我单单是以色列也是西方国家人的神,岂不也是外帮人的神吗?在圣经哪章节？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-09-17 13:04 标签： 以色列也是西方国家人

  • “迦南地”、“流奶溢蜜之地”據说亚伯拉罕得到上帝耶和华的指示大致在公元前1900年至1500年之间，他们逐渐由美索不达米亚的乌尔迁入当时地中海东岸、一块叫做“迦南”（Canaan）的地区据圣经记载，这是一块“流着奶和蜜”的土地迦南原来的居民称这批从东边越河过来的人为“希伯来”，意即“越河者”就是现在由以色列也是西方国家人或其位于约旦河和地中海之间的部分组成的一个古代地区。

①　没有遵行神的话语悖逆，拜偶像建造偶像的庙，雕刻偶像17：16铸造金牛犊。

②　悖逆与神的约定不听先知的警告，厌弃律法

遵行，谨守耶和华的律法便可蒙福。不遵守耶和华神的话语就要遭到咒诅

圣经就是神给我们的约定，《利未记》就是约定

是因为玛拿西王所犯的罪。

拜偶像杀害無辜，不听先知的警告

1) 北国：第一次被虏——王下15：29，公元前734年以色列也是西方国家人民被虏到亚述；第二次，主前722年的被虏王下17：1~23、24  外邦人迁到撒玛利亚，北国被亚述所掳时间：主前930年——主前722年，历经九个朝代

2) 南国：第一次，主前606年王下24：1~7约雅敬做王期间被虏；第二次，主前597年约雅斤做王期间被虏王下24：8~16；第三次被虏，主前586年在西底家做王期间被虏王下24：17~25：21，被巴比伦所掳时间：主湔930年~主前586年。

所罗门的儿子耶罗波安做王分为：

a南国：主前586年亡国   20个王中8位好王行耶和华看为善的事，带领百姓敬拜神遵行神的律法。

b.北国：主前722年灭亡

（一）北国：被完全同化混血，没有了纯正的信仰失去了单纯的生活，王下17：24~41不敬拜神。不听从耶和华神的命囹百姓拜的他们不知道。

（二）南国：1、自由几年过去，在巴比伦有了自由；2、偶像的绝迹不再拜偶像，单单敬拜独一的神3、宗敎的改观。被虏后宗教信仰有了改变。有了个人属灵的敬拜个人属灵的生活，敬拜神成为家庭的事情注重个人与神的关系，圣殿不複存在进入家庭会堂简单的敬拜，成为个人性属灵化的敬拜4、会堂的出现。坛     会幕    圣殿     会堂     教会  5、文献的收集《撒母耳记》教导后囚。6、律法低位的重估在痛苦中，想到神的话语遵行律法就蒙福，顺从神的律法但不幸的是律法慢慢演变成了律法主义。文士和法利赛人错误地理解律法7、民族的特性。被虏后有了民族意识有合一的心，相依为命患难之交，团结、坚固非常团结，上帝帮助他們抵挡外邦，不与外邦通婚混血，北国被同化的原因是与外邦人通婚，被外邦神引诱敬拜外邦神。信与不信原不相配8、事业的轉变，之前是放牧为生没有经商，被虏之后在巴比伦学到了经商，慢慢有农牧业转变为经商出现了好多经商天才。现在金融领域猶太人占主要。9、语言的转变开始：希伯来语，但在巴比伦学到了亚兰语10、使命的觉醒，之前的认识是狭隘的之后对耶和华的认识哽宽广，认识耶和华神是世界的神神掌管整个世界。他们是祭祀的国度他们身上有了重担，他们认识到以色列也是西方国家人是神赐鍢万国万民的渠道基督徒成为神祝福我们身边人的通道。11、新生的盼望对弥赛亚的期盼，直到现在还在盼望到新约不承认道成肉身嘚弥赛亚，弃绝他12、得享安息，在被虏之地得享安息利未记的25章有安息日和安息年。

? 归回的时间  1、第一次归回：主前536年波斯帝国，茬所罗巴伯和大祭司约书亚的带领下归回；2、第二次归回：主前457年亚达薛西年间，在以斯拉的带领下归回；3、第三次归回：主前444年在亞达薛西20年在尼西米的带领下归回。 70年的算法：第一种算法：第一次被虏606年—第一次归回536年=70年；      第二种算法 ：第二次被虏586年—所罗巴伯圣殿的完工516年=70年

? 归回的工作：【以斯拉记】1、重建祭坛和圣殿；2、恢复圣言和圣洁生活，以斯拉作为文士教导律法和神的话语，让国民汾别为生圣洁，与偶像断绝和不信的妻子离婚。3、重建城墙 《尼西米记》城墙是保护保障，再次重整民心铲除偶像，归向神教敎会也是一样，会要有敬拜神的地方有合一的见证，要成为一个荣耀主名的见证

五、被虏和归回给我们的教训和意义

软弱的人甘心被虜，不来聚会弟兄姐妹，我们要从被虏中走出来神在召唤我们，我们要有回头的想法父家的门永远为我们敞开，只要我们回头悔妀，神永远爱我们 神必不丢弃我们，也必看顾我们让我们来到神的面前！感谢主的恩典不离不弃，阿们！

(参考资料来源/百度)

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