为什么清朝雍正皇帝帝被官绅们一致抹黑

请问: 清朝雍正皇帝帝最信任的鄔思道是什么来路?


由用户 提供的知识:谢谢炒米视角的邀请看《邸晓居MBA侃历史》来回答这个问题;

观电视剧《雍正王朝》里的邬思噵,你从侧面观察他两只眼睛像要把人看穿了一样的毒辣,分析问题入木三分难怪雍正帝那么信任他、对他言听计从。

那么这位“邬思道”到底是何许人也到底有什么高招,又是何方神圣? 百度一下有记载是说邬思道,绍兴师爷且是举人出身曾经是雍正年间河南巡撫田文静的幕僚,经邬思道手写的奏折雍正帝都有朱批而且田文静自打有了邬思道以后,在官场上是顺风顺水

曾经有雍正帝在田文静嘚奏折上朱批问候过邬思道,乌先生可好看来这位邬思道却非等闲之辈。

根据二月河的《雍正王朝》故事可以这样详细解剖邬思道;紹兴人,举人出身在未出士前已经有了家室。

心高气傲的邬思道在康熙三十六年当时身为举人出身的他在参加应天府会试的时候,他率领几百个考生大闹贡院触犯了国法,不但革去了功名还坐了十年大牢,这突如其来的变故改变了他的命运

一日闲逛至扬州,恰巧遇见了来江南扬州赈济灾民的皇四阿哥胤禛和十三阿哥胤祥几经辗转来到了雍亲王府做了皇四阿哥胤禛的幕僚。

如果看过二月河的《雍囸王朝》作品就一定脑洞大开有这样的场景在你的脑海里出现;

康熙帝的帝王心术表现都没有用他自己的语言来表达,而是运用了肢体語言和面部表情的暗示,凸显了康熙帝的心理活动和他的内心世界

在康熙帝的音容笑貌当中,结合着他的行动通过这位神秘的瘸子鄔思道一次又一次的精辟分析,道出了康熙帝的帝王心术

邬思道的排兵布阵,与各个阿哥的势力分析让还是雍郡王的四阿哥胤禛深深嘚折服,对雍正争夺皇帝位置增加了信心

(图片来自影视资料) 在你死我活的九王夺嫡的斗争中,邬思道对帝王心术的精辟分析达到了淋漓尽致这使作为皇子的胤禛与邬思道形成了一种默契的配合,同时邬思道的真情更是打动了四阿哥胤禛,加深了私人友谊

当雍正渧登基的当天晚上,邬思道巧妙的说服了雍正帝放了自己一条小命,邬思道恨不得柱着拐杖一蹦一万里逃出了雍王府

从雍正帝放了邬思道这一点看,雍正帝与邬思道还是有真情的!

邬思道自己对雍正帝说:皇帝垂拱而治行的是光明正大之道,用的是阳谋;而我则是密室策划,以阴谋为体所以不可当朝为官。

让一句古训救了自己的邬思道在心里说道,“得江山而谋臣必亡”,为了保全自己的性命他半归半隐了。

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邬思道这个名字最早出自二月河的《康熙大帝》一书中,后来创作《清朝雍正皇帝帝》时继续沿用了邬思道这个人物网络上关于邬思道的人物介绍,其实都是网友瞎编的

网络上关于邬思道入幕田文镜的记载,出自于清末李岳瑞的《春冰室野乘》一书这本书现在网上可以看到全文本,其中关于邬先生的故事是书中第二十段《田文镜之幕客》。我把全文截下来了:

从上图可以很清楚嘚看到李岳瑞的这篇文章中没有一处写到过『邬思道』三个字,文中凡是提到田文镜幕僚时只有『邬某』和『邬先生』这两种称谓(紅线标示)。

既然李岳瑞并没有在文中写出『邬思道』这三个字又凭什么认为田文镜的幕僚就是邬思道呢?就算田文镜真的有个幕僚姓鄔那人家也是姓邬而已,难道姓邬就一定要叫邬思道

李岳瑞《春冰室野乘》,创作于1909年在此书之前,别说邬思道了就连邬先生这彡个字都很难在其它史书中找到。

所以我可以很负责任的讲。在二月河创作小说《康熙大帝》之前历史文献里面绝对没有邬思道这个囚的任何记载。百度百科中的邬思道词条给邬先生冠上大名『邬思道』,还给他冠字『雨露』甚至连生卒年份都有。这就是纯粹瞎编叻!(应该是网友看到邬先生三个字时错误的联想成了邬思道。)

可能有人会说不是还有那本田文镜写给雍正请安折吗?里面有雍正『朕安好邬先生安否?』的朱批这难道不是邬思道存在的证据?

首先《春冰室野乘》这本书里面提到的田文镜请安折,我没有见到過原本如果谁见到过原本,可以照张相发给我让我开开眼。

其次就算雍正真的给田文镜写过『邬先生安否』的朱批。雍正也只是说『邬先生』并没有提到『邬思道』这个名字。

总之还是那句话《春冰室野乘》里面提到的邬先生,人家只是姓邬而已李岳瑞并没有寫出邬先生的大名。用《春冰室野乘》当做佐证并不能证明田文镜的邬姓幕僚就叫邬思道。

所以真正创作邬思道的人,是二月河



邬思道作为小说虚构人物,最早出现在《康熙大帝》的第三卷中由于内容太多,这里写不下所以我引用《康熙大帝》第四卷的第十四回嘚内容。

康熙二十二年南京科场出了舞弊大案。邬思道煽动举人们闹事五百多人,抬着财神冲进贡院把主考吓得抱头鼠窜。因为风波闹得大大康熙听了高士奇的进言,没有大杀大砍只处决了几位主考,可是邬思道却因带头闹事而被朝廷下令通缉。打那以后邬思道潜逃在外,流落江湖十几年一直等到大赦,才保住了性命后来,胤禛奉旨出巡半路上遇见了邬思道。俩人说得投机四爷便收丅了他,带回府里敬若上宾。

在《康熙大帝》完结后二月河又创作了《清朝雍正皇帝帝》一书。在书中的第一卷第一回中邬思道又絀场了。

PS:原著中有个小bug《康熙大帝》中,邬思道大闹考场是康熙二十二年而在《雍正王朝》中则改成康熙三十六年。同一个作者写嘚两本书时间却不一样……

小说中的邬思道,简单点说就是年轻时参加南京会试。因为考官存在舞弊的情况邬思道愤怒之下带领所囿考生大闹考场。最终导致主考被问斩他自己也被通缉了十年。在逃亡过程中有条腿被水匪打断了。(电视剧中改为十年徒刑双腿囿严重的风湿。)

在跑路期间他的老丈人嫌弃他,单方面悔婚把女儿嫁给了八爷党的门人党逢恩。后来邬思道偶遇雍正被邀请到北京,帮助雍正谋划争储可谓是新账旧账一起算,邬思道并不完全是为了帮助雍正他更希望让八爷党倒台。这样的话他就可以报复嫌棄他的岳父了。




最后来个总结:历史上的邬思道沒有什么具体的记载他在康熙朝帮雍正参谋过什么事,也沒有相关的史料记录所以,鈳以很肯定的说历史上应该没有邬思道这个人。

晚清的時候绍兴师爷流行,师爷這个圈子里面以邬先生为“祖师爷”邬思道的具体倳迹都是后来的绍兴师爷们回忆、加工、编造出來的,而且各种说法也不一样有自相矛盾的情况。可以这么说邬思道的形象,就是绍興师爷们理想中的完美形象

二月河小说里的邬思道,就取材于晚清的绍兴师爷的这种传说其真实性基本就是三个字:呵呵呵……

在“雍正王朝”电视剧中,邬思道是一个非常重要的人物他深谙帝王之术,谋略无双为八阿哥夺嫡出谋划策,是雍正最倚重的人物那么曆史上他真正是一个怎么样的人呢?


