剖斯基 是什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-09-16 00:46 标签： 剖斯基

厦门大学 博士学位论文 20世纪西方探索剧场理论研究 姓名：梁燕丽 申请学位级别：博士 专业：戏剧戏曲学 指导教师：周宁 论文摘要 论文摘要 亚里斯多德戏剧传统理论的核心基础是剧本中心和摹仿论，反亚里斯多德戏 剧传统理论的基本特征就是反剧本中心和反摹仿论。从剧本中心到表演中心是 20世纪西方探索剧场最重要的变革。论文通过对20世纪西方探索剧场理论系统 的研究和梳理，找出四条主要的发展线索和四次观念转型：即一、从幻觉剧场到 反幻觉剧场；二、从剧本中心到表演中心；三、从艺术表演到文化仪式；四、全 球化语境下的跨文化戏剧。 一、从幻觉剧场到反幻觉剧场。西方亚里斯多德戏剧传统是一种以摹仿论为 ． 中心的现实主义幻觉剧场，20世纪现代主义戏剧开始反幻觉剧场运动，从阿庇 亚、戈登·克雷、梅耶荷德到科伯，反幻觉剧场在舞台技术和表演美学层面上进 行；从皮斯卡托到布莱希特再到博奥，则是审美意识形态上反幻觉剧场的线索。 斯坦尼斯拉夫斯基是幻觉剧场的终结者，布莱希特则是反幻觉剧场的最终完成 者。 二、从剧本中,bN表演中心。西方戏剧传统从古希腊到易卜生，一直是逻各 斯中心，即言语中心主义。语词传统可能是文学的，而并非纯戏剧的。现代主义 思考戏剧最本质的东西，发现是表演。“表演中心论"经20世纪初的斯坦尼斯拉 夫斯基、科伯等人的努力，直到下半世纪的格洛托夫斯基、巴尔巴，才被真正确 立起来。从亚里斯多德到斯坦尼斯拉夫斯基，再到布莱希特，戏剧表演从“认同 作用"到“间离效果"，传统摹仿说的表演理论终结，现代创造性的表演理论确 立。格洛托夫斯基、布鲁克、巴尔巴使戏剧表演走向了跨文化主义，戏剧人类学 诞生。论文论述了整个现代表演学的发展脉络。 三、从艺术表演到文化仪式。20世纪西方戏剧实现了尼采的预言：“狄奥尼 索斯精神在当代的复活"。从世纪初斯坦尼斯拉夫斯基体系的建立，表演作为摹 仿性的亚里斯多德戏剧传统达到成熟与终结，到30-40年代阿尔托彻底反叛西方 现代戏剧传统，提出戏剧回归仪式，仪式概念对西方戏剧观具有革命性意义。从 表演到仪式，也正是从一种故事中心主义戏剧观到表演主义中心的戏剧观，戏剧 不仅是建立在认识与审美基础上的娱乐与艺术，而且是建立在某种信仰基础上的 具有实践意义的社会事件。像仪式那样，戏剧演示与维持一个社会的文化习俗与 20世纪西方探索剧场理论研究 传统，确定、继承、传播、巩固特定文化的价值与意义。戏剧成为现代社会“一 种失去了信仰的仪式"。 四、全球化语境下的跨文化戏剧。全球化时代对所有艺术形式都提出了跨文 化的问题。现代戏剧已经超越了剧本中心的逻各斯主义，那就已经具备了跨文化 的可能。表演中心的戏剧语言是身体，而身体语言是跨文化的。跨文化戏剧是戏 剧回应全球化挑战的必然选择，全球化时代戏剧家最重要的使命就是探索跨文化 的¨戏剧语言”。戏剧人类学追寻人类的戏剧，一种全人类可以共享和交流的公共 空间，实现巴别塔理想。 整个20世纪西方探索剧场理论的核心问题，是在现代、后现代语境下重新

厦门大学 博士学位论文 20世纪西方探索剧场理论研究 姓名：梁燕丽 申请学位级别：博士 专业：戏剧戏曲学 指导教师：周宁 论文摘要 论文摘要 亚里斯多德戏剧传统理论的核心基础是剧本中心和摹仿论，反亚里斯多德戏 剧传统理论的基本特征就是反剧本中心和反摹仿论。从剧本中心到表演中心是 20世纪西方探索剧场最重要的变革。论文通过对20世纪西方探索剧场理论系统 的研究和梳理，找出四条主要的发展线索和四次观念转型：即一、从幻觉剧场到 反幻觉剧场；二、从剧本中心到表演中心；三、从艺术表演到文化仪式；四、全 球化语境下的跨文化戏剧。 一、从幻觉剧场到反幻觉剧场。西方亚里斯多德戏剧传统是一种以摹仿论为 ． 中心的现实主义幻觉剧场，20世纪现代主义戏剧开始反幻觉剧场运动，从阿庇 亚、戈登·克雷、梅耶荷德到科伯，反幻觉剧场在舞台技术和表演美学层面上进 行；从皮斯卡托到布莱希特再到博奥，则是审美意识形态上反幻觉剧场的线索。 斯坦尼斯拉夫斯基是幻觉剧场的终结者，布莱希特则是反幻觉剧场的最终完成 者。 二、从剧本中,bN表演中心。西方戏剧传统从古希腊到易卜生，一直是逻各 斯中心，即言语中心主义。语词传统可能是文学的，而并非纯戏剧的。现代主义 思考戏剧最本质的东西，发现是表演。“表演中心论"经20世纪初的斯坦尼斯拉 夫斯基、科伯等人的努力，直到下半世纪的格洛托夫斯基、巴尔巴，才被真正确 立起来。从亚里斯多德到斯坦尼斯拉夫斯基，再到布莱希特，戏剧表演从“认同 作用"到“间离效果"，传统摹仿说的表演理论终结，现代创造性的表演理论确 立。格洛托夫斯基、布鲁克、巴尔巴使戏剧表演走向了跨文化主义，戏剧人类学 诞生。论文论述了整个现代表演学的发展脉络。 三、从艺术表演到文化仪式。20世纪西方戏剧实现了尼采的预言：“狄奥尼 索斯精神在当代的复活"。从世纪初斯坦尼斯拉夫斯基体系的建立，表演作为摹 仿性的亚里斯多德戏剧传统达到成熟与终结，到30-40年代阿尔托彻底反叛西方 现代戏剧传统，提出戏剧回归仪式，仪式概念对西方戏剧观具有革命性意义。从 表演到仪式，也正是从一种故事中心主义戏剧观到表演主义中心的戏剧观，戏剧 不仅是建立在认识与审美基础上的娱乐与艺术，而且是建立在某种信仰基础上的 具有实践意义的社会事件。像仪式那样，戏剧演示与维持一个社会的文化习俗与 20世纪西方探索剧场理论研究 传统，确定、继承、传播、巩固特定文化的价值与意义。戏剧成为现代社会“一 种失去了信仰的仪式"。 四、全球化语境下的跨文化戏剧。全球化时代对所有艺术形式都提出了跨文 化的问题。现代戏剧已经超越了剧本中心的逻各斯主义，那就已经具备了跨文化 的可能。表演中心的戏剧语言是身体，而身体语言是跨文化的。跨文化戏剧是戏 剧回应全球化挑战的必然选择，全球化时代戏剧家最重要的使命就是探索跨文化 的¨戏剧语言”。戏剧人类学追寻人类的戏剧，一种全人类可以共享和交流的公共 空间，实现巴别塔理想。 整个20世纪西方探索剧场理论的核心问题，是在现代、后现代语境下重新

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