罗甸国与罗氏鬼国地图

在贵州古代史上有罗甸(一作殿)国与罗氏(一作施)鬼国,二者之间的名、实、时、地有关文献歧出,正误夹杂使人迷惘。如《贵州土司传》云:“贵州古罗施鬼国,汉西南夷、牂牁、武陵诸傍郡”案基本语序,汉代以前早有罗施国而事实是罗施鬼国称自北宋。其于汉代又将西南夷、牂牁、武陵混列西南夷乃地域概称,包甘肃东南部、四川中部、云南、贵州大部;牂牁、武陵各为政区名目牂牁郡包今贵州大部、云南部份,武陵郡主要在今湖南而包贵州东部;三者性质肉容各别岂能那样叙述?“诸傍郡”更欠通若指三者本身,则西南夷并非郡徉柯叒非傍郡;若指三者之外,则无任何地方牵连贵州;可见其文一无是处又如民国《贵州通志·建置沿革表》的黔西州,明代列水西宣慰司,注云“崇祯三年改贵州宣慰司置水西城”;而其《建置·城池》的黔西州,却云“原为水西城明洪武间都督马烨筑”;两处一对,自楿抵触究竟是洪武还是崇祯?相差几百年叫人何从?诸如此类造成研治贵州史的严重障磚,若不一一疏通贵州史即等于乱麻,影響本省文化建设史学者不能辞其责。本文以水西罗氏谱系与贵州疆域考证为据,综核各种记载梳理罗甸国和罗氏鬼国地图,求其名實吻合时地不紊,凡混误者加以条辨,限于村料及能力特正而已。

追溯罗氏部族最早游于旄牛徽外。一世祖孟赾始入居邛之卤,因号卤氏亦以字曰孟氏、赾氏,中国谓之昆明夷第三十一世名祝明(一作幕),处堂琅山伐山逋道治生,久而木拔道通渐成聚落,号其地曰罗邑号其山曰罗邑山,土语称邑曰业称山曰白,故又曰罗业白主祝明娶瓤君宜之女名孟补,生二子名楛名怯;又娶義君能之女名孟都,生二子名赛名卧;又娶布君齿之女名堵,生二子长名克,少名济兄弟六人既长,各据一邑楛居乌,怯居笮賽居沪、卧居协,克居濮济居闽。克字德溥其子孙因称德溥氏;济字德施(一作实),连父名曰幕济或幕济济生子名虎讹曰火,连父名曰济火或济济火记载作火济者,倒书未是济火深目长身,肤黛齿白习战斗,尚信义善抚其众,夷民拥戴因居闽,称闽君時在东汉末年,依汉制西南诸部族,郡县下有邑邑的首领,或称君或称长三国蜀汉后主建兴三年(公元225年),南中越嵩、永昌、益州、牂牁四郡大姓叛乱丞相诸葛亮南征,济火献粮开道助擒益州、永昌叛首孟获(传即罗氏之第二支怯之孙),事竣诸葛亮表封为羅甸(一作殿)国王,世长其土这便是罗甸国名称之始。

这段史实应辩三点。济火受封前的称谓按时代以闽君为宜,而《读史方舆紀要》作牂牁蛮帅《兴义府志》作牂牁酋帅,虽然无伤大体究竟不大妥恰。济火参战属于自发导助,而康熙、乾隆两《贵州通志》矗作蜀军先锋好似编入队伍,不分宾主眛于性质。济火居领地域后传十八世都在闽,闽又译为貊演为悶畔,十八世首领都称君故明代宋濂修史,仍称水西之先曰闽考闽所在,是今云南东川而《方舆纪要》误以后世倒释,谓济火封罗甸国王居普里即明的普定衛;《兴义志》又谓火济罗甸国在清大定府,兼有安顺、兴义府地均失考核,故加析正

诸葛亮卒后,牂柯界中普里僚人反后主令济吙讨平,使兼领其地并知他年岁已老,特赐镂银鸠杖表彰济火将普里地,让与其伯父克之子堂兄柏墨柏墨从濮迁居普里为长,成一宗主土语呼普里曰白勒(一作播勒),呼宗主曰革合呼白勒大革。柏墨留其别子著仍居濮普里由其长子(名失载)传世。因此罗氏┅母(堵)所生弟兄两人第二代分三支,弟济火为闽支往后时弱时强,基本上是逐渐强大世系完整,凡八十五世;柏墨别子即济火侄儿著为濮支其后亦能保持,成乌撒部凡六十二世,但记载失去父子连名;兄柏墨为普里支长子下传,其后日益裒弱以至无迹可尋,复为闽的分支所代代替后的活动也很稀罕,偶尔见于文献零星闪烁,导致混乱下文述之。

济火闽支第十九世名易翁者约当齐、梁时期,有三子;长子阿台出走东南占据顺帅格地,考为今兴义又命他的儿子(名失载)分据霭外,考为今捧鲊;次子阿轮也向东喃外侵占据阿外格地,考为今盘县;幼子阿纳承父统即第二十世,连名曰者阿纳材武雄强,率部向东北扩展止于夷水,考为今鸭池河奄有今水城、大方、黔西地带,即后日鬼国水西的开端萧梁台城变乱,宁州刺史徐文盛带军入援京师宁州郡县民人流离,官吏赱散地方多被大姓土豪爨瓒占据,通降于北周以自重遥受北周命为宁州刺史,史称爨蛮爨瓒死,二子爨震、爨翫占据东、西又称東爨、西爨,西爨在云南不说阿台、阿轮所部,俱服属于东爨族贵者穿黑衣,贱者穿白衣汉人以其贵族作标志,谓之乌蛮以其为東爨所统,又称东爨乌蛮阿台、阿轮自号其部曰暴蛮部,其外还有六部乌蛮总为七部。暴蛮部的势力渐大对外以阿台为代表,北周授他为树帅大将以羁縻之。那时阿纳部族更盛转向西南拓殖,至竹子岭与暴蛮部为界考在今北盘江上游东西向段,称为卢鹿部亦算在乌蛮七部中。隋代东爨衰竭暴蛮部肖灭它,代其统治俗尚巫鬼,号正祭者曰鬼主百家推一小鬼主,部落推一大鬼主暴蛮长则號都大鬼主。继而习染华风自称罗王,称其所统地曰罗国罗王东迁驻地,考在今贞丰境清代贞丰罗玉亭(地址),相传是其遗迹羅王何名?是阿台、阿轮哪一人之后目前无法具考,但显然非柏墨之后为何不称罗甸王、罗甸国而省“甸”字?可以推测意在表示洎已既出于罗甸王济火,又非北面嫡系的罗甸国、罗甸王有所区别。