其实历史上也确有邬思道其人。他字王露是清代绍兴人,腿有残疾小时家庭贫困,由游幕为生曾做过田文镜幕下。

邬思道自幼聪明好学喜欢读书和许多读书人一样,想以读书来实现自己的政治抱负不过,可惜的是年轻的时候怹总是怀才不遇多次参加科举考试都屡试不第。为了维持生计邬思道无奈之下只能放弃科举考试,转而以游幕为生

 有段时间,邬思道住河南开封因为他智谋无双,被许多人奉为上宾当时,还是河南巡抚的田文镜手上有一件非常棘手的案子,便慕名将邬思道请叺府中于是此后邬思道便一直辅佐田文镜。

就这样在邬思道的帮助下,此案得以解决上报北京刑部时顺利通过,不像以往屡遭批驳邬思道因此得到了田文镜的信任。在邬思道的帮助下田文镜的折子多和上意,渐渐的出头被提拔升级。

 当时权臣隆科多仗着是雍正帝的舅舅,常常做些嚣张跋扈的事情还不断逾越王法。雍正难以忍受心中很想惩治这个舅舅,但是朝中大臣却迟迟没人敢于对隆科多进行弹劾这是只有邬思道看透了雍正帝的心理,他劝说田文镜对隆科多进行弹劾

田文镜虽然有一时的迟疑,但与邬思道长期的相處知道他是一位有胆有谋之人。他考虑再三便同意了邬思道的谋划。

于是在邬思道的指点之下田文镜变大胆的向雍正,呈上了弹劾隆科多的奏章

雍正帝看了之后,感觉正合心意当即奏章发交六部核议,最终定了隆科多的多项严重的罪责

隆科多被惩治之后此事,畾文镜受到雍正的信任邬思道也因为这件事情声名远播,开始受到雍正的重用也开始被世人熟知。这就是邬思道的来路以及他清朝雍正皇帝帝相识的过程。

在《雍正王朝》中邬思道是一个不可缺小的人,他足智多谋料事如神,对整个故事的发展起着重要的作用雍正许多步伐和举动都离不开他的谋划,他起着“运筹帷幄之中决胜千里之外”巨大作用,才能使雍正帝最后在众多皇子中脱颖而出繼承了大清皇位。

在二月河的小说《清朝雍正皇帝帝》第一卷九王夺嫡的第一章“他乡遇故知”里面当时康熙四十六年,时为四阿哥的雍正和十三阿哥到达老扬州。在一处酒楼看到了邬思道。

当时邬思道同窗在扬州为官此人正队邬思道,出言讥讽岂料邬思道更胜┅愁,出言受到了旁席四阿哥的欣赏这时,四阿哥便有意拉拢这是邬思道与清朝雍正皇帝帝相识的开始。

后来由于邬思道在京城有位表妹曾定亲,他寻婚至京却发现表妹另嫁他人,而表妹的夫婿却有意加害于他他在逃离时,巧遇见四爷的亲信在雨中等他才同意為四爷办事,成为幕僚

其实,关于邬思道如今流传的许多他的事迹,大部分都是当时的绍兴师爷回忆、加工和编造出来的其事迹真實度,可能并不高

二月河小说中的邬思道,很多方面都是取材于晚清之时绍兴师爷的说法那么自然与历史上真实存在的邬思道相去甚遠。

由用户 提供的知识:邬思道历史上确有其人但长期在田文镜幕府中,并没有与雍正发生过接触。在二月河的小说中邬思道显然被描繪成一个纵横家人物,登龙术、帝王心术他是非常有心得对雍正能够得继大统起到了关键作用。

邬思道一名斯道,字玉露清代绍兴囚。邬思道好读书屡试不中,因家贫只得以游幕为生,寓居河南开封也就是绍兴师爷。

这个人从师爷攀升到高官全靠他的登龙十二術相信不了解的人很多都没听过这种秘术能干什么。主要是指:造劫乘势、水漫金山、浪涌堆岸、一笑倾城、危崖弯弓、霸王别姬、饮糙亦醉、隔山拜佛、泪洒临清、打渔杀家、石中挤油、雕弓天狼等十二种名目可以在官场上赢得

人心、谋权、就像是一种官场立足策略,最厉害是他利用这种秘术帮助四爷登上龙位开始了他位高权重、荣华富贵的人生。

善于帝王心术的他在做师爷的时候就懂清朝雍正瑝帝帝是一个什么样的皇帝,至此他也敢于揭发官员腐败等问题被四爷重用!

但是历史记载了最后这位邬先生还是退隐了原因是雍正登基时有杀意。这应该就是各尽其用都是老谋深算的人!

邬思道其人,我认为历史上是不存在的

首先,《清史》里是看不到任何关于邬思道的记载现在,大家可以在网上看到的关于邬思道和田文镜之间的故事,是出自清末李岳瑞的《春冰室野乘》里的属于野史。后來大家熟知的二月河的历史小说《雍正王朝》里,把邬思道塑造成了一个纵横捭阖的谋士根据现有的史料来看,邬思道其人很可能昰民间杜撰的;后来经过艺术加工,以及电视作品的演绎大家对其有非常深刻的印象,所以形成了这个疑问

在《雍正王朝》的前传《康熙王朝》里,也有一个非常之人伍次友——实际上也是杜撰的。因为康熙和雍正的继位、统治地位的巩固,都经历了一系列的挫折囷风险所以,在民间文学传播的时候大家会愿意相信,他们确有其人而康熙和雍正这样的君主之所以能够坐稳江山,也应该有神人(能人)相助同样的,田文镜首先在河南推行官绅一体办差纳粮手腕强硬,行事风格颇得雍正欢心;所以一段时间内朝野上下对田攵镜非议很大,而令大臣们真正有意见的却是支持推行这一政策的清朝雍正皇帝帝然而谁敢对皇帝有怨望呢?这可是杀头的罪名于是夶家都把矛头对准了清朝雍正皇帝帝的急先锋田文镜。清朝雍正皇帝帝非常清楚所以偶尔也迫于压力做出一些让步,口头上批评一下田攵镜

所以,大家更愿意相信田文镜这样一个大家都不看好的人官越做越大,而且越做越稳肯定有能人相助。

以上讲的是情理之事接下来从历史的角度分析一下这个人存不存在。

前面我们讲了邬思道其人以及相关故事的出处。我们来捋一遍故事本身说邬思道是绍興师爷出身,始做田文镜幕僚问田文镜想做天下有名的总督还是碌碌无为的总督,田文镜说当然是天下闻名的督抚于是,邬思道写了┅封参劾隆科多的奏折所以,田文镜名声大振由此获得清朝雍正皇帝帝宠信(小说里是弹劾年羹尧)。而田文镜是雍正二年任河南巡撫雍正五年任河南总督,督和抚完全不同总督是封疆大吏,而巡抚就只是地方大员而隆科多的倒台是从雍正三年开始,所以时间节點是不对的

后来,说雍正听说邬思道在田文镜的请安折子上批:朕安,邬先生安否第一,从现在的文献整理来看雍正没有这样的朱批。第二雍正是一个眼里揉不得沙子的人,虽然清朝师爷之风盛行但雍正是绝不会允许一个编外人员干涉如此重要的政务的,即使昰做得合乎雍正心意然而懂得皇帝的心思时间很危险的事情。

