为什么爱默生人生就像一次旅行说一个人的性格就像离合体诗歌或亚历山大诗歌?

徘徊庭树下,自挂东南枝。

——《汉乐府·焦仲卿妻序》 2、

天宫出美酒,河伯出鲤鱼。

「真诚赞赏,手留余香」

离合诗是杂诗的一种,它本身又有好几种类型。普通的一种是在诗句内拆开某一合体字的结构,取其一半,再和另一合体字的一半凑成它字。先离析,后合成。《沧浪诗话》论杂体,列举了它,说它们“虽不关诗之重轻,其体制亦古”,并以孔融这诗为例。可见这诗是离合体的代表作。

全诗二十二句,离合成“鲁国孔融文举”六字。表示孔融字文举,鲁国(国相当于郡)人。每四句为一单位,离合成一新字,六字本应二十四句,但因“文”是独体字,只离不合,故只二十二句。

具体离合情况,以前四句为例。第一句渔父屈节,看不出要离哪一个字。第二句水潜匿方,才暗示“渔”字的偏旁“水”潜藏了,离得“鱼”字。第三句与时进止,第四句出行施张,暗示“时”(汉碑作“旹”)字的偏旁“出”(近似)远行了,离得“日”字。“鱼”与“日”合成“鲁”。以下五字,照此类推。值得注意的是古今字体不同,今又繁体简化,加上诗人又持灵活态度,故今天离合,不免有些困难。

这种离合诗,类似于春秋时代的瘦辞,战国时代的隐语,魏晋至今的谜语、灯谜,在文化娱乐活动中,颇能引人入胜。

“诗言志”(《尚书·尧典》),“发乎情”(《毛诗序》)。

》据以重申:“诗者,吟咏情性也。”此篇离合体既是篇幅不短的四言诗,其中又有“我”,自然表达了诗人的情志。《文心雕龙·谐隐》云:“古之为隐,理周要务”,意思是它的用意同国家大事结合得很紧。细绎这诗,确是如此。诗人虽“遁辞以隐意”,但由于“志在靖难”,仍然情见平辞。

从《后汉书》本传看,诗人初入仕途,即检举中官亲族,陈对罪恶,言无阿挠。后居九列,则对

书疏倨傲。时人脂习与融相善,每戒融刚直,责令改节,也没听从。此诗“与时进止”,“隐曜”、“韬光”,似乎不是出自诗人之手。但事物往往是复杂多变的。郗虑承望曹操风旨,以微法奏免融官。诗人要矢志不渝,就只能改变斗争策略和方法,以退为进,这即此诗的主旨。可以推测,此诗的创作时间,应在公元207年(建安十二年)即其免官三年以后。

开头四句,提纲挈领,宣示了今后的斗争策略。屈节即折节,他觉得应该折节易行,像渔父一样在水乡潜藏,隐匿方直个性。不是长往而不反,“与时进止”,时机一至,还得“出行施张”,大展“靖难”素志。《易·乾·文言》:“与时偕行”。又《艮·彖辞》“时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明”。两句秉承《周易》哲理,作为指导今后行动的纲领。“吕公”四句,用吕尚隐钓渭滨的典故来比况自己今后的潜隐不言。一“饥”一“钓”,写出了吕尚卖食棘荆、屠于朝歌、钓于渭滨、初时仅为劳动谋生的纯朴形象,及其闭口不言政治的原因。当然还有更大原因:“九域有圣,无土不王”,殷王朝君临天下,普天之下,莫非王土,吕尚开初是不敢也不暇谋人之国的。以上八句是第一段。

“好是正直,女回予匡”,转而追溯自己斗争历程。“好是正直”是《诗经·小雅·小明》成句。好,爱。“女”,通“汝”。“回”,奸邪不正,包括了董卓、刘表、褒绍、袁术、曹操等军阀。《后汉书》本传云:“会董卓废立,融每因对答,辄有匡正之言”,“及献帝都许,每朝会访对,融辄引正定议,公卿大夫皆隶名而已”,“既见操雄诈渐著,数不能堪,……论建渐广”。正是这种正色立朝的高志直情,博得了史家

对他所做的“山有猛兽者,藜藿为之不采”的赞叹。他不只是让奸雄害怕而已,他还有远大的政治抱负和措施。以下两句就此展开描述。“海外有截”见《诗经·商颂·长发》,其上句为“相土烈烈”,原是歌颂契的孙子相土的。相土在夏后之世,承契之业,入为王官之伯,威武烈烈,四海之外,截尔整齐,皆守其所职,不敢内侵外畔。诗人引此,亦以自励,表达了一匡天下的远大抱负。但空有抱负还不能济事,“隼逝鹰扬”,表现了诗人为实现抱负而要采取的行动和姿态。逝、扬同义,即鹰隼飞扬。《诗经·大雅·大明》“时维鹰扬’,描写将帅勇武,如苍鹰搏击,勇猛迅速。《左传》引臧文仲教子事君的话说:“见无礼于其君者,诛之,如鹰鹯之逐鸟雀也。”诗人在《

》中说:“鸷鸟累百,不如一鹗。使衡立朝,必有可观。”这些都是这诗句的注脚。

以上四句写的是诗人的黄金时代。感情炽烈,令人神往。以下写反曹斗争的失败、原因及退却。“六翮不奋”,当是暗喻

等被诛、及诗人自己被黜等一系列曹操排斥、屠戮反对派的事件。

》:“臣闻鸾凤养六翮以凌云,帝王乘英雄以济民。《易》曰:‘鸿渐于陆,其羽可用为仪。’”“六翮”、“羽仪”均喻辅佐王朝的英雄、表率。六翮不能奋飞,正是诸人被逐、被诛、被黜的形象描写。祢衡《

》:“顾六翮之残毁,虽奋迅其焉如?”清人何焯评这赋说:“全是寄托,分明为才人写照。正平(祢衡)豪气不免有樊笼之感,读之为之慨然。”然则这诗句还暗喻献帝和自己均由此而有樊笼之感和俯仰由人之痛。班固所引《易》,是《渐》上九爻辞。意思是鸿鸟渐进,至于高顶,进处高洁,其羽乃可用为物之仪表,可贵可法。这诗句说“羽仪未彰”,则说明渐进还没至高位,羽毛还不可用为仪表,暗喻时机还不成熟,力量还不雄厚。董承等人轻举妄动,结果招致失败,引来杀身之祸。血的现实既然如此,诗人便转入退却。

以下几句,详说“退却”,回应到开头。“龙蛇之蛰”见《易·乾·文言》:“尺蠖之屈,以求伸也;龙蛇之蛰,以存身也。”求伸、存身,互文见义。诗人引此成句,意在不是消极存身,而应积极求伸,待时而动。“俾也可忘”见《诗经·邶风·日月》。也,之,代词。要麻痹对手,使自己成为可忘之人,不加戒备。“玟璇隐曜”以下五句都承上蛰伏铺开描写。“放言”有二解。《论语·微子》“隐居放言”,包咸注曰:“放,置也,不复言世务也。”《易·坤·文言》:“天地闭,贤人隐。《易》曰:‘括囊,无咎无誉。’盖言谨也。”括囊,闭束袋口,后因以比喻闭口不言。可见这两句不求名利,不言世务,亦非消极存身,而在谨慎进取。

“按辔安行”,压住缰绳,使车马安闲徐进。这一句似乎是承上“放言深藏”,表现诗人悠然自得的隐士生活。然而下面“谁谓路长”,一句兜转,锋芒毕露。它与《论语·泰伯》“任重而道远”、《离骚》“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”相反,是一种真理在手,胸有成竹,稳操胜算的乐观信念,这也再现了诗人在青州被围,“流矢雨集,戈矛内接”的危急情况下,“隐几读书,谈笑自若”,从容镇定的可爱形象。这首诗的确是诗人免官后的行事准则。孔融在免官后年余,又拜太中大夫,退居闲职,宾客日盈其门,融常叹曰:“坐上客常满,尊中酒不空,吾无忧矣。”他确实做到了没有失言。后来路粹枉状杀他,只好算老帐,抓他二十年前在北海说的和十年前与祢衡说的所谓“大逆不道”的话,而这些话尽是路粹和曹操的夫子自道,曾教