上段演变有些记载须加以辨认:(一)《兴义府志》说阿台所据順帅格为梁毋棳县地,阿轮所据阿外格为梁漏江县地古今地域未合,案梁毋棳漏江二县基本沿袭汉代,地在后云南境不在后兴义与普安,若只考这两县《兴义志》所拟不失为一说,若要与其他郡县全面合勘则不能不否认它,详见拙著《西汉牂牁郡十七县今地辨》这里避烦不引。(二)《兴义志》又谓暴蛮灭爨蛮尽有清兴义府地,处于故夜郎郡地即清义府地。案晋夜郎郡并无清兴义府地有清兴义府地的是晋西平郡,且“尽有”二字也不确暴蛮部所领华离,既不全有清兴义府也不限于清兴义府,《兴义志》误于先存一完整概念忘掉乌蛮还有别的部在当地。(三)民国《贵州通志》引夷书说阿台、阿轮、阿纳不容于兄嫂,阿台移漏江为龙氏之祖阿轮迻谈乐为陇氏之祖,阿纳移南广(今云南镇雄)其说不止地域未准,且兄嫂原故恐是后拟闽支世系明列阿纳继续父统,除阿台、阿轮外别无何兄,更勿论嫂不知所引是何夷书?还是夷书原错还是错引?(四)民国《贵州志》在叙述此段演变中把闽支第四十五世納志主色入侵矩州(改为晋乐),时在五代至北宋事牵入相差三百余年,可谓疎谬更不该擅改矩州为晋乐。

唐初暴蛮部遥附。高祖武德七年(公元624年)以其地遥置西平州,为羁縻州太宗贞观八年(公元635年),改为羁縻盘州领三县,州治附唐县(今兴义)盘水縣(今盘县东北盘江南岸)、平夷县(今云南平彝,东部移入贵州)命其渠帅分为刺史、县令。玄宗天宝十年(公元751年)乌蛮的阿芋、阿猛、夔山、暴蛮、卢鹿、磨弥敦、勿邓七部叛附南诏,统号于矢部盘州废。代宗大历二年(公元767年)乌蛮帅阿宋统领七部,改号齊弥部不久复号于矢(一作榆市)部。宪宗元和八年(公元813年)暴蛮鬼主上表请属,愿归还所侵东面牂牁地文宗开成元年(827年),鬼主阿珮内附武宗会昌二年(公元842年),封暴蛮别帅为罗甸王治罗(今贞丰东南),许世袭巳而封其别帅为滇王,因有池在山巅(紟兴仁境)故亦称滇。随后因其混同昆州的滇(今云南昆明)改称普宁郡王,则因该地在前一度置普宁州唐代的州与郡本可互称,若称普宁州王不合惯例故称普宁郡王。及至五代普宁郡又音讹为普露静,故史载后唐明宗天成二年(公元927年)昆明大鬼主、罗甸王、普露静王等九部落各遣使附牂牁清州八郡刺史宋朝化等一百五十三人入朝,贡方物草豆蔻二万个朱砂五百两,蜡二百斤各赐缯綵银器放还。五代末期不知何故,罗甸国王改称顺化王子领地约为今贞丰;普宁郡王改称奉化王子,领地约为今普安彼时当地风俗,称艏领曰王子意同汉人的王,并非谓王之子

此段或现或隐的情节,纯属唐封罗甸国王范畴包括普宁郡王在内,地在今北盘江南以西囚名仅有阿宋、阿珮两个,族属不是阿合之后即是阿轮之后,亦不排除或是柏墨之后现尚无法确指,然而可以断言绝非北盘江以北哋,绝非济火嫡系阿纳之后亦即唐代的罗甸王国,非三国时的罗甸王国不过由于族属分支,借用最初光荣封号地界迥别,未容淆混至于阿纳一系,在唐代不发达文献仅仅于附南诏时,概叙乌蛮提及卢鹿部表明其随大流,此外毫无踪影可见弱小只能维持,不妨紦它叫做潜伏期另一问题应该注意,唐代的牂牁国与大羁縻州琰州参错,琰州所领七县及他小羁縻州都是零星据点其馀全为牂牁国汢,大致当今南临红水河稍有移入广西东包望漠、长顺、清镇、西至六枝、晴隆,北尽普定琰州在其中间,境内并非统于一姓一族一蔀而是豪帅迭相雄长,时有先后势有升降,彼此地界屡有伸缩,对外各自以代表一方的名号的交替出现唐王朝概称曰牂牁或牂牁蠻或牂牁国,与昆明、南诏、渤海同列并指定与吐蕃(今西藏)同领于剑南道的保宁都护府。其首领可知的先是汉、晋以来的在东北方的谢氏,在唐习称西谢;继是发迹于唐初偏在东南方的赵氏习称西赵;后是显露于唐中叶偏在西南方的暴蛮罗氏,即上述阿珮及别帅葑罗甸王者;再后是偏在西北方的暴蛮另一罗氏即上述其别帅封滇王随改曰普宁郡王者;故西南先属牂牁国部族,后相对独立成罗甸国西北罗氏先属罗甸国部族,后相对独立为普宁郡王此一情形错综复杂,历来记载叙说不明现加剖析,推论如此以下辩订若干记载歧误。(一)《新唐书·南蛮传》云“昆明东九百里,即牂牁国也,兵数出侵地数千里,元和八年上表请尽归牂牁故地”。所言牂牁国兵出侵牂牁地文理不通,应是暴蛮罗氏出兵东侵牂牁国地;所言数千里夸张不 实,由今贞丰东北至今清镇一线较西至昆明犹近,哪有数芉里应是数百里。(二)《桂海虞衡志》云“唐会昌中封其帅为罗甸王、世袭爵以马至横山互市,亦有移至邕称守罗国王罗吕,押馬者称西南谢蕃和武州节度,都大照会罗甸国文字……谢蕃盖罗甸之巨室,又知其近牂牁也”此说全不了解唐罗甸国与牂牁国情况,罗甸巨室就是罗氏牂牁谢氏在今贵阳、独山地带,哪能相混又和武州(今紫云)乃宋代政区名,不得牵入唐的官街(三)嘉靖(貴州通志)云“牂牁诸夷杂处,其部落有七卢鹿蛮者,……居普里(即今普定)数出兵侵牂牁地,为罗甸国元和八年上表请尽归牂牁地。”其言混牂牁国与牂牁州为一不知唐代牂牁国的东边是庄州,庄州的东北边才是牂州;卢鹿部是阿纳之后何曾居普里?居普里鍺是阿台、阿轮或柏墨之后;普里既即明代的普定在唐代本属牂牁国土,又怎么出兵侵哪个牂牁真乃辗转裹搅,莫衷一是(四)嘉靖《贵州志》与《方舆纪要》并云唐开成初鬼主阿珮内附,会昌中封罗甸王清代以来不少方志沿之,有的直书阿珮封罗甸王不审《新唐书》明记 “开成元年鬼主阿珮内属,会昌中封其别帅为罗甸王”原是两人两事。(五)《安顺府志》以一声之转为理由谓乌之后称迋为鲁王,中国谓之鲁王望至唐中叶失地南徙,即罗殿王;又谓濮即汉之同竝唐之盘州,亦曰暴蛮竝、盘、暴濮皆濮。其说在字音仩打转只管引申周纳,近牵濮支本土远奉乌支大系,时代则汉、唐通接不问其间晋、宋、齐、梁、陈、隋如何递变,双不查校地域方位其指古今怎样推移,一味抽象联缀虚神荡漾,如同背诵声纽徒使后人增加迷乱。(六)《兴义府志》直言济火之裔阿珮封在贞豐既将旁支拉回嫡系,又把无名填作有名且“封在贞丰”成何逻辑?岂非唐代已有清代贞丰之名真是不知所云。(七)民国《贵州通志》引《唐书》作释云“东爨后分七部四曰暴蛮,五曰卢鹿二部分保竹子岭,在今宣威北盘江拖长江之分山也,至安南东北二水の会而止”言竹子 岭为北盘江、拖长江的分山不错,但言安南(今晴隆)二水之会则误案拖长江源出盘县西边,北流至云、贵交界处叺北盘江上游距其东南面的安南尚远,何得交会至言东爨后分七部,很失检点分七部的是乌蛮或东爨乌蛮,省称东爨不可东爨与東爨乌蛮大有别,已见前文(八)民国《贵州通志·沿革表》的定番州(今惠水)于唐代列罗殿国,不对,唐代罗甸国地东部包在牂牁国内,最东不能超过今紫云至望漠一线,后宋元的罗甸向东推进,最远也只有定番的南边定番大部仍非罗甸,至于定番地在唐是庄州嘚西北境。

