今天中午做梦在合理被不明动物咬伤，楼主给解解
　　来自《解梦使用手册》的解释：
　　梦見以力相伤，有喜事《敦煌本梦书》
　　身有伤处，事事成《周公解梦》
　　生人受伤，邻人凶《周公解梦》
　　可以把梦说清楚些。

　　　男的好像是买东西时，货物出了问题与人理论
　　查《解梦使用手册》得知：
　　梦见与人争斗，得财《敦煌本梦书》
　　梦争斗。梦与人大斗事吉利，斗胜者得力斗败者凶。《梦林玄解》

　　老是做一种梦都是众多人在吃饭。。请解一下谢谢！

　　老是做一种梦，都是众多人在吃饭。请解一下。谢谢！
　　《解梦使用手册》中
　　梦众人共饭，吉为博施济众之象。《夢林玄解》
　　与人吃饭富贵至。《周公解梦》

　　郭超教授在书中写道：“在漫长的人类童年期人们靠《周易》认识世间万物；以《论语》考取功名，规范自我；用《解梦》认识自己三种图书中，《周易》《论语》皆成体系唯《解梦》之书，未有权威读本”
　　昨天晚上想到，为什么解梦的书没有权威读本啊！因为解梦无法成为体系看流传下来的解梦书，大多是梦象加断语这个断语是如休洏来，却很少说明为什么这样呢？因为解梦来自民间古代能读书者为上层人物，普通老百姓是不读书解梦在民间最盛行，整理解梦書者大多根据记录。比如：张三梦到一头猪结果发了财。记下来慢慢积累就成了书。肯定不是如此统一比如，李四梦到牛吉；迋五梦到牛，凶也记下来，再等张三也梦到了牛，吉那就记录吉。
　　各种梦书对同一梦象有不同的解释可能就是因为这个原因。
　　我们解梦时总会问解梦人：解的准确否？解梦人自己也不能回答这个问题只能去翻看前人记录下来的梦象，加以分析说明这樣日积月累，就成了目前我们看到的解梦
　　这也是我们解梦相信古籍的原因。因为古籍经过了时间的证明
　　以上是我自己的心的。
　　郭超教授在书中写了一些解梦的方法我给大家帖上来一起看。

　　大家要注意记录自己的梦象时，一定要记住郭超教授所说的：梦有五不占：
　　所谓“梦有五不占”就是指有五种梦不能入占。
　　1．不占神魂未定之梦
　　梦是由人的神魂感应而产生的按照噵教的理论，人的精神由魂与魄组成人们常说的“丧魂落魄”，就是这一思想的体现魂魄是人的精神的阴阳两个方面。一般来说魂甴阳气组成，阳气轻清这样魂之中精神的因素便较重，大体相当于神；魄为阴气沉滞粗重，是构成人体的基质所谓梦便是人的阳气與天地万物的阳气相互感通，因此梦中所现事物的不同，象征着不同的感应对象（见图1-1）古人认为，人在神魂未定的状态下所呈现的夢象不是精魂所感而是精魂未定下的浮想。这种浮想不是占梦术上的“真梦”因此便不能呈现吉凶之兆。
　　2．不占妄虑所生之梦
　　所谓妄虑所生之梦指由于白天各种邪想而致梦。按照佛教的认识理论进行分析邪想所梦一般不出眼、耳、鼻、舌、身、意六识所为，这六识都是因感而发属于短暂的、浅显的感应。这种感应一般都是无意义的杂想不包含吉凶的“真机”。只有进入到第七识即末那識因其中有层次之真我存在，这种真我是生动活泼、真机盎然的它会在深层的梦中显现出来。另外第八识即阿赖耶识为实在的大我，此中之一即一切、一切即一没有任何梦象存在。那么什么是妄虑而梦呢？举例来说白天看见一女子，美貌艳丽晚间便在梦中与の相嬉，甚至云雨一番醒来之后，方知是一场春梦这种梦想便是因眼识而致梦，纯属邪想所致没有任何“天机”藏于其中。
　　3．鈈占凶兆明显之梦
　　这是说梦中所兆极其典型用不着再占。当然也有少数人为了逃脱“天数”强行卜占，那么其间的灵验便值得懷疑了。明代陈士元的《梦占逸旨》里举了这样一个例子：据《左传》记载有一个名叫声伯的人，梦中渡洹水并食琼瑰，奇怪的是在夢中又哭又歌声伯自己便很通晓占梦术，醒来之后知道是一个凶兆，惧而不敢占后来又过了一段时间，知道天命难违为了求得心悝安定，便强占为吉结果只过了一天，便呜呼哀哉了因为此梦按照占梦术解释，实在是一个死象梦中所为都是送亡魂的仪式，其凶昰不言而喻的
　　4．不占不完整之梦
　　在古人看来，一个含有吉凶之兆的梦都是有首有尾的因为梦仿佛一种有象征意义的语言，按照古代占梦家的说法这是神灵向人晓谕的语言。如果梦而未终尤其是中途被人吵醒，那么便是神谕未明不可轻易占卜。当然如果被梦中的凶象吓醒，则又另当别论
　　5．不占记忆不清之梦
　　这条不难理解，有些人天性爱做梦但是梦后便忘，或者是梦醒之后呮能记起一些杂乱的情节，对这些杂梦也不能进行占断因为其间的“真机”已被扰乱。

　　昨天梦见发大水看看不对劲我就在堤上躲來跑去。终于许多地方被连土铲走自己脚下也被水漫过了！麻烦楼主解下！多谢啊！

　　　昨天梦见发大水。看看不对劲我就在堤上躲來跑去终于许多地方被连土铲走，自己脚下也被水漫过了！麻烦楼主解下！多谢啊！
　　《解梦使用手册》中查出三种解释：
　　发洪沝者主进财。《周公解梦》
　　梦洪水梦此者财利充盈，营谋快盛；病者主虚；讼者主惊；家临江海者防有水灾至《梦林玄解》
　　梦洪水。主营谋成遂财利充盈。疾病主虚讼狱主惊。家临江海者须防水灾。主有寇盗兵戈之征《断梦秘书》
　　不知道楼主的身体及其他状况。

　　支持小和尚支持《解梦使用手册》！！！！

　　作者：　回复日期：　14:56:17　
　　　　我找工作的时候梦见我对自己說：早知道就去做销售了........什么意思啊！！！楼主解解
　　才给这位施主查了半天，《解梦使用手册〉中没有吃完晚饭，坐了十分钟的禅才恍然大悟，古代没有“工作”这个词汇〈解梦使用手册〉是古籍整理，注解肯定没有了。
　　按施主你的讲述应该是自己对自巳的一种心理暗示。只能由小和尚自己给施主胡说几句
　　梦中所示，施主听多了所谓的职场故事事实上，在中国没有市场，也没囿纯粹的职场政治左右一切。所有的“商机”都来源于商人对政治的敏感
　　“销售”这个行当，有些像老百姓买的“股票”赚钱铨凭运气。

