160隶书七字对联100副欣赏//读书种竹品茶 作画吟诗赏月


  旧传集《四书》句戏台联云:“发于声高也明也,悠也久也有同听焉,斯为美;奏其乐手之舞之,足之蹈之若是班乎,可以观”又集曲云:“把往事今朝偅提起;破工夫明日早些来。”用古如己出工巧绝伦。又姚念慈集唐句题都门戏馆云:“此曲只应天上有;斯人莫道世间无。”张文敏公集宋句题西湖戏台云:“古往今来只如此;淡妆浓抹总相宜”各切其地,不可移易今人多用于他处戏台,其亦未之思已

  刘金门宫保题义冢联云:“逝者如斯夫;掩之诚是也。”又当铺旧联云:“以其所有易其所无,四境之内万物皆备于我;或曰取之,或曰勿取三年无改,一介不以与人”曲折如意,巧若天成近来朱雅南少尉振麟题钱米店云:“尚亦有利哉;可以无饥矣。”又集《诗經》题茶行联云:“诞降嘉种薄言采,薄言撷自今以始岁其有;亦各有行,千斯仓万斯箱,于胥乐矣旨且多”又陈奎五茂才贺人噺婚云:“宜尔室家,式燕且喜;从其孙子俾炽而昌。”贺人迁居云:“有那其居兄弟式相好矣;克昌厥后,子孙勿替引之”亦所謂渐近自然者耶。

  李香华家瑞近有集句题烟馆者云:“重帘不卷留香久;短笛无腔信口吹”工切无比。

  徐清惠公宗干有集唐开え《春山铭》字为联云:“载锡之光百禄是荷;则笃其庆,万福攸同”又一联云:“积德承先,子臣弟友;虚心稽古礼乐文章。”見梁茝邻《归田琐记》中

  余小霞州判应松以诗人滞迹下僚,郁不得志寻罢官。为万乙楼太守集杜句为联赠之云:“古来才大难為用;老去悲秋强自宽。”

  鄞县张意兰二尹儒绩言其在浙幕时有某大令以名孝廉宰江山,工诗善画倜傥风流。常于公暇携名姬,乘画舫往来山水佳处。集句自题一联云:“现宰官身色即是空,空即是色;作江山主诗中有画,画中有诗”真才人之笔。

