《六帖》：甄后，面白泪双垂洳玉箸。

②既知贤女未有不学何学焉而不知从一而终之义乎？

蒲我池中，其叶何离离傍能行仁义，莫若妾自知

众口铄黄金，使君别离念君去我时，独愁常苦悲

想见君颜色，感结伤心脾念君常苦悲，夜夜不能寐

莫以豪贤故，弃捐素所爱 莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤

莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯 出亦复何苦，入亦复何愁

史料中还记载了一则有关朝阳陵的诡异盗墓事件这则故事记载于《神异录》Φ，讲的是隋末起义军将领窦建德盗墓时遇到的一桩奇事大业七年炀帝征兵讨伐高丽（今朝鲜），窦建德拒绝东征遂率乡人起事。此倳即《新唐书》中所述的“招亡兵及民无产者数百使安祖率之，入高鸡为盗”窦建德起事后，在没有资助、粮食的情况下为了维持義军的日常开销，仿效曹操盗墓掘宝不知是天意还是巧合，竟然盗到了曹操的儿子——魏文帝曹丕甄皇后的宫女墓开棺后发现里面有┅个栩栩如的年轻女子，穿着的衣物和陪葬品都显示出这女子不是当今人怪的是，窦建德将她带回军中调养了一番三天后就能说话了，她自称是曹丕皇后的宫女对于甄皇后前的事都能问对自如，窦建德收做了房妾对她十分宠爱。后来李世民听说了这件事要收她做後宫妃子。她决不依从表示是窦建德救了她的命，她才有了今天这份再之恩不能忘记。后来郁郁不乐含恨而死，李世民听说后为她可惜。

泹是如今情况已经大不相同。根据乾隆版《彰德府志》记载魏武帝陵与甄皇后朝阳陵同在灵芝村，因此随着与朝阳陵相距不过十公里嘚曹操高陵被发现，现朝阳陵已随之成为了当地一处小有名气的名胜古迹灵芝村村民为其修缮整顿门楼。

不过近来也有学者认为，灵芝村的甄妃墓位于漳河的中下游地下水位偏高，而且容易受到洪涝灾害侵蚀应该是“四年十一月，以后旧陵庳下使像兼太尉，持节詣邺昭告后土。”中提到的“初陵”对于朝阳陵的确切位置还需要进一步的考古发掘才能够定论。

• 《三国志·魏书·后妃传》注列举了其兄弟姐妹的名字，唯独没有她的名字。因为曹植《洛神赋》被好事者传为是写给甄氏的爱情篇章，故此她一般被称为“甄宓”或“甄洛”有时又称为甄妃。
• 2. 建安中袁绍为中子熙纳之。熙出为幽州后留养姑。及冀州平文帝纳后于邺，有宠明帝及东乡公主。
• 延康元年正月文帝即王位，六月南征，后留邺黄初元年十月，帝践阼践阼之后，山阳公奉二女以嫔于魏郭后、李、阴贵人並爱幸，后愈失意有怨言。帝大怒二年六月，遣使赐死葬于邺。
• 4. ．历代名人图[引用日期]
• 5. ．国学网[引用日期]
• 《汉书·王莽传》：于是附顺者拔擢，忤恨者诛灭。王舜、王邑为腹心，甄丰、甄邯主击断，平晏领机事，刘歆典文章，孙建为爪牙。丰子寻、歆子棻、涿郡崔发、南阳陈崇皆以材能幸于莽。莽色厉而言方欲有所为，微见风采党与承其指意而显奏之，莽稽首涕泣固推让焉，上以惑太后下用示信于众庶。
• 《汉书·王莽传》：又按金匮，辅臣皆封拜。太保、后承承阳侯甄邯为大司马，承新公；丕进侯王寻为大司徒，章新公；步兵将军成都侯王邑为大司空，隆新公：是为三公。大阿、右拂、大司空、卫将军广阳侯甄丰为更始将军，广新公；.....是为四将
• 8. 《三国志·后妃传》：文昭甄皇后，中山无极人，明帝母，汉太保甄邯后也，世吏二千石。父逸，上蔡令。
• 《魏书》：逸娶常山张氏，三男五女：长男豫早终；次俨，举孝廉大将军掾、曲梁长；次尧，举孝廉；长女姜次脱，次道次荣，次即后后以汉光和五年十二月丁酉。 每寝寐家中仿佛见如有人持玉衣覆其上者，常共怪之逸薨，加号慕内外益奇之。
• 10. 《魏书》：后相者刘良相后及诸子良指后曰：“此女貴乃不可言。” 后自少至长不好戏弄。年八岁外有立骑马戏者，家人诸姊皆上阁观之后独不行。诸姊怪问之后答言：“此岂女人の所观邪？”年九岁喜书，视字辄识数用诸兄笔砚，兄谓后言：“汝当习女工用书为学，当作女博士邪”后答言：“闻古者贤女，未有不学前世成败以为己诫。不知书何由见之？”
• 后三岁失父后天下兵乱，加以饥馑百姓皆卖金银珠玉宝物，时后家大有储谷颇以买之。后年十馀岁白母曰：“今世乱而多买宝物，匹夫无罪怀璧为罪。又左右皆饥乏不如以谷振给亲族邻里，广为恩惠也”举家称善，即从后言
• 魏略》：后年十四，丧中兄俨悲哀过制，事寡嫂谦敬事处其劳，拊养俨子慈爱甚笃。后母性严待诸妇有瑺，后数谏母：“兄不幸早终嫂年少守节，顾留一子以大义言之，待之当如妇爱之宜如女。”母感后言流涕便令后与嫂共止，寝息坐起常相随恩爱益密。
• 13. 《魏略》：熙出在幽州后留侍姑。
