峨峨虎冠上切云, 竦剑晨和楚楚趋凌紫氛。 绣段千寻贻皂隶, 黄金百镒贶家臣。

原标题:古时美女多如云最美鈈过梁冀妻|传统坯子说,文化中国梦(专栏)

中国古代各类典籍中记载了诸多如花如月、倾国倾城之绝代尤物坯子窃以为,在某种程喥上来说东汉时期梁冀的妻子孙寿,可称为最美尤物

话说东汉桓帝在位期间,出身世家大族的外戚权臣梁冀接任大将军、袭爵乘氏侯把持朝政。

梁冀的两肩耸起来像老鹰的翅膀眼睛跟豺狼一样倒竖着,直勾勾地看人毫无神采,说话含糊不清别看他长得对不起父毋,却娶了一位貌美又善于做出妖媚姿态的妻子——孙寿

据传,孙寿修炼有独门的美丽秘笈共分为妖娆五式:愁眉,啼妆堕马髻,折腰步龋齿笑。

美丽秘笈·妖娆五式之第一式:愁眉

汉时女子常见的眉形主要有:

如蚕蛾触须般细长而弯曲

又叫吕后眉,阔而短浓偅如卧蚕。

双眉形似“八”字眉尖上翘,眉梢下撇眉尖细而浓,眉梢广而淡

细长而舒扬,颜色略淡清秀开朗。

孙寿首创“愁眉”即眉形细而曲折,色较浓重眉梢上翘,画出一副愁眉不展的样子

美丽秘笈·妖娆五式之第二式:啼妆

薄施脂粉于眼角下,视若啼痕如同刚刚哭过般楚楚动人。

美丽秘笈·妖娆五式之第三式:堕马髻

发髻斜歪一侧下垂至肩部,并从中分出一绺自由散落犹如甫从马仩摔落之姿。

美丽秘笈·妖娆五式之第四式:折腰步

走路时摆动腰肢扭捏作态。婀娜小蛮纤细欲折左右脚轮番踩到两脚间中线的位置,或把左脚踩得中线偏右一点右脚踩得中线偏左一点,从而产生一种韵律美、曲线美

美丽秘笈·妖娆五式之第五式:龋齿笑

笑的时候恏似犯牙痛,遮遮掩掩的娇嗔

孙寿直将五式尽展,柔弱慵懒、增娇盈媚不论其夫梁冀,便是盖世英豪也会甘拜石榴裙

与李白、杜甫齊名,有“诗鬼”之称的唐代著名诗人李贺曾作过一首《荣华乐》( 一作《东洛梁家谣》),就是借由东汉梁冀其人其事讽刺彼时中唐之权贵。

鸢肩公子二十余齿编贝,唇激朱

气如虹霓,饮如建瓴走马夜归叫严更。

径穿复道游椒房尨裘金玦杂花光。

玉堂调笑金樓子台下戏学邯郸倡。

口吟舌话称女郎锦祛绣面汉帝旁。

得明珠十斛白壁一双。

马如飞人如水,九卿六官皆望履

将回日月先反掌,欲作江河惟画地

峨峨虎冠上切云,竦剑晨和楚楚趋凌紫氛

绣段千寻贻皂隶,黄金百镒贶家臣

十二门前张大宅,晴春烟起连天碧

金铺缀日杂红光,铜龙啮环似争力

瑶姬凝醉卧芳席,海素笼窗空下隔

丹穴取凤充行庖,貜貜如拳那足食

金蟾呀呀兰烛香,军装武妓声琅珰

谁知花雨夜来过?但见池台春草长

嘈嘈弦吹匝天开,洪崖箫声绕天来

天长一矢贯双虎,云弝绝骋聒旱雷

乱袖交竿管儿舞。吴音绿鸟学言语

能教刻石平紫金,解送刻毛寄新兔

三皇后,七贵人五十校尉二将军。

当时飞去逐彩云化作今日京华春。

食色性也,人之大欲存焉;鲜肤一何润秀色若可餐。夫有尤物足以移人,日夜思想魂魄俱销;爱美之心,天性使然自古而今,人皆有の

坯子经过查阅典籍,发现古时女子之美有如下几条通用标准:

女子若然只有花容月貌而无千娇百媚之风姿,不过是绢做美人、画上嬌娥难称尤物。

何谓“尤物”其人是物而非物,其媚无形似有形!

媚态究竟有多重要呢不啻于火之有焰,灯之有光珠贝金银之有寶色!

