那个消失在央视广告里的唐僧，原来去俄罗斯看球了……那个消失在央视广告里的唐僧，原来去俄罗斯看球了……武术爱好者百家号经历一个月的激烈角逐，俄罗斯世界杯即将接近尾声，克罗地亚也在激烈的对决中赢得了最后一张决赛的门票。虽然本届世界杯的赛场上依然没有中国队的身影，但莫斯科的中国元素一个也不能少~10万只小龙虾“征战”世界杯、诸多品牌在绿茵场上的中文广告牌，场外说着普通话的志愿者，都向世界证明了中国绝非只是世界杯的看客！前几天，世界杯赛场上突然出现了一位特殊的中国球迷，他头戴五佛冠，身披红色袈裟，时而双手合十、目光沉稳，时而右手竖立、口中念念有词，在情绪高昂的球迷中间实力演绎“佛系看球”。看到这幕，有人忍不住调侃：但愿他能取回先进足球理念的真经~随后，多名网友在俄罗斯偶遇唐僧，看来唐僧不止爱看球，还爱旅游~正当大家猜测这位高僧的真实身份时，有网友瞬间福尔摩斯附体：这不就是马蜂窝广告中出去旅游的唐僧吗？原来他真的去旅游了...这个唐僧，真的是马蜂窝家的唐僧吗？世界杯赛场上唐僧的出现，再一次让马蜂窝世界杯的广告成了网友们议论的焦点。到底是刻意的安排，还是偶然的巧合？官方至今未给出任何回复。不过，回顾马蜂窝在世界杯期间投放的三支广告，二者的关系不难想象。唐僧在马蜂窝系列视频中刚一登场，就给网友们留下了非常深刻的印象。一句“为什么要先上马蜂窝”，引发了无数网友的吐槽……（第一版）虽然也有不少圈内人从专业的角度去评析这支广告带来的传播效果，但依然无法平息观众心中的熊熊怒火，“毫无看点”“拉低广告行业审美”等负面评价纷至杳来，甚至有人表示此生旅游再也不会使用马蜂窝，对广告中的男主黄轩更是粉转路、路转黑。至于唐僧嘛，他的台词在观众的脑海中大概就等同于后面的“嗡嗡嗡”...不知是顶不住外界吐槽的压力还是早有预谋，马蜂窝率先撤下了之前的广告，在同样的位置上换上了第二个版本，整个广告中就一句文案“马蜂窝广告去旅游了，明天回来。”（第二版）虽然网友们并不知道马蜂窝的葫芦里到底卖的什么药，但撤下广告这一行为很快就起了作用，在一片骂声中挽回了一波好感。Boss直聘什么时候才去找工作？不过短短一天，马蜂窝系列视频又重回大家的视线，还是同样的位置，还是同样的主角，还是同样的台词，还是叶茂中的策划..不同的是，那个一直问着“为什么要先上马蜂窝？”的唐僧不见了！取而代之的是一个清脆的童声回应说：“去旅游啦！”（第三版）虽然最新版的广告依然“洗脑”，但网友们负面的评价却明显减少了，因为，更多人把关注点放在了“消失的唐僧”之上，大家纷纷猜测，那个喋喋不休的唐僧到底去哪儿了？带着这个问题去看赛场上出现的僧人，人们自然产生了联想：原来马蜂窝在世界杯期间投放的并非是广告，而是由“广告连续剧”以及打破广告屏的“行为艺术”组合成的整合营销，而唐僧，则是整个活动中的男主角！唐僧出游，是早有谋划，还是顺水推舟？在马蜂窝换上了第三版广告后，网友们就对唐僧的去向进行了诸多猜测，有人说他是被骂出了世界杯广告，有人说是和宗教协会的投诉有关所以不得已撤下...