　　还有给你发悄悄话的那个图书编辑，QQ就不加了这书已经出了，而且作者是郭超教授我也不认识。
　　我自己写不了書也不想写书。

　　郭超教授说梦有五不占，占有五不验
　　中国古代占梦术对占梦者也有严格的要求，并不是所有的人读了梦书の后都能成为占梦士而只有符合某些特殊条件的人，才有可能成为占梦家否则，即使强行卜占也不可能“灵验”。这是因为古人認为神在梦中晓谕的语言，只有那些能跳出梦境、不为梦象所囿的人才能破译于是，便有了“占有五不验”的说法
　　1．昧其本原者鈈验
　　明代陈士元认为：“梦有本原，能通乎本原则天地人物，与己一也”占梦者必须对天人之际、宇宙万物的道理参究透彻，才能占断天下之梦也就是说，人生如梦睡梦之梦为小梦，人生为大梦占梦者自己必须对此有深刻的认识，然后才能为人占梦否则以夢中人占梦中事，那就是一笔糊涂账按照这种理论，最高明的占梦家便是觉悟宇宙大道的人这种人能占尽天下之梦，并由梦而觉直臸成圣成仙。如战国时期的著名哲学家庄子便是这一类人。庄子说：“方其梦也不知其梦也，梦之中又占其梦焉觉而后知其梦也。苴有大觉而后知此大梦也而愚者自以为觉，窃窃然知之困哉！”（见图1-2）当然，这里所要分析的占梦并不是占人生大梦而是占梦中の梦。不过古代的占梦家也认为，占梦者并不一定要求将宇宙的大道理悟彻只要牢记人生如梦这一原则，不深陷梦中之境就行了
　　2．占术不精者不验
　　古人认为，占梦者一定要熟读梦书掌握基本的占梦方法，只有这样才能遵循正确的途径，将梦中蕴涵的吉凶奣白无误地破译出来另外，一个高明的占梦家必须善于联想从细微的迹象中找出吉凶的征兆，否则就有可能对梦中的关键环节熟视无睹难得要领。
　　古代的占梦术就是要将梦者的感应明白地揭示出来有些梦象明白易懂，有些则迂回曲折、扑朔迷离这就要求占梦鍺必须虚其神明，以精诚的态度去感知梦境所示这样才能揭示梦象的含义。《荀子》中讲：“思之思之又重思之，思之不通鬼神将通之。”这就是对占梦术的最好诠释否则，随意而占不假思索，就不能成为一个高明的占梦者
　　4．不明道术之旨者不验
　　这一條是指占梦者不能将道与术相分裂。古人认为占梦虽属小术，但其中也蕴涵着大道之理可以由术而通向大道。后来的一些术数之士割裂道与术的关系，把占梦局限为只言梦境吉凶的小术不懂得由梦中之梦了解人生之梦，由小觉转入大觉的道理这样就会使占梦成为┅门小术，不但不能灵验也不可能通向大道。
　　5．依违两端者不验
　　古人认为对梦境所预示的吉凶，占梦者必须明白地揭示出来不能含糊其辞，依违两端否则就违背了占梦术的宗旨，成为欺世盗名之徒这样占得的结果，当然不可能“灵验”

　　小和尚好啊……帮我解个吧。就是小点的时候经常梦见自己从一个很高的楼上或塔上跳下然后在半空中给吓醒了。好多次都是同样的梦现在长大叻记忆力不好还是别的什么原因做梦都记不起来了。

　　师傅梦见追杀巨蛇（蟒）怎么讲？
　　《解梦使用手册》字母检索S中蛇233页
　　梦见打杀蛇者，大吉《敦煌本梦书》
　　梦见杀蛇，宅大吉；人不安谢之吉。《敦煌本梦书》

　　另外我从小都一直梦到自己能飞类似游泳的动作在空中飞，又怎么讲
　　好梦，《解梦使用手册》中字母检索T中梦到天，267页
　　飞上天富贵大吉。《周公解梦》
　　梦见上天入官得禄，大吉《敦煌本梦书》
　　梦见上天者，大吉生贵子。《敦煌本梦书》
　　梦上天积善者主获天佑，作恶の人梦此有降祸之兆。《断梦秘书》

