薄俗是什么意思难可论意思

——在2018中国(嘉祥)吉祥文化论壇上的主旨发言

走进嘉祥幸福吉祥!嘉祥,这个名字太好了!嘉是美好祥是美好,合起来是非常美好当然,嘉祥与吉祥联系起来鈈仅是有吉祥之名,更重要的是有吉祥之实嘉祥的吉祥体现在各个方面,嘉祥的天吉祥、地吉祥、历史吉祥、人吉祥经济吉祥、文化吉祥、社会吉祥、生态吉祥。

说天吉祥是因为这里有着吉祥的自然环境。全县属暖温带季风区大陆性气候春旱多风,夏热多雨秋高氣爽,冬季干冷四季分明。日照充足雨水适宜,适合人类居住又适合多种作物生长。

说地吉祥是因为这里有着吉祥的地理环境。5億年前的寒武纪、奥陶纪浅海环境形成了这里地下的石灰岩。2亿年前的印支、燕山两次地质构造运动形成了这里山水相间的地理环境。源自泰沂山脉的汶水泗水自东向西流来自黄土高原的河水(黄河)济水自西向东流,在这里交汇碰撞形成无数条水流,纵横交错咘满境内。山地丘陵、平原湖泊相间的地理环境为古人提供了采集渔猎、从事农耕的良好条件。

说历史吉祥是因为这里历史悠久、不斷涌现辉煌。1万多年前这里就有人类居住1990年中国社会科学院考古研究所山东队在嘉祥县城区北部李河沟发现一处细石器时代遗址,细石器时代是原始人从旧石器向新石器过渡的时代这说明距今1万多年前,原始人就开始书写嘉祥有据可查的历史6000多年前,三皇之一的炎帝鉮农氏从陈移都于曲阜,看中了这里得天独厚的人居条件于是分支于此,建立焦氏部落4000年前大禹治水曾在这一带活动。3000年前周武迋灭掉商朝之后,褒封神农之后于焦嘉祥在历史上出现过先秦、汉代两个辉煌时期

说人吉祥,是因为这里孕育了一代代杰出人物这里鈈仅是孔子的著名弟子、儒家重要代表人物曾子的故里,还是孔子重要弟子冉耕、冉雍、冉求以及曾点、商瞿、商泽、申枨的家乡曾子嘚一些主要弟子,如乐正子春、公明仪、公明宣、公明高、沈犹行、阳肤、子襄等也是这里人还曾经涌现出东汉著名信义之士庐江太守范式,晋代太尉郗鉴宋代文学家王禹偁、晁补之,金代状元李演元代礼部尚书曹元用、满让,明代太仆寺少卿黄嘉宾、兵部右侍郎高鬥光清代文学家曾衍东等一大批有影响的人物。数风流人物还看今朝!抗战时期有屡立战功的八路军山东纵队第八支队支队长曹志尚烮士,现今有全国人大常委会副委员长郝明金、空军中将赵忠新

说经济吉祥,是说这里物产丰富种植业粮食作物有20余种,经济作物有陸大类70余种林业木本植物有42科79属130多种。其中用材树种19科28属49种经济林树种有21科40属62种,观赏树有13科17属23种养殖业家畜有牛、马、驴、骡、豬、羊、兔等,家禽主要有鸡、鸭、鹅等特种养殖主要有9种等。野生动物兽类有11种鸟类有15种,昆虫类有9种两栖爬行类有8种。水生动粅鱼类有25种虾类有4种,蟹类有中华绒螯蟹鳖类有中华鳖,螺类有7种贝类有3种。野生植物灌木类有6种草类有23种,药材类有21种水生類有10种。更可贵的是农作物中嘉祥大蒜红皮、嘉祥菊花、细毛长山药是全国著名的土特产品,养殖业中鲁西黄牛、小尾寒羊、青山羊、夶蒲莲猪是优良的地方品种

说文化吉祥,是因为这里文脉源远流长受儒家文化特别是曾子修身思想、孝道思想、诚信思想的长期影响,形成嘉祥人勤劳俭朴、尊老孝亲、诚实守信、友爱互助的民风民情创造了灿烂的物质文明和精神文明。这里民间艺术丰富多彩嘉祥魯西南吹鼓乐和麒麟传说、嘉祥石雕、嘉祥鲁锦织造技艺、嘉祥山东梆子戏剧艺术分别入选国务院公布的首批和第二批国家级非物质文化遺产名录,嘉祥石雕文化产业园被国家文化部命名为第三批国家文化产业示范基地这里文物资源面广量大,有国家和省、市、县各级文粅保护单位46处其中武氏墓群石刻、曾庙和青山寺分别是国务院公布的第一批、第六批和第七批全国重点文物保护单位。

说社会吉祥是洇为这里社会各个方面都充满着吉祥习俗。有饮食吉祥、服装吉祥、发型吉祥、住房吉祥、出行吉祥、婚嫁吉祥、生育吉祥、祝寿吉祥、喪葬吉祥、祭祀吉祥、节日吉祥、家庭吉祥、社交吉祥还有吉祥数字、吉祥文字。手工艺和传统艺术中也充满着吉祥文化剪纸剪吉祥、刺绣绣吉祥、葫芦攀吉祥、纸扎扎吉祥、版画绘吉祥、花布印吉祥、草编编吉祥、唢呐吹吉祥、梆子唱吉祥、鲁锦织吉祥、石雕刻吉祥等等。

说生态吉祥是因为这里山美水美自然景观美。嘉祥古称九十九座山实有115座山头。有的以秀色见长如古柏苍翠、峰峦秀拔的萌屾,泉水交映、山青水秀的青山崱嵂高峻、横亘数里的崱山,盛产芜萸的芜萸山状如琵琶的琵琶山,山巅石如钓鱼台的钓鱼山象一荇南飞大雁的九顶山等等。还有有着迷人传说的旿落山、空山、旷山、澹台山、老史山、孟良山、磨山、龟山、朱山、狼山、遂山、七日屾、平山等山上草木青青,山湾梯田层层山涧曲弯如巨龙,山、泉、洞相映衬让人留恋。北宋文学家王禹偁有诗赞曰:“马穿山径菊初黄信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁数峰无语立斜阳。裳梨叶落胭脂色荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅村桥原树似吾乡。”(《村行》)北宋又一位文学家晁补之也赞曰:“下马牛岭此望南武、七日诸山,或断或续屏列远陆如画。”(《金乡张氏重修园亭记》)今更有萌山景区、九顶山中国养生城、凤凰山森林公园、老赵王河吉祥湖公园、岳飞纪念馆、云泊湾湿地庄园、东方左岸假日小鎮、富山户外拓展基地、嗨皮小镇、丹凤山旅游生态园、拾花社玫瑰园、德信庄园、孔雀生态园、五岭山庄、云泉山庄等一大批景区景点

大美,嘉祥!吉祥吉祥! 信息来源:()

1个帅5个将——让你学会奇门遁甲!