直到唐僧出现在世界杯的现场，很多人才明白，原来并没有什么投诉，唐僧现身赛场不过是马蜂窝一早的安排。先是通过广告问出一连串“为什么要上马蜂窝？”，然后再让唐僧消失在广告中引出新悬念“人呢”，最后安排唐僧来到俄罗斯看球，观众自然而然地把马蜂窝和旅游联系起来。从传播的层面上说，它也确实取得了现象级的成功，不过，这场漫长又坎坷的整合营销，也着实让大家为马蜂窝捏了一把汗。估计连品牌方自己也没料到，广告刚一投放时，会受到那么多的负面评价，如果没有后续的营销作为支撑，马蜂窝也很难找到机会打一场口碑的翻身仗。不过，相比“一切都是品牌方提前安排好”的说法，笔者认为这次的整合营销更像是一次“以用户为导向”的开放式营销。从今年的“世界杯吐槽大会”来看，受众本能的抗拒生硬、洗脑的信息获取方式，也对品牌方惯用的营销套路产生了审美疲劳。估计没有品牌能对自己广告的投放效果百分百的自信，广告投放之后，有可能一夜爆红，有可能万人吐槽，也有可能毫无声响。无论哪种结果，品牌方都应该有与之相对的应对策略。马蜂窝能在逆境下洞察受众情绪，以后续营销的形式进行积极且有效沟通，能够圈住大量粉丝也是情理之中。巧借世界杯的热度，建立马蜂窝的使用场景无论真相究竟是哪一种，马蜂窝都成功借助唐僧观看世界杯这一事件，将“旅游”与“马蜂窝”联系在一起，并在观众的脑海中强化了“世界杯”、“唐僧”、“马蜂窝”三者之间的认知关联。其实细想一下，这个策略真的挺有意思，虽然每个环节的营销活动都不算特别惊艳，但却因为奇妙的组合，让观众生出一种好奇心和满足欲。三个版本的广告，包括后面“行为艺术”的安排，都为下一次的活动埋下了伏笔，勾住观众的好奇心，让人觉得这一事件不会结束。“为什么要上马蜂窝？”“改版后的广告是什么？”“唐僧到底去了哪儿？”“俄罗斯的唐僧是不是马蜂窝家的？”观众在每个环节中都带着自己的问题和猜测，也渴望知道后续的情节，这样的非闭环营销其实很吸引人。就拿这次世界杯的整合营销来说，马蜂窝通过在一次次活动中埋下的梗，让唐僧成了这大众对这一届世界杯的集体回忆。如果将这一形象打造成一个IP，说不定还能让此次营销一直延续，吸引到更多人的关注。除此之外，唐僧出现在世界杯的赛场上也是一个很巧妙的设定，以俄罗斯作为唐僧旅行的第一站，不但能在世界杯这样的特殊节点获得尽可能多的关注，还能以球迷的身份唤起观众对品牌的情感共鸣。这次马蜂窝的整合营销，给众多品牌提供了一些新的思路。短暂的15秒和创意与效果并不相悖，如果篇幅有限，何不在广告之中埋下一些彩蛋？很多看似不起眼的细节，关键时刻就能转化成为撩动受众情感的利器。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。武术爱好者百家号最近更新：简介:弘扬中华武术国粹，传承民族体育精神作者最新文章相关文章世界杯火了唐僧！马蜂窝开创广告“行为艺术”新纪元世界杯火了唐僧！