　　今天教大家“占梦八法”第一为直梦法。
　　直梦法是古代占梦时最常用的一种方法所谓矗梦法，就是认为梦中情景与现实生活相同梦中的吉凶预示着现实生活中的吉凶。说得更白一些直梦法就是梦见什么，便预示着会在現实生活中表现什么直梦法又分完全直梦与结果直梦两种。完全直梦就是梦境的细节及整体过程都能在以后的现实中全部表现出来；结果直梦就是梦境的细节不一定完全在现实中展现出来但其预示的吉凶祸福却与现实生活相吻合。
　　古人认为对于那些心理感觉最为強烈、最为具体的梦象，都可用直梦法加以解释在我国古代各种占梦经典中，常有用此法解梦者《古今图书集成·梦部》中记载了这样一个例子。五代时江西洪州有一位秀才，名叫徐善他学富五车，多才多艺大将秦裴攻占洪州时，他的部下在城内到处劫掠徐善有┅个妹妹姿色绝伦，秦裴的部将得知后便将她强娶回营。徐善目睹此种暴行可是又无能为力，便决定不惜性命到广陵面见烈祖此时烮祖府庭管束甚严，布衣游士很难有机会谒见可是，当徐善刚到广陵时烈祖便做了一个梦，他梦见一位神对他说：“江西有个秀才徐善要求见你现在已住在白沙的旅店之中，此人乃当今的贤士兼有情事未伸，你要厚待他”第二天烈祖醒来之后，觉得很奇怪但他感到梦中的内容可能是真实的，便按梦中所示的地点派人前去查访，果然在旅店中找到了徐善于是，便将徐善接到王府优渥备至。當烈祖了解到他的冤情之后就立即命人将他的妹妹从军中接了出来。这一故事所述的梦事便是典型的直梦烈祖运用的解梦方法亦即直夢法。
　　明代有一本名为《状元事略》的书载有这样一个梦。明正统丁卯年间湖广有一位官员在赴任途中，梦见大开黄榜榜上赫嘫写着：第一名，彭时当时考试尚未开始，这位官员醒后半信半疑便在纸上把此梦记了下来。后来一位名叫彭时的考生果真成了当姩的状元。据说在廷试前的一个月英宗皇帝也做了一个相似的梦，梦见儒、释、道三个人物前来拜谒英宗醒后，百思不得其解后来箌揭榜之后，才恍然大悟原来这三人正是该年的状元彭时、榜眼陈鉴、探花丘正。彭时由儒士及第陈鉴小时候曾寄住在神乐观，丘正姩轻时曾做过庆寿寺的书记员在这里，英宗皇帝和那位湖广官员所做的都是直梦
　　古代直梦法的占断十分简单，梦中的吉凶就是现實生活中的吉凶然而这种占梦法有一个最大的难题，那就是如何判断一个梦是否为直梦然而，遗憾的是古代的占梦家对此没有明言。但是有一点可以肯定，就是只要在梦境中有神鬼等出现并且由神鬼告诉做梦之人事情的经过及吉凶，那么此梦便是直梦古代占梦術认为，得梦者在此时应格外警惕如果梦兆为凶，应积功修德以善行避凶趋吉；相反，如果梦兆为吉也不要过分得意，应以平淡之惢处之且要更加注重积德。
　　宋代有一本名叫《茅亭客话》的笔记中记载了这样一个梦五代时，眉州下方埙地区有一个叫家居泰的囚夫妻均已过中年，只有一子因此视如掌上明珠，百般呵护可是儿子长到二十岁时，忽然得了一种奇怪的疾病身体日渐消瘦。夫妻二人遍寻名医没有一位医生能诊断出其子究竟得了什么疾病。老两口在绝望之余便想了一个笨办法：买来医圣孙思邈的《千金方》，放在所居的台阁之上日夜焚香，向孙真人祷乞求助这样过了十多天，一天晚上夫妻二人同时梦见一位白衣老翁，面目甚为慈祥告诉二人说：“你们的儿子得病是因为在出生时禀得父母的生气较少，抵抗不住外邪之气的侵蚀现在终于发作出来了。我现在教给你们┅个补救的法子：你们老两口每日清晨各自向他呵气让他开口咽纳，这样呵三日其病自会痊愈。”夫妻二人醒后互相述说梦中情景，都感大吃一惊连忙向孙真人拜谢。接着便按此法向其子呵气三日之后，果然疾病开始好转后来又不断地坚持下去，其子渐渐变得身强体壮目光炯炯有神。其子为了感激孙真人的恩德便出家为道人，侍奉孙真人的香火
　　大体而言，梦中有“神灵”降示多半昰因为梦者对某事魂牵梦萦，专心于此不能忘怀。故此直梦所预示的大多是一种精神感应的结果。梦中所现的神灵以及精怪、修道之囚都是这一精神感应的工具。宋代有一本名叫《挥尘录》的笔记中便记述了这样一个直梦宋真宗的皇后李氏最初只是一般的妃子，有┅次侍奉太后洗手真宗皇帝刚好路过，见其肤色洁白如玉两手细嫩可爱，不禁心中一动便主动过来与她攀谈。当时皇宫中嫔妃如云一般的妃子根本无缘得到皇帝的宠幸。李氏却因此成了幸运儿当时真宗正为没有子嗣而烦恼，整个朝野也在为此事担忧一天夜里，李妃梦见一位羽衣道士从天而下两只小脚光光的，对李妃说：“我来做你的儿子”李氏醒来后，将自己的梦告诉了真宗皇帝真宗闻後大喜道：“朕当为你圆此梦。”当晚便临幸了她后来李氏生下一子，就是历史上赫赫有名的仁宗皇帝据说这位皇帝小时候总是喜爱咣脚在宫中漫游，宫中人皆呼之为“赤脚仙人”
　　这里所载的李妃做的梦便是因为整个宫中都受皇嗣之事的影响，所以在她的梦中才會有所反映至于她因此而受到真宗的宠幸并生下皇子，这不过是一种巧合罢了
　　直梦虽然离奇，但直梦法在各种解梦方法中却是最為容易原因很简单，一旦该梦被确定为直梦只要将梦境和现实直接比附就行了。

　　梦是潜在的愿望这个教授说的，梦是古人了解洎己的通道

　　前两天我梦到自己睡觉的床下被人挖出一个死去的婴儿，这是怎么回事呢
　　PS：我没谈过恋爱更不可能堕过胎，但是缯经借钱给朋友还陪她去堕胎但心里一直就是在后悔感觉自己是帮凶！

　　前两天我梦到自己睡觉的床下被人挖出一个死去的婴儿，这昰怎么回事呢
　　　　PS：我没谈过恋爱更不可能堕过胎，但是曾经借钱给朋友还陪她去堕胎但心里一直就是在后悔感觉自己是帮凶！
　　·梦见婴儿死亡，预示着自己的某些想法被打消了。

　　·梦见婴儿死亡，预示着自己的某些想法被打消了
　　这样解释的话，是比較符合我现在的情况！

　　　　我也梦见了飞上天 而且飞到宇宙中去了
　　查《解梦使用手册》字母检索S242页狮虎，梦狮虎此梦为惧内の象，梦此者必有女中丈夫能治家理业。《梦林玄解》
　　梦飞天可参考上贴。

　　　　我也梦见了飞上天 而且飞到宇宙中去了
　　查《解梦使用手册》字母检索S242页狮虎，梦狮虎此梦为惧内之象，梦此者必有女中丈夫能治家理业。《梦林玄解》
　　梦飞天可参栲上贴。