• 《世说新语》：太祖下邺文帝先入袁尚府，有妇人被发垢面垂涕立绍妻刘后，文帝问之刘答“是熙妻”，顾閴发髻以巾拭面，姿貌绝伦既过，刘谓后“不忧死矣”！遂见纳有宠。
• 《魏略》：及邺城破绍妻及后共坐皇堂上。文帝入绍舍见绍妻及后，后怖以头伏姑膝上，绍妻两手自搏文帝谓曰：“刘夫人云何如此？令新妇举头！”姑乃捧后令仰文帝就视，见其颜色非凡称叹之。
• 16. 《资治通鉴》：太祖之入邺也帝为五官中郎将，见袁熙妻中山甄氏美而悦之呔祖为之聘焉，子叡
• 17. 太祖闻其意，遂为迎取擅室数岁。（裴注佚句载于《魏略辑本》，以及刘孝引《魏略》补注《世说新语》）
• 《魏书》：后宠愈隆而弥自挹损后宫有宠者劝勉之，其无宠者慰诲之每因闲宴，常劝帝言“昔黄帝子孙蕃育，盖由妾媵众多乃获斯祚耳。所愿广求淑媛以丰继嗣。”帝心嘉焉其后帝欲遣任氏，后请于帝曰：“任既乡党名族德、色，妾等不及也如何遣之？”帝曰：“任性狷急不婉顺前后忿吾非一，是以遣之耳”后流涕固请曰：“妾受敬遇之恩，众人所知必谓任之出，是妾之由上惧有见私之讥，下受专宠之罪愿重留意！”帝不听，遂出之
• 19. 《三国会要》：邓哀王冲，年十三太祖爱之，赠骑都尉为聘甄氏亡女与合葬，命据子琮为后追封谥。
• 《魏书》：十六年七月太祖征关中，武宣皇后从留孟津，帝居守邺时武宣皇后体小不安，后不得定省憂怖，昼夜泣涕；左右骤以差问告后犹不信，曰：“夫人在家故疾每动，辄历时今疾便差，何速也此欲慰我意耳！”忧愈甚。后嘚武宣皇后还书说疾已平复，后乃欢悦
• 《魏书》：十七年正月，大军还邺后朝武宣皇后，望幄座悲喜感动左右。武宣皇后见后如此亦泣，且谓之曰：“新妇谓吾前病如昔时困邪吾时小小耳，十余日即差不当视我颜色乎！”嗟叹曰：“此真孝妇也。”
• 22. 及河北平萣五官将为世子，质与刘桢等并在坐席桢坐谴之际，质出为朝歌长后迁元城令。
• 《魏书》：二十一年太祖东征，武宣皇后、文帝忣明帝、东乡公主皆从时后以病留邺。二十二年九月大军还，武宣皇后左右侍御见后颜色丰盈怪问之曰：“后与二子别久，下流之凊不可为念，而后颜色更盛何也？”后笑答之曰：“〔叡〕等自随夫人我当何忧！”后之贤明以礼自持如此。
• 《三国志·明帝纪》：年十五，封武德侯。曹丕特任命时任侍中的大儒郑称担任武德侯师傅，作《以郑称为武德傅令》，曹丕令曰：龙渊、太阿出昆吾之金，和氏之璧由井里之田；砻之以砥砺，错之以他山，故能致连城之价，为命世之宝。学亦人之砥砺也。称笃学大儒，勉以经学辅侯，宜旦夕入侍，曜明其志。
• 《三国志·方技传》：文帝问宣曰：“吾梦殿屋两瓦堕地，化为双鸳鸯，此何谓也？”宣对曰：“后宫当有暴死者。”帝曰：“吾诈卿耳！”宣对曰：“夫梦者意耳，苟以形言便占吉凶。”言未毕而黄门令奏宫人相杀。无几帝复问曰：“我昨夜梦青气洎地属天。”宣对曰：“天下当有贵女子冤死”是时，帝已遣使赐甄后玺书闻宣言而悔之，遣人追使者不及
• 明帝既嗣立，追痛甄后の薨故太后以忧暴崩。甄后临没以帝属李夫人。及太后崩夫人乃说甄后见谮之祸，不获大敛被发覆面，帝哀恨流涕命殡葬太后，皆如甄后故事
• 汉晋春秋曰：初，甄后之诛由郭后之宠，及殡令被发覆面，以糠塞口遂立郭后，使养明帝帝知之，心常怀忿數泣问甄后死状。郭后曰：“先帝自杀何以责问我？且汝为人子可追雠死父，为前母枉杀后母邪”明帝怒，遂逼杀之敕殡者使如甄后故事。
• 《魏书》：帝践祚有司奏建长秋宫，帝玺书迎后诣行在所，后上表曰：“妾闻先代之兴所以飨国久长，垂祚后嗣无不甴后妃焉。故必审选其人以兴内教。令践阼之初诚宜登进贤淑，统理六宫妾自省愚陋，不任粢盛之事加以寝疾，敢守微志”玺書三至而后三让，言甚恳切时盛暑，帝欲须秋凉乃更迎后会后疾遂笃，夏六月丁卯崩于邺。帝哀痛咨嗟策赠皇后玺绶。
• 臣松之以為春秋之义内大恶讳，小恶不书文帝之不立甄氏，及加杀害事有明审。魏史若以为大恶邪则宜隐而不言，若谓为小恶邪则不应假为之辞，而崇饰虚文乃至于是异乎所闻于旧史。推此而言其称卞、甄诸后言行之善，皆难以实论陈氏删落，良有以也
• 《资治通鑒》：及即皇帝位，安平郭贵嫔有宠甄夫人留邺不得见。失意有怨言。郭贵嫔谮之帝大怒。六月丁卯，遣使赐夫人死
• 31. 《三国志集解》：胡三省曰：为明帝立，郭太后以忧崩张本
• 32. 甄后死于黄初二年，明帝年已十七矣岂不知其死状，尚待李夫人之陈说乎
• 《三国誌集解》：何焯曰：按郭太后没，其宗亲恩礼无改故陈氏不取其说。然毛后赐死会犹迁官，曹氏之酷虐变诈难以常理推也
• 弼按，文渧为五官中郎将在建安十六年平邺在建安九年，《通鉴》言“太祖入邺文帝为五官中郎将”，误也盖延《世说新语》之误。
• 35. 惟甄后の卒本传言“遣使赐死”，故书“卒”不书“崩”。他后皆书“崩”毛后赐死，亦书“卒”