马蜂窝开创广告“行为艺术”新纪元GG营销界百家号2018世界杯总决赛将在今晚举行，也宣告着啤酒就小龙虾熬夜观战的舒坦日子就要结束了。回望这届赛事，不得不提到两位火了的人，一位是姆巴佩，一位是唐僧。前者的球技与爆发力令人佩服折服，后者的脑洞与创新力令人心服口服。港真，就连一向吹毛求疵的七爷对这位“嗡嗡嗡”的唐僧也由路转粉了，深深自责之前跟着网民声讨世界杯广告的行为，本来以为只是一支病毒广告，没想到一转眼就被玩成了殿堂级的广告策划案！想起当初七爷跟着网友在瞎起哄，真是悔不当初啊。为弥补内心亏欠，七爷熬夜剖析了这部开创广告“行为艺术”先河的经典剧目《马蜂窝》的三大创意妙思。妙思一：把广告做成连续剧，集集末尾留悬念有人说，世界杯成就了马蜂窝。但七爷却觉得成就马蜂窝的人恰是它自己。因为人家已经把单纯的品牌广告玩出天际，既融合了悬疑、剧情，又添加了经典、偶像等多重元素，硬是把广告玩成连续剧，情节也是跌宕起伏，让人叹为观止。接下来，七爷就给大家解析下“老马”剧情编排的妙思所在。还记得世界杯开赛伊始吗？马蜂窝的广告文案和唐僧止不住的叨逼叨一度诱发球迷共愤。可以说，第一集完全以简单粗暴的“脑白金式”惯用手法“强奸”大众视听，力求在最短的时间内先声夺人。意图非常明确：借世界杯的流量风口，先把马蜂窝的品牌声量打出去，之后再谈声誉。否则这个信息爆炸的时代，谁愿意去主动消费一个根本没听过的品牌呢？所以声量永远是品牌战略里的先行者。本来以为这支广告曝光度是有了，但是并没有获得用户的好感，在品牌形象建设上可能有些得不偿失。然而没想到，后面的一系列“续集”却把整个场面都盘活了！马蜂窝趁热在6月28日世界杯小组赛的最后一天逆风推出第二集：不变的黄色大幕前潇洒写着——马蜂窝广告去旅游了，明天回来。风口浪尖画风突变，是“恶意卖萌”，还是迎合球迷？尽管当时没人清楚更换广告的真正意图，甚至有网友调侃说“明天就别回来了”，但人们的好奇心因为广告明天的未知而被狠狠勾起。于是乎，包括七爷在内的很多人除了看球还多了份对马蜂窝广告的期待！就这样，在千呼万唤中，第三集终于播出了：黄轩还是那个黄轩，只是男二号唐僧不见了，取而代之的是 “人呢？去旅游啦！”的画外音。唐僧去哪儿了？不只观众，连业内人士都跟着猜测拿掉男二号的内幕。各路网友脑洞大开：有人认为是马蜂窝抵挡不住汹涌的民意，也有人觉得是马蜂窝故意为之，更有人脑补出唐僧第一集的劳务费没如约兑付，人家骑着白龙马不跟你玩了。所谓“人只有在失去后才知道珍惜”，唐僧的不辞而别倏忽间让一部分人开始怀念“被碎碎念”的日子，情感上也随即现出“寻找”的缺口：御弟哥哥，你在哪儿？哼哼，还能在哪儿，全都没逃出马蜂窝。或者说，短暂的消失为的是更大范围的轰动。妙思二：线上线下场景切换，抢抓受众“下意识”紧接着，马蜂窝播出了第四集，但播放场景却从线上的视频切换至线下的实景，主人公正是“丢了的唐僧”，马蜂窝版“行为艺术”即刻上线。剧情四出乎所有人的预料：7月4日，有吃瓜群众在微博上发布了一段俄罗斯球赛现场的视频，视频中一位唐僧装扮的男子，正双手合十站在观众席看球。