有没有写诗的软件会写诗的？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-09-24 11:37 标签： 有没有写诗的软件

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没有软件作词 作曲也一般是用乐器纸笔和手机录音 只有编曲才用软件。

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手机百度搜为你写诗点采纳
来自知道合伙人认证行家

为你写诗，输入照片就行 

就是这个软件，在百度那里
好啊！帮忙写首带点欢喜感情的诗，
七言，最好是首曲，文体不限。
深林闻鹊鸣，
为此寻探看。
原知不是鹊，
伊人眸回看。(在下不才，吾走悲情路线的，已竭尽才能了。望采纳)

呃，写评论上瘾的节奏，我是闲的蛋疼么。
本来只是附加讨论一楼“子树”的，想想还是另开一个回答，因为毕竟有一些不同意见。
不过，我的意见仍旧是基于 的答案，做一个补充和争鸣。

1针对其第一条，我做一个补充，不仅是因为古诗的数量比新诗为多，更重要的是，我们对古诗的熟悉度要比新诗程度要深（数量还是其次的，我认为）。我们的现代诗赏析经验要远远匮乏于古诗。诗歌的意境和韵味是需要靠训练才能体味的。语文教育中，对古诗的欣赏教育相对还是比较充分。而现代诗因为作者都是近代以来的人物了，难免是政治取人，而不是艺术取材，赏析训练做得也少，也比较敏感，不被重视。 而语文教育打下的就是日后阅读习惯的一种基础。这和没有古典乐耳音训练的人，大多只是图个新鲜，但不会真正喜爱古典乐是一个道理。除非你天资聪颖，对于大多数人来说欣赏其实是一个费心力的活。

2针对子树，第二，第三点，有关审美偏好的说法，我认为实际情况正好相反。首先赞一下他区分了两类诗歌的表现手法的不同。这非常重要。但是关键的分歧在于，我认为当代人恰恰用的是现代诗的表现手法去解读古诗的（实际上，大多数中学老师也就是这么教的），他们对象征，借喻什么的很熟悉，因为这就是他们日常的生活经验（我很想举罗兰巴特，克制，提一下就好。举个直观的例子，比如他们会把iphone评价的比小米手机为高，这里就有进口与国产，西方与中国的象征隐喻的解读。说到底，现代人都是日常符号学家）。但是相比而言对意境和音韵的琢磨却是非常疏离的，甚至是完全丧失的。

那么为什么更适合，更亲和解读现代诗的当代人，往往会把古诗评价得更高呢。
我觉得这就是本雅明Benjamin说的机械复制时代，人们追求'震颤“体验的缘故。古诗的阅读，带给他们很多与现代生活境遇不同的感受，这让他们很稀奇（比如，我敢说很多人喜欢古诗，往往是被其独特的 用字 和 语法 所吸引，而不是整体氛围）。而现代诗，至少用词上是非常日常的，对于欣赏训练又缺乏的许多人来说，就是平淡无奇的（比如著名的被恶搞的”梨花体“）。而现当代，就生活美学而言，稀缺的就自然具有更高的美感。说的更”深刻“一些，这就是当代人的政治经济学体悟嘛（”稀缺为贵“）。

感谢， 她举了一对好例子，让我们能更清楚古诗与现代诗在写法和阅读上的差异。
我们先看古诗。这四首脍炙人口的古诗，无一例外都要靠想象才能获得完全的美感。最为关键的是，这种想象看似基于日常经验，然而却是高度抽象化的（这也是“意境”的要诀，画面的再现并不是西洋画那样的充满细节，而是涉及到某种灵韵氛围），实际上古人作诗非常强调的是文本的勾连，经验只是引子，比如这里孟浩然的花落，王维的空山，李白的玉门关，杜甫的东吴，似乎都是实景，其实都是虚描，都是一些在前代经典里已经出现的意象---物候，禅境，戍边，江南。所以，古诗的意境，源于通过想象使得文本间互相照应，这也是古诗为什么特别讲究“用典”，甚至要求处处用典的缘故。而这是当代人不会有的体验，当代人解析古诗，就只把用典当作一种技术了，实际上，恐怕这对古人来讲，正是写诗的目的之一---通过诗歌使得自身的处境与更广阔，更古早的时空（首先是道德时空）相连接。

举的新诗。这首新诗也很美，然而可以看出，其主要手法就是象征，大量的比喻。这实际上就是我上面说的对符号解读的日常经验了。不过，我感觉还是得做点保留。因为所谓新诗毕竟就是西洋诗引入的后果。西洋诗在波德莱尔之前和之后，气象上有一个转折，现今强调象征，联觉，借喻这些手法都是波德莱尔之后的特征了。

新诗能否也和古诗那样通过文本间的想象来达到意境的抒发，我想是可以的，肯定已经有人这么做了。白话的使用并不妨碍这一点。当然楼主谈的是“读者”的感受。我这里也主要说的是一般读者能够接触到的新诗的特点（不就是语文课本里的那几首么....）。

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