发笑过的。人为刀俎,己为鱼肉,欲加之罪,何患无辞!曹操们太卑鄙了。所以

作《孔北海赞》曰:“文举在天,虽亡不死。我宗若人,尚友千祀。视公如龙,视操如鬼。”(《东坡集》卷二十)

这首诗的艺术特征,也有值得一谈的地方。首先,此篇是政治抒情诗,却用离合体来表达,一身二任,难度很大;若无高超笔力,难免顾此失彼,无异作茧自缚,旱海行舟。但在言出祸随的黑暗时代,不是回互其辞使人昏迷的离合体,又难以表达言外之意,弦外之音。诗人匠心独运,因难见巧,居然写得珠联壁合,两全其美,凑泊无迹,浑然天成。正如《文心雕龙·风骨》引刘桢语说的:“孔氏卓卓,信含异气,笔墨之性,殆不可胜。”

其次,使事用典,是我国古代诗歌创作中经常运用的艺术表现手法之一。但堆垛故实,翻腾旧句,则又如眼着金屑,不能卒读。而这首别有寄托的离合体则不然,它借重经史成句以售其巧,典故越习见,越多,表达效果反而越好。诗人因利乘便,正好“借彼之意,写我之情”。若有意,若无意;若连贯,若不连贯。久经咀嚼,义蕴深远。加上“四言文约意广”(钟蝾《诗品序》),一字又可虚涵数意,故能广包众理,耐人寻味。仁者见仁,智者见智,正好调动欣赏者的再创造。

(153~208)东汉文学家。字文举,东汉末鲁国(今山东曲阜)人,

二十代孙。汉献帝时曾做过北海(今山东昌乐东南)相,故人称孔北海。自幼聪颖灵悟,胆识过人,开创“以气为主”的文风,名列“

”之首。后入朝,官至太中大夫。对曹操多所非议,为操所杀。孔融的成就主要在文学上。《后汉书·本传》载:“魏文帝(曹丕)深好(孔)融文辞,每叹曰:‘扬、班俦也。’募天下有上融文章者,辄赏以金帛。所著诗、颂、碑文、论议、六言、策文、表、檄、教令、书记凡二十五篇。”今存有后人所辑《

  • 1. 《汉魏六朝诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社,1992年9月版,第44页
  • 2. 《汉魏六朝诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社,1992年9月版,第44-47页

高一作文:我与古典诗词

我阅读古典诗词的感觉与品味咖啡有那麼一点点相似:淡淡的并不浓郁,却又甜而不苦:反正感觉不错.( )

前几天,老师开始教《将进酒》时,曾经问过一个问题:学习古典诗词有甚麼好处呢我回家以后想了想,脑袋裏就蹦出了一个奇怪的念头:我何时第一次接触古典诗词呢中学不是.小学也不是.幼稚园差不多吧!等家人一下班,我就马上询问他们,妈妈告诉我,应该是入读幼稚园不久,外公便教我念唐诗.当天晚上,我细细回想那时的情况,记忆虽然模糊,但仍依稀记得当时我拿着一本外公以及妈妈的唐诗手抄本,他们耐心地逐字逐句教我.《新嫁娘》,《嫦娥》,《回乡偶书》,《游子吟》全都念得滚瓜烂熟.以后,在一次偶然的机会下,我听到妈妈念《木兰辞》,觉得十分有趣,要求她教我,但教了很多遍,我老是记不牢,当她被我烦得不行的时候,我终於记住了,那时我才九岁,比同龄的学童早了好几个寒暑就学懂了,我很高兴.妈妈常说我背诗记得牢,最不好的是我只记得诗句,对作者,诗意全不理解.即使到了现在,我还是觉得作者的感情与诗词的内容最难理解,果然就是"三岁定八十".

从小就接触诗词,令我更透彻地明白"它们"的好处."它们"就像一枝已经沾上颜色的画笔,只等待着替我们上色,令我们再添上一层中国的浓厚文化气色;"它们"有时又像一件华丽的衣服,当我们把它穿上,犹如披上一件富有中国悠久历史的典雅外衣;"它们"更像一枝充满油墨的钢笔,每当写文章时引用"它们",就使人觉得我们的肚子裏又多了一点墨水.这些所有源远流长的诗,词,曲都有着光辉灿烂的色彩,我们要努力学习,继承这些瑰宝,使"它们"万古长青.

我阅读古典诗词的感觉与品味咖啡有那麼一点点相似:淡淡的并不浓郁,却又甜而不苦:反正感觉不错。( )

前几天,老师开始教《将进酒》时,曾经问过一个问题:学习古典诗词有甚麼好处呢我回家以后想了想,脑袋裏就蹦出了一个奇怪的念头:我何时第一次接触古典诗词呢中学不是。小学也不是。幼稚园差不多吧!等家人一下班,我就马上询问他们,妈妈告诉我,应该是入读幼稚园不久,外公便教我念唐诗。当天晚上,我细细回想那时的情况,记忆虽然模糊,但仍依稀记得当时我拿着一本外公以及妈妈的唐诗手抄本,他们耐心地逐字逐句教我。《新嫁娘》,《嫦娥》,《回乡偶书》,《游子吟》全都念得滚瓜烂熟。以后,在一次偶然的机会下,我听到妈妈念《木兰辞》,觉得十分有趣,要求她教我,但教了很多遍,我老是记不牢,当她被我烦得不行的时候,我终於记住了,那时我才九岁,比同龄的学童早了好几个寒暑就学懂了,我很高兴。妈妈常说我背诗记得牢,最不好的是我只记得诗句,对作者,诗意全不理解。即使到了现在,我还是觉得作者的感情与诗词的内容最难理解,果然就是“三岁定八十”。

从小就接触诗词,令我更透彻地明白“它们”的好处。“它们”就像一枝已经沾上颜色的画笔,只等待着替我们上色,令我们再添上一层中国的浓厚文化气色;“它们”有时又像一件华丽的衣服,当我们把它穿上,犹如披上一件富有中国悠久历史的典雅外衣;“它们”更像一枝充满油墨的钢笔,每当写文章时引用“它们”,就使人觉得我们的肚子裏又多了一点墨水。这些所有源远流长的诗,词,曲都有着光辉灿烂的色彩,我们要努力学习,继承这些瑰宝,使“它们”万古长青。


第3篇:[古诗词]诗之韵

“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星”。这是古诗《秋夕》,是我会背诵的第一首唐诗,就是它把我领入古诗的海洋。

小时侯,我和酷爱唐诗的爷爷住在一起,整日听他吟诵各种唐诗。久而久之在爷爷的熏陶之下,我也变得诗情画意起来,也常常会主动地读起各色唐诗。

一次,爷爷教了我一首《长恨歌》其中一句最令我欣赏:“少壮不努力,老大徒伤悲。”这句话简洁明了,一针见血地表达了要我们好好珍惜现在的大好时光,不要浪费它,要不然等老了再学就来不及了只能留下满腔的悲伤。这首诗中的“青青园中葵,朝露待日曦。”使我很困惑,因为我不懂诗人为什么要写这句话,我觉得这句是多余的。后来我就去问学识渊博的爷爷,爷爷见了便笑着替我解答问题,原来诗人这段景物描写是为了下文的意境更好地烘托出来,能为下文做好铺垫。就这样我又从古诗里面学了一招,这招在我平常的习作中也发挥了举足轻重的作用,为我的作文加了不少分。所以我越来越爱古诗词了,因为读古诗不仅让我收益匪浅,还让我对习作中的写作技巧运用的更加熟练。比如我从古诗中知道了结尾要写得达到总结全文的作用,这样才能画龙点睛,我知道了写作时有些地方要高度凝练而有些地方要写得细致入微。我还知道了写作时要分段明确,条理清楚才能让人读来舒适,拿到高分。

总之千言万语汇成一句话,古诗词我爱你!在你的身上我获益良多,我不仅收获了知识,更净化了我的灵魂!

