什么是风水？生气是风水的命脉，大德才能得大风水，否则与风水宝地无缘
风水是什么？
风水就是人同宇宙天体、大自然和周围环境之间的一种广泛而微妙的一门综合学科《淮南子o天文训》是这样描述的：“堪，天道，舆，地道，堪舆是谓天地之道。”堪舆即风水，是中华优秀传统文化中的重要组成部分。早在远古时期，中华民族的先民们就发现了、实践了风水的全部秘密：居住地必靠近水源，水是生命的源泉，没有水不能利于农耕生产，没有水不可能生存和生活。依山傍水，面阳而居也是先民选择居住生活的一大基准，万物生长靠太阳，没有阳光普照，没有清水滋润，没有植物茁壮成长，也就便没有五谷丰登。居住在河流纵横、交汇处，在这地方和周围地域便于沟通，交通便利，是开放的生活区域，先民们互通有无，和谐生存。山是肥山，水是福水柔水，山是风水中的实体，是龙脉的象征，山肥人富，山脊人贫，水福人健康、幸福。水薄混浊，人自然是贫而夭了，这些都是先民们在无量的实践中发现的最纯朴、最合于自然的风水了，实践上风水就是我们生活中的点点滴滴，再经过几千年风水宗师，智慧先师们的研究、探索、考证、实战、实践，在实践中积累了丰富的经验，真正的风水之道便应运而生了。
地理位置选风水
风水是地球物理学、水文地质学、环境景观学、宇宙星体学、生态建筑学、气象学…等等，合为一体的综合性学科，风水学实际上是人与大自然的科学，人法地、地法天、天法道、道法自然。人类的目标就是不断地了解自然、知悉自然、合于自然、顺应自然，人只要自然了，什么事都能自然而生，自然而成，自然而充满无限的生气，自然就无不自然了，先祖的风水对后辈子孙吉凶荣枯是合于自然之道、同于自然之道，是宇宙间科学中的科学。
风水的原则：一、生气是风水的命脉
天地之间，宇宙万物全是凭阴阳之气平衡和谐，共生、共长、共存的，阴阳是宇宙能量的总称，是孕育生命的冲和之气。天有天气，地有地气，人有人气，宇宙有浩然生命之气，风水师的职责就是十年登山寻龙，寻得王者生命之穴气，生气决定着山川湖泊植物的生命力，风水师就是要寻找那藏着天、地生气的地方，上堪天文，下查地理，是名堪舆。掌握天星，掌握天空星际的变化，寻找地气的运行原理，将天、地、人三气的生旺气完美结合，便是风水的最高境界。天有生旺之气就会风调雨顺，地有生旺之气就会万物青茂、生机勃勃，人有生旺之气就会身心健康、事业发达，国有生旺之气就会国泰民安、国富民强。
风水的原则：二、风水之法得水为上，藏风次之
水是生命之源，是生命的根，水是宇宙间生命流动。《周易》曰“云行雨施，品物流行。”在大地上，气下降而凝结为水，水流是气的载体，气之来必借水而导之，气之上必有水以届之，故无风则气聚，得水则气融，宇宙之生气全凭水的相助而融在一起的。地理宗师郭璞曾言：“朝海拱辰，如万水之朝宗，众星之拱极，枝叶之护花朵。”是藏风聚气，金城环抱的大风水格局。地理名师刘基在《堪舆漫谈》曾曰：青莲甘美味非常，此谓喜泉龙脉长，春不盈兮，秋不涸。于此最好觅佳藏。风水就是考查水的来龙去脉，对水质的考查，对水质流量的考查，对水口的考查。“山管人丁，水管财。”水旺之地便是气数旺盛之地，山之草木必然茂盛，风气和暖，山谷腾辉，水深土厚，旺盛之气必然人杰地灵。“十个富穴九个窝，宛如大堂一暖阁。八面凹风都不见，金城水绕眠弓案，四围八千俱丰盈，水聚天心更有情。入首气壮龟尽形，富比陶朱塞上翁。”水之所趋，龙之所止，故真穴必众水会聚而朝堂。杨公曾云“未看山，先看水。”又云:“凡有真龙与正穴，必有潮源水合聚。”登山点穴，须看水势，风水中之水法是第一法宝，水是风水的第一根基。水喜平而势缓，最忌急流。水清多出俊秀之才，水污浊则多出愚鲁、贪婪之辈。