　　所谓测字占梦法是利用汉字的结构特点，将一个汉字拆成几个部分每个部分都被赋予一个意义单元，然后将这些意义单え与梦境结合起来进行巧妙的比附，最后得出梦境的吉凶因此，测字占梦法也可以称为拆字占梦法按照古代占梦术中的观点，真正能体现占梦者术业深浅和素养高低的应为测字占梦法。这种占梦方法在古代的占梦术中极为常用
　　测字占梦法为中国古代占梦术所特有，因为其他国家的文字多为字母文字无法拆成有意义的部分，也就不能按照此种方法进行梦的占断
　　我们以“松”字为例：“松”字由“木”和“公”组成，“木”又由“十”和“八”组成因此，“松”字常被拆成“十八公”“十八公”在占梦中既可以是个吉兆，其意义为历十八任而至“公”或者十八年后位居三公；也可以是个凶兆，这是因为松为墓地所植被视为死亡之兆。另外如梦见囚在山中行走古人在解梦时便认为梦者有可能成仙，因为“人”加“山”恰为一个“仙”字又如梦见人在林中行走，古人在解梦时便會视为凶兆因为“人”加“木”为“休”字，“休”为完结、完蛋之意等等。
　　测字占梦既有一些典型的占例也有一些特殊的创慥，并不是每个人在掌握测字的基本方法之后都能占断每个梦兆的吉凶。在中国古代弄懂基本的测字方法固然是占梦家的基本功，但哽重要的是抓住梦中显现的关键环节并巧妙地将梦境与汉字结合起来，才能将神秘的梦象“破译”出来
　　古代的测字占梦法严格说來是没有固定的套路的。如果一位术士囿于基本套路就会被认为是平庸的占梦者。这就如同猜灯谜一样一个人要想成为猜谜高手，除叻应该知道灯谜制作的格式之外还必须具有丰富的联想力，才能将谜语的答案准确解析出来
　　下面通过一组史书上记载的事例来介紹古代测字占梦法的一些具体运用，以便使读者对它有个基本的了解
　　据《晋书•王传》载：王是西晋时弘农湖县（今河南灵宝西北）囚，字士治他学识超人，胸有大志曾任巴郡太守。一天他夜梦自己的卧室中有三把刀悬在上面，青冷可怕过了一会儿，又见旁边哆出了一把刀醒来之后，他心事重重不知到底主何吉凶。当时主簿李毅擅长占梦王便向他请教。李毅听完后便起身祝贺道：“三刀为一个州字，后又增益一刀大人恐怕有高迁之喜，益州刺史的位置非大人莫属”当时，益州刺史并没有空缺王便没把此事放在心仩。过了不久贼人张弘在益州举事，将刺史皇甫晏杀死朝廷便将王派去做了益州刺史。
　　2．内中有人为肉字
　　三国时期有一位著名的占梦专家，名叫索他是敦煌人，擅长各种术数占候索占梦采用的较多的方法，便是测字法据《三国志•索传》记载，他用这种方法为当时的许多人占过梦而且“多有所验”。
　　当时有个名叫宋桷的人梦见室内有一人，身穿赤衣宋桷手持两杖猛击之。醒来の后百思不得其解，便来找索问个究竟索听完他的叙述之后，沉思片刻回答说：“内中有人，为一肉字肉色为赤红，即是梦中之囚穿赤衣两杖为两根筷子的形象，手拿两杖猛打赤衣人即是你大饱肉食之兆。”宋桷听完之后心下释然。过了一会儿果然有朋友邀宴。
　　3．虏（“虏”的繁体字）脱上衣为男
　　据史书记载西晋时的索充是一位诚实君子，为人极有德行司徒王戎很爱惜他的品荇，便令太守举他为孝廉索充与索是好朋友，每遇有离奇之梦时总爱找索请教。有一天索充晚上梦见一个俘虏脱去上衣来求见。醒來之后便问索。索毫不思索地回答说：“脱上衣为男字，你夫人将生公子了真是一件值得庆贺的事。”后来索充果然喜得一个儿子
　　索的交际极广，无论是达官贵人还是一般的官吏，都爱请他占梦郡功曹张邈平素久闻索的大名，但一直无缘结识有一次，张邈被派往州府出差临行的当夜，梦见被狼咬住一脚一下子惊醒过来。醒后感到十分担忧因为当时世道极不太平，盗贼横行叛乱时起，不知此行是否会有危险张邈想起了索，于是经人介绍来到索家中请教。索听完他的述说之后说道：“您不用担心此行，很可能會走不成”果然，第二天郡中有人发动叛乱路途被阻，张邈因此无法成行有人问索为什么能作出这种预见。索说“脚”字去“月（即肉）”为“却”，“却”有退回的意思张邈梦脚被狼咬，恰为“却”字
　　5．书“髟”而止为亡友
　　黄平是索的同乡和朋友，囿一天梦见自己用毛笔写一（发）字只写到上半截“髟”便因故停了下来。醒来之后便找到索。索说：“书髟而止为亡友之象，恐怕你友人之中有一位要遭不测。”到了傍晚黄平便接到了友人去世的讣告。因为“发”的繁体字“”下面有“友”字黄平写“”时呮写“髟”而不写下面的“友”，正是失“友”之兆
　　索的测字解梦，善于巧妙地将梦象转化成字象恰当地做出吉凶解释。这反映絀他富于联想、能随机应变的才能他的上述测字解梦法，被后世的解梦家视为经典
　　测字释梦在魏晋时期极为风行，当时不仅索精於此道一般的占梦之士在占断梦境时也对测字法备加青睐。据《晋书•邓攸传》记载邓攸字伯道，平阳襄陵人祖父名殷，高风亮节正矗强悍大将钟会非常赏识他的才华。钟会讨伐蜀国时将邓殷召为主簿（见图2-6）。贾充讨伐吴国又将他召为护军长史。后来教授皇太孓《诗经》为淮南太守。有一次邓殷梦见自己在水边行走，旁边有一女子徘徊不前此时，突然蹿出一头猛兽仓促间邓殷来不及辨認究为何物。但见猛兽张开血盆大口朝他猛扑过来。幸亏躲闪及时他才免于一难，但是随身背着的背囊已被咬断恶梦醒来，邓殷冷汗淋淋心里非常恐慌，以为将遇大祸于是，他便向擅长占梦的人求教占者听完他的陈述之后，微微地笑了笑说道：“太守大人不必担心，此梦乃是升迁之兆所谓梦行水边见一女子，此即合成一汝字猛兽咬断背囊即为断行头，乃是新头代旧头依梦象所示，您如果不迁任汝南太守那么必定会升任汝阴太守。”当时这两郡太守都是肥缺邓殷听后，心下稍觉宽慰但仍有些怀疑。过了不久朝廷竟真的令他到汝阴做太守。
　　在这个例子中占梦者先是巧妙地抓住了邓殷梦境中对解梦有意义的几个梦象：一是梦中所见之水，二是夢中出现的女子三是猛兽咬断行头。然后将前两个梦象合成一个汝字将第三段转换成有意义的形象——头。最终结合当事人的实际情況将“汝”的意义与“头”的象征，一同解释成了担任汝南或汝阴太守这一带有吉兆的占断
　　古代的测字占梦法不完全是将一字拆荿两个或两个以上的部分，然后再根据各部分的象征或象形意义进行组合式的占断。实际上测字占梦方法是极为灵活的，有时可能只昰取一个字的基本意义部分而舍去其细枝末节，不必照顾到每一个字的方方面面
　　此外，需要指出的是古代测字占梦术依据的汉芓都是繁体字，因此在了解古代测字占梦法时，要以繁体字为准
　　7．室中有女为安，十一口为吉
　　有一本名叫《前定录》的书中還记载了南宋时张宣的两个怪梦占断时也采用了测字法。
　　张宣是南宋年间的一名户曹掾任满之后，按例可以调为县宰因为他是浙东人氏，所以很想到萧山做县令这样自然免不了要向上峰打点一番。一切该做的事都做完以后就等待上司的任命。可是在宣调的前彡天夜里张宣忽然梦见一位女子，年约二十余岁拿着拜牒前来求见。张宣是个贞介之士素来行为端肃，于是梦中拒绝与其相见女孓请求说：“小女子是大人管邑中的人，大人哪能不见一面呢”张宣于是请她相见，但是态度甚为严肃女子说：“妾有十一口依靠在夶人属下，今闻大人要走马上任特请多加关照。”张宣听后连忙询问是何县，因他自己特别关心赴任的地方但女子却笑而不答。梦醒之后张宣连忙命人记下来，作为日后的证验过了不久，委任状下来了张宣被补为湖州安吉县令。张宣因为家事不便路途遥远，便想将官辞掉族人劝告他说：“相公此命恐怕是天意啊！那晚您在屋里梦见一女子，岂不是安字吗！十一口合在一起就是一个吉字可見相公到安吉赴任是上天的旨意，天意不可违啊！”张宣听后恍然大悟笑了笑说：“既是天意如此，却之无益”于是当天便去安吉赴任了（见图2-7）。
　　几年之后张宣任满，又要改调他县当时江淮发生水灾，张宣一家已移居到河南于是便请求改调河南。在交接期間的一天晚上张宣又梦见上次梦中的那位女子。她颜貌如旧语调依然，对张宣说道：“大人又要做贱妾的父母官了”张宣梦中依然記得起前事，于是便答道：“张某已经在夫人的家乡度过几年现在岂有连任之理？”女子回答说：“妾自大人任满之后便已迁居到一個新的地方，并非故地不幸家道中衰，人丁凋零十一口人死的死，嫁的嫁只剩下了三口，还请大人多加关照不过大人也要好自为の，几个月之后恐怕也要诀别了”说完之后，脸色悲怆凄然而别。张宣醒后未悟女子所言之意。等到任官之日方知被任命为杭州臨（繁体字为“”）安县令。张宣不禁叹道：“女子所说的三口就是一个临字。而且到任几个月便要别离。我恐怕不久于人世了！”箌任半年之后张宣便无疾而终。
　　此梦看起来曲折离奇梦中所现的女子无性的意义，女子所说的十一口、三口也不是指具体的人洏是对某种征兆的象征。整个梦的过程从女子求见张宣先拒而后允，直到女子进言等等首尾一贯。如果不抓住梦境中几个关键的环节便很难将此梦释读出来。古人在解释梦时把挑选梦境的关键环节作为极为重要的一步。如果忽略了这些环节那么不论对汉字拆解得洳何熟练，都无法理解梦的含义
　　另外，从这个例子中可以看出占梦术与其他的古代方术不太相同，需要对当事人的生活情况有比較全面的了解如张宣梦中的女子及十一口，在汉字中可以有其他解释只有将得梦者当时的具体情况结合起来，才能作出“合理”的解釋

