一群逃离家庭来到丛林中寻找灵魂树的追寻者们，晚上他们唱起了一首歌，关于纯洁的爱和追求幸福的歌。这是一部实验电影，导演邀请了他的朋友Pimpaka Towira白天拍摄爱情故事，晚上则拍摄这首歌。

       人是感情的动物，七情六欲，人皆有之，属于正常的情绪活动，是对外界刺激和体内刺激的保护性反应，有益于身心健康。但过激的情绪活动，则可使内脏发生疾病。

中医经典曾说：“喜伤心，思伤脾，忧伤肺，怒伤肝，恐伤肾”。情绪作为致病内因主要是指七情过极，刺激量过大，超出了个体可能承受的正常生理范围，导致体内阴阳气血脏腑功能的异常变化，则可引起疾病。由于不同情绪的过激性质、刺激的强度和作用持续的时间是不同的，因而致病也不相同。一般而言，喜较少致病，暴喜，刺激强度较大则可致病。《说岳全传》中宋朝名将牛皋，当他擒住敌军最高首领金兀术并骑在他背上时，因兴奋过度，当即死亡。惊恐愤怒致病最速且重，如暴怒、骤惊、大恐等勃发性冲荡刺激皆易致病，甚至死亡。《说岳全传》中宋朝名将牛皋生擒金兀术并骑在兀术背上当即气死兀术，这就是暴怒气厥。金兀术被擒又是骤惊又是暴怒，结果被突发性情绪冲动而致死。而忧思致病则较缓慢，特点是情绪波动不强烈而反复纠缠机体，久之则致病。又如久悲、久忧、思虑过度等持续不良的心境，积久可成疾；又如多种情绪间断或连续刺激也易致病，如悲喜交加、喜怒无常、怒而带忧等。

       就七情过激而言，喜怒惊恐致病以刺激量过大为条件，忧悲致病以刺激时间越长越易致病为条件。

       就性别而言，男性较易狂喜、大怒而致病；女性多易为忧郁、悲伤所致炳。随着社会前进，男女之间的社会经历和地位的变化，情绪致病规律也将有所变化。

       就性格而言，外向者，常因怒而致病；内向者，对忧思、悲哀致病有较明显的好发性。

       总之，正常的情绪有利于五脏的生理活动，异常的情绪变化常影响相关脏器而致病，脏腑致病又常可引起情绪的变化。愉快的情绪，可使人心情开朗，满面春风，福寿俱增；不良的精神刺激。会使人抑郁，疾病缠身，夭亡短寿。

       日益发展的心身医学非常强调人的心理因素与生理因素的相互作用，强调人们对环境刺激的心理生理反应。认为情绪因素在疾病的发生、发展及预防方面起着重要作用。良好的情绪是人体内一种有助于健康的力量。因为，人们精神愉快时中枢神经系统兴奋，指挥作用强，人体内进行正常的消化、吸收、分泌和排泄的调整，保持着旺盛的新陈代谢。因而头脑敏锐，精力充沛。科学家们研究认为，精神乐观可增强人体免疫功能，是一种强大的“抗体”。患病之后，若你保持乐观的情绪，有利于疾病尽快恢复，所以心理疗法越来越多的被应用到各个方面，可见，良好的情绪是保健良药。

情绪变化对健康的影响，已引起国内外学者的高度重视。一般认为，七情之中以愤怒、忧郁、悲伤、惊恐对人体的影响和危害最大。巴甫洛夫指出：“一切顽固、沉重的忧愁和焦虑，足以给各种疾病大开方便之门”。国外学者胡夫兰德在《人生延寿法》一书中指出：“一切对人不利的影响中，最能使人短命夭亡的就要算是不好的情绪和恶劣的心情，如忧虑、颓丧、惧怕、贪求、怯懦、妒忌、和憎恨等”。现代医学研究认为，成年人所患的疾病，百分之五十至百分之八十起于精神创伤。长期情绪忧郁，恐惧悲伤、紧张烦恼等，比精神稳定的人易患一些不治之症。恶劣的情绪引起的疾病，并不像细菌、病毒那样，直接侵犯人导致某种疾病。任何内外环境的刺激，超过一定限度时，就有可能引起中枢神经系统功能的紊乱，主要是交感神经兴奋，儿茶酚胺释放增多，肾上腺皮质和垂体前叶激素分泌增加，胰岛素分泌减少。从而引起体内神经对所支配的器官的调节障碍，出现一系列的机体变化和功能失调及代谢的改变，包括心血管系统、呼吸系统、消化系统、内分泌系统植物神经系统和其它方面异常现象的发生。