风水的原则：三、寻找元气龙脉之体
龙脉即山脉，山脉之形势具腾伏之状，如蛇行，亦象脉一样延续不绝，故称为龙脉。龙脉的山脉则是最高格的山脉，这是古代帝王建都的好地方。龙脉的三大特征：
形体大，山大则气大，山脉有始有终，有根有源，有支有脉，山脉不断连绵起伏。
山的起伏变迁，蜿蜒起伏，是有龙的特征，变化莫测或隐或现、或高或低、或耸或入、开腾飞跃、展现龙的风采。
龙脉必须是雄厚、雄壮的。土乃龙之肉，石乃龙之骨、草乃龙之毛，如此才能形成和谐之气。章之光华，天地成应，必须要靠气来完成，宇宙间惟山为最大，故“地有山岳，以宣其气。” 元气浩大，能生万物，与宇宙元气相通的山脉，那才叫龙脉，而龙脉就是人类文明的发祥地、发福地、发达地。
中国山脉走向自西向东，形成三大支脉，又称三大干龙脉，均发源于世界第一主山昆仑山，南宋朱熹说天下有三处大水：曰黄河、曰长江、曰鸭绿江。长江与南海夹南条干龙，尽于南海，黄河与长江夹中条干龙，尽于东海，黄河与鸭绿江夹北条干龙，尽于辽海。中国古代的帝都皆具备“上合天星恒局，下钟正龙王气。”
风水的原则：四、适中居中原则
人与自然都有其存在的独立价值，但又有着必然的联系，而“天人合一”是宇宙的大规则。“人与天调，则天地之美生。” “万物均衡”、“天与天调”、“禁发有时”、取之有度才能达到天地自然。
生态平衡，风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺，风水之福贵就是：“立都必居中土，所以控天下之和。”远离中心远离中正的风水不是富贵发福的风水之地。
“五气行乎地中，发而生乎万物。”中国的六大古都：北京、长安、洛阳、开封、南京、杭州都遵循这一朴素的法则，尤其是首都北京。
“拱北辰兮帝居，陋巩固于金汤，均万国兮会同，而适居天下之中央也。”
风水的原则：五、众星拱月，四神位应
好的地理风水必是左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。古代风水是指坐北向南，背靠北方玄武山，北方主水，而颜色主黑，故北面为玄武，左手边是东方，因为东方属木，所主颜色是“青色”，故东方的峦头为青龙，古代的青色是指深蓝色，右手也是西方属金，右边的峦头称右白虎，前面为南方，南方属火，色主赤红，故南面称朱雀。一块好的风水宝地必是四周围都有群山环抱，而前面有小明堂、中明堂、大明堂，远处有拱山、朝山、这是大地理风水格局。
风水的原则：六、地质是风水的重大元素
风水家所说的地质，是指大地最上层的土质以及厚薄多少.植物学家一般把土壤分为三类：
第一类含沙质比较重，这一类土壤蓄藏水的能力比较低.
第二类是含土质较重的，这一类土壤密度比较高，吸水蓄水力强，但相对的空气含量少；第三种是介乎第一种与第二种土壤之间，含水和含空气量较适中.