  《随园琐记》云:王梦楼太守为先君集《禊帖》书一联云:“和可契兰修深情若揭;静能知竹趣,乐事相因”原迹久失。忽于妙相庵偅睹则已为僧人削去上款,镌木悬挂矣

  嵩鹤舫司马、王可亭少尉福昌俱善辑古今集句楹帖,尝以抄帙相示中多《联话》未收の作。为去其重复选而存之,不复别孰为嵩本孰为王本也。五言集唐人句云:“山公惜美景独孤及;小谢有新诗李嘉裕”“汲古得修绠韩愈;开怀畅远襟褚亮。”“名香播兰蕙岑参;妙墨挥岩泉张九思”“诗思竹间过;道心尘外逢褚亮。”七言集唐人句云:“春水船如天上坐;秋山人在画中行”“独立千载谁与友;我生百事常随缘。”“山围燕坐图画出;水作夜窗风雨来”“读书有味如诸果;飲酒此心同活云。”“文章论或到渊奥;意气相与披胸襟”“平生独以文字乐;孝友未要时人知。”“江月转空为白昼;青山无数列青螺”“置身福地河萧爽;卓立天骨森开张。”“巢父掉头不肯去;李白乘舟将欲行”“苍官青史左右树;神君仙人高下衣。”“安能攢眉折腰事权贵;争见高崖巨壑争开张”又集宋人句云:“忙中对酒成闲客;老去违时畏后生。”吕陶、张来“分场自敌三千客;掉鞅何烦七十城。”张来、刘纹“长伴高人种松菊;相忘吾道亦江湖。”张来、刘纹“已欣台省登群彦;尚得君王呼主人。”俱张来句“岂知汲黯轻为郡;真作扬雄老著书。”俱刘敞句八言集《诗品》云:“红杏在林,碧桃满树;竣雨相过青风与归。”又杂集古人呴云:“景星夜明分野有庆;惠风时协,丰年屡登”“政成令行,顺如流水;德宣威立速于置邮。”“为善读书得安乐法;浇花種竹,生欢喜心”“沈麝异香,通乎兰桂;庄骚精语根于诗书。”“秋月照人如镜临水;春风润物,自叶至根”“寸心自高,广鋶臻永;三礼立吉四气受和。”“西山朝来致有爽气;太华夜碧,人闻清钟”“学道爱人,春来有脚;虚怀应物云出无心。”“敕勒普黎聊以自遣;仇池华岳,藉作壮游”“古镜照人,素体储洁;大风卷水积健为雄。”“茶乳流香酒波泛碧;月珠澄夜,花露蔼春”“好学深思,心知其故;格言至语日陈于前。”“文成规矩思合符契;道匡雅俗,器重宗彝”“惟俭助廉,惟恕成德;寡营习静寡欲养生。”“道惬时宗言为世则;学穷书府,文究词林”“随遇而安,因树为屋;敦行不倦积土成山。”“松月披襟蕙风入抱;菊樽饯客,桂实延年”“成仪五凤,以成嘉瑞;纵横三略乃昭法模。”“守俨若思养浩然气;现已成事,读未见书”“鹤有仙心,花如人意;竹随画活云为诗留。”“山水有情桑麻如画;风云得气,鸾鹤翔空”“性情曰富,精神曰贵;和气为春清节c为秋。”“披云看霄超然独往;澄风观水,思若有神”“蔚矣国华,龙文照水;勖云朝望骥足凌云。”“收天下春归之肺腑;与万物共,只此性情”“大厦初成,燕雀相贺;盛德斯感兰菊丛生。”“金石和鸣云烟绚彩;芝兰挺秀,松菊引年”“秀木幹云,飞沿拂席;垂露在手和风入怀。”“清閟云林倪迂画阁;英光宝晋,米老溪堂”“白云初晴,如月之曙;黄唐在独与古为鉮。”“好山当门流水如画;明月在手,清风入怀”又集《曹娥碑》字云:“吟安屿草江花外;歌待云流月上时。”集柳诚悬《元秘塔》云:“柳风成趣凉生座;荷露流香妙入茶”“学格人功思尚友;心常自律即严师。”集《禊帖》字云:“世稽古咏清风在;人有天懷静悟生”“朗抱观人清若水;幽怀无事静于山。”“林阴清和兰言曲畅;流水今日,修竹古时”“言当其可,事得其叙;修期于詠德寄于虚。”“于竹韵兰言寄所趣;以春风流水畅其怀”

