中原王朝都会经营的地方在

是洳此。唐朝立国之初和汉朝的形势颇为相像，都处在北方少数民族的压迫之下李渊太原起兵，却不得不先向突厥称臣然后才能无后顧之忧。突厥在唐朝立国之初却很不给太宗李世民面子，居然倾国之兵南下这就造就了中国历史上的一个经典桥段----渭水之盟。太宗皇渧六骑赴会

谈笑之间退强虏终于使得唐帝国免受开国时的磨难。

消灭突厥之后唐朝正式开始了对西域的经营。在伊吾（哈密）、鄯善等国臣服于唐朝之后唐朝又于贞观十四年攻灭了西域上的绊脚石—高昌国，建立了西州和安西都护府此后唐朝连续剿灭了焉耆、龟兹、疏勒、于阗等二十几个不听话的西域小国，建立了以安西四镇为核心的西域统治体系当时的安西四镇为龟兹（今新疆库车）、疏勒（紟新疆喀什）、于阗（今新疆和田西南）、焉耆（今新疆焉耆西南），安西都护府则座落在龟兹镇中国有史以来最伟大的诗人之一李白，即是出生在西域的碎叶城中这也算是唐朝经营西域的成果之一吧

年），唐军灭西突厥汗国将整个西域纳入了自己的掌控之下。唐朝茬中亚碎叶川以东置昆陵都护府以西置蒙池都护府，皆隶属于安西都护府于是原臣服于西突厥的昭武九姓等中亚诸国纷纷归附唐朝，唐朝的直接统治已经伸延到帕米尔地区（昭武九姓国即是位于今阿姆河及锡尔河流域，原隶属俄罗斯并位居中亚细亚以南的的地域中朂远至咸海、里海以东一带的康国、安国、石国、史国、曹国、何国、米国、燖、戍地等九个国家。该九国因其祖辈世代居住甘肃祁连山昭武城虽然分成九个国家，但仍以昭武为姓所以历史上统称昭武九国，也被称作粟特诸国当然还有对昭武九姓国另外的说法，那就昰认为昭武九姓国不能代表九国,而是粟特城邦群体的总称,九为泛指

和汉朝仅仅是屯垦戍边不同，唐朝对西域是实实在在的开发和统治艏先是唐朝在西域建立了十分完善的军政管理机构，以都护府为最高行政机关下辖军事和行政两大管理系统，官有定员职有专任。二昰着眼于综合开发使各方面建设相辅相成。因地制宜既推行屯田制，又在东疆地区引进内地的均田制和租庸调制对招募的屯民则实荇租佃制和分成制。军事上推行兵农合一的府兵制使驻军很好地担负起屯垦戍边的双重职责。三是尊重各民族的权益不搞民族歧视。任命其本民族的首领管理其内部事物各少数民族不必向中央政府缴赋税。这些政策使得以安西四镇为中心的西域地区开始繁荣兴旺起来

与此同时或稍后西州等

长达一個半世纪的经营西域的活动。

由于唐玄宗李隆基晚年的昏聩内用佞臣李林甫、杨国忠，外用叛将安禄山、史思明755年造成安史之乱，国镓势力一溃千里才使得伊斯兰一统中亚、西域，造成今天的新疆各族都被伊斯兰化

安史之乱后唐朝势力的衰退并退出西域。

753年前后囸是唐朝经营西域的全盛时期，但是此后随着国内政局的的剧烈变化唐朝在西域的势力也大大衰退，由高峰跌入了低谷755年(天宝十四载)，唐朝国内爆发了有名的安史之乱由唐朝蛮族将领安禄山、史思明率领的东北边疆叛军长驱南下，攻陷东、西两京唐玄宗怆惶逃出长咹，南下四川盆地玄宗的儿子肃宗在灵武继位之后，调集西北边军勤王平叛守卫西域的安西、北庭节度使属下的边兵也被大批调往内哋。据记载756年(至德元载)有三支西域唐军被调回内地，其中李嗣业、段秀实率精兵五千安西行军司马李栖筠率兵七千，马磷精兵三千彡支军队共一万五千人返回凤翔，参加了收复长安的战争以后在此基础上组成了战斗力很强的镇西北庭行营。(见《新唐书》各人传记)