第三类所含的水和空气都适中，最适合植物生长。风水学将土质分类，而好的土质要有黑白黄绿红五种颜色叫土，有阴阳两种颜色混合形成如太极的叫太极晕土，在中国古代历史上，中原地带、华北平原、华中地区出现了那么多帝王将相、达官贵族，和这两大地域的土质有着莫大的联系，可见地质的重要性。
风水的原则：七、寻龙点穴，寻找富贵富地
风水论穴，犹如人身之穴道，取穴必须要至精，取穴方法谓穴法，须总体权衡龙法、砂法、水法。“穴者，山水相交，阴阳融凝，情之所钟处也。”山环水抱，“气乘风则散，界水则止。”古人聚之使不散，行之使有止，寻龙的目的是为了寻找灵气结作的真龙则是为真龙之穴。寻龙难，点穴更难，三年寻龙，十年点穴，凡是穴必定是左右各有龙虎，后有玄武，前有朝案，四山禽向相应缠护拱卫，方成真龙聚气结穴正位。风水上谓之“天心十道”“十字登对”。
风水学认为：穴场是龙水交会，真气显露之所，“穴不虚立，必有所倚。”“水到三叉细认踪，但看金龙动不动”，而穴前的明堂，小明堂宜紧凑，太空则气散，中明堂和外明堂宜宽敞，宽敞则气势宏大，所谓“明堂可容千军万马。”穴前明堂中正之处，谓之天心，水聚天心则吉，水破天心则凶，水聚者，是有水深而融聚于面前而静，主财，水破者，水流急而直过，主破财。
风水的原则：八、大德才有大风水
许多人还会问，既然拥有了这么好的皇城风水，拥有了这么好的风水宝地，为什么历史上的帝国基业还是走向了灭亡，为什么许多人还是富不过三代呢？世间上的事情永远没有永恒的，东边日出，西边日落，春夏秋冬，四季往来，风水讲的不仅仅是地理空间，更主要讲的是地理时间，还有更重要的人为。人的大脑是有限的，人的智慧是有限的，而人的欲望是无限的。我们寻找风水宝地的同时，我们更应寻找内心深处的那块真正的福田。当很多人都在尽心竭力地寻找那无尽的风水时，却忘了没有大德是承载不起这样的福报的。不是皇城的风水出了问题，而是皇城的生气出了问题，皇城中的人出了问题；不是富贵风水出了问题，而是人的道德出了问题；不是没有风水宝地，是我们与风水宝地无缘。
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中国有句古话：一命二运三风水 四积阴德五读书 六名七相八敬神 九交贵人十养生！
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爲国求贤，治民之本，致身辅相，禄养爲先?旺相妻财，必患上千钟之粟；畅旺官鬼，定居一品之尊?子若交重，当虑剥官削职；兄如倡议，须防减俸除了粮?父母空亡，休看差除了宣敕；官爻隐伏，莫思爵位升迁?月建生身，当际风云之会；岁君合世，必承雨露之恩?
世动逢空，官居不久；身空无救，命绝富危?鬼化福冲现代职，财临虎动必丁苦恼日辰冲撞，定然毁谤之多招；鬼煞伤身，因见灾殃之难免?兄爻化鬼无情，同僚不协；太岁加刑不顺，贬谪难逃?卦静世空，退休之兆；身空煞动，避祸之征?
身边伏鬼若非空，头上乌纱终不脱?财空鬼动阐明震，而囊箧充盈?官旺父衰职任高，而衙门暖闹?职居风宪，皆因月值官爻；官在贰司，只爲鬼临傍位?抚绥黎民，兄动则难化愚顽；梭巡四方，路空则多忧惊怪?
出征剿捕福德兴，而寇贼歼亡?镇守边疆卦爻静，而华夷安泰?奏陈谏诤，那堪太岁刑冲；僧道医官，岂可文书倡议?但随职分以推详，可识仕途之否泰?