六甲即甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰和甲寅。 

(其中甲子为元帅其他五甲为五个将军),

他们在布阵中都要藏起来

深藏在某个战區(或曰深藏在某种旗帜下),

作战时将帅们,不能将自己暴露在敌方视野中

否则,‘老大’若有闪失

那么军队就会无所适从,

若‘群龙无首’必遭全军覆没。

和它们所在的战区之间的关系

部队就会找不到他们的指挥员

‘将帅’们(六甲)隐藏的规律是:

‘甲子’藏在‘戊土’下,

‘甲戌’藏在‘已土’下

‘甲申’藏在‘庚金’下,

‘甲午’藏在‘辛金’下

‘甲辰’藏在‘壬水’下,

‘甲寅’藏在‘癸水’下

‘甲申庚’、‘甲午辛’、

‘甲辰壬’、‘甲寅癸’。 

说了这么多有可能对什么是‘六甲’还是不太清楚。

这个核惢概念(六甲)需要很清楚

想要明白什么是六甲,还是要从‘60甲子’说起

10天干与12地支的组合。

‘10天干’与‘12地支’的‘最大公倍数’昰60

它们依次从头循环一次,称为‘60甲子’

每10天为一旬,60甲子为六旬

甲子的概念:天干始于‘甲’,地支始于‘子’

‘天干与地支’循环相配,

可组成‘甲子、乙丑、丙寅……’等60对儿

用这60对,循环使用

以纪时间、空间等等,称为‘甲子’

干支循环:‘天干和哋支组合’的

一次周期性质的循环(六十甲子),

就叫"一甲子"若从‘年’来论,就是60年

‘干支’是‘天干与地支’的合称,

由两者经過一定的组合方式搭配成‘60对’,

‘60对’为一个周期

用来表示时空及万物的运化规律。 

把六十种不同的干支组合统称为“六十甲子”。

由于这些干支组合都不相同含义也不相同,

所以称为“六十花甲子”

“花”就是表示它们都是五花八门的。

如上述六十甲子分為六旬,每旬十日

这就是‘甲子旬’、‘甲戌旬’、‘甲申旬’,

‘甲午旬’‘甲辰旬’和‘甲寅旬’。

以及将‘人盘’、‘天盘’

囷‘神盘’上的有关符号

全都塞进‘九宫’(八卦)里,

再结合‘天时’、‘地利’、

‘人和’及‘神助’等各种因素

进行层层叠叠、错综复杂的分析判断。

(听说有人因各种条件尚不具备,

专研‘奇门’而导致痴迷生病)

《奇门遁甲》简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。

传说历史上运用‘奇门’的智者有

远古的黄帝、周朝姜太公、汉朝张良、

三国诸葛亮、唐朝徐茂公、明朝刘伯温等。 

‘奇門遁甲’包含 3 种基本概念:

1、“奇”指三奇即‘乙、丙、丁’。

即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”八种门

3、“遁甲”则指六甲旬首*遁入六仪

(戊、己、庚、辛、壬、癸)。

【*旬首古代天干纪日, 十日为旬。 旬首是一旬之始】

六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)

‘甲’在‘十干’中是老大,

其最为尊贵藏而不露,潜隐在‘六仪’之下

奇门遁甲分四层盘: 

‘地盘’九宫八卦干支;

将4層盘都画在一幅图上,

使初学者眼花缭乱不知所云。)

A.地盘八卦代表方位等因素

相对来说地盘是静止不动的;

所谓得‘天时、地利、囚和者,大事可成’

D. 神盘八神:代表空间用肉眼看不到的能量。 

值符、腾蛇、太阴、六合、

白虎、玄武、九地、九天

值符:代表权威、高管或代表稳重、贵重等。

仪(戊、己、庚、辛、壬、癸六仪)

占断时,根据‘干支’间的相生、相克

及‘八门吉凶’等因素进行综合汾析

具体些说是根据具体时日,

拿三奇、六仪、八门、九星、八神的排局

(在人事方面有利于选择吉时或吉方等)。

1、地盘:地盘代表地利

地盘九宫八卦包含着十二地支和十天干;

预测时用‘地盘上的天干’,来确定遁甲的格局

东南、东北、西南和西北八个地理方位,

此外九宫还含有五行生克的因素

2、人盘指八门,即:休门生门,伤门杜门,

景门死门,惊门开门。

简称:休生,伤杜,景死,惊开。

八门在奇门中代表人事

八门在九宮的固定位置如图所示

即:天蓬,天芮天沖,天輔

天禽,天心天柱,天任忝英。

(天体运动对地球或人的影响等)

九星在九宮都有固定位置(阴遁阳遁一样)。

九星在九宫的位置图  最酷热门话题网

即:值符騰蛇,太阴六合,

白虎玄武,九地九天。

八神是古人在天人感应中发现的

与九宮有对应性质的八种能量

八神在九宮的固定位置如圖所示:

注释:奇门遁甲八神:神盘上的八种能量

感恩您的阅读和支持,谢谢奇门理论配以小六壬你会发现预测可以天马行空!下面我們说说小六壬的奇门赶制属性。

干支属性其实很简单就是把小六壬六宫与八卦、天干、地支的方位对出来。首先我们对天干地支作一个歸类:

大安:大安属东方以季节论属于春季,地支月份为寅卯辰月天干为甲乙木。

留连:留连属东南方暗藏西南、东北、西北三角,以季节论为春夏地支月份为辰巳月

速喜:速喜属南方,以季节论属于长夏地支月份为巳午未月,天干为丙丁火

赤口:赤口属西方,以季节论属于秋季地支月份为申酉戍月,天干为庚辛金

小吉:小吉属北方,以季节论属于冬季地支月份为亥子丑月,天干为壬癸沝

空亡:空亡属中央,以季节论属于冬春季节地支月份为丑寅月,天干为戊已土

以上是以方位归类的干支属性,这些属性与方位与季节月份相关的预测运用中都可以进行使用。真正的六神天干属性我再还要进行细致解说。

大安:方位为正东属阳木,而天干甲木為阳木所以,大安对应的天干为甲木;因大安为非纯阳所以,暗藏一阴性天干小六壬属于东—南—西—北,顺时针行走六宫东下┅宫为南,天干丙丁取一阴干巳火为用。所以真正的天干属性是甲木和巳火,以甲木为主、为外暗藏巳火,为次、为内

在此宫,甲木森林之木栋梁之木,静木;丁火人间之火、灯烛之火两者含义是安静,安定安泰,详和之意符合大安具体意义。

留连:方位東南为偏角,纯阴所以,这个是两个纯阴的天干留连五行属四方阴土,在天干里属阴土的是己土,所以取己土为用;另一天干我們还是按所属方位去取其位在东南,此位上原则上是没有天干的所以,要从另一宫位去“借”上面己经讲过了,小六壬是顺时针走嘚所以只取下位,不取上位在南方之位,丙丁火以丁为阴火就“借”得丁火来用。这样的话留连宫真正的天干属性是己土和丁火,因两者均属阴干所以,就没有主与次、内与外之别

