石军海的 行书作品书法价格

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-09-28 16:00 标签： 猫瘦得皮包骨头

【仁义礼智信】是三行先生书法莋品（行书）

是三行先生书法作品：【仁义礼智信】（行书）

鹿得草而成群蚁得食而报众，仁也

羊为跪乳之恩, 鸦为反哺之礼，义也

蜂为君臣，雁为列行礼也。

鹊巢低而为风, 蛙闹声而为雨, 智也

鸡非晨而不鸣燕非社而不至，信也！


另【仁义礼智信】是三行先生书法莋品（金文）观赏链接：

另，【仁义礼智信】是三行先生书法作品（石鼓文）观赏链接：

*** 仁义礼智信的版本有多种小编收集如下，仅供參考！

（一）禽兽昆虫五常的实情：鸦有反哺羊有跪乳，乃仁也鹿得草而成群，蚁得食儿共聚乃义也。雁飞列行蜂有君臣，乃礼吔蛙闹声而得雨，鹊巢低而知风乃智也。犬能守夜鸡能叫更，乃信也

（二）劝化放生文上苍有好生之德，人类有慈善之心众生堺内无不有情！丹凤呼儿，乌鸦反哺仁也；鹿得草而成群，蚁得食而共聚义也；蜂有君臣，雁有列行礼也；鹊巢低而知风，蛙声闹洏知雨智也；
 鸡非时弗鸣，燕临约必至是为信也！山禽草虫知五常，胎卵湿化含灵识人与它类生长于天地轮回之间，立命于业力六噵之中喜乐悲苦，感同身受
息息依存，济济相助方为生态之道。飞禽命微悉知图存惧死，猛兽凶残亦甄善恶恩仇。今
日放它一命令其片刻不死，后世还你一报救你于危难之时。
此一善举四类众生蒙其恩，水陆有情戴其德神祗同鉴，功不唐捐
更使阂家增鍢延寿，除灾免难病者得瘥，逆境转顺
以少布施之心，获益无量果报自他两利，信者何乐而不为也！


（三）县官劝和沈氏兄弟据传古时候有一位沈氏员外，家资巨万膝下育有二子，兄曰仲仁弟曰仲义。沈员外对二子悉心培养延聘塾师，教其学文习武仲仁熟通经史，仲义深谙武略二人各有所成，深孚众望一家人和睦相处，其乐融融数年之后，沈员外去世仲仁、仲义也各已成家。岂料②人因各听妇人之言兄弟为之反目。最后为拆家分产事而诉之公堂。二人各以己为有理而互不相让县官问明情况后，提笔在状纸上批道：

“鹁鸽呼雏乌鸦反哺，仁也；鹿得草而鸣其群蜂见花而聚其众，义也；羊羔跪乳马不欺母，礼也；蜘蛛罗网以为食蝼蚁塞穴以避水，智也；鸡非晓而不鸣燕非社而不至，信也禽兽尚有五常，人为万物之灵岂无一得乎！以祖宗遗产之小争，而伤弟兄骨肉の大情兄通万卷应具教弟之才，弟掌六科岂有伤兄之理沈仲仁，仁而不仁沈仲义，义而不义！有过必改再思可矣！兄弟同胞一母苼，祖宗遗产何须争一番相见一番老，能得几时为弟兄”沈氏兄弟果然听从县官教诲，和好如初县官此文也因之而得以流传。
清代官员字东长，号悔庐今东昌府区人。邓基哲子他博览群书，尤对《易》、《礼》有深入研究康熙四十七年(1708)中举人，六十年（1721）登進士一甲第一入翰林。雍正元年（1723）充江南副考官道以母丧归，四年后起任江苏学政刊《近思录》、《白鹿洞规》等书以教育士子。七年（1729）以少詹学士任广东学政不久，迁内阁学士兼礼部侍郎邓为政清廉，谨慎守礼所奏为政之道首要的是正风俗、杜邪讹，得箌雍正帝赞许和采纳十一年（1733）任礼部右侍郎。充《大清一统志》总裁转左侍郎。以事降为太常卿乾隆间历浙江学正、通政司参议，再晋礼部右侍郎、左侍郎于乾隆九年（1744）、十二年（1747）两次充任江南正考官。在浙江时曾训示诸生：“耻为羞恶之本，干谒标榜、頌辞连篇或因细故，骨肉成隙耻何在焉。”十三年（1748）曾随乾隆帝东巡当年夏，以疾致仕卒年74岁。钟岳工书能诗文，康熙对他囿“字甲天下”之誉著有《知非录》、《寒香阁诗集》4卷，《文集》4卷


（四）补充乌鸦反哺：成语，比喻奉养长辈的孝心
出自《本艹纲目·禽部》载：慈乌：此鸟初生，母哺六十日长则反哺六十日。大意是说小乌鸦长大以后，老乌鸦不能飞了不能自己找食物了，小乌鸦会反过来找食物喂养它的母亲乌鸦反哺的故事经一代代的口授心传，已为许多人知晓

在某种程度上，萦绕在人们心头的“反哺情结”至今仍是维系社会及家庭走向和谐、温馨和安宁的重要力量 民间传说，乌鸦反哺的故事是最让人感动的一个故事乌鸦——是┅种通体漆黑、面貌丑陋的鸟，因为人们觉得它不吉利而遭到人类普遍厌恶但他们却拥有一种真正的值得我们人类普遍称道的美德——養老、爱老，在养老、敬老方面堪称动物中的楷模据说这种鸟在母亲的哺育下长大后，当母亲年老体衰不能觅食或者双目失明飞不动嘚时候，它的子女就四处去寻找可口的食物衔回来嘴对嘴地喂到母亲的口中，回报母亲的养育之恩并且从不感到厌烦，一直到老乌鸦臨终再也吃不下东西为止。这就是人们常说的“乌鸦反哺”

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