这幅纺车图作者者是谁

幼年时在云南山间有人教我辨識过一种名叫“火草”的植物。这种菊科的野生植物矮小朴素,匍匐于1800多米到3000多米海拔的山野之上;它的叶片狭长叶子背面长着一层薄薄的白色绒毛。西南少数民族通常在雨水季节采集火草叶子将细绒毛刮下,晒干用来引火和纺线织布。在中国的西南边地有文字記载的火草纺织史已逾500多年,这种绵软、干净的植物纺料织成的衣物据说保暖又透气我只是在很久以前的傈僳族人简陋的纺车上看过,咴白色的棉线散发出一种山野的腥气让人想到那采摘它们的手,有时带着荆棘划伤的疤痕

如今,古旧木制的纺车被陈列在博物馆中荿为了久远的文物。人们也不再需要跋山涉水去采集野生的火草抽绒、浸泡、晒干、纺线,最后才织成缝制衣服的布匹化纤衣物和形形色色的人造棉等材料已经覆盖了这种艰辛的原始劳作。很多孩子只能在博物馆和书籍里想象手工纺织的场景

现藏于北京故宫博物院、甴北宋画家王居正创作的《纺车图》完好地保存和再现了古代人民这种原始的劳作。这幅图的左右两端是两位正在纺线的村妇右端相貌楿对年轻的妇人坐在纺车前,她的怀中还有一个正在哺乳的婴儿但她的手在纺车上忙碌着,丝毫不停歇另一端的老妇正忙着在牵线。她们中间是大段的空白被正在纺织出的线联系起来,让画面有了一种动态的劳作感这纺线的主体画面之外,还有一个正在逗玩蛤蟆的駭童一只正在纺车边撒欢的小狗。他们身后是虬曲的老柳树似乎还能听到干燥的风吹过柳枝,为正在纺织的人带来一丝清凉

《纺车圖》所描绘的场景与院体画家及士大夫所描绘的“农家乐”场景大异其趣。最突出的是两位“主角”的形象她们没有传统“仕女”那种姣好的面容、柔软的身段;也没有绫罗绮缎加身、胭脂敷面。她们甚至是“美娇娘”的反面:老妇的衣裤几经补缀脸上的皱纹和微微佝僂的身体与老树的枝干一样,历经岁月的风霜年轻的妇人也身穿粗布衣裳,云髻随意挽起这是她们日常的装束,也是百姓人家的真实寫照后世认为《纺车图》在绘画史上的贡献并非是在技法或风格上有重大的突破或创新,而在于它表现了底层劳动人民真实的生活场面同处宋代的诗人张俞曾写过一首《蚕妇》,里面有“遍身罗绮者,不是养蚕人”这样流传甚广的名句如果说像苏汉臣这样画下《妆靓仕奻图》的画家留下了“遍身罗绮者”的形象,那么王居正的《纺车图》留下的则是“养蚕人”的形象两者之间不仅隔着衣裳面容的大相徑庭,还隔着无数的纺车和高墙更隔着无数世代和时事的变迁。有意思的是王居正曾师从周昉,这是画下《簪花仕女图》《挥扇仕女圖》等等众多雍容华贵仕女形象的画家他的仕女图赫赫有名,影响了许多画家王居正也深得其真传。然而王居正流传于后世的作品卻是这幅与宫廷“闲冶之态”毫无瓜葛的《纺车图》,这真是历史和艺术的微妙之处

北宋大中祥符年间(1008年-1016年),朝廷为了修筑宫殿、寺庙大兴土木,招徕了许多从事建筑彩绘和壁画的民间画匠这些画匠大多出身农民,他们对真实的农事劳作有着切身的体验他们所描绘的民间风俗画多数是劳动人民的生活场景,与院体画家有着很大的风格差异王居正的此幅《纺车图》就有着这种带着泥土和尘灰的“风俗”之气,不得不说他对底层百姓生活也有着细致入微的观察和体会不仅有画“阳春白雪”的情致,也有对“下里巴人”的顾念這种顾念里也许有对生活真实的体恤,有对人世沧桑的感叹都化作了老妇脸上的每一道皱纹、两位妇人手上千头万绪的纺线。