山东滨州阳信县阳信县幸福中学初一:苟嘉欣


第4篇:关于战争的诗句—古诗十首

1、美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

2、秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

3、青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

4、醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。

马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!

辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

5、红军不怕远征难,万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。

6、泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。

凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。

7、国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

白头搔更短,浑欲不胜簪。

8、誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。

9、黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里,塞上胭脂凝夜紫。

半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。

报群黄金台上意,但携玉龙为君死。

10、塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。

四面边声连角起,千嶂里。长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪!

雨下了一夜,洗净了大地上的燥热,也洗净了我疲惫的身躯与我烦躁的心情,是我整个人都焕然一新。是这场雨给我带来了久违的好心情。

我坐在琴旁,双手轻轻触动着琴弦,发出优美的声音,仿佛是在给那从雨棚上滴下来的水珠伴奏,也许是因为这个,我将一曲《四段锦》弹得如痴如醉,忘了时间,忘了自己。

准备好一切,我向音乐学校奔去。准备去考许多人向往的十级,老师把我引到等候室,拿出书,我自己开始复习起来。说是在复习,只不过是想使自己的思想从考级上移开罢了。等候室的人渐渐的少了,我知道,快要轮到我了!我的心开始“咚咚咚”地跳了起来,好像快要出来了,我努力地做生呼吸使自己平静下来,终于,老师叫道了我的名字。怀着忐忑不安的心情到了考级室,在我前面的两个十级的同学,弹得都不好,硬邦邦的,明显很紧张,这使我更加害怕了我会不会也跟他们一样紧张呢?我忍不住又做了几次生呼吸,感觉好一点了!闭上眼睛想象一下,一阵阵悦耳的声音从我的指间传了出来,睁开眼睛,似乎没有先前的紧张了。开始弹了起来,渐渐的,我投入了这悠悠的琴声当中,似乎自己就坐在一片竹林里听着溪水的叮当声,风摇曳竹叶的声音。“好了”只听考官的声音。我一抬头,这时,我才发现我还坐在考级室里呢!哈,老师还给我发了一张优秀证书!天哪,我都快跳起来了!我现在的心情就别提了,根本无法用语言来表达了!

当然在这成功的背后是少不了付出与努力的,但是付出后的成功是甜美的。付出与不付出你选则哪个呢?


第6篇:[古诗词]我终于读明白了《游子吟》

在我咿咿呀呀学说话的时候,妈妈就开始教我背诵《游子吟》这首诗。虽然我不明白也不理解这首诗是什么意思,但是我却背诵的很熟: “慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖”。

慢慢的我长大了,上了小学,也开始明白了《游子吟》这首诗的意思,这是一首有关母爱的颂歌。表现了母亲对孩子的那份伟大的爱。

妈妈很小的时候就离开家乡自己在外求学,后来毕业后留在了北京工作。妈妈想念姥姥,姥姥想念妈妈,那份浓浓的爱,深刻的影响着我。

记得在我4岁左右的时候,我得了手足口病,不吃不喝,还吐,听说当时的手足口病很严重,可把妈妈吓坏了,赶紧把我送到了医院,医生给我输液的时候,妈妈给姥姥打了电话。我看见妈妈还哭了。

第二天,姥姥从山东老家来了,姥姥担心妈妈,更心疼我。妈妈细心的照顾我输液,妈妈当时很憔悴,妈妈还会把头轻轻的依靠在姥姥的肩膀上,但是妈妈的手却紧紧的握着我的小手,姥姥用手不停的摸着妈妈的头发。半个月后,我的病好了,妈妈则病了,姥姥又一边照顾着妈妈,一边照顾着我。

现在回想起来,我突然明白了,也明白了妈妈为什么喜欢《游子吟》这首诗,为什么一直教给我背诵这首诗。母爱,真的伟大,真的无私。我长大后,一定要“报得三春晖”。

今天,我们学校举行了“古诗比赛”活动,高年级的同学都去多功教室进行“古诗比赛”!我们比赛队员也做了充分的准备。

比赛的进程有三个:一共比三个回合,轮答、写答、抢答。

第一回合正式开始!八(3)班上场的是张文馨,她的记性一向是有时记有时忘,我们十分担心她,幸好,她背会是浪淘沙,没有幸负我们的期望,顺利为她赢了10分。我们班的余陶然和李悦也顺利通过那轮,这一轮共30分,真太好!

第二回合,陈老师把纸发给各班级写答诗句,我看到张文馨、余陶然和李悦一起议论纷纷,很用心。我希望他们学全对了,但结果只得10分。七(2)班的同学全写对了得到了30分,让我大吃一惊。

第三回合。各班级专心看诗句,必须举一手抢答,没想到潘柳真急举手,说出对得到10分共110分,而我们共80分,太少了。在潘柳真又举手,但说错了,被扣10分。突然,好难的诗句,各个班级不敢举手,没想到,寿伟两次举手,被的是滚瓜烂熟,简直可以说是倒背好流,看着他一边一张一合的嘴形和不停地打手语,让我们目瞪口。

最后,陈老师说:“第一名是八(1)班,第二名是七(2)班,第三名是九(2)班,第四名是八(2)班,第五名是八(3)班,第六名是九(1)班,第七名是七(1)班。

通过比赛,使我懂得了!我们知识还是很少了,以后一定要加油努力。

这真是一场激烈的古诗比赛呀!

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海

——用于向命运挑战,不屈服,乐观向上的人生态度

李白,字太白,号青莲居士,唐代诗人,被誉为“诗仙”。生性浪漫旷达,豪放不羁。

李白的许多诗都充分表现了他非凡的抱负,及奔放的热情。他希望有“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”之日,也曾被朝廷召去供奉翰林,但因反权贵和腐败,而遭受排挤。《行路难》这首诗真是他遭受谗毁后,在被贬长安的途中所写的。全诗表达了他用于向命运挑战,不屈服,乐观向上的人生态度。

“行路难,行路难,多歧路,今安在?”但当他的思路回到眼前现实中来的时候,又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程,只觉前路崎岖,歧途甚多,要走的路,究竟在哪里呢?这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白,决不愿在离筵上表现自己的气馁。

“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!”他那种积极用世的强烈要求,终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音。“长风破浪”表达了作者强烈的政治抱负,虽被贬谪,但他的报国之志并没有消退,他希望有“长风破浪”之日,“直挂云帆济沧海”。这更表明了他旷达豪放,积极的人生态度。虽屡受挫折,却难抵内心的悲愤,他仍以乐观向上、积极进取的态度激励自己。

含蓄的语言,昂扬的斗志。好一个“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。让人读起来有身临其境的感觉,很能引起读者的共鸣,从而达到激励人心的效果,鞭策了很多失意之人的奋进。

古典诗词,化作一只彩蝶,在我身边飞舞;古典诗词,变成一朵小花,在我桌前飘香;古典诗词,更如一帘幽梦,让我沉醉其中……

古典诗词,如幽梦,夹杂着浓郁的花香,向我袭来。这里有“任是无情也动人”的牡丹,这里有“莫怨东风当自嗟”的芙蓉,这里有“丝垂翠缕,葩吐丹砂”的海棠,这里有“暗香浮动月黄昏”的梅花……白花的娇媚,在古典诗词中体现的淋漓尽致:“花谢花非花满天”花雨纷飞,馨香的空气中夹着黛玉的丝丝哀伤;“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,花无语,陪着人一起伤感;“满地黄花堆积,憔悴损”,落红一地,与凭窗眺望的人一样凄苦……在古典诗词中,我感受到了花的美丽,花的高贵,花的凄婉……