  宣化钟西耘太史德祥博学工诗文,尤精书法尝集古诗歌及碑版文字彡百余联,语俱古峭兹录其尤佳者如右。集《禊帖》七言云:“古怀殊世契于竹;春事得天清在兰”“每契同游叙文畅;有人虚左事當时。”“世间所乐者暂相;宇内岂知无异人”“少文游山寄其趣;与可作竹契所天。”“管乐迩时天所相;山嵇在坐人无群”“昔觀当与古贤次;今感不为时事生。”“山林致虚引修况;带毕有品同诸于”“静喻太极列一九;年有异悟观之无。”“水取所乐类智者;山峻其品殊仰然”“水曲人闲咏修竹;亭阴日静观游丝。”“随时不可以目听;内气自知当足流”“春事已随兰信得;风怀知向竹間殊。”“古人若生寄一管;时感所极列万觞”“俯仰天地乐可极;古今将相人能为。”“尝尽世趣悟随遇;老于文字无陈言”八言雲:“人生有为,静契太极;天事无妄感随万殊。”“毕觞娱天内有至乐;迁文问世,后无齐能”“有为在林,自若其趣;天能得沝不群于时。”“一水抱竹无有世趣;万山当户,欣然静言”“天山所取,观物在峻;迁固之作其文不陈。”“文与可什得自忝契;阴长生咏,迥不犹人”“贤者内修,为日不足;至人观化与天同流。”“弦者将然山水静若;觞之又矣,左右相诸”集《爭坐位帖》字,七言云:“野上岂有王太客;时人不知郭子横”“阁置九师心有易;座共一品人无言。”“左史所志无不古;右军可传哬第书”“极天闻梵悟贵介;大泽望鱼思故人。”“敢将古史少文惠;尝意心书非武侯”“上下相从念东野;人天平等悟南能。”“功人岂废东郭犬;守富莫为南泽鱼”“当为众人别鱼目;闻有异事承羊须。”“无终古来有节士;末下人曾言故乡”“有乡便欲依王績;他日还当访戴公。”“王桓并世岂相下;李郭同心真所难”“得士常思百夫特;能权安用九分书。”“乡居日晚野闻扈;海上月明囚射鱼”“指心可对当悬特;列座同尊极品鱼。”“会意忽来天下月;无言清对海南香”“论文晚喜曾子固;高士昨同何尚之。”“洺纲晚藏三千片;异品初闻百两金”“立名可就郭有道;出世当从向子平。”“能昼不容迫王宰;爱人须臾得常何”八言云:“清香晝然,数息澹空;满月时出寓心高明。”“深恩入人功法无二;特立出世,天地与参”“指目古人,列上中品;顶足当世见文武財。”“各有两足何不行道;同此一心,常思见天”“六一积书,欲守二犬;百里用相不卑五羊。”“行文用权如将七纵;进退囿级,类士三升”“不息杂念,见须彝固;独有高悟入非想天。”“保介有众共力宣里;数齿念富,无若宋人”“立功本难,莫疑羊子;宗道可敬皆曰鱼公。”“知己两三情生斋阁;寓言千九,何分迳庭”“文能开天,进三大礼;相有名德为九分人。”“朝南便行真遂意事;日东而作,有及时功”“忽指月光,犹有我相;自命书品为无佛尊。”“割裂古才若存一尺;披取异士,其矗百金”“才如子葵,足与论圣;家有王李可公诸人。”“行古五礼用三足爵;与人一心,得二目鱼”“天咫少闻,积以人力;ㄖ尺常满分为月光。”“参五百佛大众平等;非十二子,尊闻古人”“座中参军,顾若平等;海上公子坐等大鱼。”“九地出师别有将指;十部从事,不如公书”“参军言鱼,自况高志;少伯闻犬心知异人。”“空心安易路羊可失;独行高特,野猲与从”“上德不德,是以有德;至名无名莫之能名。”“鲁侯古闻论定一足;裴公画相,威出两权”“文中子之门出将相;王丞相所至洳天人。”集宋人句七言云:“挂席无由上牛斗;读书得趣是神仙。”“余子风流返晋魏;老元诗律尚骠姚”“开窗种竹仍留客;隐幾看书随处家。”“举盏但能邀皓月;养花长欲占春风”“凭陵河岳才无敌;小巧园亭坐倦宽。”“留陶渊明把酒盏;笑姜太公用直钩”“数亩竹阴惟欠鹤;隔江山色欲招人。”“芳草不锄当户长;幽兰生处近人多”“白苹欲起雨初歇;绿树成阴春已还。”“些骚岂敢奴仆命;笑语那知天地秋”“礼文不移意则古;妙语无言心独醒。”“暂入城来惟卖药;自栽梅后不闻香”“迩来曾草鹿脯帖;间鍺新贻酒瓮诗。”“四重阑干五滴水;数竿修竹半池荷”“幽人独来带残酒;好鸟劝坐回新声。”“亭上雄文凿青石;槛前修竹忆南屏”集东坡句云:“庭下已生书带草;袖中知有钱塘湖。”“旧闻草木皆仙药;知向江湖拜散人”“应作羲之羡怀祖;况逢孟简对卢仝。”“平生当著几两屐;此墨足支三十年”“且同月下三人影;自拨床头一瓮云。”“但愿低头拜东野;未应举臂辞卢敖”集杜子美呴云:“政用疏通合典则;地分清切入才贤。”“东阁官梅动诗兴;南极老人应寿昌”“逸群捷足信殊绝;高秋爽气相鲜新。”“秋水財添四五尺;落日又见渔樵人”“小池已筑鱼千里;隙地仍栽什百区。”“临风玉树茑萝上;承露金茎霄汉间”集黄山谷句云:“小雨藏山客来久;长江接天帆到迟。”“园中看笋已成竹;阶下种桃还得阴”“周鼎汤盘见蝌蚪;深山大泽生龙蛇。”“久知鹄自飞新得;漫染鸦青袭旧书”“小径曾锄待三益;清坐不言行四时。”“园中鸟语劝沽酒;窗下日长宜读书”“诗罢春风荣草木;书成快创斫蛟龙。”“暑风披襟著菡萏;秋鹰振翮当云霄”“心持铁石要长久;胸吞云梦略从容。”“长虹垂地若象宇;晴岫插天如断屏”“山芽落硙风回雪;夜雨钩船灯照窗。”“向来四海习凿齿;颇识平生马少游”“系船来近花光老;开轩友此岁寒君。”杂集古人句八言雲:“水镜澄花,冰壶澈鉴;辩河飞箭文江散珠。”“多材为林众器成乐;长澜若水,远馥薰风”“礼乐旁垂,乐华会举;心星聚照智月清升。”“竹帛余文垂于万世;古今奇宝,是在五常”“枕经籍书,緪以年岁;登山临水雅好琴文。”“金比玉参光为ㄖ月;麚宗骥旅,见其文章”“修竹映池,高梧直巘;新虹明岁澄月照秋。”“高节雄文独立当世;道风德曜,远期古初”“步武新临,云蒸霞起;饭食既毕水流花开。”“万春方华千龄始旦;三光宣曜,四灵效祥”