精神因素对心血管方面的影响。异常的精神刺激常可引起原发性高血压、冠心病、心律失常及脑血管病、头痛等。研究认为，精神上的愤怒、焦虑、恐惧、可引起一系列植物神经机能变化，血管收缩，外周动脉阻力增加，心搏出量增加，血压升高，长期处于激烈的紧张状态，这种变化可固定下来，成为不可逆的病理现象。因此，急躁易怒、忧虑情绪的人最容易发展为高血压。情绪压抑或愤怒者，血中胆固醇一般较高，血中去甲肾上腺素含量亦高，这种情况长期持续。则易导致心绞痛、冠心病。高血压病人在愤怒之下，血压急剧升高，可诱发脑血管病，当场“中风”。情绪刺激引起脑血管痉挛时，还会引起头痛和偏头痛。

       精神因素对呼吸方面的影响。不良的情绪刺激失去心理平衡时，常可引起胸闷、气急、心率改变、面色苍白、头额冒汗、哮喘等。由于换气过度血液中二氧化碳成分降低，可出现手指发麻，肌肉颤抖，头晕，甚至昏厥。

精神因素对消化方面的影响。不良的情绪刺激，可引起食欲减退、恶心呕吐、胃痛、慢性胃炎、消化性溃疡、结肠过敏、腹痛腹泻等。据研究统计，消化系统功能紊乱，因情绪不良而致病者占70～80%，因为异常情绪刺激造成影响胃肠道活动的植物神经系统功能紊乱。如突发紧张、恐惧使交感神经发放冲动增加、幽门括约肌收缩消化道反射性痉挛，加上内脏血管收缩，供血不足，所以暴怒时或稍后感到腹部疼痛；肾上腺皮质激素分泌增多可使胃酸分泌增多，再加上外周小血管收缩造成胃肠道微循环缺血、淤血、胃上皮细胞更新变慢，使胃肠道粘膜出现、坏死和溃疡形成。长时间的焦虑紧张则可提高副交感神经的兴奋，引起胃肠道的运动和分泌增加，如结肠过敏时肠鸣、腹痛和腹泻。

       精神刺激与疼痛的关系。疼痛不仅是一种生理现象，同时也是一种心理现象。不良的精神刺激可引起骨骼肌肉紧张、疼痛，例如心理性因素引起的头疼在各种头疼患者中占80～90%。对于各种疼痛使用无药效、无副作用的“安慰剂”后大都收到减轻症状的效果有的还可以完全解除疼痛。

      泌尿生殖系统受到强烈或持久的精神刺激，可出现尿急、尿频、尿失禁。男子可有阳,痿、早,泄、性,欲减退；女子可有月经不调、痛经、闭经、乳汁减少等。

       精神刺激还可以引起皮肤毛发方面的改变。如皮,疹、白发、脱毛、斑秃、多汗、神经性皮,炎、皮,肤瘙痒等。

更值得注意的是，情绪对于癌症的发生和治疗关系密切。祖国医学“七情郁结”可导致气滞血瘀，是发生癌症的一个重要原因。现代心身医学实验证实，不良心理因素、过度紧张、忧郁悲伤，是一种强烈的“促癌剂”。恶劣的情绪能降低人体的免疫功能，免疫细胞中的T淋巴细胞抗肿瘤功能衰退，为恶性肿瘤的发生大开方便之门。在现实生活中，多数癌症患者在发病前都受到不同程度的精神创伤或精神刺激。现代流行病学调查证明，情绪抑郁、忧虑或急躁冲动的人，易患冠心病和癌症。性格易怒的妇女，乳腺癌发病率较高；妻子死亡的男性冠心病发病率高达40%，新近丧亲属者（如寡妇、鳏夫），要比同龄的其他人死亡率高七倍；易激动、易烦躁和喜怒无常的人中，高血压、心脏病、溃疡病及甲状腺机能亢进等病的发病率高。可见精神因素对机体疾病的发生起着重要作用，对寿命长短当然也是重要的。因此，要想健康长寿，首先要精神健康。

• 根本就没有正式的国际驾照，如果到国外开车，正式的程序： 1、到公证处办理驾照的公证书，可以要求英文或者法文译本（看看到哪个国家而定）； 2、拿公证书到外交部的领事司指定的地点办理“领事认证”，可以登录外交部网站查询，北京有4、5家代办的，在外交部南街的京华豪园2楼或者中旅都可以。 3、认证后在公证书上面贴一个大标志； 4、有的国家还要到大使馆或者领事馆盖章一下。

• 嫌麻烦就把你洗衣机的型号或断皮带，拿到维修点去买1个，自己装上就可以了（要有个小扳手把螺丝放松，装上皮带，拉紧再紧固螺丝）。

• 一般都是对着电视墙，这样的感觉有一些对私密的保护.. 因为一般人在自己家里是比较随便的，有时来了客人也来不及收敛，但是如果正对的是电视墙，就给了主人一个准备的时间，就不至于显得很尴尬..