古典诗词如幽梦,携着皎皎月辉,向我走来。“明月几时有?把酒问青天。”苏轼的月是豁达的,他知道“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”他用开阔的胸襟,容纳了他的月亮,发出了“但愿人长久,千里共婵娟”的美好祝愿。若说苏轼的月亮是一轮圆圆的满月,大气,那么柳永的月亮就是一弯细细的娥眉月,娇美。在“暮蔼沉沉”时,词人朦胧的身影出现在江边,他“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,然后,词人发出了“杨柳岸,晓风残月”的感慨。一弯残缺的细月静悬空中,散出了孤独凄冷的光。


第10篇:古诗中的江南

江南水乡是多情的,柔情的。

杜牧的“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”曾描绘了江南春景:千里江南,莺飞草长,绿叶红花,鸟语花香,山村傍水,城郭依山,春风浩荡,酒旗飘拂。其中有山水,花草,禽鸟等自然景观,还有城郭,村庄,酒旗等人文现象。江南不仅极其秀美,而且人烟稠密,十分富庶。可见江南水乡对人是多情的,柔情的!

马致远的“小桥流水人家”。桥与水把江南演绎的如诗如画,浑然天成。水是江南水乡流动的梦,潺潺的流水技术展开柔弱的丝绸,在微风下飘扬飞舞,在大地上欢快的奔跑。而水是江南水乡停住的梦,奇巧的身姿就是精灵飞舞的轻灵的翅膀,在阳光下透明而朴质,在细雨中清雅而迷离。江南水乡对水,桥是多情的,柔情的!

江南的雨是有灵性的,灵性的河是有诗情的,那雨从久远久远的历史的时空里落下来,有些凝滞但也有些明丽。江南的雨落在瓦砾上。就像丝竹的声音,忧“怨”急“缓”。那河里有江南的思绪,也有江南的灵魂,要不烟雨里江南怎么会是另一番情韵呢?当你撑着雨伞走过小桥,走过长长的古巷。一定会让你生出一点淡淡的惆怅,生出一种隐约的怀想。

丝竹声里评弹又是江南的另一景观,长长的古巷,古老的石桥,悠悠的碧水承载着历史的感怀。江南的灵魂在水,在石桥,在古巷,在人的内心深处。这就是江南,如诗如画的江南,引起诗人思绪和诗性的江南,它是多情的,柔情的。

也难怪有白居易的这首诗:“江南好,风景旧曾谙。日出江花红似火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?”


第11篇:我与诗词一起成长

大千世界,人生百态。诗词便是一块壮丽的瑰宝。蕴含着我国文明的发展与进步。诗词,在我悲伤时给我缓解忧愁,我与诗词一起成长。

那“金戈铁马,气吞万里如虎”的气概,“人比黄花瘦”的闲适,“点点是离人泪”的凄惨。考试失败时,诗词给予我奋进的力量。“天生我才必有用,千金散尽还复来”让我学会坚强。生活中与同学吵架,诗词让我静下心来,学会了忍让与团结。当老师让我干一些小事时,我很不乐意,然后我就会想起“舜发于畎亩之中,傅说举于板筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市”,成大事不都是从一点一滴的小事做起吗?我便痛快地完成了。

在课外的时间中,我也会阅读一些诗词,坐在桌旁,窗外凉风习习,静下心来。“会挽雕弓如满月,西此望,身天狼”的豪迈;“醉翁之意不在酒,山水之乐,得之心而喻之酒”的乐趣,“大漠孤烟直,长河落日圆”的沙漠,我眼中出现了这样一幅气势,辉煌的画面:几辆马车徐徐前行,沙漠广阔无垠,浩瀚无边。一缕青烟飘飘欲上。站在杨柳下感受春的生机,趴在沙滩上体验夏的狂热,站在麦田旁轻嗅丰收的气息,倚在小桥旁感受雪的纯洁。这是多么美丽的景色,景色美,诗词更美。

诗词给了我丰富的文化底蕴,教会我面对人生冷暖,千百年来朗朗上口的诗词,虽然简短,也值得回味,我与诗词一起成长。

黑龙江省佳木斯第二十小学四年级:飞扬男孩


第12篇:[古诗词]代代相传

在夏日绝句里李清照写了这样一首诗:“生当做人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。”这首古诗令我久久难忘,陶醉其中,这首诗表达了李清照的爱国情感。

当今爱国的人很多,有些人为国牺牲,他们是为了保卫国家,特别是诗词中的前两句写了对待人生应有的态度,还有不屈不挠的斗争精神和光明磊落的襟怀;后两句讽刺了南宋居臣,活着要当人中的豪杰,表达了诗人爱国的情怀。

我作为一名小学生,一定要有爱国的情感,就像那首歌唱的:“我们的祖国像花园,花园里花朵真鲜艳,和暖的阳光照耀着我们,我们每个人脸上笑开颜。”我骄傲,我自豪,我是中国人,当国旗冉冉升起的时候,我们每一个人的血都在澎湃,心都在跳动,我们始终有一个信念,我们的祖国在强大,我们的祖国在蒸蒸日上,我们要从小好好学习,长大为国家做贡献。

前段时间因为钓鱼岛的事件,中国和日本闹得不可开交,我们因此也取消了旅游计划,从这件中可以看出,我们中国的领土神圣不可侵犯,我们都有一颗爱国的心,我们要保卫我们的领土,不被别人侵犯,听爷爷奶奶说:“过去我们中国还不强大,都管我们叫东亚病夫。”我听后非常气愤,现在我们每一个人都在坚守的自己的工作和学习,用实际行动保护我们的国家,使我们的国家更强大!

大家听到这你们一定会有启发吧!我们一定向李清照学习她的爱国精神,把古人的诗词精神领会,代代相传,我相信我们一定会成功的。


第13篇:古代文化常识之【五言诗的起源和《古诗十九首》】

1、一般认为最早的文人五言诗是班固所写的《咏史》。此后,张衡的《同声歌》、秦嘉的《赠妇诗》赵壹的《疾邪诗》蔡邕的《翠鸟》等都是较早的文人五言诗。

2、《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成就。

3、《古诗十九首》之名,最早见于梁人萧统编的《文选》

4、《古诗十九首》大约产生于东汉后期的桓帝、灵帝之世,当是这一时代中下层知识分子所写。

5、先秦两汉时期,我国诗歌发展史上的三个重要阶段依次是《诗经》、“楚辞”和汉乐府民歌。

1、魏晋南北朝时期,由于儒学禁锢的崩溃,逐渐形成了新的世界观和人生观,其理论形态就是魏晋玄学。

2、西晋末年,在世族清淡玄理风气的影响下,出现了玄言诗,其内容是抽象枯燥的玄理,只不过徒具诗的形式而已。

3、梁陈两代,帝王和世族的生产更加腐朽,精神也更为空虚,他们不再满足于山水的清音,而要寻求强烈的声色刺激,于是产生了宫体诗。

4、“宫体诗”之名始于梁简文帝萧纲,宫体诗主要是以艳丽的词句表现宫廷生活,其中也有一些类似文字游戏的咏物诗。宫体诗产生并盛行于梁、陈时期。

5、东晋南北朝诗歌经历了玄言——山水——宫体的变化过程。

6、南北朝文学的主要成就有:山水诗的兴起,拓展了诗歌题材;新体诗对古代诗歌的格律化奠定了基础;鲍照发展了七言诗,在题材和诗歌形式上都有开创;文学理论多有建树,出现了《文心雕龙》《诗品》这样的理论著作;骈文及小说都是新的开创;萧统编选了我国第一部文学选集《文选》等。