很快，“马蜂窝消失的唐僧找到啦”成为当天微博的热门话题。此后，又陆续有网友在俄罗斯街头各处发现唐僧的身影，广场上、地铁里、机场大厅，唐僧拖着行李箱，一副在旅游的模样。刷着这些调皮的偷拍图，网友们第一时间都想到了马蜂窝广告，戏言“唐僧真是去旅游了，实在的马蜂窝没说谎”。至此，受众对马蜂窝的好感度直线飙升，批量路转粉。而这份奇特的广告妙思也被行业人士评价为开创了广告“行为艺术”新纪元。透过马蜂窝的这局棋，七爷算是明白了，老马压根儿就不满足只是让大众知道自己，它真正想要达到的是抢抓受众的“下意识”，把品牌做成护城河，即当一个人想要旅行的时候，不自觉的行为趋向会指引ta先上马蜂窝。事实上，护城河这个概念最早是巴菲特他老人家提出的，指的是企业的一种竟争优势。凭借这样的竞争优势，企业能够抵御新进入行业的竞争者，就好像中世纪的护城河保护城堡那样。品牌作为护城河的最高典范是这个品牌成为了“动词”或“名词”，植入受众的下意识。比如说“让我百度下”，baidu成为动词替代了搜索;“我打滴滴去找你”，滴滴成为动词替代了网络约车；“我们加下微信”，微信成为名词替代了联系方式……一旦形成受众下意识的行动，这个品牌也就升级成用户产生需求时的第一选择。按此套路，马蜂窝实际想要达到的目的就是成为用户产生旅游需求时的第一选择。还好，老马有这能力撑起这份野心，更何况请来唐僧卖力助阵。妙思三：把经典形象“移花接木”，干扰注意力说到唐僧，七爷觉得应该给他加个鸡腿。如果把唐僧换成另一枚鲜肉明星与黄轩搭戏，效果绝对大打折扣。为毛捏？因为人家唐长老有名啊，古今中外的经典大咖好吗？不是随便一个明星可以超越的。马蜂窝的精妙之处就在于将这一众人皆知的人物形象移植到广告中，释放给大众全新的剧情与角色，强行干扰受众注意力，不论你在干嘛通通朝马蜂窝看过来。此外，再借由事先预设下的悬念，通过经典人物形象的反复“移花接木”，不断强化受众对于品牌的认知，增加受众与品牌间的互动性与趣味性，甚至达到“让经典为自己代言”的意外效果，即让唐僧与马蜂窝彻底融为一体。从目前看，二者确实已经合体了。至少七爷再见到唐僧时，除了“碎碎念”、“悟空师傅”、“西游记”等标签外，还多了个“马蜂窝”，以及那句烂熟于心的广告语——旅游之前，先上马蜂窝。可见啊，这语言对于行为的影响是有多么潜移默化，连唐僧都中了马蜂窝广告的毒，何况我们这等凡夫俗子呢？总而言之，这届世界杯，马蜂窝绝对是匹广告创意界的黑马、现象级活体教科书，跑出了一条与众不同的轨迹，不仅后台用户下载量出现暴增，更让一部分着迷行为艺术的人涌动起“跟着唐僧去旅游”的冲动，七爷就是其中之一。所以，今天就先剖析到这，明天还要早起赶地铁上班呢。睡觉之前，先上马蜂窝，嗡嗡嗡本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。GG营销界百家号最近更新：简介:在这里学会文案和创意！作者最新文章相关文章广告圈的一桩悬案：马蜂窝广告里的唐僧去哪儿了?
