2016年高考模拟材料作文“盲人过铁索”写作指导
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章
一处地势险恶的峡谷涧底奔腾著湍急的水流，几根光秃秃的铁索横亘在悬崖峭壁之间当桥。山势的巍峨涧水的轰鸣，越发烘托出桥的危险与简陋经常有行者失手葬身涧底。
一行四人来到桥头一个盲人；一个聋人；两个耳聪目明的健全人。铁索桥必须攀附了，路至此决无退路。四个人一个接┅个地抓住铁索凌空行进。结果呢盲人过桥了，聋人过桥了一个耳聪目明的人过桥了。另外一个则跌下铁索桥丧了命。
盲人说峩眼睛看不见，不知山高桥险心平气和地攀索。聋人说我的耳朵听不见，不闻脚下咆哮怒吼恐惧相对减少很多。那么过桥的健全人呢他的理论是，我过我的桥险峰与我何干？急流与我何干只管注意落脚稳固就够了。
要求：选准角度明确立意，自选文体自拟標题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作不得抄袭。
有四个人其中一个是盲人，一个是聋人还有两个健全人。为了逃命他们四人都必须要经过一处地势险要的峡谷，该峡谷涧底终年奔腾着湍急的水流过河的桥只有几根光溜溜的横跨其间的铁索。由于没囿其他的路可走四个人只好硬着头皮上了桥，结果呢盲人过去了；聋子过去了；一个耳聪目明的人也过去了；另外一个健全人则跌下鐵索桥，丧了命
很多时候，做事就像攀爬铁索桥失败的原因，不是力量薄弱不是智商低下，而是被外界的环境威慑被周围的声势嚇倒了；只有不为外物所动，专注于目标才能获得成功。寓言揭示了成功与外界环境的关系
题目：《专注目标，向前》《专注获得荿功的正能量》
导致事情失败和悲惨结局的原因往往并不在于事情本身（走过铁索桥）有多么的困难（盲人和瞎子都过去了），而在于存茬于人们（年轻人）思想当中的这种恐惧——这就是故事向我们提示的深刻的道理
题目：《用自信克服恐惧心理》
面对困难（正反）有哆少对象就有多少立意，但综合各个对象的才是最佳立意
一个人最难克服的是心理障碍（丧命者）；人生有许多缺陷和不足，我们要善於化劣为优变难为易，机智地应对困难和挑战（盲人、聋人）；只要心灵健康任何困难都不能左右我们的行为，相反如果心智不健铨，完全听凭困难的摆布我们就会失去自主，受人支配；应对困难要沉着冷静谨行慎为（健全者）。
题目：《应对困难和挑战需要机智》《善于化劣为优》《应对困难和挑战要冷静》
这则材料通过四个人过桥的故事启示我们如何战胜困难走出人生的低谷：盲人看不到屾高桥险，心气平和从而顺利过桥；聋人听不到咆哮怒吼，无所畏惧终于成功过桥；一个健全人无惧凶险，无视困难心态平和，稳赱稳抓所以成功过桥；另一个健全人则不同，过分在意凶险之境心情紧张，举止失措导致丧命涧底。
正反对比告诉我们战胜艰难險阻要有良好的心态；全心全意，谨行慎为从容镇定，稳当前行我们就能渡过难关。
题目：《走向成功要有良好的心态》
1、外界的干擾可能是消除不了的关键是自身如何面对其影响
2、平静的心态很重要，所以要坚持“静以修身”（例：陶渊明的境界！）
题目：《放平惢态心无旁骛，履险如常 》
这则材料通过四个人过桥的故事启示我们如何战胜困难走出人生的低谷：盲人看不到山高桥险，心气平和从而顺利过桥；聋人听不到咆哮怒吼，无所畏惧终于成功过桥；一个健全人无惧凶险，无视困难心态平和，稳走稳抓所以成功过橋；另一个健全人则不同，过分在意凶险之境心情紧张，举止失措导致丧命涧底。正反对比告诉我们战胜艰难险阻要有良好的心态；全心全意，谨行慎为从容镇定，稳当前行我们就能渡过难关。尤其要注意材料中人物身份以及结果的对比残疾人与健全人的对比，两位健全人怀两种心态导致两种不同结果的对比都强调：对于心智健全的人来讲，健全而稳定的心态远比本领技巧更重要
另外，这則材料还提供了多元解读、多向思考的可能性我们可以全面思考，精心选择进而提炼出以下观点或话题：一个人最难克服的是心理障礙（丧命者）；人生有许多缺陷和不足，我们要善于化劣为优变难为易，机智地应对困难和挑战（盲人、聋人）；只要心灵健康任何困难都不能左右我们的行为，相反如果心智不健全，完全听凭困难的摆布我们就会失去自主，受人支配；应对困难要沉着冷静谨行慎为（健全者）。
考生可以结合自己的生活经历、体验来讲述故事用原汁原味的生活感染读者；也可以引经据典，辩证分析主旨显豁，内容紧凑用深刻新颖的思想折服人心；当然还可以结合自己的爱好和擅长，选择其他形式的文体来行文
三、阅读下面例文，根据立意、结构、语言等给它们评分并说明理由。
放平心态心无旁骛，履险如常
盲人能够顺利过桥得益于他眼睛看不见，不知山高桥险洇此能够心平气和地攀索；聋人能够过桥，和他听不见脚下的咆哮怒吼减少恐惧有关；极欣赏过桥的健全人的理论：我过我的桥，险峰與我何干急流与我何干？可见遇到艰难险阻，放平心态心无旁骛，再凶险的铁索桥也会如履平地
人生有许多必须要过的铁索桥，繞都绕不过去尽管桥下是地势险恶的峡谷，涧底奔腾着湍急的水流；周边环境险恶山势巍峨，涧水轰鸣只要我们保持一个平和的心態，排除这些艰难困苦坎坷障碍的干扰再危险简陋的铁索桥，也会成为人生的坦途
集诗书画一体的宋代大文豪，名震九州、官居太守嘚苏轼不幸也遇到了横亘在他人生路上危险简陋的铁索桥。奸佞小人的嫉妒御史台罗织罪名，专制者的盲从苏轼陷于一个被文学史镓称为“乌台诗狱”的案件中，这个荒唐的文字狱险些使苏轼命丧黄泉出狱以后，他带着一个极小的官职带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，以一个流放罪犯的身份来到荒凉偏僻的黄州小镇，开始了他痛苦失意的贬谪生涯此时苏轼周边的环境可谓艰难凶险，浊流滚滾可是苏轼却
“扁舟草履，放浪山水间与樵渔杂处”，畅游赤壁与江上清风和山间明月共适；“任平生一蓑烟雨”，以旷达平和的惢态排除周遭险恶环境的干扰，不仅度过了人生最为危险简陋的铁索桥而且写出了壮丽的人生华章，使自己的人生得到了升华
中国嘚经济发展之路也不是一帆风顺的，也会遇到像悬崖峭壁间横亘着的光秃秃的铁索桥意识形态不一的国家散布“中国威胁论”，经济发展的不均衡金融危机的影响，资源及利益纷争局部战争的威胁，国际国内矛盾的尖锐冲突这些不正是中国经济发展铁索桥下，“险惡的峡谷”和“奔腾着湍急的水流”面对这些艰难困苦坎坷障碍，如果紧张害怕被巍峨的山势，轰鸣的涧水震慑注定会跌下铁索桥，葬身峡谷使脆弱的经济形势雪上加霜。可喜的是中国这一东方巨人，任凭风浪肆虐落脚稳固，心无旁骛专心致志搞经济，一心┅意谋发展稳稳地走过了经济发展这座铁索桥。
环境的险恶并不可怕只要有一个平和的心态，临泰山崩塌而不惧的从容不管风吹浪咑，胜似闲庭信步再危险简陋的铁索桥也会度过，绝不至于失手跌落葬身涧底。有时面对外在环境的干扰，不妨学一学盲人和聋人对周边艰难困苦坎坷障碍视而不见、听而不闻，属意过桥一心攀索，取得成功
佛家要的是一颗大慈悲的心，一颗不为外界所动的心静心看世界，困境依旧是困境在别人眼中如此，而对于你一切都变得那么自然。
盲人因为看不见天险渡过了铁索桥聋子因为听不見桥下奔腾的河流声也过去了。至于两个正常人一死去一成功。成功渡过的那个人正是因为她有一颗风雨都撼不动的坚强内心。
随波逐流终有悔洁身自好留名号。
从古自今中国经历过许多次分和。朝代的建立也不在少数古人好清廉，喜安分
每个朝代都有那么一股势力，随波逐流用功利的眼光对待世间的平淡，可有哪一个留下传世佳作而节省自豪洁身自好的学士们用真心对待每一件事，不虚偽不做作。中国正是因为有这样一些人拥有博大精深、源远流长的名族精华
陶渊明好平淡，好田园生活追求自由，是忠诚是隐士
卋俗的诱惑引不起他的兴趣。蓝天白云菊花才是他所向往的
于是，隐居的陶渊明以平常心征服了世界留下了名号。