7、建安时期以“三曹”“七子”为代表的一批诗人,一方面学习汉乐府,描写社会动乱和民生疾苦;一方面歌唱自己的政治思想和抱负,形成了一种悲凉慷慨、刚健有力的风格,后人称之为“建安风骨”或“建安风力”。

1、建安文学新局面的开创者是杰出的政治家、军事家和杰出的诗人曹操。他诗歌创作代表作品有描写汉末战乱和人民苦难的《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》;“白骨露于野,千里无鸡鸣”是《蒿里行》中的名句。表现统一天下雄心壮志、充满积极进取精神的《短歌行》中的“山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心”表现了他博大的胸怀;《观沧海》中的“日月之行,若出其中,星汉灿烂,若出其里”描写了大海孕大含深的气派。《短歌行》中的“青青子矜,悠悠我心”表现了作者对贤才的渴慕,《龟虽寿》中的“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”,表现了曹操积极进取精神。

2、曹操是建文学新局面的开创者,开用乐府旧题写时事的先河。他的作品除五言外,四言诗也不少优秀之作,他学习汉乐府,但又有自己的风格。

3、现存最早的完整的文人七言诗是曹丕的《燕歌行》;他的《典论·论文》是现存最早了文学专论,他提倡文学,对建安文学的繁荣起了推动作用。

4、曹植的生活和创作可以分为前后两个时期,以公元220年曹丕称帝为界线,

5、曹植诗歌创作的代表作有描写游侠少年的高超武艺和爱国精神的《白马篇》,其中“名编壮士籍,不得中顾私”集中表现了少年的爱国精神;鼓励朋友建功立业的《赠徐干》;在思妇身上寄托自己的失意和苦闷的《七哀》;描写一个少年斩断罗网,拯救一只黄雀的故事的《野田黄雀行》;描写海边人民贫困生活的《泰山梁甫吟》;以美女盛年未嫁的苦恼寄托自己怀才不遇之感慨的《美女篇》等。钟嵘称他的诗“骨气奇高,词采华茂”。

6、建安时期重要的作家有“三曹”“七子”和女诗人蔡琰。“三曹”指曹操、曹丕、曹植;“七子”之称见于曹丕的《典论·论文》,指孔融、陈琳、王粲、阮瑀、应瑒、刘桢七人,成就最高的是王粲。

7、“七子”的诗歌创作中反映社会动乱和人民苦难的代表作有王粲的《七哀诗》其一,其中“出门无所见,白骨蔽平原”表现了战乱给人民带不的苦难。陈琳的《饮马长城窟行》,阮瑀的《驾出北郭门行》等;抒写个人的抱负和遭遇的代表作是刘桢的《赠从弟》三首等。

8、现存题为蔡琰的作品有五言《悲愤诗》,骚体《悲愤诗》和《胡笳十八拍》。最可信的是蔡琰所作的是五言《悲愤诗》。

第二、正始西晋文学基础

1、正始文学泛指魏代末年的文学,此时期的代表作家是嵇康和阮籍。

2、嵇康的散文代表是《与山巨源绝交书》,诗歌的代表作是《赠秀才入军》十八首;阮籍主要的诗歌创作是八十二首《咏怀诗》,最著名的散文是《大人先生传》。

3、阮籍的《咏怀传》在运用王言诗抒情和讽谕方面有较高的成就,其一中“夜中不能寐,起坐弹鸣琴”表现了自己的孤独苦闷,给处于黑暗统治下的进步作家开拓了一条写作政治抒情诗的道路,《诗品》的“言在耳目之内,情寄八荒之表”,概括的就是阮籍的诗风。陶渊明的《饮酒》,庾信的《拟咏怀》。

4、晋武帝太康前后的“三张、二陆、两潘、一左”指导的是张华、张协、陆机、潘尼、潘岳、左思,他们是太康时期著名的诗人。

5、太康文学创作有两种不好的倾向:一是模拟古人的风气大盛;二是追求词藻华美和对偶工整。刘勰所说“采缛于正始,力柔于建安”,指的就是太康文学。

6、太康时代最著名的作家是陆机,与之齐名的作家是潘岳,还有张华张协等。

7、陆机的代表作有模仿《古诗十九首》的《拟古诗》十二首,描写行旅生活的《赴洛道中作》;潘岳的名作是《悼亡诗》三首。

8、左思是西晋最有成就的诗人,他的诗直接继承了建安风骨有“左思风力”之称。

9、左思的代表作有《咏史》八首,作品采用了典故,运用了对比等手法,如“世胄蹑高位,英俊沉下僚”即是对比,“涧底松”和“山上苗”即是比喻寒门知识分子和士族子弟,又是用对比反映寒门知识分子与世族门阀的矛盾。此外,《招隐》《娇女诗》《三都赋》都是他的名作。

10、刘琨的代表作是《扶风歌》,他是著我的爱国诗人。郭璞的代表作是《洲仙诗》十四首,他是一位玄言诗人,《诗品序》中“理过其辞,淡乎寡味”即是对玄言诗的批评。

1、陶渊明,又名潜,字元亮,浔阳柴桑人,谥号“靖节征士”,因其曾作过彭泽令,所以后人又称他为陶彭泽,他辞去彭泽令后,过着“晨兴埋荒秽,带月荷锄归”的躬耕生活。

2、陶渊明的诗可以分成两类:田园诗和咏怀、咏史诗。他的散文辞的名篇是《五柳先生传》《归去来兮辞》《感士不遇赋》等。

3、陶渊明的田园诗歌按其内容可以分为三方面:一部分表现农村的恬美静穆,和他自己悠然自得的心境,代表作有《归田园居》其一(“少无适俗韵”),《饮酒》其五(结庐在人境)等;另一部分以极大的热情歌咏了农业劳动,以及在劳动中与农民建立的友谊,如《归田园居》其三(种豆南山下),《庚戌岁九月中于西田获早稻》(人生归有道)等;还有一小部分反映了农村凋蔽和自己的穷困生活,如《归田园居》其四(久去山泽游)、怨诗楚调示庞主簿邓治中》等。晚年所作的《桃花源诗并记》是他田园诗的一个新发展。

4、陶渊明的咏怀、咏史诗继承了正始诗人阮籍和西晋诗人左思的伎,发扬了建安的精神。代表作有《杂诗》其二(白日沦西阿),《读山海经》其十(精卫衔微木)等。

5、鲁迅称一些陶渊明的咏怀、咏史诗,如《读山海经》其十为“金刚怒目式”的作品。

6、陶渊明诗歌的艺术特色:1、平淡与醇美的统一。陶诗很少用奇特的形象、夸张的手法和华丽的词藻,甚至连形容词都少用。2、情、景、理的统一。

7、陶渊明是魏晋南北朝最有成就的诗人,他的出现打破了了玄言诗的统治,咏怀、咏史诗继承了阮籍、左思的传统,发扬了建安的精神,田园诗是他的独创。“田园诗”成为一个流派在诗歌史上独树一帜,

8、陶诗的艺术对后世的影响很大,唐代学习田园诗的有王维、孟浩然、韦应物、柳宗元等诗人。

第四章南北朝乐府民歌基础:

1、南朝乐府民歌约五百首,大部分属于《乐府诗集》的“清商曲辞”,其中“吴歌”三百二十六首,“西曲”一百四十二首,“神弦歌”十八首。

5、南朝乐府民歌,除吴歌、西曲外,还有一首较长的抒情诗《西洲曲》,属《杂曲歌辞》。

8、北朝民歌主要收集在《乐集诗集梁鼓角横吹曲》中,在《杂曲歌辞》、《杂歌谣辞》中也有一小部分,共约六十多首。

10、北朝民歌是北方各族人民的共同创作,我们所接触到的,除汉人的作品外,还有氐人、羌人、鲜卑人,以鲜卑民歌居多。

12、北朝民歌中最杰出的长篇叙事诗是《木兰诗》,它产生的时代不会晚于陈代,大概是北魏的作品。

1、晋宋之际代替玄言诗的是谢灵运开创的山水诗。

2、谢灵运因袭封康乐公,故又称谢康乐。他的山水诗的代表作有《登池上楼》(潜虬媚幽姿)和《入彭蠡湖口》(客游倦水宿)等。《登池上楼》中“池塘生春草,园柳变鸣禽”是写景名句。

3、鲍照对诗歌形式的主要贡献是为七言诗拓宽道路,其诗歌代表作有《拟行路难》其六(对案不能食),其中“自古圣贤皆贫贱,何况我辈孤且直”的诗句,表现了对门阀制度的不满,《拟古》其三(幽并重骑射)、其六(束薪幽篁里)《代出自蓟北门行》(羽檄起边亭)等也是其代表作。

4、鲍照的诗歌直接继承着建安文学的传统,大力写作乐府诗,他是继曹丕之后,对七言诗贡献最大的诗人。

5、教材中提到继承建安风骨或发扬其精神的诗人有:阮籍、左思、陶渊明、鲍照。

6、所谓新体诗是指自齐至隋百余年中讲究声律、对偶的作品,名曰新体诗。齐梁陈三代是新体诗形成和发展的时期。所谓新体,是就其形式而言。齐永明年间著名诗人沈约根据四声和双声叠韵来研究诗句中声、韵、调的配合,指出八种应避免的声律上的毛病,叫做“八病”。齐永明年间沈约等人开创的,由声律与对偶互助配合而形成具有格律的新体诗,称永明体。

7、新体诗作家除沈约外,成就较高的还有齐诗人谢朓、梁诗人何逊、陈诗人阴铿等。

8、文学史上把谢灵运和谢朓分别称为“大谢”和“小谢”。谢朓因为做过宣城太守,所以又有“谢宣城”之称。

9、谢朓山水诗有一首写春江日暮景色的名篇,题为《晚登三山还望京邑》(灞矣望长安)其中的“余霞散成绮,澄江静如练”,描写春江日暮景色,“喧鸟覆春州,杂英满芳甸”写建康(南京)周围的景色,是写景名句。

10、谢朓的一些五言四句的小诗,带有南朝民歌气息,语言精练,情味隽永,如《玉阶怨》(夕殿下珠帘)和《王孙游》(绿草蔓如丝)等。

11、继玄言诗、山水诗后南朝一度盛行的诗歌是宫体诗。

12、杜甫在《解闷十二首》中说:“颇学阴何苦用心”反映的是阴铿、何逮两位诗人。他们的名篇分别是阴铿的《江津送刘光禄不及》(依然临江渚)何逊的《相送》(客心已百念)等

13、集南朝诗歌成就之大成的诗人是庾信,他早年是梁朝有名的宫体诗人,后出使西魏,遂终身羁留在北方,他初步融合了南北诗风。

14、庾信诗歌的代表作是《拟咏怀》二十七首。他是南北朝时期骈赋,骈文成就最高作家,赋的代表作是叙述梁代兴亡和自己身世的《哀江南赋》,五言小诗的名作有《寄王琳》(玉关道路远)和《重别周尚书》(阳光万里道)。

15、骈文是与散相对而言的,它有三个特点:第一是讲究对偶,又多用四六句,因为两句两句的对偶,好象是并驾的两匹马,所以叫骈文。第二是语音方面讲究平仄。第三是多用典故和华丽的词藻。可以说骈文是一种诗化的散文。

16、南北朝骈文中,有代表性的名作有鲍照凭吊广陵的《芜城赋》,孔稚圭讽刺假隐士周顒的《北山移文》,梁江淹的《恨赋》《别赋》,陶宏景的《答谢中书书》,吴均的《与宋元思书》和庾信的《哀江南赋》等。

17、北朝散文的代表作有北魏郦道元的《水经注》和杨衒之的《洛阳伽蓝记》。

1、南北朝小说,按其内容可分为两类,即志怪小说和志人小说。

2、南北朝小说中现存比较完整的,并能代表这个时期志怪小说面貌的是东晋干宝的《搜神记》

3、南北朝志人小说的集大成的代表作是宋刘义庆的《世说新语》

4、刘义庆的《世说新语》共分三十六篇,为之作注的是梁代的刘孝标。

1、我国现存第一篇文学理论和文学批评的专论是曹丕的《典论论文》

2、《典论论文》之后,文学批评史上另一篇重要的作品是西晋陆机的《文赋》

3、我国文学批评史上最重要、最系统的一部文学理论著作是刘勰的《文心雕龙》

4、成书于梁代的一部专门评论五言诗的菱是钟嵘的《诗品》

1、据清代康熙年间所编的《全唐诗》所录,唐代有诗人两千余人,作品四万八千九百余首,共九百卷。

2、唐诗的发展一般分为初、盛、中、晚四个时期。

3、初唐前五十年,宫体诗充斥诗坛。以“绮错婉媚为本”的“上官体”是这个时期的代表。

4、唐代文学呈现出百花齐放的局面,诗歌、散文、小说都得到很大发展,同时还兴起了词和变文这两种文学形式。

5、初唐的中心问题是:(1)冲破六朝诗歌的狭窄题材,使诗歌表现广阔的社会生活和重大的政治问题;(2)摈弃轻浮绮靡的诗风,建立刚健有力的新诗风;(3)确立律体,发展七言歌行。

6、初唐后五十年,先有“四杰”开始突破“宫体”的内容,继有沈宋确立了律诗的形式,最后陈子昂痛斥齐梁诗风,高倡建安风骨,才为唐诗开辟了发展的道路。

7、以李白为代表的积极浪漫主义是盛唐诗歌的主流,政治诗和边塞诗集中体现了盛唐诗歌的特色。

8、以白居易为代表的新乐府运动象一条大河贯穿了整个中唐。

9、爱情主题在晚唐十分流行,这是受了市民文学的影响。


第14篇:与古诗词同行

大概是在上初三的时候,无可救药的喜欢上写诗,写词。

楼高云轻风淡淡,细柳飘荡青泉泻。

雾霭蒙蒙几点绿,寂寥无声鸟声绝。

尘土飞扬路漫漫,不知对面空切切。

何时登高望名月,难遇圆月碰月缺。

有时莫名其妙的就拿起了笔,情不自禁的写上一首打油诗或是词。来表达一下当时的苦,当时的喜,当时的怒……闲暇的时候,苦恼的时候,悲伤的时候,一个人坐在无人问津的角落里发呆,咬着笔,苦思冥想那些字,然后把他们放在一起。然后自己读读,稍做修改就可以拉!有时会看着自己的心血傻笑,看着自己写的诗或词多少还有那么一点自豪感。

寒窗风,凄凉景,无情处处人间冷。千头虑,默无语,欲理还是,悲伤原地,离!离!离!

泪晶莹,人未醒,尘世惊魂恍如梦。人难比,心无意,欲哭无泪,莫同儿戏,泣!泣!泣!

