乾隆写了多少诗的诗意思是什么？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-09-06 05:18 标签： 乾隆写的诗

原标题：乾隆写诗如发微博 什么芝麻事都爱写成诗

日前，博物院院长单霁翔透露，该院已经启动乾隆御制诗文稿的整理和研究工作，新发现了两箱乾隆皇帝的2.8万首御笔诗，正在清理，这批诗作即将面世。这次的发现证实了乾隆一生写了4万多首诗作的传言。一位故宫专家告诉记者，“在我看来，他的诗作对他来说就像我们现代人的‘微博’‘微信’一样。”很多学者都认为，乾隆的御制诗“历史价值大大超过艺术价值”。

单霁翔介绍，清理文物时，工作人员在库房里发现了两个箱子，上面写着“乾隆诗稿”，打开后，竟然是乾隆皇帝的2.8万首诗的诗稿。“过去库房里有1.7万多首乾隆的诗，加上这次的发现，有4万多首”。史传乾隆皇帝喜欢吟诗作赋，一生写了4万多首诗作。对此学界一直存在争议，因为没人见过这么多诗作，还有人猜测乾隆的诗是大臣代笔。

记者看到这批文物的图片，长方的白色纸页上用蝇头小楷写着诗句，每叠诗页用黄色封条封好，再用黄纸包好。“史传乾隆皇帝喜欢吟诗作赋，有4万多首诗作。这对此前的争议以及代笔的传闻或许是有力佐证。同时或许能够说明：乾隆皇帝是非常勤奋的，几乎每天都要写诗，就像我们作功课一样。”单霁翔表示，这些乾隆诗文稿的数量非常大，基本包含了乾隆皇帝一生的诗文作品，既有御笔稿(朱笔)，也有大臣誊写稿(墨笔)，具有相当程度的文化与考古价值。“拿破仑一件手稿曾经拍出巨额天价，故宫馆藏如此大量珍贵的乾隆亲笔诗稿，其价值无法估量。”

据不完全统计，乾隆所写诗作已有4万多首，这意味着在乾隆88年的人生中，每天都要写约1.3首诗，而《全唐诗》共有两千多位作者，也不过四万多首诗，乾隆以一人之力就超过了。据说他是中国历史上写诗最多的人，也是全世界古往今来写诗最多的人。

从诗的内容上看，单霁翔介绍，乾隆写的是纪实诗，记当天或某个时期的事件以及国家大事，几乎每一句后面都有一个“注”(即这句诗的意思)，所以篇幅比较长。他表示，这批文物整理完成后将尽快展出，“故宫馆藏文物是一笔巨大的财富，我们正在进行系统地整理和归类。”

故宫专家向记者表示，故宫中很多文物上都有乾隆题写的诗作，“瓷器、画作上都有，乾隆‘家天下’的思想让他觉得这些都是自己的，这些诗作数量很多，质量不高。”这位专家表示，乾隆写这些诗作就像今天我们写微博和微信，“我觉得他并没有把诗歌创作当做文学创作，当然，他是皇帝，他说好也没人说不好。”

众所周知，乾隆皇帝酷喜弄墨，但这位伟大的皇帝在诗赋上的天份却相当有限。他的作品只能做到合乎平仄而已，堆砌且雕琢，后人很少将他看成是诗人，可他自我感觉却很好。不过据介绍，乾隆的这些诗作内容能弥补当时历史记录的不足，“乾隆把什么都写到诗里头了，他的所见所感所想，也是他留下的认知、思考和创作。”

