有人我想进晋剧团小说团吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-10-01 06:15 标签： 我想进晋剧团
（作者： 高文喜） 陕北第一个剧团的创领人是谁?在陕北年过古稀之人，都知道他就是绥德乡绅——雷礼丰。

　　“辛亥”创领剧团，陕北开凿先河 　　陕北是一个庙会文化很浓的地方，戏剧文化还较薄弱，每到节日、庙会还需去山西请剧团助兴，而山西过来的尽是些不承体统的剧团，如三姣的戏，三个主演九个牙；二庆的戏，一双鞋子两本戏，出来里去没顶替。有时连这样的戏团也请不来，或唱小戏——白天泥圪塔，晚上皮影子，或唱道情，或说书……但是有些大台口，到会期非唱神戏不可，常常写“高台戏”，有些是人们因病、因事，许下的口愿戏，也必须唱死日子戏。那时期，“写头”常常起初怕某一个日子，戏写不出去，如有人写，不敢争议，低价写出，然而又来一家，他又高价写出，又来第三家，他又以更高的价写出。这样，一个“女儿”许嫁几家，到了接箱之日，三家都来抢戏，谁家势大人多，谁家唱，经常为此打架，甚至会打出人命来。然而，黄土高原庙会又多，一到三月三、四月八、五月十三常常使热心的会长为难以写成大戏而感到头痛。又像白云山、祥云山、青云山、黑龙潭，常常唱对台戏，更是巧妇难为无米之炊，要不是小戏道情，勉强应付，群众就会闹的会长不好下台。


　　辛亥革命时期，绥德县薛家河乡雷家坪村的雷礼丰先生，因家有2400多亩良田的丰厚基业，牛羊成群，鸡鸭满河，粮食堆山，四季长短工不停，还经常领着骆驼队，走太原，到凉州，跑河套。天生慈善正直的性格，再加上受地方进步思想的影响，使他思想不断进步，一心想为穷苦百姓以及地方文化发展办点好事、实事。
　　过去的私人戏，一到春天就集中，一到天冷就散班。散班远，演员们各逃生事，而大部分演员都是些“洋烟鬼”，一天赚的不得够一天花，秋冬两季沿门乞讨。一天有两个，一个能唱，一个能拉的戏子在雷礼丰门前要饭，一进门拉唱的动听感人的段子，正在家中抽水烟的雷礼丰听得高兴，便出门问明来历，又了解了一下黄河岸边的戏剧发展情况，便问：你们愿意不愿意在陕北唱戏?两位回答说“只要给钱，那里也愿意。”雷礼丰笑着说：“那好，你俩从今开始再不要寻吃，从明天开始我给你们盘缠路费，你们将流亡无定河一代的演员和绥米脂文艺爱好者联系回来，再帮我请一名好导演，到明年春天出台演唱，如何?”两位回答说：“没问题，太好了。”雷礼丰又说，不过我这里到天冷不散班，就住在我家过冬，不要火饭钱。两位拍手叫好，陕北第一个剧团开始孕育了。
　　这年冬天，他更忙了，一边忙于家事，一边忙于应付门外往来，一边带上骆驼队，去太原，买戏箱，买衣裳，买乐器，一边忙于管照排练演员，以及来年的出台问题。
　　第二年春天，石峁戏台的三天的亮箱戏，一鸣惊人，四周乡亲刮目相看。从此，这台大戏唱红了延河南北，唱红无定河东西。
　　深山成立集市，促进地方经济　　绥德薛家河一代，离四十铺五十多里，离吉镇三十多里，离螅镇更远，乡亲们量盐买炭，出售农产品也成了困难，再加上当时交通工具的落后，信息闭塞，更是困难非常。一心为民着想的雷礼丰，常常为此忧叹。民国十五年春，雷礼丰在位于两河交会的石峁老爷庙前的一块平地，修了18孔窑洞，又盖了几间简易房子，成立交易市场。他任总理事，雷礼泰，义务过斗，堂弟雷浩宽义务过秤，逢三逢八遇集。开市之日，义务唱三天大戏助兴，并将家里的各样牲畜、粮食、衣物摆在市场叫卖，又派出一些家人伙计去市场买东西，等天黑，集市快散时，将乡亲们卖不出去的东西，全部买回，如果做买卖的人无钱，或钱不够，不管生人熟人，只要开口求他，他积极资助、担保。久而久之，乡亲们和商客们觉得此集市能买能卖，便蜂涌而至，石峁集市便渐渐红起来了，地方经济也一天天活跃起来了。而他为促进交易，贵买贱卖又有多少损失?而他每月义务唱一台大戏助兴又能耗费多少呢?他每年替一些无信誉的人担保又有多少经济损失呢?