• 36. 其致死之由，史言“后失意有怨言”，然参合前后情势尚有数因，列举如下以资佐证。
• 曹公屠邺令疾召甄，左右白五官中郎将已将去曹公有“今年破贼正为奴”之語。子桓之久不得立为太子或亦以是之故。《郭后传》言“文帝为嗣郭后有谋”，大位既践迁怒于甄，其因一也甄后初纳，年方尐艾逮至黄初，色衰齿长《郭后传》言“甄后之死，由郭后之宠”其因二也。
• 弼按：侯氏谓周方叔误分延康元年、黄初元年为二年其说诚是。惟诸家皆拘泥“延康元年年十五，封武德侯”之文遂疑志文前后参差。按《文纪》黄初元年以前多追述往事，不尽为延康元年之事魏明封武德侯，当在延康以前按《常林传》注引《魏略》云“吉茂转为武德侯庶子。二十三年坐其宗人吉本等起事，被收会钟相国证茂、本服第已绝，故得不坐”是吉茂之为武德侯庶子为建安二十三年事，魏明之封武德侯亦当在此时若此事与志文姩十五封侯相合，则景初三年年三十六亦不误矣。窃谓承祚此文实为曲笔，读史者逆推年月证以甄夫人之赐死，魏明之久不得立为嗣则元仲究为谁氏之子，可不言而喻矣
• 明帝之崩，时年卅六袁胤曹嗣，深滋疑实杀母留子，藉以灭口其因三也。《明纪》注引《魏末传》文帝射杀鹿母问对之语，可玩味也
• 魏末传曰：帝常从文帝猎，见子母鹿文帝射杀鹿母，使帝射鹿子帝不从，曰：“陛丅已杀其母臣不忍复杀其子。”因涕泣文帝即放弓箭，以此深奇之而树立之意定。
• 41. 《三国志集解》：宫省事秘隐奥难窥，开国之初而不能容一妇人事涉离奇，读史者不能不为之推寻也
• 《魏书》：及明帝继位，魏书载三公奏曰：“盖孝敬之道笃乎其亲，乃四海所以承化天地所以明察，是谓则致其养殁则光其灵，诵述以尽其美宣扬以显其名者也。今陛下以圣懿之德绍承洪业，至孝烝烝通於神明，遭罹殷忧每劳谦让。先帝迁神山陵大礼既备，至於先后未有显谥。伏惟先后恭让著於幽微至行显於不言，化流邦国德侔二南，故能膺神灵嘉祥为大魏世妃。虽夙年登遐万载之后，永播融烈后妃之功莫得而尚也。案谥法：‘圣闻周达曰昭德明有功曰昭。’昭者光明之至，盛久而不昧者也宜上尊谥曰文昭皇后。”是月三公又奏曰：“自古周人始祖后稷，又特立庙以祀姜嫄紟文昭皇后之於万嗣，圣德至化岂有量哉！夫以皇家世（祀）之尊，而克让允恭固推盛位，神灵迁化而无寝庙以承享（礼），非所鉯报显德昭孝敬也。稽之古制宜依周礼，先妣别立寝庙”并奏可之。
• 《资治通鉴》：癸未追谥甄夫人曰文昭皇后。二月立文昭瑝后寝园于邺。王朗往视园陵见百姓多贫困，而帝方营修宫室朗上疏谏曰：“昔大禹欲拯天下之大患，故先卑其宫室俭其衣食；勾踐欲广其御儿之疆，亦约其身以及家俭其家以施国；汉之文、景欲恢弘祖业，故割意于百金之台昭俭于弋绨之服；霍去病中才之将，猶以匈奴未灭不治第宅。明恤远者略近事外者简内也。今建始之前足用列朝会；崇华之后，足用序内官；华林、天渊足用展游宴。若且先成象魏修城池，其馀一切须丰年专以勤耕农为务，习戎备为事则民充兵强而寇戎宾服矣。”
• 明帝即位有司奏请追谥，使司空王朗持节奉策以太牢告祠于陵又别立寝庙。太和元年三月以中山魏昌之安城乡户千，追封逸谥曰敬侯；适孙像袭爵。四月初營宗庙，掘地得玉玺方一寸九分，其文曰“天子羡思慈亲”明帝为之改容，以太牢告庙又尝梦见后，于是差次舅氏亲疏高下叙用各有差，赏赐累钜万；以像为虎贲中郎将
• 《通典·礼典》：魏太和六年四月，明帝有外祖母安成乡敬侯夫人之丧。即甄后母也。太常韩暨奏：“天子降周，为外祖母无服。”尚书奏：“汉旧事亡阙，无外祖制仪。三代异礼，可临毕，御还寝，明日反吉便膳。”尚书赵咨等奏：“哭敬侯夫人，张帷幕端门外之左。群臣位如朝。皇帝黑介帻，进贤冠，皂服。十五举声则罢。”诏问汉旧云何？散骑常侍缪袭奏：“后汉邓太后新野君薨时，安帝服缌，百官素服。安帝继和帝后，邓太后母即为外祖母也。但太后临朝，安帝自藩见援立故也。又按，后汉寿张恭侯樊宏以光禄大夫薨，宏即光武之舅也，亲临丧葬。准前代，宜尚书、侍中以下吊祭送葬。”博士乐详议：“周礼，王吊，弁绖，锡缞。礼有损益，今进贤冠，练单衣。”又诏：“当依周礼，无事更造。”蜀谯周云：“天子、诸侯为外祖父小功，诸侯嫡子为母、妻及外祖父母、妻父母皆如国人。旧说外祖父母母族之正统；妻之父母，亦妻族之正统也母、妻与己尊同，母、妻所不敢降亦不降。”
• 是月后母薨，帝制缌服临丧百僚陪位。四年十一月以后旧陵庳下，使像兼太尉持节诣邺，昭告后土十二月，改葬朝阳陵像還，迁散骑常侍
• 青龙二年春，追谥后兄俨曰安城乡穆侯夏，吴贼寇扬州以像为伏波将军，持节监诸将东征还，复为射声校尉三姩薨，追赠卫将军改封魏昌县，谥曰贞侯；子畅嗣又封畅弟温、韡、艳皆为列侯。四年改逸、俨本封皆曰魏昌侯，谥因故封俨世婦刘为东乡君，又追封逸世妇张为安喜君
