《淮南子本经训仓颉.本经训》:“昔仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”

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粟 su 第四声栗 li 第四声 应该是粟 su 第四声.在这里是谷子的意思.天雨粟的意思是：仓颉造字后,上天下了一场谷雨（这也是节气的来历）,谷子布满大地上,孤魂野鬼无处可去,于是只好纷纷哭泣.

那是在应言之和财富值分开以前,你悬赏一共用过1295分,当时是直接扣积分的,这就是历史付出60度后面24分怎么没了?像你这样,24分-60分,那就还要向前面借位才行,哪有这样算的?

你的行为实在是太惊天,把老天吓蒙了

发明了文字,人类的知识得到了传承,从而有了文明.但相应的,罪恶也随之诞生,希望也是悲剧的开端.所以比较说是鬼哭神嚎,这是道家的流传说法,非常有哲理.楼上两位我看书读书读傻了,果然和谐无比.

首先,传说里,上天为了表彰仓颉的功德,下一场谷子,然后惩治恶鬼.比较正统的理解.因为有文字后,“造化不能藏其密,故天雨粟；灵怪不能遁其形,故鬼夜哭”当然了,还有一些比较另类的理解,说人类的发展使德行淡泊了,是上天的警告.而鬼夜哭,也有人说,最早是兔夜哭,是因为自己的毛要被做成笔了~

侯冈仓颉,原姓侯冈,名颉,号史皇氏,生于陕西省白水县杨武村鸟羽山(另一说山西临汾人).享年110岁,为轩辕黄帝左史官.我国原始象形文字的创造者,我国官吏制度及姓氏的草创人之一.传说他仰观天象,俯察万物, 首创了“鸟迹书”震惊尘寰,堪称人文始祖.黄帝感他功绩过人,乃赐以“仓”（仓）姓,意为君上一人,人下一君.由于仓颉造字

（《淮南子·本经训》记载：昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭.） 仓颉陵 位于南乐县西北18公里的梁村乡吴村,在漳河故道之北,仓庙之东.仓颉陵为一高5米的大土丘,占地约2700平方米.仓颉陵原有陵门,地叫朝天门(见“朝天门”),硬山式砖木结构,檐下有匾额,书“史皇林”三字.如今陵门已无,不知圮于何年.陵前旧有石牌坊、石狮、石

天雨粟的意思就是粟米像雨一样从天而降.古人传说天下有大的饥荒,就会出现这种征兆.《淮南子·本经训》：“昔者 苍颉 作书,而天雨粟、鬼夜哭.” 高诱 注：“ 苍颉 始视鸟迹之文造书契,则诈伪萌生,诈伪萌生则去本趋末、弃耕作之业而务锥刀之利.天知其将饿,故为雨粟.” 意思是仓颉看到“鸟迹之文”（这个不太懂,大概是鸟飞翔的痕

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仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭.——《淮南子· 本经训》 这是正规记载

太史公（司马迁自称）说：“世上人说荆轲他履行太子丹给予的使命,而使｛天落米,马生角｝,太言过其实.又说荆轲刺伤了秦王,都是不对的.最初公孙季功,董生和夏无且交游,完全知道整件事,向我是这样说的：从曹沫到荆轲五个人,他们举大义或者成功,或者失败,但他们的用意是显而易见的,不损志向,名垂后世,（这种行为）难道是荒谬的!

应该是想表达：我对你的思念弥漫在整个人类存在的时代,就算使用仓颉造出的文字,也无法描写出来.

就是用来形容一些很凄凉的场面,而又使人感到阴森森的感觉.直译的意思就是天地好像都在颤抖,夜游的鬼魂都在哭泣.

说明当时是靠天吃饭,只有天下雨了才能够开始种粮食,否则就吃不到粮食了!当时的社会是狩猎为首,农耕为辅的时代,天气符合耕种的条件就能够生产粮食,否则只能够打猎获取食物了,这就是当时的生活情形.

　　汉字，又称中文字、中国字、方块字，属于表意文字的词素音节文字。小编整理了汉字的故事，希望对你有帮助。

　　 仓颉也称苍颉，传说为黄帝的史官，汉字的创造者。

　　这位史前传说人物，在我国古代战国以前的典藉中都从未提及。最早提及仓颉者，是战国时期的荀卿。其后是《吕氏春秋》和《韩非子》，在荀子“故好书者众矣，而仓颉独传者，一也”的基础上，又有所引申，其主要观点是“仓颉作书”。汉代后，在《淮南子》和《论衡》中，已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”，开始神化。尤其是汉代的纬书，又进而渲染，仓颉“生而能书，又受河图洛书，于是穷天地之变，仰视奎星圜曲之势，俯察鱼文鸟羽，山川指掌，而创文字”(《春秋元命苞》)。以后愈演愈神奇，发展为仓颉是“黄帝的史官”等传说。黄帝是原始社会后期部落联盟的首领之一，当时没有国家机器，可见“史官”之说，显然是后人用后代国家机器的职官名称套用于史前传说人物的结果。