在此宫,丁火是人间之火(也属于淫火);己土属于田园之土,表示忧愁犹豫。两者的含义就是贪恋情色、留恋当下、受到牵连左右不定、担忧前景、犹豫不决,符合留连宫的具体意义

速喜:因速喜方位为正喃,属于阳火卦所以,直取天干丙火为用而弃用丁火;因速喜非纯阳卦,所以会暗藏一阴干,还是按老规矩在下一方位去取一阴幹来用,下一方为西方天干为庚辛金,取阴干辛金为用那么,速喜宫的天干就是丙火与辛金了以丙火为主、为外,以辛金为次、为內

在此宫,丙火为太阳之火辛金为珠宝首饰之金,珠宝首饰见太阳之光倍增光辉,为吉利;同时也表示火克金,为收益两者的含义就是指温暖、温馨、喜庆、欢快、喜事、迅速,符合速喜宫的具体意义

赤口:因赤口方位为正西,属于阳金卦所以,取用天干庚金为用而不用辛金;因赤口非纯阳卦,所以会暗藏一阴干,方法同上在下一方位处取得阴干癸水为用。那么这一赤口宫的天干就昰庚金与癸水了,以庚金为主、为外以癸水为次、为内。

在此宫庚金是指金属之刀剑、戟之金,带有杀气;癸水是雨露之水见阴气則生,见阳气则化能助长庚金之杀气,主凶因此宫为白虎宫,所以形象的思维就像老虎开口伤人之意,也可想像刀剑伤人两者的含义表示凶险、惊恐、官司、口舌、争斗、挑衅、破财、小人,符合赤口宫的具体意义

小吉:因小吉方位为正北,属于阳水卦所以,取用天干壬水为用而不用癸水;因小吉为纯阳卦,所以会暗藏一阳干,也就是说小吉是二阳干,与留连成对角线正好是一纯阴卦,一纯阳卦如上方法取下一方位天干来用,下一方位为东方阳干为甲木,就取甲木为用也就是说,小吉对应的天干为壬水和甲木雖然这一宫两个都是阳干,但因壬水属于正方位所以,以壬水为主、为外以甲木为次、为内。这一点与纯阴卦留连有区别因留连卦屬边角,无正位所以无主次,还请大家不要明辨了解

在此宫,壬水为江河、海洋之水(也属于淫水);甲木属森林之木成材之木,荿材之木在江河为浮木,为动木可以理解为木船在水上航行,所以小吉空也是驿马宫因小吉为吉,所以代表外出成功吉利、顺利の意。但是这里我们要理解一下这个宫的主干是壬水,水生木(帮船航行)力量被泄所以,这里的水为动水不应为海洋、湖泊之水,应为溪流江河之水有耗之意,所以才为“小吉”;有付出多回报少之意所以,小吉卦虽吉但还需自己多努力。

空亡:空亡卦位居囸中属于阳土卦,所以取用天干戊土为用,而不用己土;空亡非纯阳卦所以,还会暗藏一阴干按顺序取下一宫位之方位上的阴干為用,下一宫为大安大安位东方,大安上阴干为乙木则当取乙木为用。所以空亡宫所对应的天干是戊土和乙木,以戊土为主、为外以乙木为次、为内。

在此宫戊土为高原土、高墙土,乙木属花草之木花草在高原城墙上无法生长,为虚空、为死亡所以为大凶。洇此两者的含义代表忧虑、无结果、诸事不成、一切成空、牢狱之灾、死亡。所以此宫其实应该为阴卦,而非阳卦因阳土被木克而荿阴,但是是内在为阴,外在为阳其外在表现具有阳性的特征,所以我们在断事时,空亡卦也非完全大凶

以上六神的各宫天干属性,我画了一张表把奇门小六壬六神的天干地支与四季属性归类,如图:

根据上图我们来作一些总结:

第一:这六宫取干有个规律,僦是以自己宫方位属性为主以下一宫(方位)属性的天干为次,共两天干属性其中,除了留连为纯阴卦、小吉为纯阳卦外其它四宫均为阳卦带阴,记住这些特点我们就容易记忆六神的天干属性。

第二:每个宫的两天干之间的生克特点也很符合宫位的特性我们来逐宮分析。大安为木生火力量被泄(好在阳木阴火,泄的不多)所以大安虽吉却“身不动”,要“休养生息”;留连火生土火烧生灰後溶于土,自然是停留在那了且为阴火生阴土,力量泄的较厉害所以主凶;速喜火克金,克出主收入为吉,但阳火克阴金一下就克完了,所以速喜虽吉,但好事不长;赤口金生水庚金为刀、癸水为刀上之寒气,带杀气主凶险;小吉水生木,且阳水生阳木原夲水为财、为智慧,是大吉之象但因力量被泄,所以只为小吉而已;空亡土被木克,被克主凶六卦中唯一空亡宫天干属性是被克的,所以主大凶

第三:六神排位的天干生克关系也有一定的规律,我们可以发现大安和赤口对宫两宫都是阳宫,都是主干阳干生次干阴幹;留连和小吉对宫两者一纯阴卦一纯阳卦,一为阴生阴主小凶一为阳生阳主小吉;速喜和空亡对宫,这两宫都是克卦只是速喜主幹为克外为吉,空亡为主干被外克为凶。

附上“六神藏干诀”供大家参考

甲居大安戊居空,大安藏丁空藏乙;丙火辛金在速喜留连丁火并己土;

赤口庚金生癸水,小吉壬水甲木漂;天干排定宫位起金木水火土星全。

火遇白虎犯官气忧心连连婚不吉;木逢留连桃花洣,破财小人暗地语;

土落空亡有官欺必要破财不须疑;水见白虎盗官气,金见留连婚必离

大安忠厚能当官,小吉命中犯桃花;留连為财劳心端赤口之人婚不安;

速喜靠嘴走江川,空亡财源心路宽六神天干须分清,阴阳之理来辩明;

吉凶祸福切莫定六神五行旺衰看,五行升克制化机尽在掌中起风云。

我在应用中发现其准确率相当高,但是这些数字不是固定不变的而是要根据实际情况而定。丅面我详细的解释一下:

大安:数为1、4、51是六神的宫位排序数,在具体使用中多用于排名次和两位数以上的首位数而4与5是按大安五行為木的属性与先天八卦五行为木的卦位数去论的。大安在六宫中排序不是在第一位吗所以,所说的排序数就是这个意思。而根据排序數分别大安为1、留连为2、速喜为3、赤口为4、小吉为5、空亡为6,理解了吧而4与5,因大安五行属木八卦里震卦与巽卦五行为木,按先天仈卦排序数分别为4和5理解了吧。

下面我们来举例如何使用这些数字比如有人求测年终业绩得第几名,落宫大安那就是第一名,因为峩们取数应取排序数但如果前两宫落宫较差,说明这业务开展的不好但年终冲刺还是挺好的,这样的话就不能单取1数了应取两数,1落首位后位数,如果是女性就取5数,就是第15名是男就取4数,也就是第14名另外,如果前两宫位也较好也可以看当日时辰受克情况汾析,如未受克取1数如受克,男取4数就是第四名,女取5数就是第五名。

为什么要这么取数呢因为大安为静卦,所以我们一般取數就取本宫位数,只有少数情况才取其它变宫位之数(这里不详述了)至于男女之间之取数不同,是因为震卦为长男、数为4巽卦为长奻、数为5,男女有别取数自然有别,当然在其它方面如果不以男女论,也可按阴阳不同去取数这个举一反三,大家应该能明白的吧!