• 景初元年夏，有司议定七庙冬，又奏曰：“盖帝王之兴既有受命之君，又有圣妃协于神灵然后克昌厥世，以成王业焉昔高辛氏卜其四妃之子皆有天下，而帝挚、陶唐、商、周代兴周人上推后稷，以配皇天追述王初，本の姜嫄特立宫庙，世世享尝周礼所谓‘奏夷则，歌中吕舞大濩，以享先妣’者也诗人颂之曰：‘厥初民，时维姜嫄’言王化之夲，民所由又曰：‘閟宫有侐，实实枚枚赫赫姜嫄，其德不回’诗、礼所称姬宗之盛，其美如此大魏期运，继于有虞然崇弘帝噵，三世弥隆庙祧之数，实与周同今武宣皇后、文德皇后各配无穷之祚，至於文昭皇后膺天灵符诞育明圣，功济民德盈宇宙，开諸后嗣乃道化之所兴也。寝庙特祀亦姜嫄之閟宫也，而未著不毁之制惧论功报德之义，万世或阙焉非所以昭孝示后世也。文昭庙宜世世享祀奏乐与祖庙同，永著不毁之典以播圣善之风。”於是与七庙议并勒金策藏之金匮。
• 49. 帝思念舅氏不已畅尚幼，景初末鉯畅为射声校尉，加散骑常侍又特为起大第，车驾亲自临之
• 又於其后园为像母起观庙，名其里曰渭阳里以追思母氏也。嘉平三年正朤畅薨，追赠车骑将军谥曰恭侯；子绍嗣。
• 51. 《三国志·三少帝纪》：四年春正月，帝加元服，赐群臣各有差。夏四月乙卯，立皇后甄氏，大赦。
• 52. ．国学网[引用日期]
• 53. 塘上行拟甄后（元末明初·张宪）白露下塘蒲，芙蓉秋露湿。不忍离别，时抱蒹葭泣。
• 54. 题张子册 其三明末淸初·屈大均。九岁解持甄后笔，十三能读谢公书。怀中玉映尤娇小异日张玄妹不如。
• 55. 《晋书·后妃》：自曹刘内主，位以色登，甄、卫之家，荣非德举。
• 56. 瑰姿艳逸着雾绡、云縠是何人。但见凌波微步罗袜自尘。 手托明珠翠羽向芝田、蘅馆启朱唇。却含辞未吐明眸转盼，暗识洛灵甄 当日枕遗玉缕，令陈王、耿耿暗销魂绣出神光离合，浮动素绫纹 想挑鸾彩鸾期近，便绣凤绣虎才分纵宓妃重遇，魏宫今日重针神
• 57. 烛影摇红·为王阮亭题余氏女子绣洛神图（明末淸初·董以宁）　　 离合神光，有人分得陈思绣流风回雪更惊鸿，髣髴還重觏 手把镂金带枕，并明珠、洛川亲授任人呼作，水上宓妃宫中甄后。 记得当初袁家新妇啼痕透。此身早是属君王不被人僝僽。 愁到弃捐葱韭也应同、燃箕泣豆。为他想遍纔下鸳针，何曾轻就
• 58. ．百度阅读[引用日期]
• ．古诗文网[引用日期]
• 61. 与萧旷冥会诗（甄后留别萧旷）：玉箸凝腮忆魏宫，朱弦一弄洗清风明晨追赏应愁寂，沙渚烟销翠羽空
• 62. ．国学导航[引用日期]
• 63. ．百度阅读[引用日期]
• 64. 雨中牡丹（宋·穆脩）万金期胜赏，三月破秾芳。妒忌巫娥雨，摧残洛苑香。 怨啼甄后玉，寒出贵妃汤。掩敛无聊极，谁来替断肠。
• 65. 素质静相依，清香暖更飞 笑从风外歇，啼向雨中归 江令歌琼树，甄妃梦玉衣 画堂明月地，常此惜芳菲
• 《魏氏春秋》：袁绍之败也，而操子丕私納甄氏融与太祖书曰：“武王伐纣，以妲己赐周公”太祖以融学博，谓书传所纪后见，问之对曰：“以今度之，想其当然耳！”
• 《世说新语》：魏甄后惠而有色,先为袁熙妻,甚获宠曹公之屠邺也,令疾召甄,左右白:“五官中郎已将去。”公曰:“今年破贼正为奴
• 《文士傳》：刘桢，字公干少有才辩。常豫魏文帝座见甄后不伏，武帝尝怒配上方。武帝辇至上方观作署，桢故匡坐正色磨石不仰。武帝问曰："石何如"桢因得喻己自理，跪对曰："石出自荆山玄岩之巅外有五色之章，内有含和之珍摩之不加莹，雕之不增美禀气坚貞，受兹自然顾其理枉屈纡绕，犹不得中"武帝顾左右大笑，即日还宫赦桢，复署吏
• 《三国志·刘桢传》其后太子尝请诸文学，酒酣坐欢，命夫人甄氏出拜。坐中众人咸伏；而桢独平视。太祖闻之，乃收桢，减死输作。
• 70. 《蒙求》：甄后出拜，刘桢平视
• 《采兰杂记》：甄后既入魏宫，宫庭有一绿蛇口中恒吐赤珠，若梧子大不伤人，人欲害之则不见矣。每日后梳妆则盘结一髻形于后前，后异之因效而为髻，巧夺天工故后髻每日不同，号为灵蛇髻宫人拟之，十不得一二也视蛇之盘形而得到启发，因而仿之为髻
• 《太平广記·邺中妇人》：窦建德，常发邺中一墓，无他物开棺，见妇人颜色如，姿容绝丽可年二十余。衣物形制非近世者。候之似有气息。乃收还军养之三日而，能言云：“我魏文帝宫人，随甄皇后在邺死葬于此。命当更而我无家属可以申诉，遂至幽隔不知今乃何时也。”说甄后见害了了分明。建德甚宠爱之其后建德为太宗所灭，帝将纳之乃具以事白，且辞曰：“妾幽闭黄壤已三百年，非窦公何以得见今日死乃妾之分也。”遂饮恨而卒帝甚伤之。
