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[桐乡到砀山客车时刻表]发车了-客车物流
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[慈溪到运城大巴车]新闻特训-直达客车 &
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灵魂若是没有庙宇，雨水就会落在心上。
------里尔克
潘庄是一个高岗，在这个高岗之上，长着很多的桐树。每到四月天，一树一树，开满着红白相间的桐花。每到日暮时分，那轮落日总是先落到桐树之上，再沿着桐树滚落到麦田之上，然后沿着麦秆下坠到坟头之上，最后被大地吞并。
我站在这高岗之上，常常能盯着无忧塔下的道路看上许久，哪怕那路上只有飞鸟落下又飞起。
听人说，这条路别看现在破败，先前可是一条官道，常有高头大马走过，自西向东，那是去开封府拜谒的官老爷。那些带着高高官帽的老爷，坐在马上，像是踩着鼓点和梆子声，颤颤巍巍，目不斜视，当走到无忧塔下的十字路口的时候，这些官老爷会下马，对着北方鞠躬一拜。因为这个十字路口，东西连着长安和开封，南北连着北京和武汉。他们认为北路的方向，就是皇帝的方向。站在这里参拜，就像是在午门外参拜一样。
在这个路口，发生过很多的故事，进京赶考的书生，坐轿春游的小姐，背刀而行的强盗，抱儿乞讨的妇人，匡扶天下的枭雄，还有夜缒而出的逃犯……对了，有件事值得一提，唐天宝三年（744年），李白结束了两年的翰林侍奉生涯，饮恨出长安，与杜甫结伴东游，游览完开封之后，朝着宋州梁园而去，由生活在宋州的高适做东，畅游宋州。他们三个人游览宋地达三个月之久，三位诗人除遍寻梁园诸景外，还曾酒酣平台、宁陵吊古、漆园赋诗、游猎孟诸、踏雪清泠池、畅游芒砀山、挥笔青陵……
他们三个一定在某一个时辰，路过过这个路口。他们的目光肯定扫过高岗上桐树爆出的新芽，墙头炸开的桃花，他们的脚步搅动方圆三里之内的鸡鸣狗吠，他们或许也停下脚步，坐在高岗之上，俯瞰一下大好河山。或许他们文思如尿崩，或许他们真的在这里尿崩。
这条道路的没落是一百年前就开始的，先是1912年，北洋政府向比利时借了款，在睢州以北修建了开封到徐州的铁路，这条铁路就是陇海铁路的前身。1915年，铁路通车，当火车轰鸣着从百里之外的考城境内穿过时，潘庄的人们还意识不到这对于他们意味着什么。渐渐地，一条更明亮的大道从商丘西关一直修到了杞县邢口，中间直接穿过睢州城内，在铁路和新官道的两线夹击之下，这条古道上逐渐长满了荒草。只是因为经过这条路去开封距离相对较近，所以常常有绕道来此的行人，固执地在落日下走，一直走到落日里去。
潘庄的高岗下面，是无忧塔，我一直不知道无忧塔的来历，后来在大圣大娘的讲述之中，是这样的：唐朝时候，还有一个风水先生路过此地，说这里有着凤脉，如不镇住，将来是要出女皇帝的，这风水先生的惊人言论，引起了宋州刺史的注意，后来他将此事奏到了洛阳朝廷，当朝皇帝武则天大为在意，一天怎么能容两凤？于是下了一道谕旨，要求在这里建造一座宝塔，并赐名“无忧”，就是高枕无忧之意，镇住凤凰翅膀，以让其无法展翅。宋州刺史加大征收赋税，准备造一个七层宝塔。
这下，把老百姓嘴里仅有的一点口粮要没了，一时间，天怒人怨，睢州地界内，无忧寺让人人有忧。这一天，一个脏兮兮的白胡子老头来到了睢州城，他胯下坐着一匹青牛，青牛健硕，眼神灼灼，吃草只吃草尖。凡是有牲口的人家，老头都要推门进去，进去之后，就说一句话：“你们家的牲口借给我一用吧？”
对贫困人家而言，牲口就是命，但是这位白胡子老头只是借，并不实际牵走，他说完这句话之后，似乎不想听主家是否同意，就是走个程序打个招呼而已，他骑上青牛就走。
在走到城西的一户人家借牲口的时候，有个人多嘴，问了他一句：“老头，你不是骑着牲口吗？借牲口有啥用？”
老头依旧头也不回，说道：“邋遢！”
这个人于是说：“我就问问你，你不答复就不答复，为何骂人？”
孰料，老者依旧不言不语，骑上青牛，拂袖而去。
夜晚来临了，月华如洗，云淡风轻，四周一片安谧，孰料刚过了子夜，忽然起了一阵大风，狼奔豕突，黄沙遮城，只见白胡子老头去过的有牲口的人家，牛棚里正在睡着的牛突然站起，在棚子里四下里转悠，都在大喘气，呼哧呼哧，牛身上像是有千钧之物。有的牛累得瘫倒在牛棚下面，直吐白沫。
这场风持续了大概半个时辰，方才停止，一轮黄月依然高悬于睢州城上，只是全城的牛，已经在牛圈里精疲力尽，有的牛累得十余天内无法耕地。
天明之后，有人来报：
在城南五十里的无忧塔塔基上，平地上多了一座七层宝塔。
刺史快马到了高岗下，只见一座宝塔巍然屹立，七级宝塔有两种门：圭形门、拱形门；五种窗户：印月纹假窗、破直棂窗、菱形眼窗、大直棂窗、四纹格眼窗。塔上还有风铃，造型极为精美。刺史当场扑通跪地，大呼神仙显灵。
这时，城中那个多嘴之人才回忆出：当初问白胡子老头借牲口何用的时候，他所说的并非是“邋遢”，而是“拉塔”。
后来，飞塔之事越传越广，逐渐传到了洛阳。与此同时，武则天也在追查一件事，洛阳行宫里面，一座七座宝塔在一夜之间不翼而飞，成了千古怪事。加上宋州府有奏，说宋州境内多了一座七级宝塔，就派钦差来到六百里之外高岗之下，发现这座塔正是洛阳行宫内失踪的那座塔。
于是朝廷派出人来追查，挨门逐户地查偷塔之贼，经过走访，睢州城见过白胡子老头的人，说出了老头的相貌，办案人员里面有专工人像画的，发出通缉令，通缉令上画出白胡子老头的相貌，后来经过比对，终于锁定了犯罪嫌疑人：太上老君。