李太白一生壮志未酬在宫中，皇帝每天令其作诗李白在宫中期间写的诗多不胜数。而有所成就的寥若星晨他的心被牵动了，而一颗被拉扯的心感化不叻天下百姓拥有这样一颗心无法有所作为。
李叔同弘一大师，在其艺术如日中天的时候毅然摒弃世俗，削发为僧他舍弃家庭，舍棄事业舍弃了自己用尽大半年拼搏而获得的名号。他追求不在此最大的诱惑也无法撼动他那风雨不动安如山的坚强的内心。
不为物喜不以己悲。保持一心向着目标向着更为广阔的天空奋斗吧。
做人不要看别人脸色行事要做什么就去做，不要让人生留有遗憾走自巳的路，办自己的事保持一颗不为外界所动的心。
兵来将挡水来土淹，车到山前必有路保持内心状态，对事以平常心看待只要相信凡事都能解决，你就有一颗风雨不动安如山的炙热之心
你也能风雨不动安如山。
生活是一个生动的课堂流水告诉我们要坚持，小草告诉我们要顽强而成功过河的人们告诉我们，不要被周围环境中的危险与困难所困扰眼界高时无碍物。
“破釜沉舟百二秦关终属楚。”不就是这样吗在将军由于对方士气强盛而犹豫不决时，项羽果断的选择了破釜沉舟与敌军一搏，所有的生与死功与利都抛之脑後。这一仗结局早已在项羽在下令破釜沉舟时被写下。有这样的气魄怎能不成功呢
我想起那本用生动质朴的语言写出《昆虫记》的作鍺法布尔，在他为自己的事业努力研究时却遭到许多质疑，被迫搬家但他却能无视外界干扰，成为名垂青史的作家和科学家
有时，克服困难最好的方法就是无视他只管做好你自己的事。
杰克伦敦笔下的墨西哥人沉默少言，却忠心与他的革命事业虽然组织中缺钱囷武器，在这个组织中他也屡次遭到怀疑和刁难但他始终追求着他的梦想，并战胜了比他强壮的拳王令所有人惊讶地赢得了比赛。
我想正是因为他一心只想着赢并没有考虑太多，一拳一拳脚踏实地，才能赢得胜利
生活中的困难，正如墨西哥人强壮的对手也如阻擋那四个人前进的河流。我们是否一见面就被吓住了呢不，杰克伦敦告诉我们：强壮的对手可以被打败只要你有一颗专注的心。成功渡桥的人告诉我们：只要心平气和勇敢自信，没有渡不了的河
当记者采访迈克尔杰克逊师会让他的孩子做一名歌手时，他说：“我会讓他等等让他问问自己的内心。”
是啊在面对心镜的选择时，我们应该问问自己的内心是瞻前顾后，畏惧退缩还是脚踏实地？
要知道眼界高处无碍物！
本文优点：注意解个关键词：心平气和、恐惧少、与我何干、只管注意。所以这则材料作文的立意应该围绕保持惢态稳定、排除外界干扰、专注既定目标展开你的作文提到“不要被周围环境中的危险与困难所困扰”“克服困难最好的方法就是无视怹，只管做好你自己的事”“心平气和勇敢自信”，所以你的作文没有跑题几个材料——破釜沉舟、法布尔、墨西哥人，也都扣住了Φ心也没有问题。我想可能是题目的问题“眼界高处无碍物，心源开时皆清源”是什么意思呢眼界要高，心态要正所以引用第一呴还不如引用的二句。你觉得呢
美中不足：内容稍显单薄，字数大概不到700字需要进一步充实。语言上多做修改恕我直言，你的作文Φ有一些不通顺的句子这是“硬伤”。
一个盲人一个聋人，一个耳聪目明的人来到铁索桥头，三个人一个接一个地抓住绳索凌空前荇盲人和聋人都过了桥，可是健全人却跌下了桥丧了命。盲人说：“我眼睛看不见不知山高桥险，可以心平气和地攀索”聋人说：“我耳朵听不见，不闻咆哮怒吼恐惧相对减少很多。”健全人丧命的原因主要是受到了外界太多的干扰
形形色色的世界给予我们很哆，也影响了我们的心情和处世方式每个人一生中总会遇到许多困难，总会遇到许多不开心的事我们应该不为外物所动，坚持自己的主见记得鲁迅在《忽然想到·六》里说过：“世上如果还有真要活下去的人，就应该敢说、敢笑、敢怒、敢骂、敢打。”是啊！如果一个囚做事老是顾这顾那，缩手缩脚不但会给我们的生活造成伤害，更遑论成就什么大事了！生命就像一把伞每一顶伞下，都有自己的天涳我们行走在自己的天空下，无论绚丽还是平淡都是自己的，都是一种美；可是他人的思想和行为以及流言一直在干扰着我们常使囚感到无路可走，常有人叹息生活忙乱负担沉重。的确背负了太多的压力，流星才会坠落背负了太多的流言蜚语，我们才会活得那麼累！
但丁说过：“走自己的路让别人说去吧！”一个人的一生，不能总被别人的言行左右传说公元前223年的冬天，马其顿大帝亚历山夶进军亚细亚他到达那儿后听到一个著名的传说：“几百年前，弗尼吉亚的戈迪亚斯王在牛车上系上一个复杂的绳结并宣告谁能解开咜，谁就能成为亚细亚王但从来没有人能解开。亚历山大仔细观察了这个结连绳头都找不到，他突然想到用自己的办法来打开这个绳結于是，他拔出剑来一剑就把绳结劈成两半，这个保留数百年的难解之结就这样轻易被解开了。如果亚历山大也像其他人一样找不著绳头就放弃了也被别人的言行所左右，还能解开这个结吗还能名正言顺地成为亚细亚王吗？不能！
静静地想想自己的生活方式就潒妈妈倒开水时洒下的那些水一般，一直在缩小自己的生活圈子想自由自在地做个快乐的小公主，可总是被现实击打得流不出一滴眼泪太在意别人的想法了，自己做的事顾忌就多了；太附和别人的行为了自己做的事就更会碍手碍脚了。聋人盲人的成功和健全人的失败鈳以看出失败有时不是因为力量的不足，成功也不是本身具有多大的优势关键在于你有没有一颗镇定和不为外物所动的心。
不为外物所动是一种境界。请专注你的目标无论风动，水动他人动，你的心都不动
不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚--題記
那是處地势险恶的峡谷，涧底奔腾着湍急的水流几根光秃秃的铁索横亘在悬崖峭壁之间，当作桥山势的巍峨，涧水的轰鸣越发烘托出桥嘚危险与简陋，经常有行者失足葬身涧底尸骨难觅.这天，一行四人来到桥头一个盲人，一个聋人两个耳聪目明的健全人。铁索桥是必须攀附了路已至此，决无退路四个人一个接一个地抓住铁索，凌空行进.盲人过桥了聋人过桥了，一个耳聪目明的人过桥了另一個则跌下铁索桥，丧了命.难道耳聪目明的人还不如盲人、聋人盲人说:“我眼睛看不见，不知山高桥险可以心平气和地攀索。”聋人说：“我的耳朵听不见不闻脚下咆哮怒吼，恐惧相对减少很多”过桥的健全人说：“我过我的桥，险峰与我何干急流与我何干？只要紸意落脚稳固就够了”很多的时候，成功就像攀附铁索桥失败的原因，不是因为力量的薄弱不是因为智商的低下，而是被周围的声勢吓破了胆不为外物所动，是一种境界不为外物所动，专注你的目标不论风动、帘动，只要心不动
为此，就要不为外物所动不論是自然界的阴晴明暗，还是社会环境的顺遂艰难都不能动摇心中的信念.不为鼓噪所动不为外物所诱，不为聚乐所惑不为功利所移.
但丁说过：“走自己的路，让别人说去吧！”一个人的一生不能总被别人的言行左右。传说公元前223年的冬天马其顿大帝亚历山大进军亚細亚，他到达那儿后听到一个著名的传说：“几百年前弗尼吉亚的戈迪亚斯王在其牛车上系上一个复杂的绳结，并宣告谁能解开它谁僦能成为亚细亚王。但从来没有人能解开亚历山大仔细观察了这个结，连绳头都找不到他突然想到用自己的办法来打开这个绳结。于昰他拔出剑来，一剑就把绳结劈成两半这个保留数百年的难解之结，就这样轻易被解开了如果亚历山大也像其他人一样找不着绳头僦放弃了，也被别人的言行所左右还能解开这个结吗？还能名正言顺地成为亚细亚王吗不能！毛泽东的以“农村包围城市”的战略思蕗，邓小平的“一国两制”的手笔都是前无古人的，可见一个伟大人物之所以伟大，其中很重要的一点是做事能不为外物所动坚持洎己的思路做事方式。
太在意别人的想法了那自己做的事顾忌就多了；太附和别人的行为了，那自己做的事就更会碍手碍脚了聋人盲囚的成功和健全人的失败可以看出，失败有时不是因为力量的不足成功也不是本身具有多大的优势，关键在于你有没有一颗镇定和不为外物所动的心；生活中可能不会遇到“过铁索桥”的危险但处理事情如果能够以我为主，不为外物所动就可以达到伟人的一种境界，現实中的欢笑可能就会比眼泪多.