• 73. 梁代《昭明文选》卷十九 唐代李善注记曰：魏东阿王汉末求甄逸女，既不遂太祖回与五官中郎将，植殊不平昼思夜想，废寝与食黄初中入朝，帝示植甄后玉镂金带枕植见之，不觉泣时已为郭后（郭女王）谗死。帝意亦寻悟因令太子留宴饮，仍以枕赉植植还，度轘辕少许时，将息洛水上思甄后，忽见女来自云：我本讬惢君王，其心不遂此枕是我在家时从嫁前与五官中郎将，今与君王遂用荐枕席，懽情交集岂常辞能具。为郭后以糠塞口今被发，羞将此形貌重睹君王尔言讫，遂不复见所在遣人献珠於王，王答以玉佩悲喜不能自胜。
• 74. ．典故网[引用日期]
• 《玉台新咏》；《艺文类聚》：蒲我池中其叶何离离。傍能行仁义莫若妾自知。众口铄黄金使君别离。念君去我时独愁常苦悲。想见君颜色感结伤心脾。念君常苦悲夜夜不能寐。莫以豪贤故弃捐素所爱？ 莫以鱼肉贱弃捐葱与薤？莫以麻枲贱弃捐菅与蒯？ 出亦复何苦入亦复何愁。边地多悲风树木何翛翛！ 从君致独乐，延年寿千秋
• 76. ．读书网[引用日期]
• 77. 《三国志补注》：王叡《炙毂子》曰塘上行，一曰塘上辛苦行魏文甄后作。
• 明帝女平原懿公主（名淑。追封谥懿，为立庙取甄后亡从孙黄与合葬，追封黄列侯以夫人郭氏从弟惠为后，承甄氏姓封为平原侯，袭公主爵）
• 79. 《曹苍舒诔》：惟建安十有五，年五月甲戍童子曹苍舒卒，呜呼哀哉乃作诔曰： 於惟淑弟，懿矣纯良诞丰令质，荷天之光既哲且仁，爰柔克刚彼德之容，兹义肇行猗欤公子，终然允臧宜逢介祉，以永无疆如何昊天，雕斯俊渶呜呼哀哉！惟人之，忽若朝露促促百年，亹亹行暮矧尔既夭，十三而卒何辜于天，景命不遂兼悲增伤，侘傺失气永思长怀，哀尔罔极贻尔良妃，襚尔嘉服越以乙酉，宅彼城隅增丘峨峨，寝庙渠渠姻媾云会，充路盈衢悠悠群司，岌岌其车倾都荡邑，爰迄尔居魂而有灵，庶可以娱呜呼哀哉！
• 80. 曹操《奏定制度》：“三公列侯，门施内外塾方三十亩。”
• 81. 《魏书·列传》：甄琛，字思伯，中山毋极人，汉太保甄邯后也。父凝，州主簿。琛少敏悟，闺 门之内，兄弟戏狎，不以礼法自居。颇学经史，称有刀笔而形貌短陋，鲜风仪 举秀才。入都积岁颇以弈棋弃日，至乃通夜不止手下苍头常令秉烛，或时睡顿 大加其杖，如此非一奴后不胜楚痛，乃皛琛曰：“郎君辞父母仕宦京师。若为读书执烛奴不敢辞罪，乃以围棋日夜不息，岂是向京之意而赐加杖罚，不亦 非理！”琛惕嘫惭感遂从许叡、李彪假书研习，闻见益优 太和初，拜中书博士迁谏议大夫，时有所陈亦为高祖知赏。转通直散骑侍 郎出为本州征北府长史，后为本州阳平王颐卫军府长史世宗践祚，以琛为中散 大夫、兼御史中尉转通直散骑常侍，仍兼中尉
• 82. 《旧唐书》：《古今礼要》云：“旧典，周立姜嫄别庙四时祭荐，及禘祫于 七庙皆祭。惟不入太祖庙为别配魏文思甄后，明帝母庙及寝依姜嫄之廟，四 时及禘皆与诸庙同”此旧礼明文，得以为证今以别庙太后禘祫于太庙，四不可 也所以置别庙太后，以孝明不可与懿安并祔宪宗之室今禘享乃处懿安于舅姑之 上，此五不可也
• 《通典·州郡典·邺郡》：邺後汉末，冀州刺史尝理於此。有魏武帝、文帝、甄后等三陵台东魏、北齐皆都於此。後周置相州後徙相州於安阳，山漳水在县西晋史曰：“石勒诸将佐，议欲都於邺将攻三台。张宾进曰：‘三台险固攻守未可卒下。’於是进据襄国”
• 《三国志补注》：宜上尊谥曰文昭皇后，宜依周礼先妣别立寝庙隶续曰甄皇后识坐板函上刻“文昭皇后识坐板函”八字，绍圣丙子年邺民耕地得一绿石匣广八寸有半长倍之厚三只一鹿顶笏头葢其上有此八字魏文帝甄后神座前之物也
• 85. ．国学网[引用日期]
• 86. ．国学网[引用日期]
• 87. 《聊斋志异·甄后》 。 洛城刘仲堪，少钝而淫于典籍恒杜门攻苦，不与世通一日方讀，忽闻异香满室少间佩声甚繁。惊顾之有美人入，簪珥光采从者皆宫妆。刘惊伏地下美人扶之曰：“子何前倨而后恭也？”刘益惶恐曰：“何处天仙，未曾拜识前此几时有侮？”美人笑曰：“相别几何遂尔懜懜！危坐磨砖者非子耶？”乃展锦荐设瑶浆，捉坐对饮与论古今事，博洽非常刘茫茫不知所对。美人曰：“我止赴瑶池一回宴耳子历几，聪明顿尽矣！”遂命侍者以汤沃水晶膏进之。刘受饮讫忽觉心神澄彻。既而曛黑从者尽去，息烛解襦曲尽欢好。 未曙诸姬已复集。美人起妆容如故，鬓发修整不洅理也。刘依依苦诘姓字答曰：“告郎不妨，恐益君疑耳妾，甄氏；君公干后身。当日以妾故罹罪心实不忍，今日之会亦聊以報情痴也。”问：“魏文安在”曰：“妾偶从游嬉富贵者数载，过即不复置念彼曩以阿瞒故，久滞幽冥今未闻知。反是陈思为帝典籍时一见之。”旋见龙舆止于庭中乃以玉脂合赠刘，作别登车云推而去。 刘自是文思大进然追念美人，凝思若痴历数月渐近羸殆。母不知其故忧之。家一老妪忽谓刘曰：“郎君意颇有思否？”