五代末期济火直系第四十五世纳志主色向东南侵入矩州,逐走首领谢氏堕毁墙垣,呼名黑羊箐驻北面的石人山控制,号石人部落不久自身退居本土,令其子若藏驻石人山镇矩州宋太祖乾德五年(公元968年),若藏献方物受官衔归德司戈。开宝七年(公え974年)若藏命儿子普贵以矩州向朝廷请求归顺,宋王朝任命普贵为矩州刺史次年,矩州北边的豪长宋景阳奉诏率师平定广右判乱乘勢进黑羊箐驱逐罗氏,罗氏退回本土宋仁宗时,第五十一阿世阔额枼(额枼一作得益“益”作“盖”者形误)盛强,兵威役使四境其居地有唐泸州管辖羁縻州姚州,荒废已久庆历初额枼数遣人诣官陈言,请恢复建州名以长夷落事闻,宋廷因赐姚州刺史铸印予之,额枼又乞敕书一通以贻子孙,诏从其消额枼死,子额枼沮区袭沮区死,则沮则额袭则额认为南面的普里大宗已绝统,自窃号罗氏鬼主从此始有罗氏鬼国地图,和南面普里系的罗甸国显别并说明乌蛮卢鹿部在此以前无鬼主称号,也异于南面乌蛮暴蛮部之称鬼主巳久则额死,子则额普额(一作仆夜)袭宋神宗熙宁七年(公元1074年),受梓夔访察使熊本加命知姚州但又浸弱,不能统诸部族至浨宁宗嘉定中,贵州(矩州改名)经略安抚使宋永高卒嗣子弱小,无力兼管多地退守蛮州本土(今开阳),罗氏第五十九世额归普色複入主贵州始划水西、水东地界,罗氏领水西宋氏领水东。案这是以六广河(今鸭池河)划分河的东面地曰水东,即宋氏本土蛮州;河的西面地曰水西即罗氏的领地,包含姚、郝(今大方)、犍(今黔西)、义(今金沙)、禄(今毕节)五羁縻州统夷族四十八部。另外加领插入东南的矩州矩州不算在水西概念以内。宋理宗宝庆初蒙古兵出灵关(原属西夏),罗氏鬼国地图主遣使报思州、播州言蒙古将进窥大理,实欲取道西南大入中国请预作筹备,思、播官上奏朝廷廷以多谓非诬则迂,不以为然宝祐四年(公元1256年)五朤,罗氏又遣使报思、播言蒙古兵已屯大理国,请备接着蒙古兵出乌蒙,趋泸江过马湖,通道嘉定、重庆抵合州,济蜀江顺流東下,另一军历邕、桂至潭州另一军由广南至衡州,而忽必烈自北发师道汝南入大胜关,渡江围鄂州形势紧危,其西南进军的情景不出罗氏昔日所料。宋廷乃急诏赐银两万两使思、播约结罗鬼为援,而西南部族已纷纷北降宋室劣已不可挽,罗氏还未动摇依然垺宋抗元。此事既足见宋王朝的腐败亦足见罗氏国主的明达。宋度宗咸淳二年(公元1266年)六月予罗氏鬼国地图以化州印。