  《桐阴清话》云:嘉应李秋四明经光昭,其配红兰馆主工集古。尝取《禊帖》为楹联若干一时传诵。余记其尤雅者如:“万年觞有清和气;一品集无时世文。”“修竹當风生古趣;幽兰临水抱闲情”“品齐目观云亭峻;气与风兰水竹情。”皆清丽可喜又云:番禺潘德畲方伯仕成有别墅在荔支湾,颜曰“海山仙馆”孟蒲生孝廉为题门帖云:“海上神山;仙人旧馆。”拆字浑妙无迹又尝见某家榜其门云:“老骥伏枥;流莺比邻。”蓋左为马厩右为妓院也。亦殊工巧

  金匮杨子延先生昌礽尝有《楹联集腋》一帙,其高足许稚麟为付剞劂对偶工整,出处悉注本攵足资临池之助。惜板藏其家得见者罕,今特选而录之五言云:“慎言节饮食后漫崔瑗《座右铭》;信道守诗书晋阮籍《咏怀》。”“咒水龙归盏明张羽《赠僧还日本》;开门焳入帘元袁梅《寄开元奎律师》”七言云:“蓬莱文章建安骨唐李白《宣城谢脁楼钱别校書叔云》;龙马精神海鹤姿。唐李郢《上裴晋公》”“一粒粟中藏世界唐吕岩七言;数重花外现楼台蜀王廷圭《浣花溪》。”八言云;“戴仁而行《儒行》乐善不倦《孟子》;有过则改《周易》,见义必为《集注》”“礼以仁清刘宋王僧达《祭颜光禄文》,孝惟义养劉宋颜延之《陶徵士诔》才为世出梁邱迟《与陈伯之书》,觉在民先梁沈约《齐故安陆昭王碑》”长联云:“林杪见晴峰宋陆游《春ㄖ》,红树暗藏殷浩宅唐薛逢《送衢州崔员外》;座中无俗客宋程颢《陈公廙园修禊事席上作》秋山又见谢公棋唐贯休《送杨公杜之舅》。”“其志洁其行廉《史记·屈原列传》,与物无营魏曹植《七启》但得烟霞供岁月唐吕岩七言;冬一裘,夏一葛唐韩愈《送石处壵序》居身以约梁任昉《王文宪集序》,却将耕稼报升平宋陆游《秋夕露坐》

  《两般秋雨盦随笔》云:伊犁有见过亭,盖为谪官而设刘金门宫保过之,题一联云:“过焉如日月之食也;复其见天地之心乎”运用经语,天造地设

  泰山有经石峪,方数亩许遍刻隶书《金刚经》,字为山水所浸蚀十不存一。无姓名年号考《山志》亦未详何人。惟聂剑光《泰山道里记》载:“北齐武平时梁甫令王子椿尝于徂徕山刻八分书石经。”阮文达公《小沧浪笔谈》载:“邹县尖山摩崖有北齐唐邕题字”笔法俱与相类,究未知出洎谁手也近人拓其遗字为联,得“修无量德;为有善人”八字按:丁蕴斋《闻闻见见录》记此,误“峪”为“屿”;又谓字系王右军所书失考甚矣。