马蜂窝广告里的唐僧去哪儿了？
这似乎可以被称为：2018年中国广告界的一桩悬案。
大家都记得马蜂窝广告里那个碎碎念的唐僧，絮絮叨叨惹恼了不少人。广告圈这种操作并不新鲜，年年有，年年骂，观众照样把广告词背得滚瓜烂熟，还是要跟它一起唱着“拼多多~”，念着“嗡嗡嗡~”。
这样的广告引发了今年广告圈最大的争议：广告要转化效果，还是要美誉度。
就在这则广告和boss直聘、知乎、拼多多一起被推上封口浪尖的时候，中国广告史上最诡异的一次变化发生了。
两天内，马蜂窝的广告出现了2次变化。
6月28日，世界杯小组赛最后一天，马蜂窝广告突然“去旅游了”。
这则“过渡广告”播出后，一时间传言四起。圈内人纷纷击掌相庆，说广告制作人叶茂中已经被马蜂窝弃用。同行也坐不住了，boss直聘紧急把原来的呐喊广告换成了后来的励志PPT版。
谁都没想到，就在一天后，小组赛和淘汰赛之间的休赛日，马蜂窝的广告又“回来了”。还是同样的配方，还是同样的味道。只不过唐僧消失了，画面成了黄轩的“独角戏”。
“唐僧呢？”“去旅游了。”
为什么换广告？唐僧去哪儿了？
有人揣测，这是马蜂窝顶不住汹涌的民意，迫于压力撤换了广告。有人传言，这马蜂窝的竞争对手，策划了一次成功的釜底抽薪。
当然，也有人分析，央视对广告的审查程序之繁琐圈内皆知。这种突如其来的变化，或许是在世界杯开始前的有意谋划。
对此，马蜂窝和叶茂中团队都没有主动澄清过。
从数据来看，在唐僧消失后，观众的情绪有了明显的转变，负面的指责更多换成了调侃。也正在这时候，马蜂窝的套路似乎已经开始暴露了。
请记住。就像第二则广告和第三则广告，所不断强调的“去旅游了”。对马蜂窝广告抱怨最凶的观众心中，此刻，反而被植入了一个意识：马蜂窝的唐僧没了。
当人们以为马蜂窝弃用“唐僧”的时候，有人在俄罗斯的世界杯赛场上，看到了唐僧本僧。
网友偷拍的视频里，一个cosplay成唐僧的男子，正站在观众席佛系看球，双手合十的样子，和广告里唐僧形象如出一辙，只不过好像多戴了个眼镜。更有趣的是，微博上还有不少在俄罗斯的中国游客，纷纷表示在当地看到了唐僧。
这么高的相似度，网友都不约而同地想到了马蜂窝的广告。人们对于换广告的疑惑也得到了一个回答：马蜂窝的广告不忽悠，人真的去旅游了。
此刻，对于马蜂窝广告的印象，从吐槽成为了赞赏。虽然马蜂窝一直不承认与此有关。但如果你能想明白这个道理——“出现在球场上的唐僧，正是给那些骂过他的人看的”——你就能意识到其中玄机了。
整个营销，像是一盘谋划很久的局：让当初嘲笑它简单粗暴的观众，或者揣测它迫于压力更换广告的行内人，反而会心一笑，加入这场由广告所带来的娱乐。
所以，马蜂窝注定不甘于投广告要效果“当婊子”，他们从一开始就谋划了靠营销赢回口碑“立牌坊”。
做人钱也要、名也要，既要“当婊子”，又要“立牌坊”，人们自然会看不惯。但在广告圈，这却是最高的职业追求——既要有效果，也要有创意，既能卖产品，也能赢得好感。最难的，是名利双收。
世界杯每秒价值上千万的央视中插广告，秒秒都是戏，广告界众生相，也都在这里。引发争议的自然是各家广告为了“流量”和“效果”，不断重复、呐喊，但却忘记了怎么让“吃相变得好看”。这不能只怪广告主，因为既有“两全其美”的艰难，也有“广告太贵”的无奈。
