说什么岁月静好,愿惊艳了时光温柔了岁月什么意思以待,只不过有人

原标题:入窑一色是温柔的岁月,出窑万彩便惊艳了时光。

1. 钧窑大师中首位创作元首出访国礼瓷器的艺术家;

2、钧窑中承担共和国“奥运”、“世博”国礼制作的艺术家;

3、钧窑中作品被古陶瓷泰斗耿宝昌和中国古陶瓷协会会长王莉英同时收藏的艺术家;

4、中国钧窑中入选“国家级非物质文化遗产保护研究基地”的窑口;

5、苗长强大师的作品受到国内外各方人士的喜爱和收藏。

苗长强,1962年8月生于神垕钧瓷世家,受其父苗锡锦的熏陶,自幼热爱钧瓷艺术。国家级非物质文化遗产钧瓷烧制技艺代表性传承人,中国陶瓷艺术大师,中国收藏家最喜爱的陶瓷艺术大师,中国古陶瓷研究会会员,河南省陶瓷玻璃行业管理协会常务理事,现任禹州市苗家钧窑有限公司艺术总监。

主创钧瓷新釉色的开发和新造型的设计,使钧瓷的造型以及釉色更显挥弘大气。打破了“钧不过尺”的传统理念,大型方体钧瓷的制作,传统釉色的研制受到专家的一致好评。

苗长强创作出的作品造型端庄素雅,窑变釉色一贯采用独特风格,色彩浑然天成,流光溢彩,令赏者恍如进入完美暇境。特别是匠心独创的天目釉在钧瓷届更是居傲群雄,烧制出的“黑唐天目尊”曾令书法大师邓白老先生叹为观止,挥诗“圆如油滴浮春水,灿如繁星闪夜空”之高度赞赏。

一方水土养一方人,生长在制瓷历史悠久的神垕镇,苗长强天生就对钧瓷有着强烈的归属感。其父苗锡锦便是建国后钧瓷界泰斗级大师,父子两人先后收集古钧残片两万多片,编辑出版第一部钧瓷史上第一部志书《钧瓷志》,并主编《中国钧窑考》。身为苗家钧窑第20代传人,苗长强自小便耳濡目染,父亲浓厚的钧瓷情结也使他与钧瓷结下深刻的缘分。

(《钧瓷志》与《中国钧窑考》)

如今,他是被耿宝昌赞誉“达到宋代钧窑水准”的艺术家,也是同时荣膺“国家级非物质文化遗产代表性传承人”与“中国陶瓷艺术大师”双重国家级荣誉的艺术家;作品被古陶瓷泰斗耿宝昌和中国古陶瓷协会会长王莉英同时收藏。

(苗长强(右)与其父苗锡锦(左))

钧瓷四美釉是钧瓷的灵魂,而釉的成败与配料工艺和烧制方法息息相关,好的配方远远不足,被称为“火的艺术”的烧制工艺也尤为重要。谈到钧瓷的魅力,苗长强表示钧瓷有四美:

美在造型。钧瓷造型严谨稳健、或自由大气,或清新高雅,或端庄古朴,浑厚大气,体现着古代宫廷的崇高和法度,蕴藉着“天人合一”的哲学境界。

美在釉色。青如蓝天、红如火焰、紫如丁香、绿如葱翠。有时多种颜色集于一身,因此有“画家笔拙,丹青难绘”之说。

美在图案。古代有诗赞曰“白胎烧就彩虹来,无色成窑画作开”,钧瓷釉面,在高温烧制中,自然流变,形成千姿百态的图形,如旭日东升,高山云雾,峡谷飞瀑,就像国画中的写意,形神兼备,回味无穷。

美在纹理。钧瓷烧造工艺独特,在色彩斑斓的釉面上,形成千姿百态的纹路,如蚯蚓走泥纹、冰片纹、百级碎、鱼子纹等。

在源远流长的中国历史中,有多少文化可以得到岁月深情的眷顾?传统瓷器,便算是千年沧桑沉淀下来的一抹温柔。而其中的钧窑瓷器,更是风华绝代,犹如一曲风雅,入窑一色是凤凰涅槃,出窑万彩便惊艳了时光。

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原标题:此生三愿:家人平安,岁月静好,天真依然

孟子说,“君子有三乐”,而其中“父母俱在,兄弟无故”是首要的。

家人平安,看着父母慢慢老去,有事儿没事儿,经常地回老家看看,膝前承欢颜,灯下问安暖,和老母亲撒撒娇儿,与老父亲谈谈心。

这可不是矫情,人就是活到八十岁,也一样需要父母那份贴心、温暖的疼爱。

陪着父母吃一餐饭,品一杯茶,说一说家长里短,聊一聊社会传闻,听母亲在炊烟袅袅里,千百遍地数落着,唠叨着那些以前的旧事;看父亲在饭后去菜园里悉心照料那些韭菜萝卜,辣椒茄子。