　　相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。

　　仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。

　　黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？

　　这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得井井有条。

　　黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这样形成了文字。

　　仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。

　　这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。

　　仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。

　　老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？”

　　仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。

　　老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？”

　　仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。

　　老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”

　　这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。

　　老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊！”

　　从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。

　　“仓颉造字”的真实性

　　《淮南子?本经训》说：“昔日仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”大意是说，过去仓颉造字的时候，天空下起了谷子，鬼在夜里发出哭声。《荀子》、《韩非子》等古代典籍里也有关于仓颉造字的记载。到了秦汉时代，这种传说流传更广，影响更深。

　　过去的历史学家们曾考证过仓颉是否实有其人，如果有，大约在哪个时代，由于缺乏确凿的史料，很难得出结论。

　　有人推测仓颉是黄帝的史官。《荀子?解蔽篇》说：“故好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。”有人解释说，这里的“壹”指正道，也就是正确的规律。荀子认为，仓颉是一个因为集中使用文字而摸着它的规律从而整理了文字的专家。因此，一般认为，在汉字从原始的文字过渡到较为规范的文字的过程中，他起到了独特的作用。由此推断，这样的一个人，在汉字起源阶段的晚期，一定会存在的。

　　但“仓颉造字”的说法只是传说而已。因为文字绝对不是仓颉一个人所能独创，而是在社会文化发展到一定阶段，需要有文字记事的时候，人们在集体生产劳动过程中经过观察自然的事物，并根据所要表达的思想内容而创制出来的。汉字是个庞大繁富的体系，不经过很长的时间是不能创制成功的。

侯冈仓颉,原姓侯冈,名颉,号史皇氏,生于陕西省白水县杨武村鸟羽山(另一说山西临汾人).享年110岁,为轩辕黄帝左史官.我国原始象形文字的创造者,我国官吏制度及姓氏的草创人之一.传说他仰观天象,俯察万物, 首创了“鸟迹书”震惊尘寰,堪称人文始祖.黄帝感他功绩过人,乃赐以“仓”（仓）姓,意为君上一人,人下一君.由于仓颉造字

发明了文字,人类的知识得到了传承,从而有了文明.但相应的,罪恶也随之诞生,希望也是悲剧的开端.所以比较说是鬼哭神嚎,这是道家的流传说法,非常有哲理.楼上两位我看书读书读傻了,果然和谐无比.

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首先,传说里,上天为了表彰仓颉的功德,下一场谷子,然后惩治恶鬼.比较正统的理解.因为有文字后,“造化不能藏其密,故天雨粟；灵怪不能遁其形,故鬼夜哭”当然了,还有一些比较另类的理解,说人类的发展使德行淡泊了,是上天的警告.而鬼夜哭,也有人说,最早是兔夜哭,是因为自己的毛要被做成笔了~

你的行为实在是太惊天,把老天吓蒙了

那是在应言之和财富值分开以前,你悬赏一共用过1295分,当时是直接扣积分的,这就是历史付出60度后面24分怎么没了?像你这样,24分-60分,那就还要向前面借位才行,哪有这样算的?

粟 su 第四声栗 li 第四声 应该是粟 su 第四声.在这里是谷子的意思.天雨粟的意思是：仓颉造字后,上天下了一场谷雨（这也是节气的来历）,谷子布满大地上,孤魂野鬼无处可去,于是只好纷纷哭泣.

（《淮南子·本经训》记载：昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭.） 仓颉陵 位于南乐县西北18公里的梁村乡吴村,在漳河故道之北,仓庙之东.仓颉陵为一高5米的大土丘,占地约2700平方米.仓颉陵原有陵门,地叫朝天门(见“朝天门”),硬山式砖木结构,檐下有匾额,书“史皇林”三字.如今陵门已无,不知圮于何年.陵前旧有石牌坊、石狮、石

仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭.——《淮南子· 本经训》 这是正规记载

仓颉“生而能书,又受河图录书,于是穷天地之变,仰视奎星圜曲之势,俯察鱼文鸟羽,山川指掌,而创文字”(《春秋元命苞》).说明：1.最早的文字创造,受了自然界的启发2.最早的汉字多为象形字3.创造汉字时遵循了一定的规律4.汉字是人造的,不是神造的或自然形成的

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