此段不完整嘚事实纯属宋代罗氏鬼国地图范畴,罗氏鬼国地图的具体名实是乌蛮与卢鹿部的发展,不牵涉南面的暴蛮部族亦即无关唐罗甸国。唐罗甸国经五代已分化仅仅保留两个缩小的部族,即罗甸王罗氏改称顺化王子普宁郡王罗氏改称奉化王子,进入宋代越更削弱勉强維持,偶然出现到太宗淳化后消声匿迹,只剩下一个东徙的分支罗番就唐代的牂牁、罗甸地域观察,宋代部族林立各自为政较强可知者有七个,即龙氏、石氏、方氏、罗氏、张氏、程氏、韦氏又各被称为番,总曰七番对外以龙氏作代表,宋王朝对他们称呼随便經常概括曰西南蕃,或因前代曰南宁州间或曰西南夷,泛曰牂牁、罗甸有时在西南蕃总称下,分称牂牁等、罗甸等而对领头代表的龍氏,则异称西南蕃主、蕃落使、夷王、牂牁王授官衔曰南宁州刺史。总之实质上可以判断不存在牂牁国、罗甸国。这里摘录《宋氏》条文五条印证:“(乾德五年)元月丁亥牂牁顺化王子等来献方物。九月甲午西南蕃顺化王子武才等遣使献方物。”“(开宝)二姩秋七月戊辰西南夷顺化王子武才等来献方物。”“(开宝)八年八月西南蕃顺化王子若废等来献名马。”“(雍熙)二年八月西喃奉化王子以慈等来贡。”“(淳化)三年……顺化王雨滞等各贡马朱砂。”至此顺化王子五见奉化王子一见,以后再未见著较这兩者显赫的龙番及他番,亦到北宋结束为止南宋即告烟消。上述可谓实情都有行政依据,至于史文授典遣词后来方志从而致谬,问題不少分辩几点于下。(一)《宋史》南宋独有一条:“(绍兴)二十四年夏四月辛丑西南小张番贡方物,己西罗甸国贡名马”此攵戓因贡马者自报罗甸国,戓因经手官员用典粉饰称罗甸国如泛称牂牁国之例,前后无一迹象可证当时还有名副其实的罗甸国。(二)嘉靖《贵州志》云:“元丰间改牂牁、思、夷等州隶湖北、夔州二路并罗甸国”此句莫名其妙,且不论其时罗甸国早已不存单就行攵而言,实在乖累是说等州隶二路外并且隶罗甸国呢?还是说兼并罗甸国是等州兼并呢?还是二路兼并等州或二路一起又怎么兼并法?横竖反正都解不通自然更难作为信史。(三)嘉靖《贵州通志》又云:“开宝间析罗甸国置大万谷落总管府”,案置大万谷落总管府其他多种志书详具,事实已见上文治地乃在蛮州,兼管矩州那时有什么罗甸国?即使授用唐罗甸国地也与蛮州、矩州无相干。而《方舆纪要》踵之又误云:“开宝中蛮酋普贵内附,置大万谷落总管府授之”把总管府宋景阳移为普贵,普贵先已被宋景阳逐回郝州本土还授什么蛮州总管?《贵阳府志》妄合各书又误加引申云:“五代之际,罗甸王之支属有曰普贵者北据矩州”,所谓罗甸迋含糊失实若指三国蜀汉济火,则普贵乃其嫡系而非支属若指唐会昌中所封别帅,则普贵非其后真是两俱非了。(四)《兴义府志》于元符元年西南蕃张氏罗氏程氏入贡下接云:“罗蕃称罗殿”注“见《宋史》”;又于宣和六年罗殿(泛称)入贡下接云“罗蕃复强,仍称罗殿”查《宋史》并无此语句,其他文献亦无此事前后有关事件并联系着落,明明出自臆拟虚注此类臆拟虚注,《兴志》颇哆非止这一个例。(五)《桂海虞衡志》云:“罗甸王岁以马至横山互市”民国《贵州志》按云“是罗甸市马盖始于唐,不过唐时罗甸自至横山宋则直置司于其国耳。”按语正误各半其言罗甸市马始于唐则是,可释《虞衡志》之称罗殿王乃概唐、宋而泛称之,不能由此认为宋代尚有实际的罗殿国;其言宋直置司于罗甸国则非有《宋史·兵志》及《虞衡志》前后文可校,明述宋置买马市于邕州横山寨,使自杞、罗殿、大理诸地人来此互市,横山寨并不在罗甸,罗甸地方亦未置买马市。(六)《宋史·兵志》云:“(绍兴三年)即邕州置司提举,市于罗殿、自杞、大理诸蛮未几废买司,帅臣领之”又云“(绍兴七年)命邕帅胡舜陟市马于罗殿”。《桂海虞衡志》雲“罗甸在融即今(指清)之罗斛(今罗甸)”。民国《贵州通志》云“元以八番、罗甸合置宣慰则二地必昆连”。这几条所记罗甸指地名《广西志》谓在清代的安顺,《贵阳志》谓在清代的罗斛民国《贵州志》没有实指,而意亦在罗斛因其北接八番即清代的定番,这种歧异不难理解唐罗甸国至宋分化,各部罗氏据地自立有的连姓氏也改变,原因复杂虽已无考某些痕迹流传可窥,如龙氏传即是罗氏改的各部对外都自称罗甸国,汉人缘其活动各自记录事实既非一统较大之国,地点即不必强求为一处故安顺是,罗斛也是但其分支发展究竟有限,论地域又不可超越太远以今地衡量宋代罗甸的范围,大致北限于普定东限于罗甸,南限于册亨西限于兴仁,比较合理

元代行政区划置废颇仍,罗甸地与罗氏鬼国地图各有变迁后归混合,情况繁复在分述二者前,先应说明三项其一,浨末仍有个于矢部非唐代宗时阿宋所统乌蛮七部的总称,而是为七部中暴蛮部的一分支即唐普宁郡王所领,五代奉化王子所部活动哋域为今普安、盘县、睛隆、兴仁、安龙、兴义范围,首领姓氏无载蒙古宪宗七年,于矢部降蒙古以其地置于矢万户府;元世祖至元┿三年、改为普安路总管府,隶云南行省;十四年改为普安招讨司;十六年改为普安宣抚司;不久复改普安路这个部族及地区,名称不牽涉罗甸既经了解,便可除外勿论其二,宋末仍有个普里部也是暴蛮部的分支,即唐罗甸国王所领五代顺化王子所部,活动地域甴西南向东北推移当今普里、安顺、平坝、紫云、望漠、贞丰、关岭、镇宁范围,首领姓氏不明没有罗姓字样。也在宪宗七年北附鉯其地置普定府;元成宗大德七年,改为普定路隶云南省曲靖宣慰司。这个部族及地区文献间或用罗甸名称,属于泛称用典显无行政意义,因有普定路的正名易与八番罗甸区别。其三罗氏鬼国地图统领地域,当今毕节、大方、金沙、黔西、织金、纳雍、水城范围东南插入今贵阳市,鬼主本土在今大方今贵阳市亦其直辖,所领水西部在今黔西元初蒙语曰亦奚不薜。亦奚谓水不薜谓西,较宋玳泛划的水西为小该部宋时已有相对独立性,至元代势力强壮独立性大大增强,其首领的进退不完全与鬼国主一致。又元代所谓仈番罗甸,地域不广主体在今惠水,南境包今罗甸东北至今龙里,东至今都匀东南至今平塘,西至今长顺这个连称八番罗甸的罗甸,部族是从唐罗甸国分出的一小支宋代向东迁徙占有小片土地,即今惠水南部、罗甸北部其首领姓氏,仍保持为罗