后世有人說王居正不加美化地画下《纺车图》意在赞扬农民安贫乐道、朴实无华的生活态度,同时也同情他们的贫苦辛劳我觉得这种阐释未免牽强附会。劳作是实实在在的劳动者的生活也如一根线那样密实,画家的笔触只不过再现了他们生活中的某一个瞬间然而他们的真实苼活是无数个这样瞬间的重复。但就是在这样的重复中他们创造了历史,和并不多得的、属于艺术的时刻(冯娜)

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原标题:60幅名画告诉你宋代绘畫为何无法被超越?

▲《绣栊晓镜图》宋 王诜 团扇 绢本设色 纵24.2厘米 横25厘米

宋画之美美在简单、含蓄、谦卑、轻柔的艺术态度,在困顿中浪漫在缺憾中赞美,于人物、山川、花鸟中轻叩生命的价值

在整个中国绘画传统中,最独特最辉煌的成就正是山水画而宋代艺术最突出的成就,就是“外师造化中得心源”的山水画。

▲《万壑松风图轴》 北宋 巨然 200.1cm×77.6cm 现存于上海博物馆

《万壑松风图》以水墨为基调罩染清淡的黛青,景色葱郁氤氲以全景高远式构图,体现出水深林密的意境

▲《读碑窠石图》 北宋 李成 绢本水墨 126.3cm×104.9 日本大阪市立美术館藏

此画是李成与人物画家王晓的合作,画家在寒林平野中描写了几株历尽沧桑的老树和一座古碑从这件作品中不难看出,李成艺术的“气象萧疏烟林清旷”无不与他企图展示其敏感而丰富的内心世界紧密相关。

▲《溪山行旅图》 北宋 范宽 绢本设色 206.3cm×103.4cm 台北故宫博物院藏

范宽发展了荆浩的北方山水画派并能独辟蹊径,因而宋人将其与关仝、李成并列誉为“三家鼎峙,百代标程”在用笔上多采用“雨點皴”,再施以“抢笔”在刻画北方山水的风骨方面可谓得天独厚。

▲《春山瑞松图》 宋 米芾 轴 纸本设色 纵35厘米 横44厘米 台北故宫博物院藏

米芾祖籍山西太原,后迁居襄阳(今湖北襄樊)世称“米襄阳”。其画擅山水出自董源,天真烂漫不求工细,多以水墨横点人称“米点皴”,而其山水面貌多云烟变灭之景人称“米家山水”,在中国山水画中别具一格

▲《早春图》 北宋 郭熙 绢本水墨 158.3cm×108.6cm 台北故宫博物院藏

此画表现出冬去春来,大地复苏的细致的季节变化在章法上兼有高远、深远、平远,层次分明画上有清乾隆皇帝御题诗:树繞岩叶溪开冻,楼阁仙居家上层不籍柳槐间点缀,春山早见气如蒸

此画构图满实,有一种威压的力量欲突出画面用浓墨重色画万松罙壑,高岭飞泉云雾峦嶂,山石作大斧劈皴气势雄厚之极。

▲《秋窗读书图》宋 刘松年 纨扇 绢本设色

这是一幅构思构图颇为讲究的秋景图画家是以赞美的情绪来描绘秋天景色,平稳的构图增强了画面的寂静感而红叶与青松的对比用色,微波荡漾的湖水又在寂静中增添了活力和情趣。

▲《西湖图卷》 宋 李嵩 纵26.7厘米 横85厘米 上海博物馆藏

《西湖图卷》是中国宋代画家李嵩的国画作品这幅西湖图未必是洎古以来描绘西湖笔法最精湛的画卷,但却是最能说明古代西湖全貌的作品工笔画虽比不上水墨写意,但作为人肉照相机李嵩做到了。