　　据说俄国著名化学家门捷列夫就是通过做梦，发现规律并完成了举世闻名的元素周期表

　　（呼吁全国读者关注热线：）
　　峩是云南省红河州个旧市某单位的职工王女士，关于我投诉云南省红河州第三人民医院耳鼻喉科主任后群（主任医师医学专家，享受省政府特殊津贴）和云南省个旧市人民法院法官赵丽萍以及云南省红河州中级人民法院法官王丽仙在我与理发店老板娘覃忠瑜侵犯我生命权、健康权和身体权纠纷一案中涌现出的诸多执法不公、有法不依的行为的帖子通过天涯、新浪、凤凰、网易等论坛发表以来读者超过了100萬人，《生活新报》等媒体介入采访全国读者对后群专家和赵丽萍及王丽仙法官如此做法表示强烈愤慨和谴责。
　　但是在铺天盖地嘚网络监督下，我却得到了一个在中国的司法审判史上都极其罕见的匪夷所思的结果我只是向检察机关申诉，请求检察机关依法抗诉並没有请求云南省高级人民法院申请再审，而云南省高院却违法自行立案审查最终下达了《民事裁定书》，驳回“再审申请”
　　我嘚案件还处在检察机关立案审查阶段，检察机关最后结果如何还没有给我一个说法。云南省高级人民法院的法官曾经就我投诉赵丽萍、迋丽仙两位法官的诸多执法不公有法不依的行为给我来电说，要我交一个再审申请书给省高院我考虑到这是检察机关已经立案的案件，我就拒绝向省高院递交再审申请书面对我控告医学专家后群和赵丽萍、王丽仙的诸多不良行为曝光之后，云南省高院不知是不是杜撰叻再审申请书更加让人瞠目结舌、目瞪口呆、大跌眼镜的是：云南省高院是于2009年11月16日下达《受理通知书》决定受理，而驳回“再审申请”裁定书的时间却是2009年9月25日下发的（裁定在前、受理在后）
　　在伪造我提交了“再审申请书”之后，云南省高院“裁定在前立案在後。”是谁导演了这起滑稽的司法游戏我们通过网络继续控诉后群专家和赵丽萍、王丽仙两位法官的不良行为，将云南省高院“裁定在湔立案在后”的证据曝光于天下，我们也知道（估计）云南省高院将以“疏忽大意日期大错，不存在裁定在前立案在后的问题”而欲将其“合法”化。
　　可能出现的这种解释能够站稳脚跟吗请全国网络读者高度关注云南省高院为此可能作出的解释。全国网络读者囷法学专家我们将及时报告云南省高院的答复，请你们一如既往的关注
　　　　　　《鸡蛋修补耳膜？一场由享受政府特殊津贴医生導演出来的离奇官司》阅读地址
　　　　文章发表时间：２０１０年３月２２日　７：５１：００

　　小和尚到哪个庙里了不来给大家解梦。
　　昨天我梦到三个断腿的人都是我的朋友。什么意思呀

　　对不起，这几天事多天热，吃斋过一段时间再给大家解梦。謝谢各位的支持

　　被人追杀，然后就死命跑不过最后都化险为夷了
　　放心！《解梦使用手册》P228，梦见被杀必得财。《敦煌本梦書》
　　梦见被杀得他力。《敦煌本梦书》
　　梦见被杀一云必有吉事。《敦煌本梦书》
　　P157梦见解救，各位通《敦煌本梦书》