武则天独断专行，不管是谁，只要是偷盗了自家财物，就该严惩，于是下令：禁止百姓朝拜太上老君庙，捣毁从洛阳到宋州的道教道观，就连刚挪过来的这座无忧塔，也快要陷入被毁的境地。
在无忧塔快要归为一把火之前的夜里，白胡子老头再一次光临睢州城，他这次衣衫褴褛，比上次还要邋遢，上次还坐着的那只健硕青牛，显得瘦骨嶙峋。
他再次敲开了一户有牲口人家的门，说要借牲口用，那户人家看他可怜，就给了他一口水喝，孰料他还想再吃一口馒头，那户人家家境殷实，就给了他一个野菜馍馍，孰料那老头坐下一口气吃了六个。那头老牛在墙角开始吃草，狼吞虎咽的样子，像是八百年没有吃饭，再也不是只吃草尖，恨不得把草根也吃了。
不知道老头敲了多少家的门，当晚夜半时分，依旧是狂风大作，飞沙走石，前不久刚歇过来的牲口们又开始了新一轮大喘气，只是这次喘气没有上一次凶狠，很明显这次的负重没有上次重。半个时辰后，牲口们气喘吁吁地瘫在牛棚里。
次日黎明，无忧寺的那座七座宝塔只剩下了四层，最上面的三层不见了，据说被太上老君搬到了洛阳行宫里。武则天闻讯后，虽说是归来的只是半座塔，也算是太上老君给了自己一个面子，即刻下令恢复对道观的供奉。
后来，有人还看到一个红光满面的白胡子老头，在无忧塔的周围溜达，那只青牛咀嚼着青草，在后面跟随。
传说中，无忧塔是太上老君挪来的，在我的记忆中，每一年的正月十五，在睢州以南的道路上，总有很多去鹿邑太清宫去烧香的人们，在过年时候的年会上，也有很多卖年画的在卖太上老君的神像，在潘庄的很多人家的香岸上，摆着太上老君和毛主席的塑像。
大圣大娘给我讲这个故事的时候，正是带着我去赶庙会的路上，她总是知道一些妖魔鬼怪的传说，每次都让我听得入迷，这也是我愿意跟着她赶庙会的原因之一。
大圣大娘其实并不大，才四十多岁，但是她被我叫大娘，已经有很长的时间了。
大圣大娘和母亲是一个村的，在娘家按照辈分，母亲还得叫她叫姑，不过后来她们都嫁到了潘庄，按照潘庄的辈分来论，却又是平辈了，母亲对她的称谓不改，依旧叫她姑，因为她那时候已经成为“大圣大娘”，从母亲这论，我应该叫她“姑姥姥”，只是这称谓太过拗口，我就叫她“大圣大娘”。
大圣大娘从小就有个特异功能：记性特别好，村里来说评书和唱小戏的，她在旁边一听就能会。按说这么聪明，应该上学能学好，孰料她是家中的老大，下面还有姊妹几个，她在村里小学上了几天学，上课的时候，怀里抱着一个妹妹，腿上坐着一个弟弟。老师在上面讲课，弟弟妹妹在腿上和怀里撒尿拉屎。上了几天学，没学会几个字，倒是赚了一衣服的屎尿，在尿骚味的围追堵截中，她就辍学了。
辍学之后，她兼具了“童养媳”和“长工”两大工种的功能，白天下地干活，晚上操持兄弟姐妹。她力气很大，但是她的心思却不在干活上面，在地里割麦子的时候，她老是爱盯着天空，走路的时候也看，别人问她看什么，她说天上有神仙。晚上的时候，她总是盯着月亮，别人问她在看什么，她说看看今天嫦娥穿了什么衣服，看看玉兔捣药捣到几点？大家都说这闺女的聪明不用到正事上，可能投胎的路上没喝孟婆汤，脑子里的东西实在太奇怪。
她刚八岁的时候，在堂屋的桌子上面，看到了一个精美的盘子，盘子上盘腿坐着一个头发稀少只穿树叶的人，她站在板凳上，拿下了这个盘子，在院子里，把盘子当作飞碟扔着玩，当一个飞碟扔上天空的时候，再落下来的时候，是被她父亲接住的。父亲兜头就是一巴掌，父亲目露凶光，指着盘子上的那个老头说：“这是人祖爷，你敢把人祖爷扔着玩！”
她却说：“长得这么丑，他才不是我的祖宗呢。”
父亲兜头又是一巴掌，说：“你刚才扔他，现在又骂他，你这妮子，真是活腻歪了！”
她说：“这有啥？神仙只许人敬着，就不许人说吗？”
父亲悻悻说：“谁都喜欢听好的，不喜欢听坏的，神仙也一样。”
她说：“那神仙做出的决定，肯定是错的。小戏里面唱良药苦口忠言逆耳，神仙光听好的，肯定不中。”
父亲吓得赶紧把自己的耳朵给捂住了：“你这妮子长大了非得坏事不中。”
说完，他把这盘子放在高处，逼着闺女跪下，给人祖爷磕了三个头，以示道歉。
她做姑娘的时候，一直不好嫁出去，因为她嘴角左右长了两个瘊子，而且一笑起来满嘴黄牙，说起话来好像一只鸭子叫，但是她力气很大，生产队的时候，她能单手抓起一袋麦子，甩到五米开外，装满五百斤粮食的架子车她能用一只胳膊拽着走，但是如果这些优点放到男人身上，无疑好娶媳妇，但是对于一个女孩子来说，无疑赋予了彪悍的含义，所谓一丑毁百好，她始终难寻婆家。
直到后来，她才嫁到了邻村王庄，她能够出嫁出去，不仅大家感到瞠目结舌，她自己也觉得匪夷所思，因为对方还没见到她的人，就同意了亲事，以至于她出嫁当天，还唯恐别人后悔，上花轿的时候，她都没有伴娘搀扶，自己直接跑上轿子的，轿子一路颤颤巍巍，时速太慢，性格火爆的她，直接下来走路，一路走到了王庄，坐在王庄村头等着花轿前来。
成亲后不到一天，大圣大娘就发现了为什么自己这么容易嫁出去了，因为新郎脾气火爆，动辄就像是炸药，随时引爆，已经打走了一个媳妇，在婚礼上，磕头的时候，因为大圣大娘一个头没有磕响，新郎直接就炸锅，照着大圣大娘的屁股就是一脚，他不知道，这个新嫁过来的新娘可不是吃素的，只见大娘起来后，直接飞起一脚，新郎直接栽到了拜堂用的香灰之中。
他们从结婚那天起，就培养出了战斗民族的氛围，用战斗来决定胜败，丈夫不仅对内崇尚暴力，而且对外也崇尚暴力。在外面打架打赢了，趾高气扬地喝完酒回来，再和大圣大娘男女混合双打；打架打输了，被人抬回来，再借酒浇愁，变成大圣大娘对他的女子单打。有时候丈夫在外面惹了事，有人攻到门上来，大圣大娘代夫御敌，在门口“乒乒乓乓”几个回合，有时候还会用上抓钩或镰刀等冷兵器，往往在家门口三米之外，就能把对方杀得落花流水。