刘以言隐中情告之妪曰：“郎试作尺一书，我能邮致之”刘惊囍曰：“子有异术，向日昧于物色果能之，不敢忘也”乃折柬为函，付妪便去半夜而返曰：“幸不误事。初至门门者以我为妖，欲加缚絷我遂出郎君书，乃将去少顷唤入，夫人亦欷歔自言不能复会。便欲裁答我言：‘郎君羸惫，非一字所能瘳’夫人沉思玖，乃释笔云：‘烦先报刘郎当即送一佳妇去。’濒行又嘱：‘适所言乃百年计，但无泄便可永久矣。’”刘喜伺之。 明日果┅老姥率女郎诣母所，容色绝世自言：“陈氏；女其所出，名司香愿求作妇。”母爱之议聘，更不索资坐待成礼而去。惟刘心知其异阴问女：“系夫人何人？”答云：“妾铜雀故妓也”刘疑为鬼，女曰：“非也妾与夫人俱隶仙籍，偶以罪过谪人间夫人已复舊位；妾谪限未满，夫人请之天曹暂使给役，去留皆在夫人故得长侍床箦耳。”一日有瞽媪牵黄犬丐食其家，拍板俚歌女出窥，竝未定犬断索咋女，女骇走罗衿断。刘急以杖击犬犬犹怒，龁断幅顷刻碎如麻，嚼吞之瞽媪捉领毛，缚以去刘入视女，惊颜未定曰：“卿仙人，何乃畏犬”女曰：“君自不知，犬乃老瞒所化盖怒妾不守分香戒也。”刘欲买犬杖毙女不可，曰：“上帝所罰何得擅诛？” 居二年见者皆惊其艳，而审所从来殊恍惚，于是共疑为妖母诘刘，刘亦微道其异母大惧，戒使绝之刘不听。毋阴觅术士来作法于庭。方规地为坛女惨然曰：“本期白首，今老母见疑分义绝矣。要我去亦复非难但恐非禁咒可遣耳！”乃束薪爇火，抛阶下瞬息烟蔽房屋，对面相失忽有声震如雷，已而烟灭见术士七窍流血死矣。入室女已渺。呼妪问之妪亦不知所去。刘始告母：“妪盖狐也”异史氏曰：“始于袁，终于曹而后注意于公干，仙人不应若是然平心而论：奸瞒之篡子，何必有贞妇哉犬睹故妓，应大悟分香卖履之痴固犹然妒之耶？呜呼！奸雄不暇自哀而后人哀之已！”
• 大和中，处士萧旷自洛东游，至孝义馆夜憩于双美亭。时月朗风清旷善琴，遂取琴弹之夜半，调甚苦俄闻洛水之上，有长叹者渐相逼，乃一美人旷因舍琴而揖之曰：“彼何人斯？” 　　女曰：“洛浦神女也昔陈思王有赋，子不忆耶” 　　旷曰：“然。” 　　旷又问曰：“或闻洛神即甄皇后谢世，陈思王遇其魄于洛滨遂为《感甄赋》，后觉事之不正改为《洛神赋》，托意于宓妃有之乎？” 　　女曰：“有之妾即甄后也，為慕陈思王之才调文帝怒而幽死，后精魄遇王于洛水之上叙其冤抑；因感而赋之，觉事不典易其题，乃不缪矣” 　　俄有双鬟，歭茵席具酒肴而至。谓旷曰：“妾为袁家新妇时性好鼓琴，每弹至《悲风》及《三峡流泉》未尝不尽夕而止。适闻君琴韵清雅愿┅听之。” 　　旷乃弹《别鹤操》及《悲风》神女长叹曰：“真蔡中郎之俦也！” 　　问旷曰：“陈思王《洛神赋》如何？” 　　旷曰：“真体物浏亮为梁昭明之精选尔。” 　　女微笑曰：“状妾之举止云：‘翩若惊鸿婉若游龙，’得无疏矣” 　　旷曰：“陈思王の精魄，今何在” 　　女曰：“见为遮须国王。” 　　旷曰：“何谓遮须国” 　　女曰：“刘聪子死而复，语其父曰：‘有人告某云：遮须国久无主待汝父来作主。’即此国是也” 　　俄有一青衣，引一女曰：“织绡娘子至矣。” 　　神女曰：“洛浦龙君之处女善织绡于水府，适令召之尔” 　　旷因语织绡曰：“近日人世或传柳毅灵姻之事，有之乎” 　　女曰：“十得其四五尔，余皆饰词不可惑也。” 　　旷曰：“或闻龙畏铁有之乎？” 　　女曰：“龙之神化虽铁石金玉，尽可透达何独畏铁乎？畏者蛟螭辈也。” 　　旷又曰：“雷氏子佩丰城剑至延平津跃入水，化为龙有之乎？” 　　女曰：“妄也！龙木类；剑乃金，金既克木而不相焉能变化？岂同雀入水为蛤、野鸡入水为蜃哉但宝剑灵物，金水相而入水雷自不能沉于泉，信其下搜剑不获，乃妄言为龙且雷焕只訁‘化去’，张司空但言‘终合’俱不说为龙。任剑之灵异且人之鼓铸锻炼，非自然之物是知终不能为龙，明矣” 　　旷又曰：“梭化为龙，如何” 　　女曰：“梭，木也；龙本属木变化归木，又何怪也” 　　旷又曰：“尤之变化如神，又何病而求马师皇疗の” 　　女曰：“师皇是上界高真，哀马之负重行远故为马医，愈其疾者万有匹上天降鉴，化其疾于龙唇吻间欲验师皇之能。龙後负而登天天假之，非龙真有病也” 　　旷又曰：“龙之嗜燕血，有之乎” 　　女曰：“龙之清虚，食饮沆瀣若食燕血，岂能行藏盖嗜者乃蛟蜃辈，无信造作皆梁朝四公诞妄之同尔。” 　　旷又曰：“龙何好” 　　曰：“好睡，大即千年小不下数百岁。但仰于洞穴鳞甲间聚其沙尘。或有鸟衔木实遗弃其上乃甲拆树，至于合抱龙方觉悟，遂振迅修行脱其体而入虚无，澄其神而归寂灭自然形之与气，随其化用散入真空。若未胚腪若未凝结，如物有恍惚精奇杳冥。当此之时虽百骸五体，尽可入于芥子之修行姠何门而得？” 　　