水至清无鱼，人至察无徒，

无鱼非水德，无徒势云孤。

鱼岂离于水，潜渊转江湖，

人岂离于世，适将他有图。

知一贵知二，通变乃达常，

不逆复不亿，抑亦先觉良。

吹芋三百人，隐笑齐宣王。

夜雨打船窗，恰值清梦醒。

入耳适宜听，披衾不览冷。

即南已增润，忆北牵怀永。

须臾声渐稀，无眠以耿耿。

菜盘佳品最燕京，二月尝新岂定评。

压架缀篱偏有致，田家风景绘真情。

茂学本工文，清辞每出群。

虽称有奇节，未觉副高闻。

锦字常悬壁，朱楼喜梦云。

所输老杜者，一饭不忘君。

鹿走荒郊壮士追，蛙声紫色总男儿。

拔山扛鼎兴何暴，齿剑辞骓志不移。

天下不闻歌楚些，帐中唯见叹虞兮。

故乡三户终何在？千载乌江不洗悲。

迭嶂青云放晓晴，乍看红叶一枝横。

徘徊体物难成句，几点玫瑰衬绿琼。

翠柏红垣见葆祠，羔豚命祭复过之。

两言臣则师千古，百战兵威震一时。

道济长城谁自坏？临安一木本犹支。

故乡俎豆夫何恨，恨是金牌太促期！

《三月初八日幸圆明园》

秉时御气暮春初，灵沼灵台艳裔舒。

似毯绿茵承步辇，含胎红杏倚玫除。

下空回雁无忧弋，画水文鳞底用渔。

满眼韶光如有待，东风着意为吹嘘。

行馆傍花宫，林峦益致静。

山游薄暮归，篝灯夜方永。

定钟近宵声，弗霜亦念警。

安禅付彼僧，我自娱清省。

太液澄波镜面平，无边佳景此宵生。

满湖星斗涵秋冷，万朵金莲彻夜明。

逐浪惊鸥光影眩，随风贴苇往来轻。

泛舟何用烧银烛，上下花房映月荣。

　　乾隆帝不仅酷爱书画艺术，对各类工艺美术亦非常嗜好，特别是对瓷器艺术更为偏爱。在乾隆帝浩若烟海的诗篇中有一批专门题咏瓷器的，约为199首。对宋代五大名窑的赏鉴是乾隆帝的重点，如北京故宫博物院中收藏有一件孩儿枕是定窑白瓷中的名品，台北故宫博物院藏亦有两件，三件造型一致，均以模印成型，除细部纹样、尺寸等略有差异外，面貌、衣饰皱褶基本一致。带到台北的这件器底还有当年清宫内务府造办处所刻乾隆御制诗《咏定窑睡孩儿枕》一首：“北定出精陶，曲肱代枕高。锦绷围处妥，绣榻卧还牢。彼此同一梦，蝶荘且自豪。警眠常送响，底用掷籖劳。乾隆癸巳春闰御题”。据清宫造办处档案记载，乾隆帝于乾隆三十八年至四十年曾多次提看“定瓷娃娃凉枕”，并下令为其配制木座、锦垫，可见对孩儿枕的喜爱。而在乾隆咏定瓷的御制诗中，也以孩儿枕题材为最多，共计11首。

　　乾隆不光作诗，而且还把诗作直接镌刻在自己喜爱的瓷器上。每得到一件宋官瓷，特别是五大名窑的作品，他必要赋诗一首，同时命工匠把诗镌刻在器物上，传之久远。乾隆帝降旨刻诗，并非整批送交，而是分次交办清宫专门负责的如意馆和懋勤殿处理，间接反映出镌刻御制诗背后所存在加以选择的意向。在清代之前漫长的瓷器发展史中，并未有帝王诗篇被题写于器身上。如明代御厂所制官窑瓷，帝王并不亲自监督参与宫廷用瓷的制作，多由内臣指定和设计纹饰，因而以图案化的官样纹饰为主，极少有文化气息。乾隆御题刻瓷器几乎都是采用阴刻的手法，将诗文刻在器物的釉面上，故其文字都是低于釉面的凹型字体。字存原釉，阳文凸现；间隙剥釉，显纹露胎。之所以把御题诗刻在器身上，是为了更加有利于观赏，工整、秀丽的文字也给器物平添了几分艺术气息。为了尽量避免对器物釉面的损害，在镌刻时只将文字间隙处的瓷釉刻剥掉，而所有文字上都保留着器物原有的瓷釉。这样，既使文字有了立体感，而且间隙处被剥掉瓷釉后，露出的器物胎体上的开片纹清晰可见，细细观赏颇多情趣。如此超凡的技术，非乾隆时期清宫造办处的高级工匠所不能为。

　　乾隆瓷器御题诗，书法风格并不多样，早期延承康熙书法遗风，主要是晚明董其昌派，格调较高，气势较宏伟，而中后期则因乾隆帝的喜爱而转为以赵孟頫和董其昌的书法为主体。因而，乾隆御制诗瓷器书法大都精谨沉稳、圆转秀逸、骨骼清纤，如出一人之手。宋代五大名窑以釉色取胜，极少题字，而乾隆帝命御题诗镌刻其上，平添其文化品位。乾隆瓷器上的御制诗大多为乾隆帝所创并复制其上，往往是对瓷器本身的解读，使观者能加深对瓷艺作品艺术风格的理解。

　　宋汝窑天青釉三足樽承盘（图1），高4、口径/taocizhishi/993.html，转载请注明出处。

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