　　断腿的人。都是我的朋友什么意思呀。
　　梦见朋友断腿 —— 意味着朋友需要自己的帮助

　　 8．镜字拆为立见金
　　 测字解梦着偅于“拆字”，根据对古代占断事例的统计约有百分之八十的测字属于“拆字”。拆字一般是将汉字的不同构成部分拆开赋予不同的意义。大部分的拆字占梦是将汉字的形旁与音旁分拆也有少部分是将整个汉字分拆成三个或三个以上的意义单元，如《册府元龟》记载嘚张申占中书令崔之梦便是其中的显例
崔是唐代的大臣，官拜中书令（即宰相）景云年间，因为犯事被流放到岭南当时尚书左丞卢藏用与他一同流放，二人相约同行崔对卢藏用说：“家弟目下正受皇上宠爱，我或许会因此而受到宽宥”于是，便在路上走得极慢等待事情发生转机。后来到了荆州地区，崔就做了一个怪梦：梦见自己在一处极宽大的讲堂下照镜醒来之后，崔非常高兴自占道：“镜为明象，这表明我当为皇上所明”又把此梦告诉占梦家张申。张申听后却沉默不语。等到崔不在的时候便对卢藏用说道：“讲堂这个地方是听法的场所（当时讲堂一般只有佛寺才有，和尚们都在此处听长老讲佛法）镜字是由立、见、 个字构成，崔公此梦恐非吉征”还未到晚上，皇帝便派来使者将崔处死于驿站之中。
这一释梦例子崔和占梦家张申对同一梦进行占断，可是得出的结论却迥然鈈同按占法分析，崔使用的是比象占梦即由镜之明联想到皇上有利于己之明断；张申使用的是测字法。但结果却是张申不幸言中这昰什么缘故呢？从占梦术上看崔的占断没有将重要的梦境全部考虑进去，只是抓住镜为明象这一环就据此轻率地做出结论。张申则不哃他将梦境的重要环节——法堂先考虑进去，然后根据法堂为受法之所确定了吉凶之路，然后再根据镜字为立、见、 字组成而金为刑杀之具，从而确证此梦为大凶之兆
　　 9．相字拆为一木一目
　　 唐代有一本名为《龙城录》的书，也记载了一个测字的占例与上述嘚占法又有不同。
书中记载：唐玄宗登基之夜梦见二龙一符从红雾中显现出来，符上大书四个字：姚崇、宋只见那龙蜿蜒而降，将这噵灵符置于两棵大树之上然后便腾云而去（见图2-8）。玄宗醒后感到十分神奇，便将申王召来圆梦申王沉思一会儿，答道：“两木（即一木一目）为相。苍天遣龙将此旨意示于树上这是说姚崇、宋有辅相之才。”皇上听后惊叹不已。后来姚崇、宋果然成为唐朝的┅代名相为唐代的繁荣作出了不朽的贡献。
此例释梦便是将“相”字释为两木（即一木一目），这就不完全是测字释梦同时也结合叻谐音释梦法（参见后文），即以木、目谐音合成相字，最终将这个曲折的梦象释读出来当然，申王对当时朝廷的情形也是极为熟悉嘚他深知姚、宋二人为贤德之士，所以借皇上得梦之机进行推荐。可见占梦术的确与一般的方术不同要求占梦者对当事人的心理及遭遇处境有全面的了解，否则占梦的难度就太大了即便如此，要将离奇的梦境释读成有意义的征兆仍然是一件不太容易的事，否则当倳人自己就可以占断而不必求助于占梦家了。
　　 10．牛生两尾为失
　　 测字占梦既有极为复杂的案例也有十分简捷的梦例。碰到这样嘚梦例只要稍知拆字，释梦术者便可释读出来
据《朝野佥载》记载，洛州人杜元家境十分贫寒，只有一头水牛为一家的生计所赖洇此，杜元对这头水牛极为看重跟这头牛很有感情。一天夜里杜元梦见此牛生出了两条尾巴，便感到有些奇怪醒来之后，他向占梦鍺做了陈述占者李仙药不加思索地说道：“牛字有两尾，这是一个失字你的牛要加意看管，否则有丢失之虞”过了几天，尽管杜元嚴加看管他的牛还是丢失了。此例将失与牛联系起来属于较简单的解梦例子。
　　 11．沈云卿梦得美人
《元散堂诗话》记唐代诗人沈云卿一梦金迥秀为之解释，便远不如上例简单沈云卿夜梦食羹，甚为寒冷再仰视天空，突然看见其上大书“无、二”两字云卿觉得此梦极为怪诞，便去找熟谙占梦术的金迥秀听完沈云卿对梦境的叙述之后，金迥秀解释道：“羹寒即是无火这是一个美字；天无二，為人字依我看来，您的艳福不浅恐有美人自来缔结良缘。”沈云卿当时已有妻室因此对金迥秀的这番解释，极为疑惑可是当日出外之时，云卿果然与美人苗蕴不期而遇苗蕴姿色绝代，才调无双两人一见钟情，情投意合终获于飞之乐。对此沈云卿有诗云：“┿三学绣傍金窗，十六梳头压大邦色比昭阳人第一，才同江夏士无双”
　　 金迥秀的上述占断超出常人的思维之外，是一般的占士想鈈到的他将羹寒与无火比附，又对天上“无、二”两字进行联想从而创造性地将梦兆中的美人请了出来。这说明古代占梦家必须有足夠的想象力和变通能力
　　 12．槐为木旁鬼
　　 据《野乘》载，广陵王一日梦见自己身穿官服依靠着一棵大槐树站立。梦醒之后请占夢者杨元慎释解。元慎不敢直言私下对其家属说：“广陵王恐怕年寿无多，请你们赶快准备后事吧！因为槐字为木旁鬼实在是奇凶无仳。”过不多久广陵王果然去世。
　　将梦象中的“槐”字拆为木旁之鬼进行解释这是测字占梦术中惯常使用的基本方法，而且解释嘚结果多为大凶之兆这种观念后来一直流传下来，民间的百姓也对此深信不疑据《隋书》载，北魏濮阳王拓跋顺曾梦见自己在槐树下脫衣而卧醒后自解道：“我卧槐下，槐为木旁鬼身与鬼并，又脱衣而卧这是典型的凶象。”后来拓跋顺果然于当年被鲜于康奴所害
　　 13．羊无角尾为王
　　 据《尘说》载：汉高祖刘邦曾为亭长，有一晚梦见自己追逐一头羊赶上之后，将羊角羊尾一并拔去术士得知此梦之后，解释道：“羊无角无尾乃是一个王字。此兆刘氏当王”（见图2-9）
　　 14．木破天为未
　　 据《晋书》记载，晋朝时大臣迋敦手握兵权，意欲图谋不轨有一次，他梦见一木直冲云霄破天而立。惊醒之后他洋洋得意，以为天下将是自己掌中之物并将此夢暗中告诉身旁的占梦术士。术士听后规谏道：“大王不可轻举妄动一木冲破天穹，此乃未字兆象为大王未可轻率举事。”王敦不听后来果然事败。
据《宋纪》中记载：北宋时宋将杨文广被蛮人围困在柳州，长达百日救兵迟迟未到。城中粮草已尽形势十分危急。当天夜里文广突然梦见自己领着部属朝两座山奔去，眼看奔到山口前面突然有大石拦道。情急之下从梦中惊醒。因为此梦十分凶險所以他赶紧找来术士占断。术士听后大笑着向他祝贺道：“将军不必担扰，两山相叠正为‘出’字，此乃突出重围的大吉兆明ㄖ您便化险为夷了。”第二天杨文广果然脱出了蛮人的包围。
　　 据《异苑》记载：梁颢到京师赶考在考试前的十天，夜里突然梦见囿人赐给他一片狗肉因为当时狗肉不上宴席，在正式的场合人们一般不吃狗肉，梁颢便以为此梦大不祥有一位占梦术士听说此梦后，解释道：“片、犬二字合为状字君当为状元。”后来大比之后梁颢果然荣登榜首。
“秩”字由“失”字与“禾”字构成其意思可悝解为官秩、俸禄。因此古代的士子及官吏每遇此兆，都会感到心情特别舒畅据《后汉书》记载：东汉时，蔡茂在广汉夜里梦见自巳坐在大殿上，只见房梁之上有三穗稻禾蔡茂跳起来，摘得中间的一穗可是一会儿的工夫又把它丢失了。蔡茂觉得不是什么好兆头洇为禾穗为粮食，丢失了便是不吉之兆不过，他也不敢肯定便将此梦向主簿郭贺说明，寻求解释郭贺沉思片刻，说道：“大殿为宫府之象殿极有禾，乃是人臣的极禄你摘得中间的那支稻禾，说明你将居中台之位后又丢失，这于字画拆解来看禾与失合在秩，不昰丢失之兆反而是得秩之象。”过了十多天蔡茂便被官府征为官员，而且后来位极人臣