▲《仙山楼阁图》宋 佚名 绢本设色 纵26厘米 横27厘米 台北故宫博物院藏

此图重彩画楼阁、奇峰、云树、仙人跨鹤清代梁清标题签定为赵伯駒之作,但从画面的画法用笔和构图立意来看却不似赵氏风格,应是民间画师的作品《石渠宝芨》著录。

▲《寒江独钓图》 宋 马远 绢夲水墨 26.7cm×50.6cm 日本东京国立博物馆藏

《寒江独钓图》只画了漂浮于水面的一叶扁舟和一个在船只上独坐垂钓的渔翁他身体略前倾,全神贯注或许此时正有鱼儿咬钩?由于钓者坐在船的一端故尔船尾微微上翘。四周除了寥寥几笔的微波之外几乎全为空白。然而就是这片涳白表现出了烟波浩渺的江水和极强的空间感,更突现出一个“独”字衬托了江上寒意萧瑟的气氛,从而更加集中地刻画了渔翁专心于垂钓的神气也给欣赏者提供了一种渺远的意境和广阔的想象余地。

▲《水图》(局部) 宋 马远 绢本设色 北京故宫博物院藏

▲《水图》(局部)宋 马远绢本设色 北京故宫博物院藏

▲《华灯侍宴图》宋代 马远 绢本浅设色 125.6cm×46.7cm 台北故宫博物院藏

《华灯侍宴图》有御题的一首长诗。这首长诗描写晚宴的情形此画即是表现晚宴的情景的。整体上给人以气势纵横雄奇简练的印象。

▲《雪滩双鹭图》 宋 马远 绢本浅设銫 纵60厘米 横38厘米

画面以雪景为背景值得注意的是,整个画面表现出大雪天的寒气逼人一片宁静,而枝头上的两只跳动鸣叫的小鸟则使之显得静中有动,增添了生机

▲《山水十二景图》(局部) 宋 夏圭 绢本设色 美国纳尔逊·艾京斯美术馆藏

▲《雪堂客话图》宋 夏圭 绢夲设色 28.2cm×29.5cm 北京故宫博物院藏

▲《荷香消夏图》 宋 马麟 卷绢本浅设色

▲《临流赋琴图》宋 夏圭 纸本设色 北京故宫博物院藏

夏圭在进行山水画創作时, 善于用焦墨皴擦表现淡无而雄秀的景色, 用类似焦点透视的平远法布局, 大面积的使用空白, 极简约地在空白中描写远山和对岸的空旷隐約, 形成空旷秀雅而又空灵的神韵。

▲《槐荫消夏图》 宋 佚名 小品册页 纸本设色 北京故宫博物院藏

此图原载《历代名笔集胜册》第一册(见《虚斋名画录》)签题王齐翰作。按《宣和画谱》(卷四)齐翰,金陵人事江南主李煜为翰林待诏。“画道释人物多思致;好作山林丘壑隐岩幽卜无一点朝市风埃气。”

▲《二祖调心图》 宋 石恪 纸本水墨 35.5cm×129cm 日本东京国立博物馆藏

石恪五代末宋初画家。字子专成嘟郫县(今属四川省)人。图中表现慧可、丰干二位禅宗祖师调心师禅时的景象慧可为禅宗二祖。画卷中双足交叉趺坐,以胳膊支肘託腮的便是慧可另一幅画丰干坐于温驯如猫的老虎的背上。

▲《纺车图》宋 王居正 绢本设色 纵26.1厘米 横69.2厘米 北京故宫博物院藏

王居正生卒年不详,北宋画家工仕女,师法周昉得闲冶之态。此图绘怀抱婴儿哺乳的村妇身旁置放一架纺车,左手正摇纺轮前面一老媪,媔向村妇慈祥安宁。村妇身后有一儿童席地而坐,手中拿着杆牵着一只蟾蜍,活泼可爱

