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阅读下面的文字，完成小题。不可复制的魏晋风度张宏杰魏晋士人纵性任情，饮酒啸歌，其风度一直被后人追慕——除却清谈一面。孙登布衣蔬食，绝人间事，“夏则编草为裳，冬则被发自覆”。阮籍“或闭门视书，累月不出，或登山水，经日忘归。博览群籍，尤好庄老，嗜酒能啸，善弹琴”。许多士人的纵情越礼达到怪诞骇俗的程度。历史上最有名的片段是刘伶“常乘鹿车，携一壶酒，使之荷锸(铁锹)而随之，谓曰：‘死便埋我。’”。阮修则“常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣饮”。阮籍“邻家妇，有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，醉便眠其妇侧”。“邻家处子有才色，未嫁而卒，籍与无亲，生不相识，往哭尽哀而去”。这些都令后世读者心向往之而行不敢至。他们公然蔑视礼法。阮籍当众放言：“礼岂为我辈设也！”他在《大人先生传》中说出这样大逆不道之言：“无君而庶物定，无臣而万事理。”他们中的很多人视仕途为污秽之地，在权力面前表现出的傲慢令人吃惊：为拒做官，嵇康忍痛与山涛绝交；为拒权贵，阮籍曾一醉六十余日。《晋书·王羲之传》说，“王羲之既少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频招为侍中、吏部尚书，皆不就。”吏部尚书实在是不算低了，而且还是频招，可王羲之却“皆不就”，传统中国社会以功名利禄来衡量一个人的价值衡量体系在魏晋时代坍塌了。从这些言说、举动和故事中，我们能分明感受到春秋战国时代士人的傲视天地和独立不羁。如果说士族社会中的汉朝和唐朝更像贵族时代的西周，整饬有序，礼乐辉煌，文化雍容大度，那么魏晋就像贵族时代的春秋战国，是一个个性和才情能得以充分展示，因此极富创造力的时代。之所以如此，是因为魏晋时代的社会背景，与春秋战国时代高度相似。这个时代战争连绵，动乱不断，皇帝如同走马灯一样换来换去。与皇权的不稳定形成鲜明对照的，则是世家大族的稳定性。许多世家大族势力急剧膨胀，甚至发展到“百室合户、千丁共籍”的类似领主状态。许多士族富厚过于王侯。东晋士族庄园遍布江左，他们“势力倾于邦君，储积富乎公室，……僮仆成军，闭门成市，牛羊掩原隰，田池布千里，……金玉满堂，妓妾溢房。园林拟上林，馆第僭太极”。正如柳诒微所说：“魏晋以降，易君如举棋，帝国朝代之号如传舍然。……当时士大夫以地方绅士，操朝廷用人之权。于是朝代虽更，而社会之势力仍固定而不为动摇，岂惟可以激扬清浊，仰亦所以抵抗君权也。”因此世家大族对皇权形成强大的牵制，以至于出现“王与马，共天下”注的谚语。在这种情况下，铁桶一般的大一统政治秩序被打破了，许多旧门士人凭借门第资本，不再对权力俯首帖耳：“虽朝代推移，鼎迁物改，(世族们)犹昂然以门第自负。”一些门第高贵的士人，甚至对门第不如他久远的皇帝抱一种隐隐的睥睨之态。面对政治权威，他们保持了一定的独立性，许多人甚至不屑于为皇帝服务。注：“王与马，共天下”是说东晋时期琅邪王氏家族与当时皇室力量势均力效，甚至还有过之。(选自2013年2月下《杂文月刊》，有删改)【小题1】下列说法中，不符合原文意思的一项是&&&&A．魏晋人士纵性任情，饮酒啸歌，崇尚清谈，文人名士的智慧之花在言谈间得到了完美的展现，这让后人羡慕不已。B．“或闭门视书，累月不出，或登山水，经日忘归。博览群籍，尤好庄老，嗜酒能啸，善弹琴。”从中可以看出阮籍的纵性任情。C．许多魏晋人士多才多艺又落拓不羁，其纵酒放达、纵情越礼达到了惊世骇俗的地步，如刘伶、阮修等。D．阮籍与王安丰追求个性自由发展，注重自我，注重感情，狂简旷达，纵性任情，追求享乐，这些行为让后人内心向往却不敢仿效。【小题2】根据原文内容，下列判断不正确的一项是&&&&A．魏晋士人多不愿意与统治阶级合作，视仕途为污秽之地。为此，嵇康与山涛绝交，阮籍曾经一醉六十余日。B．王羲之多次受到朝廷的征召，但他都没有去赴任。由此说明，在魏晋时代，王羲之的社会价值相当低。C．魏晋士人颇有春秋战国遗风，从他们的言行中，我们可以看到春秋战国时代士人的傲视天地和独立不羁。D．相对于汉朝和唐朝，魏晋时代的士人充分地展示了自己的个性和才情。魏晋时代是一个极富创造力的时代。【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是&&&&A．魏晋时代的社会背景和春秋战国时代非常相似，战争连绵，动乱不断，皇帝更换频繁，皇权极不稳定。B．在魏晋时代，世家大族的势力比较强大，许多士族富过王侯。只有经过朝代的更替，世家大族的势力才会动摇。C．从魏晋时代“王与马，共天下”这句谚语中，我们可以看出世家大族的势力很大，甚至能够牵制皇权。D．在魏晋时代，一些门第高贵的士人，面对政治权威，保持了一定的独立性，他们甚至瞧不起门第远不如他久远的皇帝。A&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-高考一轮专题14论述类文章阅读练习卷