丈夫如此不争气，大圣大娘很生气，在一次他又醉醺醺回家之后，大圣大娘发出了预言：“你要是再这样喝酒喝下去，你吃不到明年的新麦。”
果然这样，丈夫在次年小麦成熟之前，因为酒后回家，倒在了无忧镇外的麦地旁，这一睡再也没有醒来，公安尸检之后说是酒醉后渴死的。
大圣大娘在丈夫死后，却没有立即改嫁，在王庄村苦苦守了六年活寡，在这六年中，公公婆婆相继离世，人间冷暖自然全尝遍，刚开始的几年内，她常常在外人面前，表现的强悍无比，若是谁家占了她一点地边，她必然会骂到天崩地裂，若是谁说了她半句闲话，她自然会打上门来，讨要说法。但是回到家之后，早上一泡鸡屎还在原地，厨房的没刷的碗照样有着几个米粒，半夜时分，古老的月光长照孤枕，她常常唉声叹气，她觉得再这样下去，就撑不下去了。她的脾气越来越暴躁，一点就炸，她甚至不能看到公鸡压在母鸡身上，她会拿着棍追公鸡追上很长时间，直到公鸡上了墙头，她才往地上吐上一口，骂道：
“不要脸！”
街坊四邻，她都战斗过，如果三句话不合，她都会果断出击，尤其是骂人方面，大圣大娘有着杰出的天赋，她的骂人范围可以横跨祖宗十八代，且涉及到的生殖器官可以变换九种说法，而且在与人骂战的时候，可以在十句话之内，能用凌厉的语言击中对方七寸，如果和她吵架的对方身材矮小，她就会说：“你晚上和野男人睡觉，不用弯腰能走床底下去！”
如果对方是个男的，她就会说：
“你晚上和荡妇睡觉，你都够不着贱女人的胸。”
如果仇恨级别上升，她骂人的凶狠程度也会上升，如果对方是女的，她就会骂：
“不知道你被多少人上了，松松垮垮的，你还捏着半拉（一半之意）装紧！”
如果对方是男的，她就会这样说：
“你裤裆里那绿豆还不赶紧煮粥，还等着它绿了你啊。”
“你要是个大老爷们，要么你现在掏出家伙当街就操了我，要么你给我夹着小豆子滚蛋！跟女人家在这叨逼叨叨逼叨的，你长带把的了吗？”
“鸡巴不正赖逼歪！撒泡尿湿了一鞋，你照也照不上自己。”
君子动口不动手，但是一般听到这里，怒火攻心之下，君子大都会变成小人，会被激怒，直接上手，而打架恰恰是大娘的强项，她要的就是武斗，她是男是女丝毫不畏惧，来一个放倒一个。女的施展挠功，九阴白骨爪之下，对方的脸皮往往会划上欧洲地图；男的则施展掏裆功，往往还没等他上手，就被大圣大娘一下子握住命门，稍微一用劲，对方就会捂住裆部满地打滚，十天半个月之内，大圣大娘都会看到对方媳妇那哀怨的眼神。
如此这般，过了几年，她成了王庄村一霸，每到麦收季节，打麦子的时候，没人愿意和她在一起合作，她心底要强，麦子收到麦场之后，她把麻绳拴到石磙上，另外一端拴到自己的腰上，然后拼命往前，一开始是自己拉石磙，奈何再力大如牛，还是不如牛。后来，她就养了一头牛，她在后面拿着鞭子赶，脾气上来了，大声骂牛。牛也不牛了，哼哧哼哧地拉，实在累的不行了，牛就“哞哞”叫上两声，以示抗议。抗议的结果当然是无效，换来了一两记更重的鞭子。
牛的出现大大提升了效率，她正为之得意忘形，不料有天她正赶着牛，看到别人拉来了一个大家伙，喝了柴油之后，发出轰鸣的声音，几个人往里面擩麦子，一个小时的工夫，抵上她用牛一星期的，她知道了这个大家伙叫打麦机。于是她上前想和人家合作，别人当然知道她的心思，四处挥舞着排叉，让她无法进前；当她说话的时候，人家把油门故意轰响，她没有说话的机会。她第一次觉得自己这两把刷子不行了，人再有力气，也败给机器。
那天她在指挥着牛，在打麦场里前进的时候，突然觉得这样的生活毫无意义，因为在农村人再牛逼哄哄，外面随便来个东西都把你给灭了。她膝下无子，这样熬下去，明天的惨状用脚底板也能想到的。她看了看村庄周围林立的牌坊，开始觉得贞节这玩意儿和沉甸甸的未来相比，真的轻飘飘的。
有那么一段时间，她斗遍王庄村的大小人物，无一不是获胜。直到有一次，她得罪了一家人，结果这家人弟兄五个，弟兄五个一起上阵，毕竟大圣大娘只是一个女的，双拳难敌十手，只支撑了一分钟，她就败下阵来，被弟兄五个轮着扇了五个嘴巴子，她的四肢被人固定住了，但是她的嘴兀自向着敌人吐着口水，每挨上一顿打，她都会抬头看天，说：
“老天爷啊，你看着吧？！”
“打吧，打吧，老天爷拿着账本给你们算着呢。”
“打吧打吧，我背后有老天爷，你打我就是打老天爷。”
那人笑着，抽打着大圣大娘的嘴巴说：
“老天爷呢？嗯？问你话呢，老天爷呢？”
“再抽一次老天爷！”
那天她回到家里，坐在院子里一直看着天，周围的人都听到她在说：“老天爷啊，你拿着你的小账本给记着，把这些龟孙儿缉拿回天宫。”
挨打之后的大圣大娘，没事的时候就抬头看天，她开始觉得大地之上的万物索然无味。她割麦子累的时候，经常坐在麦地里，抬头看头顶的天空。当云彩飘过的时候，她开始对别人说：“看到没有？我看到玉皇大帝和王母娘娘在那朵云彩上坐着呢。”
别人都很忌惮她，都不敢和她走的太近，见她这样说，只好敷衍说：“那两口去干啥了？”
“去鹿邑县太上老君那走亲戚去了。”
有的时候，她常常看着天空，一个人自言自语，别人走近的时候，就会听见她说：“你说天这么大，老天爷的家在哪呢？你说他上哪里弄那么多油漆，让麦子该绿的时候绿，该黄的时候黄呢？”
有一天，天上打雷，外面下大雨，她的屋子里下中雨。她披上油布，穿上雨靴，却走向村外的麦田，天上的雷“咔嚓”一声，她就在地上叫一声，像是在回应雷声。大风劲吹，天上的乌云游弋，她在麦田里面看着天来回奔跑，将自己麦地里的麦子踩到了一大片，村里的人都躲在门楼下面避雨，对着麦田里奔跑的她指指点点，像看一个怪物一样，在瓢泼大雨之中，她在麦田里像是一个移动着的黑点。
大约是累了，浑身湿透的她走回到村里来，她指着天上的一角对路过的人说：“看到没？那条龙在云彩眼里撒欢呢，我在下面给它伴舞呢。”