【起卦算命占卜曰】爲国求贤，治民爲本；致身辅相，禄养爲先。旺相妻财，必患上千钟之粟；畅旺官鬼，定居一品之尊
【卦数释义】未仕求名，不要财爻，已经仕贵人，要见财爻，盖有爵必有禄，未有无俸而居官者。故凡占官星，患上此爻旺相，俸禄必多；若财爻休囚，或者空或者伏，未患上俸禄；财动逢冲，因事减俸；或者日辰月建冲财，而刑害世爻及官爻者，恐有停俸除名之患。官鬼旺相，官高爵大，休囚作古尽，官小职卑。若倡议生合世爻，患上月建日辰生扶，必有荐擢。
【起卦算命占卜曰】子若交重，当虑剥官削职
【卦数释义】子孙若在卦中倡议，所谋必不遂意，已经任者，恐有夺职之祸。
【起卦算命占卜曰】兄如倡议，须防减俸除了粮
【卦数释义】兄弟倡议，难免费财多招诽诤；如与子孙同发或者化子孙，必有除了粮减俸之事。持身临世皆不吉利。
【起卦算命占卜曰】父母空亡，休看差除了宣敕
【卦数释义】父母爻爲印绶、文书、诰牒、宣敕、奏书、表章，卦中不成无，宜旺不宜衰，扶世最吉。若持太岁有气，生合世爻，主有朝廷宣召，如加月建，乃部属讴歌之类；若空亡则休看也。
【起卦算命占卜曰】官爻隐伏，莫思爵位升迁
【卦数释义】官爻临持出生，或者动来生合世爻，不受月建日辰冲撞者，凡有谋看，必能称意。
【起卦算命占卜曰】月建生身，当际风云之会；岁君合世，必承雨露之恩
【卦数释义】太岁乃君象，月建是执政之官，若患上生合世爻者，必是风宪之职；太岁加父母扶出官爻及世爻者，必有天恩，更患上生旺尤美。
【起卦算命占卜曰】世动逢空，居官不久
【卦数释义】若是出巡之职，世动逢空反利己任；遇日辰动爻相冲，必不久任政事。
【起卦算命占卜曰】身空无救，命绝当危
【卦数释义】世临无救之空，不拘已经任来任，必有大难以至灭亡；若欲求谋于事，则主不可。
【起卦算命占卜曰】鬼化福冲现代职
【卦数释义】出巡官宜鬼爻倡议，牧守官宜官爻沉寂，若鬼动化子，必有别官调换。
【起卦算命占卜曰】财临福动必忧丁
【卦数释义】凡占官不成无财，亦不成倡议，若鬼爻无气而患上财动扶起，必需用财谋干，方患上升迁；若父母健康，而遇此爻加临白虎旺动者，必有忧丁之事。
【起卦算命占卜曰】日辰冲撞，定然毁谤之多招
【卦数释义】日辰刑冲撞世，必遭毁谤。依五类推之，如带兄弟，因贪杯好游怠于政事；带父母，因政事繁剧不能拾掇；带官鬼，非酷刑则同僚不协。若世临月建，虽有毁谤不能爲害。
【起卦算命占卜曰】鬼煞伤身，因见灾殃之难免
【卦数释义】官鬼动来生合世者爲用神，如动来克伤世爻者爲鬼煞。生扶合世，必有朝上入步之兆，刑冲撞世，必有凶祸。
【起卦算命占卜曰】兄爻化鬼无情，同僚不协
【卦数释义】兄弟爲僚属，卦中鬼动化出兄弟冲撞世爻，主同僚敦睦，或者兄弟刑害伤世皆然；世克兄爻是我欺他也。
【起卦算命占卜曰】太岁加刑不顺，贬谪难逃
【卦数释义】太岁动伤世爻，必遭贬谪，更加刑害虎蛇，必有锁拘擒拿之辱。
【起卦算命占卜曰】卦静世空，退休之兆，身空煞动，避祸之征
【卦数释义】已经任世爻空亡，若六爻沉寂，日月岁君未伤，乃是休官之象；若动鬼同日月岁君伤克世爻者，如世爻旬空，急宜避之，可免祸也。
【起卦算命占卜曰】身边伏鬼若非空，头上乌纱终不脱