　　无私捐资办学，甘愿造福后代 　　石峁一代，古来无学校，如果是有钱的人家想供书，就将儿女送往离家三十里外的米脂县杨家沟学校上学。大部分孩子，连学校也无机会见到，别说是上学。民国十五年秋，雷礼丰又在石峁老爷庙侧修了4孔窑洞办起了学校，他任总理事，请了小河沟文墨最深的雷光生老先生为校长，又请了米脂县马家园则的马正华、马正武和绥德薛家河的刘建忠等品德高尚，知识博渊的教师。初招薛永明、雷宝生、乐德林、雷述祖、刘建雄等十几名学生。5年后，发展到近百名学生，有力地促进了当地教育文化的发展，培养了一批优秀人才。

　　积极支持革命，志在“红”遍中华 　　大革命时期，陕北已经闹起了“红”，可是，绥米脂一代的党员红军主要是地下活动。不少革命者因种种原因暴露，被捉在绥德专区审讯，雷礼丰经常骑着黄骠马专程去绥德说情担保，使不少拘留者无条件释放。一天几个便衣红军在他家里开会，正巧大门进来了一队国民党队伍，他赶忙将红军的主要人物藏起来，其余的帮助做饭、烧火、喂牲口。在客房吃饭的国民党官兵心有疑惑地问，“你家里和院子是不是有共产党?”他说：“没有，这尽是我的家人和揽工的。”自然避过敌人的搜捕、审讯。他经常带着骡马队、骆驼队，东渡黄河，给红军买枪、子弹、布料、食盐等，守管的敌人一看是德高望重的老雷，便拜手放过，他专门请来木匠，做了两个大柜子，供红军藏武器，经常在他家里白吃、白喝、白拿的白军不好意思审讯，更不好意思搜查，当时，地下工作者说老雷家是最安全的地方。

　　救助贫苦农民，恩泽惠及桑梓　　雷礼丰的大戏唱在哪里，想念留在哪里。当时社会贫困，穷人过多，人们都知道老雷是个大好人，及时雨，在弯转不开时，向他开口求借，他总是满面春风，仗义疏财。位于绥德、米脂、子洲三县之交的祥云山会，年年五月端午唱老雷的大戏。他想，五月端午是个大节令，不少穷苦人，吃不到粽子，多可怜啊!于是他坚持每年五月端午把山上的粽子全买下来给寻吃的散发。寒冬腊月看到寻吃的衣衫破烂，冷得可怜就把他家的旧衣裳送给“门外客”。某年夏天，雷礼丰抱着孙子雷振泽在大门下乘凉，小振泽手拿一块钱玩耍，这时正好来了一个要饭的，哭鼻流涕，说他可怜饥饿，要求给点施舍，老雷二话没说顺手就将小振泽手中的一块钱递给乞丐，年幼的振泽哭闹着，而他抽着水烟，摸着八字须，笑得两眼迷成了缝，过路人说：  “你看见寻吃的，比自家的娃娃还亲啊!”
　　雷家坪当庄，有一个无儿寡女的老头，长年手腿发抖，因他姓曹人们叫他“曹筛筛”，无法生活，更无人照管。雷礼丰就把他接到自己的地方居住，不分春夏秋冬给他吃，给他穿，热天换单，冷天换棉，一直到老曹西去而止。
　　民国十三年、十七年、十八年连续几个灾年，米贵如珠，粗糠、黄叶菜成了宝贝。老百姓只靠挖野菜、吃树叶过日子，再加上官、匪地主的剥削欺压，黎民百姓陷入水深火热之中。慈善爱民的老雷打开自己的仓库，散粮救济，散了一次又一次。他家的仓库散空了，又到薛家河、豆家沟、前家河、杨家沟、圪针店、四十里铺等大地主家借粮、借钱，然后又散给饥民。这样他的仓库常常空着，而借钱还帐，天经地义，况且他又是信誉非同一般的人，只好领着戏班给大地方送戏除帐，闹得很多地主对他有了看法。