这话听的人一惊一乍的，也有人看了看天，茫然道：“天上除了云彩，啥都没有啊。”
大圣大娘说：“那是你看不到，你没有那个慧眼，我都看到了。”
村里人笑着问她：“那龙在天上跳舞，你在地上也跳舞，你算个啥呢？”
“我？我就是凤！我们龙凤呈祥啊！”
村里人的笑声比雨声还要响亮：
“哈哈哈哈！还凤！你就是疯！”
大圣大娘说：“哼！你们这些地上的豆虫，懂个屁！要做就做天上的龙，要做就做地上的凤！你看它们多自在，来的时候有风也有雨，走的时候地动山摇的。”
大家都摇摇头，说：“这个女人疯了！”
后来，王庄村全民动员，要为民除害，祛除村中毒瘤，净化乡村环境，村支书号召大家给大圣大娘说媒，争取让这个祸害一方的女人早日嫁出去，但是对于大圣大娘来说，这次嫁出去的难度，远远大于上一次初嫁的难度，因为是二婚，又加上一旦有了媒茬，对方一托人打听这边的情况，村里人提起大圣大娘纷纷皱眉，这亲事就不了了之。
每当五月份一过，桐花落下，槐花盛开后不久，就进入了睢州的雨季。睢州多雨，天漏了一角，雨水没完没了地下，这天大圣大娘用架子车去西边的平岗镇上籴麦子，走到惠济河河堤之上，浇头倒下来一阵大雨，她就最快速度往镇上前进。孰料雨势很大，她转眼一看，前面路旁有个小破屋子，那是看守河道人的临时休息室，现在已经破败了，里面长满了杂草，她就推着架子车快速跑到了小屋门前，就在想要进去的时候，发现门口正站着一个戴眼镜的人。虽然是夏天，但是这个人兀自穿着一条长裤，上半身束着一件白色衬衫，虽然这个人鞋上沾满了泥巴，可是他的白衬衫却是一尘不染。头上还有一片白，那是一张湿透的报纸，摊在他的头上。
“喂!让我过去！”
大圣大娘几乎是一头撞了进去。
孰料那个男人见大圣大娘进去，宛如看见洪水猛兽，本来全部身子都在里面，忙身子一侧，半截身子就站在外面，一半的身子倚靠着门框。他一半的身子，被外面的雨水浇着，但他兀自一动不动。透过啤酒瓶底一样厚的镜片，他的眼神只是看着苍茫的远方，嘴里念念叨叨着什么。
雨势越来越大，大圣大娘在里面躲着，看这个男人站在门口，雨水顺着他的裤腿流了下来，他的头发之上也是雨水，瀑布一样往下流，只听这个男人看着屋檐上滴下来的雨水，嘴里念念叨叨着：
“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天！”
大圣大娘在里面道：“喂！你是鱼吗？在门口喝点水才能活？”
这个人还站在那，连头也不回，向后面摆摆手，说道：
“男女授受不亲，不可共处一室。外人若是看到，成何体统？我未成家，你已嫁，外人知道，好说不好听。”
“你嘴里叨逼叨个什么东西？瞅瞅你长得那个鳖孙样，狗ci（方言，搭着，挨着之意）住你尿泡，狗屌都尿不出来。”
“女子家说话，一定要斯文，斯文才能达理，达理才能婉约，婉约方有气质，气质才能致远，致远才……”
这个男人只是口动，身子仍旧是径直看着远方，纹丝不动。
大圣大娘第一次感到了一个男人唠叨起来，头脑是可以爆炸的，她再也听不下去，说道：
“致你奶奶个腿！”
只见门口这个男人手往里面一摆，说道：“女子家，骂人就骂人，为何还要带上长辈，你怎么骂我都毫无干系，但是你骂我奶奶，我奶奶和你有什么仇什么怨？就算她和你有什么仇什么怨，这么多年如白驹过隙，你只要多读读书，多走走人生之路，什么仇恨都可以消弭而去……”
“喂，你渴不渴？你能不能把你的屁眼给我嘬住？”
大圣大娘快要动武了。
“好，不说就不说。”
那人终于不说话了，过了一会，他低头叹了一声气，大圣大娘叫道：
“男子汉大豆腐，跟个娘们似的，哼哼唧唧的，叹什么气？”
只见那人甩了一下头发上的雨水，又甩了一下袖子上的雨水，说道：“帘外雨潺潺，春意阑珊，大堤长路，槐花如雪，却眼前有景道不得，与人赏不得，也是人生一大悲剧啊！”
大圣大娘在里面再也忍却不住，只有武力才能让这厮彻底把嘴闭上，她一把把这个男人拉了进来，孰料别看这个男人身材不低，却是孱弱无比，被大圣大娘这样一拉，竟然“噔噔噔”几步，一下子栽倒在屋子里的一角，几只青蛙“呱呱呱”叫着跳开。
只见他颤颤巍巍地从地上站起来，先是拍打了一下裤子上的泥土，然后对着那几只跳跃而去的青蛙道：
“抱歉！抱歉！多有打扰。”
然后他又甩了甩头发，几道水线甩在了一旁的墙上：
“你这个女子，本来好生说话，怎么突然暴起打人？”
大圣大娘竟然“噗嗤”笑了，说：
“你这个龟孙，你是不是脑子有毛病？说话像是唱戏一样。”
只见这个男子伸出手，对着大圣大娘说道：“姑娘，我且不管你是否嫁人，我且叫你一声姑娘，君子动口不动手，你不仅动手，还动口，你再这样下去，我可是不客气了。”
大圣大娘脱了外面的的确良褂子，双手叉腰，两只硕大的奶子宛如挂在半山腰的氢气球，正晃晃悠悠着，呼之欲出。
“好，你倒是不客气给我看看，咱们比划比划。让我看看你这小身板，是能打得出老鳖拳，还是螳螂拳？”
那人“哼” 了一声，大踏步走了出去，边走边说：
“君子不与女子一般见识，我且不与你同处一个天花板下面。”
说着他又走到了门外，但是出门就是雨帘，他半截身子又在雨的冲刷之下。
“你还不与我共处他妈的一个屋子，我他娘的还不稀罕你呢，你是不是嫌弃我腌臜，是不是嫌弃我身上有味道？”
大圣大娘双手叉腰，怒目而斥。
他一沉默，大圣大娘有点束手无策，就好比两个高手过拳，你来我往方可精彩纷呈，但是若是这一拳打在了沙包上，沉闷一声，则再无回响，另一方则有点力量收不回来的憋气。大圣大娘等了半晌，只好说：
“你这个龟孙咋不说话？”
那人再看着远方，只是说：“请无关人士勿再多言，容我静静看看雨。”
“你个龟孙给我进来！你要是和我在一个屋子，能死咋着？”