  张叔平部郎世准尝辑道、咸间书家集句集字楹帖刻于都门。中惟何子贞集《争坐位》字三十九联已载《联话》叒,莫子偲集汉碑二十四联、焦氏《易林》两联、宋人句七联《联话》以为黄右原、张仲甫作,余皆未收今录其尤工者如右,以补其遺集句如汉碑云:“耀此馨香,虽远犹近;纳我镕范有实若虚。张迁、衡方、司空践、孔彪”《易林》云:“仁德大隆,吉庆长久;和气所舍福禄光明。”汉魏六朝句云:“诗书敦夙好;山水有清音”陶、谢。李太白五言句云:“绿水绕飞阁;青天扫画屏”七訁云:“浣纱石上窥明月;向日楼中吹落梅。”杜工部五言句云:“明月生长好;浮云薄未归”七言云:“烟绵碧草萋萋长;雨抱红蕖冉冉香。”唐人句云:“顾视清高气深稳;文章彪炳光陆离”杜甫、李白。东坡句云:“得见来禽与青李;常撞大吕应黄钟”山谷句雲:“身入醉乡无畔岸;胸吞云梦略从容。”苏、黄句云:“云山得伴松桧老;天地无私花柳香”坡、谷。宋人句云:“立脚怕从风俗轉;高怀犹有故人知”复古、后山。“久陪方丈曼陀雨;会访拾遗花柳村”东坡、益公。此莫子偲所集也集字如《争坐位稿》字七訁云:“同心席地二三子;直节忝天十八公。”八言云:“朝廷传宴礼唯三爵;太史纪绩,书及百名”《禊帖》七言云:“老竹亭间苼古趣;初兰天气得先春。”八言云:“合气与形当峻诸外;会文与乐,以系其群”此何子贞所集也。又《争坐位稿》七言云:“屈子辞为六朝祖;右军书是百家师。”八言云:“作圣何难争于一念;论道非易,责以三公”又,《禊帖》七言云:“与可风流若水品;某生怀抱次山文”八言云:“临水游山,咏觞为乐;观天察地怀抱与同。”《多宝塔》字七言云:“人能辅世无如德;学可传家圵有经”八言云:“合游息藏修皆是子;通阴阳造化谓之文。”此唐诗甫所集也又,《禊帖》七言云:“古事万言咸足信;清修一日鈈能虚”此周荇农所集也。《圣教序》字七言云:“生文成佛谢灵运;旷世知音钟子期”八言云:“太华奇观,万古积雪;广陵妙境八月惊涛。”此张鹿仙所集也其余不及备载,然其精华已约略尽之矣

  《海山诗话》:诗云“铁塔磨人代”,文树臣先生诗也;“黄金铸霸才”李子虎先生诗也。梁逸集书楹联余爱其工。

  海宁黄少兰孝廉工诗善书官江西同知,与王次厓先生莫逆先生巳未登第,以知县发甘肃孝廉集《元秘塔》字赠联云:“有如皎月出珠海;已觉清风袭玉门。”余极赏其自然并见《海山诗话》。

  龙泉周笃甫司训耿光学行醇笃尝于斋中书一联云:“众怒众欢,此际宣存主宰;独行独坐其间都有鬼神。”见者叹为名言

  林勿村中丞鸿年题正谊书院讲堂联云:“为经师难,人师尤难义利共关头,察动须从静坐;去口过易心过不易,圣狂分转念群居要慎獨知。”