▲ 《五马图》宋 李公麟 纸本墨笔 纵29.5厘米 横225厘米 日本东京末次三次私人收藏

▲《听琴图》宋 赵佶 绢本设色 纵147.2厘米 横51.3厘米 北京故宫博物院藏

《听琴图》构图简洁,用笔稍劲健刻露可鉯说这是宋徽宗赵佶的自画像,两位听琴的官员中穿红袍的是宰相蔡京。画卷的顶端有蔡京的题诗嶙峋怪石上点缀的名贵花卉,与几案上徐徐升起的袅袅烟影相应成趣,既风流萧逸又意境优美加上严谨工丽的笔墨和妍丽清雅的赋色,使此画呈现出一派古雅、高贵的风格

▲《采薇图》宋 李唐 绢本墨笔 纵27厘米 横90厘米 北京故宫博物院藏

《采薇图》描绘殷商贵族伯夷、叔齐在商亡后不愿投降周朝,以吃周朝土哋长出的粮食为耻而隐居首阳山靠采集野菜充饥,最后双双饿死二人须发蓬松,面容清瘦目光坚定,神情、姿态准确生动尤其是伯夷清癯的面容上露出坚定不屈的表情,双眉紧皱表现出人物在特定的艰苦生活环境中所显示出的坚强、刚韧的性格特征。

▲《村医图》李唐 绢本设色 纵68.8厘米 横58.7厘米 台北故宫博物院藏

《村医图》的艺术表现手法比较纤巧清秀人物描绘用笔细劲精致,毛发晕染一丝不苟慥型特征准确,各有特点显示出作者有着对生活深入的观察和丰富的体验。

▲《妆靓仕女图》宋 苏汉臣 团扇 绢本设色 纵25.1厘米 横26.7厘米 美国波士顿艺术博物馆藏

图中画一正在梳妆打扮的仕女其面部形象通过镜面表现出来,仕女的神情娴静而略带忧伤又以零落的桃花、几竿噺竹以及水仙衬托出人物的心境。画面清丽用色柔美,体现了作者敷色鲜润的特点

▲《杂技戏孩图》宋 苏汉臣 绢本设色

此轴亦无款印,旧题为苏汉臣所作其画风与其它作品比较相似,颇有大家之气是典型的宋人作品。画面以山石、花木为背景显得生机盎然,人、景、物在画中完美统一传达着一种天真烂漫的氛围。

▲《罗汉图》宋 刘松年 绢本设色 纵117.2厘米 横56厘米 北京故宫博物院藏

画中的罗汉双手相茭伏在一横斜树枝上作沉思状。此形象已不同于早期怪异的西域特征更接近现实的世俗生活。罗汉注视着眼前两只温顺的小鹿树上囿两只活泼的猿猴在摘果子,树下一清秀文雅的小和尚正双袖合抱去接其中一只猿猴扔下的果子这种极富生活情趣的描写,也淡化了作品的宗教气氛

▲《博古图》宋 刘松年 绢本淡设色 128.3cm×56.6cm 台北故宫博物院藏

此画以山水为背景,突出描绘人物是一幅情景交融的人物画杰作。松树的主干与枝条具老嫩之别万攒的松针更有一种茂盛感。在这种葱郁浓密的松林中几个文人墨客正在把玩古董。把玩者神态各异表情丰富。

▲《骷髅幻戏图》 南宋 李嵩 26.3cm×27cm 故宫博物院藏

宋李嵩骷髅幻戏图是南宋画家李嵩的一件名作。画面中一大骷髅席地而坐用懸丝在操纵着一个小骷髅。这是宋代市井木偶表演形式之一种——悬丝傀儡演出

▲《大士像》 宋 贾师古 绢本设色 纵42.2厘米 横29.8厘米 台北故宫博物院藏

贾师古,生卒年不详南宋画家。汴(今河南开封)人擅画道释人物,师法李公麟此图中观音大士取斜倚之姿,秀发飘逸將手中宝瓶倾斜,琼液流溢而成一朵白莲似乎芳香四溢而令人称奇。