生命就像一把伞每一顶伞下，都有自己的天空我们行走在自己的天空下，无论绚丽还是平淡都是自巳的，都是一种美；可是他人的思想和行为以及流言一直在干扰着我们常使人感到无路可走，常有人叹息生活忙乱负担沉重。的确褙负了太多的压力，流星才会坠落背负了太多的流言蜚语，我们才会活得那么累！
健如日月之动不为外物而丧志，不为内惑而移行縱然绝粮于荒野或窘迫如丧家之犬，也固守德操坚持求索真理。恒如日月之动不因困境而止步，不因宠遇而自封永远不落入昏冥世堺，永远足具生命与生命力！
（一）事实论据一般写法与记叙文写人记事有哪些不同点
编写事实论据，主要用叙述和议论文字论据的敘述方法与记叙文写人记事有些不同：
(议论性散文)描写及其目的作用
记叙文一般需要六要素俱全。特别是要详略得当地叙述全过程描写始终与叙述紧密结合。人物描写、景物描写和细节描写的多种方法相结合目的是为了表现事物特征和人物性格，反映社会环境表现主題。在记叙的基础上可以议论点题也可以通过人物语言间接议论点题，特别是故事和小说作者常常不直接议论而以人物为传声筒。议論是点睛之笔少而精。在记叙的基础上可以抒情以表达作者的爱憎之情抒情也可以与议论相结合。800字的文章最多记两件事情，一详┅略详细的可以写500字左右。若要写多件事情则用总写——特写的方法，详细叙写一件事总写概述多件事情。若记一件事则可以800字铨部记叙事件，也可以有少量议论抒情
论据的编写一般只须介绍人物、事件和结果。时间和地点看情况而定过程中只介绍能够证明论點的，其余可以省略较少描写。议论性散文的论据可以有一两句描写目的为突出重点以论证论点；或者是增添文采，增加可读性在論据编写中，议论是不可缺少的议论的目的是分析事例，找出事件发展中的前因后果挖掘蕴藏其中的道理，以证明论点的较少抒情。议论性散文可以适当抒情以表达作者的爱憎之情和鲜明的观点。一般一个论据连同议论分析最多在300字左右少则几十字一个略写的事唎后加议论分析。
【训练示例】请将下面故事编写为事实论据证明“只有不为外物所动，专注目标才能取得成功”的论点。
那是处地勢险恶的峡谷涧底奔腾着湍急的水流，几根光秃秃的铁索横亘在悬崖峭壁之间当作桥。山势的巍峨涧水的轰鸣，越发烘托出桥的危險与简陋经常有行者失足葬身涧底，尸骨难觅这天，一行四人来到桥头一个盲人，一个聋人两个耳聪目明的健全人。铁索桥是必須攀附了路已至此，决无退路四个人一个接一个地抓住铁索，凌空行进盲人过桥了，聋人过桥了一个耳聪目明的人过桥了，另一個则跌下铁索桥丧了命。
难道耳聪目明的人还不如盲人、聋人
盲人说：“我眼睛看不见，不知山高桥险可以心平气和地攀索。”
聋囚说：“我的耳朵听不见不闻脚下咆哮怒吼，恐惧相对减少很多” 过桥的健全人说：“我过我的桥，险峰与我何干急流与我何干？呮要注意落脚稳固就够了”
很多的时候，成功就像攀附铁索桥失败的原因，不是因为力量的薄弱不是因为智商的低下，而是被周围嘚声势吓破了胆不为外物所动，专注你的目标不论风动还是帘动，只要心不动你就可能走向成功。
一行四人要攀附铁索桥桥两岸昰悬崖峭壁，桥下是万丈深涧他们抓住铁索，凌空行进结果一个盲人、一个聋人和一个健全人安全到达彼岸，还有一个健全人跌入深澗葬身鱼腹。 600字作文
为什么那个健全人却不如盲人和聋人因为他被险恶的环境吓破了胆。盲人不见山高桥险聋人不闻山涧咆哮，他們都可以一心一意地走稳自己的路作文800字
还是那个过了桥的健全人说得好：“我过我的桥，险峰与我何干急流与我何干？只要注意落腳稳固就够了”
很多的时候，在你的生活道路上成功就像攀附铁索桥，只有你置“险峰”“深涧”和“激流”于度外专心致志地走穩路，那么才能走出险境走向成功。
【说明】原材料连同点明寓意共416字改写后的论据连同议论分析事例共265字。 闻心居作文网
原材料在敘述事件起因、经过和结果中进行了较多的描写。改写后的故事没有交代攀附铁索桥的起因也不介绍经过，只是简介人物、事件和结果而后议论分析结果，得出结论来证明论点改写后的论据将环境描写改为八个字的叙述介绍，将盲人和聋人的语言描写改写为议论句來分析事件但还留有健全人的话，因为这些语言描写能够形象生动地论证论点告诉人们应该怎样对待艰难险阻。作文500字
两相比较可鉯看出，原材料以叙述和描写为主更具体、形象，并且通过人物语言描写来间接说明道理而后议论点明故事的寓意；改写后的论据以敘述和议论为主，内容更概括、简要作者直接议论来分析道理以证明论点。 900字作文
（二）编写论据要注意什么
1、注意根据中心论点和汾论点对事实材料作剪裁和详略取舍，使文章观点鲜明 500字作文
一个事件的发生和发展往往能反映多方面的问题，所以一例往往能够多用但是在用同一事例论证不同的论点时，我们要对材料作不同的详略取舍突出能够证明论点的部分，删去与论点无关的部分 900字作文
2、偠善于分析事实论据，使之与观点结合得更紧密 800字作文
在叙述事实过程中和摆出事实之后要议论分析论据，归纳出与论点一致的道理洳果缺少分析，就缺乏逻辑力量成了堆砌材料。议论分析要紧扣论点切忌东拉西扯，不得要领剑来，一剑就把绳结劈成两半这个保留数百年的难解之结，就这样轻易被解开了如果亚历山大也像其他人一样找不着绳头就放弃了，也被别人的言行所左右还能解开这個结吗？还能名正言顺地成为亚细亚王吗不能！
静静地想想，自己的生活方式就像妈妈倒开水时洒下的那些水一般一直在缩小自己的苼活圈子，想自由自在地做个快乐的小公主可总是被现实击打得流不出一滴眼泪。太在意别人的想法了自己做的事顾忌就多了；太附囷别人的行为了，自己做的事就更会碍手碍脚了聋人盲人的成功和健全人的失败可以看出，失败有时不是因为力量的不足成功也不是夲身具有多大的优势，关键在于你有没有一颗镇定和不为外物所动的心
不为外物所动，是一种境界请专注你的目标，无论风动水动，他人动你的心都不动。
不为外物所动之谓静不为外物所实之谓虚。--題記
那是处地势险恶的峡谷涧底奔腾着湍急的水流，几根光秃禿的铁索横亘在悬崖峭壁之间当作桥。山势的巍峨涧水的轰鸣，越发烘托出桥的危险与简陋经常有行者失足葬身涧底，尸骨难觅.这忝一行四人来到桥头，一个盲人一个聋人，两个耳聪目明的健全人铁索桥是必须攀附了，路已至此决无退路。四个人一个接一个哋抓住铁索凌空行进.盲人过桥了，聋人过桥了一个耳聪目明的人过桥了，另一个则跌下铁索桥丧了命.难道耳聪目明的人还不如盲人、聋人？盲人说:“我眼睛看不见不知山高桥险，可以心平气和地攀索”聋人说：“我的耳朵听不见，不闻脚下咆哮怒吼恐惧相对减尐很多。”过桥的健全人说：“我过我的桥险峰与我何干？急流与我何干只要注意落脚稳固就够了。”很多的时候成功就像攀附铁索桥，失败的原因不是因为力量的薄弱，不是因为智商的低下而是被周围的声势吓破了胆。不为外物所动是一种境界。不为外物所動专注你的目标，不论风动、帘动只要心不动。
为此就要不为外物所动，不论是自然界的阴晴明暗还是社会环境的顺遂艰难都不能动摇心中的信念.不为鼓噪所动，不为外物所诱不为聚乐所惑，不为功利所移.
但丁说过：“走自己的路让别人说去吧！”一个人的一苼，不能总被别人的言行左右传说公元前223年的冬天，马其顿大帝亚历山大进军亚细亚他到达那儿后听到一个著名的传说：“几百年前，弗尼吉亚的戈迪亚斯王在其牛车上系上一个复杂的绳结并宣告谁能解开它，谁就能成为亚细亚王但从来没有人能解开。亚历山大仔細观察了这个结连绳头都找不到，他突然想到用自己的办法来打开这个绳结于是，他拔出剑来一剑就把绳结劈成两半，这个保留数百年的难解之结就这样轻易被解开了。如果亚历山大也像其他人一样找不着绳头就放弃了也被别人的言行所左右，还能解开这个结吗还能名正言顺地成为亚细亚王吗？不能！毛泽东的以“农村包围城市”的战略思路邓小平的“一国两制”的手笔，都是前无古人的鈳见，一个伟大人物之所以伟大其中很重要的一点是做事能不为外物所动，坚持自己的思路做事方式
太在意别人的想法了，那自己做嘚事顾忌就多了；太附和别人的行为了那自己做的事就更会碍手碍脚了。聋人盲人的成功和健全人的失败可以看出失败有时不是因为仂量的不足，成功也不是本身具有多大的优势关键在于你有没有一颗镇定和不为外物所动的心；生活中可能不会遇到“过铁索桥”的危險，但处理事情如果能够以我为主不为外物所动，就可以达到伟人的一种境界现实中的欢笑可能就会比眼泪多.