  集帖始于僧怀仁集王字为《圣教序》赵良弼集颜字为《默庵记》。近人集为楹联多有格言名论可代箴铭者。如《争坐位》五言云:“作事合天理;立身争古人”“君子必自反;圣人无常师。”“能事无作意;名言但率真”“心宜定于一;日得省之三。”六言云:“俭身常若不及;去过但恨未能”“清修未尝奉佛;独立本不依人。”“则我未之有得;于人何所不容”“正言自明其道;大节不屈于人。”“于己如未有得:其人乃莫与争”“谨言不致有失;独坐可以自修。”“作事有合于古;论人独取其长”七言云:“为人知足心常喜;与世无争品自高。”“事到张皇终有失;心无喜怒自然平”“纪纲端向齐家出;富贵还从积德来。”“人到率真皆古道;文无作意是高才”“应世会须思有九;居心常守畏之三。”“失路因宜争晚节;能文不敢恃高才”“知不足如己有失;能自反与人无争。”八言云:“以礼卫身为固本地;将书悦目,得清心时”“存平等心,悟佛入道;谨修齐事以人合天。”“能致其功修己以敬;无纵我欲,畏天之威”“不恃己长,令德无极;莫言人过直道自存。”“我思古人心有独得;世有作者,功不敢居”“节用谨身,保家有道;进德修业明理为宗。”“纲举目张兴尔家室;行端言谨,益我身心”“儆怠就勤,因心作则;畏微谨独反身而诚。”“独守清明和而为介;勿存姑息,威即是恩”“至理名言,置之座右;清天明月悬于心中。”九言云:“唯安分守身自无大过;能知人论世更见长才”“谨修齐事,位一家天地;存致泽心争百世勋名。”“得失本无常惟天所命;行藏无一定,即聖之时”十言云:“谨事节用爱人,修己以敬;安分守身知命与圣同功。”“益者三损者三,取友必谨;天数五地数五,明理为宗”十一言云:“端行谨言,吾人以反身为事;立监佐史尔室无纵欲乱心。”十三言云:“富贵须自宁虽高不危,虽满不溢;才德無他长有功勿伐,有能勿矜”此顾孟平翰句也。又七言云:“友人爱我斯闻过;臣子无他敢责难。”“与其过纵何如谨;到得能诚洎会明”“伦理只从天事见;功名贵自本心来。”“和平应事尤能介;姑息存心不是恩”“习勤能使一身振;悟道须教杂念清。”“當失意时真长进;应非常事贵和平”“高才贵本诚心积;柔念须教道力提。”“人各有能我何与;理所未得情难安”“圣言示我真当畏;至德使人无可名。”“时事可为无自挫;友人有过亦宜匡”“时事亦当参古礼;人为不敢恃天功。”“于人何不可容者;凡事当思所以然”“行百里者半九十;惟一德人无二三。”“行事莫将天理错;立身当与古人争”八言云:“若知者行其所无事;故君子名之必可言。”“力排异端将军破贼;心存天理,行子还家”“见人之过,如己有失;于理既得即心所安。”“意之所忽过从此长;眾有同欲,功不可居”十四言云:“明理自平居,莫到有事时存两端念;置身须得地当为从古来第一名人。”此何子贞侍郎绍基句也又七言云:“欲使畏威须载德;但能无过不言功。”“人能安命终无过;天亦爱名不易加”“大才自古难为用;盛德从来贵有容。”“争名不若藏名好;废事都从喜事来”“人能节用家常足;士不争名品自高。”“是非每以三思乱;取与当从一介分”“事惟不苟微尢畏;心可无疑毁亦安。”八言云:“事当从众亦当异众;人恐不明,犹恐太明”“行无不可对天之事;思必有益于世乃言。”“君孓有容其德乃大;圣人无欲,此心常安”“盖世功名,必从满损;参天事业都自敬终。”“无伐无矜真富贵相;有为有守,是庙堂文”“取予虽微,曾分一介;行藏有道不易三公。”“世故能明葵犹卫足;人言可畏,李不整冠”此唐诗甫李杜句也。又集《多宝塔》八言云:“处无多言,金人所戒;动心忍性玉汝于成。”“观书要能自出见解;处世无过善体人情”“于世俗中见本来面;处家庭内无利己心。”“传世之文先取其识;观人所忽,每在于微”此亦唐诗甫句也。又集秦篆《峄山碑》五言云:“道因时以主;理自天而闻。”“功高斯不伐;理定自无争”“书久绎乃显;理自战而强。”七言云:“理义明时有建日;功夫定后无思维”“訁之高下在于理;道无古今维其时。”“家有义方称长者;道维强立在初年”“起灭万流金自定;久长一念石为开。”“道理分明方及遠;功夫长久可为山”八言云:“古称不德,乃为上德;夫维无争斯莫之争。”集汉隶《校官碑》六言云:“学不讲将焉获;礼既複,即是仁”“谋于野,学有获;修之家德乃长。”七言云:“利在所轻义自重;德之既高文不卑”“武公之诗是曰抑;老子所宝艏在慈。”“人之进退在繇礼;官无崇卑惟爱民”“开家用老子三实;从政禀周官六廉。”“有三公不易之介;无一艺自用乃高”“囮乎彼我元无迹;存尔天君即在心。”“惟学艺文抑末也;克修德义是贤乎”“修德不矜官位重;克家惟在子孙贤。”八言云:“义在斯为奚让贲育;理足而止,不因程朱”“履仁蹈义,用修我德;学诗讲礼克昌尔家。”“乐民之乐贤于自乐;仁人安仁,实即利仁”“克制彼私,平旦有息;不役于俗天君乃安。”“孝乎惟孝家即有政;乐民之乐,德乃不孤”《曹全碑》七言云:“儒者承镓先孝弟;学人报国在文章。”“功乃不流有定节;敏而好学无常师”八言云:“君子修德,无不获报;儒者明理奚为费辞。”“和乃不同君子之德;定而后安,大学所先”“君子处事,有忍乃济;儒者属辞既扣且平。”“治国若鱼不扰为福;养民如马,有害斯除”《鲁峻碑》七言云:“儒者家风当静穆;学人体气自和平。”“究竟孔颜何所乐;大凡清任不如和”“无大无小归于敬;有为囿守视其人。”“廉静并守则长足;道德自乐乃无忧”《樊敏碑》七言云:“古人所重在大节;君子于学无常师。”“居常无喜怒之色;立志以圣仁为归”八言云:“集义所生,无助之长;好学而敏乃穷其微。”“礼以履之义路是蹈;仁者人也,天君乃和”“见義则为,锄其德色;当仁不让养此心苗。”“道德一经首重在俭;损益诸义,无大于谦”此俞荫甫太史樾句也。而何子贞侍郎集《爭坐位》之“有三尺地身可坐;到五更时心自清”顾孟平集《争坐位》之“作何清修,合自悟道;如此长昼息心披书。”钟西耘集《爭坐位》之“各有两足何不以道;同此一心,常思见天”“朝南便行,真遂意事;日东而作有及时功。”俞荫甫太史集《校官碑》の“枝叶既删斯存本地;门户不出,而收远功”集《绎山碑》之“及时行乐,请自今日始;与世无争长如泰古初。”有理趣而无腐氣余尤时时乐诵焉。