【卦数释义】或者患上鬼爻临身持世，或者本宫鬼伏世下，虽见处罚，官职犹在；若不临持出生，或者不伏于世下，或者虽伏仍遇空亡者，必遭黜革。
【起卦算命占卜曰】财空鬼动，阐明震而囊箧充盈
【卦数释义】凡官动生合世爻，日月动爻又无冲撞者，爲官必有阐明闻看；更患上财爻生扶合助，则内实贪赂，外不丧名；若世爻空伏，财爻作古尽，阐明虽有，贿赂却无也。
【起卦算命占卜曰】官旺父衰，职任高而衙门暖闹
【卦数释义】父母旺相衙门必大，休囚则衙门必小。若官旺父衰，又非小职，乃闲静暖闹衙门；官父俱衰，职卑衙小。
【起卦算命占卜曰】职居风宪，皆因月值官爻
【卦数释义】官鬼不临月建，定非风宪之职；若临月建，又患上扶出身爻，决是风宪之任，必非州县之官。如带白虎刑爻，主镇守边疆，职掌兵权。
【起卦算命占卜曰】官在二司，只爲鬼临傍位
【卦数释义】官临子午卯酉是正任官也，官临寅申巳亥乃佐二职官，临辰戌丑未乃杂职官，如临月建日辰，乃掌印之官也。
【起卦算命占卜曰】抚绥黎民，兄动则难化愚顽
【卦数释义】凡任牧民之官，要财爻旺而不动，父母扶而不空，方是善地。若财爻空尽，父爻伏诛，则地脊民贫，父母动临世上，政必繁剧；兄弟持世，财赋不起，或者贫民难冶。
【起卦算命占卜曰】梭巡四方，路空则多忧惊怪
【卦数释义】钦差出巡，怕世爻逢空。若世在五爻空，须防日月刑克，恐途中有苦难莫测之祸患。
【起卦算命占卜曰】出征剿捕，福德兴而寇贼歼亡
【卦数释义】凡任将帅之职，或者征讨之官，同样平日卜问，不宜子孙倡议，主有降调；如临事问，则喜子孙倡议，必成剿捕大功；更患上岁君月建生合世爻，主有升赏。官鬼不作爵位，当作寇贼论。世克应亦吉。
【起卦算命占卜曰】镇守边疆，卦爻静而华夷安泰
【卦数释义】镇守中心，不拘文文官职，皆宜六爻沉寂，日辰月建不相冲撞，则平安无惊；若遇官鬼倡议，世应冲撞，必多骚扰。用宜通变推之。
【起卦算命占卜曰】奏陈谏诌，哪堪太岁冲刑
【卦数释义】凡遇奏马糊、陈疏、上章、谏诤及赴召面君类，皆忌动爻冲撞，并忌太岁刑克世爻。若太年光韶光建生合世爻，必见谕允；如来冲撞，须防不测之祸。
【起卦算命占卜曰】僧道医官，岂可文书倡议
【卦数释义】僧道医官皆以子孙爲用，如父动则伤僧道医官，则用药不灵，反爲不美。克冲须防黑白。
居货曰贾，行货曰商，总爲资生之计?蓍所以筮，龟所以卜，莫非就利之谋?要问福祸，但瞅财福?财旺福兴，无问公私皆称意；财空福尽，不拘营运总愿意?有福无财，兄弟交重偏无看；有财无福，官爻倡议亦堪求?财福俱无，何异守株而待兔；父兄皆动，无殊缘木以求鱼?月带财神，卦虽无而月中必有；日伤妻位，财虽旺而当日应无?多财几次，必需墓库以珍躲；无鬼分争，又怕交重而障碍?
兄如过火，反不克财；身或者兄临，必难求看?财来就我终须易，我往寻财必是难?身遇旺财，似取囊中之物；世持动弟，如捞水底之针?福变财生，滚滚利源一直；兄连鬼克，纷繁口舌难逃?父化财，必辛勤而有患上；财化鬼，防耗折而惊苦恼
财局合福神，万倍利源可许；岁君逢劫煞，一年生意无聊?世应二爻空合，虚约难凭；主人一位刑伤，去求不遇?徒空持鬼，多因本人踌躇；日合动财，却被他人把住?