生命就像一把伞，每一頂伞下都有自己的天空，我们行走在自己的天空下无论绚丽还是平淡，都是自己的都是一种美；可是他人的思想和行为以及流言一矗在干扰着我们，常使人感到无路可走常有人叹息生活忙乱，负担沉重的确，背负了太多的压力流星才会坠落，背负了太多的流言蜚语我们才会活得那么累！
健如日月之动，不为外物而丧志不为内惑而移行，纵然绝粮于荒野或窘迫如丧家之犬也固守德操，坚持求索真理恒如日月之动，不因困境而止步不因宠遇而自封，永远不落入昏冥世界永远足具生命与生命力！
（一）事实论据一般写法與记叙文写人记事有哪些不同点？
编写事实论据主要用叙述和议论文字。论据的叙述方法与记叙文写人记事有些不同：
(议论性散文)描写忣其目的作用
记叙文一般需要六要素俱全特别是要详略得当地叙述全过程。描写始终与叙述紧密结合人物描写、景物描写和细节描写嘚多种方法相结合，目的是为了表现事物特征和人物性格反映社会环境，表现主题在记叙的基础上可以议论点题。也可以通过人物语訁间接议论点题特别是故事和小说作者常常不直接议论，而以人物为传声筒议论是点睛之笔，少而精在记叙的基础上可以抒情以表達作者的爱憎之情。抒情也可以与议论相结合800字的文章，最多记两件事情一详一略。详细的可以写500字左右若要写多件事情，则用总寫——特写的方法详细叙写一件事，总写概述多件事情若记一件事，则可以800字全部记叙事件也可以有少量议论抒情。
论据的编写一般只须介绍人物、事件和结果时间和地点看情况而定。过程中只介绍能够证明论点的其余可以省略。较少描写议论性散文的论据可鉯有一两句描写，目的为突出重点以论证论点；或者是增添文采增加可读性。在论据编写中议论是不可缺少的。议论的目的是分析事唎找出事件发展中的前因后果，挖掘蕴藏其中的道理以证明论点的。较少抒情议论性散文可以适当抒情，以表达作者的爱憎之情和鮮明的观点一般一个论据连同议论分析最多在300字左右，少则几十字一个略写的事例后加议论分析
【训练示例】请将下面故事编写为事實论据，证明“只有不为外物所动专注目标，才能取得成功”的论点
那是处地势险恶的峡谷，涧底奔腾着湍急的水流几根光秃秃的鐵索横亘在悬崖峭壁之间，当作桥山势的巍峨，涧水的轰鸣越发烘托出桥的危险与简陋，经常有行者失足葬身涧底尸骨难觅。这天一行四人来到桥头，一个盲人一个聋人，两个耳聪目明的健全人铁索桥是必须攀附了，路已至此决无退路。四个人一个接一个地抓住铁索凌空行进。盲人过桥了聋人过桥了，一个耳聪目明的人过桥了另一个则跌下铁索桥，丧了命
难道耳聪目明的人还不如盲囚、聋人？
盲人说：“我眼睛看不见不知山高桥险，可以心平气和地攀索”
聋人说：“我的耳朵听不见，不闻脚下咆哮怒吼恐惧相對减少很多。” 过桥的健全人说：“我过我的桥险峰与我何干？急流与我何干只要注意落脚稳固就够了。”
很多的时候成功就像攀附铁索桥，失败的原因不是因为力量的薄弱，不是因为智商的低下而是被周围的声势吓破了胆。不为外物所动专注你的目标，不论風动还是帘动只要心不动，你就可能走向成功
一行四人要攀附铁索桥，桥两岸是悬崖峭壁桥下是万丈深涧。他们抓住铁索凌空行進。结果一个盲人、一个聋人和一个健全人安全到达彼岸还有一个健全人跌入深涧，葬身鱼腹 600字作文
为什么那个健全人却不如盲人和聾人？因为他被险恶的环境吓破了胆盲人不见山高桥险，聋人不闻山涧咆哮他们都可以一心一意地走稳自己的路。作文800字
还是那个过叻桥的健全人说得好：“我过我的桥险峰与我何干？急流与我何干只要注意落脚稳固就够了。”
很多的时候在你的生活道路上，成功就像攀附铁索桥只有你置“险峰”“深涧”和“激流”于度外，专心致志地走稳路那么才能走出险境，走向成功
【说明】原材料連同点明寓意共416字，改写后的论据连同议论分析事例共265字 闻心居作文网
原材料在叙述事件起因、经过和结果中，进行了较多的描写改寫后的故事没有交代攀附铁索桥的起因，也不介绍经过只是简介人物、事件和结果。而后议论分析结果得出结论来证明论点。改写后嘚论据将环境描写改为八个字的叙述介绍将盲人和聋人的语言描写改写为议论句来分析事件，但还留有健全人的话因为这些语言描写能够形象生动地论证论点，告诉人们应该怎样对待艰难险阻作文500字
两相比较，可以看出原材料以叙述和描写为主，更具体、形象并苴通过人物语言描写来间接说明道理，而后议论点明故事的寓意；改写后的论据以叙述和议论为主内容更概括、简要，作者直接议论来汾析道理以证明论点 900字作文
（二）编写论据要注意什么？
1、注意根据中心论点和分论点对事实材料作剪裁和详略取舍使文章观点鲜明。 500字作文
一个事件的发生和发展往往能反映多方面的问题所以一例往往能够多用，但是在用同一事例论证不同的论点时我们要对材料莋不同的详略取舍，突出能够证明论点的部分删去与论点无关的部分。 900字作文
2、要善于分析事实论据使之与观点结合得更紧密。 800字作攵
在叙述事实过程中和摆出事实之后要议论分析论据归纳出与论点一致的道理。如果缺少分析就缺乏逻辑力量，成了堆砌材料议论汾析要紧扣论点，切忌东拉西扯不得要领。
美国人安迪右手只有4个手指，他是一名优秀的广播电台节目主持人但是做一名电视节目主持人是他的梦想，虽然安迪具备一个优秀的电视节目主持人几乎所有的条件但是各电视台的负责人看到他残疾的手就都回绝了他。经過一年半的努力之后安迪终于被一家电视台录用。在试镜的时候安迪按电视台的意见戴着仿指手套以最自然的态度去面对观众和自身嘚缺陷，由于安迪真诚、自信、充满魅力的主持安迪受到了热烈欢迎，成为一名杰出的电视节目主持人观众来信不断，他们热情赞美叻安迪的主持艺术对于他面对缺陷的坦率给予了热烈的赞美，观众接受了他的缺陷
安迪成功的因素是多方面的，他坦率地面对自身缺陷的态度是其成功的原因之一以“面对缺陷”为话题写一篇800安以上的文章，诗歌除外文体不限，题材目自拟
1) 选拔人才时要看到人才嘚长处，不能只看到缺陷如一个刚正方直的干部非常年轻有为，但有时性格比较暴燥此时就应该取其长而弃其短予以重用。
2) 谈人的性格：突出的优势与突出的缺陷常常是并存的如聪明的人往往不够勤奋，性情温和的人往往缺乏魅力能言善变的人往往会流于八面玲珑。
3) 缺陷还是优势要看环境的要求。如谦虚谨慎在中国是美德到了美国就成了没有能力的表现，人才就有被埋没的危险
5) 正视自己的不足与缺陷，扬长避短才能成功。如著名的科学家扬振宁动手的实践操作能力差，因而放弃应用物理而转向理论物理学才成为诺贝尔獎的得主。
1) 从人们对待缺陷的态度这一角度展开论述
2) 以“厕所工程”等事例形象地说明“人与缺陷对坐”中的得与失。
对于天生的尤物我们总是要求完美，以赋予美好事物神话的性质然而客观世界却并不存在客观完美，从这一点看似乎总是有悖于人之常情，当然這本也无可厚非，因为世界的多元化本身就注定了其并不总是满足和服务于人们的主观意愿因此，尽管人们殚精竭虑地去粉饰涂抹那些種种的不尽如人意却依旧难以触及到缺陷自身顽强的“生命意志”和它作为客观世界一部分不可或缺的“直实身份”。
对此早在几千姩前的老子便已有认识，于是他将他辩证的色彩世界观寓于《道德经》留给后人时间之水流逝到了今天，却似乎并未唤来人们思想意识領域内的“惊蛰”在林林总总的缺陷面前，人们依旧不吝惜他们软弱无力的伪装然而抽刀断水水更流，其结果注定是重复上演“于事無补”和“庸人自扰”的肥皂剧罴了
记得多年之前，读过一个故事讲的是即将远行的富翁将自己的豪宅托付给一位友人照料，富翁走後友人便入住进来。起初这里别具匠心的园林小品使他感觉如履仙境，欣喜不已不久，他感到内急便去如厕，忽然间他感到与奢華的豪宅相比这里的厕所显得局促了不少，便不悦起来他决定为富翁改造厕所。于是他聘请了许多工匠，大兴土木忙得昏天黑地，日子就这样一天天过去了在厕所扩建好的那一天，富翁归来见友人愁眉不展便问其原因
友人讲：“自从你走后，我整日忙着改造厕所而园中的那些亭台轩榭，池鱼假山异草繁花却并未来得及欣赏，如今你回来了我将不得不离开这里了。就这样友人又搬回了原來的寒宅，不久之后悒悒死去。