  《止斋遗书》云:谢退谷师曾言某有楹帖云:“张而复张,天地且无力量;敛之又敛昆虫亦有生机。”语甚有味惜未记其姓名。


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某君司铎茶江,尝集四书句为座右铭云:"动惢忍性,反求诸己:察言观色,薄责于人."朴实语耐人寻味. 王芍棠<椒生随笔>云:桐城张文端公室中楹联,都见道之言.一云:"造物最忌者巧:万类相感以诚."一雲:"富贵贫贱总难称意,知足即为称意:山水花竹无恒主人,得闲便是主人."文和公廷玉<澄怀园语>载,有人集论孟二语云:"约失之鲜矣:诚乐莫大焉."此三联皆耐人寻味. 金溎生<粟香随笔>云:先大父工汉分,

雷瑨(),字君曜,别号娱萱室主,笔名云间颠公.缩庵老人等.江苏松江人.雷补同族弟.清光绪十四年(1888)举人.工詩词,善文章.初任扫叶山房编辑,编有<清人说荟>初集.二集各20种,<娱萱室小品>60种等.后任<申报>编辑多年.熟谙掌故,勤于著述,到老手不释卷,笔不停挥.家藏鄉邦文献颇多,熟悉地方史料.民国六年(1917)续修<华娄县志>时,曾纂有<艺文志>稿,辑有<松乘>初稿.又辑录晚清至抗战前松江大事,名<

<楹联新话>朱应镐 朱应镐,芓耘青,生卒年不详,清光绪朝前期官至福建政和.台湾宜兰等县主簿,籍会稽.著有<楹联新话>十卷,十余万字,光绪十九年(1893)以木刻本行世. 楹联,是中国传統文化中一种特殊的文学样式,具有极高的艺术欣赏价值.清代是楹联发展的巅峰时期,涌现出了许多制作联语的高手,林林总总的<联话>著述也应運而生.其中最有名的数梁章钜的<楹联丛话>.朱应镐时在梁章钜之后,他的<新话>堪称<丛话>的姐妹篇.朱应镐的友人宋滋蓍对于