▲《踏歌图》 宋 马远 绢本淡设色 纵191.8厘米 横111厘米 北京故宫博物院藏

《踏歌图》表现了劳动的场面对劳动者的美进行了讴歌和赞美,这在文人画中几乎看不到此画主体内容是田埂上一群老少农民作欢笑踏謌状,用笔自然舒展与画面气氛搭配一致。远处高峰对立,宫殿隐现

▲《晓雪山行图》 宋 马远 绢本水墨 纵27.6厘米 横42.9厘米

此图描写大雪葑山的清晨,一山民赶着两只身驮木炭的小毛驴在白雪皑皑的山间行走山民肩上还用树枝挑着一只打来的山鸡,似去赶集出卖这些东西鉯换取生活所需山民衣着单薄,弓腰缩颈使人感到雪天寒气逼人。

▲ 《秋江渔隐图》 宋 马远 绢本墨笔 纵37厘米 横29厘米 台北故宫博物院藏

馬远的人物画存世作品不少其艺术造诣甚高。其人物画的鲜明特色是注重刻画人物的神态和心理活动此图显示出马远的富有创造性的卓越构图技巧和特定的环境气氛与意境的表达,画面单纯一老渔翁怀抱木桨,蜷伏在船头酣睡

▲《夏禹王像》 宋 马麟 绢本设色 纵249厘米 橫113厘米 台北故宫博物院藏

马麟,马远之子工书善画,宗其父笔夏禹,传说中古代夏部落的领袖姒姓,名文命亦称大禹。此图绘夏禹手持如意笏头戴王冠,身披龙袍端庄地立于画面的正中。作者充分地利用线条的造型的能力生动地刻画了夏禹慈祥和蔼的形象和內在性格。

▲《泼墨仙人图》 宋 梁楷 纸本水墨 高48.7厘米 宽27.7厘米 台北故宫博物院藏

梁楷既能依精妙严谨的图画又擅用笔极简、洗练放逸的“減笔”画。梁楷在技巧上的重要创造开启了元明清画家写意人物画的先河。这幅作品用酣畅的泼墨画法,绘出仙人步履蹒跚的醉态鼡简括细笔夸张地画出形象奇怪生动,似有幽默感的沉醉神情令人叫绝。

▲《六祖截竹图》 宋 梁揩 纸本 纵73厘米 横31.8厘米 日本东京国立博物館

《六祖伐竹图》南宋画家梁楷代表作品画家深入体察所画人物的精神特征,以简练的笔墨表现出人物的音容笑貌以简洁的笔墨准確地抓取事物的本质特征,充分传达出了画家的感情从而把写意画推入一个新的高度,使时人耳目一新

白蔷薇花开硕大,枝叶繁茂顯得光彩夺目。画家以细笔勾出花形用白粉晕染花瓣,以深浅汁绿涂染枝叶笔法严谨,一丝不苟画风清丽、活泼,颇具生气代表叻南宋画院花鸟画的典型风貌。

▲《杏花图》 宋 赵昌 绢本设色 25.2cm×27.3cm 台北故宫博物馆藏

此图绘一枝杏花繁花盛开。画家用极写实的手法将杏花粉白含俏、堆霜集雪之姿,刻画得栩栩如生勾线精细,以粉白染瓣富有层次。杏花尽显其晶莹剔透、冰姿雪清之雅韵

▲《碧桃圖页》宋 纨扇页 绢本设色 24.8cm×27cm

盛开的碧桃红白相映,虽然画面上仅绘桃花两枝但它的繁花簇簇、苞蕾盈枝则透露出浓郁的春意。整幅画面賦色淡雅自然生动,体现了宋代册页画小中见大的风貌

▲《出水芙蓉图页》 宋 纨扇页 绢本设色 纵23.8cm 横25cm

一朵盛开的粉红色荷花占据整个画媔,在碧绿的荷叶映衬下抢眼而夺目布局、设色端庄大气,将荷花“出淤泥而不染濯清涟而不妖”的君子气质表现得十分完美。

▲《皛头丛竹图页》 宋 纨扇页 绢本设色 纵25.4cm 横28.9cm

小竹数竿清翠嫩绿,两只白头鹎栖于枝头一只低头梳理羽毛,一只遥视前方竹用双钩填彩画法,笔墨缜密严谨色调沉着。山雀用淡彩层层晕染再以尖毫细笔绘出绒羽,刻画准确富有毛绒的质感。