很喜欢陆游的诗词,忧国忧民的情怀,却身受封建礼教的迫害,他的钗头风是很不错的词。只可惜……刚开始写诗词的时候,写的并不怎么样,简直就是东拼吸凑,直至后来才慢慢的熟练,写起来也得心应手,虽然有点略显稚嫩。

独坐无言强笑颜,握笔犹抖羞满面。

浑暗风轻苍凉景,星辰银河月正圆。

笑看尘情空两袖,细品浓茶味百千。

徜徉小路难挪步,经觉偶察两行汗。

课间发呆的时候,心思也不知道跑到了哪里,就写下了这首诗。窗外还是绿油油的一片,柳忮还是随风乱摆,还是会偶尔听到几声鸟叫,写了这首词。来表达一下当时的苦,当时的喜,当时的怒……我不喜欢下雨,北方的雨不象南方那么多,可我却在下着雨的时候写了古诗词,一种寄托,一种闲思。什么时候心血来潮就翻开那个本子,来上一首。

和风细雨疯狂至,树海翻腾,昏暗不知明,刹那万变两相隔,只闻风吹雨打声。临行半路乌云随,远看飞落,此景留人梦,不愿春风怨谁人,不知几时方能停。

不知不觉已经写了两年,其间也有不少坎坷,不少白眼,不少嘲笑,但,那都没能让我放弃,喜欢就是喜欢,还是要继续走下去。悠悠岁月,感叹时光,

糊涂一夜又一日,明朝还有明朝事

时时总把多情记,刻刻总想怎会迟。

回首默然悔无语,当初为何早不知?

曾经的一位初中同学和我还有那么一点共同语言,对我的古诗词还了解一点,那时他看我写的古诗词,然后不顾我的感受,一棒子打死。根本不留余地,没有一点同情心,但是若没有他,我可能早就放弃拉,他说的都是实话,对我的古诗词的评价也是客观的。他激励我继续努力,我那样做拉,而且越走越远。他再次看到我的古诗词的时候,少了鄙视,多了赞许。我想革命尚未成功,同志仍需努力

写古诗词,酸甜苦辣尽在其中,只是现在写古诗词的人已经不多拉,而我还是那么的渺小与古诗词同行,得到是快乐是欣喜。我还会继续走下去,一直走下去……


第15篇:[古诗词]品读古诗,畅写感想

从小,我就被古诗的那种韵味所吸引,因为它能带给我欢乐与喜悦,还可以让我感受到诗人的那种对写诗时抒发的种种感情。

元朝王旭写的踏莎行·雪中看梅花是我小时候读的第一首诗,踏莎行又名《柳长春》《喜朝天》等,属于仄韵格。句中令我深刻的是“雪花全似梅花萼。雪花不似梅花薄。”,作者通过对比的手法和反衬手法,对梅与雪有所褒贬,借景抒情突出了作者对梅花的喜爱和赞赏之情。

我最喜欢的诗人是杜甫,它是我国伟大的现实主义诗人,为我们留下了1400多首诗歌。在艺术上,力倡“转益多师”,注意吸收融合各家之长,又坚持“别裁伪体”的批判精神,成就极高,以律诗和古体见长,具有“沉郁顿挫”的独特的艺术风格。我最喜欢的是他的《江汉》一诗——“江汉思归客, 乾坤一腐儒。片云天共远,永夜月同孤。落日心犹壮, 秋风病欲苏。古来存老马, 不必取长途。”这首诗通过描写“落日”“秋风”,营造了雄壮、开阔的意境,而诗中的“心犹壮”“病欲苏”则让我读懂了诗人“烈士暮年,壮心不已”的乐观阔达和自强不息的精神。

其次,苏轼也是我喜欢的一个诗人,在读过的诗当中,苏轼的诗是我读的最多的,它被号为“东坡居士”,而世人称其为“苏东坡”,是我国北宋著名文学家、书画家、诗人,豪放派词人代表。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世,世称“三苏”。作为杰出的词人,他开辟了豪放词风,同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”。在诗歌上,又与黄庭坚并称“苏黄”。宋四大书法家之一。因此,我对苏轼既是崇拜,又是佩服。

苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》是我最喜欢的作品之一。这首诗气象磅礴,格调雄浑,高唱入云,其境界之宏大,是前所未有的。诗中又以空前的气魄和艺术力量塑造了一个英气勃发的人物形象,透露了苏轼有志报国、壮怀难酬的感慨。

我不知道读过多少诗词,也不知读过多少名人的诗篇。但是,每位诗人都让我感受到不一样的感受和不一样的人生体会,有忧国忧民、建功报国、思乡怀仁、怀才不遇、山水之情的浓厚思想,也有借景抒情、托物言志、怀古伤今……在这些清新自然、朴实无华、明白晓畅、雄浑豪放的语言风格中,我在古诗词的海洋中成长长大。

我爱古诗词,因为他带给我无穷无尽的欢乐与喜悦,带给我人生最宝贵的财富——人生启示,激励着我永远要向这些诗人一样,做一个有抱负的伟人。


//你走了,一如我的灵魂已飞离肉体……

一个人,怎么会成为 另一个人的一部分甚至全部…… 当你的笑貌音容 潜入我的灵魂、我的生命 我与你仿佛已不可分割 有你时,你是我全部的世界 你是我的阳光雨露碧草花朵…… 我爱你,义无反顾 如花儿恋蝶,如飞蛾扑火 你走了,一如我的灵魂已飞离肉体 连我,也不再属于自己 我寻你,如在寻找自己的灵魂 你怎么会成为我的一部分甚至全部…… //七夕是一首永不折旧的爱情诗  
西玉/文 这一天不用说愁年年都有新词 尽管是泪,尽管是天地相隔 一枚借喻,一枚修辞 都是感动人鬼神的神韵,再也没有一枚叹词 能这样感动天地间了。有情有义的词句 足以能超越一切界限和鸿沟 七夕这样凄美 滴血的彩虹渡过去,雨水里泡透的梦 就圆了……

程志强/ 上海终于盼来第一场大雪 从西窗那一片含春的书页 升起阿蓬江糍粑锅底的心香 以藐视千古道统雪亮而浑浊的清冽 以简单而睿智的广场舞英姿 以恩宠极致燃冰举火的热烈 拥抱太过富足黄浦江而赶不尽水葫芦的写字人 大雪过滤上海大厦高贵的粉黛 洗涤低空饱含油腻杂质的恢宏场景 亲吻花儿已开欲放春天的渴望 以阿蓬江千古流淌的原色 以一身被黑亮的现代鱼鳞盛装 以恩宠上天的细密针脚 修旧翻新一个黄浦江边梦外奇遇的青春花甲 大雪落地之前与空间争位与时间纠缠 极尽针尖的能量娟绣内心的图腾 大雪落地之后终将以阳光的本性 把阿蓬江的洁净和火热做成绝世乐谱 把中毒的虚无化作一丝黑水融入泥土 创世两江未来通体透明的裸体写真

仿佛是在梦中 不相信自己的眼睛 你的出现 让时间定格在从前   喊你的名字 心似乎要从口中跳出 望着你远去的背影 我知道又一次把你认错   不放弃任何一次机会 即使让我空欢喜激动一次 也不愿错过 这样的一次相遇   我渴望有一天

仲渝/ 天冷了 下雪了 你该回去了 那里是你的故里 你的归属 生你养你的出生地 看着你远去 无能为力 一片雪花打在脸上 冰凉、冰凉 一颗无着的心 追着你高大的背影 心上的人 祝你一路顺风

清心如云/ 常被世人忽略它存在的形式 透明的晶体是一面镜子 穿过微细清凉的部分,窥视着善恶 你从一条河中寻找另一条河 冬天坚守最后的防线 如同这些年走过的薄冰,提着心灵与脆弱 趟过山水行程。它有时会凝固 有时会奔腾不息 在阳光出现的角落独自溶解 还有什么事物不能照见它的光亮 水一直向东流去 在这样一条不为人知的夹缝存活,水会受伤 经过春天,缓缓生长一朵云的寂寞