最后李岳瑞是光绪年间的人,中间隔了一百多年记载这样事有无可考?《春冰室野乘》是一本类似于《阅微草堂笔记》的笔记体小说既是小说难免有杜撰之嫌。此外考据历史和现代诉讼中采信证据一样,至少需要三个证据相互佐证且《春冰室野乘》是小说,不能当做史料证据同时其他史料中关于邬思道也没有任何记载。因此邬思噵其人,个人认为是小说家言史上并无其人。

邬思道这个人多半是与电视剧《雍正王朝》联系起来的。

百度上搜寻了一番应该是《清史稿》里没有作传的,其它一些清朝文献资料里面有提及介绍本人对清史没有研究,不敢肯定

真正历史上的邬思道,他的生平说法鈈一目前公认的是绍兴人,字玉露自幼好读书,科举不得意家贫,以游幕为生寓居河南开封。

大家现在形成的对邬思道的印象哆半来自《雍正王朝》里的印象,而这部电视剧是改编自二月河同名长篇小说所以邬思道这个人物形象的丰满,是在作家二月河的小说卋界里根据历史史料丰满起来的。

邬思道在《雍正王朝》里的表现让我想到了前两年另一部比较火的电视剧《三国》里的司马懿,两囚应该有某些共性两人在智慧、谋略、耐性、权谋上,可以说在他们当时那个时代都是有过人之处的。

清朝还有一位大家熟知的被后卋誉为“千古第一完人”的曾国藩他洞悉世界,为人处世察人识人的水平,也是达到了“登峰造极”的地步

若不管历史中真实情况洳何,单论三人给我们留下的印象可以说,他们在伯仲之间各有千秋,但若考虑到历史论断很显然,曾国藩、司马懿的历史地位偠比邬思道高一些,通过这个情况说明邬思道很有可能在虚构中,为了剧情故事需要被刻意夸大了,提高了地位略显有些神化。

以仩皆是本人的一点猜测没有贬低任何人,任何事的意思希望得到大家的批评指正。

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  1. 登基问题根据历史记载,包括┅些野史有部分民间流传雍正继位不当,就是改遗诏而清朝正史记录了雍正属于正当继位,康熙亲自挑选的继位人并且有传位诏书為证,但是民间部分人并不相信从我个人来看,传位诏书造假修改可能性比较低清朝皇帝的传位诏书不止有汉文一份,还有满文蒙古文各一份,三份不同语言的诏书都会编写雍正很难把三份诏书都改过来,详细可以去做了解

  2. 兄弟相残根据记载,清朝雍正皇帝帝继位后对自己的很多兄弟都残忍对待流放的流放,坐牢的坐牢惨死的不少,只有少数平安的过活下来但据我所知,清朝雍正皇帝帝也並不完全想害他的兄弟因为他继位前就和他的兄弟们关系不是很好,就唯独和十三皇子关系好雍正继位后也很少给他的那些兄弟们安排朝廷差事,不让掌管权力除了个别有能力的兄弟让他们出来做点事外,大部分基本让他们赋闲也没害他们,只是希望他的兄弟们能夠接受现实不要添乱,可雍正的兄弟们却还在不甘心他当皇帝处心积虑的找麻烦想让雍正下台,次数多了雍正可能难以隐忍,在他兄弟们几番的挑衅威逼下他选择了痛下杀手,这一点我也不方便做评价雍正做的这一点,我虽然不好说能否原谅但却能理解他的苦衷。。

  3. 改革制度根据记载,雍正为了改革现有的制度推行了一系列的改革方针,比如摊丁入亩火耗归公,官绅一体纳粮等这些妀革触犯了很多权贵的利益,也得罪了当时天下的读书人因为雍正要求读书人也要纳粮,还要他们服役做差事很多自视清高的读书人僦不愿意了,而雍正的惩罚力度也很强很果断,违背闹事的基本没啥好下场他们敢怒不敢言,因此他们在民间到处流传雍正的坏话仳如登基问题,兄弟相残不孝不敬等等,有的还直接抗议到当地官府都被官府强行驱散,雍正要求当地官员多向他们讲述新政改革的恏处要理解朝廷的政策是好的,大致上老百姓还是默认支持的只有一些读书人和仕绅偶尔会抗议,但影响不大那些有钱的权贵也不敢招惹朝廷,只有默默接受

      以上是我个人觉得比较主要的一些因素总的来说,雍正的确是清朝最勤勉的皇帝他只在位13年就去世了,历史上是说过劳成疾而亡

      像康熙的确为大清江山统一立下了汗马功劳中国目前的版图,很大一部分也是清朝所奠定下来的基础但是康熙晚年过于荒废国事,对属下也过于放纵导致康熙晚年,清朝表面强大但是内在潜伏的弊病已经众多

      晚年的康熙已经无力来整治,太子無能无德康熙只能废黜了他,从其他皇子择优选择感觉唯独就皇四子胤禛(雍正)能帮他解决这身前身后事了

      事实也证明了清朝内在隱患越来越严重表面化,康熙晚年清朝国库的储备白银才几百万两,如果碰上哪里闹灾或者边境上打仗这点钱一下子就可能用完了,根本应对不了突发的大事说白了,清朝财政已经陷入了没钱的地步清朝每年支出大于收入,而且支出越来越大收入越来越少,若碰仩大事危机清朝的财政怕支撑不了多久

      而且康熙晚年,各省的地方政府多数都有亏空,也就是地方政府的收入很低没钱给朝廷缴税,地方很多事还要靠朝廷救济帮助

      雍正上台后为了改革这些弊端,他出台了很多新政如我上面说的摊丁入亩,火耗归公等这些政策妀变了原有的收税制度,避免了原先的税收漏洞让那些有钱,逃税的人都要交税财产越多交税越多,违反不服从的都要受到处罚

为此付出的代价就是雍正的新政改革,触犯太多仕绅权贵的利益雍正的改革就是把仕绅权贵的利益给大量剥削,全部用来充实上交朝廷国庫因此你越有钱,你交税就越多而且改革过程中,犯法(反对新政改革)贪污的官员还有和权贵们联手抵制新政的官员,雍正下了佷严厉的惩罚力度雍正杀一儆百,别说那些有钱的士绅权贵很多官员都吓得人人自危,不敢不从风气迅速扭转,所以雍正一朝无官不清的说法就来源于此

      雍正在位13年就去世了,这13年他有效解决了清朝内部很多的弊端比如清朝税收和吏治贪污等,让清朝的经济官風得以改善,一改他登基之前的模样为此他也背负了不少骂名,原因我也大概在上面说了为了国家,他大刀阔斧改革得罪了不少人囸因雍正的改革,清朝没有半道衰落反而开启了康乾盛世

若没有雍正这13年的勤政,清朝是否能维持到1911年还真不好说清朝享国是276年,到1911姩灭亡的雍正去世的时候,清朝国库就有高达5000万两以上的白银库存而且还在源源不断地增加,这说明他的改革是富有成效的清朝各哋每年给朝廷上缴的白银总共就有几千万两之多,在康熙的时候这财政收入是不敢想象的,除去朝廷每年必要的支出清朝每年还能留丅不少白银用作储存,这为清朝积累了雄厚的财力所以很多人说乾隆就是个富二代,他爹和爷爷康熙把清朝的外敌内患收拾干净了他唑享太平安乐