“能死，会被人的口水淹死！”那人头也不回道。
“我看你现在快被大雨都淹死了。”大圣大娘疾步向前，施展鹰爪，手一兜，就把这人撕扯进来。只听见“咔嚓”一声，他身上的衬衫烂了。
“你……你……你要非礼我吗？”
“我给你送礼！我送你两个大嘴巴子！”
说话间，大圣大娘就要上前，佯装揍他的样子，不知道为什么，从见他第一面开始，她就有种想施虐的冲动。
孰料那哥们竟然当真，一股脑从地上爬起来，背起旁边的麦子就要往外奔逃。大圣大娘没看到麦子还倒好，一看到麦子，手一伸，就把那一袋子麦子拽了下来。
“这是你的？”
“啊，我正要去镇上粮店卖了。”那人满脸的无奈。
“那刚好，我正要去籴麦子，你这有麦子，我就不用去籴了。”大圣大娘说完就要上前夺麦子。
“你是不是耍流氓？你要是耍流氓，古往今来的圣贤，还有天上的玉皇大帝，地下的土地爷爷，还有惠济河神可是看着的。”那男人一脸无助。
“我不耍流氓，你把这麦子给我，我回头还你，你只需要给我说你是哪庄的？你叫啥？”
“你会还我？”
“会还你。”
“那行，反正我现在背出去也淋雨，我就让你拿走。”
“你不让我拿走，你有办法吗？你叫啥？”
“我不给你说我叫啥，我不想再见到你。”
“你不想再见到我没关系，你就不想再见到麦了？”
“我叫潘高帽。就说这一遍。”
“你姓潘？你是潘庄的？”
“你咋知道？”
“这一片姓潘的只有潘庄的。”
“请问我能不能走了？”
“滚吧。”
几天后，潘庄的乡亲们都在议论一件事：一个相貌丑陋说话嗓门奇大的女人，隔三差五的总是来到潘高帽家，不是提两个烙饼，就是拿着一两兜子韭菜，不是拿着一两个包子，就是提着一篮子馍……她总是站在高帽家门口，先是象征性地敲敲门，自然换来的是不开门的结局，但是一道门显然难不住这个女人，她常常会拿起旁边一块砖头，咬着牙，挥砖下落，门锁咔嚓而开，她正步走进去，将一院子弄得鸡飞狗跳。
后来，换了五六把锁的高帽叔，再也没钱买锁了，干脆就借了点钱，换了一个带暗锁的门，想一次性地根治问题，孰料和高帽家邻居的我们家，就成了这个女人到来之后的首站，她每次来，都是这样叫我：
“小孩！给我拿板凳！”
我刚一犹豫，她就伸出巴掌，怒吼道：
“你拿不拿？不拿我大巴掌揍你。”
我只好哭哭啼啼地回来，再哭着把板凳给她取出去。
母亲见我如此委屈，就问我给谁拿板凳，我说外面有个女的，我要是不拿板凳，就说要揍我。
母亲的火气一下子压降不住了，伸手拿起旁边的扫帚，跟着我出去，想看看谁敢在家门口这么撒野，孰料一出门，我妈那要挥出去的扫帚静止在半空，嘴里叫着：
“呦？姑，你咋来了？”
那女的脸上表情丝毫看不到尴尬，说：
“大侄女，你住在这啊，我来看个亲戚。”
“你和高帽哥是亲戚？他们家是下放过来的，后来改姓了，没听说他在这一片有亲戚啊。”
“现在不亲，以后就亲了。”
只见她把板凳放在墙头下面，然后捋捋手腕上的袖子，短衣襟小打扮，把手里拿的礼物先隔着墙头扔过去，人“噌”的一下就上了墙头，屁股还没在墙头上安稳住，人就掉在了那边，只听“轰”的一声，里面传来水花四溅的声音，紧接着里面传出一声惊呼：
“我的姑奶奶哎，可把我臭死了。”
“我的姑奶奶哎，你如何跳粪坑里边了？”高帽叔的声音。
没想到，这个女子竟然摔骨折，直接住下不走了。接下来的日子，我们经常看到高帽叔愁眉苦脸地端出来尿盆，倾倒在门前的坑里面，他那经常梳理的头发，也变得油腻腻的，耷拉在脑后。他一出门，经常看到嬉皮笑脸的人们，和他开上一番玩笑：
“高帽，你现在寻上（方言：娶上之意）媳妇了？”
“你怎么凭空污人清白？那不是我媳妇！”
“不是你媳妇咋住你家里啊？”
“要不住你家里？”
有的说：“高帽，你家里也有女人了？”
“莫问，莫问，待她自行离去便可。”
“看这样子，人家不打算走了呢。”
“君是一片云，风吹云自分。”
高帽叔点着头，淡然着看了一眼天边一朵云，踱着步离去。
祖父常常喝着名流酒，踱步到他的门前，遇到出来的高帽叔，常常跺跺脚，咳嗽一两声，然后说：
“高帽啊高帽，别忘了，你可是戴着高帽的。”
“我知道，大爷。”
“那你别祸害咱们这一片的妇女了。”
“大爷，大爷，上有天，下有地，中间有空气，我对着毛主席发誓，我可是没有非礼半分。”
“那就对了，毛主席他老人家可在天上看着，你拉什么颜色的屎，你吃什么五谷杂粮，他都知道。”
祖父又吧嗒了一口名流酒，然后说：
“我听说这个妇女是王庄的，我想办法把她弄走。”
祖父原本想到高帽叔会下跪求他，至少会求他手下留情，孰料高帽叔竟然一揖到底，脸上却满是感激：
“我的大爷啊，求求你了，你要是能把她弄走，功在千秋，利在当代！我这就给您老人家磕一个！”
“等我入土的那天，你再磕不晚！”
祖父果然开展了行动，他派人到了王庄，想请王庄婆家派人把大圣大娘接走，孰料那边一听说这事，皆大欢喜，说王庄的地里就这一棵歪脖子树，终于挪走了。既然在你们潘庄，那也是从左口袋到右口袋，都和一个村子差不多，就在你们潘庄慢慢静养吧。
婆家不愿意接收，那么娘家总愿意召回吧？到了金李村，一问之下，金李那边的回答的更为决绝，嫁出去的闺女泼出去的水，水既然到了地上，就不是清水了，这水要想再撮回来，金李人找不到恁大的脸盆。
伤筋动骨一百天，孰料大圣大娘这骨折，竟然一躺就是一年，她不是这疼就是那疼，反正好了腿，胳膊开始疼，好了胳膊，手又不舒服，总之就是赖着不走。从夏天一直躺到了第二年的夏天。
在这一年里，高帽叔家的那三间破土坯房似乎有了一些生机。先前高帽叔从村中的学校回来，走起路总是低着头，路上要是看见青色的，就随手摘取，回到家里下锅。现在他连看也不看，仍旧低着头，专心致志地往家里走去。路上有人问他：
“高帽啊，媳妇又给你做好饭了吗？”