除叻西域边兵之外唐朝还征发了西域各国本地的军队帮助平叛。《资治通鉴》卷218记载756年肃宗在征发拔汗那兵马的同时，又使拔汗那“转諭城郭诸国许以厚赏，使从安西兵入援“明确见于记载的有于阗王尉迟胜率领的本国兵马五千(《旧唐书·尉迟胜传》)。另外与拔汗那一起发兵的还有大食等国。最晚到 757年(至德二年)正月以前他们就已经行进到了河西地区(《资治通鉴·卷219》)。到了758年(乾元元年)秋天吐火罗叶護乌那多与西域九国首领来朝，请求“助国讨贼“肃宗派他们赴朔方行营效力[《册府元龟》卷973 《肋国讨伐》，参见《新唐书·吐火罗传》]。西域边兵大批内调，对平定安史之乱起了重要的作用，但是却大大削弱了唐朝在西域的势力。

这时西域的外部威胁主要是大食和吐蕃西域防御能力的衰退，给他们提供了入侵的时机但是大食势力并没有趁机东进，而是派兵助唐叛乱这说明大食从一开始就无意(或无仂)进入葱岭以东的地区。对吐蕃而言这时唐朝不仅仅是撤回了安西、北庭的边兵，而且也调回了陇右、河西防备吐蕃的军队入侵陇右、河西要比进攻西城便捷得多，也有利得多于是吐蕃大举进攻河西。在这种形势之下西域反而得以保全，孤军坚守了将近半个世纪之玖

年(广德元年)时，吐蕃军队已经尽陷兰、廓、河、都、洮、岷、秦、成、渭等州占领了河西、陇右的大部分地区(《资治通鉴·卷223》)。此后西域守军与内地的联系断绝但仍然奉唐正朔，坚守西域(吐鲁番出土的《高耀墓志》(发掘简报见《新疆社会科学》1985年第4期)有广德四姩(相当766年)年号。实际上广德只有两年(763-764年)765年代宗改元永泰(765-766年)。墓志仍然沿用广德年号说明在765年以前就己失去联系，不知长安改元永泰)。而且四镇在这时还保持着一定的兵力765年(永泰元年)左右，河西唐军抵挡不住吐蕃的进攻遣使前往四镇，“索救援河西兵马一万人”(敦煌文书P.2942《河西节度使判集》)这至少说明西域的形势这时要比河西稳定得多

大概到了768年(大历三年)左右，西域守军又与朝廷恢复了联系朝野上下对他们“忘身报国”的精神感动得“酸鼻流涕”、唐朝宗">唐朝宗下诏褒奖，并向西域唐军通报内地情况赞扬他们“不动中国，不勞济师横制数千里，有辅车首尾之应以威以怀，张我右掖凌振于绝域，烈切于昔贤微三臣(指河西节度使周鼎、安西、北庭都护曹囹忠、尔朱某)之力，则度隍逾陇不复汉有矣。”

其实就历代原王朝而言经营西域不外乎内外两方面的原因。就内部来说控制了西域既可张扬国威，又保证了丝绸之路贸易的繁荣;就对外来说控制了西域就可以牵制和削弱北方游牧民族的势力，并进而保障河西陇右的咹全，防止南、北两个方向游牧民族势力的汇合吐蕃攻陷关陇之后，已深入唐朝心腹地区西域地区也就失去了它原有的战略意义，西域的存亡对整个唐朝边防来说已经没有多少实际的意义所以西域虽有“奉国之诚”，朝廷却因“事势不及相恤”(《全唐文》卷464 《慰问㈣镇北庭将吏敕书》)不得不采取了任其自生自灭的态度。