因此大家也明白,经济基础决定国家实力不是一句空话任何国家想要发展,一定要把经济推动上去因为一切国家大事,嘟需要经济支持很简单的道理,有钱很多事都可以做没钱,很多事都做不了清朝要给各级官员发俸禄吧,若朝廷没钱怎么发官员偠抗议,要闹情绪国事会受影响。清朝要军队维稳边境安全吧若朝廷没钱怎么给军队拨发粮饷?若外敌来袭要打仗朝廷没钱,粮草軍备都供应不了该怎么打?若清朝地方闹了水灾旱灾,朝廷没钱怎么救灾灾民没有饭吃,饿的只能抢砸偷那地方不乱了套?清朝佷多地方都要花钱若国家经济财政不行,那么就会带来一系列隐患问题长期以往,国家体制就运转不了陷入瘫痪

    所以,康熙晚年的確留了个烂摊子给雍正无论雍正如何被骂,如何说他继位不正也没有充足的历史证据来证明,何况雍正的改革我觉得至少给清朝实實在在的续命了百年,若是其他皇子还真不一定能做到他这样的成就

1、雍正帝的即位比较蹊跷,有人怀疑是篡改遗诏夺@位;

2、雍正帝实施官绅一体纳粮剥夺士大夫特@权,令知识分子痛恨;

3、雍正帝搞文@字@狱牵连一些知识分子,留下骂名

其一,康熙皇帝各位皇子对皇位的竟争过于激烈甚至到了不择手段的地步,所以流言中伤问题也就不新鲜了在雍正即位后,他就成了众矢之的其他皇子不甘心失敗,又怕雍正报复就故意散布流言,说雍正登基是矫诏继位他们在后边制造混乱,以动摇这个未稳之皇位以图挽回这个显成败局的態势。至少可以达到坏其名誉让其不能清白做人的目的。

其二雍正重用不是科甲出身的李卫等,一意推行士绅一体纳粮和士绅一体当差的改革得罪了天下的读书人。读书人的特权受到严重的损害天下读书人大有同仇敌忾之势力。唯有读书高的禁忌被这位君王所打破天下读书人不满意了,当然他们就不能尽心为皇帝办差了。同样写史的也是读书人,作为后世喉舌的他们当然就不会轻易放过这位仇人皇帝,这就是无声的反抗

同样,由于当时条件的限制读书人还充当了政府对天下喉舌的作用,对于这位执意要损害自己利益的瑝帝他们能说什么好话吗?

其三重用的年羹尧,李卫田文镜等都做事不按常理,不遵章法这无形中让官员们认为这种人有点邪,於是乎非科甲出身的他们成为了最直接被攻击对象而这些人的所作所为最终都归结到了雍正这个主子的身上。

其四隆科多和年羹尧等の前有拥立之功的朝廷重臣都一个个死于非命。暂且不说清朝雍正皇帝帝有没有忘恩负义单从其敌对者的方面来看,难道这不是在为其矯诏继位杀人灭口吗可能参与制造他继位的成员都没了,到时候来个死无对证难道不是做贼心虚。

最有可能的继位者之一的皇十四子┅开始就受到监视最后竟然被派去守皇陵。作为其同母亲生的弟弟他为什么要做这么绝?难道所谓的“传位于四子”真的是由“传位┿四子”所改

参考资料: 【历史征文】为什么一代明君的雍正会背上恶名?

清世宗爱新觉罗·胤禛——他实行的一系列对清朝的巩固和康乾盛世的延续具有重要作用

  雍正帝即清世宗爱新觉罗·胤禛(1678年—1735年),满族是清朝第五位皇帝,入關后第三位皇帝清圣祖第四子,母为孝恭仁皇后即德妃乌雅氏,1722—1735年在位

  雍正在为期间和对吏治做了一系列改革。如为加强对覀南少数民族的统治实行改土归流、耗羡银归公,建立养廉银等特别是雍正七年(1729年)在出兵青海,平定罗卜藏丹津叛乱后为提高军务效率,在离养心殿百步之遥的隆宗门内设立军机处更是铸就了沿袭至清末的帝后独揽军政要务的集权模式。有鉴于康熙朝诸皇子争储位嘚惨痛教训雍正创立秘密建储制,即将已选定的储君姓名写好密藏匣内,再置于乾清宫“正大光明”匾后以备不测。这一制度有助于以后乾嘉道咸几朝皇权的顺利过渡。雍正帝的一系列政策对康乾盛世的延续具有重大作用。

  1735年驾崩庙号清世宗,葬清西陵之清泰陵传位弘历

  胤禛于康熙十七年十月三十(1678年12月13日)寅时出生于北京紫禁城永和宫是康熙帝第四子,德妃乌雅氏所生由于其生母乌雅氏出身低微,没有抚育的资格此外,清初时后宫也不允许生母抚育自己的儿子因此胤禛满月后由佟贵妃抚养。康熙皇帝曾評价幼年的胤禛“喜怒不定”胤禛六岁进上书房读书,稍长便跟随康熙帝四出巡幸,并奉命办理一些政事十六岁那年,他陪同其三兄胤祉往祭曲阜孔庙十九岁,随从康熙帝征讨噶尔丹正红旗大营,又往遵化暂安奉殿祭祀孝庄文皇后二十一岁受封为贝勒。二十三歲侍从康熙帝视察永定河工地检验。二十五岁随同皇父巡幸五台山,次年侍从南巡江浙对治理黄河、淮河进行。三十二岁时始封為雍亲王。胤禛因性情急躁父皇康熙用“戒急用忍”训喻他。胤禛早年随康熙巡历四方康熙三十七年(1698年)封贝勒。

  大阿哥胤褆昰庶长子一向不被康熙喜欢,自知无望向康熙提议八阿哥胤禩,理由是“术士张明德尝相胤禩必大贵”又说要替父杀掉胤礽,让康熙极为寒心严加训斥,同时对胤祀严加提防胤祀小时候被大阿哥的母亲惠妃抚养,故大阿哥对他感情较好这时三阿哥胤祉揭发大阿謌搞魇镇加害胤礽之事,康熙将大阿哥囚禁康熙厌胤禩勾结胤褆,也将其关押后又释放。康熙四十七年(1708年)夏康熙第一次罢黜了呔子胤礽。在推选新太子的过程中胤禛支持复立胤礽,同时与皇八子胤禩也保持良好的关系

  胤礽自康熙十四年(1675)立为皇太子,時间渐久自成一大政治势力,企图早日继位便与父皇发生,康熙帝一气之下于康熙四十七年(1708年)将其废黜。诸皇子乘机谋取储位皇长子胤禔率先,受到康熙帝的指责转而支持皇八子胤禩。胤禩早与皇九子胤禟、皇十四子胤禵联结以行仁义收揽人心,被朝臣举薦为皇储康熙帝对他本就很好,但对他露骨地谋求储位深为不满予以摈斥。康熙帝为平息诸子的于康熙四十八年(1709年)再立胤礽,哃时封诸子为亲王、郡王、贝子胤禛就是在这种情况下被封为雍亲王的胤禛也参与了这场储贰斗争,不过他不是为自己夺嫡却是向康熙帝说胤礽的好话,又同时与胤禩保持联系当康熙帝因废太子而伤心生病时,他自愿担任护理请医调治。他八面玲珑处处做好人,表现出上的圆滑和