分析与解答
习题“阅读下面的文字，完成小题。不可复制的魏晋风度张宏杰魏晋士人纵性任情，饮酒啸歌，其风度一直被后人追慕——除却清谈一面。孙登布衣蔬食，绝人间事，“夏则编草为裳，冬则被发自覆”。阮籍“或闭门视书，累月不出，或登山水，...”的分析与解答如下所示：
【小题1】“这让后人羡慕不已”错误，原文中说“魏晋士人纵性任情，饮酒啸歌，其风度一直被后人追慕——除却清谈一面”。试题分析：试题分析：【小题2】“王羲之的社会价值相当低”错误，文中说“传统中国社会以功名利禄来衡量一个人的价值衡量体系在魏晋时代坍塌了”。试题分析：【小题3】“只有经过朝代的更替，世家大族的势力才会动摇”错误，文中说“于是朝代虽更，而社会之势力仍固定而不为动摇”。
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阅读下面的文言文，完成小题。涉&&务①夫君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战阵之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤。故难可以应世经务也。晋朝南渡，优借士族，故江南冠带有才干者，攫为令、仆以下，尚书郎、中书舍人以上，典掌机要。其余文义之士，多迂诞浮华，不涉世务，纤微过失，又惜行捶楚，所以处于清名，盖护其短也。至于台阁令史、主书、监帅。诸王签省，并晓习吏用，济办时须，纵有小人之态，皆可鞭杖肃督，故多见委使，盖用其长也。人每不自量，举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫，此亦眼不能见其睫耳。梁世士大夫皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车與，入则扶侍，郊郭之内，无乘马者。周弘正为宣城王所爱，给一果下马②，常服御之。举朝以为放达。至乃尚书郎乘马，则纠劾之。及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父之不能相存。耕种之，薅锄之。刈获之，载积之，打拂之。簸扬之，凡几涉手而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉！江南朝士，因晋中兴而渡江。本为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一坡土，耘一株苗，不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。（选自《颜氏家训》，有删节）[注]①涉务：涉及、从事实际事务。②果下马：一种矮小的马，可在果树下行走。【小题1】对下列句子中加点的解释，不正确的一项是&&&&A．不徒高谈虚论徙：只是B．及有试用，多无所堪堪：胜任C．至乃尚书郎乘马，则纠劾之纠：纠正D．本为羁旅羁旅：寄居【小题2】下列各组句子中，分别表明当时士大夫“崇尚空谈”和“养尊处优”的不良习气的一组是&&&&A．①品藻古今，若指诸掌②出则车與，入则行步B．①肤脆骨柔，不堪行步②至今八九世，未有力田C．①治官则不了，营家则不办②晋朝南渡，优借士族D．①体羸气弱，不耐寒暑②多迂诞浮华，不涉事务【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是&&&&A．作者主张士大夫要应世经务，不要白白浪费君王的俸禄。B．这些士大夫缺乏自知之明，都怨恨梁武帝父子偏爱中下层官吏。C．作者以周弘正骑果下马受到朝廷官员的称赞为例来批评时风。D．重视农耕是立国的根本，士大夫只有了解农民的辛劳，才能做好其他事务。【小题4】把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（1）处庙堂之下，不知有战阵之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦。译文：&&&&（2）纤微过失，又惜行捶楚，所以处于清名，盖护其短也。译文：&&&&（3）夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。译文：&&&&C&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2012-鲁教版高中语文必修一《师说》练习题
分析与解答