所有的广告主都是贪心的，谁都想直着腰把钱挣了。可现实总是难以两全，直接的效果广告不够逼格，逼格的品牌广告又不够直接。人们对今年的世界杯广告群起而攻之的时候，却忘了硬币有两面。
还是拿世界杯广告来举例，看看今年最“正常”的几个广告主。
首先是车企，但因为画风大同小异，没几个人记得清哪支广告是哪家厂牌的。
C罗代言的WEYVV广告
德国队球星代言的奔驰广告
OPPO的系列概念广告，精致大气，像是好莱坞科幻大片，可是，美女把项链扔在地上的时候，很多人还以为是个珠宝广告。
黄轩因为马蜂窝广告遭遇吐槽，却顺带拉了贝壳网的广告一把。可惜的是，这则广告既没有核心策略也没有视觉锤，既没有美誉度也没有洗脑套路。黄轩说了好多话，但除了那颗让人不适的耳钉，一句也没让观众记住。这也导致这则广告最终默默无闻。
回到马蜂窝身上，至少在目前，它是成功的。
他们其实的目标很明确：靠前期的“重复”达到广告的高效转化，靠后期的营销挽回“重复”所带来的口碑影响，找回品牌好感。最终效果是，它成功吸引了眼球，收获了流量，也赚取了话题。
究竟什么是好广告的讨论，马蜂窝或许提供了一个新的思路：营销套路深，挨骂别当真。
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唐僧走过哪些国家才取得真经
更新时间： 17:50:11来源：mafengwo.cn
《西游记》小说中，唐僧带领徒弟，跋山涉水、历尽艰险、与多国交涉，整整走了十四年才取得真经。那么唐僧走过哪些国家？去过什么地方？小编和大家说说。在唐僧回到大唐后，与唐太宗聊天时送上了通关文牒（通关文牒是官府颁发给人们通过关卡时所需的官方文书，是一种通行证式的执照类文书，在古代兼具身份证明、护照和签证的功能。《西游记》中，唐僧师徒每到一个国家，都要倒换通关文牒，盖上国玺官印）。其中牒文上有：宝象国印、乌鸡国印、车迟国印、西梁女国印、祭赛国印、朱紫国印、狮驼国印、比丘国印、灭印，又有凤仙郡印、玉华州印、金平府印。1、宝象国（今我国境内）宝象国的故事发生在三打白骨精之后，孙悟空被贬回，猪八戒当起了“大徒弟”。唐僧误入波月洞，被黄袍怪抓住，多亏黄袍怪的夫人相救。原来她是宝象国的百花羞公主，她托唐僧给父亲带信，叫父亲设法搭救她。然而，无论猪八戒还是沙僧，都在黄袍怪的手下败下阵来。猪八戒没办法，上请回美猴王，唐僧才得以脱难。在吴承恩的笔下，宝象国可谓气象万千。“地虽千里外，景物一般饶。瑞霭祥烟笼罩，清风明月招摇。嵂嵂崒崒的远山，大开图画；潺潺蔽蔽的流水，碎溅琼瑶。可耕的连阡带陌，足食的密蕙新苗。”有猜测认为，宝象国可能是唐代的安西重镇龟兹。玄奘在《大唐西域记》称这个国家为屈支，“屈支国，东西千余里，南北六百余里。国大都城周十七八里，宜穈麦有粳稻出蒲萄石榴，多梨柰桃杏。”经过一千多年的变迁，龟兹古城的遗迹仍能在的县找到。县位于中国维吾尔自治区中西部，属地区东端。2、乌鸡国（今我国境内）小说第三十六回至第四十回，乌鸡国被假国王统治了三十年，真国王的魂魄向唐僧求救。孙悟空出手，救活了真国王，并打败了假国王，让真国王重获王位。乌鸡国在书中，同样是一个非常繁荣的城市。“海外宫楼如上邦，人间歌舞若前唐。花迎宝扇红云绕，鲜袍翠雾光。孔雀屏开香霭出，珍珠帘卷彩旗张。太平景象真堪贺，静列多官没奏章。”根据考证，乌鸡国的原型是历史上的阿耆尼国，《大唐西域记》里西域开篇就写的是阿耆尼国，“阿耆尼国，东西六百余里，南北四百余里。