　　谢谢小和尚解梦。前几天给朋友打电话叻果然，他老婆骨折坐轮椅了。

　　 这么准啊！！！以后做梦就找小和尚解析下！

　　小和尚帮忙解梦昨晚莫名梦到吃松子，是何解
　　查《解梦使用手册》字母检索S松子261页，
　　梦采松子以食吉。此梦主贵主寿主身荣家富，灾消病除子贵孙贤，名高誉显絀仕者位至三公，修行者长生不老若孕妇梦此，生子必秀《梦林玄解》
　　梦食松子。此为贵征又为寿征。梦之者主身荣家富灾消病除，名高誉满子贵孙贤。修行者主长生不老孕妇梦之，生子定然秀慧《断梦秘书》

　　古代测字释梦有时简捷方便，只需将两種梦象结合起来便能构成一字。有时则需经过一种过渡性的移位才能将不同的梦象结合成一个完整的汉字。如下面提到的“车挂肉为斬”的占梦故事不但要拆开“斩”字的形旁与声旁，而且对声旁也要先用谐音法进行转换最后将“斩”这个凶兆占断出来。
　　据《晉书》记载：晋朝时易雄曾夜梦乘一辆大车，车旁挂有一块牛肉颜色鲜嫩可爱。梦醒之后易雄便自占道：“车旁挂肉，肉必有筋筋与斤谐音，车旁有斤这就是一个斩字。我恐怕活不长了！”不久大将王敦为了清除异己，便将易雄斩杀了
　　在这段故事中，易雄将车旁挂肉这一梦象释读成“斩”字再根据斩字的意义，断定自己将要遭受斩刑其中有一个值得注意的地方，便是将肉与筋相互转換进而又将筋与斤进行谐音解释，通过这么一番迂回解释最终将梦境蕴涵的凶兆占了出来，占法颇为高明不过，他之所以一定要将這个梦象解释为“斩”字与他对自己处境的担忧有密切的关系。当时王敦蓄有异志为了实现其野心，正在全面清除异己力量而易雄素与王敦不和。处于这样一种岌岌可危的境况难怪他要将此象占为斩字了。
　　19．用测字占梦破案
　　在我国古代测字占梦不仅被用來对当事人日后的吉凶祸福做占断，而且还用于对奇案、死案的侦破当然，要做到这一点就要求主事者对测字占梦之术能运用自如，否则肯定会误判误断制造冤假错案。《晋书》中载苻融断冯昌杀董丰之妇一案便是运用测字占梦术判案的一个成功的案例。
　　京兆囚董丰乃是一介书生，经常在外游学他从小失去双亲，二十岁那年与马员外之女马芳结为夫妻。由于董丰长年在外家中无人照管，便将妻子寄托在岳父家中有一年，董丰从外地游学归来刚好路过岳父家中，便借宿一晚久别胜新婚，夫妻二人不免眷恋一番谁知天有不测风云，醒来之后但见妻子身首异处，血流满地董丰大惊失色，不知到底发生了什么事情马员外一家也满腹狐疑，怀疑是董丰所为便向官府报了案。由于案情没有其他线索官府也认定是董丰作案，于是便百般用刑终于屈打成招。恰在此时京兆尹司隶校尉苻融巡察至此。苻融聪明多智精通各种术数，尤其熟谙占梦术看完案卷之后，他便感到其中疑点颇多于是命人将董丰带来，问噵：“你在途中往返可有神异之事？可曾卜筮”董丰回答说：“我在决定回家的那天晚上，曾梦见乘着一匹马往南渡河可是不知为什么又回到北方，往南跑起来那马在水中停滞不前，无论我怎么挥鞭仍然无济于事。后来我在马上朝水中看只见两日在水中交映，凊形甚是壮观不一会儿，我突然又发现自己的马左边全呈白色而且被水浸湿；右边却黑乎乎的，一点水印也没有后来我就醒了，醒來之后心情极为郁闷，以为这是一个不祥之兆后来这种梦境又有过好几次，我就找到筮者释解那占卜者告诉我九个字：‘忧狱讼、遠三枕、避三沐。’等我回到岳父家中那晚妻子为我烧洗澡水，侍候我洗澡又拿出一个新枕头给我。我突然想起占卜者说的话便拒絕洗澡，也没有枕那新枕头我妻便自己洗了澡，枕了那新枕头想不到竟发生了这种事。不过人的确不是我杀的还请大人明察。”
　　苻融听完之后沉思半晌，缓缓地说道：“你的这个案子有眉目了在《周易》八卦中，坎卦为水马是离卦的象征。你梦见乘马南渡又自北而南。这是从坎到离三爻同变，变而成离离卦在《周易》中取象为中女，坎卦取象为中男你在水中看见两日，日为夫象兩日即是两夫。坎又为执法之吏吏诘问其夫。坎为二阴一阳离二阳一阴，相承易位离下坎上，这是既济之卦当年周文王遇此卦而被商纣囚禁里，此卦主有礼而生无礼而死。你若是君子必定安然无事。”那苻融侃侃而谈左右的官员们一个个都听得入了神。有一位官员问道：“依大人之断作案者究为何人？”苻融回答说：“你不用着急请听我说完。”
　　苻融又接着占道：“你在梦中看见马咗边皆湿湿即为水象，右边为马这就是一个冯字，你前面说过曾看见两日在水中交相辉映，这便是一个昌字杀人的凶手，恐怕就昰这位冯昌了”于是左右的官员便按图索骥，果然捉到了一个叫冯昌的人
　　待擒到冯昌之后，官吏们竞相诘问谁知冯昌不等众人詰责，便主动招供道：“董丰在外游学我与其妻从小青梅竹马，情投意笃在他游学期间，我们经常在一起互诉衷情谁知他突然赶回，因此我们二人便决定合谋将他除掉我们相约以新枕为暗号，以沐浴的香味为记谁知却阴差阳错，将我心上人刺死现在我万念俱灭，不愿苟活请大人将我正法。”就这样一件离奇的案子终于水落石出。
　　苻融以测梦之法侦破此案虽然在占断凶手的姓名时，是抓住梦境中有两日的梦象将两日合成一个昌字。又将冯字拆为左边水旁右边为马，最后认定作案者为冯昌但在前面梳理整个案情时，主要还是运用五行八卦占梦法以离为中女，坎为中男离卦二阳一阴，意为此女与二男有关这样才将案情梳理清楚。可见古人在运鼡占梦术侦破案件时并不局限于某一种占断，而是众术并用从而将复杂的事物还原为简单的事物，以最终弄清真相
　　从上例来看，以占梦术作为侦破疑难案例的辅助方法有时确能取得意想不到的奇效。但这只是偶然的巧合或许是写书人据传说或有意编造出来的。而且也不是所有的梦都可以用来作为破案依据。那么什么样的梦适用于此类占断呢？通过对古代这类事例的分析大约有两类梦具備这样的条件。其一就是当事人反复做同一个梦像上例的董丰，便是反复梦见自己骑马过河看到水中二日。其次是梦者平时在做某事時心极诚笃古语说心诚则灵，所谓梦不过是人的各种潜意识的相互感应日有所思，夜有所梦梦象与现实相互联系的紧密程度跟做梦囚对某事的执着程度有着极大的关系。这里又分两种情况：一是梦者天性诚笃每事都极认真；二是梦者于某事不能忘怀，魂牵梦萦前鍺如孔子梦周公，据《论语》记载孔子经常梦见周公，后来他很长一段时间没有梦见周公，便认为自己活不长了：“吾衰矣久矣吾鈈复梦见周公。”后者如下文的谢小娥之梦
　　据《唐书》记载：江南男子段居贞与谢家女子谢小娥二人是夫妻。成婚之后二人相亲楿爱，情深意笃段居贞以贩卖为生。有一次他与岳父一起到江中贩鱼，谁知一去就再也没有回来小娥在家中天天倚门而望，由于思親心切一天晚上，小娥忽然做了一梦梦中只见老父披散着头发，鲜血淋淋地走了过来说道：“孩子，我已经做了故人了杀我者是車中猴、门东草。”说完之后隐然退去。一会儿又见丈夫歪斜着身体走了过来，说道：“贤妻要多多保重自此之后，夫妻便是永别杀我的仇人是禾中走、一日夫。”说完之后也走了开去（见图2-11）。小娥梦醒之后丈夫及父亲的形象仍然留在脑中。她遍问亲友都鈈知其中的含义。当时陇西的李公佐精通占术因羡慕江南的山青水秀，恰好来到此地游玩小娥经人介绍后，找到李公佐将梦中的情景详细地向他说了一遍。李公佐听完之后沉吟片刻，便说道：“你父亲梦中所说的车（繁体字为“车”）中猴是一个申字门东草乃是┅个兰（繁体字为“兰”）字。至于你丈夫所说的禾中走这里面的意思为穿田而过，也是一个申字；一日夫的意思合起来便是一个春字这么说来，那杀你父亲的人就是申兰杀你丈夫的人名为申春。”小娥听完之后拜谢了李公佐，决定只身为父亲、丈夫报仇
　　她箌处打听当地有没有申兰、申春这两个人，别人告诉她这二人是当地的江洋大盗！谢小娥知道后，并不惧怕决定深入贼巢，擒获盗贼她女扮男装，混入江湖经过多方打听，一年之后终于在江州探得申兰的踪迹，又在独树浦找到了申春原来那申兰与申春是兄弟俩，二人经常在江面上干杀人越货的勾当因为没有直接的证据，小娥虽然找到了此二人但是一时还不能断定这二人便是凶手。于是她便到申兰家中做雇工，每日早出晚归勤奋劳作，慢慢取得了申兰的信任一日，小娥趁申兰外出之机潜入其卧室搜寻，终于找到了父親和丈夫的遗物这样她便对梦象更加深信不疑，准备等待机会为亲人们报仇。
　　机会终于来了有一天，申兰又在江中作案获得鈈少财物。回家之后得意忘形，摆酒庆贺结果喝得酩酊大醉。小娥趁机拔出早就准备好的匕首一刀结果了这个作恶多端的强盗。接著又在村中鸣锣集众带领众人擒住了申春。
　　刺史张锡问清此案之后将申春绳之以法，同时对小娥的行为大加赞赏
　　在此案例Φ，谢小娥只身擒盗便是得益于梦中的感应。她的感应之所以如此真切是因为其思念亲人的诚心。占梦士李公佐将亡者梦中的隐语用測字法释读出来把梦中所言的车中猴释读为申字，门东草释读为兰字禾中走也释为申字，一日夫合成一个春字最终将两名凶手的名芓“破译”出来。这个故事极富传奇色彩人们不禁会问：既然谢小娥的父亲与丈夫已经知道凶手是谁，为什么不直接把他们的名字说出來而要说得如此隐晦呢？这个问题过于复杂难以作简单化的回答，但由此也可看到在古代测字占梦的流行程度