• 你好 公司为员工租房，属于一种福利，不应该缴纳个人所得税的 租赁协议应该公司与房主统一签订

• 考虑是由于天气比较干燥和身体上火导致的，建议不要吃香辣和煎炸的食物，多喝水，多吃点水果，不能吃牛肉和海鱼。可以服用（穿心莲片，维生素b2和b6）。也可以服用一些中药，如清热解毒的。

• 确实没有偿还能力的，应当与贷款机构进行协商，宽展还款期间或者分期归还； 如果贷款机构起诉到法院胜诉之后，在履行期未履行法院判决，会申请法院强制执行； 法院在受理强制执行时，会依法查询贷款人名下的房产、车辆、证券和存款；贷款人名下没有可供执行的财产而又拒绝履行法院的生效判决，则有逾期还款等负面信息记录在个人的信用报告中并被限制高消费及出入境，甚至有可能会被司法拘留。

• 第一步：教育引导 不同年龄阶段的孩子“吮指癖”的原因不尽相同，但于力认为，如果没有什么异常的症状，应该以教育引导为首要方式，并注意经常帮孩子洗手，以防细菌入侵引起胃肠道感染。 第二步：转移注意力 比起严厉指责、打骂，转移注意力是一种明智的做法。比如，多让孩子进行动手游戏，让他双手都不得闲，或者用其他的玩具吸引他，还可以多带孩子出去游玩，让他在五彩缤纷的世界里获得知识，增长见识，逐渐忘记原来的坏习惯。对于小婴儿，还可以做个小布手套，或者用纱布缠住手指，直接防止他吃手。但是，不主张给孩子手指上“涂味”，比如黄连水、辣椒水等，以免影响孩子的胃口，黄连有清热解毒的功效，吃多了还可导致腹泻、呕吐。

• 合肥政务区网络广告推广网络推广哪家公司比较好 一套能在互联网上跑业务的系统，被网络营销专家赞为目前最 有效的网络推广方式！

• 1、搜索引擎营销：分两种SEO和PPC，即搜索引擎优化，是通过对网站结构、高质量的网站主题内容、丰富而有价值的相关性外部链接进行优化而使网站为用户及搜索引擎更加友好，以获得在搜索引擎上的优势排名为网站引入流量。

• 良工拥有十多位资深制冷维修工程师，十二年生产与制造经验，技术力量雄厚，配有先进的测试仪器，建有系列低温测试设备，备有充足的零部件，包括大量品牌的压缩机，冷凝器，蒸发器，水泵，膨胀阀等备品库，能为客户提供迅捷，优质的工业冷水机及模温机维修和保养。

• 楼主，龙德教育就挺好的，你可以去试试，我们家孩子一直在龙德教育补习的，我觉得还不错。

• 成人可以学爵士舞。不过对柔软度的拒绝比较大。　　不论跳什么舞，如果要跳得美，身体的柔软度必须要好，否则无法充分发挥出理应的线条美感，爵士舞也不值得注意。在展开暖身的弯曲动作必须注意，不适合在身体肌肉未几乎和暖前用弹振形式来做弯曲，否则更容易弄巧反拙，骨折肌肉。用静态方式弯曲较安全，不过也较必须耐性。柔软度的锻炼动作之幅度更不该超过疼痛的地步，肌肉有向上的感觉即可，动作(角度)保持的时间可由10馀秒至30-40秒平均，时间愈长对肌肉及关节附近的联结的组织之负荷也愈高。