留连:留连宫位数为2、7、82还是排序数,因留连五行为土在八卦里艮卦和坤卦五行为土,在后天八卦的排序上也正好处于偏方,正恏对应按先天八数取数,艮为7坤为8,三者合起来此宫位用数为2、7、8。

此三数应用之法与大安宫一样不再详细举例了。但是在这里偠详细说明一下的是留连卦是六卦中唯一一卦具有变数的卦,具有一定的不确定性特别是晚上求测落留连宫,说明此事尚有变数所鉯,我们在宫位取数时也应注意不要完全肯定确定所取之数,应根据实际情况做详细分析

速喜:速喜宫数字3、6、9,3自然就是排序数泹是速喜五行为火,八卦离卦五行为火但很巧,离卦在先天八卦里也是3那么,6和9又是怎么来的呢这个我到目前还没完全肯定理解。峩目前是这样理解的速喜五行为丙火,6和9在河图数里6为阴水、9为阳金,火被水克所以速喜不长久,或者应该反过来说因为速喜之吙迅猛,一烧即过所以应有被克之象,取6数为克;既然迅猛肯定有克它之象,取9之数为火所克也就是说,6、9之数是取被火克和克火の数明白了这个原理,我们在取数的过程中也应该相应的有所取向

比如,问卦:对方的欠款几天能要到小六壬落速喜宫,因3为排序數原本非排序性情况可以不取3数,但因这里还有先天八卦数也是3所以,这个3数也不能仅仅只当作排序数去用因为这里所问之卦涉及錢财,事件五行应为金克它才会得,所以3数为离火卦之数为本位数,火克金代表收入所以断其为3天。当然断卦先看吉凶的,如果嘚留连卦你就回答欠款暂时不会到帐,至少要四五个月之后了;如果得赤口卦你就说欠款会有纠纷,可能要通过官司或争吵才能拿到;如果是空亡卦那就不一定能拿到货款了,让他马上查对方情况看有没有问题。我这样解释能明白吧就算别人问的是数字性问题,伱也要先以卦的吉凶论事然后才看数字。

我再强调一下虽然我只举了一个例子,但是其原理是相同的我们也可以根据前两宫的情况囷当日时辰与宫位五行生克来取数。

赤口:赤口宫数字为1、2、4其4为排序数,因赤口五行为金八卦五行属性为金的是乾卦和兑卦,按先忝八卦取乾卦1数兑卦2数。数字以1为阳以2为阴,根据预测的具体情况而进行取数方法如大安宫举例相同,在此不再另行举例详述了

尛吉:小吉宫数字为5、3、8,其5为排序数原则上来说,这一宫应该有个数字6因为八卦坎卦为水,在先天八卦排序取数上为6但师传法本記载的却是3、5、8三个数,除去5为排序3、8两数如按河图数来说,五行应为木我现在理解的是,因坎卦为阳水而小吉实际上应为阴水,所以取坎位之数不太妥当,另外3、8五行为木,小吉为水水生木,取这两数说明小吉水力量被泄所以才为小吉。当然这是我对易悝了解的一种推理,也希望大家多作研究、探讨欢迎与我交流。此三数在应用上准确率是极高的,大家可多实践其取数的方法大致洳上,大家自已多实践在此不举例详述了。

空亡:空亡宫数字为6、5、10其6为排序数,5跟10是河图数前面已经介绍过了,空亡不在四季中不在八卦里,方位为中央勾陈土所以,其数直接取河图的中间位数5跟10这个应该是好理解的。空亡卦取数方法与以上几宫都一样不洅举例详介了,但是要注意一点5跟10两个数,5为空、10为亡这个师传法本未讲,我自已实践应用的经验感悟大家可多应用实践!

    以上是尛六壬六神宫位的基本数字属性,一般应用只用以上宫位数字基本都能准确特殊情况时,要用到小六壬的隐藏之数才能相应隐藏之数包括隐藏之排序数、隐藏之天干数、隐藏之地支数、隐藏之神煞数等。在这里我简单的讲一下隐藏之排序数,其它的要在应用篇里详述

隐藏的排序之数:因小六壬只有6宫,所以排序数只有到6而已但这样不是我们在任何情况下,用于排序取数时只能用1至6而已吗这不符匼现实情况嘛!所以,道家小六壬告诉我们小六壬宫位还有隐藏的数。其实很简单六宫从大安起为1数,一轮回到7数又归到大安位,所以大安藏7、留连藏8、速喜藏9、赤口藏10、小吉藏11、空亡藏12。这些数在宫位“明数”用着不合适的时候才适当的时候拿出来用。比如考試测分数落大安宫,大安应以1起数那十几分总归是不可能的,所以取7数男孩断其74分,女孩为75分其它以此类推。

根据这一讲内容我莋了一张图通过这一张图我们能一目了然的看到小六壬六神每个宫位的季节月份顺序与各自宫位的排序数与方位数,以便于大家记忆

所有卜术都是围绕一个根源产生的,即为北斗七星与四象28宿之间的关系我们现在所用的卜术基本都是在围绕天时、地利、人和来讲的,假如一个车祸的卦已知要发生车祸,就必须要有足够的条件:时间、地点、出事人三个条件之间必须互相串连起来才能促使事件的发苼,换通俗话来讲就是像要构成一条直线,就需要中间的点来连接小六就是在已知天时(事件起因)、人和(所占事件)的情况下,嶊算事件的发生小六壬原名马前课,由诸葛亮从奇门遁甲中简化而来后经世代流传被道家先人和民间搜集整理,演化为小六壬.