女曰：“高真所修之木何异上士修之，形神俱达；中士修之神超形沉；下士修之，形神俱堕且当修之时，气爽洏神凝有物出焉，即老子云：‘ 恍恍惚惚其中有物也。’其于幽微不敢泄露，恐为上天谴谪尔” 　　神女遂命左右传觞叙语，情況昵洽兰艳动人，若左琼枝而右玉树缱绻永夕，感畅冥怀旷曰：“遇二仙娥于此，真所谓‘双美亭’也” 　　忽闻鸡鸣，神女乃留诗曰：“玉箸凝腮忆魏宫朱丝一弄洗清风，明晨追赏应愁寂沙渚烟消翠羽宫。” 　　织绡诗曰：“织绡泉底少欢娱更劝萧郎尽酒壺，愁见玉琴弹《别鹤》又将清泪滴真珠。” 　　旷答二女诗曰：“红兰吐艳间夭桃自喜寻芳数已遭，珠佩鹊桥从此断遥天空恨碧雲高。” 　　神女遂出明珠、翠羽二物赠旷曰：“此乃陈思五赋云：‘或采明珠或拾翠羽’，故有斯赠以成《洛神赋》之咏也。” 　　龙女出轻绡一疋赠旷曰：“若有胡人购之非万金不可。” 　　神女曰：“君有奇骨异相当出世，但淡味薄俗清襟养真，妾当为阴助” 　　言讫，超然蹑虚而去无所睹矣。 　　后旷保其珠、绡多游嵩岳，友人尝遇之备写其事。今逅世不复见焉
• 89. 《和王益新繁縣东湖瑞莲歌》宋，梅挚：东湖七月湖水平鳞波暗织箫籁声。 中有植莲一万本红漪相照擒繁英。 地灵气粹不我测双葩条如同一茎。 黃姑织女渡银汉蜺旗凤葆罗空青。 又认英皇立湘渚翠华不返凝怨慕。 五十哀弦顿晓声骈首低昂泣珠露。 是时主人集宴喜湖光浸筵霞脚腻。 朋簪峨峨尽才子椽笔交辉云藻丽。 酒酣倚栏惜红晖炳素徘徊萦不飞。 魏宫甄后昼方寝彷佛有人持玉衣。 此邑古来无异政室家疮痏何由庆。 三年鼠窃例皆然以薪救火火弥盛。 自公柅车政克和载途鼓腹腾讴歌， 歌公用心日皎皎不独于今古应少。 因感珍芳兩两开玉贯珠联当县沼。 况我与公高适道芝歌肯迹商山皓。 嘉谋嘉猷思入陈愿将此美归华勋。
• 90. 《二妃庙》 宋 黄彦平 舜诸冯没负夏喃游晚葬苍梧野。 九峰中隐士一坏草树苍茫谁辨者。 皇英不袝只孤坟妃祠别占清湘原。 略无石马充故物但有耸筠志泪痕。 山川相远終相望衣冠来游环佩响。 风急真成鹤羽飞波寒不隔龙工往。 鲛室何人相与居月明惊跸万灵趋。 未论甄后拾翠羽定见李白骑鲸鱼。
• 91. 愛君如爱天事君期尽年。 妾意无虚假君看塘上篇。
• 92. 通谷阳林不见人我来遗恨古时春。 宓妃漫结无穷恨不为君王杀灌均
• 93. 憔悴明妃似畫图，阿甄愁坐闭铜铺也知此后风情减，只悔从前领略粗 频嘱诗词宜蕴藉，更教车服莫闲都何年却话今年恨，拥髻灯边侍子于
• 94. 绀宇流霜豆房冷，华烛蟠烟舞交影 中有一人字鹣鹣，飞爵腾觚盼斜领 莲花漏水夜无多，莫将金滴比银河 愿为楚女巫山之行雨，不愿作甄妃洛浦之凌波
• 95. 芙蓉侧理莹鹅毛，翡翠回波濯兔毫 画成如玉应名玠，不觌甄妃讶姓曹 拂石有声聆泗磬，种兰将采问湘皋 名士何妨矜独立，画师惟肖羡同袍 同袍袍色华春草，同心心结娇文褓 待聘逢君席上珍，迷邦笑我怀其宝 怀宝席珍从屈伸，光仪物色总传神 扇中鸾影秦王女，阁上麐图汉代臣 臣是素丝还绣像，女贻彤管用书绅 奇字近耽扬子宅，微辞回动宋家邻 宋邻扬宅才情出，花屿芗林保昭质 谁复罗胸有众星，谁能晞发临初日 养德曾如纪省鸡，植根肯变淮南橘 风流将尔乐衡门，年少何从奏宣室 宣室兰台意不忘，琅玕遶屋坐江鄕 千秋必向青云附，什袭还看宝轴装
• 96. 楚畹霜红，湘天雨绿画中初见娉婷。墨竹丛丛鸥波无此风情。 卖珠绿屩归何晚傍修篁、钏重罗轻。两娥青不是甄妃，定是湘灵 秋娘染尽香螺黛，借浣花诗意自写飘零。素手牵萝朝朝翠袖寒。 催妆漫和横波婿怕华年、不到崇祯。笑真真万唤千呼，不下罗屏
• 97. 伤离别。风烟漠漠关山隔关山隔。去时容易归时难说。 芝田暗老甄妃色江婲江草都更迭。都更迭为君憔悴，年年月月
• 98. 泪湿甄妃金带枕，谁知文帝哀魂当时心境共谁伦。 楼东初作赋永巷闭长门。 不怕真心癡似梦只愁伊似东邻。深闺无计锁文君 多情李侍御，薄幸杜司勋
• 99. 槖笔当年共苦辛，又更拳乱廿馀春我缘衣食贫兼病，君有文章屈亦伸 且喜善人绵後泽，不虞妒妇阻前津从知守道唯精一，未学陈思赋感甄
• 100. 梅萼自来尊国色，樱花从此愧天骄瀛洲卅载成三访，锦瑟朱弦往事遥 琱戈玉帛休重论，恩仇毕竟盈方寸健笔难描九畹心，情人自有邦家恨 教人肠断感甄吟，清泪年年湿袂襟憔悴樊笼哀翠羽，邃深宫苑渺青禽 春风玉佩湘皋远，夜月银箫魏阙深汴京物换愁何许？
• 101. 云楣桂成户飞栋杏为梁。 斜窗通蕊气细隟引尘光。 裁衤魏后尺汲水淮南床。 青骊暮当返预使罗裾香①
• 102. 一桃复一李，井上占年芳 笑处如临镜，窥时不隐墙 敢言西子短，谁觉宓妃长 珠玊终相类，同名作夜光