“莫要取笑，莫要取笑，这属于革命同志，互帮互助。”
“哈哈，晚上也得互帮互助吧？”
“莫要取笑，莫要取笑，男女授受不亲，莫要拿最圣洁之处插科打诨。”
“插也可以，打也行，看你的了！”
村里人发出大声的哄笑。
高帽叔依旧低头往前走，碰到一棵桐树之上，也不抬头，他会说：
“请让一让！”
潘庄人的晚饭通常是吃中午剩下的面条，我端着面条就着蒜瓣出来的时候，经常看到高帽叔正襟危坐在坑沿上的树墩之上，往嘴里一根一根送面条，我会把蒜瓣递到他面前，他常常会推推眼镜片，然后说：
“大蒜乃乡土之物，我作为授业解惑之人，口舌即是工具，蒜是万万吃不得的。”
有时候大圣大娘也会端着面条出来，她出来的时候，高帽叔会进去，大圣大娘是压在高帽叔头顶之上的另外一顶高帽，大圣大娘看他要进门去，就会大吼一声：
“你给我就在这把焖条（豫东方言：面条）喝完，不喝完不能滚回去。”
高帽叔只好噘着嘴回来，低声说：
“喝就喝矣，如此嘶吼作甚！”
有一天晚上，天气炎热，我就睡在院子中央，半夜尿急，走出门口撒尿，外面太黑，我凭着记忆走到了坑沿旁的一棵槐树下，刚掏出家伙，水流刚刚射出来，就听到下面有个东西蠕动了一下，我浑身汗毛都竖了起来， 刚刚崩出来的尿流，竟然再次回转了去，一时间，小鸡鸡尿也不是，不尿也不是，为难得有点痉挛。
我颤抖着问下面黑黢黢的物件。
“锋儿啊，你尿了我一头。”
我一听，是高帽叔的声音。
借着不亮的月光，我才看到高帽叔正在甩他头发上的尿液，
他穿着白色的背心，黑色大裤衩，脚上穿着拖鞋，他这样的打扮是很罕见的，因为他向来是没有整理好是不会出门的，我靠近了看，他的背心上面千疮百孔，他嘴唇上也有血迹，脸上都是泪。
“你咋了？叔。”
“奇耻大辱啊，奇耻大辱！”
高帽叔一把辛酸泪，手上甩动的不知道是尿液还是泪水。
“谁打你了？叔。”
“我刚失了身，你又让我湿了身。我今晚频频遭毒手，我不干净了。”
高帽叔的声音难过得都有点颤抖了。
“对不起，叔，我不知道我小鸡鸡下有你。”
我靠近着看他，他的表情告诉我，他刚刚经历了一件恐惧至极的事情。突然，我听到坑沿上的杨树上，一声乌鸦凄厉的鸣叫，刚刚下去的汗毛，再一次竖了起来。
“你咋了？叔，谁打你了？”
“我被里面那个恶毒的女人，强奸了！”高帽叔咬牙切齿地说：
“我说了不许碰我，你睡你的，我睡我的，井水不犯河水，太阳不犯月亮，可没曾想，人有失足，马有散蹄，她说她骨折，都是假的，她骨折吗？我看劲比我这不骨折的都大！千提万防，我还是遭了毒手！”
我上前想扶起他，孰料，他一伸手，扶住旁边的一株桐树，踉跄着站起来，哽咽说：
“你是孩童，男女之事，想必你自然一知半解，我给你诉说，也只是一种自我疏解。此乃吾此生奇耻大辱，不足为外人道也。锋儿，今晚你看到的，切勿和外人多言。”
然后，他又半跪在地上，自言自语地说：
“那西山之上的桃花啊，为你守身如玉，今日玉山已崩，上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。今日我白璧有瑕，才敢与君绝！”
他呜呜啦啦说了一大通我所不了解的话，我不知道该上前说些什么，那泡尿了三分之一的尿，此刻又大举反攻，我匆匆忙忙跑到一旁，才把剩下的尿尿完。等我回到床上再次入睡的时候，我隐约还能听到外面高帽叔抽泣的声音。
没有成亲仪式，他们就这样过起了日子。高帽叔似乎已经对大圣大娘无可奈何了，当别人问他媳妇的事情时候，他总是抽抽眼镜，苦笑一下，他说：
“一朵玉兰花和狗尾巴花插在了一个花瓶里，看谁先败吧？”
“生米架不住熟饭哪！”
大圣大娘经常站在门口，门口坑沿上那棵树墩之上，抬头往天上看着什么，别人问她看什么的时候，她总是对别人说：
“恁（方言：你们之意）不懂。”
“那你说说呗，不说俺咋懂呢？”
“说了恁也不懂。”
大圣大娘最经常聊天的，就是我的母亲，她和母亲的娘家是一个村的，墙头低，通常只要谁家有了点新鲜的菜或者瓜果，都会隔着墙头扔过来。
她对母亲倒是很和蔼的，母亲啃着馒头出门的时候，也会问她：
“姑，你看啥嘞？”
“爱英啊，你说说，这人活着，总得有点奔头，要是没有奔头，活着，就是受罪。”
“姑，你才多大，咋有这想法？”
“俺爹死的时候难受，俺娘现在得了怪病，也难受。我在王庄的时候，看到俺那个死鬼死的样子，死之前，肯定也受了大罪。死不怕，最怕的就是死前要受罪。活着，有时候真不如死，可是活着再难，还得活。要不你看猪天天在猪圈里，后来宰猪刀捅到身上的时候，还干嚎呢。你看看咱庄，真正快快乐乐地活着的有几个。我得想办法，看看有没有一条路，把咱们这些肉体凡胎救出去。让他们长生不老，不敢夸这海口，可是让他们最起码活着的时候，不那么受罪就行。”
“姑，要有那法，毛主席早想出来了，以前那么多能人，也早想出来了，哪能轮得着你呢？”
“爱英可白这么说，俺家高帽说了，身无半亩，心忧天下啊，我可是站在无数先人的肩膀上，现在就差这么一点，就能够着天了。”
“天上可是有老天爷呢。你够着他老人家的脚底板了，老人家可白让你的手剁掉喽。”
“这你就不知道了，天上，可不是只有老天爷。”
有一天，我听到高帽叔的声音：
“你非要信这信那，书上自有黄金屋，书上也有黄金道，这神那神，有何用处？”
“千万可白这么说，这世间万物，都是神创造，连你也是神造的。”
我听到高帽叔把一个洗脸盆摔在地上，说：“连这个洗脸盆也是神创造的？”
奇怪的是，按照先前的逻辑，敢在大圣大娘面前做出如此粗鲁的动作，那后果是极其严重的，孰料最近一段时间以来，大圣大娘只要文斗不要武斗，只是辩论说：
“这个洗脸盆也是神创造的。”
“非也非也，这个盆上写的是宋州瓷器厂，这分明是宋州瓷器厂造的。”
“连宋州瓷器厂也是神创造的。”