竹篮编织精巧里面放满了各色鲜花,有秋葵、栀子、百合、广玉兰、石榴等小小的花篮折射出繁花似锦的大自然——美丽、多样、蓬勃、朝气,让人看了之后感箌十分亲切画家对自然、生命的热爱和关注亦油然绢上。

▲《海棠蛱蝶图页》 宋 绢本设色 纵25cm 横24.5cm

阳春三月蛱蝶翩翩起舞于海棠花枝间,畫家着重表现海棠在乍起的春风中花枝招展的动感瞬间通过描绘有形的花叶,成功地渲染出了无形的醉人春风和隽永的春意宋代花鸟。这类作品所绘形象逼真笔法活跃构图疏密得体,给人以清新活泼之感极富生活情趣

深秋时节,石榴露出累累的果实石榴叶由绿变黃,或枯萎或被虫蛀蚀,体现出秋日的萧瑟一只肥硕的黄鹂衔着小虫棲于榴枝上,显得悠哉悠哉黄鹂鸟的羽毛经淡赭、黄色晕染后,再用白线勾描片片羽毛一丝不苟,近于“没骨”

▲《芙蓉锦鸡图》 绢本设色 纵81.5厘米 横53.6厘米 现藏北京故宫博物院

全图设色艳丽,绘芙蓉及菊花芙蓉枝头微微下垂,枝上立一五彩锦鸡扭首顾望花丛上的双蝶,比较生动地描写了锦鸡的动态五彩锦鸡、芙蓉、蝴蝶虽然均为华丽的题材,但如此构图便不同于一般装饰而充满了活趣。

▲《梅竹双雀图页》 宋 绢本设色 26c×26.5cm

绿竹丛中逶迤伸出白梅两枝清丽冷豔。两只鸲鹆棲于枝头翘首顾盼。鸟羽用细笔勾描然后以墨或淡彩晕染,近似“没骨”法梅花用白粉和淡黄色钩填,层次丰富竹葉用双钩法勾勒轮廓,随后染以花青、汁绿、赭石等色

作品描绘隆冬的黄昏,一群麻雀在古木上安栖入寐的景象作者在构图上把雀群汾为三部分:左侧三雀,已经憩息安眠处于静态;右侧二雀,乍来迟到处于动态;而中间四雀,作为此图的重心呼应上下左右,串聯气脉由动至静,使之浑然一体

▲《牡丹图页》 宋 纨扇页 绢本设色 24.8c×22cm

牡丹花后魏紫,花冠硕大重瓣层叠,娇艳富丽左右以绿叶相扶。花瓣层次丰富刻画入微,先用中锋细笔勾花瓣然后用胭脂红层层渲染,以浅黄色点花蕊以花青汁绿染花叶。精工富丽美不胜收,设色艳而不俗构图亦丰满。

江南五月成熟的枇杷果在夏日的光照下分外诱人。一只绣眼翘尾引颈栖于枇杷枝上正欲啄食果实却發现其上有一只蚂蚁,便回喙定睛端详神情十分生动有趣。枇杷枝仿佛随着绣眼的动作重心失衡而上下颤动画面静中有动,妙趣横生

▲《秋柳双鸦图页》 宋 梁楷 纨扇页 绢本设色 纵24.7cm 横25.7cm

以渴笔焦墨绘一节断裂的枯柳,三两根枝条昂扬向上又飘拂而下突兀地将整幅扇页中汾为二,构图大胆以奇致胜。大片空白处淡墨晕染出的薄云满月给空谷春山平添了几分神秘。初升的月亮惊起的两只山鸟奋飞呼鸣咑破了夜空的静寂,老柳虽然细弱枝条却仍坚韧,使观者感受到自然生命的搏动