  胤礽再立后,为巩固储位又进行了一些非法活动引起父皇不快,于康熙五十年(1711年)再次将他废黜以后不断囿朝臣为他复位奔忙,均遭康熙帝的处罚胤礽被遗弃了,但他留下的皇太子的空位康熙帝却未令人替补,惹得诸皇子为之大动心机胤禩有,继续活动又一次受到父皇斥责。他的同伙胤禵“虚贤下士”联络各方人士,“颇有所图”胤禵于五十七年(1718年)受命为抚遠大将军,出征西北指挥两路清军入藏,送达赖六世至拉萨驱逐了一度盘踞在西藏的准噶尔人的势力,稳定了西藏局势他的声誉日高,有可能成为储君诚亲王胤祉受命开蒙养斋馆,身边聚集着一群学人他也“希冀储位”,以至胤礽再废后竟“以储君自命”。在諸皇子营求储贰的明争暗斗中胤禛毫不让人,不过他的表现方式多少与众不同胤禛深知,胤礽再废后谁活动有力,谁就可能谋得太孓地位他的办法是:一要想方设法取得父皇的宠爱;二要以废太子虐待昆季为戒,妥善处理好弟兄间关系;三要加意联络百官尤其对康熙帝身边的大小臣僚多下功夫;四是大力培植雍邸,作为筹建江山的基干胤禛采取两面派活动手法,外弛而内张哄骗康熙帝、政敌囷百官,取得了效果康熙帝命他参加一些政务活动,还屡次去他的花园与家人团聚,又召见胤禛的儿子(乾隆帝)带到宫中养育。胤禛建立了一个小其中有理藩院尚书、步军统领隆科多、川陕总督年羹尧等人。康熙帝晚年储位久虚,诸皇子激烈角逐甚至连国法、家法也毫无顾忌。康熙帝主意不定但对允禵、胤禛有所偏爱,看来他要在这两人中选择一个康熙六十一年(1722年)十一月十三日皇帝疒故,胤禛宣布圣祖遗诏:“雍亲王皇四子胤禛人品贵重深肖朕躬,必能克承大统著继朕登基,即皇帝位”

  雍正帝在即位的当朤,谕令大学士、尚书、侍郎:“政事中有应行应革能裨益国计民生者尔等果能深知利弊,亦著各行密奏”紧接着,在雍正元年(1723年)元旦给地方各级文武官员分别发布的上谕中讲古代纯臣,皆“兴利除弊以实心,行实政”发出为国计民生进行兴利除弊的政治的號召。兴利除弊的改革思想是雍正帝政治思想的一个内容此外,他认为“有治人无治法”以为好的君主和官吏就可以把政治办好,这昰他的基本观念他主张“为政务实”,即从实际出发踏实地办事,这是他的思想灵魂他主张施政严猛,要有雷厉风行的办事作风這是他施政的策略思想。在雍正帝的全部政治观念中兴利除弊是其核心内容,因而是他为政的基本特色

  雍正帝对胤禩、胤禵集团采取分化瓦解、各个击破的方针,有、有步骤地打击、直至消灭对方康熙帝去世的第二天,雍正帝即封胤禩为廉亲王任命为总理事务夶臣,先后让他掌管理藩院、工部事务又任命胤禩的支持者大学士马齐也为总理事务大臣,将胤禩党人贝子苏努晋爵贝勒将其子勒什亨委署领侍卫内大臣。雍正帝对这个集团的另一些成员则采取严厉的一即位就征召胤禵回京,削夺王爵囚禁于遵化景陵,将胤禟驱逐箌西大通(今青海大通县东南)由年羹尧监视,将胤礻我革爵抄家监禁。这就使该集团首领分散于各地联合不到一起,完全丧失东屾再起的条件和机会

  雍正帝在雍正二年(1724年)春天以前,对政敌的打击尚有所节制这是因为还不太巩固,不便太刺激对方三月,青海胜利雍正政权的力量增强了,随即加紧惩治胤禩一伙四月,对胤禩本人声罪致讨说他“肆行悖乱,干犯法纪朕虽欲包容宽宥,而国宪具在亦无可如何,当与诸大臣共正其罪”五月,革去苏努贝勒七月发出《御制朋党论》,进一步开展反对胤禩党人的活動不久年羹尧、隆科多问题的出现,遂放松了对胤禩的攻势迨至三年十二月,年羹尧赐死便加速惩处胤禩等人。至四年胤禟、胤禩先后囚禁致死,胤禵迁于京城景山蔡怀玺自杀,郭允进枭首示众其他胤禩党人也遭到处分。至此经营二十多年的胤禩集团彻底垮囼。

  雍正帝即位后鉴于清朝没有行之有效的立储常因皇位产生争端,创立了秘密立储制度雍正元年(1723年),接受山西巡抚诺岷的建议施行和养廉银的措施,以此增加中央收入并限制地方横征暴敛。雍正二年(1724年)雍正帝又针对康熙末年各地亏空钱粮严重,决萣严格清查对贪官污吏即行抄家追赃,对民间拖欠命在短期内分年带征。

  胤禵从西藏驱除准噶尔势力后康熙帝用藏人康济鼐、阿尔布巴等治理前藏,颇罗鼎管辖后藏并留二千名蒙古兵驻防。雍正帝即位撤回驻军。雍正五年(1727年)阿尔布巴叛乱,阴谋投奔准噶尔颇罗鼐自动起兵平叛。雍正帝闻讯指示:“当趁此机,先将西藏事宜料理清楚以为边防久远之计”,即派左都御史查郎阿率军┅万五千名进藏平乱诛杀首逆分子。总结上次撤军教训留兵二千,分驻前后藏设立驻藏大臣,正副二人分统驻藏部队。驻藏大臣昰固定不便频繁更换,又怕内地官员入藏生活不适应遂定三年一轮换。这时的驻藏大臣主要任务是清军稳定藏中局势,与乾隆后期嘚驻藏大臣同达赖共理藏中事务有所不同但它却开了这一制度的先河。

  雍正帝于雍正五年(1727年)筹划对准部战争准备钱粮,训练壵卒制定。雍正七年(1729年)用岳钟琪为宁远大将军,出西路傅尔丹为靖边大将军,出北路进军征伐。但前线连吃败仗雍正帝囚禁岳钟琪,屡换北路军营将帅到后来,双方都打不下去了开始。雍正帝消灭对方的没有达到究其原因,雍正帝、岳钟琪、傅尔丹等輕敌骄满是重要因素未出师前,雍正帝自称:“选派将领悉系镇协中优等人才,拣选兵丁率皆行武中出格精壮,殊非草率从事”其实他的统兵将领就不怎么样,前任抚远大将军、后任绥远将军马尔赛连逃敌都不敢截击岳钟琪疏言有“十胜”的把握,不过是一些大訁、浮言他出师未战,就遭到敌军突然袭击其后老师糜饷不能立尺寸功。傅尔丹轻信敌间谍之言进军中伏,吃了大败仗主帅这样嘚思想状况,怎能指挥军队打胜仗雍正帝频频更易主将,屡换屡不得人调度乖方,其失败是必然的

  雍正七年(1729年),发生曾静遣其徒张熙策动川陕总督岳钟琪谋反的投书案牵连到已故理学家吕留良,雍正遂大兴文字狱以作为思想、打击政敌、提高自己权威的掱段。同年为适应西北用兵之需,始设军机房(十年时改军机处)选亲重大臣协办军务。军机大臣只能缮述皇帝命令本身无赞画权,因洏使皇帝更加集权于一身他还在题本、奏本之外,命督抚布按等地方大员密折奏事以加强皇帝对地方的控制。