习题“阅读下面的文言文，完成小题。涉务①夫君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战...”的分析与解答如下所示：
【小题1】本题考查文言文中字词的能力。纠应为“检举、告发”之义。【小题1】本题考查对文章的理解能力。B项均为“养尊处优”；C项前者为“崇尚空谈”，后者说的晋的上层统治者，不是“士大夫”；D项前为“养尊处优”，后为“崇尚空谈”，与题干不符。【小题1】本题考查对文章的分析理解能力。C项说受到朝廷官员的称赞不正确，从原文“举朝以为放达”可以推断，应为批评。【小题1】本题考查文言文翻译能力。庙堂：朝廷；保：依仗，依靠；纤维极言微小；捶楚：督责鞭笞；短：过失，过错。
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阅读下面的文言文，完成小题。涉务①夫君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下...
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经过分析，习题“阅读下面的文言文，完成小题。涉务①夫君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战...”主要考察你对“2、师说”
等考点的理解。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
与“阅读下面的文言文，完成小题。涉务①夫君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战...”相似的题目：
下列各组句子中加点词语用法不同于其他的一项是（3分）&&&&舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇巫医乐师百工之人，不耻相师序八州而朝同列先破秦入咸阳者王之
阅读下面的材料，按要求作文。在学习方面，我们不仅需要老师的指导，还需要善问善疑。但是古人说：“疑行无成，疑事无功。”“疑人勿使，使人勿疑。”又说：“于不疑处有疑，方是进矣。”这说明，有时不能“疑”，有时又必须“疑”。请以“说‘疑’”为题写一段话，不少于300字。&&&&
阅读下面一首古诗，回答问题。晚 春韩愈草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作飞雪。本诗运用拟人手法有何妙处？本诗的主旨有人认为是劝人珍惜光阴的，你同意这种看法吗？为什么？答：&&&&&&&&&&&&
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欢迎来到乐乐题库，查看习题“阅读下面的文言文，完成小题。涉务①夫君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战阵之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤。故难可以应世经务也。晋朝南渡，优借士族，故江南冠带有才干者，攫为令、仆以下，尚书郎、中书舍人以上，典掌机要。其余文义之士，多迂诞浮华，不涉世务，纤微过失，又惜行捶楚，所以处于清名，盖护其短也。至于台阁令史、主书、监帅。诸王签省，并晓习吏用，济办时须，纵有小人之态，皆可鞭杖肃督，故多见委使，盖用其长也。人每不自量，举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫，此亦眼不能见其睫耳。梁世士大夫皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车與，入则扶侍，郊郭之内，无乘马者。周弘正为宣城王所爱，给一果下马②，常服御之。举朝以为放达。至乃尚书郎乘马，则纠劾之。及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父之不能相存。耕种之，薅锄之。刈获之，载积之，打拂之。簸扬之，凡几涉手而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉！江南朝士，因晋中兴而渡江。本为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一坡土，耘一株苗，不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。（选自《颜氏家训》，有删节）[注]①涉务：涉及、从事实际事务。②果下马：一种矮小的马，可在果树下行走。【小题1】对下列句子中加点的解释，不正确的一项是____A．不徒高谈虚论徙：只是B．及有试用，多无所堪堪：胜任C．