　　掏出慈母之心，诚恳教助演员 　　过去私人戏班，班主把演员不当人看待，一不如意，非打即骂，工资上能克就克，能扣就扣。而雷礼丰戏班却不一样，他对演员表演上严格要求，工资上从不亏待。如果生意好了，又适当地发给奖金，有失误的地方，心平气和地教育、解释，什么困难，立即帮助解决，演员们都把老雷看做自己的亲人，都感到到他的剧团十分幸运。


　　头道须生“圪塔红”，是陕北人看不够的好“红家”，架子美观，嗓音又好，唱戏卖力，可是，他有一个爱好——养狗巴。据说他在某晚上梦见他的老人转了狗巴，心中非常难过，此后他就买了一些狗巴喂养，以代孝敬老人。他每月赚的工资舍不得吃，舍不得穿，全部花费在狗巴身上。戏唱在那里，他专门跑到很远的镇子上买肉喂狗。有一年四月初一，位于绥米交界的“兴灵寺”庙会唱戏，他去相距十里外的四十铺镇买肉喂狗，回来看见一只狗巴被一辆过往大车碰死，他爬在路边痛哭。老雷见状，把他扶在戏房，教育他不要相信梦幻，更不要相信迷信，这些狗巴与你没有任何关系，你节衣缩食养喂它，是给你生活上增添了负担，必须将它全卖掉，吃好穿好，强健身体好为社会多做贡献。从此，“圪塔红”走出迷途，过上宽余的生活。
 武生“三三”，外号“活赵云”。擅长表演《长坂坡》《黄鹤楼》《大报仇》《忠义图》，可是他有一个爱抽“洋烟”的毛病，手头常常拮据，身体渐渐垮了，一次在榆林某会唱“大报仇”，他扮演赵云，洋烟瘾大发，翻不过筋斗，放不开叉，两眼迷离难睁，给老雷的戏丢了面子。下台后；老雷给他两块银元，让他滋补身体，然后教育他决心戒烟，使他痛改前非，逐步恢复正常。
　　雷礼丰的戏班到冬天不散班，给演员管吃管住，并组织排戏、练功。他还帮助一个个光棍学员成了家，立了业，并给房屋、土地。小生吕德高，外号“二则”老雷托人介绍与雷家坪乐富荣的大姐姐结为伉丽；老旦刘二奴与刘家川的孙某的孀妻成了家；大衣箱管田二保与雷家坪乐家的寡妇招了亲；疤三花，外号“台下红”与榆林某女士结了婚；小旦任银子与马川的井某走在一起。大花脸太谷三则、正旦桂红、须生鸡毛二则、小生侯二则、翻跟头高手侯三则等也在他的帮助下过上了好生活。
　　1935年，刚刚进入“知天命”的雷礼丰，病逝了。盛含时亲孝子根本不得到跟前，戏子和寻吃的围几层，哭天恸地，痛不欲生。埋葬时，吹手、阴阳，不请自送，送灵的寻吃的坐了十几桌，客人送的挽帐、花圈不计其数。
　　雷礼丰临终时，因长子雷润生在冯玉祥队伍中干事，于1931年在军阀混战中牺牲，故将家事、剧团托付次子雷建生管理，雷建生根据父意，将年老而不能登台的演员无偿地给土地、住房，又新吸收了“死蔫红”、“九岁红”、“申高”、“麻二狗则”、“明亮则”、“田二则”、“蔓菁旦”、“油旋红”、“海卜则”、“扑塌台”，等年轻的演员继续在陕北的大地演唱。解放后，绥德县委书记张芳海将该剧团收为县剧团。后来，陕北各县逐渐成立了剧团，又将该团中演员先后分出，作为骨干力量，使陕北戏剧文化走向轰轰烈烈的局面。
 　　窗前匾牌成行，块块意义非常　　雷礼丰有两宅四合院，一宅旧院，一宅新院，都是明五暗四六厢窑的标准四合院，每一宅地方挂九块匾，共十八块。其中，旧宅中间的一块是绥德县县长所送，新宅东西厢窑边的两块是寻吃的送的，每一块上都刻着许许多多的寻吃的名字，而这些人在当时看来是地位最低的。这两块匾是最有意义的，最能体现出老雷人生价值的。
　　岁月流逝，星转斗移。老雷远去，但老雷的美德流芳百世，陕北人一提起他,无不敬佩，无不夸奖。（编辑：常瑜）

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