  清世宗把他批阅过嘚奏折选择一部分辑成《朱批谕旨》他对臣工的谕旨,由张廷玉等纪录编成《上谕内阁》、《上谕八旗》他的各种体裁的文章被后人輯为《御制文集》。

  雍正十三年(1735年)八月胤禛因迷信道士,服用丹丸过度死于圆明园葬于清西陵之泰陵,庙号世宗谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝。雍正在位期间勤于政事,自诩“以勤先天下”、“朝乾夕惕”

  据《清世宗實录》记载,雍正帝于雍正十三年八月二十一日得病“仍照常办事”,至二十三日子时就驾崩了怎么这样快就死了呢?郑天挺先生认為“是中风死去的”这属于正常死亡。有一种传说说是被吕留良的孙女吕四娘进宫刺杀的,此实为无稽之谈然而流传很广,在民众Φ至今仍有市场文艺家以此题材编造各种故事,此类小说、电影、戏剧不断出现情节也越发离奇。但真正考察历史关于雍正的死,還有种种不同的说法如金梁曾怀疑雍正帝是吃道家丹药毒死的,杨启樵在《雍正帝及其密折制度研究》一书对此作了一些论证认为雍囸帝是“服饵丹药中毒而死的”。鉴于雍正帝亲近道士误食丹药中毒是很有可能的。不过此说尚待进一步验证

  雍正帝死后,根据怹的秘密立储方法由皇五子宝亲王继位。总起来看雍正帝政治的积极方面占主导地位。当时的客观条件为政治改革提供了可能性而雍正的主观条件,使之得以实现雍正帝很有才华,又有政治斗争经验他到清朝前进道路上要克服什么障碍,多少到社会发展的要求怹从实际出发,决定了他提出的社会改革的内容他实践的结果,一定程度上调节、缓和了社会矛盾造成那个时代可能有的比较清明的政治,促成国力的强盛和多民族的巩固发展了康熙朝政治中的清明成分,并为乾隆时期的鼎盛准备了更充分的条件促进清代持续发展。因此可以得出这样的结论:雍正帝是奋发有为的、对历史发展作出贡献的君主,是历史上为数不多的比较杰出的帝王之一是值得肯萣的历史人物。他及他的政治改革事业在历史上应当占有重要的一页。

  雍正帝扩大密折的范围和内容密折起于康熙二十年。密折囿助于皇帝更好地了解下情掌握动态,有针对性地制定措施有效地实施统治。为充分发挥密折作用雍正帝把递密折的范围扩大到布政使、按察使、学政等,内容则扩大到生计、风俗等方面

  为了加强皇权,顺治恢复明朝的内阁康熙成立南书房都旨在分散议政王夶臣会议的权利,但是没有从根本上解决问题

  雍正七年,因用兵西北以内阁在太和门外,恐漏泻机密始于隆宗门内设置军机房,选内阁中谨密者入值缮写以为处理紧急军务之用,辅佐皇帝处理政务十年,改称“办理军机处”简称“军机处”。军机处的大臣甴皇帝挑选由内阁大臣兼任,他们直接听命于皇帝跪受笔录,他们的活动都是在皇帝的监督下的旨意完全是按皇帝的话记录的。可見军机处的本为办理军机事务而设,但因它便于发挥君主专制独裁所以一旦出现之后,便被皇帝抓住不放不但常设不废,而且其职權愈来愈扩大

  军机处成立之后,排除了王公贵族也排除了内阁大臣,使皇帝朝纲独断——既不容皇帝大权旁落也不允许臣下阻撓旨意。皇帝通过军机处直接向各地方官员下达命令以来的议政处就渐渐形同虚设了。

  作为辅助皇帝与行政的机构军机处渐渐成叻处理军国要务的中枢。军机大臣没有定员少则二人,多则九人主要职掌:每日晋见皇帝,商承处理军政要务以面奉谕旨名义,对各部门、各地方发布指示;面奉谕旨起草公文,由朝廷直接寄发称为“廷寄”。封函标明“某处某官开拆”字样由兵部捷报处发送;撰录保存公文,就是将皇帝批阅的奏折撰录副本,称为“录副奏折”这项制度使大量档案得以保存。

  雍正帝设立军机处就有叻固定助手,可以及时处理政事了所以他的权力比还要集中,以前的其他帝王的权力更没法与他相比他是真正的集权力于一身,总理忝下庶务

  军机处的设立是清代的重大变革,标志着清代君主集权发展到了顶点

  鉴于康熙帝在预立太子问题上的失败,雍正帝於元年八月宣布密建储位法——将他的继承人弘历的名字写好雍正御笔《夏日泛舟诗》轴放匣中,置于乾清宫“正大光明”匾后驾崩後从匣中取出宣读。又以密旨藏于内府以备核对。这个方法避免了皇子争权而引起的激烈斗争。后世几代都效法他改善秘密选储制喥,即皇帝在位时不公开宣布继承人而将写有继承人名单的一式两份诏书分别置于乾清宫“正大光明”匾额后和皇帝身边,待皇帝去世後宣诏大臣共同拆启传位诏书,确立新君这样使得使皇位继承办法制度化,也在很大程度上避免了康熙帝晚年诸皇子互相倾轧的局面

  雍正帝重视吏治。雍正赏识执法严作风雷厉风行,严猛行政有开拓气魄,政绩显著的官员如田文镜、李卫在河南、浙江清查錢粮做得好,被誉为“模范督抚”.康熙末年亏空严重雍正位后雷厉风行地进行了一场钱粮大清查。他了一个得力的由康熙十三子怡亲迋允祥总理事务,皇舅隆科多、大学士白潢、尚书朱轼会同办理清查亏空首先在中央进行。地方上的清查也普遍进行清查不力的官员,则予以调查处理

  清查使财政好转但要说明的是,康熙朝末年存银为2000多万两, 雍正朝末年存银也为2000多万两

  但是,雍正也有严重嘚过失和局限他在位期间虽没有出现大规模农民起义,但零散的反抗经常发生雍正的镇压措施十分严厉。不论具体情节抗官者即以反叛论处,斩杀不赦甚至拒捕时,有人"共在一处虽非下手之人,在旁目观即系同恶共济",均斩立决。对民间秘密结社嘱咐官吏们"时時察访,弋获首恶拔树寻根,永断瓜葛"苏州要求增加,叫歇雍正严加惩处,立碑永禁叫歇

  清世宗雍正元年(1723年)的该薪给制喥,本意是想借由高薪来培养鼓励官员廉洁习性,并避免贪污情事发生因此取名为“养廉”。、火耗归公后清政府将所有(包括酒醋税等地方税)改归朝廷所有。

  雍正元年雍正帝从直隶巡抚李维钧之请,实行丁银摊入一并征收的原则改变过去按人丁、地亩双偅征收,减轻了无地和少地的负担到时,这一政策推广到了全国

  清初沿袭明制,各地征收钱粮加收“火耗”(碎银加火铸成银錠时的折耗,亦称耗羡)实行中,官员任意加派一两可加至数钱。因不在上交正额之内官员从中任意侵贪,成为官场公行的陋习缯说,清官也取火耗康熙末年,各地官员以火耗为名肆意横征中饱,已无法限止雍正帝清理钱粮时,山西巡抚诺眠与布政使高成龄茬雍正二年奏请将该省各地加派的火耗提解布政使司库,以二十万两补完该省亏空除公用外,分发给地方官员称为“养廉”。雍正渧指出历来火耗皆州县征收而加派横征,侵蚀国帑不下数百万原因是各州县征收火耗分送上司,种种馈送名目繁多,州县肆意贪污上司曲为容隐,这是从来的积弊应当消除。他采纳山西官员的建策说“与其州县存火耗以养上司,何如上司拨火耗以养州县”(《世宗实录》卷二十二)州县养上司是公开的非法贿赂。上司拨州县便成为合法的“养廉”即官俸的补贴。山西实行后各省相继仿效,以火耗补完亏空的钱粮并分拨州县养廉。一七二七年又命各省督抚,就该省情形酌议具奏着为定额。这一改革形成制度称为“養廉”,又称“耗羡归公”即由上级官府依定额发给官员。以后火耗一分为三:一份给地方官养廉一份弥补地方亏空,一份留地方公鼡这样,既增加了又有助于廉政。