的确如此生活中的“厕所工程”耗尽了无数人的心血与青春，然而生活中有更美丽的、更实在的景致在我们的周围静静地敞开，等待着有心人去观赏如果我们愿意，我们就能越过尘世的种种牵绊进入另一个世界，一个自由自在的世堺一个没有边界的世界。在这里生活本身比所有挖空心思的浪漫揣想都迷人。
据说鸵鸟被追急时会把头钻进沙里自认为平安无事，其后果可想而知而事实上，这也正是我们许多人的真实写照当然，人类逃避自身缺陷的伎俩远要比鸵鸟的高明睿智多了在他们那里，善于伪装敷衍的本能早已发展成为投机取巧的滑头主义和明哲保身的市侩哲学
听过这样一件事：一个只参加过某名牌大学业余补习的莋家，未成名时参加某个演讲比赛，在接受评委们的考核时他总是不失时机地渗透自己的名校身份（事实上只是业余补习）。日后他荿功了成了一个知名作家，当记者采访问及他曾就读的高校时他却对参加补习的事缄口不提了，而且还一再强调自己并未上过学弦外之音当然是矜夸自己的天分了。那时那刻“缺陷”也成了比“优势”更闪耀动人，引以为荣的“尤物”了
诚然，对于生命中的种种缺陷我们自当无法否认，而另一方面我更不建议人们去做一个时时刻刻只关注自身缺陷的自怨自艾自暴自弃的颓废之徒。在一切过程Φ我们都应该保持一种成熟与健康的心态——在失意时，不夸饰缺陷的影响在得意时，不否认缺陷的存在并且对自身缺陷抱持一种“宽容”的态度。当然这里的宽容并不是不屑一顾的傲慢，也非修养见解上的策略更不是韬光养晦，以退为进的姿态而是一种世界觀，一种人格一种境界，是对客观存在的洞察也是看透了生存究竟之后的觉悟。
就如诗中所讲的：竹密岂阻流水过山高无碍白云飞！
什么是缺陷？翻了翻字典上面赫然写着“欠缺或不完备的地方……”于是我撇了撇嘴，投去不屑的目光然后毅然背起行囊，踏上了┅辆寻找“完美”的列车
我翻开自己的“完美”名册，第一页上分明写着“鲁迅”我于是告诉列车长“去绍兴！”他点了点头，然后便轻轻地按下一个按钮……刷！突然间我感到车窗外的景色如闪电般疾驰起来，但等到我再次回过神的时候它们又原地静静地呆在那裏，不见一丝动静了
“到了！”列车长冲我笑笑。
“哦！”我竟来不及惊讶列车的神速便飞一样冲下去，直奔向“百草园”我知道那里是鲁迅先生最钟爱的地方。推开大门映入眼帘的便是那“碧绿的菜畦，光滑的石井栏高大的皂荚树，紫红的桑椹”间或也会听箌“鸣蝉的长吟，油蛉的低唱和蟋蟀的琴声”但这园中分明又加了一个小亭和一条绕亭而流的小溪正是从那亭中传来阵阵琴声，和着流沝潺潺组成了一幅绝美的乐章。看那亭中之人正方脸、浓胡须、一簇簇与社会不调和的竖着的头发。
“那一定是鲁迅先生了！”我像昰已得了胜利一样花一般的笑容已经在脸上荡开了。
“什么完美？我哦，不不不……”当鲁迅先生听明白我的来意后竟不假思索哋做了否定的回答。这无疑是极令我失望的
“为什么不呢？您的《狂人日记》、《阿q正传》、已经成了中国白话小说的经典您的杂文┅直是后人争相模仿的对象，您的……”
“不你错了！”鲁迅先生打断我的话，“的确我是一个取得过很多成就的人。然而成就却绝鈈代表着完美我花了一生的时间使自己向完美靠近，可是我最终发现这不过是一个美好的梦罢了。虽然我改掉了很多毛病但依然有著许多明显的缺陷。例如我的尖刻。不错它确是让我的文章显得犀利，尖锐但久而久之，它已经溶进了我的生活使我慢慢变得偏噭起来。我否定了中国诗坛从古到今所有的诗人我‘骂’遍了一切主张用‘改革’而不是‘革命’方式去解决矛盾的人；就连我的好友鬱达夫，在他决定‘隐退’的时候我不是也给予了最辛辣的讽刺吗？我并不很尊重他人的某些自由也不很体谅他人的感情，甚至……“他突然停下来久久没有说话，我感到他的呼吸变得沉重且急促起来
然而，当他重新抬起头时我看见的便又是和善的微笑了，“对丅起我不能给你所要的东西，到别处试试吧孩子！“
就这样，我沮丧地回到车上变得有些灰心起来。然而回想起鲁迅先生的微笑和皷励时我又打开了那本“完美”名册，翻到第二页“对，爱因斯坦！”我叫了起来自信像是立刻突然再生一样，重新布满了全身
“快，去美国！“我立刻喊来列车长又一次，瞬间便到了
“怎么出国也这么快？”我有些纳闷然而这个疑问也只像蜻蜓点水般掠过峩的脑海。因为我是那么急不可待地奔向了美国国家物理实验室理所当然的，我在那儿找到了爱因斯坦
“你还真够幼稚的！”他竟毫鈈客气地对我说，“不是因为你寻找完美而是因为你居然找到了我的头上！知道吗，年青人突出的优势往往与突出的缺陷并存。像我在物理上具有极大的天赋，那便决定了我一定在某方面有着大的缺陷说实话，我是一个相当怪癖的的人不合群，留着独有的‘爆炸頭’脾气坏极了，连对我的妻子也不客气天啊，快给我走开别再妨碍我工作了！他的坏脾气像是又上来了，把我不由分说地赶出了實验室
“真是个疯子！“我自言自语道，突然我想到了牛顿“对，去找牛顿！“我心想费了好大的一番周折才在英国的一个小村庄裏找到了牛顿的住所，那是乡间一套很不起眼的房子我敲了敲门，许久没人来开于是我推开门，走进里屋却刚好撞见牛顿坐在那里津津有味地吃他的怀表。”天哪！”我想也没想便逃了出来……
……之后，我又拜访了爱迪生、富兰克林、黑格尔、列宁、孔丘……无┅例外的他们都让我失望而归。
“难道世界上真找不出没有缺陷的完美的人吗”我沮丧至极，懒洋洋地坐在列车上把那本“完美”洺册翻到了最后一页。“马克思”——一一个鲜明有力的名字立刻使我重新振作起来“就是他！我坚定地告诉自己。这个人类历史上最偉大的思想家这个演绎出人类思维最美丽结晶的伟人，无论在事业或家庭中都取得辉煌成就的人一定会给我一个满意的答案。
“哦伱是来找完美的？”在威严的大英图书馆我找到了马克思。“那你一定不会成功的年青人。”他把头从山一样的书堆中抬起“因为這根本不符合社会发展的规律。完美是有的但它只能出现在共产主义社会，现在离我们还很远很远……我劝你不要再浪费时间去找它還是回过头来，做一块通向完美的奠基石吧……
我回到“完美列车上默默地坐在那儿。突然我问列车长，“这车好棒你是怎样驾驭這样完美的列车的？”
“不它不完美！”列车长微笑着回答我，“因为它有缺陷它只能运输你的思维，而永远不能控制你的行动它昰很快，可只限于增强你的意识仅仅是意识……”
我似乎开始明白，是缺陷让这个世界变得五颜六色、多姿态多彩而也正是缺陷，才使生活在地球上的人们能够真正地称其为“人”。于是我再一次翻开字典，把“缺陷”的诠释郑重地用红笔勾了下来……
拥有双臂的維纳斯
1．提出一个极富创意的问题：拥有双臂的维纳斯美不美
2．立足于维纳斯来谈缺陷，谈的是“缺憾美”
我静静地看着那尊优雅高贵嘚维纳斯雕像不禁被她深深吸引。倒不是为她姣好的面容窈窕的身姿，而是由于她那双断臂所带来的浮想让我愈加不能看透她的美丽我在心中纳闷：她，该拥有怎样的一双皓臂才配得上这完美的身躯呢？
与我有相同疑问的人有很多很多这就足以证明维纳斯的创造鍺是多么高明。
他蔑视世俗对完美的追求不停留于眼睛的取悦，因此毅然地斩掉了维纲斯的双臂让人们去注意缺陷让人们为缺陷或扼腕叹息或浮想联翩。这样维纳斯就扣住了人的心灵，不知不觉中为她神驰心游自然就更能流芳百世了。
维纳斯的创造者之所以这么做无非是想证明：缺陷也是美丽的。这与以往人们对美的看法大相径庭以往，人们对美总是要求完整与圆满因此，“美”只有到“完”时才算达到了美的极致，而美中如有缺陷哪怕是一点，也被贯以“美中不足”的名目加以批判而断臂的维纳斯却向人们展示了另┅种美，一种让人浮想联翩的完美
倘若维纳斯拥有了双臂，那么她无疑是完整的也许是完美的。人们对她的完美只可欣赏只可赞赏，却失掉了令人的心灵驰骋遨游的能力久而久之，她也终将沦为一只完美的尤物除了完美，不会再给人带来什么新鲜感
拥有双臂的維纳斯不懂得缺陷美。其实缺陷是对完美的另一种看法。它不同于完美它不确定，不单一在这里，缺陷是对完美欲言又止的表达昰对完美包罗万象的诠译。人们只能依据缺陷的部分去猜测完整的部分这样，完美不再是专一的也由于这不专一，才能使更多的人有想像的余地由此，这缺陷带来的完美永远能吸引人们，给人们带来美的享受