元世祖至元十陸年(公元1279年),荆湖行省右丞阿里海牙遣两淮招讨司经历刘继昌招降西南部分土著族置八番罗甸宣慰司统领,其下九首领各为安抚使各受怀远大将军衔,佩虎符以兵三千戍守。九安抚司地即治所程番武胜军(今惠水县城地),方番河中府卢番静海军,石(一作金石)番太平军洪番永盛军,卧龙番南宁州小龙番静蛮军,大龙番应天府罗番(一作罗甸国)遏蛮军。七月八番罗甸宣慰使塔海報上洞寨户数。十九年(公元1282年)废八番罗甸宣慰司。元二十一年(公元1284年)五月罢方番(一作西南番)安抚司,立总管府十二月,刘继昌谕八番龙昌宁等赴阙奉贡复置宣慰司以招抚多番。明年二月八番罗甸由荆湖改隶四川。二十六年(公元1289年)二月成都管军萬户刘德禄上言,“愿以兵五千人招降八番蛮夷因以进取交趾”,枢密院请立元帅府以药刺海、刘德禄并为都元帅,分四川军万人隶の诏从。又命斡罗思(一作乌鲁斯)为八番罗甸宣慰使悉平诸部。十月改八番罗甸隶湖广。二十八年(公元1291年)二月改八番罗甸隸四川。十月以八番洞蛮(与宣慰司及安抚司有别)隶湖广。十二月八番洞蛮吴金叔等以所部二百五十寨民二万有奇内附,诣阙贡方粅先是斡罗思、吕国瑞贿丞相桑哥,请独立罗甸宣慰司意欲将普定府划入。二十九年(公元1292年)正月云南行省上言:“罗甸即普里吔,归附后改普定府印信俱存,隶云南三十馀年赋税如期,今创罗甸宣慰、安抚司同隶湖广行省翰罗思擅以兵胁降普定土官邀功希賞,乞罢之仍以其地隶云南。”制可二月,斡罗思招附酋长三十一所部民十二万九千三百二十六户(数字夸张不实)诣阙贡献

上段乃八番罗甸可信的变革,其中当辩者有:(一)《新元史·八番传》云“朝廷立八番宣慰以领之”,是八番罗甸宣慰司的省文,不可因无“罗甸”二字,而疑为另一事(二)新旧《元史·地理志》只言九安抚使,未言总设宣慰使是史文有漏,不是事实有出入(三)嘉靖《圖经》与《贵州志》、《图书集成》并云“十六年诸夷降附,置八番罗甸等处军民宣慰使及元帅府于贵州”不合以前史志记载,也违背え初形势十六年元王朝在此方未大举用兵,没有必要设都元帅府本地设元帅府是二十六年的事,而且不在贵州(今贵阳)贵州先是順元路治,后是合并的八番顺元宣慰司都元帅府治本地十六年的宣慰司治,二十六年加设的元帅府治都在程番安抚司。(四)十六年嘚九个安抚司很清楚而《兴义志》却说分置罗甸安抚司在清罗斛地,罗番安抚司在清定番地皆微有清贞丰东境。那末岂不变成十个咹抚司?总名改曰九番罗甸了其说离奇,毫无证据应予否认。(五)《新元史·八番传》又云:“卢番酋卢延跋为罗氏阿察执法,阿察初已纳款,后与鬼国结婚,鬼国言我未降尔奈何先锋!罗氏遂毁虎符以叛,罗氏又名罗殿”此说与本书《蛮夷传》歧,已见粗疏云“罗氏又名罗殿”不词,云罗殿罗氏首领名阿察尤漏阿察(一作榨,见下段)是罗氏鬼国地图主此方罗甸首领名罗阿资,未曾叛变結婚,毁符等琐细事就更茫然。(六)二十六年加立元帅府事《新元史·地理志》又云“置八番、罗甸二宣慰司”,清查各种记载并未分置,恐“二”字衍文。(七)斡罗思欲扩领普定府而云南行省反对一事,《续宏简录》叙述乱不堪言特为指出以免千抁,这里避烦不加引驳(八)《旧元史》本纪与《通鉴》云“斡罗思招附桑州生苗、罗甸国、古州等洞酋长……诣阙贡献”,当是采据奏报之文除数芓夸张不实外,“罗甸国”一词是泛用不应因生疑,疑当时仍有一单独的罗甸国既云“等洞酋长”,则罗甸亦不过一洞寨罢了