国大都城周六七里，西面据山，道险易守。泉流交带，引水为田。土宜穈、黍、宿麦、香枣、蒲萄、梨、柰诸果。气序和畅，风俗质直……王，其国人也，勇而寡略，好自称伐，国无纲纪，法不整肃。”据说，之所以演化成乌鸡国，是因为这个国家有一个别名“乌耆”，经历史的误传，加上想象力，变成了小说家笔下的乌鸡国。而这个“国家”在今天则是的焉耆县，是维吾尔自治区巴音郭楞自治州下辖的自治县。3、车迟国（今我国境内）在《西游记》第四十五回中，唐僧师徒经过车迟国。车迟国有三位国师，分别是虎力、鹿力、羊力大仙。国师刁难唐僧师徒，不给他们换官文。孙悟空与他们比赛斗法，三位国师都死于非命，现身才知是虎、鹿和羊。车迟国在玄奘的《大唐西域记》里面也有记载。但在《大唐西域记》中，玄奘称车迟国为“车师”，车师的都城是交河城。而我们熟悉的古诗《古从军行》，描述的就是交河城。“白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。”车师是丝绸之路上的重要商站，东往，向往楼兰、，向西通往焉耆，西北通往乌孙，通往匈奴。早在公元450年，匈奴困车师国达八年之久，车师王弃城而走，从此，交河被并入了高昌，车师的名字从历史上消失了。直到今天，交河古城的遗址依然存在，位于维吾尔自治区县城西10公里的雅尔乃孜沟村。女儿国国王4、西梁女国（未知）西梁女国出现在第五十四回，即大名鼎鼎的女儿国。这个王国没有男人，繁衍后代都是靠喝子母河的水而受孕。女儿国的国王看上了唐僧，然而唐僧不为所动，执意西行，却被女妖掳走。孙悟空火烧琵琶洞，救出了唐僧。在《西游记》中，唐僧师徒走在女儿国的路上简直寸步难行。“那里人都是长裙短袄，粉面油头，不分老少，尽是妇女，正在两街上做买做卖。忽见他四众来时，一齐都鼓掌呵呵，整容欢笑道：‘人种来了，人种来了！’慌得那三藏勒马难行，须臾间就塞满街道，惟闻笑语。”复旦大学历史学家钱文忠曾对媒体介绍说，玄奘在《大唐西域记》中有一段关于一个“东女国”的记载，并介绍这个国家以女性为王，虽然她的丈夫也是王，但男性王不问政事。钱文忠认为，这很有可能就是《西游记》里女儿国的原型。5、祭赛国（今吉尔吉斯斯坦境内）在祭赛国，乱石山碧波潭万圣龙王的驸马九头虫偷走了祭赛国的国宝，导致祭赛国国无宁日。孙悟空在二郎真君的帮助下除掉了九头虫，找回了国宝。书中，祭赛国“龙蟠形势，虎踞金城。四垂华盖近，百转紫墟平。玉石桥栏排巧兽，黄金台座列贤明。真个是神洲都会，天府瑶京。万里邦畿固，千年帝业隆。蛮夷拱服君恩远，海岳朝元圣会盈。御阶洁净，辇路清宁。酒肆歌声闹，花楼喜气生。未央宫外树，应许朝阳彩凤鸣。”祭赛国是今天的哪里？可以猜测的是，从这时起，唐僧师徒已经步入广大的中亚地区。而乱石山碧波潭，作为小说中两度出现的湖，还给大家贡献了两个有喜感的小妖，鱼精奔波儿灞和灞波儿奔。然而，在中亚地区，湖是相对罕见的，玄奘在《大唐西域记》里提到了一个名为“大清池”的湖，被认为是乱石山碧波潭的原型。大清池其实是现在的伊塞克湖，位于吉尔吉斯斯坦部山脉北麓。从高处俯瞰，伊塞克湖就像一块碧玉嵌在山中，湖水清澈澄碧，终年不冻，有中亚明珠之称。这也意味着，唐僧师徒此时已经到了吉尔吉斯斯坦境内。6、朱紫国（今）第六十八回，唐僧一行来到朱紫国。