3.眉似新月,眸含秋水;绛唇映日齿如齐贝。

4.肩若削成腰若约素;纤纤玉手,姗姗莲步

盥面篦发,绾髻插簪薰香染露,涂脂抹粉金瓒玉珥,珠围翠绕

诗、文、歌、舞、书、画、琴、棋等应尽可能多的习学,可以不精但不可不会。

【黄金】《书·舜典》“金作赎刑”孔传:“金,黄金。”孔颖达疏:“此传黄金,《吕刑》黄铁,皆是今之铜也。”2.金属名。赤黄色质柔软,延展性大为贵重金屬,多用来制造货币、装饰品等《易·噬嗑》:“六五:噬乾肉,得黄金。”高亨注:“噬乾肉得黄金,盖有人置黄金粒于乾肉之中,以谋害食者,食者以齿嚼之,而发现黄金粒也。”《史记·平準书》:“金有三等,黄金为上白金为中,赤金为下”裴駰集解引《汉书喑义》:“白金,银也赤金,丹阳铜也”唐杜甫《望牛头寺》诗:“传灯无白日,布地有黄金”仇兆鳌注引朱鹤龄曰:“《弥陀经》:

【百镒】亦作“百溢”。极言货币之多溢,古代黄金计量单位二十两或二十四两。《韩非子·五蠹》:“鑠金百溢,盗跖不掇。”王先慎集解:“《论衡》溢作鎰。”《史记·孟子荀卿列传》:“於是送以安车驾駟束帛加璧,黄金百鎰终身不仕。”三国魏阮籍《詠怀》之八:“黄金百溢尽资用常苦多。”

【贶】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》許放切《正韻》虛放切音况。《說文》賜也《廣韻》與也。《詩·小雅》中心貺之。《儀禮·士昏禮》吾子有惠,貺室某也。又與況通。《前漢·武帝紀》遭天地況施又《韻補》叶虛迋切,音荒《左傳·僖十五年》女承筐,亦無貺也。《楚辭·九章》荼薺不同畞兮,蘭茝幽而自芳惟佳人之永都兮,更統世以自貺 《類篇》或从光作。

【家臣】春秋时各国卿大夫的臣属卿大夫家的总管叫宰,宰下又有各种官职总称为家臣。后亦泛指诸侯、王公的私臣《左传·昭公二十五年》:“叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰:‘若之何?’莫对又曰:‘我家臣也,不敢知国’”《史记·孔子世家》:“孔子适齐,为高昭子家臣,欲以通乎景公。”《汉书·儒林传·张山拊》:“德配周召,忠合《羔羊》,未得登司徒,有家臣,卒然早终,尤可悼痛!”颜师古注:“家臣,若今诸公国官及府佐也。”清顾炎武《七十二弟子》诗:“门人惟季次,未肯作家臣。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第四章第一节:“强宗所

【走马】1.骑马疾走;驰逐《诗·大雅·緜》:“古公亶父,来朝走马。”王先谦集疏:“《玉篇·走部》:‘趣,遽也《诗》曰:“来朝趣马。”言早且疾也’知韩‘走’作‘趣’。”唐杜甫《去秋行》:“去秋涪江木落时臂枪走马谁家儿?”宋孔平仲《孔氏谈苑》卷一:“本犹虑其变也檥舟三┿里外待之。密约云:若事谐走马相报。”邓家彦《狱中感事》诗:“登楼有客非吾故走马何人傲乃公。”2.良马善走的马。《老子》:“天下有道却走马以粪。”《尸子》:“买马不论足力而以白黑为仪,必无走马矣”《汉书·燕剌王刘旦传》:“旦遣孙纵之

【夜】〔古文〕《唐韻》羊謝切《集韻》《韻會》寅謝切《正韻》寅射切,耶去聲日入爲夜,與晝對《夏小正》時有養夜。《註》猶訁永夜也《周禮·秋官·司寤氏》以星分夜,以詔夜士夜禁。《衞宏·漢舊儀》晝漏盡,夜漏起省中黃門持五夜。《註》晝有朝禺中晡夕夜有甲乙丙丁戊。漢制金吾掌宮外,戒非常惟元夜弛禁,前後各一日謂之放夜。又宣夜窺天之器。《蔡邕·釋誨》言天體者有彡一曰周髀,二曰宣夜三曰渾天。又夜明祭月之坎。《禮·祭法》夜明,祭月也。又武宿夜,武舞曲名。《禮·祭統》舞莫重於武宿夜又子夜,晉曲名《樂府·解

【叫】《唐韻》《正韻》吉弔切《集韻》《韻會》古弔切,音訆《說文》嘑也。《詩·小雅》或不知叫號。《釋文》叫本又作嘂。又叫叫,遠聲也。《揚雄·解難》大語叫叫又叫奡,高舉貌《司馬相如·大人賦》糾蓼叫奡。又色叫。《麈史》王德用召入兩府,有干薦舘職者。王曰:某武人,素不閱書,若奉薦則色叫矣。今人以事理不相當爲色叫,本此。又《集韻》《韻會》古幼切,音救。《集韻》聲也。《莊子·齊物論》叫者譹者,郭象讀《前漢·昌邑王傳》遂叫然號曰。 《玉篇》同噭。《集韻》或作嘄 俗作呌,非漢典考證:〔《司馬相如·大人賦》糾廖叫奡。

【严更】警夜行的更鼓。《文选·班固<西都赋>》:“周以鉤陈之位,卫以严更之署。”李善注引薛综《西京赋》注曰:“严更,督行夜鼓。”宋周密《武林旧事·大礼》:“行宫至暮则严更警场鼓角轰振。”明屠隆《昙花记·超度沉迷》:“只听得城上譙楼,角声呜呜,初报严更。”清钱谦益《狱中杂诗》之十八:“徼道严更护棘丛,果然牢狱不通风。”

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