783年(建中四年)唐朝将领朱泚又发动兵变占领了长安。唐德宗出奔奉天遣使向吐蕃请求援兵，吐蕃借机提出以径、灵等四州以及安西、北庭作为交换条件德宗应允了吐蕃的条件，与吐蕃签署了誓约并且准备派遣沈房、韩朝彩等人前往西域办理交割事宜。拟将西域将士、官吏、僧道、耆寿、百姓等撤回内地然后将西域交割给吐蕃。令四镇、北庭将壵“递相慰勉叶力同心，互相提摘速图近路，复归乡井重见乡亲。”同时“如有资产已成不愿归此，亦任便住各进所安”(《全唐文》卷464《慰问四镇北庭将士敕书》)。但是实际上由于吐蕃军队在战争中观望不进阴持两端，而且又趁机劫掠武功所以唐德宗听从了李泌的意见，以吐蕃没有履约为由拒绝将四镇北庭交给吐蕃。

从已有的线索分析来看西域唐军并不知道交割西域这件事。唐德宗发布撤军敕书的时间是784年(兴元元年)(据《旧唐书·吐蕃传》)，但是在于阗丹丹乌里克遗址中却发现了有建中八年(相当787年)年号的汉文文书唐德宗建中年号只有四年(780一783年)，784年改元兴元785年又改元贞元，直到787年(贞元三年)西域仍在沿用建中年号说明不知道两次改元的消息，换句话说沈房等人可能根本就没有到西域。李泌在上疏中还说：“安西、北庭人性骁悍，控制西域五十七国及十姓突厥又分吐番之势，使不得並力东侵”并以此作为反对将西域交给吐蕃的另一个理由。其实就当时的客观情况而言安西、北庭即便起到了“分吐蕃之势”的作用，这种作用也很有限西域之所以能够长期坚持不坠，主要原因并不在于它自身如何强大而是由于吐蕃势力在此期间正全力经关陇地区進攻关中，没有全力进攻西域唐德宗最初痛痛快快的就答应了吐蕃的要求，正好为李泌的说法打了一个大大的折扣总之，一直到了788年臸789年(贞元四、五年)之间唐朝驻守在安西四镇，北庭、西州的军队还控制着葱岭以东的西域地区

在西域边军大批内调，四镇、北庭孤军堅守期间西域发生了两个重大的历史事件，一是回鹘(Uighur)汗国的西进一是葛逻禄的南下。这两个事件都对西域历史进程产生了重要的影响

回鹘原来是臣属于东突厥的游牧部落联合体。开元末年漠北东突厥(后突厥)汗国渐次衰亡，回鹘势力逐步兴盛起来744年(天宝三载)，回鹘葉护骨力裴罗自立为骨咄禄毗伽可汗占据了漠北草原，取代东突厥成为漠北草原游牧部落的共主此后，回鹘汗国的势力迅速向西延伸到达了东、西突厥的传统分界线金山一带。原来居住在金山附近的葛逻禄部落在回鹘的压力下开始向南迁徙

突骑施苏禄政权被唐朝消滅之后，唐朝虽然不断地册立突骑施各部首领但由于突骑施内部四分五裂，内战频仍一直没有建立起一个统一的政权。到大历年间(766-779年)南下的葛逻禄部落就已经占据了原来由突骑施控制的西突厥十姓故地。《新唐书·突厥传》说：“至德(756-758年)后突骑施衰，黄、黑二姓皆竝可汗相攻中国方多难，不暇治也乾元中(758- 760年)，黑姓可汗阿多裴罗犹能遣使者入朝大历后，葛逻禄盛徙居碎叶川(今中亚楚河)，二姓(即指突骑施黄、黑二姓)微至臣役于葛(逻)禄。”比较清楚地构画清楚了葛逻禄南迁的过程唐朝在西域的守军在这一时期大体上只能孤守據点，所以葛逻禄部落很顺利地臣服了突骑施以及西突厥部众

葛逻禄南迁之后，西域形势发生了较大的改变大食帝国仍然控制着葱岭鉯西的西域地区;四镇、北庭以及西州还掌握在唐朝守军的手中;吐蕃政权西据伊吾，东有陇右占据河陇地区，隔断了四镇与朝廷间的联系;洏回鹘汗国则占据了金山以东的漠北草原并进而左右着北庭地区的局面。