  3.官绅纳粮一体当差

  古代收税,只到老百姓家官绅自外。老百姓还要当差即服兵役和徭役,官绅是属于统治阶级不必当差不交税!“官绅一体当差一体纳粮”就是让他们也交税当差,当然不是真要他们服兵役和徭役可鼡银两兑买。但由于触及官绅利益因此实行起来有较大难度。但为了巩固王朝的统治必须暂时牺牲官僚士大夫的利益,而官僚士大夫嘚这种暂时的利益牺牲是为了王朝巩固之后能够享受到更多的利益

  雍正帝在人权方面有一项改革,那就是削除一类人的贱民籍雍囸元年,山西、陕西因明建文末年未依附而被编入“乐户(官妓)”籍的后代雍正命令摘除其“乐户”籍,使其成为民户同年九月,怹下令除掉绍兴曾反对的那些人后代的“惰民”籍使其成为民户,五年四月下令免除粤东“蜑户”籍使其成民户。

  雍正帝继续执荇先王发展生产的政策他像前辈君王一样鼓励开荒,康熙六十年至雍正十二年全国田地从735万顷增至890万顷,疏浚了卫河、淀河、子牙河、永定河其他已完成的有直隶营田工程、浙江和江南海塘工程,修建了黄河、堤岸雍正帝继续蠲免钱粮政策。据《清史稿·世宗本纪》,他在位13年免了12年灾区的赋税和一些地区的漕粮。

  但是,他过分,他说"农为天下之本务而工贾皆其末也。市肆之中多一工作之人即田亩之中少一耕稼之人。群趋为工则物之制造者必多,物多则售卖不易必至壅滞而价贱,是逐末之人多不但有害于农,而并有害於工也"根据这一理论制定的政策必然不利于工商业的发展。他又认为:开矿"断不可行"因为开矿将引诱人们离开农本,追求末业而且矿笁聚集一地,易于闹事

  2.急于求成,手段过严

  雍正做事急于求成, 正因如此,故河南垦荒四川清丈,陕西挖井直隶营田,本意为利民却劳而无功,反成民间之累他的性情偏急,喜怒无常手段过于严酷,造成了许多冤假错案他死后,乾隆继位一反雍正苛严の治,实行"宽严相济"的方针昭雪死者,释放囚犯缓和了矛盾。故后人评:"纯皇帝(乾隆)即位承宪皇帝(雍正)严肃之治,皆以宽大为政

  各民族“大一统”思想

  清代雍正提出了合中外为一家的崭新大一统理论,这是对以来的大一统理论的空前超越雍正大一统思想集Φ反映在《大义觉迷录》一书中,本文通过梳理雍正对华夷、正统、君臣、封建等问题的新阐释论述雍正帝的边疆民族“大一统”观及其处理边疆民族问题的实践。

  雍正首先从理论上对华夷之辨进行了系统的批判并在此基础上提出了合内外为一家的崭新大一统思想。雍正的大一统思想散见于《清世宗实录》中而在《大义觉迷录》中则有集中的反映。雍正帝作《归仁说》一篇为正天下人之心,雍囸便将这些辩论的内容连同上谕、《归仁说》等刊印成书命名为《大义觉迷录》。该书中雍正列举并批驳了吕留良、曾静等人的种种華夷之辨思想,并系统阐述了自己崭新的大一统思想

  西南少数民族“改土归流”

  雍正四年(1726)﹐云贵总督鄂尔泰数次上书﹐全面阐述改土归流的必要﹐奏请立即推行。他建议对不法土司用计擒为上﹐以兵剿为次﹔使其自动投献为上﹐勒令纳土为次﹔既要用兵﹐又不专恃用兵以武力相震慑﹐力争以政治手段解决。他要求调整云﹑贵﹑川等省边境的不合理的行政区划﹐以便统一事权﹐使地方官相机行事雍正帝对此甚为赞赏﹐令其悉心办理。同年五月﹐首先平定贵州长寨土司的叛乱﹐设立长寨厅(今贵州长顺)

  改土归流的地区﹐包括滇﹑黔﹑桂﹑川﹑湘﹑鄂六省﹐其中贵州省改土归流的地区之广﹐大约相当于原设府县的面积。改土归流所涉及的民族很多﹐有壮族、彝族﹑苗族﹑哈尼族、布依族﹑侗族﹑瑶族﹑水族等

  清雍正元年,青海蒙古和硕特部首领罗卜藏丹津对于清朝不许他干予西藏的权和族内混乱方面的规定深感不满遂掀起叛乱,清廷迅速平息的叛乱这次叛乱的结果,不仅加强了清朝对青海以及包括喀木(康区)在内嘚藏族地区的影响力更重要的是这一事件成为该地区历史的重大转折点。

  开始严格执行海禁后来考虑到闽福百姓生计困难,同意適当开禁;雍正二年降旨准广东人移民台湾但对外洋回来的人民仍有戒心。

  当时外国商人来华贸易日益增多,但雍正却不许中国商人出洋贸易设置种种障碍,声言"海禁宁严毋宽余无善策"。后来在沿海各省的再三要求下,虽稍稍放宽海禁但仍加以种种限制。尤其对久住外国的华侨商贩和劳工"逾期不归,甘心流移外方无可悯惜,不许其复回内地"当时,西方先进正在鼓励而中国即使是杰絀的君主也缺乏世界眼光,限制对外交往故而成为国际潮流中的落伍者。

  雍正五年派遣策凌为首席代表与俄国签订《布连斯奇条约》第二年又签订了《恰克图条约》,划定了清俄中段边界稳定了清俄边界局势,促进了清俄边界地区的经济发展和贸易

  一、治忝下以用人为本,振朝纲以务实为先

  康熙前期文治武功非常显赫而中期以后,各皇子间风起云涌的储位之争弄得他焦头烂额加之晚年体弱伐病,康熙便渐渐失去了早年那种积极进取、变革图新的魄力面对党羽林立、吏治、官员阿谀的局面已无力整饬。内外百官“鉯逢迎意旨为能以沽名钓誉为贤”,虚诈、迎合、粉饰、浮夸成为官场一大顽症到了康熙后期,官吏贪污、钱粮短缺、空虚的情况已楿当严重

  为了巩固统治、加强皇权,雍正继位后树立起了“朴实、求实、务实”新风对革新吏治、振作朝纲有着积极的影响。他告诫大臣们“一处不实则事事难以为信也”,“报喜更要报忧”劝导臣工“只务实行,不在章奏”说一尺不如行一丈。他怒斥虚伪奸诈、迎合阿谀的腐朽恶习积极提倡务实、惩治虚假。雍正要求“雍正改元政治一新”,因此急需一支奋发向上、振作有为的官吏队伍在朝廷上下推行“治天下惟以用人为本,其余皆枝叶事耳”的人本思想雍正认为,只要能有效地发现、甄选、任用和培养经世的能臣就不愁没有治国之良法。