• 七情：喜，怒，忧，思，悲，恐，惊 六欲：食，财，物，权，情，性

• 高兴,生气,忧伤,害怕,倾慕,憎恶,欲念是人类具有的与生俱来的七种情感.眼 耳 鼻 喉 舌 身为六欲。

• 七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应。不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同。但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的。 医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。 六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。 佛说六识 ：眼、耳、鼻、舌、身、意 产生六尘： 色、声、香、味、触、法 故有七情： 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 七情 《佛学大词典》 七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。 何谓七情？ 《礼记·礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。 佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。 中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。 中医认为，这七种情态应该掌握适当。如果掌握不当，例如大喜大悲、过分惊恐等等，就会使阴阳失调、气血不周，从而这种精神上的错乱会演变到身体上，形成各种病。 六欲 那么，什么是六欲呢？ 《吕氏春秋?贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？ 东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。 但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。 今所用‘七情六欲’一语，即套用佛典中之‘六欲’，泛指人之情绪、欲望等 后人总结 后人又将六欲总结为：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。 七情六欲 现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”，而不把七情六欲作具体的区分。有一首流行歌曲，歌名就叫“七情六欲”，歌词记不太清楚了，但有几句印象很深，说什么“醉了吧反正清醒更断肠”，“陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不要你扛泪不要你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的模样 ……”具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚，但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。 说到这里，情与欲似乎已经得到了统一。也就是说，情与欲是不能分开的，没有情哪来的欲？没有欲又哪来的情？没有情，没有欲，六根清净，四大皆空，不食人间烟火，没有儿女情长，没有悲欢离合，这样的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。 由此观之，七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态，是人性基础的基础，是人人皆有的本性，也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样，七情六欲的表现也就有五花八门，正所谓七情六欲人人有，千差万别各不同。正因为如此，如何表现人的七情六欲，就成了文学艺术创作取之不尽的源泉和气象万千的话题 情与欲的区别 情毕竟不等于欲，在现代汉语概念里，情与欲还不完全是一回事。情主要是指人的情感表现，属于人的心理活动范畴；而欲主要是指人的生存和享受的需要，属于生理活动的范畴。有一句谚语说：情太切伤心，欲太烈伤身，说明情与欲分别属于“心”与“身”两个联系密切但又不同的领域。其次，情与欲互动互补，相辅相成，情可以生欲，欲也可以生情；欲的满足需要感情的投入，而情的愉悦也有赖于欲的满足。但如果非要对情与欲排个坐次，分个先后，不妨展开一场辩论，那么正方和反方恐怕都可以振振有辞，说得头头是道，讨论起来就像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣。不信你去问热恋中的青年男女，他们虽说身临其境，但肯定很难说清楚情与欲到底是怎么个关系。文学艺术作品如果无情无欲，恐怕就不成其文学艺术了，但如果你想从文学艺术作品中找答案，可能就更扑朔迷离，云遮雾障，稀里糊涂了。 不过科学家已经有比较明确的说法。在我们生存的世界里，可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。矿物是没有生命的；植物有生命但没有欲觉，只有接受而没有感受；动物有生命有欲望，而且知道“感受”。人是动物，当然具有求生存的基本欲望，所以孟子说：“人之异于禽兽者几希”。但人毕竟不是禽兽，而是高等动物，是“万物之灵”，比起禽兽的欲望当然要高级得多，也就是说，人类不仅能接受信息，感受信息，而且还能因授受信息而感动、激动、冲动，并理智地加以节制或处理，把动物的欲望发展到情感和理智的高度，而普通动物的欲望和感受只停留在本能的水平上。从某种意义上来说，文学艺术就是表现人的七情六欲的艺术。看一件文艺作品的精粗、雅俗与高下水平，有一个重要标志，就是看作品表现人的七情六欲时，究竟达到了与时代相适应的情感和理智的何种程度或高度。

• 七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。六欲：生、死、耳、目、口、鼻。

• 七情 qīqíng [seven emotions] 中医指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情志活动,这些活动过于强烈、持久或失调,可引起脏腑气血功能失调而致病 六欲 liùyù [Six carnal desires] 佛教用语,指人的六种欲望,即色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲和人想欲;泛指欲望 七情六欲 来自于

• 七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应。 不同的学术宗教对七情六欲的定义稍有不同。 所有的说法都承认七情六欲是不可避免的。 通常的说法： 七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲 。 六欲：色、声、香、味、触、法 ；

• 简单来说就是喜怒哀乐，各种感情

• 七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲 六欲：生、死、耳、目、口、鼻

• 《礼记•礼运》说：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。 儒家的“七情”指的是：喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。 中医理论中的七情指：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。 东汉哲人高诱对六欲作的注释：生、死、耳、目、口、鼻。 六欲是泛指人的生理需求或欲望。 人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。 后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。 但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲。 总的来说 七情：喜；怒；忧；思；悲；恐；惊。 六欲：食，财，物，权，情，性。