要走的时候,父母会让子女带一些老家的瓜果梨枣、萝卜白菜回去,让子女大兜小包地往家拎。

父母已经年迈,他们依然渴望给子女一些什么,在这样的情形下,接受父母的馈赠,也是对父母劳动成果的一种敬畏,一种认可,而后则是对父母的一种孝心。

看着父母欣慰的笑脸,别忘了也要给予父母更多情感和物质上的孝顺。

辛弃疾《清贫乐》:“茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。”

都说儿女是父母的心头肉,走到哪儿,心就牵到哪儿。儿女在父母的眼中是永远也长不大的孩子。留在身边,闹心;放到远处,揪心。

看到自己曾经天天怀里抱着,手里牵着,时时刻刻疼着爱着的小儿女,忽然间风一样地长大,逐渐地和自己聚少离多,作为父母,既失落,又高兴。

孩子终究要长大,要远离,要飞翔,纵然心中有太多的不舍,还是盼望自己的儿女飞的越高越好,只要他们安好,父母就开心。

少年夫妻老来伴,执手相看两不厌。

历经岁月,互相搀扶,愿身边人安好,执子之手,与子偕老。

生活不是童话,免不了磕磕绊绊,争争吵吵,幸福就是两个人忙完了自己的事 情,坐在一起吃着家常的饭菜,讲着家常的事情。

岁月于我们终是流水落花两无情。

岁月如歌,道不尽风情万种,无痕的时光迂回,在懵懂的记忆里,我们也只如一叶扁舟,只能任由时光流逝,忙不迭地在岁月里蹉跎。

岁月沧桑依旧,沉淀着生命中的那些悲欢离合,时光深处,岁月静好。

梦中采摘着朵朵野菊花,在碧绿无垠的田野上放逐着风筝,曾经的少年时光无忧无虑。那年梅花,已不知遗落在谁的墙院下,老了青砖,湿了黛瓦。

总有一些年华,温柔了岁月,惊艳了时光;总有一些花开,芬芳了流年,美丽了相遇。

总是在经历过,才懂得。弃除一些浮躁,平留一份淡定。世间的事皆因缘起,平平淡淡从从容容的面对,人生仅此而已。

生活越接近平淡,内心越接近绚烂。经历了世事的智者,终于领悟到,太过用力太过张扬的东西,一定是虚张声势的。而内心的安宁才是真正的安宁,它更干净、更纯粹。

一剪闲云一溪月,一程山水一年华。

一世浮生一刹那,一树菩提一烟霞。

端坐于岁月的一隅,左手记忆,右手年华,捻一袭温婉,踏浪而歌;左手倒影,右手寂寞,流年虽逝,却也要勿忘心安。

岁月静好,不是在山水踏尽时,亦不是在生命结束后,而是在于放下包袱的那一刻。当你真的放下,纵然一生云水漂泊,亦可淡若清风,自在安宁。

小时候我们天真,长大后我们较真,从此,生活变得很沉。

天真的人,不代表没有见过世界的黑暗,恰恰因为见到过,才知道天真的好。

智慧高的人,从生活中吸收种种的养分,保持自己的天真。智慧低的人,从生活中吸收种种的毒素,使自己的内心跟面貌越变越丑。

“成熟”的含义,是常常被误解的。

最常见的误解,就是把“待人越来越刻薄”,“对人越来越怀疑”,“心胸越来越狭窄”,“行为越来越自私”,“态度越来越虚假”,“脾气越来越暴躁”,“热情越来越冷却”,全部当作“成熟”来看待。这种成熟是很“丑”的。

“成熟”应该是青草更青、绿叶更绿、苹果更红、蓝天更蓝、白云更白。

顺者为人,逆者为仙,仙即真人,真人即天真的人,修道是一个逆反的过程,回复孩童般天真的过程,这份天真经历了三重境界:

“见山是山,见水是水”,“见山不是山,见水不是水”,“见山还是山,见水还是水”,这份天真是经历世事后的纯净、明朗。

每段生命真的很简单,不要费尽心思的去生活。简单、纯粹永远是生活的本色,快乐无忧永远是岁月的天真。

不管这一路的行走,我们曾经失去过什么,但是永远以一颗最为平常的心活着,这是人生赋予我们生命最大的意义。我们每个人可以释放骨子里的所有优雅,但是还要保存生命最真的本色。

历经千山万水,历经跋涉之后,我们终于有天会明白,原来生活并不复杂,很多时候复杂的只是我们的人心而已。

如果,你一直以一颗最为简单的心活着,一切终究会变得很纯粹。

很多曾经哭泣过的岁月,在有天一觉醒来的时候,发现时空还是没有变,日子还是在继续,只是自己把快乐忽略了而已。

还时光一段平和,还生命一段天真,永远简单快乐地生活着。

惟有简单快乐地过好每一天,才是我们生命的本真,也是我们每个人最终的努力。(来源:红时光)

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