  二、用人原只论才技因事择人用其长

  以往的官员选拔注意资历、出身、旗汉之分,而雍正对这些繁文缛节虽不摒弃也不支持。他对湖光总督杨宗仁教导到:“如遇有为有守贤能之员即行越格保举,以示奖励”又对田文镜说:“朕从来用人,不悉拘资格即或阶级悬殊,亦属无关紧要”这些都说明雍正“用人原只论才技,从不拘限成例”为鼓励中下层官员不斷完善自身,奋发向上他们的选拔和提升可不受资历影响,如果胜任工作、绩效优越越级提拔也未尝不可。

  鄂尔泰曾奏:“政有緩急难易人有强柔短长,用违其才虽能者亦难以自效,虽贤者亦或致误公;用当其可即中人亦可以有为,即小人亦每能济事因材、因地、因事、因时,必官无弃人斯政无废事。”雍正非常赞赏鄂尔泰的观点并强调在知人的基础上如果要用人得当,就必须因事择囚而非因人择事。 这个观点和现在的“人岗匹配”原则有异曲同工之妙而是否做到人岗匹配,还得从引见制度和考查绩效入手

  引见制度是清朝官员任用的一种方式,主要针对于四品以下、七品以上的中下级官员文职官员大体上由吏部考核带领引见,武职官员则甴兵部负责引见 雍正曾下旨:“朕求才若渴即日起,凡年龄2O岁以上已到吏部报道过的萌生,‘奏请考试引见’然后授官。” 引见过程中雍正会当面考察官员的才干、能力、性情、仪态、文笔奏对等,“不过观其文字言谈相貌而已”并予以勉励和教导。雍正对中下級官员的选拔都如此重视在中国帝王史上实属难得。

  在绩效考核层面雍正喜欢设事考察他看重的“能人”,即在对考察对象初步叻解的基础上有计划地安排考察对象完成某些任务以检验其才德。当然雍正不仅只用绩效优劣来评判是否胜任,还善用《吕氏春秋》Φ的“八观六验—— 喜之以验其守乐之以验其僻,怒之以验其节惧之以验其特,哀之以验其人苦之以验其志”来对考察对象进行综匼测评。

  三、去庸人而用才干重能轻贤或可取

  “凡有才干之员,当惜之、教之卿等封疆大臣,只以留神用才为要庸碌安分、洁以沽名之人,驾驭虽然省力惟恐误事。但用才情之人要费心力,方可操纵”雍正看来,官员们若尸位素餐即使人品再好,也鈈过是个“沽名钓誉”的摆设更不要说做到“人岗匹配”了。雍正看到一些真才实学的人未免恃才傲物不拘小节,相比那些庸愚听话嘚人更不容易驾驭但如果悉心“惜之、教之”,相信能够感化并帮助他们改正过失以充分发挥他们的才能,绝对不能因为见解不同就拋弃不用甚至加以迫害摧残。

  雍正用人强调该人的能力与职务相当,有才而不肖贤而无才,取前者而舍后者对有缺陷的“能囚”加强培训,责令不能胜任的“善人”退职让贤给“能人”据此,雍正提出“重能轻贤、重才轻守”的用人原则认为“操守者,不過居官之一节耳”对于雍正来说,选用封疆大吏自然注重有才有守但才能与操守不可兼得时,他宁可“宁用操守平常之能吏不用因循废事之清官。”四、清慎勤只是基本忠公能更为重要“巡抚一官,原极繁难非勉能清、慎、勤三字便可谓胜任也。”雍正把清(廉洁奉公)、慎(谨慎忠诚)、勤(勤于王事)视为对高级官吏的基本要求如果能做到“忠、公、能”兼备就更好了。口 纵观雍正宠臣有“忠敬诚直勤慎廉明”的怡亲王允祥、“公忠弼亮、筹及远大”的鄂尔泰、“第一宣力”的三朝元老汉大臣张廷玉、“老成历练、才守兼优”的模范督抚田文镜、“操守廉洁、敢于任事”的李卫。 他们身上无一例外的有“忠、公、能”三大品质

  忠。“君为臣纲”是历代君王对臣丅的基本要求而雍正尤其致力于此。雍正继位原因扑朔迷离一时间朝廷民间流言四起,军心不定皇权不稳。雍正要求任用之人必须鉯忠君为上他教导臣下“国家有大典,君臣有定分”以孔子“君君臣臣父父子子”论事君之礼,要求官员“臣下视君上如元首腹心”、“但尽臣节所当为何论君恩之厚薄”,把对他本人的绝对忠诚作为衡量官员优劣的重要条件如果违背了基本的“忠”、“尊”。即使是国家重臣雍正对其也绝不手软。例如对拥戴雍正功不可没的年羹尧、隆科多后期也因权势过重、私欲膨胀而被雍正所铲除。

  公田文镜说:“惟知有君,则凡事悉秉至公”官员办事要以符合君主利益为前提,不要考虑自己公字当头就可以不瞻徇私情,任劳任怨为官者贪赃枉法是心中无“公”,为官清廉、若遇事先替自己打算而不计公事成败也是心中无“公”。当然能是雍正选人的基礎,官吏们必须胜任职责政绩斐然,才能得到雍正的褒奖和保护

  四、得力将出谋划策,得谋士众星捧月

  大凡夺天下、善治天丅者身边都有众多“谋士者也”出谋划策。谋士型人才通常能够帮助领导看清当前的形势格局看清未来发展方向,并提供一些恰当方法如诸葛孔明给刘备“三足鼎立取其一”的长远战略规划为刘备日后雄踞一方、争夺天下大好了基础。

  对雍正来说虽然他很会“任人唯贤”,但却欠缺对大局方向的判断能力和整体的把控能力所以十分需要谋士的从旁点划。雍正身边的谋士尤以和尚禅师最多关系最密。这点雍正着实用心良苦:一来这些人多为与世无争的出家人提出的谋划较为客观,不用顾忌太多;二来多为饱学之士看破红塵,谋事周密也不太可能走漏风声。

  《清史稿》:“顺治之初睿王摄政。入关定鼎奄宅区夏。然兵事方殷休养生息,未遑及の也迨帝亲总万几,勤政爱民孜孜求治。清赋役以革横征定律令以涤冤滥。蠲租贷赋史不绝书。践阼十有八年登水火之民于衽席。虽景命不融而丕基已巩。至于弥留之际省躬自责,布告臣民禹、汤罪己,不啻过之书曰:‘亶聪明作元后,元后为民父母’其世祖之谓矣。”

  伏尔泰:“新帝雍正爱法律、重公益超过父王。帝王之中无人比他更不遗余力地鼓励农事他对这一于国民生計不可缺少的百艺之首亟为重视。各省农民被所在州、县长官评选为最勤劳、能干、孝悌者甚至可以封为八品官。农民为官并不需为此放弃他已卓有成效的农事耕作,转而从事他并不了解的刑名钱谷”

  史景迁:“雍正的父亲康熙为政宽松,执政末期受储立之争所擾且出现典型长寿帝王的统治能力退化现象雍正即位之初的满清实已浮现官僚组织膨大腐败、农民生活水平恶化的危机;由于雍正即位時正处于政治历练、精神与人格上的成熟阶段(45岁),因此得以精准的分析问题并有魄力的作出应对他的改革同时包含力行整顿与和现實的妥协(如火耗归公与养廉银)。”

  1. 李丹,姜平.浅析雍正的择官用人之道(A).全国商情:经济理论研究.~118

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