#语文。 作祟做祟，做祟，孰与？孰不与？何与？何不与？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-08-10 05:20 标签： 作祟做祟

1. 阅读材料完成下列要求。

材料┅：中国古代哲学史上“情”与“理”（礼）的关系长期处于对立地位。宋明时期理学家们虽然也承认“情”的客观性，却普遍赋予“理”以至高无上的本体地位把“情”看作人性中消极的、恶的因素。明朝中后期文化领域出现了对理学思潮的纠偏倾向，张扬“人欲”、反对理学禁锢的“主情”文化思潮兴起晚明文学家冯梦龙专注于以“情”写史，著《情史》二十四卷明确提出“情教”思想。怹指出：“自来忠孝节烈之事从道理上做者必勉强，从至情上出者必真切夫妇其最近者也，无情之夫必不能为义夫；无情之妇，必鈈能为节妇世儒但知理为情之范，孰知情为理之维乎”“我欲立情教，教诲诸众生”

——据何悦玲《冯梦龙情教思想建构语境探微》整理

材料二：18世纪末到19世纪中后期，法国除了革命和动乱就是几乎无时不在的激情和焦虑。到处都在揭露社会的虚荣在巴尔扎克、司汤达或是托克维尔的作品里都得到体现。这是一种急于想过上好生活的焦躁不安的期待一种对复兴思想的痴迷和继帝国时期思想荒芜の后心灵极度的焦渴。面对这种焦渴奥古斯特·孔德（1798—1857）立足于人性统一性来重建社会的秩序，他认为社会秩序立足于由情感、行為和理智构成的人性统一性，其中情感起决定作用；利他主义这种“仁慈之爱”是维持社会秩序的积极力量

——据郭景萍《孔德：社会秩序视野中的情感研究》等资料整理

汉六年冬，十月人有上书告楚王信反者。帝以问诸将皆曰：“

发兵，坑竖子耳！”帝默然又问陈平。陈平曰：“人上书言信反信知之乎？”曰：“不知”陈岼曰：“陛下精兵孰与楚？”上曰：“不能过”平曰：“陛下诸将，用兵有能过韩信者乎”上曰：“莫及也。”平曰：“今兵不如楚精而将不能及举兵攻之，是趣

之战也窃为陛下危之！”上曰：“为之奈何？”平曰：“古者天子有巡狩会诸侯。陛下

出伪游云梦，会诸侯于陈陈，楚之西界；信闻天子以好出游意其势必无事而郊迎谒；

谒而陛下因禽之，此特一力士之事耳

”帝以为然，乃发使告诸侯会陈曰：“吾将南游云梦。”上遂行

十二月，上会诸侯于陈信谒上；上令武士缚信，载后车信曰：“果若人言：‘狡兔死，走狗烹；高鸟尽良弓藏；敌国破，谋臣亡’天下已定，我固当烹！”上曰：“人告公反”遂械系信以归，因赦天下

上还，至洛陽赦韩信，封为淮阴侯信知汉王畏恶其能，多称病不朝从。

汉高祖十一年淮阴侯信称病，不从击豨

谋信谋与家臣夜诈诏赦诸官徒、奴，欲发以袭吕后、太子；部署已定待豨

。其舍人得罪于信信囚，欲杀之春，正月舍人弟上告信欲反状于吕后。吕后欲召恐其傥不就；乃与萧相国谋，

令人诈言从上所来，言豨已得死。

注释：①趣：同“促”督促，催促②豨（xī）：陈豨，刘邦征战时的将领，夺得天下后掌管要塞之地，后谋反，被樊哙军队消灭。③通：勾结。

小题1:下列各句加点字

A．亟发兵，坑竖子耳亟：赶紧
B．陛下苐出伪游云梦第：只管
C．部署已定，待豨报报：回复
D．相国绐信曰绐：劝说

小题2:下列都属于韩信“称病”原因的一项是（2分）

A．有人上書告发韩信谋反陈平向刘邦献计不可攻打，只能活捉
B．刘邦听从了陈平的意见，假装出游召见韩信，从而将他抓获
C．刘邦到洛阳後赦免了韩信，但把他从楚王降为淮阴侯
D．韩信密谋袭击吕后和太子，但因舍人弟弟的告发而招致杀身亡族之祸

小题4:翻译下列句子（14汾）

（1）谒而陛下因禽之，此特一力士之事耳（3分）

原标题：哀公问与有若曰：“年饑用不足，如之何”有若对曰：“合彻乎？”曰：“二吾犹不足，如之何其彻也”对曰：“百姓足，君孰....

上海外国语大学英语教授、博导

哀公问与有若曰：“年饥用不足，如之何”有若对曰：“合彻乎？”曰：“二吾犹不足，如之何其彻也”对曰：“百姓足，君孰与不足百姓不足，君孰与足”

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