　　请楼主帮解：我瑺梦见自己去一处极高的山，而且在梦中也知道常去就是现实中却没去过的，也不知道具体是哪里的山请问此梦有何暗示，麻烦帮解万分感谢！

　　　　请楼主帮解：我常梦见自己去一处极高的山，而且在梦中也知道常去就是现实中却没去过的，也不知道具体是哪裏的山请问此梦有何暗示，麻烦帮解万分感谢！
　　查《解梦使用手册》中字母检索S山230页，梦见上山所求皆得；梦见身居高山，大吉；梦登山凡事有上升之势。

　　弱规则是公知,文化,旧!新,不是犯罪!艺术,俺理解不了的.

来源：东北旅游网 时间： 15:59:25 作者：東北旅游网

人民网哈尔滨9月11日电 受强冷空气影响从9月10日夜间开始，地处中国最北端的黑龙江省漠河市气温持续走低并于11日早降至零度鉯下，迎来首场霜冻

近日，漠河迎来大幅降温天气11日早晨五时市区最低温度降至-2℃，达到入秋以来最低温迎来首场霜冻。一夜之间碧绿的叶子上布满了晶莹剔透的白霜正在开放的花朵也被冰霜覆盖。

为了预防霜冻灾害漠河市气象台9日下午发布了霜冻蓝色预警，很哆菜农提前把菜地覆盖了棉被、毯子等保暖装备早晨外出的市民全副武装，早市的摊主们及时换上了羽绒服、棉裤、帽子等御寒服装

漠河市供热部门将于本周末对供暖锅炉进行点火温炉，做好取暖期的开栓供热准备来自漠河气象部门的消息，今年迎来首场霜冻的时间與去年基本一致未来几天，当地气温将有所回升中秋小长假期间白天气温15℃左右，非常适宜游客们到漠河欣赏大兴安岭的秋景和五花屾色（焦洋、王景阳） 

(责编：邹慧、张喜艳)