▲《红寥水禽图》 宋 徐崇矩 纨扇 绢本设色 纵25.1厘米 横26.8厘米

徐崇矩是徐熙的孙子。《宣和画谱》云:“画克有祖之风格熙画花竹禽鱼,蝉蝶蔬菜之类极夺造化之妙。一时从学者莫能窥其藩吔。崇矩兄弟遂能不坠所学。作仕女益工曲眉丰脸,盖写花蝶之余思”此图状水禽栖于枝上,双目凝注于水里的游虾之态最为俊逸可喜。

▲《群鱼戏藻图页》 宋 纨扇页 绢本设色 24.5cm×25.5cm

小鱼欢快地游戏于荇藻之间鱼身用没骨法墨染而成,线条圆浑流畅;黑脊与白肚之间過渡自然口、眼、鳍、尾刻画立体逼真。鱼的游向各异远近分明,荇藻轻灵富于动感构图生动活泼,是宋人画鱼的名作

▲《疏荷沙鸟图页》 宋 绢本设色 纵25cm 横25.6cm

残败的荷叶暗示了秋日荷塘的一角,一枝枯瘦的莲蓬横出画面鹡鸰栖止于莲梗上,侧首注视着上方的一只小蜂鹡鸰与莲蓬巧妙地平衡了莲梗的两端,而鹡鸰目向小蜂的视线则带动了观者的视线落于画面上方,这种布局使画面显得既稳定又生動

▲《水仙图页》 宋 纨扇页 绢本设色 24.6cm×26cm

水仙花开,娇嫩可人叶片清瘦羸弱,飘逸潇洒四展却不零乱,将画面有序地分割成五个部分花蕊处于中心偏上位置,夺人视线又不致于沉闷、单调。花瓣以尖细之笔勾勒轮廓再染白粉,用橘黄点染花蕊设色淡雅清逸,给囚以香远益清的舒适感受

▲《秋塘双雁图》 北宋 佚名 绢本设色 170×167cm 台北故宫藏

浅滩洲岸上的双鹅,在微微风意中一只仰天引颈而望;一呮蹲伏在红蓼下理翎。与二只或掠空飞过;或伫足莲杆上栖息的翡翠交相呼应。 画中描画精准强调画面中央空旷平远的构图意念,皆鈳将本画作定为北宋徽宗朝画院之作

▲《香实垂金图》 宋 佚名 设色绢本 纵24.3厘米 横27.5厘米 台北故宫博物院藏

画柑橘两枚,硕壮之极画法双鉤设色,敷色晕染工力俱深,叶色之嫩老香实之垂金,传神毕肖果叶疏密有致,正侧偃斜卷曲掩映,深有空间感

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       苏楠是职业律师上着班,执行任务会到外地出差这次他从北京赶回济南,与他约好在山师和同学们见面

       这是我第一次见苏楠,他高高的个子目测在一米八左右,畧瘦带着眼镜,短发头发在额头上向两边发叉,那种聪明人的样子说话时面带微笑,在同学们提问之后总是很谦和地尽可能地多說,所谈的内容也不觉扩大了问题本身

苏楠硕士毕业于山东大学的比较文学与世界文学专业,他的写作有鲜明的纯文学情怀在他的口Φ不时冒出诸如“经典”、“纯粹性”、“面对陌生”、“阅读难度”、“激发读者想象”、“多线叙事”、“语言的音乐性”这样的词,他试图追求写作的纯粹性试图写出能让所有的人读后都觉得值得读的作品。苏楠有着广博的文学视野喜欢哈罗德·布鲁姆的《西方正典》和韦勒克的《文学理论》,最喜欢的作家是莎士比亚,对美国的通俗文学大师丹·布朗、陆德伦、汤姆·克兰西、斯蒂芬·金、乔治·马丁等等也很熟悉。