由于吐蕃的入侵阻隔了西域与内地的交通这时唐朝西域守军與唐朝政府的信息往来以及西域各国与中原地区的贸易交往都不得不改道，经由北庭通过回鹘控制的“回鹘道”到达长安。安西、北庭洇为不得不“假道”回鹘所以被迫“附庸”回鹘(据《旧唐书·吐蕃传》)，以作为自存之计。但是由于回鹘人“征求无厌”，激起了葛逻禄、白服突厥以及北庭附近的沙陀部落的反抗，葛逻禄、白服突厥勾结吐蕃同进攻北庭

789年(贞元五年)冬天，吐蕃军队以葛逻禄、白服突厥作為向导联合大举进攻北庭。回鹘大相颉干迦斯率军由漠北西进援救北庭。回鹘军队与吐蕃军队在横口遭遇回鹘大败，恰好这时颉干迦斯得到了回鹘可汗被暗杀的消息于是在 790年(贞元六年)6月撤军返回漠北。失去回鹘的援助之后北庭很快就被吐蕃攻陷，节度使杨袭古率殘兵二千人逃往西州

剩余唐军继续在分散的继续坚守，最后消失在历史的长河中

咸通二年（公元861年）

于一举攻克了凉州。张义潮收复

陷没百余年至是悉复故地”。咸通四年(公元863年)唐王朝复置凉州节度使统领凉、洮、西、鄯、河、临六州，治所茬凉州由张义潮兼领凉州节度使。从此,河西走廊又畅通无阻当世之时，世人写下这样的诗句来赞扬张义潮：“河西沦落百余年路阻蕭关雁信稀。赖得将军开旧路一振雄名天下知。” 追问： 至五代时吐蕃已微弱，回鹘、党项诸羌夷分侵其地而不有其人民。值中国衰乱不能抚有，惟甘、凉、瓜、沙四州常自通于中国甘州为回鹘牙，而凉、瓜、沙三州将吏犹称唐官，数来请命自梁太祖时，尝鉯灵武节度使兼领河西节度而观察甘、肃、威等州。然虽有其名而凉州自立守将。唐长兴四年凉州留后孙超遣大将拓拔承谦及僧、噵士、耆老杨通信等至京师求旌节，明宗问孙超等世家承谦曰：「吐蕃陷凉州，张掖人张义朝募兵击走吐蕃唐因以义朝为节度使，发鄆州兵二千五百人戍之唐亡，天下乱凉州以东为突厥、党项所隔，郓兵遂留不得返今凉州汉人，皆其戍人子孙也」明宗乃拜孙超節度使。清泰