至乃尚书郎乘马，则纠劾之纠：纠正D．本为羁旅羁旅：寄居【小题2】下列各组句子中，分别表明当时士大夫“崇尚空谈”和“养尊处优”的不良习气的一组是____A．①品藻古今，若指诸掌②出则车與，入则行步B．①肤脆骨柔，不堪行步②至今八九世，未有力田C．①治官则不了，营家则不办②晋朝南渡，优借士族D．①体羸气弱，不耐寒暑②多迂诞浮华，不涉事务【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是____A．作者主张士大夫要应世经务，不要白白浪费君王的俸禄。B．这些士大夫缺乏自知之明，都怨恨梁武帝父子偏爱中下层官吏。C．作者以周弘正骑果下马受到朝廷官员的称赞为例来批评时风。D．重视农耕是立国的根本，士大夫只有了解农民的辛劳，才能做好其他事务。【小题4】把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（1）处庙堂之下，不知有战阵之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦。译文：____（2）纤微过失，又惜行捶楚，所以处于清名，盖护其短也。译文：____（3）夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。译文：____”的答案、考点梳理，并查找与习题“阅读下面的文言文，完成小题。涉务①夫君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战阵之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤。故难可以应世经务也。晋朝南渡，优借士族，故江南冠带有才干者，攫为令、仆以下，尚书郎、中书舍人以上，典掌机要。其余文义之士，多迂诞浮华，不涉世务，纤微过失，又惜行捶楚，所以处于清名，盖护其短也。至于台阁令史、主书、监帅。诸王签省，并晓习吏用，济办时须，纵有小人之态，皆可鞭杖肃督，故多见委使，盖用其长也。人每不自量，举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫，此亦眼不能见其睫耳。梁世士大夫皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车與，入则扶侍，郊郭之内，无乘马者。周弘正为宣城王所爱，给一果下马②，常服御之。举朝以为放达。至乃尚书郎乘马，则纠劾之。及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父之不能相存。耕种之，薅锄之。刈获之，载积之，打拂之。簸扬之，凡几涉手而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉！江南朝士，因晋中兴而渡江。本为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一坡土，耘一株苗，不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。（选自《颜氏家训》，有删节）[注]①涉务：涉及、从事实际事务。②果下马：一种矮小的马，可在果树下行走。【小题1】对下列句子中加点的解释，不正确的一项是____A．不徒高谈虚论徙：只是B．及有试用，多无所堪堪：胜任C．至乃尚书郎乘马，则纠劾之纠：纠正D．本为羁旅羁旅：寄居【小题2】下列各组句子中，分别表明当时士大夫“崇尚空谈”和“养尊处优”的不良习气的一组是____A．①品藻古今，若指诸掌②出则车與，入则行步B．①肤脆骨柔，不堪行步②至今八九世，未有力田C．①治官则不了，营家则不办②晋朝南渡，优借士族D．①体羸气弱，不耐寒暑②多迂诞浮华，不涉事务【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是____A．作者主张士大夫要应世经务，不要白白浪费君王的俸禄。B．这些士大夫缺乏自知之明，都怨恨梁武帝父子偏爱中下层官吏。C．作者以周弘正骑果下马受到朝廷官员的称赞为例来批评时风。D．重视农耕是立国的根本，士大夫只有了解农民的辛劳，才能做好其他事务。【小题4】把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（1）处庙堂之下，不知有战阵之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦。译文：____（2）纤微过失，又惜行捶楚，所以处于清名，盖护其短也。译文：____（3）夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。译文：____”相似的习题。