.     太阳照亮了地球的二分之一,但它也让世界的另一半人口陷入了黑暗。 . 高高在上的太阳更高了 它看不到身后的阴影 他,陷入了恐慌 . 饥饿 孤独 寒冷 还有张牙舞爪的夜 . 波斯猫//平静是场意外

在这条平静的小路上 我走了数年 今天才发现另一个人 一路掉下了怀疑的目光 这个人偶而栖居在我身上 他出现时像个哲人 也像我身体里的开关 平静是这条小路的意外 同时又指向另一场意外 这条貌似幸福的小路 极不情愿分开成两条 一条指向痛苦一条指向遗忘 但终究还是伸向远方

千秋在这里停留,不来一人 万世从这里伊始,不见路径 问天下万千过客,怎抒阴晴圆缺悲欢离合 繁星眨眼,群峰不言 只待晚上来圆月 再说房前燕子,已经弃家多日 天穹悬空月,大地苍茫泛玉色 年年如期,时光也随风漫过 还有几片闲云,却笑我青春庸短 可怜嫦娥不老,可还记得初嫁红衣裹 现如今素衣薄袖,舞尽年年秋色 不该相怼,低头互不看 等待,还在剩余时日//铁匠 ——失去,是铁的事实  

铁匠的一生,像是要舀尽铁水!   而吞下火焰一直是他的梦—— 吞下火焰就能藏好黑夜深山离去的情人 而火焰属于铁 铁匠燃着火焰,把铁打得像仇人的身影 而铁水滔滔不绝 升腾着火焰的梦 铁水沸腾,像铁一样的红 铁水像梦一样再汹涌 像山火,在黑夜焚梦 铁水是情人离开给梦洇开的疼痛。   铁匠的一生,就是要舀尽这铁水!

我是自由行走的花 开在神域落在冥间 游走于天地只为寻你 不惧风沙 不畏严寒 只因我曾在佛前许下 用我千年换你一世平安喜乐 //我喜欢迟缓的事物
宗小白/ 我喜欢夕阳中的一对老人 衣着朴素、整洁,手挽手地坐在公园长凳上 他俩或许是一对金婚夫妇,或许是 前世宿敌 都不重要,重要的是 此刻他们平静地望向湖面 俄倾,一位老人从布包里取出几粒药丸 颤巍巍地递给另一位 而另一位不知是出神还是什么原因 过了半天才伸手来接 递药的老人一点也不着恼 眼睛里含着平和的光,好像在等 一个孩子慢慢长大 //野外偶得 张琳/ 走着,走着 就到了悬崖边,酸枣树很红 沙棘果很黄,白云正在天边滑翔。 我爱这些悬崖边的事物。 我爱 站在悬崖边,看那深不见底的风景 我爱,一只手在光线中 分针一样指向远处,另一只手 被你紧紧地攥着,是你在说 瀑布终于找到了悬崖。

龙恒/文 记得送你,是一个 下着小雨的早晨 不舍的挥手,让距离拉近又拉远 以镜头那样分不开挂念 车声远去,却带不走 你追着挥手和依依的目光 此后,我的心和肝胆 全部放入快递 捎上一首思念的诗 在爱的时空里酝酿、发酵 在梁祝版的诗篇里发表

声喑/文 二片相拥的叶子 中间开出一朵花 花最美的时候就凋了 接踵而至的雨声去得急 此时 万物寂于叶子里 徒然心生的悲喜 冷了一地  命运在一只手里 戏反复地演   我在另一场地 二片相望的叶子

在子夜里呼吸一份清凉 翠花巷口,走来一对依依相拥着的打伞人 他们的脚步,轻得像是在数夏夜的星辰 我多想在路灯下,瞧瞧这一对幸福夫妻的模样 当我的目光再次朝他们望去 空空的巷子里,已无他人 他们去了哪儿呢? 一辆银灰色的小汽车,向我射来 两束刺眼的光柱。撕破了短暂的浪漫 我恍然明白 他们并没有向我走来//柔软
每年也就这个时候
他们像一对磁铁 一会儿N极对着N极 一会儿N极对着S极 他们共擦一块玻璃,同揉一块面团 对一个福字挂的高低各持己见 无法阻止落日熄于群山 两条河流着流着就白了 夜夜她梦见年轻的自己 不是抱着儿子,就是牵着女儿 醒来后,看见熟睡的他 比婴儿还柔软

一世繁华只剩下断垣残壁的空城 今夜   我将无寐 睁着比夜还疲惫的眼睛 在小巷深处抽一根肋骨敲打三更 楚岳/文 蓝色火焰突然爆发 火星四溅 两颗越挨越近的心 紧紧焊在一起 开始飘飘欲仙的旅程 天空雀跃 大地眩晕 春夏秋冬都凌乱了 春风吹来烈日 大雪伴着彩虹 狂风追着暴雨 台风接着海啸 一波连着一波 我们伸出双臂 两只手紧紧扣在一起 就是一个圆 世界就在我们怀中 当我们拥抱 就是一颗树 开枝散叶 世界开始奇妙 从此惊心动魄
//爱在一首诗里怨着唱着
在家的天空下,我就是阳光,而你像从风的吵闹里闯出的雨。
我最怕——— 从装满欢乐的白天,突然听到雨声。 晴变阴。 我只能陪着雨一起伤感,而无语。   你离家远游时,我就是背着一袋孤独的人,想把热闹种满家里。 无奈,走过的脚印里长出寂寞。 在失落中,盼望你能变成一只鸟,飞回——— 在我面前唱着,跳着…… 趁我不注意,瞬间抱住我这根树枝。//爱情   李建平/文   像蜂蜜。像黄连。 像悬挂在高空的鸟巢。坚固。眩晕。 偶尔,袭来一股风。蛋打鸟飞。 灰色天空,飘满零乱的羽毛。

觅程/文 一池塘的泪 泡醒谁的一帘幽梦 伸一伸手擘 擎起一肚子的芳菲 你不说话 我不敢来 可你一湖的心事 早已拔乱我万丈的痴迷 伊人呀 莫在说什么甜言蜜语 莫在说什么藕断丝连 趁如今朝晖正好 莫怪我下口太狠 伊人呀 倘若你不枯萎 我不老去 一万年之后 我也要栖息在你的怀怉

庄稼汉/文感谢夜——不再让我想你的念头成为白日梦想感谢夜——让我浓浓夜色掩护下在梦中见到你不再慌慌张张感谢夜啊即使只是想想你的名字整场梦里啊都洋溢着阳光的芬芳感谢夜啊在没人发现的秘密里默想着你的模样迎接每一天那崭新而甜美的太阳……

太阳普照,银光粼粼着话语脚踩细沙细沙就有了行走的方向走在柔风里的蓝色恋人心胸海阔、眼生金波爱人:我们比翼便已飞抵天空的高处温存在指尖的蓝色恋人是根扎裸滩的两棵椰树,椰眉飘飘爱人:我们回眸便已潜入碧海的深处洄游在蓝白相接处的恋人像鱼,像两尾吐纳透明水泡的鱼又轻又柔

//别 土月雪船/文 在路口 我说 把心给你 你说 我不要 那样隔断了思念和牵挂 一个负心人 不能再爱一个无心的人//我们就是两片普通的叶子
在生活的大树上
我们就是两片普通的叶子 灿烂的花与我无关 与她也没有一毛钱关系 风刮过,一起摇晃 雨下来,一起躲避 小日子在路上颠簸 更多吃喝玩乐少有风雨飘摇 我们离地面不高 每天被柴米油盐捆着 几缕炊烟熏着 我在电脑上抒情她在电视里演戏 两穗老玉米烀好了挺香 捏小酒杯才想起碰一下 拥抱卡拉时左右跑调 睡觉时却是同一个心跳 父亲走了爱在外孙子身上 两片抛弃故乡的老叶子 余下时光呵护香火 欲枯的黄叶飘向黑土

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