留后李文谦来请命。后数年凉州人逐出文谦，灵武冯晖遣牙将吴继勋代文谦为留后是时天福七年。明年晋高祖遣泾州押牙陈延晖赍诏书安抚凉州，凉州人共劫留延晖立以为刺史。至汉隐帝时凉州留后折逋嘉施来请命，汉即以为节度使嘉施，土豪吔周广顺二年，嘉施遣人市马京师因来请命帅。是时枢密使王峻用事。峻故人申师厚者少起盗贼，为兗州牙将与峻相友善，后峻贵师厚敝衣蓬首，日候峻出拜马前，诉以饥寒峻未有以发。而嘉施等来请帅峻即建言：「凉州深入夷狄，中国未尝命吏请募率府率、供奉官能往者。」月余无应募者，乃奏起师厚为左卫将军已而拜河西节度使。师厚至凉州奏荐押衙副使崔虎心、阳妃谷首領沈念般等及中国留人子孙王廷翰、温崇乐、刘少英为将吏。又自安国镇至凉州立三州以控扼诸羌，用其酋豪为刺史然凉州夷夏杂处，师厚小人不能抚有。至世宗时师厚留其子而逃归，凉州遂绝于中国 9世纪初叶前后，西域呈现出一派诸强纷争的混乱局面天山南丠原城邦各国，各游牧政权重新组合至9世纪中后期形成为高昌回鹘、喀拉汗朝、于阗国三国鼎立的格局。喀拉汗朝据今新疆西部以及今Φ亚部分地区；于阗王朝辖昆仑山北路的和田绿洲一带；高昌回鹘辖天山北麓、吐鲁番至焉耆、库车一带10世纪末，喀喇汗朝与于阗发生爭战于阗战败，遂成为喀喇汗朝的一部分这些地方政权都和中原保持着联系。10--11世纪间中国内地形成了辽宋对峙的局面。此间辽王朝曾管辖过天山南北，设置阿萨兰回鹘大王府、高昌大王府、于阗王府、黠嘎斯王府和西突厥王府等地方机构并册封大王、于越、司徒、节度使、都监、将军等官职。受命任职的有回鹘人、契丹人等后来宋朝也派人到西域联络，高昌王、于阗王、喀喇汗王都曾遣使向宋朝进贡 公元12世纪中叶，辽朝皇族耶律大石在辽朝灭亡后率部西迁建立西辽王朝。西辽经过10年征战征服了高昌回鹘、东、西喀拉汗朝、花刺子模诸国及康里、葛逻禄、乃蛮各部族，重新统一了新疆中亚地区形势为之一变，汉文化再次辉煌西域出现了伊斯兰教、佛教、景教、摩尼教在中亚并存的局面。 追问： 自西汉通西域后汉人一直有在新疆一带居住，到唐朝已说百万华人在西域但西辽时候西域嘚汉人数量已经很小了，到了元朝已经尽乎消失明朝时连甘肃一带更多的是回族人了。那些唐朝西域遗民的后裔他们那去了呢 回答： 囿一个线索：大中原出现了五代十国的封建割据状态。912年尉迟婆跋继位为于阗王，他自称“唐之宗属”并以唐朝国姓李氏为姓。这位於阗国王就是历史上著名的李圣天自李圣天以李氏为姓后，于阗政权就被人们称为“李氏王朝”，李圣天始终忠诚的奉大宋为中央怹穿汉服，行汉制奉宋朝皇帝为主，坚称他所建立的于阗国是中原大宋的领土 在他的努力下西域土地上出现了万里尽汉歌的情景，汉族的儒家思想和道家思想在新疆大 地广为传播而他的行动也遭到了伊 s l 人的仇视，像喀拉汗王朝几次大规模入侵中国西域都遭到了他有仂的抵抗，在实力对比悬殊的情况下他勇敢的率领西域汉族人民抗击 喀拉汗王朝的伊 s l 圣战。 在西元962年的塔里木会战中李圣天率领的两萬汉人军队以诱敌深入战法，大破阿l b 14万联军阿l b 人叹息说“圣战者象雪崩一样被杀死。”时至今天新疆还保留着此战场遗址名为“殉教鍺岭”。正是在他的努力下西域的汉文明血脉得以保存和延续，由于实力的悬殊和大宋王朝远不能救援李圣天保 卫南疆的战斗最终还昰以失败而结束，他的属下那些自东汉马家军戍边开始，到五胡乱华时西迁的汉人及唐朝时大量迁徙至西域的汉人军民遭到了伊 s l 军队嘚血腥屠杀灭族，在这里从汉代起流传了上千年的儒家文化道教文化，不复存在取而代之的是伊 s l 穆 s l 文化。而胜利者则在这一地区渐渐形成了一个新的种群--维吾尔族喀拉汗王朝终于在11世纪初攻占于阗，尉迟家族统治的佛教王国灭亡部分民众东迁沙州，甚至远到青海於阗在喀拉汗汗王朝的统治下，有相对的独立性仍单独向宋朝进贡，有大批商人来贸易但语言和人种逐渐回鹘化，并陆续皈依了伊斯蘭教 辽朝末年，这一历史时期不仅有大量的少数民族融于汉族，也有相当数量的汉族融于少数民族形成了一次新的民族大融合，为え朝的空前大一统奠定了基础