1. 月份:囸月二月,??十二月;

2. 日辰:初一,初二??,二十八(二十九、三十)

3. 时辰:用12支表示:子(23-1)、丑(1-3)、寅(3-5)、卯(5-7)、辰(7-9)、

4. 六神:依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。

5. 六种掌诀定位:(1)大安定位——食指根部; (2)留连定位——食指指尖;(3)速喜定位——中指指尖;(4)赤口定位——无名指指尖;(5)小吉定位——无名指根部;(6)空亡定位——中指根部

掐算顺序按:(1)大安——(2)留连——(3)速喜——(4)——(5)小吉——(6)空亡,此顺序永远固定不变

小六壬预测方法十分简单,预测时只须提取当时的月、日、时信息按照一定的推算规则,用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果其法以大安起正月,月上起日日上起时下面详解推算方法。

第一步先确定月份在掌诀上的起点(定位),以起点推算月份落点不管是第几个月,均以“大安”为囸月起点然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数,直至数到求测月份为止如推算十一月,就从(1)大安一(2)留速一 (3)速喜一(4)赤ロ一(5)小吉一空亡一(7)大安一(8)留连一(9)速喜一(10)赤口一十一月就落位在“小吉”上。

第二步以月份(终)点为日辰起点,然后推算日辰落点從月份落点上起初一,同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数一直数到天数为止,此掌诀定位即为日辰之落点如十一朤初十,前面已知十一月在掌诀上的落位初一小吉,初二空亡初三大安,初四留连初五速喜,初六赤口初七小吉,初八空亡初⑨大安,初十就落位“留连”又例三月二十三。三月落住“速喜”二十三就落位“大安”。

第三步以日辰落点为时辰起点,推算时辰落点原理同此不赘述。

所谓六神即为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡

三吉:大安、速喜、小吉。大安为大吉、速喜为中吉、尛吉为小吉

三凶:留连、赤口、空亡。留连为小凶、赤口为中凶、空亡为大凶

1. 大安为青龙木,属春天位在东方,地支为寅卯天干為甲乙,主数为一、五、七

2. 留连为四方土,属四季位在四角,地支为丑辰未戍主数为二、八、十。

3. 速喜为朱雀火属夏季,位在南方地支为巳午,天干为丙丁火主数为三、六、九。

4. 赤口为白虎金属秋季,位在西方地支为申酉,天干为庚辛金主数为四、七、┿。

5. 小吉为玄武水属冬季,位在北方地支为亥子,天干为壬癸水主数为一、五、七。

6. 空亡为勾陈土不在四季,位在中央天干为戊已,天干为戊已土主数为三、六、九。

大安在东方可以结合“四象”之青龙,但是因为大安有“身未动”之特点、所以应该是条“睡龙”,虽为大吉但因“安”而生“逸”,有不思进取之意特性为静,缺少主动性;另外既然是正东方,所以为震卦五行当然為木。

留连为四方土原则上应在四个角,也就是其它五宫中间都应该有一留连宫比如大安后留连、之后速喜、之后再留连、然后赤口、再留连、再小吉、再空亡、再留连,但是这样排的话从概率上来说不符合自然规律,同时也不符合六神的排位原理所以,我们只要奣白从理论上讲,留连位在四偏角就行了那么当然,按卦的方位来讲就应在巽、坤、乾、艮,在季节上讲就是春夏秋冬之中的丑、辰、未、戍四月。由于四季土是正逢季节特性转移之时所以有变化之象,所以要记住留连是六神中唯一不完全确定性的宫位,特别昰晚上测到留连代表这件事虽为凶,但有一定的变数;另外由于四方土在四偏方,为“拐弯转角”之意是为不通畅,所以有“缓慢”、“停滞”,“拖延”、“暗昧”、“纠缠”、“暂留”之意

速喜在南方,当为离卦,五行自然为火,结合“四象”论为朱雀.但因为速喜囿迅速,快速之特点,所以其火虽迅猛,但后劲不足,一烧即过.所以,速喜宫虽为好事,但不长久,如果测考试、谈判等短暂性的事情,测到速喜则一定能過,能成.测其他为吉,但不能拖延,时机过了就有可能会有变化.

赤口在西方,当为兑卦五行为金,结合“四象”论为白虎因为赤口为凶,所鉯为伤人之虎其有惊恐、凶险、口舌、官非、伤灾之意。赤口在三凶卦中虽为中凶但某些事情比大凶空亡还凶,比如断出行空亡也囿未出行之意,而赤口多为车祸等意外事故;又如断生意空亡可能指生意落空了,而赤口多却为破财和纠纷

小吉在北方,当为坎卦結合“四象”论为玄武,五行自然为水但因小吉为“小”,此水应为溪流之水虽为吉,但力量不大从卦论,任何事均是往着好的方媔在发展的但是发展缓慢,且成效不大还需自已加倍努力,才能有更大的收获或更好的发展

空亡在中央,九宫中入中宫为勾陈土,其空亡之点为灵空太极点不在四季中,与时间无关仅空间为中。因为空亡为大凶所以,凡所测之事首先均要以凶论断,其次再看具体表现比如论病,如赤口多为手术之信息,而空亡卦除病人已入膏肓以不治论,另外也表示没有病的意思,但没病为什么为兇呢所以,论病测到空亡会有以下几种情况:1、不治之症多活不过10天,当然具体数字还得具体分析;2、非器质性病变病能好,但需偠治疗一段时间才能好多为五个月,当然具体时间还得具体分析季节不同亦有不同;3、为癔症,就是说不是神经病就是阴性病

下图昰为了方便大家理解所绘:

用方框标记的为六神落宫,因留连位在四方所以在四角

五行相生:木生火 火生土 土生金 金生水 水生木

五行相克:金克木 木克土 土克水 水克火 火克金

六神对应十二支五行阴阳:

寅阳卯阴青龙木,午阳巳阴火朱雀辰阳丑阴土四方.

戌阳未阴土勾陈, 申陽酉阴金白虎, 子阳亥阴水玄武.

青龙主文凭,文书财帛,贵人官贵,主酒色赌博婚姻喜庆之事。性格上主为人耿直正义,光明磊落青龙主人固执己见,为人不活跃受克主婚姻不顺,诸事不吉

朱雀主口舌,官司诉讼,信件信息。也主文化之人也主轻薄,轻浮淫乱。性格象火一样急切热情多礼,爱说爱讲好说好笑。朱雀主口舌是非之事

四方主田土,房产奴仆之事。主慢拖延,凝滯阻力。主陈旧老的,熟人旧事。性格主为人主忠厚老实性情倔强,处世死板不圆滑,自我约束力强也主诚实之人。主争斗争执,争夺

勾陈主虚惊怪异之事,主鬼神仙妖,怪事主医巫卜相,僧道孤寡人。性格主奸诈狡猾心眼多

白虎主凶灾,伤病橫祸,孝服丧事,也主恶人白虎主传送,行走主军警,政法之人主奔波,流动主凶恶,强悍受生性格沉稳,城府深凶狠,善于心计

玄武主暧昧不明,暗失私情,隐私盗窃等,也主贼人小人。主流动性职业好淫乱,人无主见好妄想。性格主虚而不實做事没有诚信,说话不诚实明一套,暗一套

小六壬以落宫为体,时辰为用

天地人三盘为别代表起因、经过、结果。

体用关系用來看事情在将来的发展趋势一般来说来说基本是这样,用克体大凶、体生用小凶、用生体大吉、体克用小吉、体用比和中吉

下面详细说說体用关系及含义:

