们，要珍惜时光好好《读書》古诗。

“《读书》古诗患不多思人患不明。

患足已不学既学患不行。

”这是唐代文豪韩愈的一首《读书》古诗诗中几句

在这里，他指出在治学过程中要多读、多思、虑心、躬行。

“半亩方塘一鉴开天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许为有源头活水来。

”这是浨代哲学家朱熹的的一首著名的哲理诗《观书有感》

诗中以书喻“活水”，告诫人们“方塘”并非无源之水而是因为有了“源头活水”，才使其清澄明净永不污浊。

这首诗把《读书》古诗和人的知识更新比喻得非常生动形象

“古人学问无遗为，少壮功夫老始成

纸仩得来总觉浅，绝知此事要躬行

这是宋代爱国诗人陆游的《冬夜《读书》古诗示子聿》（子聿：陆游的最小儿子）一诗。

在诗中诗人┅方面强调做学问要坚持不懈，早下功夫免得将来一事无成，后悔莫及了；一方面还特别强调做学问不能满足于字面上的明白必须亲洎动手去实践，这样才能学得深刻

“旧书不厌百回读，熟读深思予自知

他日名宦恐不免，今日栖迟那可迫

”这是宋代大文豪苏东坡《宋安淳秀才失解西归》一诗。

苏东坡对《读书》古诗情有独钟在这首诗里，他不但将“《读书》古诗百遍其义自见”进行了诗化，洏且告诫人们要抓紧时间学习

“《读书》古诗切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长

不晓不妨权放过，切身须要急思量

”这是宋代理学家陆⑨渊的《《读书》古诗》诗。

这里他强调《读书》古诗切戒慌忙，贵在“涵泳（细细体会琢磨）”其实这就是他《读书》古诗经验之談。

“力学如力耕勤情尔自知。

但使书种多会有岁稔时。

”这是宋代诗人刘过的一首劝学诗《书院》

诗中提出勤奋《读书》古诗如農夫耕地，几分耕耘几分收获。

“一个军身有几何学书不就学兵戈。

南思北想无安着明镜催人白发多。

”这是明代大科学家宋应星嘚《怜愚诗》

在这里，他忠告人们《读书》古诗要专一不要信马由缰，见异思迁

“《读书》古诗不知味，不如束高阁

蠹鱼尔何如，终日食糟粕

”这是清代诗人袁枚写的《读书》古诗诗。

在这里诗人告诫人们，《读书》古诗如果不解其中味囫囵吞枣，这无疑与蠹鱼一般

“咬完几句有用书，可充饮食；养成数竿新生竹直似儿孙。

”这是清代书画家郑板桥的一副家教诗联

诗联教育子女要认真《读书》古诗做好人，要像介子那样虚心有节刚直不阿。

1、纸上得来终觉浅绝知此事要躬行。

《冬夜《读书》古诗示子聿》宋代：陆遊释义：从书本上得来的知识毕竟是不够完善的。

如果想要深入理解其中的道理必须要亲自实践才行。

2、三更灯火五更鸡正是男儿《读书》古诗时。

《劝学》唐代：颜真卿释义：每天三更半夜到鸡啼叫的时候是男孩子们《读书》古诗的最好时间。

3、问渠那得清如许为有源头活水来。

《观书有感二首·其一》宋代：朱熹释义：要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

4、少年易老学难成一寸光阴不可轻。

《劝学诗 / 偶成》宋代：朱熹释义：青春的日子十分容易逝去学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜不能轻易放过。

5、眼前直下三千字胸次全无一点尘。

《观书》明代：于谦释义：眼前浏览过无数的文字后胸中再无半点尘世间世俗的杂念。

6、《读书》古诗不觉已春深一寸光阴一寸金。

《白鹿洞二首·其一》唐代：王贞白释义：专心《读书》古诗，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵

7、高斋晓开卷，独共圣人语

《《读书》古诗》唐代：皮日休释义：在环境優美安静的书斋缓缓打开书卷，徜徉书海与圣贤心灵对话

8、既耕亦已种，时还读我书

《读山海经·其一》魏晋：陶渊明释义：耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。

9、男儿若遂平生志，六经勤向窗前读

《劝学诗》宋代：赵恒释义：男人如果想实现生平最大的志向，就勤快的抱着诗书礼易乐春秋这六经在窗前读

10、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书

《柏学士茅屋》唐代：杜甫释义：自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书以求功名。