要知何日患上财，不离生衰旺合?欲决什么时光有益，但详春夏秋冬?合股不嫌兄弟，公门何虑官爻?
九流术士，偏宜鬼动生身；六畜血财，尤喜福兴持世?世应同人，放债必然连本掉；日月相合，开行定主有人投?应掉?亡，讨帐者尽看；世遭刑克，赌钱者必输?鬼克身爻，商贩者必遭盗贼；间兴害世，置货者当虑牙人?停拓者喜财安而鬼静；脱货者宜财动而身兴?
路有有官休出外，宅中有鬼勿居家?内外无财伏又空，必然乏本；父兄有气财还尽，莫若安贫?生活多端，占法不一，但能诚敬以请求，自可预知其患上掉?
【起卦算命占卜曰】居货曰贾，行货曰商，总爲资生之计，蓍所以筮，龟所以卜，莫非就利之谋，要问福祸，但瞅财福
【卦数释义】财爲本，福爲利，二者不成损坏。卦中子孙之爻，称曰福神。
【起卦算命占卜曰】财旺福兴，无问公私皆称意；财空福尽，不拘营运总愿意
【卦数释义】财爻旺相，子孙倡议，不拘公私之谋，皆能称意；或者伤克，或者临墓尽无救，不拘交易皆愿意所愿。
【起卦算命占卜曰】有福无财，兄弟交重偏无看
【卦数释义】有者言其倡议之意，无者言其伏躲之意。凡卜求财，卦中子孙爻动而无伤，则财源丰厚固吉。如再见兄弟爻倡议，生扶子孙，则财更加根深蒂固，故曰“兄弟爻交重偏无看”，皆爲子孙亦动也。
【起卦算命占卜曰】有财无福，官爻倡议亦堪求
【卦数释义】子孙躲伏，财无发火，一遇兄弟便被侵夺，须患上卦中官爻倡议，或者日辰是鬼中断兄弟，亦可求谋。如有子孙，而官鬼动则有障碍，又不随意马虎矣。
【起卦算命占卜曰】财福俱无，何异守株而待兔
【卦数释义】有财无福，财必艰巨，岂可财福俱无？按图索骥，喻梦想也。
【起卦算命占卜曰】父兄皆动，无殊缘木以求鱼
【卦数释义】父母能克子孙，能生兄弟，父兄皆动，犹如原封不动，言必不成患上也。
【起卦算命占卜曰】月带财神，卦中无而月中必有
【卦数释义】月建爲撮要，若带财爻，虽正卦无财，而伏财亦明，月建拱扶所伏之神，值日必有患上也。
【起卦算命占卜曰】日伤妻位，财虽旺而当日应无
【卦数释义】财爻旺相生合持世，乃是必患上之象，若被日神中断，须过这天然后可患上。
【起卦算命占卜曰】多财几次，必需墓库以珍躲
【卦数释义】卦中财现三五重爲过火，其财几次难求，须有财之库爻持世身，谓之财有珍躲，必患上厚利也。
【起卦算命占卜曰】无鬼分争，又怕交重而障碍
【卦数释义】无鬼兄必专权，财虽有气亦多糟糕蹋，兄更倡议，必有劫掠划分财物之患；官鬼又不宜动，动则必有隔尽。
【起卦算命占卜曰】兄如过火，反不克财
【卦数释义】兄弟乃占财之忌杀，日月动变俱带兄弟，重叠过火，一见子孙倡议，反不克财，其利无量；子孙沉寂多不吉。
【起卦算命占卜曰】身或者兄临，必难求看
【卦数释义】卦身一爻，占财体统，若持兄，不拘作何交易，问何财物，皆有所长，兄弟持世亦然。
【起卦算命占卜曰】财来就我终须易，我往寻财必是难
【卦数释义】财爻生合世爻，持世克世，皆谓财来就我，必然易得上；若财爻而与世爻不相关者，谓我往寻财，必难看也。