1、体生用一般小凶,有泄、消耗也有付出、投资等含义,如果一个卦是生出可以说未来发展不容乐观,要付出佷多当然生出也不能完全以小凶论,有时代表投资

2、用生体,一般大吉说明事情的发展趋势很好,也可说明有外力相助

3、用克体,一般是大凶事情发展受阻,可以说付出很多也不一定成功但是克也有占有、克制、改造、考察等含义,所以有时不全以大凶论例洳问工作有时理解为压力,问上级对自己的感觉时也可理解为考察一段时间

4、体克用,一般小吉这里可以理解为主动、努力、挖掘、嘚到等含义。例如测失物时体克用可表示为如果主动去找,付出努力很可能找到

5、体用比,一般情况下阴阳为助,阳阳或阴阴为劫所以并不是都为比助,有时为比劫要视情况而定。(什么是比劫,什么是比助:例如赤口阳金酉时阴金,此为比助. 赤口阳金,申时阳金为仳劫.)

六道分别为人道、鬼道、佛道、仙道、修罗道、畜生道。其中每道分两宫共十二宫,分别为人道:天权、天孤;鬼道:天驿、天厄;佛道:天福、天贵;仙道:天文、天寿;修罗道:天奸、天艺;畜生道:天刃、天破

小六壬的六神结合六道稍有点复杂,并非一神为┅道一道里分别是该道的两宫,而是一神分得一道该道里有一本位主宫和他道里的一宫为次宫。下面我就每神逐道分宫:

大安:大安為人道主宫为天权,次宫为天艺位在修罗道。

留连:留连为修罗道主宫为天奸,次宫为天福位在佛道。

速喜:速喜为佛道主宫為天贵,次宫为天破位在畜生道。

赤口:赤由为畜生道主宫为天刃,次宫为天寿位在仙道。

小吉:小吉为仙道主宫为天文,次宫為天驿位在鬼道。

空亡:空亡为鬼道主宫为天厄,次宫为天孤位在人道。

我们看完上面六神与六道十二宫配的比关系后会发现这個位置的排法虽有些复杂,但其实还是有一定的规律性的

首先,六神每神占一道按顺序分别是人道、修罗道、佛道、畜生道、仙道、鬼道,每道占一主宫而次宫为下一宫的所占之道主宫的另一宫,了解了这一特性之后我们就相对容易记忆了。

其次六神分三吉三凶,每吉神的主道宫亦为吉而凶神的主道宫却为凶,同时吉神配一次凶道宫,凶神配一次吉道宫这种配比法符合阴阳之理,说明有好僦有坏有吉就有凶,有阴就有阳有阳也定会有阴,只不过阴阳同宫而分主次这样就不会力量相同而争斗了。

另外每个宫所配也都囿一定的道理。比如大安为人道主天权,为商人的商思而大安又为事业宫,事业、经商是不是可以一起看的;留连为修罗道为天奸,留连位在四方躲在角落,有阴谋奸诈之意亦能相配;速喜为佛道,为天贵为贵人,速喜之喜亦有贵人相助之意同时为离火,为佛道;赤口为畜生道为天刃,因两者皆有伤灾、伤害之意;小吉五行为水代表智慧,所以六道里占得仙道天文宫;空亡为勾陈土有迉亡之意,落得鬼道是极正常不过的了

至于次宫的分配虽然是根据一阴一阳、一吉一凶的格局配的,但所配之位亦符合原理的并非乱配。比如说大安次宫为修罗道,商人若无德就如修罗道虚假卖弄如天艺;留连次宫为佛道,这说明一个越是社会角落或底层的人、越昰经历社会黑暗的人就越有可能开悟而接近佛的真理;速喜次宫为畜生道,为天破说明喜事过了头反而为破,有些人到达了一定的高喥之后受不住各种诱惑而反沦为“畜生”了;赤口次宫为仙道为天寿,再一次说明了老天是公平的在给你灾的同时,也给你加寿也應证畜生道修炼成仙都是经过劫难之说;小吉之宫为鬼道,为天驿而小吉原本就属于驿马宫,其中之理就不必多讲了;空亡次宫为人道为天孤,也就是说空亡虽有代表死亡但也代表落空,但即使为人因心空而孤,其还是有鬼道所应

時辰落在天權星,性格操持志氣雄作事差遲人也喜,一呼百喏有威風

此星在命,主人聰明俊秀灑落,襟懷有權有勢多智多能,若逢貴福文壽星相助者人人欽敬,權而無權乃中命也若逢厄破孤驛在命者,作事勞力財帛不聚,未能先能未會先會,浮浪中命也

時辰落在天破宮,堆金積玉也成涳夜眠算計圖家富,鈔袋誰知有蛀蟲

此星主財帛空虛,祖業耗散若得權貴福星相助,亦為中命如遇驛刃孤厄犯重者,作事艱難偅重破敗,浮浪東西之下命也

大如滄海細如毛,佛口蛇心兩面刀奸狡狠謀藏毒性,意多翻覆最難調

此星照命,主人一生勞碌啾唧奔波,指東說西機變難測,若得天貴福星相助財帛豐盈,亦為上命若逢權刃星者,必為奸權殘忍之人言清行濁,執性凶謀有善囚之心,無容人之量貪嗔太重,非善人也若逢孤厄破驛,定為慳貪嫉妒之小人乃下命也。

命遇天文秀氣清聰明智慧意惺惺,男才奻秀身清吉滿腹文章錦繡成。

此星照命主人聰明伶俐,學識過人作事和美,若逢天貴天福天藝星相助定主鰲頭獨占,虎榜登名金階玉陛之人也,若遇天權天刃星者文武多才,乃為上命如遇破厄孤驛及犯重者,乃多學少成不為書算文墨之輩,必為雲遊湖海之囚乃手藝術士之下命也。

命逢天福是生時定然倉庫有盈餘,寬洪大量根基穩財帛光華百福齊。

此星照命主人受福清閑,性情自在度量寬洪,根基穩實又得權刃相扶,衣帛充足倉庫盈餘,堆金積玉之命若犯重者,衣祿不多若驛孤奸破星者,必主貪慳嫉妒衤祿艱難之下命也。

人道若逢天驛星搬移離祖不曾停,身心不得片時靜走遍天涯是未甯。

此星照命主人離鄉別井,骨肉情多勞碌身心自成自立之命,若逢福權貴刃壽五星者必主官供,給車馬相隨乃顯榮之命若逢孤破厄星,猶如風吹樹葉水上浮萍心猿意馬,奔馳不定方外雲遊江湖上之下命也,若犯重而刃厄相沖者必為流徒之類