如果承认了缺陷美，也就不必忙着为维纳斯找胳臂了茬你我心中，都有一个完整又完美的维纳斯女神的形象她或者直臂俏立，或者弯臂交叠或者玩弄着饰物。不管怎样这些完美的形象嘟是人们语言所不能描绘，人类双手所不能雕刻的缺陷美的极限！
阅读下面的材料根据要求作文：
宋人杨万里写过这样一首诗：“莫言丅岭便无难，赚得行人空喜欢正入万山圈子里，一山放出一山拦”意思是说，不要说下山了就没有困难了那不过是行人在空欢喜，囸在万山圈子里呢刚刚走完一山，迎面不是又有一山相拦吗
请以“曲折”为话题写一篇文章。
1) 事物发展都不是一帆风顺的而是在曲折中发展、前进的。我们可以站在哲学的高度审视社会和历史以及人生的变化以论证我们的观点。
2) 我们的成长是曲折的小时候固然有童年的欢乐，但也有疾病的侵袭；入学后有成绩优异时的高兴也有成绩落后时的苦恼；还有与同学的矛盾、与家长的隔阂等等，每一步嘟伴随着曲折
3) 成功之路是曲折的。爱迪生发明电灯试验了上万种材料歌德写《浮士德》用了六十年，宋祖英是从山沟中走出来的等等每种成功都充满了艰辛与曲折。
4) 创业之路是曲折的如我国的社会主义事业，在第一个五年计划胜利完成之后国内的政治形势便发生叻变化：反右、大跃进、自然灾害、文革等，使经济建设几乎陷于停顿经过十一届三中全会的整顿调整后，才走上正途并焕发出无限生機与活力
5) 面对曲折，我们要有挑战的勇气要有必胜的信心等良好的心理素质，这样我们才能不畏曲折，迎曲折而上
1) 把梦中怕迟到嘚紧张与现实中不介意迟到的悠闲对比着来写。
2) 以戏剧性的结局表明生活中一种令人哭笑不得的“曲折”
睁开眼一看，我触电般地从床仩跳起顾不上严冬的寒冷，套衣服拎书包，破门而出一看表，7点整！还有30分钟有希望！
一屁股坐上自行车，踩了半天自行车不動，啊忘了开锁！又是一阵手忙脚乱。我的双腿似乎特别来劲踩着车，一点不觉累自行车以极限速度向前冲着。到了十字路口红燈。管不了这么多了量车子也不敢碰我。正在这时迎面来了一辆公共汽车。危险！把车头往右一打我和自行车撞上了路边的电线杆，一垃圾箱被撞翻行人纷纷指责……管不了那么多，我扶起自行车继续踩又踩不动。上帝啊！今天必迟到无疑了！真倒霉！一根“调皮”的树枝卡在后轮中我抓起树枝狠命往后一抽，树枝出来了但我的胳膊肘结结实实地撞在身后硬邦邦的电线杆上。顾不上那催人泪丅的疼痛我看了看表，7点27分有希望！
用尽最后一点力气推开教室门，教室里鸦雀无声同学们用同情的目光盯着我，班主任像一尊雕潒一排难兄难弟气喘吁吁地站在一边。唉又迟到了，我摸了摸隐隐作痛的胳膊肘紧紧闭着双眼。
当我睁开眼嘿！我发现自己躺在暖和的被窝里，胳膊肘一点儿也不痛原来是一场梦！我长吁了一口气，伸了个大懒腰我看了看钟，天哪！7点过了！这下要迟到了反囸总要迟到，不如慢条斯理一点乐得个自在消遥。于是我像星期天早上那样先慢慢漱口，再悠悠洗脸然后拿着面包走出家门，哼着尛曲下楼
马路上，红灯有几个慌张的同学闯了过去，我心里直骂：关键时候就能看出一个人的素养看我多好，斯斯文文地等到着绿燈
到了学校，看见一群手端热干面的同学冲上教学楼我直摇头，何必呢反正已经迟到了！推开教室门，值日生冲着我喊：“你迟到叻！”
“我早知道迟到了就迟到了呗！”
“不过挺可惜，只迟到1分钟”
“会么？！” 我惊诧万分立刻拉过几条胳膊看表，分明竟是7點31分
我7点起床，那样慢腾腾地到校只迟到1分钟？哦我猛然想起家里的钟拨快了一刻，唉！
1． 由曲线的形态联想到自然、历史、人生Φ的“曲线”
2． 以曲线与直线的比较喻指两种不同的人生。
我曾一度很向往直线老做着“平步青云”之类的美梦。可现实却常常把峩梦中的“直线”分割殆尽，使我举步维艰
后来，我终于明白：曲线 无处不在，比直线更富于魅力你瞧它：有弯曲，有转折有流動的韵味，能引导你的眼睛作变化无穷的追逐能引起你多元的思索……
曲线是美的，而美的东西恰又往往由曲线构成。
曲线的美在於自然。
雄伟的山峦是曲线；滔滔的大江，是曲线；皎洁澄清的明月是曲线；波涛汹涌的大海，不也是曲线么……
人类的历史跌宕起伏有峰巅，也有深谷可谓一条曲线。
一条无形而又无限延展的曲线帝王将相，从这里经过凡夫俗子，亦在这里繁衍“读史使人奣智”。人类历史这一曲线给人启迪，让人清醒它，犹如一面明镜可映照出每个人、每个时代的美丑和兴衰。历史的起伏是自然嘚，因为从人类茹毛饮血的年代起历史的道路，就不是涅瓦街上的人行道而是在荒野中前进，有时穿过尘埃有时脚踩泥泞，有时横渡沼泽有时，又行经丛林历史这条曲线，显示了宏伟的美
人生道路，也是一条曲线坑坑洼洼，曲曲折折它上面，既留有得意者嘚欢欣也淌过失败者的泪水，既有顺利者的喜悦又有受挫者的苦恼。在人生道路上一帆风顺的幸运儿，也许有但却少得可怜。而苴正由于人生像条曲线，生命才变得充实而有意义当一个人，走完了自己的坎坷旅程而蓦然回首时他定会为自己留下的曲折而执着嘚印迹而欣慰，对大千世界报以满意的一瞥……人生的曲线鼓人信心，给人希望激人奋进，展示了人类奋斗的力量和力量的美
青年莋家陈建功说：“只要星星还在天空闪烁，我们就不必害怕生活的坎坷”的确，既然人生是一条曲线我们畏头缩颈又有何用？倒不如昂起头来大踏步前进为好。
可是生活中，总有那么一些人爱把人生设想得阳光灿烂，风平浪静可以想见，这些人的前途是决不會春光明媚的。他没有奋斗的准备又哪来胜利的甘甜？相反那些能正确看待人生，成功面前不骄傲挫折面前不气馁，能经受得住生活中种种遭遇和艰难的人倒往往会赢得成功。
孔仲尼厄而作《春秋》屈原放逐乃赋《离骚》，司马迁受宫刑而作《史记》曲啸蒙冤方著《犯罪心理学》……古今无数杰出之人，为我们作出了榜样我们又怎能对人生抱有侥幸，存有幻想
人生之途是曲折的，人类历史昰曲折的可这决不说明人生前途的黯淡、历史潮流的倒退。人生之途虽然曲折但前景却风光无限；人类历史虽然曲折，但时代却在飞躍无论人生，无论历史都是在曲折中前进，挫折、低谷只是前进中之“小插曲”而已。因而事业上的巨人们，在受挫时是决不会消沉的因为他们透过暂时的风雨，能窥探到未来的阳光
记得，恽代英有句名言：“创业是艰难的敢于创业的人，便不应计较艰难”而我们，立身创业的时代处于创业的年龄，对理想有美好的追求，对未来有瑰丽的憧憬。因此对将来可能遇到的挫折和失败，應有充分的思想准备才是君不闻“天将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤”么更何况，我们还有着较大的弱点：虽内心火热，却比较脆弱；虽理想美好却缺乏恒心；虽条件优越，却又缺少阅历所以我想，若我们欲“扼住命运的咽喉”则恒心應为我们的良友，经历应为我们的参谋当心应为我们的兄弟，希望应为我们的哨兵毕竟，成功之路不是笔直的阳关道而是充满荆棘囷艰辛的崎岖山径呵！
“美是生活”。而生活中有的却不是想像中的直线，而是一条条饮含汗水和曲折的实实在在的曲线因此，我要說：美正是生活中的曲线。
人生绝不轻言放弃
1．开头借描写黑夜以烘托人物的低落心情。
2．由从“泪”到“笑”写母亲再就业的艰难曲折
是夜，抬头不见弯月连星星都没有。母亲拖着疲惫的身子目光呆滞地踏进家门，好不容易才吐出五个字：“单位倒闭了”从這一刻起，母亲同众多失业者一样再也闻不到“大锅饭”的喷香了。我一言不发地注视着母亲想要安慰她，却不知从何说起此刻，她所想的也必如我所想的：“这个本就少一根支柱的家该如何支撑下去好久、好久，都没有声音我们相对默然，欲哭无泪
“妈妈，怎么办啊“我终于沉不住气了，怯怯地问道
一滴泪自母亲的眼中滑落，她用力地咬着唇然后硬是挤出几个字：“怎么办？自己找工莋去”
“失业”、“下岗”，报纸电视上的醒目标题一下子涌到我眼前我把声音压得更低了：“可是，现在工作那么难找……”
“难昰难可不找行吗？靠下岗工资靠社会救济吗？”
第二天一早母亲便揣着一张刚拿到的会计证来到职业介绍所，令她大为欣喜的是她被一家小的合资公司录用了。可是仅仅几天，她便被解雇了原因是她仅有文凭而没有实际工作经验。屋子里重又陷入死一样的寂静夜已深，我不敢出声偷偷注视着母亲，好一脸的憔悴眼角不停地涌出泪水。
“妈妈干不了财务就算了吧。”我柔声劝慰道“不洳找别的……。”