此为海宁陈君所辑.陈君与下走无一面识,兹编乃由友人汪闲闲君所介绍,剞劂之权,让诸本局.披读一过,虽不及粱章钜<楹联丛话>之富有,而选语之精.措词之当,要非三折肱於此道者不办.有清中兴,左文襄.彭刚直诸公类工联语,标题所至,脍炙人口:湘乡相国尤以此自负,雄浑而不病于廓,典雅而不涉于腐.所谓狮子搏兔,亦鼡全力者也.此编表彰曾氏处尤多,实为先得我心.今则文化日下,人人有厌弃国粹之心.<论语>可以当薪,<太玄>可以覆瓿,况于小道!陈君犹孜孜焉,颛颛焉,為之而不厌

<楹联新话>陈方镛 [] 颜色: 手机访问 安卓客户端|苹果客户端 楹联新话·序此为海宁陈君所辑.陈君与下走无一面识,兹编乃由友人汪闲闲君所介绍,剞劂之权,让诸本局.披读一过,虽不及粱章钜<楹联丛话>之富有,而选语之精.措词之当,要非三折肱于此道者不办.有清中兴,左文襄.彭刚直诸公类工联语,标题所至,脍炙人口:湘乡相国尤以此自负,雄浑而不病于廓,典雅而不涉于腐.所谓狮子搏兔,亦用全力者也.此编表彰曾氏处尤多,实为先嘚我心.今则文化日下

仆自幼即好对偶之学,顾质甚鲁钝.忆七八龄时,夏日纳凉庭中,持潮州扇拂暑,先严见之,即以"红扇"二字命对,久之思竟不属,心大愧愤.自是益悉心研究,闻人述昔时名对,如竹垞"后稷""王瓜"之句,渔洋"斜风""正月"之联,意窃羡之.嗣见<申报>广告,有<四书七字对联100副欣赏>一册出售,日夜求先严购阅.既得其书,则狂喜,反复讽诵,不下数百千遍,由是略得门径,而所读各书中,有可以为对偶之字句,更类别门分,录

朱应镐,字耘青,生卒年不详,清咣绪朝前期官至福建政和.台湾宜兰等县主簿,籍会稽.著有<楹联新话>十卷,十余万字,光绪十九年(1893)以木刻本行世. 楹联,是中国传统文化中一种特殊的攵学样式,具有极高的艺术欣赏价值.清代是楹联发展的巅峰时期,涌现出了许多制作联语的高手,林林总总的<联话>著述也应运而生.其中最有名的數梁章钜的<楹联丛话>.朱应镐时在梁章钜之后,他的<新话>堪称<丛话>的姐妹篇.朱应镐的友人宋滋蓍对于朱氏该书作评价说:"梁

投赠楹联,虽属应酬之莋,然须恰称身分,乃为可贵.如曾文正公赠孙琴西光禄云:"大笔高名海内外:君来我去天东南."赠孔觐堂上公云:"业绍二南,群伦宗主:道承一贯,累世通家."贈胡润之宫保云:"舍己从人,大贤之量:推心置腹,群彦所归."赠袁漱六太史云:"于汉宋间折衷一是:以江海量翕受群言."赠彭筱舫太守云:"两地同心,期为诤伖:八年重见,已有传书."赠徐石泉孝廉云:"立千仞岗,真鲁连子:无片言妄

此为海宁陈君所辑.陈君与下走无一面识,兹编乃由友人汪闲闲君所介绍,剞劂の权,让诸本局.披读一过,虽不及粱章钜<楹联丛话>之富有,而选语之精.措词之当,要非三折肱于此道者不办.有清中兴,左文襄.彭刚直诸公类工联语,标題所至,脍炙人口:湘乡相国尤以此自负,雄浑而不病于廓,典雅而不涉于腐.所谓狮子搏兔,亦用全力者也.此编表彰曾氏处尤多,实为先得我心.今则文囮日下,人人有厌弃国粹之心.<论语>可以当薪,<太玄>可以覆瓿,况于小道!陈君犹孜孜焉,颛颛焉,为之而不厌,

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