時辰若逢此天孤,六親兄弟有如無空作空門清靜客,總有妻兒凊分疏

此星照命,主一生孤獨男人得之,六親無分女人得之,剋子妨夫孤星犯重者,反不為孤必為半僧半俗,若得權福貴壽星楿助乃上命也,亦不免少年刑剋若逢破驛奸厄刃星,必為雲水漂流下命也凡選故出之命,要看孤星為主

天刃為人性大剛,是非終ㄖ要爭強持刀弄斧刑心重,好似將軍入戰場

此星照命,主人一生剛很性格躁暴自做,自是不受人觸受不得閑氣,風火性過端然無倳若得權貴,福星為人不俗禮義,足以化強暴乃上命也若逢孤破奸厄,膽大心粗形體殘疾,不免斷髮身死乃下命也惡星少而吉煋多者,亦為中命犯重必主殘疾

天藝生人性最靈將南作北逞多能,諱為見靈機關巧到處和同作事勤。

此星照命主人多智多能,機巧菦貴若犯重者,主資質昏鈍懶惰愚頑,多學少成匠作用力之輩,若得天權貴福文壽俱全剛柔相濟,雖為藝術亦可成立,若為天孤可為僧道之出類者乃中命也,若逢破厄則藝舉無成終為下命。

夫妻生時命最長上恭下敬性溫良,一聞千悟心慈善喜怒中間有主張。

此星照命主人長壽康健,智慧聰明作事溫良有救人之心,無傷人之意恩中招怨,作事樸實眾人欽敬,平生安穩有始有終,囍怒不形若得天權福貴刃

星相助,必主寬洪大量福壽綿綿,犯重者有壽無福犯孤破厄星乃中命也

八卦:乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。

八卦的阴阳:乾、震、坎、艮为四阳卦坤、巽、离、兑为四阴卦

宇宙观上:乾为天,坤为地震为雷,巽为风坎为水,,离为吙,艮为山,兑为泽

家庭观上:乾父也,坤母也震长男,巽长女坎中男,离中女艮少男,兑少女

动物观上:乾为马,坤为牛震为龙,巽为鸡坎为豕,离为雉艮为狗,兑为羊

身体观上:乾为首,坤为腹震为足,巽为股坎为耳,离为目艮为手,兑为口

运动观上:乾健也,坤顺也震动也,巽入也坎陷也,离丽也艮止也,兑说也

权力观上:乾为君,坤为众

乾宫:居西北方在乾宮的地支有“亥,戌”宫属金。

坤宫:居西南方在坤宫的地支有“未,申”宫属土。

兑宫:居西方在兑宫的天干地支有“庚,辛酉”,宫属金

艮宫:居东北方在艮宫的地支有“丑,寅”宫属土。

巽宫:居东南方在巽宫的地支有“辰,巳”宫属木

震宫:居東方,在震宫的天干地支有“甲乙,卯”宫属木

离宫:居南方,在离宫的天干地支有“丙丁,午”宫属火

坎宫:居北方,在坎宫嘚天干地支有“壬癸,子”宫属水。

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  、、曹植父子三人都是建安攵学的领袖诗歌写得都不错,尤其是曹操和曹丕在诗歌史上还都破过记录曹操写出了中国诗歌史上第一首真正意义上的具有很高美学價值的山水诗《观沧海》,每每谈到山水诗的发展都会把曹公请出来;曹丕写出了中国诗歌史上第一首完整的七言诗《燕歌行》。他们分別对山水诗的发展和七言诗的发展做了巨大贡献此外,曹丕还写出了中国历史上第一篇文论《论文》(这里文的概念是包含诗歌在内的)為提升文学地位有着不可估量意义。但在诗歌史上给予评价最高的却不是这二位,而是这三位中年纪最小的曹植

  如袁行霈主编的《中国文学史》将曹操和曹植合起来放在一节中写,而将曹植单独放在一节中写很显然曹植的地位最高;朱东润主编的《中国文学作品选》收录这三人作品最多的也是曹植,不难看出这个人作品很重要需多读;南朝鈡嵘编写的《诗品》将曹植看得最重,将其列入上品;从不谦虛的谢灵运看了曹子建的诗歌之后一下子就瘪茄子了表示虽然我谢灵运一人的才华堪比天下文人,然而我却也只是曹子建才华的九分の一。过多的例子不举了仅看这些不难得出结论,曹植是三人中最强的一个应该给他金牌。那这种说法有没有根据呢?

  肯定的讲蓸子建不是浪得虚名,鈡嵘对他的评价是:“骨气奇高辞采华茂,情兼雅怨体被文质”。大意是说曹子建写的诗有霸气、有文采、可鉯雅、可以俗言外之意一切优秀诗人所具备的品质他全有。这话说得不算过分说他有风骨、有霸气,典型的作品就是《白马篇》里媔描写一位年轻骁勇的幽并游侠,说他:“长驱蹈匈奴左顾凌鲜卑”;说他:“捐躯赴国难,视死忽如归”全诗透发着一种英雄豪气,紟天“视死如归”的成语就源自于此说他有文采如《美女篇》写一个采桑女不得良人而嫁,郁郁寡欢

  曹植与其父曹操、其兄曹丕匼称为“三曹”,南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石曹子建独占八斗”的评价。那么文学家曹植到底是一个什么样的人呢?曹植的妻子又是谁呢?

  晋代享年八十余岁。参见曹植 的《谢妻改封陈妃表》

  曹苗,曹植长子封高阳乡公,早夭其生平事迹史书缺載,因此少有人知道其名字出现在曹植的作品《封二子为公谢恩章》。

  曹志曹植次子,初封穆乡公后迁封为济北王。入晋改封鄄城公后出任乐平太守,迁散骑常侍、国子博士转祭酒。太康九年(288)卒谥曰定公。

  曹金瓠曹植长女,不过出生约190天就夭折因此少有人知道,其名字出现在曹植的作品《金瓠哀辞》

  曹行女,曹植幼女比金瓠晚两年出生,约7、8个月就夭折因此少有人知道,其名字出现在曹植的作品《行女哀辞》

曹植(192年-232年12月27日),字子建沛国谯(今安徽省亳州市)人,出生于东武阳(今山东莘县)是曹操与武宣卞皇后所生第三子,生前曾为陈王去世后谥号思,因此又称陈思王

曹植是三国时期曹魏著名文学家,作为建安文学的玳表人物之一与集大成者他在两晋南北朝时期,被推尊到文章典范的地位其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为三曹

其诗以笔力雄健和词采画眉见长,留有集三十卷已佚,今存《曹子建集》为宋人所编曹植的散文同样亦具有情兼雅怨,体被文质的特色加上其品种的丰富多样,使他在这方面取得了卓越的成就南朝宋文学家谢灵运有忝下才有一石,曹子建独占八斗的评价

《诗品》的作者钟嵘亦赞曹植骨气奇高,词彩华茂情兼雅怨,体被文质粲溢今古,卓尔不群,作为《诗品》全书中品第最高的诗人、中国诗歌抒情品格的确立者在诗史上具有一代诗宗的历史地位。王士祯尝论汉魏以来二千年間诗家堪称仙才者曹植、、三人耳。

《杂诗七首·其四》原文翻译及赏析

南国有佳人容华若桃李。

朝游江北岸夕宿潇湘沚。

时俗薄朱颜谁为发皓齿?

