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“耶和华见证人”与《圣经·新世界译本》的谬误

(关于异端“耶和华见证人”的资料一部分来自互联网;所引用各版本圣经经文来自于作者的圣经收藏)

前天逛旧书市场时,发现了一本《圣经·新世界译本》。当时书市里摩肩接踵、歙风不透,因耐不得拥挤不动的人群,没怎么细看就匆匆买了回来。得了这本书,本以为可以为不同版本的圣经收藏增添一个新版本,不料,细看之下,发现其中有许多的谬误,与基督教的教义完全相悖。
大城市里车如流水、马如游龙的繁华,使人远离了大自然的怀抱,变成了城市机器轰鸣运转的一个部件,只能随之不停地机械地轮转。但大城市也有大城市的好处,在于可以搜罗到许多小城市难得一见的物件,比如:留声机,老唱片,老邮票,珍版图书……或是难以见到的珍版圣经。当然,其中也混杂了不少异端教派的译本,比如:常见的由异端“呼喊派”教主李常受主译的《圣经·中文恢复版》及由美国异端“耶和华见证人”翻译的《圣经·新世界译本》等。
“呼喊派”教主李常受主译的《圣经·中文恢复版》纸本版主要出自台湾,市面上能见到的比较多的是繁华中文直排(竖排)版的32K本《新约全书》,新旧约全本的为大32K本,很少见;互联网上流行这个译本的繁体或简体中文电子版(一般为CHM格式),彼等且建有自己的网站。这个版本争议很大,除了语言不流畅给人拼凑之感外(此版本先有英文版后据之译为中文),还有一些翻译上的谬误(其版本有中英两种),以及李氏自己的一些错误神学教导,主要是为了配合该教的一些教义。据一位曾经信过该异端教派的弟兄说,该教内部在读圣经时,每当有主的名字时,都改念成“常受”,尊其为所谓“活基督”。其首脑人物都有下等信徒服侍伺候。每当常受巡视至一地,人皆向其跪,常受一走,人又皆常向当地首脑人物下跪,俨然若神。
关于异端译本《圣经·中文恢复版》的谬误在互联网上已有许多持守正统信仰的弟兄姊妹批判,这里主要看一下《圣经·新世界译本》的谬误。

一 关于异端“耶和华见证人”

-1916)。自幼由于受到基督复临会信仰的影响,他被地狱的恐怖所困而生畏惧,对主再来之日期产生浓厚的兴趣。1884年,他成立了《锡安守望台》单张印务所,也就是“耶和华见证人”的开始。从1886年开始,他出版自己的六大巨册《圣经的研究》,成为耶和华见证人主要信仰的依据。1913年,他的妻子以“狂妄自大、专横和对于别的女人有不正当的行为”和他离婚。他也因牵涉出售“奇迹麦”之骗局,为要赚取基金而被控,罪名成立。
-1942)。他是一位律师,也曾在密苏里州担任法官,1918年因被控反服役罪名,被判二十年刑期,但却在1919年获释。1931年,他把守望台组织起来,根据《以赛亚书》43:10耶和华说:“你们是我的见证人,是我所拣选的仆人。”为自己的团体取名为“耶和华见证人”。他积极鼓励会友多方出外见证,在他的带领下,“耶和华见证人”有飞跃的进步。
第三任领袖是诺尔·拿单(Nathan HomerKnorr)。他本人极少公开露面,却致力于加强信徒训练,鼓励他们沿门挨户的探访。他出版了一本名为《新世界译本》的圣经。1977年诺尔去世后,继由第四位领袖弗尔斯弗主理全会事务。该会的信徒认为他是一个非常有力的神学家,有很强大的领导力,所以他们增长异常迅速。
在神学上,耶和华见证人可算是“现代的亚流主义”,他们看圣子为首生和最高的被造物(即不承认耶稣是神)。该异端说,耶稣是完美的人而已,他死了,为要救赎所有亚当的后裔

他们继续期待着哈米吉多顿大战和建立天国。

二 “耶和华见证人”信仰的谬误

在信仰上,该异端不承认三位一体的神;他们不信基督的神性,认为他并没有永远的生命;甚至认为基督与魔鬼并列。
该异端还有其它严重的偏离圣经的教导。

他们对人说自己相信全部圣经,但要“翻译”得正确;他们常用人的注解,凡他们领袖翻出来的译本,都是正确的;因此他们的信仰是根据他们领袖的的话,而不是直接由圣经而来,所以其译本才会面目全非,且翻译得质量非常低下,这已经遭到许多宗教人士和世俗学者的批判。
他们不信有地狱他们相信地狱只是一个埋葬人的地方,而不是一个有硫磺火永远刑罚之地。
他们目前主要的刊物为《守望台》和《警醒》,以六十几种语言出版,每期宣称出版将近四百万份,总部设在纽约布鲁克林,拥有自己的电台,并在全球各地设立他们的“王国聚会所”,仅在1976年已有二十六万九千人受洗加入教会。信徒最多的是美国,事实上几乎全球皆有他们的活动。
这就是该异端的一些情况。


对于该异端的这些异端信仰,正统信仰遵照圣经和主的教训,辩证事实如下:

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警惕《达·芬奇密码》中异端思想的侵袭[四]

“耶和华见证人”与《圣经·新世界译本之谬》

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