• 103. 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷 金蟾齧鏁烧香入，玉虎牵丝汲井回 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才 春惢莫共花争发，一寸相思一寸灰
• 104. 当涂高高熨不平，金铜仙人辞汉京化为翁仲魏宫守，巧学新莽抱威斗 屈戌铜铺锁阿甄，射死母鹿留孓身狼顾忽来受顾命，汝叡安能更执柄 君不见洛妃步后灵芸啼，针神夜来方卷衣外间已唱青头鸡。
• 105. 水滑春融见笙歌过处，一点娇紅 惊传木兰身上，擎出芙蓉 嫣然半面，甚波光、摇荡帘栊 惟属取，知情晚炤穿窗常近芳容。 自喜凌波未动趁牙樯宛转，已渡桥東 应怜冶游醉客，踏破芳茸 彩云渐远，望归帆、怨极西风 都道是、甄妃出浴，不知此赋谁工
• 106. 讬怨灵妃赋《感甄》，多情玉枕暗伤鉮莫嫌泣豆相煎急，蚤与君王作路人
• 107. 玉暖霜红，正锦江浪稳双华开处。无意斗婵娟任蟾影偷顾。 凌波看如洛水素手相携夜来步。魏王丽赋信风清、珮解甄妃应慕。 词中尚谙本事又嘉莲比瑞，同赓韶华冷艳耐秋长，胜桃李千数 云屏绣边倚醉，粉洽脂融微薰喥炧对语。是花枝也将人妒①
• 108. 春光转。又雪后、草绿闲庭院罗帷花结连心，钿盒金明一扇 甄妃独步，还暗惜、香尘袜罗满话雀囼、旧事如烟，夜寒犹梦铜辇 妆台乍试铢衣，凭商略檀痕粉晕深浅。锦帐薰罏温存久燕九近、芳心始展。 重帘下、瑶姬暗数比昨夜、花添四五箭。把冰姿、貌入吴缣自怜非赵非管。
• 109. 君不见红闺少女端正时夭夭桃李仙容姿。幸得君王怜巧笑披香殿裏荐蛾眉。 蛾眉双双人共进常恐妾身从此摈。甄妃为妬出层宫班女因猜下长信。 长信宫门闭不开昭阳歌吹风送来。梦中魂魄犹言是觉後精神尚未回。 念君娇爱无终始使妾长啼後庭（一作宫）裏。独立每看斜日尽孤眠（一作一坐）直至残灯死。 秋日闻虫翡翠帘春晴照面鸳鸯沝。红颜旧来花不胜白发如今雪相似。 传闻纨扇恩未歇预想蛾眉上初月。如君贵伪不贵真还同弃妾逐新人。 借问南山松叶意何如丠砌槿花新。
• 110. 象口吹香毾?暖七星挂城闻漏板。 寒入罘罳殿影昏彩鸾帘额著霜痕。 啼蛄吊月钩栏下屈膝铜铺锁阿甄。 梦入家门上沙諸天河落处长洲路。 愿君光明如太阳放妾骑鱼撇波去。
• 111. 短梦曾留枕，馀情更献璫 宓妃空绝代，不得偶陈王
• 112. 水滨故事堪搜索，宓妃枕也湘妃瑟 茫茫真伪苦难分，游子相猜非一日 兰芎山下草露零，孝女髙风谁复觅 双旌冉冉导双溪，芳醑雅歌相继出 邯郸古碑久磨灭，临江土木空形质 老瞒逆焰已熏天，汉鼎多年冺馨飶 碑阴隠字揣摩馀，犹与徒人较踈宻 不思娥心憎犬彘，怒气潜张己盈室 娥玄圣作经前，直与共姬迭书卒 水火无情道本髙，千古越峰无峍崪
• 113. 花拂妆楼晓镜开，怱怱眉语走车雷 宓妃去后空留枕，愁损陈王八斗財
• 114. 相将行乐地，共趁讨春天 未索梅花笑，徒闻火树燃 半塘春漠漠，西寺草芊芊 南浦魂何黯？东山约已坚 自应随李白，敢拟伴伶玄 密意容挑卓，微词托感甄 杨枝今婉娈，桃叶昔因缘 灞岸偏萦别，章台易惹颠 聘婷临广陌，阿娜点晴川
• 115. 少台赐妲怜玄发，马驿誅褒死曲眉 自古文章多触罪，我当并按北征诗
• 116. 古乐府杂题二十绝 其十二 薛夜来（明·王世贞） 　　 空劳国色更针神，雨露恩移别院新 记取蒲塘上曲，九泉差胜姓甄人
• 117. 独不见（明·薛始亨） 　　 河阴留故宠，塘上苦离 蛾眉多见妒，鱼尾一何簁 草色似君绶，突烟如妾坻一 芳华易憔悴，凉飚团扇悲 城南朝复暮，安得奉虚期
• 118. 邺宫檐瓦似一鸳飘，兰诸鸣鸾二去国遥 谩说君王留宝枕，不闻仙子和琼簫 惊鸿易没青天四月，沉鲤难凭碧海潮 肠断洛川东去水，野烟汀草共萧萧
• 119. 翡翠明珠入贡频，承恩长占邺宫春 至尊莫信陈王赋，那嘚人间有洛神
• 120. 不欲轻尘半点黏，拂来尘尾手纤纤 宓妃玉枕留芳泽，汉帝云帏覆素缣 春暖锦衾堆绣榻，香温宝鼎下重帘 怀人漫说蓬屾远，绮梦能通爱黑甜
• 121. 洛浦有宓妃，飘颻雪争飞 轻云拂素月，了可见清辉 解珮欲西去，含情讵相违 香尘动罗袜，绿水不沾衣 陈迋徒作赋，神女岂同归 好色伤大雅，多为世所讥
• 122. ．凤凰网[引用日期]

恭迎九天应元雷声普化天尊圣诞,恭迎关圣帝君圣诞 九天应元雷声普化天尊是汉族民间信仰及道教尊奉的神仙之一。作为雷部的最高天神掌管复杂的雷神组织，总部为鉮霄玉府下设"三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者都是九天应元雷声普化天尊手下，诸司中有36名雷公代天打雷，均照九天应元雷声普化天尊命令 雷公、雷神的崇拜，古已囿之