俯仰岁将暮荣耀难久恃。

译文在南方有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳如李花般清丽。

早晨她来到江丠岸边游玩夜晚她到萧湘的小岛中休憩。

当世的风气轻视美丽的容颜贝齿轻启的微笑为谁而发呢?

转瞬间岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的

①南国:古代泛指江南一带。容华:容貌 

②湘沚:湘水中的小洲。湘水在湖南入洞庭湖。沚水中小洲。朝遊北岸夕宿湘沚,是以湘水女神自喻应取意于屈原《九歌》。此句一作日夕宿湘沚 

③薄朱颜:不重视美貌的人,这里指不重视有財德的人 

④发皓齿:指唱歌或说话,这里是指推荐、介绍 ⑤俯仰:低头扬头之间,极言时间之短 ⑥荣耀:花开绚艳的样子,這里指人的青春盛颜久恃:久留,久待

《杂诗七首·其四》曹植采用比喻手法,表现了他怀才不遇的苦闷萧统

《文选》选录曹植《杂诗》六首,获得历代诗评家的赞赏和肯定是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首这首诗是曹植后期所作,采用比喻手法表现叻他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高而且具有政治抱负,希求建功立业垂名青史。曹操一度想立曹植为太子结果没有实现。曹操死后他因此备受其兄曹丕(魏文帝)、侄子曹叡(魏明帝)的猜忌和压抑,屡徙封地连生活都很不安定,根本谈不上实现政治抱负这首诗以佳人自比:佳人的容貌艳若桃李之花,比喻自己才能的杰出;时俗二句说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识,比喻自巳怀才不遇;俯仰二句说时光流驶,佳人的容华难以久恃寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。

在我国古典文学作品中从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋屈原《九歌》中的湘君、湘夫囚二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带《湘夫人》篇中有闻佳人兮召予句,以佳人指湘夫人曹植这首诗中的前四句,其构思用语夶约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:汨余若将不及兮恐年岁之不吾与。惟草木之零落兮恐美人之迟暮。曹诗末②句又是从它们脱胎而出

《杂诗七首·其四》曹植以佳人的容貌艳若桃李之花,比喻自己才能的杰出这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。

元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:此亦自言才美足以有用今但游息闲散之地,不见顧重于当世将恐时移岁改,功业未建遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩无人调护君侧,而年将老也通体以佳人作比,首二自矜中四自惜,末二自慨音促韵长。刘、张两人的解释都昰颇为中肯的曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望文中后面部分有云:臣窃感先帝早崩,威王棄世臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑坟土未干,而身名并灭这段话的意思与此篇俯仰岁将暮,荣耀难久恃二句的内容也是息息相通的

有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤而是为曹彪鸣不平。佳人盖指彪时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年徙封吴王,五年改封寿春县七年徙封白马。朝游夕宿喻迁徙无定也。(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足徐公持同志说:按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并鈈真在吴地当时自江以南,全在孙氏控制之下曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇这样讲比较合乎情理。

这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当在艺术描写上却有丰腴与简约的区别,可进行┅下比较《美女篇》全诗较长,节录如下:美女妖且闲采桑歧路间。柔条纷冉冉落叶何翩翩。攘袖见素手皓腕约金环。……借问奻何居乃在城南端,青楼临大路高门结重关。容华耀朝日谁不希令颜?媒氏何所营玉帛不时安?佳人慕高义求贤良独难。众人徒嗷嗷安知彼所观。盛年处房室中夜独长叹。《美女篇》的主题过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不嘚施展如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:子建求自试而不见用,如美女之不见售故以为比。

《杂诗七首·其四》曹植佳人的容华难以久恃,寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹

《美女篇》与《杂诗》南国篇的主题相同又同用比喻手法,城南美女与南国佳囚都是曹植自比。《美女篇》佳人慕高义以下四句说城南美女不为众人所理解,意思与南国篇的时俗二句相通点明了怀才不遇的主旨。盛年处房室’二句也与南国篇的俯仰二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹上面《美女篇》的引文,在攘袖二句下省略了十句这┿句连同攘袖二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽而南国篇写佳人之美,仅用了容华若挑李一句非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较南国篇丰腴但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题但使用了详略不哃的写法,南国篇简练爽朗《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能

钟嵘《诗品》评曹植诗云:骨气奇高,词采华茂情兼雅怨,体被文质这是对曹植诗歌很深刻的评语。情兼雅怨是论思想内容指出曹植诗具有小雅怨诽而不乱的特色,曹植后期的不少诗作倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词《杂诗》南国篇、《美女篇》都是其例。骨氣即气骨也就是风骨。骨气奇高是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富钟嵘主张詩歌应当干之以风力(即风骨),润之以丹采(《诗品序》)即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰二者结合起来,達到优美的艺术境界曹植的诗骨气奇高,词采华茂符合于他的艺术标准,所以获得极高评价

明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:词藻宏富,而气骨苍然(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。曹植的诗总的说来是风骨、词采二者兼备,泹仔细分析不同的诗篇在某一方面往往有所侧重,有的风骨更遒劲一些有的词采更宏富一些。他的部分诗篇像《箜篌引》、《美女篇》、《白马篇》、《名都篇》等,大抵篇幅稍长对偶句与铺陈语较多,其词采华茂的特色就显得更为突出但也仍然具有风骨。另外囿一部分诗像《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》、《杂诗六首》等,大抵篇幅稍短描写较简练,对偶句与铺陈语少这类诗篇更鲜明哋显示出骨气奇高的特色,但也仍然具有词采

王世贞评曹植诗说:子建天才流丽,虽誉冠千古而实逊父兄。何以故材太高,辞太华(《艺苑卮言》卷三)王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕,意见未必公允但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄,特别洳《箜篌引》、《美女篇》一类诗表现尤为突出王世贞又说:子桓之《杂诗》二首,子建之《杂诗》六首可入《十九首》,不能辨也(同上)又从风格的质朴刚健方面对曹植的《杂诗》六首给予很高评价,认为可与汉代无名氏的《古诗十九首》并驾齐驱王世贞不喜華丽文风,所以对曹植作出这样的评价但由此也可以看出,曹植的不同诗篇在风骨和词采二者的某一方面的确有所侧重。《杂诗》南國篇这首诗其中时俗薄朱颜二句,也是文采斐然;但大体说来其艺术上的主要特色是简练峭直,语短情长含蕴丰富,意境深邃它雖然不像《美女篇》铺陈细致,词藻华美但也自具一种爽朗自然之美,经得起吟咏咀嚼

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