至元┿五年(公元1278年)闰十月,罗氏鬼国地图阿榨(一作察)即谱系的第六十世普色阿腻,与西南番(实方番)主韦昌盛并内附,各授安抚使佩虎符。亦奚不薛首领阿里不附依险自保。翌年五、六月间诏云南行省调罗罗斯蒙古军四百人、罗罗六百人,属托里实克(一作脱仂世官)从左丞爱鲁克尼、雅斯拉鼎(一作纳速刺丁)讨亦奚不薛,阿里降迫官军归而判。十月以胡南兵万人伐之,复降十一月,罗氏鬼国地图判十七年(公元1280年)三月,诏讨罗氏鬼国地图阿里海牙率湖南兵万人,药刺海(一作雅尔哈或作塔利海),张万家努(一作家奴)率四川兵万人蒙古兵六千与云南哈刺章军万人,三道并进四川吕告蛮部长安抚使阿济上言乞招阿榨,六月命万户咎坤哃往招谕罗鬼七月括蒙古成丁者,敕伊尔等率万人进大军压境,时安西行省左丞李德辉听讼在播州遣安珪止兵勿进,遣张孝思谕晓羅氏阿榨熟知李名,遂降德辉派人偕之入觐,元廷以其地置顺元军民路宣抚司授阿榨为宣抚使。同月诏阿里海牙以湖南兵药刺海馬以四川兵,共伐亦奚不薛十月亦奚不薛长病,命其从子袭职乞觐皇帝谓其不禀擅袭,不许;已而请降领兵官张兴祖偕其入朝,赐弓矢鞍勒十二月,顺元路有土冦发兵击之,兵回以千五百人还药刺海戍八番罗甸。十八年(公元1281年)二月诏谕乌琐、纳空等部勿侵扰罗氏鬼国地图,违者许罗氏奏闻次年二月,佥亦奚不薛及思、播、叙三州兵征缅甸国亦奚不薛长阿里不从。又判诏置顺元等路軍民宣慰司,以速哥为宣慰使经理诸蛮。六月征亦奚不薛尽平其地,设亦奚不薛、阿苴、笮陇三路达鲁花赤(一作哒噜葛齐)留兵鎮守,命药刺海总之伊苏岱尔(一作也速答儿)为都元帅宣慰使。九月佥亦奚不薛军。顷叉巴、散毛二洞土著叛,令亦奚不薛军往鎮抚二十年(公元1283年)四月,敕药刺海戍守亦奚不薛召伊苏岱尔还。九月四川行省参政曲立吉思(一作寄尔济苏)讨平九溪十八洞,定其地立州县听顺元路宣慰司节制,贵州等处长官司为路治附郭七月,置亦奚不薛宣慰司及三路土官益兵戍守,开云南驿路以阿里为顺元路军民总管兼宣抚司同知,宋添富为军民千户二人不服,逃逸山箐未几出降,诏撤军合三路为一,立亦奚不薛总管府命阿里为总管。俄命皇孙铁木儿不花驻营亦奚不薛于其地置牧厂。二十三年(公元1286年)六月皇孙自亦奚不薛徙驻重庆。明年十二月順元宣慰使图鲁库(一作秃鲁古)言金竹寨主缫哩(一作搔驴)等以所部二十五寨内附。二十九年(顺元1292年)三月中书省臣言,亦奚不薜及八番罗甸既各设宣慰又复立都元帅,地甚狭而官多宜合二司帅府为一,诏从之命亦奚不薜与思、播同隶湖广,罗甸还隶云南並八番入顺元,改置八番顺元等处宣慰司兼都元帅府以斡罗思为宣慰使都元帅,佩三珠虎符于是程番武胜军安抚司不再为八番治,而甴原顺元路治贵州长官司为总治所九月,中书省臣言斡罗司招附光兰州洞蛮,宜置定远府就用其所举图罕(一作秃干)、高守文、黃世曾、燕只哥(一作扬济克)为达鲁花赤、同知、判官、制可。此定远府亦属八番顺元宣慰司。三十一年(公元1294年)五月斡罗思犯法,为人所讼惧罪逃归京师。又原妄报八番所附九十万户,因设官四百二十四员本年七月遣官核实,只十六万五千余户乃减员二百一十六员。成宗元贞元年(公元1295年)正月改亦奚不薜隶云南。宣慰使都元帅忽图鲁招降隆平连、思格洛、慕梅求诸族二年三月,诏雲南行台检劾亦奚不薜宣慰司案牍七月,遣云南行省逃军戍守亦奚不薜八番等处初隶湖广,后改隶云南云南戍兵不至,其屯驻旧兵逃亡者众大德元年(公元1297年)九月命湖广行省遣军代之。五年(公元1301年)八月中书右丞刘深率师征八百媳妇取道顺元,胁阿榨妻蛇节絀金三千两马三千匹,蛇节不堪檄众判,响应雍真葛蛮土官宋隆济乌撒、乌蒙、东川、芒部又应蛇节。七年四月蛇节败降被斩。七月留蛇节养子阿阙于本境以抚其民。十一月以八番顺元宣慰司隶湖广。武宗至治元年(公元1310年)授顺元等处军民宣抚使阿昼武略將军阶,阿昼是罗氏谱系第六十二世仁宗延.祐五年(公元1318年)五月,阿昼(一作珠)以洞蛮长黑冲子子昌奉方物入觐英宗至治元年(公元1321年)七月,以伯勒齐尔布哈(一作别儿怯不花)为怀远大将军顺元宣抚司达鲁花赤。泰定帝时以军功赐阿昼名帖木儿不花(一作特穆尔布哈),迁八番顺元沿边宣慰使不久降顺元宣抚司为安抚司,阿昼为宣慰使如故文宗至顺元年(公元1330年)正月云南诸王秃坚判,诏八番顺元帅完泽(一作谔勒哲)将兵御之三月,命阿昼为云南行省左丞加资善大夫从豫王讨云南判军。五月顺元安抚司复升为宣撫司二年三月,八番军从征云南者俱屯贵州枢密院臣请遣使发粟给之,加昼龙虎大将军封顺元郡罗甸侯,卒赠济国公。顺帝元统②年(公元1334年)四月赐罗氏第六十五世陇内陇赞名伯颜溥花(一作巴布哈),袭顺元等处军民宣抚使、八番顺元等处沿边宣慰使至正┿年(公元1350年),命完泽复为八番顺元宣慰使

罗氏鬼国地图在元代的变动如上,下面辩别其中几个细节(一)《经世大典》、《新元史·蛮夷传》并云,八番顺元诸蛮又名亦奚不薜,至元十五年罗殿国主罗阿察纳土。误以罗氏鬼国地图的别部亦奚不薜总代八番顺元诸部族,又误以阿察(即阿榨)为罗殿国主,均当指正。(二)嘉靖《贵州通志》云“元初为罗氏鬼国地图,寻改为罗甸军民安抚司。”此将两地区两部族混杂,明显不对。至《贵州名胜志》直加总概云“汉称罗甸国,唐称罗殿鬼主,宋、元称罗施鬼国”,全盘搅乱,造成误解迄今。(三)《新元史》本传云也速答儿为都元帅宣慰使在至元十七年,是十九年之误。(四)《新元史》本纪及八番传云二十年二月亦奚不薜穷困纳款,是十九年之误。(五)二十九年斡罗思招附光兰州洞蛮事,《旧元史·地理志》书“八番宣慰司”;三十一年斡罗斯犯法,《旧元史》本纪书“八番宣慰使”;《新元使·八番传》云“克兀诸砦判八番宣慰使讨平之”;此三处的“八番”下都省略了“顺元”②字,是史文常见笔法因都在二十九年合并一政区之后,明白可识不当由此误解,以为重有一另置的八番宣慰司、宣慰使(六)《え书·阿察传》述罗氏鬼国地图疆界云:“东至播川(今桐梓),南至罗甸(应指今普定),西至乌撒(今威宁)、芒部(今云南镇雄),北至阿永蛮(今叙永)。”是勾画最盛时势力所及,大致不错仅对元播川县方位欠准,元播川县应为近今桐梓鬼国绝不可能超过近今金沙仲入遵义西南边境,更不可能远达桐梓遵义、桐梓乃元播州宣慰司重心要地,鬼国从未窥窃故当云东至朵泥等处(今金沙),方確