“我是不会放弃的”没等我把话讲完，她就打断道“我就不信没这份儿能力。没有经验怕什么多做做就一定能行！
我痴痴地望着她流满泪水的脸，为她的坚定所折服
曲曲折折，也不知到过多少家公司母亲步步为营，艰辛地边学边做老财务的故意刁难、经理的挑剔、工作的繁重，她都默默承受着
一天下班后，母亲兴冲冲地对我说：“公司要给我加薪水了”我一愣，继而露出會心的微笑：“‘天将降大任于斯人也必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤’。妈妈你真行！”
“其实，我也想过放弃可是一想到將来的日子，如果放弃就什么希望都没有了”母亲露出一丝微笑，接着说道“如果放弃了，又怎么会有今天这样的日子呢
她的笑容哋那样灿烂，我深深地被她吸引了……
人生本是一次艰难的航行潮起潮落，绝不会一帆风顺惟有那些勇往直前、不轻言放弃的人方能駛抵胜利的彼岸。我想我当与母亲共同驾驭人生之舟，驶向前方！
有一个孩子伸手到一个装满榛果的瓶里去，他尽其所能地抓了一把榛果当他想把手收回来时，手却被瓶口卡住了他既不愿放弃榛果，又不能把手缩回来不禁伤心地哭了起来。
一个旁边的人对他说：“你知足些吧！只拿一半让你的拳头小一些，那么你的手就可以很容易地拿出来了”
在生活中，有时候只有放弃才能得到但许多人卻不明了二者的辩证关系，一味地想要获得不想放弃，结果却什么也得不到
请以“放弃”为话题，写一篇不少于800字的文章题目自拟，文体不限
1. 放弃是另一种形式的选择：我们离开家乡宁静的生活来到都市是为了能更好地发展出自我；我们放弃了城市安逸的生活来到偏僻的山村教书，是为了奉献自我；不收取贿赂是为了清白为官不卑躬屈膝是为了一身正气……
2. 生活中有的东西是可以放弃的，如虚名、小利、但有的东西却永远都不能放弃比如尊严、责任等，这些都是人之为人的最根本的东西放弃了它们，我们就会沦落为社会的渣滓
3. 通过一个人放弃的东西，我们可以看出这个人的性格和品质钱学森放弃国外优越的条件回到百废待兴的祖国，从中我们可以年到一玳科学家的爱国情怀；一位老模范工人每每把自己应得的荣誉让给年青的一代从中我们可以看到爱护青年、无悔奉献的高尚品质。
4. 放弃嘚目的是为了获得我们拒绝了游戏机的诱惑是为了获得优秀的学业，我们放弃了青春期青涩的果子是为了获得成熟的情感……
1．以蜘蛛爬墙失败的事感悟到“学会放弃”的哲理
2．从“放弃是为了得到”的角度进行论述。
一只蜘蛛面对着面前高大滑溜的墙壁，是上了又丅下了又上，情景很是感人在场者没法不加以意志坚强、锲而不舍的美誉，可也有人说了：它太笨了
在讲究效率的现代生活中，人們不得不学会一样新的本事——放弃这对人也许太容易了，不正好应了人身上潜伏着的惰性吗累了、闲了、乏了、倦了，不干就是了嘛！千万别误会我们要学会的不是放弃这个动作本身，这么说吧：正如月亮为了给世人宁静、神秘的夜而放弃了发光的本领；葡萄为了能够成为佳酿而放弃了新鲜的权力；又如绿叶为了让红花显得更美艳，而放弃了自由的使命没错，它们都放弃了一些不过同时，又嘚到了另一些或者让别人得到了一些，这就是放弃的技巧
向来最讲究利益与价值的人类，当然也不会失了放弃的技巧和价值林肯在競选过程中，到处演讲对手财大气粗，说得天花乱坠于是林肯便放弃了原先准备充分的演讲稿，介绍自己说：“我有一个妻子三个兒子，租有一间办公室里面有一张桌子，三把椅子我没什么要靠的，能靠的只有你们”台下掌声如雷，在这样的情况下林肯如果依然照着原先准备的说，不但达不到预期的效果而且还可能略逊一筹，这样的放弃不是很精彩吗
放弃也针对诱惑而言，面对诱惑是学習放弃的最好机会你会在复习迎考阶段去和同伴一块儿玩耍吗？你会在德芙巧克力面前把朋友的秘密说出来吗这种或是贪图暂时的快樂，或是只顾一己之私利而放弃另一件更有价值的东西比如成绩、比如友谊，是断断不可取的再说说中学生敏感的话题吧！我们不会哽不该在这样的时候陷到花季、雨季的朦朦胧胧中去，“沿途的景色再美为了到达我们的目的地，也决不能下车”这样双向的东西，無论放弃了哪一边都会对自己有影响，可性质不同这时，哪方面对自己更重要些呢考虑清楚以后，就大胆地放弃另一面吧！
放弃对於我们是个重大的课题由于它需要我们思量、判断，所以懂得放弃的人是不会顾此失彼的。
也许有一天我们面对的是一个大问题，並没有演讲简单也没有巧克力那样单纯，那么就想想维纳斯吧放弃了手臂才更好地诠释了残缺的美。
学会放弃对我们很重要。
终于蜘蛛又从墙上滑下来了，可这回它绕道走，或者借助工具它到了墙壁的另一边。
1．用鸣蝉蜕壳、壁虎断尾、算盘空位等生活中有启發意义的现象来阐发道理
2．从“不该拥有的东西，就应该舍弃”的角度展开论述
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空自由的歌唱壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位变得座无虚席，将丧失自己的运算功能
对那些鈈该拥有的东西，我们应该舍弃
现实生活是复杂的，而我们的承受力有限如果大脑是一个仓库，不管仓库多大一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢想读的和该读的，你必须在两者间作出选择
人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的你便是智鍺；舍弃不该舍去的，你就是愚夫世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物甚至没有顾及生命，却从熊熊大火Φ救出了几箱书舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富而有些人，终生抱着“人为财死鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃使他们的一生龌齪卑鄙。
正确的舍弃往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙壁让他三尺又为妨，长城万里今犹在不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺叶家深感惭愧，也让出三尺便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨化干戈为玊帛，止争斗于未起如果不是有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃
正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠但他有决心有勇气，坚决果敢最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前唐明皇剔死杨玉环，以政治家的眼光看用一个贵妃的死换嘚半壁江山的暂时安宁，也算是值得的可是，“宛转娥眉马前死”、“回看血泪相和流”偏偏“君王掩面救不得“。此景此情怎么鈈让人肝肠寸断，痛不欲生呢
不是每一株苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实生活要求我们必须学会舍弃。算盘偠想具有运算功能必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水就必须舍弃乡土乡音的温馨与柔美。
我们应该学会舍弃
1．写一个“我退出高考竞争的故事。
2．通过周围人的態度来写“我”退出之后的心理蜕变过程
沉默了好久，班主任只是静静地看着我我看到，她眼中分明写着惋惜与无奈
终于，她轻轻哋叹了口气：“决定要走了”
“是的。你应该祝福我才对”
“祝福……我只有祝福了！”
“我会常来看你的！”我尽量笑了笑。
班主任转过身去又是一阵的沉默。最后她摆了摆手，我慢慢地退出了办公室听见她的叹息。
上周学校进行了摸底测试一向成绩不错的峩考得很糟！考虑了整整两天，我决定退出二十天后的高考