【起卦算命占卜曰】身遇旺财，似取囊中之物；世持动弟，如捞水底之针
【卦数释义】世爲求财之人，若临财爻，虽或者无气，必主易得上，旺相更美；若临兄弟，虽或者沉寂，亦主难患上，倡议尤甚。
【起卦算命占卜曰】福变财生，滚滚利源一直
【卦数释义】占财患上子孙倡议，利必长遥，更兼财爻生合世身，乃绵绵不断之象。遇有财化子亦然。
【起卦算命占卜曰】兄连鬼克，纷繁口舌难逃
【卦数释义】旧注这兄弟变官鬼来克世，是有口舌纷繁，予以爲谬。大凡卦中兄弟动克世爻，化官鬼归头中断，则不能口舌耗费矣。予之屡验者，卦中官鬼兄弟皆倡议，固有口舌黑白。兄连鬼克者，此谓兄弟与官鬼也，非谓兄弟化官鬼也。
【起卦算命占卜曰】父化子财，必辛勤而有患上
【卦数释义】父化财不能自然而患上，必勤恳可有。兄化财先散后聚，或者利于后倒楣于前。官化财爻生合世身，最利公门谒贵及九流艺术之人，求财极度无看；如官来克世，谓之助鬼伤身，公私皆不吉也。
【起卦算命占卜曰】财化鬼兄，防耗折而惊忧
【卦数释义】财化官鬼或者化兄最凶，主损折驳耗，更见世爻有伤，恐因财致祸。
【起卦算命占卜曰】财局会福神，万倍利源可许
【卦数释义】卦有三合会成财局，而在卦中动来生世，主财利绵绵一直，更患上财旺，可许万倍财利。会成福局动来生合世爻者亦然。
【起卦算命占卜曰】岁君逢动煞，一年生意无聊
【卦数释义】凡占长遥交易，最怕太岁临持兄弟，主一年有益。持官鬼一年惊忧，持父一年辛劳，财福一年顺利也。
【起卦算命占卜曰】世应二爻空合，虚约难凭
【卦数释义】世空有财难患上，应空难靠他人，世应俱空谋无准实，空动带合谓之虚约，化空亦然。
【起卦算命占卜曰】主人一位刑伤，去爲不遇
【卦数释义】主人，如求贵人则鬼爲主，求妇人财爲主类。若主爻遇日辰动爻刑伤，或者自空、或者化空，皆主不遇，遇亦倒楣。
【起卦算命占卜曰】世持空鬼，多因本人踌躇
【卦数释义】鬼爻持世，财必相生，凡求必易；若遇空亡，乃自不上前，踌躇退怯，故无成也。世持空财亦然。
【起卦算命占卜曰】日合动财，却被他人把住
【卦数释义】财爻动来生合世，因是易得上之象，若主动爻日辰合住，其财必有人把住，不能与我。要知何人节制，以合爻定之，如父母合住爲父老节制类。要知何日到手，必待逢冲之日方有也。
【起卦算命占卜曰】要知何日患上财，不离生衰旺合
【卦数释义】财动进墓或者被合，皆待冲日患上；或者动财遇尽，必待生日患上；逢冲合日患上；动逢月破，填实逢合日患上；或者沉寂，逢冲日患上；旬空出旬患上；伏躲呈现日患上。
【起卦算命占卜曰】欲决什么时光有益，但详春夏秋冬
【卦数释义】凡占货物什么时光患上价，不成概以财临五行断之，如木财断春冬患上价。又宜以冲待合、合待冲、尽逢生、墓待开等法，又宜以子孙爻断。又如财坐长生之地，一日患上一日价，若从帝旺，眼前正及时，迟则贱而有益。
【起卦算命占卜曰】合股不嫌兄弟
【卦数释义】凡占合股交易，若世应俱财必然称意。兄临卦身必主分财故也。静者无嫌，动则不宜。
【起卦算命占卜曰】公门何虑官爻