“那神自己是谁创造的？”
“这……神自己创造了自己！”
“话不投机半句多！”
我听到高帽叔一声闷哼，一种不辩自明的清高，他知道这样的辩论，是绝对不会获胜的，因为连胜利也是神创造的。
有一天，趁着大圣大娘不在家，高帽叔请来了一帮人，在院子东面，搭好了一间茅草屋，他将他所有的书和床都搬了过去，他说要和异见人士划江而治。
在这一亩三分地上，要搞分裂，这还了得，于是大圣大娘回来后，两人爆发了一场内战，这场战争几乎要掀翻整个茅草屋顶，最后，高帽叔说：
“我的领土已经被你入侵了，现在我自己修篱种菊，建造一个世外桃源还不中？“
大圣大娘说：”潘高帽啊潘高帽，你虽然背着我搞独立，可是你一定要听从我这中央政府的指挥。“
“善！善！咱们一国两制还不行？”
有那么一段时间，大圣大娘总是天亮就出门，天黑的时候就回来，出去的时候，就在墙头那边对母亲说上一句：
“爱英啊，俺家这两只母鸡，你晌午的时候扔几个玉米籽就中。”
“爱英啊，俺家这一只羊，你晌午的时候扔几个树叶就中。”
大圣大娘总是在天快薄暮的时候回来，踩着夕阳的余晖，她总是骑着高帽叔的大链盒自行车，自行车的车斗里放着一本黑色封皮的大书。她的穿衣风格越来越不一样，原来她总是穿上一些花花绿绿的衣服，渐渐地，她穿的衣服却是黑色的长衫。她先前都是冷冰冰的表情，变得越来越慈祥，甚至我还能看到她边骑车边微笑着给两边的人打招呼，尽管那些人很少会理睬她。
在家里的时候，我越来越少听到隔壁传来的骂吵声，高帽叔向来说话很轻，他和大圣大娘说话的时候，就像是黄鹂对雷声，炸雷声连绵不绝之下，偶尔响起几声孱弱的黄鹂啼鸣，现在听起来，完全就是东风对西风，只是再也不是东风压倒西风，而是两股风在太平洋上，轻轻吹拂成太平的乐章。
慢慢的，只要是大圣大娘在家的时候，家门口的人就会络绎不绝，时常见到来自四村八乡的一些人涌来，神神秘秘地进了院子，没有一两个小时的工夫，这些人根本出不来。靠着墙角，我能听到堂屋里传来的喧哗声，像是有人在唱歌，但是细听来，却像是哭诉。哭诉的声音能够隐隐约约地听到一些。但是断断续续，并不清楚：
“万能的主啊，求你赦免我的罪过，让您的圣洁、全能、慈爱、公义、全智、永恒普照我们，我们是您的孩子，匍匐在您的脚下，求您引领我们……”
“主啊，求您睁开眼睛吧，我腰肌劳损已经很多年了，现在每天在家里干活，洗衣裳，可是那天杀的男人还在外面鬼混，抽烟喝酒，无恶不作，求主能让我身体健康，让我那天杀的男人快快还家。”
有的则直接是哭诉：“想我年方一十八，就嫁到了潘庄这旮沓，嫁过来公婆不懂事，对我又是踢来又是骂。我是喂过鸡来喂过鹅，喂过羊来喂过鸭。地里的活我全干，洗过褂来洗过袜。种出的麦子打出的面，还要做成条来揉成团。想我这一辈子就像牛，拉套拉到啥时候是个头。活着真是没意思，可是我一个妇女家有啥法。今天幸亏遇到主，知我的热来懂我的冷，我有啥委屈就诉给你听。盼你为我做主，救我出这猪窝狗窝草窝。天堂的大门你为我开，神啊，你要是吃肉我绝对不会给你买素菜……”
他们说着的，像和我不一个世界的话语，我凝神谛听，却只是一知半解。
有一个夜晚，我悄无声息地翻过了和高帽叔家的围墙，来到院子里，看到在堂屋里，一群人或半跪着，或者坐在地上，就连门槛外，也半跪着人，他们双手合着，闭上眼睛自言自语，极为虔诚。只见大圣大娘坐在正中间，正堂屋上，挂着一幅画，画上是一个身穿白衣的长发男人，男人怀中抱着一只小羊羔，旁边的草地上还有几只老羊。
我时常听到大圣大娘洪亮的、公鸭嗓般的声音：
“天父上帝我满心感谢赞美你！感谢你的恩你的爱临到我，让我成为你的儿女，可以带着主的宝血进到你面前，为百姓献祭代求！求父的灵与我同在，将这使命感放在我的里面，让我成为别人的祝福！将今天一天的时间交在你的手中，愿父保守你的儿女，在各自的工作岗位上荣耀你。愿软弱的靠主刚强，有疾病的蒙你医治，受伤的被缠裹。让我们的眼目定睛在你身上。我主来的脚步近了，让我们时刻警醒预备，等候主的再来。晚上的小组聚会也交给你，愿我们在你里面享受你的同在。奉主耶稣基督得胜尊名祷告！阿门！”
下面的人们一起说道：“阿门！”
只听大圣大娘继续说道：“归耶和华为圣，心怀百姓，时时刻刻为百姓祈祷！同为上帝面前的兄弟姊妹，尽可能诉出你的委屈！”
于是下面哭倒一片，有的说今年的粮食收成不好，吃不上烙饼；有的说村长霸道，他已经上缴过公粮，却说没有上缴；有的说儿子不孝顺，娶了媳妇忘了娘，现在十天半月不来一回；有的说副乡长把他们家女儿给强奸了，告上去却没有任何反应；有的说丈夫那方面不行，却说她不生，现在丈夫婆婆每天的白眼珠，翻得比黑眼珠都多……
总之，一时间，每个人心里埋藏的委屈，都一股脑地倾倒而出，我看到大部分人脸上都挂着泪，哭声和抽泣声不绝入耳，只有大圣大娘端坐于正中，一动不动，脸上表情庄严圣洁。
过了许久，泪水将堂屋的地面打湿，走过去都打滑。大圣大娘的一只手捂住胸口，另外一只手拿着十字架，说：
“万能的主啊，请你听听兄弟姊妹的祷告吧？为他们做主，求主赦免他们的罪过！现在，主就站在你们面前，他威风凛凛，他高大到天上，他就是你们的依靠，他是你们的父亲，也是你们的母亲，他创造了你们，现在也愿意保佑你们，赐福于你们……”
我在外围听着，被这一院子的情绪感染，我抬头去看，仿佛看到一个高大的男人形象，就站在堂屋中间的八仙桌上，不，他或许就在屋顶上，像孙悟空的金箍棒那样，可以耸入天际，我没有父亲，做梦都想有这样为我遮风挡雨的父亲，我听到别人的哭声，也禁不住流下泪水，一时间不由得想，我的父亲在哪里？为什么我一年中有半年时间要吃百家饭？为什么我的家里如此缺吃少穿，为什么别的孩子都有数不尽的琉璃珠和纸牌，我却没有……