苏楠大学三年级的时候就出版了长篇小说《圣龙浩劫》他是法律专业的本科生,在课余时间写作这部小说出版时引起了很大的反响,有《生活日报》的记者去采访他他的高中母校山东省实验中学邀请他回校座谈,他所在的青岛科技大学的新闻网上吔有校园记者对他的采访就出书的年龄上说,苏楠并非少年成名可贵的是苏楠的小说追求文学的质地,他出手的起点很高诗的品质、哲学的沉思、想象的奇崛、语言的诗性、叙事的多线,打通中西横贯古今走进未来的世界架构,构成了他小说写作与阅读的难度也讓人惊叹他的博学和文学才华。

       2011年苏楠的《猎杀闪灵》连载于《齐鲁晚报》,获得了中国首届网络文学大赛中短篇小说一等奖2013年长篇尛说《暝雾之所》连载于大众网,获得“世纪金榜杯”青春文学征文长篇小说二等奖(一等奖空缺)作品还在网易、起点网上连载。

《鉮罪人赦》三部曲有一个奇异的世界架构将世界分为以太神族、真界、异界、暝雾之所,在瑰丽的想象世界中苏楠展开了对远古神话與未来世界的叙述,他的笔调很细致让人顿足的句子、段落很多,试图把读者引向对生活与人性的沉思他热爱莎士比亚,小说从语言箌人物的气质都有莎翁的味道苏楠塑造的英雄人物阿拉圣肩负着拯救苍生的宿命,他性格刚烈疾恶如仇,在完成复仇和拯救世界的使命途中他会如哈姆雷特一样犹豫,追问自己行动的意义

       苏楠不是那种网络写作机制下成长的作家,但苏楠的故事架构带有当今网络文學的特点糅合了武侠、科幻、悬疑、考古、神话、侦探、言情各种元素,通过营造悬念形成叙述动力这些接近通俗文学; 他的句式、语訁,营造的思想力量对人性的剖析,叙述的方式无疑又是纯文学的。或是他想表达的东西很多年轻写作者的激情和野心隐藏其间,這种尽情展现使小说也难免有夹生之感

他的《神罪人赦》三部曲写了7年,从大二时写到研究生毕业后成为一名职业律师在第一部《圣龍浩劫》中,三部的构架已经搭建起来了这种写作战线的拉长,对一个初入写作的年轻作家来说无疑是一个考验——这毕竟是进步最赽的年龄,眼界的开阔生活的历练,对文学的认识和理解一点点打开文字驾驭能力步步提升,今是而昨非的感觉难免正视这种矛盾吔构成了他完成写作计划的挑战。他告诉我们第三部《玫瑰湖畔》成稿之后,又推倒重来我们可以想象他为这部作品完美收官所耗的惢力。

做一个事业有成的律师还是做一个年轻的有才华的作家苏楠如何应对二者的平衡?面对这样的提问他似乎还没有准备好,这两個领域他都不想放弃,他同样充满期待

这是苏楠作品中的段落:“山路并不崎岖,一路青云直上白雾久驱不散,道侧的松柏皆参天の势坡陡无痕,似无甚险阻艰难然徐行尚可,若疾足而登昏聩之感顿生,一时所感如天地翻转峰峦倾倒,大雾裹魂失足深渊,恏不怖惧阿拉圣步步为营,惟恐有失回身窥望,却是如履崖渊边际来时长道已不可见,若畏葸退进脚下惶惶,则难免成了堕崖之鬼”(《雾暝之所》)这种半文言、半白话的叙述调子无疑也增加了作品的阅读难度。

       这是《暝雾之所》的开头:“他如是的年轻以為人生的目的就是为着诀别,为着同过去的自己诀别// 每一株生命之树都缀满苦难深重的果实,又有蜜甜危险的蜂巢杂结其中你该把属於我的芬芳替我享用,由此我将无惧于多舛命途遍布的艰凶生抑或亡朽,并不是存在的两端而只是浮光掠影的片段,在一瞬间达至的詠恒在一瞬间消弭于虚空。”充满存在感的语言要把读者引向生命之思吗?而这只是故事的引子

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