【卦数释义】占财皆忌官动，主有隔尽，唯求公门之财，必然倚托官府，必患上旺相生合世身则吉，刑克世爻祸患立至。
【起卦算命占卜曰】九流术士，偏宜鬼动生身
【卦数释义】九流求财，以鬼爻爲顾主，呈现倡议，生合世爻，必然称意，忌刑克世爻。
【起卦算命占卜曰】六畜血财，尤喜福兴持世
【卦数释义】凡卜发卖牲畜、畜养六畜，皆要子孙旺相，持世临身则吉；父母倡议则有损伤；化出土鬼须防瘟作古；福旺财空，六畜虽好而有益。
【起卦算命占卜曰】世应同人，放债必然连本掉
【卦数释义】凡放私债，最忌世应值兄弟，必无讨处；财爻更尽，连本俱无，世应值空亦然。
【起卦算命占卜曰】日月相合，开行定主有人投
【卦数释义】开行人占财，世应要不空，财福要全备，官鬼要有气，父兄要衰静，斯爲上吉。更患上月建、日辰、动爻生合世爻，则近悦遥来，财利必顺。动出官兄常有黑白口舌，应空主开不可。
【起卦算命占卜曰】应掉?亡，索借者尽看
【卦数释义】求索假借不宜应空，空则不实，必患上物爻不空，缓图庶可无看。如衣服经史瞅父母，六畜酒器瞅福爻，其他财物食物皆瞅财爻。
【起卦算命占卜曰】世遭刑克，赌钱者必输
【卦数释义】凡占赌钱，要世旺应衰，世克应我胜，应克世他胜。兄鬼动来刑克世爻，或者临兄弟，或者世爻空，皆主不胜。世应静空赌钱不可；世坐官爻防他共谋骗我；间爻动出官鬼兄弟，多致争斗。
【起卦算命占卜曰】鬼克身爻，商贩者必遭盗贼
【卦数释义】交易经商，若遇官临玄武动来克世，必遭盗贼之祸。
【起卦算命占卜曰】间兴伤世，置货者当虑牙人
【卦数释义】买货要应爻生合世位，必然易成，刑克世必难置。物爻过火货多，物爻不及货少，空伏货无。物爻者，六畜瞅子，五谷瞅财爻类。最怕兄鬼交重，须防光棍谎骗。间爻伤克世爻，当虑牙人谋劫财物。前途买货应空，多不顺利。
【起卦算命占卜曰】停脱者喜财安而鬼静
【卦数释义】积货不宜财动，动恐有变；亦不宜空，空恐有更。官鬼若动，兴灾作祸莫测；如父母化官鬼刑克世爻，货被雨水污腐。故脱货者宜六爻沉寂，唯子孙喜动。
【起卦算命占卜曰】脱货者宜财动而身兴
【卦数释义】财动则主易脱，世动主易卖也。如财在外生世，宜去他处卖；如在内动生世，就内陆脱之可也。倘财爻持世，有子孙爻在外动，亦宜去他处脱，学者宜通变。
【起卦算命占卜曰】路上有官休出外
【卦数释义】五爻爲路途，临官倡议，途中必多惊险，不宜出外。要知有何灾咎，以所临六神断，如白虎爲风云，玄武爲盗贼之类。
【起卦算命占卜曰】宅中有鬼勿居家
【卦数释义】二爻爲室第，在家求财，鬼动此爻必然倒楣，以所临五行断，火鬼忌火烛类。患上子孙持世倡议，庶几有害，如无子孙倡议，宜迁店展可解。
【起卦算命占卜曰】内外无财伏又空，必然乏本
【卦数释义】动变必无财，又伏空位，其人虽欲运营，必然乏本。
【起卦算命占卜曰】父兄有气财还尽，莫安贫
【卦数释义】父兄二爻有气恐防赔本，故不若安贫守份爲高也。
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