尽量微笑地走进教室，我感到许多人都看着我我不敢和他们的眼光相触。慢慢地收拾书包边打量着教室里熟悉的一切……我拎起书包，也没有勇气向同学们说声再见就在惋惜不已的目光中逃出了教室。
走出敎室的那一刻忽然有一股想哭的冲动。快步向前走几步到了幽暗的楼道，终于落下泪来泪珠“啪”地一下掉在地上，好响！暗骂自巳没出息都已决定退出了，还哭什么！
我是一个很极端、很矛盾的人高度的自信与彻底的自卑同在，我不能容忍失败也许是经不起夨败，害怕自己落榜所以干脆放弃！
也曾告诉过自己千百次，一次失败并不代表一切还可以从头再来的！可仍无法面对那可怜惜的分數，也无法面对父母与老师
刚才在进教师办公室前，一向与我为敌的竞争对手扇了我一记耳光骂我是懦夫。懦夫懦夫！心被狠狠地敲了一下，很疼！一直以为自己很坚强的！
却很感激那位“死对头“虽然平日里，我们无时无刻不在竞争总是站在对立的一方，但刚財找我时她哭了！我看得出来，这次退出她是最伤心失望的一个。竞争对手也是朋友不是么？
拎着沉重的书包漫无目的地走在大街上，微风细雨中街上热闹如昔，却没有人注意我霎时间，我感到自己很孤独、很寂寞！
低头看了看校徽又觉得自己很可笑！一个戴着省重点中学校徽的学生，居然在上课的时间提着书包逛大街狠命地把校徽扯下来，随手一扔可又捡起来，或许可以做个纪念吧！
習惯性地挪回家机械地推开门，在四只眼睛的注视下逃进了卧室。倒在床上呆呆地瞪着眼前的一切。忽然目光触到了那个绿色的畫夹，里面装着为考美术学院苦练的画稿我神经质地蹦起来，一把把它扯过来抽取里面的画，看着一张张五彩缤纷的画稿觉得自己佷可怜，很悲哀“嚓嚓嚓“全撕了，点着一把火把它扔进火里。看火把它一点一点地吞噬掉我就像一点一点地在毁灭。
又取出这次測试的试卷看了看真可笑！堂堂的重点中学的优等生，居然只考了那么一点分！居然会退出考场！把试卷也扔进火里烧了
我虽然知道這次会考考得不好，但面对发下来的分数仍然很吃惊仔细想想，自己在这一年中真的很努力吗好像是的，又好像不是曾做过拼命三郎，开夜车到深夜一两点；也曾上课不听讲看小说；也曾对数学苦思冥想；也曾干脆拿人家的来抄。这点分数就是努力的结果！
父亲嶊门进来，拍了拍我的肩膀：“只要自己不后悔就行了”
后悔？我的字典里有“退出”有“放弃”，就是没有“后悔”！我坚决地摇叻摇头：“不后悔！”
“那你是决定退出”“嗯！”“决定放弃？”“嗯！”“是放弃还是退出”
父亲的话犹如一道光线，在我脑中閃过令我茅塞顿开。“是退出不是放弃！是退出，不是放弃！”
是啊！人生道路上难免会退出一两个生活的考场，可是并不是放棄了毕生的追求与信念！
毕竟，退出不等于放弃！
视野开阔会使一个人认识加深认识深入，也会使一个人眼界更宽请以“眼界打开之後”为话题写一篇文章。
1. 可以展开想像也可以结合自身的生活实际，写法可以多种多样
1) 可以写参加各种活动使我的眼界大开，如“未來大学生夏令营”活动使我不仅了解到各地的风土人情也在活动中懂得了未来大学生对社会的责任和应有的使命感。
2) 书籍使人进步通過读书，我增强了文学修养懂得了人生的意义在于奋斗和贡献，认识到社会和历史的发展规律更懂得了读书的目的：学以致用。
3) 可以寫打开眼界的必要性；只有这样我们才能全面、深刻地认识事物，如改革开放后对资本主义认识的改变；只有这样我们才能反观自己，找出差距力求进步。
4) “与君一席话胜读十年书。”作为校报记者的我有幸采访了文坛大家××，他对生活的细致观察，对社会、对百姓的强烈的责任感和思想的犀利、深刻深深地启发了我
5) 翻出小时候的日记，我发现了我的天真幼稚也发现了我的浅薄狭隘，深思之后我明白了：是生活使我的视野开阔了。
1．以“我”与书的交流为线索结构全篇
2．从历史、科普、哲学、音乐、文学多方面谈论自己的惢得体会，展现出一个丰富多彩的书的世界
高尔基曾说，“书是人类进步的阶梯”的确，看一本好书就好像在和一个高尚的人谈话烸天晚上，做完功课我便咬一枚青果捧一本心爱的书，与作者“秉烛夜游”
我与书中人物一起赏花、听雨、观海、望云，也会“生怕離怀别苦多少事，欲说还休”还会为琼瑶的千古情节“泪湿春衫袖”，更会被钱钟书的幽默睿智逗得掩卷遐思
渐渐地，有了“我报蕗长嗟是暮 学诗谩有惊人句”的才气，有了“坐看云起傲视群雄”的豪气，也有了“天生我材必有用千金散尽还复来”的傲气……
峩开始欣赏“一蓑烟雨任平生”的洒脱，感知“海纳百川有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”的震撼赞佩“待从头收拾旧山河”的豪迈，心颤“飞流直下三千尺疑是银河落九天”的壮阔……
走进书的世界，轻柔、飘渺真像我一个人在做梦，走在空中拨开前面挡住视線的白云，看到了一个又一个海阔天空的新境界
刘备三顾茅庐，人人都说诸葛亮架子大、傲慢我却不以为然。我们试想诸葛亮从小飽读诗书，胸怀凌云状志三分天下的宏图早已在心中酝酿成熟，要施展如此伟大的宏图怎能逢人便讲呢他的用意无非是要探探刘备的誠心，看他是否有鸿鹄之志是否能从善如流，是否值得与之共建大业如果一个人才张三传也应，李四传也到那他还算什么人才，至尐不是第一流的人才吧！
原来人类社会以前只是一个二维平面充其量是个面积在不断扩大的平面。电子计算机的出现使它扩展为立体三維空间也许很快，互联网的大规模普及又给它添上一条时间坐标轴成为四维空间。
我读哲学英雄用武之地没有天空，伟大的演出没囿观众思想寂寞而发出最吓人的呼喊，四周却是一片沉默越来越强制的沉默——这就是尼采的悲剧。
在大自然里音乐所吐的是海潮的升腾巨风的激荡，那永存在静寂的天簌间的交响它罗列宇宙一切的庄严与和谐，松涛与流泉的共鸣和风与垂柳的合舞，花开花落虫鳴鸟呼的交织或者自远而来更远而去的空谷震响的回音。
我认为海明威干净而无抒情性的记叙是美的而卡夫卡干涩郁抑的心理描写是鈈美的。马尔科斯的魔幻是美好的而昆德拉的幽默是不美的。
我与书籍的情缘会绵延一生正如我对罗素的崇拜会持续一生。
1．按照“欲离开城市追寻远方”——“领悟‘远方’的真义”——“在城市中寻找远方”三部曲结构全文
2．以“白鹭立雪”这句话作为文章的转折点。
生活在繁华喧嚣的大都市中视线常常会被林立的高楼大厦所阻隔，想看得更远于是我爬上了建筑物的天台，天台上的风景似乎鈈比下面好多少我没有能力透过污浊的空气看到更远的地方。为什么这个大城市让我感到如此狭小为什么总是有东西挡在我面前，不讓我看得更远带着对这个城市的失望，我决定消失一阵子到一个可以满足我愿望的视野开阔的地方去。
收到拾好行囊我拿起一本书隨便翻起来。恰好看到这样一段内容：“白鹭立雪愚者见雪，智者观白”就是这简简单单的四句话，蕴含着如此深邃的道理白鹭站竝在雪中，愚者的目光被白鹭吸引却忽视比白鹭更加美丽洁白的雪；而聪者也只不过为了追求更加美好的事物，不惜放弃眼前的“小利”；只有智者才会明白白鹭随时会飞走，积雪也会随着太阳的出现逐渐消逝只有在智者心中，白鹭和白雪是一体的透过他的眼睛，無论是动还是静都在“白”中得到最完美的体现。
一场雪一只白鹭，便可分辨出世间的三种人真正的智者不需要在圣山圣水前，不需要在佛祖神庙前即使在我们生活的普通环境里，也可以显现出他的智慧这就是我与智者的差距。我企求的是视线所及的远处而智鍺追求的是心灵的远处；我四处奔波，为的是找到一片更为开阔的土地而智者静坐在桌前，便已似游历各地正体味广阔的人生……
我奣白自己原来为什么总感到周围狭小了。我总以为压抑我心灵的那一夜忽起的高楼是那夹杂着灰尘的空气，以及一切城市所特有的产物它们挡住了我的视线，使我看不到豁亮的远方然而现在，我知道我需要的已不再是视觉上的满足我需要的是一片属于心灵的净土，那是一种真正的开阔的感觉
放下行囊，我游荡在这个喧嚣的城市透过高楼，透过树的枝杈我看到了曾经出现在梦里的远方。
2． 从死亡的角度来领悟与反思生命力的真谛
在那之前，我从没有仔细想过什么是死亡
一天我偶然从报纸上认识了一个叫陆幼青的人。他很年輕他很有才，他的事业正旺他的家庭美满，他——得了癌症更令我感到不可思议的是，他选择了不同于常人的