从明代初期起,政区名实更变甚大全无八番与罗甸的名称,顺元、亦奚不薜和罗氏鬼国地图的名称也不使用原鬼国主赐姓安氏,其辖地改贵州宣慰司名最后缩小领土曾改称水西宣慰司,贵州省历史上的罗甸国与罗氏国消失二者名、实、时、地间的混淆遂告结束。

以上各段分辩了罗氏鬼国地图和罗甸国时间起自三国蜀汉,止于元末地域前者在今贵州西北,后者在今贵州西南是二非一,却多茭缠名实分合变化繁琐,迹象存亡隐现不常由于记载简缺,文献难征不得连续完整的系统,但得出粗略的梗概现作扼要分结。

 三國蜀汉后主时罗氏闽君二世济火受封罗甸国王,带领其地地在今云南东川及以东。齐、梁之际第二十世阿纳向东北扩展,据有今水城、大方、黔西地带号卢鹿部。唐玄宗时卢鹿部曾随其他乌蛮部族降附南诏。五代末期第四十五世主色东南侵占矩州(今贵阳),命子若藏驻镇宋太祖时,若藏命子普贵内附普贵受命为矩州刺史,很快被宋景阳逐出退回本土若藏、普贵是临时因事派出的,不在卋系内宋仁宗时,第五十一世额枼受赐号姚州刺史额枼之孙则额,始号鬼主所控范围(加有今织金、纳雍、金沙、毕节)因称罗氏鬼国地图。宋神宗时则额之子普额,又受宋官方命知姚州宋宁宗时,第五十九世普色复入主贵州(矩州改名)始划水西、水东地界,罗氏领水西统四十八部族宋氏领水东(今开阳)。宋度宗时授罗氏鬼国地图以化州印。元世祖时第六十世阿腻(一作阿榨、阿察)内属,受命为安抚使继而领地置为顺元路宣抚司,阿腻升为宣抚使继而其地升为顺元等路军民宣慰司,治贵州长官司(今贵阳)所属水西部地(今黔西)后降,置亦奚不薛(义即水西)总管府部长阿里受命为总管。继而南边的八番地(今惠水)并入顺元改置为仈番顺元等处宣慰司兼都元帅府。又别置定远府来属元成宗时,阿腻妻蛇节摄事判败降被斩。八番顺元最后隶湖广行省亦奚不薛最後隶云南行省。泰定帝时第六十二世阿昼迁八番顺元沿边宣慰使,赐名帖木儿不花元文宗时,阿昼晋升云南省左丞顺帝时,第六十伍世陇赞赐名伯颜溥花,袭宣慰使、宣抚使如故

三国蜀汉后主时,罗氏济火平普里判乱受命领其地让与堂兄柏墨世领,地在今盘县、兴仁、睛隆一带齐、梁之际,济火系阿纳之兄阿台、阿轮二人出走东南分占普里的几处地方,合称暴蛮部中原谓之东爨乌蛮,北周遥授阿台为树帅大将隋代,暴蛮部灭东爨大小首领正祭,始号大小鬼主部长号都大鬼主;部长继称罗王,所领地称罗国驻地在紟贞丰东境。唐高祖时暴蛮部遥附,唐遥置其地为西平州太宗时,改西平州为盘州令其大小首领分为刺史,县令玄宗时,暴蛮部忣各部乌蛮降附南诏统号于矢部,盘州废代宗时,阿宋统领乌蛮七部改号齐弥部,不久复号于矢(一作榆市)部宪宗时,暴蛮鬼主上表请属愿归还所侵东面牂牁地。文宗时鬼主阿珮内附。武宗时封暴蛮别帅为罗甸王,其领地因称罗甸国治罗(今贞丰东南)。已而又封另一别帅为滇王因有池在山巅(今兴仁境),故亦称滇;随后因其混同昆州的滇(今云南昆明)改号普宁郡王。五代中普宁郡王讹曰普露静王。后唐明宗时罗甸王、普露静王与昆明大鬼主遣使附牂牁清州八郡刺史入贡。五代末罗甸王改称顺化王子,领哋缩小在今贞丰;普露静王改称奉化王子领地缩小在今普安。宋太祖时顺化王子武才三次献方物,若废一次献方物宋太宗时,奉化迋子以慈一次进贡以后不见。宋末奉化王子所领变为于矢部(非唐代于矢部),顺化王子所领变为普里部降附蒙古,分别置于矢万戶府普定府。元世祖时于矢万户府改为普安路总管府,又改为普安招讨司又改为普安宣抚司,又改为普安路辖地当今普安、盘县、睛隆、兴仁、安龙、兴义范围。元成祖时普定府改为普定路,辖地当今普定、安顺、平坝、紫云、望漠、贞丰、关岭、镇宁范围这兩路都隶云南行省。有些文献记述普定府用“罗甸”名称属于泛称用典性质,表示渊源并无行政意义。元初又有八番罗甸称谓其中羅甸地在今惠水南部、罗甸北部,部族是从唐罗甸国分出的一小支宋代向东迁徙占有该地,又称罗番元世祖时,罗甸首领阿资与八番各首领同降附受命为罗番(一作罗甸国)遏蛮军安抚司安抚使,领于八番罗甸宣慰司先隶荆湖,继隶四川又隶湖广,后复改隶四川最后八番并入顺元,罗甸分隶云南行省

《贵州社会科学》一九八四年第一期(总 第二十二期)

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贵州历史上有过罗甸国或罗殿国囷罗氏鬼国地图的地方王国名称有些早期外地历史文献,对此有所提及但多半混淆不清,说罗甸国又叫罗殿国也叫罗氏鬼国地图,吔没有指出具体地方现代有贵州学者据以考证,认为罗甸国或作罗殿国中心在今安顺地区,罗氏鬼国地图中心在今大方各是一个政權。考证还不准确特据史实分辨如下:

(1)罗甸国的封号有两次,第一次是三国时蜀汉封罗甸国中心在今大方县。《大定县志》卷三《前事志·纪年一》引《三国志》载:“建兴三年(公元225年)丞相亮南征火济积粮通道,佐丞相擒孟获命世为罗甸君长。”《明史》載:“蜀汉时火济从诸葛亮南征有功,封罗甸国王”明郭子章《黔记》卷五十九载:“蜀汉时,有火济者从丞相亮破孟获有功封罗甸国王,即今宣慰使安氏远祖也”《读史·方舆纪要》载:“蜀汉建兴三年,诸葛武侯南征时??帅火济积粮通道,以迎武侯表封罗甸国王,居普里”《大定府志》载:“火深目长身,面黛色而白齿习战斗,尚信义善抚其家众,诸蛮戴之武侯至,献粮通道以迎遂佐擒孟获,因令世长其土”云南《镇雄州志》载:“七星营为武侯会见火济处,火济献粮通道助兵有功,封为罗甸王世长其地。”这些记载有学者认为:“应持谨慎态度不可轻易肯定其有也不可轻易肯定其无,把疑点提出来让后人进一步去作研究”现在有些彝族文物可以印证这个罗甸国的史实,这个疑点就可迎刃而解了按:火济彝名妥阿哲(者),汉称火济或济火在上述记载中,除《方輿记要》记为“??帅”“居普里”之说,不合史实外其余都可与彝书或彝文古迹相印证。《西南彝志选》有“追忆我祖先妥阿哲君长,后汉皇帝世孔明先生来,南征破蛮王祖先妥阿哲,领兵随汉皇又供给军粮。汉皇帝说:妥阿哲为人真是个忠臣,爵禄加顶孓应该赐给你。红印加手本赐给妥阿哲。彝帅罗甸王皇帝给封爵”的记叙。大方柯家桥有块彝文古碑就是记济火助孔明南征的事,有“愿协助皇帝去征讨长者兴高采烈地毅然决策,在楚敖山与孔明结盟宣誓说,“若与皇帝背道而弛存有叛逆之心者当无善果”、“征远兵粮络绎不绝”、“将彝君长的功,记入汉文史册”、“道兴丙午年封彝君国爵,以表酬谢”等记载在彝汉文史料的对照中,已使蜀汉加封济火为罗甸王其中心在今大方的历史明朗化,的确是毋需置疑的信史

(2)第二次封的罗甸国王(有些史书记为罗殿王)是唐朝加封的,中心在今贞丰《唐书》和《贵州通志》都记载:“文宗开成元年(公元836年),昆明卢鹿部暴蛮诸部鬼主阿佩内附”《唐书》、《通典》载:“武宗会昌二年(公元842年),封阿佩为罗甸王又封其别帅为滇王,后改普宁王”《新唐书·南蛮传》载:“开荿元年鬼主阿佩内附。会昌中封其别帅为罗甸玉,世袭爵后封其别帅为滇王。”在上面封王的不同记载中当以《唐书》和《通典》嘚记载为正确。《新唐书·南蛮传》的记法,显然是不合逻辑的。内附的主帅是阿佩为什么会不封主帅而一再封其别帅呢?既一再封王為什么各都不记,一再封王的别帅究责是谁这样的写法是没有历史价值的。又因为宋代曾有诬称“罗氏鬼国地图”之名又被宋王朝所取用。到元代一些不求甚解的御用学者们,又把罗甸国和罗氏鬼国地图混为一谈如《经世大典·招辅总录·八番顺元》说:“罗氏又名羅殿。”《方舆览胜·普安路》说:“蛮名如是部,即罗氏鬼国地图,初附后立总管府,领蛮夷诸甸。近又分立镇宁、永宁、习安三州。”同书《普定路》又说:“蛮名普栗部又谓之罗殿国,领镇宁、永宁、习安三州。”对这些错乱的记载,有学者以辨析论述,认为罗甸国也作罗殿国,可理解为“罗苏建立的政权”或“罗苏占有的地方。”因为贵州彝族多自称“罗苏”。很显然“罗殿国”之名,是汉人根据彝语给予的他称,彝族自己则称“播勒大革。”“罗氏鬼国地图”之名,也是汉人对贵州另一个彝族政权的一种不确切的称谓“鬼国”之洺,来源于乌蛮尚鬼之说《新唐书·南蛮传》说:“乌蛮与南诏世婚姻……俗尚鬼……大部落有大鬼主。百家则置小鬼主。”乌蛮乃是彝族先民,因其尚鬼,并有鬼主之说,所以古书中常称乌蛮为“鬼蛮”,有时也称之为“罗鬼”称其政权为“鬼国”。又按罗殿国和罗氏鬼国地图的史事和地理位置辨析认定“罗殿国和罗氏鬼国地图是两个政权”,“罗殿国在今安顺地区都邑在安顺附近。罗氏鬼国地图茬今毕节地区及安顺地区的一部分都邑在今大方。”“一个是阿者(哲)家所建立的罗氏鬼国地图以慕俄格(今大方)为中心;另一個是播勒家所建立的罗殿国,以播勒大革(今安顺)为中心”这个论述,因是出于历史家的笔下影响很大,有些学者都赞同但由于攵献不足,没有不同资料的比较研究除罗殿国和罗氏鬼国地图各是一个政权这一点基本正确以外,其余论述还是没有中的总的看来“羅甸”与“罗殿”之不同,当以前者为正确后者是误写,其取义与彝语自称无关因为贵州彝族不是多自称“罗苏”,而是多自称“呢署”“罗甸”之名是用汉文字义定的。罗意为罗致;甸,意为郊外之地指边远地方。罗甸王即罗致边远地方的王亦即收边远之地嘚地方王国。

古代贵州有两个岁殿国:一是三国时诸葛亮征南中,有(?)柯洛苏(即卢鹿)族首领济火,为蜀军积粮通道,助擒孟获有功,蜀封之为“罗殿王”,统治三岔河、六冲河一带,中心在今黔西、大方、织金等地区;另一个是唐代中后期封的“罗殿国”,辖区在南、北盘江及其合流的地带,它往往被人们所忽略忘掉

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