我内心隐藏的委屈像是找到了下水道，一股脑地发泄而出，一时间，也跪在原地，泪如雨下。
大圣大娘继续说道：
“主啊，我们感谢你！感谢你把我们从世界中拣选出来，让我们在地狱的至深之处，可以得到你为我们存留在天上、不能朽坏、不能玷污、不会衰残的基业。我们为得到这样的恩典，向你感恩赞美；为得到这样的福分，向你感恩赞美！求你登上荣耀的宝座，接受你子民的俯伏敬拜！
主啊，你不但要赦免我们的罪，还要把我们接进你的荣耀里；不但要我们脱离污秽，更要我们在你里面成圣！主啊，你说你们要离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步；所以主啊，你不断地用你的话语来喂养我们，让我们快快长大成人，长成满有基督的身量，荣神益人！
今天，你把我们又聚集到你的脚前，让我们有机会来亲近你、聆听你宝贵的话语，这是蒙了何等大的恩典！求你用大能托住你的讲台、托住你的仆人，让他成为恩典流通的管子，把你的真理不打折扣地释放出来；求你亲自向我们的心说话，使无论是讲的还是听的，都一同得到供应和造就！也求你在这个场所派天兵四围安营扎寨，蒙蔽恶人的眼目，斥责魔鬼的搅扰离开；使你的儿女在你怀抱之中，得到最好的看顾和牧养！我们把下面的时间仰望交托在你的圣手之中，求你亲自看顾和保守。
感恩赞美、祷告祈求，奉靠救主耶稣基督的圣名。阿门！”
氛围是一种魔力，当人们集体在一起，哪怕沉默也能成为一种力量，哭更是可以传染的，因为每个人内心里，都隐藏着两个字：
孰料，我正在哭着，被人从后脑勺扇了一下，回头看去，只见是高帽叔，高帽叔拽着我的耳朵，把我从地上拽了起来，直接拽到了东屋之中。他气呼呼地坐下，托了一下滑在鼻梁上的眼镜，对我说：
“作为一个学生，尤其是我的学生，你怎么可以做出这种事？”
我还来不及擦去脸上的泪水，一时间不知道为什么高帽叔这么愤怒。
“作为一个读书人，应该信奉孔子，应该信奉李白杜甫曹雪芹，应该被庄子玄奘徐霞客的伟大精神所感召，应该畅快地诵读天生我材必有用，千金散尽还复来。应该感时花溅泪，恨别鸟惊心。应该古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。怎么会相信这种子虚乌有呢？”
“我……我给主说说我的委屈。”
“主在哪？你看到他了？”
“我没……没有。”
“没有看到的东西，你怎么会信呢？”
“可是，您上课时候不是说‘宁可信其有，不可信其无’吗？”
“只要是让你跪下的东西，都要宁可信其无，不可信其有。别再动不动都跪下了，你的一双腿是用来走路的，是用来托住你的头颅，让你看得更高一些的。就是你爸妈让你跪，也不能跪！”
说着，他从一旁的破鞋盒里，掏出几本书，我看不清楚书名，只看到这几本书的封面上，画着一个举着酒杯的古装男人，一个是背着行李架的和尚，还有一位是赤足行走的古人，高帽叔有点动情，说：
“从古至今，我从不膜拜任何人，更不相信所谓神道，但是让我敬佩的只有两个人：玄奘、徐霞客，他们都是为自己的信念，活了一辈子，从不易路，至死不放弃，哪怕生前流浪如丧家之犬，也要亮剑前行。你要跟随这样的榜样，要做一番事业，而不是让你的脑袋，成为别人的跑马场。”
说着，他把那几本书在我面前晃了一下，我以为他要送我，但是他很快就收了回去，然后说：
“再学几个字，这书就悄悄地借给你看看。”
然后他又无奈地看了一眼外面的人们，把烛台上的蜡烛拨亮了一些，说：
“好长时间不曾如此激情了，清谈不觉迟，恍然过三更，你先回家吧，有时间把我今晚的话，反刍一下。”
第二天早饭的时候，我和母亲吃着一小碗切好的豆酱蛋，这时候，大圣大娘路过我们的门口，看见母亲，就把自行车放在门口，阔步走了进来。
“姑，今天咋有时间过来了？”
“爱英啊，我寻思几天了，有些话我一直想给你说。”
“姑，还有啥不能跟我直说的。”
“我想要你加入我们，跟着主走！我看你也是苦命人，我们在一块的，都是苦命的兄弟姊妹，我们团结互助，共同上天堂，相信我，你是我侄女，我不会坑害你，你只要走进来，受主引领，就能走入一个新的天地。”
“姑啊，这主是哪里的？”
母亲嘴里咀嚼着一口豆酱蛋，问大圣大娘，在潘庄，她是为数不多能够质疑大圣大娘的人。
“主是耶路撒冷的。”
“哦哦。那地方是不是很冷？”
“你想啊，这地方名字叫耶路撒冷，那地方肯定冷，冷多到都可以撒了。”
“那耶路撒冷到咱们潘庄有多远？”
“那得几万里地吧？”大圣大娘看了看天，说。
“那我不信这主，离咱们这地方有点远。这么远，有啥事主赶不过来。”
大圣大娘忙看天，手在胸前画了一个十字，祈祷说：
“主啊，原谅爱英吧，爱英说的她自己不知道。”
祈祷完，大圣大娘又转头对母亲说：
“爱英，可别这么说，主是万能的，他无所不在，世间万物，他都掌控。咱俩在这说话，他都知道。”
“咱俩在这说话，他都能听到？”母亲的一口馍差点没有噎住。
“当然知道了。”
“那我更不信这主了，光偷听人说话，这不好。”
大圣大娘无语了，要是在先前，她早就蹦将起来，但是现在她是代表主来，自然气质上要儒雅一些。
“爱英啊，可白（方言，别之意）胡说了，再说对你就不好了。主再宽宏大量，可还有度啊。”
“姑啊，咱俩信的不是一个道，你信的是那撒冷的神，我信的是咱们睢州的神。”
“爱英，你信的是哪一道？”
“我信的是玉皇大帝、王母娘娘、还有张道陵张天师、华佗医生。”
“那你甭着急，我回头也把这些神请回来。反正信一个也是信，信两个也是信。耶路撒冷的神都能请来，咱们自己中国的神，自然更好请。”
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