在朱紫国，孙悟空揭下给国王治病的皇榜，制药医好了国王的心病，并战胜了妖怪赛太岁，救回了国王的王后金圣娘娘。在书中，这个国家“门楼高耸，垛迭齐排。周围活水通流，南北高山相对。六街三市货资多，万户千家生意盛。果然是个帝王都会处，天府大京城。绝域梯航至，遐方玉帛盈。形胜连山远，宫垣接汉清。三关严锁钥，万古乐升平。”现实中的朱紫国在哪？《大唐西域记》中，玄奘曾提到一个执师子国传说，这个传说与朱紫国的故事高度类似，讲的是执师子国的建国传说。然而，执师子国其实又叫狮子国，也就是今天的。狮驼国青狮、白象和大鹏7、狮驼国（今境内）狮驼国是《西游记》中唯一一个由妖精把持的国家。这个国家有三个妖魔，分别是青狮、白象和大鹏。但其实，这3个妖怪都非常大牌。青狮是文殊菩萨的坐骑，白象是普贤菩萨的坐骑，而大鹏则是如来的亲戚。最终，孙悟空请来佛祖，才降灭了这三个全书中“最有后台”的妖怪。既然是由动物把持的国家，现实中应该没有原型了吧。但也有研究认为，拥有青狮、白象、大鹏鸟等具有佛教象征的动物，意味着唐僧师徒此时已经进入了境内，而白象，更是典型的形象的代表。8、比丘国（今）小说中第七十八、七十九回，比丘国国王听信妖言，要用一千多个男孩的心肝做药引。为此传下圣旨，命百姓选送小儿，装入鹅笼，听候使用。为搭救孩童，孙悟空识破“国丈”和国王宠爱的“美后”是白鹿和一只白面狐精变化，于是降伏白鹿，打死狐精。国王羞愧难当，低头认错，全城百姓感恩戴德。比丘国如今在哪？最集中的说法认为是。尽管玄奘取经路途中没有经过，但他在考察期间，曾游历等诸国。他在《大唐西域记》里写道，“尼波罗国周四千余里，在雪山中。国大都城周二十余里。山川连属，宜谷稼，多花果，出赤铜、犁牛、命命鸟。货用赤铜钱。气序寒烈，风俗险诐，人性刚犷，信义轻薄。无学艺，有工巧。形貌丑弊，邪正兼信。伽蓝、天祠接堵连隅。僧徒二千余人，大小二乘，兼功综习。外道异学，其数不详。”9、灭（未知）在《西游记》里，灭国王曾许下一个罗天大愿，要杀一万个和尚，这两年陆陆续续，杀死了九千九百九十六个无名和尚，只要等四个有名的和尚，凑成一万。刚好遇上了唐僧师徒四人。在这里，孙悟空施法术，把国王后妃及文武大臣头发尽行剃去，使国王回心向善，孙悟空建议国王将灭改名为钦。国王谢了恩，摆整朝銮驾，送唐僧四众出城西去。君臣们乘善归真。灭在现在的哪里？目前暂无考证，有分析称它就是一个虚构的地名。天竺国玉兔精10、天竺国（今境内）虽然唐僧的官文上没有天竺国的印章，但作为的目的地，天竺国是最重要的一个国家。在这里，唐僧遭遇了真假天竺公主等4次劫难。玉兔精化身的天竺公主希望招唐僧为驸马，被孙悟空识破，最终显出原形，原来是广寒宫中捣药的玉兔。在天竺，师徒四人终于取得了真经，但到手后才发现是“无字真经”。然而，最终结局皆大欢喜，师徒四人历时14年抵达天竺，却只用了8天返回长安，向唐太宗复命。在《大唐西域记》中，玄奘在待了两年多，潜心研习佛法。当时的小国林立，分为东、西、南、北、中五部分，史称五或五天竺。玄奘先到北，再游学中、东、南、西，再返回那烂陀寺。在那里，他获得了大乘天的尊称。公元643年春天，玄奘取道今北上，经，翻越，沿塔里木盆地南线回国，两年后回到了阔别已久的首都长安。至此，玄奘一个人的“西游记”才算结束。
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