这四部文学巅峰之作，写尽了情义、挣扎、纠葛、交替的世间百态
四大名著，红楼写情，水浒写义，三国写争，西游写悟。这些中国文学的巅峰之作，呈现了世间百态，情义、挣扎、纠葛、交替，即便抛开这些具体指向，这60句话蕴含的意义，又何尝不是一种融会贯通的人生意蕴？
红楼梦——情
1、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。
红尘滚滚，奈何不了一往情深；人欲横流，唯简单笃定不乱一心。你是我命中注定的人，此生我也只认准你一个。
2、寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。
寒山诗云：“我心如明月，寒潭清皎洁。”花好月圆，月照花颜美，花谢月不留魂。鹤已远，花已谢，只有寒塘无波，冷月无声。
3、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？
世人都看不破，缘之所以是缘，本就是要散的一天，原来不是所有的相遇都是久别重逢。
4、草木也知愁，韶华竟白头，叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。
人生本是孤寂，热闹都是强装。叶子绿了又黄，随着东风飘落在地，人生也不过如此吧，童年青年成年老年，孰能抵挡岁月的侵蚀？留下的不过是满头白发罢了。
5、他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生的眼泪还他，也偿还的过他了。
人与人，从来是债。今世算我欠他的，我留下的眼泪，都算还给他的债吧。
6、黄金万两容易得，知心一个也难求。
自古长如此，叹息未曾止。财富虽然难得，但是只要肯努力，总有回报，但懂我的心啊，哪怕一个也难求。
7、我就是个多愁多病身，你就是那倾国倾城貌。
玉体易枯，红颜易老。前途未知，不如早点放下恩恩怨怨，温一壶酒，沏一杯茶，闲看花开花落，静观云卷云舒。
8、都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信；纵然是齐眉举案，到底意难平。
人生最多的，就是遗憾。哪怕再高明的医生，也配不出一味后悔药。
9、莫失莫忘，不离不弃。
明知道不可能，才一再地说。嘴里念叨多了，以为便可成真，殊不知，口中所念，不过是心中所想的，再也得不到罢了。
10、厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。
四海又五湖，古今儿女泪。可怜风月债，才是最难偿。
11、一聚一散最伤神，还不如不聚的好，所以向来喜散不喜聚。
《东邪西毒》里欧阳锋说：“要想不被人拒绝，最好的办法是先拒绝别人。”人的拒绝，常常是因为害怕。
12、女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。
从来女儿多情，男儿欲盛。女人会留恋往日的旧情，而男人，转身又是一片天地。
13、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。
一个情字，最是磨人。倚在床上，心中再难平静，窗外的小雨淅沥，新愁旧愁一起涌上心头，最难将息。
14、乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。进不了的前程，都是回不去的故乡。
15、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
就算对世间污浊无能为力，也还能干干净净地走，走也要走的干净，这也是我心中的残念，大抵清质的人都如此吧。
16、好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。
曲终人散，如梦无痕。只见白茫茫一片旷野，并无一人，只剩下天地间白茫茫的积雪，再多繁华，就留给后人说去吧！
水浒传——义
1、酒乱性，色迷人。
酒色财气，人本是迷的。又关酒与色什么事呢？
2、君子问灾不问福。
佛家言：菩萨畏因，凡夫畏果。是君子，就有一种大义凛然，无所畏惧的胸怀和气质，他不怕灾祸，敢于正视现实，去经受灾祸的磨练，所以他敢于“同灾”。
3、吃饭防噎，行路防跌。
世上常有的事，所以不得不小心预防。简单明了，却够直接。
4、酒能成事，酒能败事。
成也萧何，败也萧何。世间种种，往往都是双刃的剑。利用好了，便成了好事一桩。
5、知恩不报，非为人也。
恩与仇，是江湖规矩，是庙堂规矩，是人的规矩。
6、风流茶说合，酒是色媒人。
风流有两义，本是一线隔。人一喝酒,会失去理智，所以，万不可逞强。
7、欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。
心下空虚，总免不了七上八下，忽短忽长，一时欢、一时忧。欢乐不是药，是毒。
8、急来拖佛脚，闲时不烧香。
功利，是人心永远的病。学会慢慢生长，才懂岁月长。等到烧火做饭，却发现无柴可烧，那只能饿肚子了。
9、量大福也大，机深祸也深。
傻人常常有傻福，聪明反被聪明误。生活中不可以缺乏小心机小聪明，亦可称之为小情调，但做人得君子坦荡，算计他人心机重重终就害人害己。
10、世情看冷暖，人面逐高低。
人前高低，人情冷暖，是永恒的困境与叹息，只要身在俗尘中，都离不开人情的控制。
11、醉里乾坤大，壶中日月长。
气象，只在胸中。古今智者，大多都是从一醉方休的境界中认识世界，彻悟人生，建设自己的品性。
12、拳头上立得人，胳膊上走得马。
永远紧绷的臂膀，叫硬骨头；永远握紧的拳头，叫我不服。
13、蛇无头而不行，鸟无翅而不飞。
蛇头昏只会乱窜，翅膀软不能高飞。领导力很重要，否则就是无头苍蝇乱飞一气。
14、得之易，失之易；得之难，失之难。
所以，踏实做人，老实做事。不去在乎一时的得失，最终，付出总会有回报。
15、风不来，树不动；船不摇，水不浑。
人要多反省自己，从来一个巴掌拍不响。是不是时刻反思自己，到底是不是自己的错误，只有反思，才能进步。
16、善恶到头终有报，只争来早与来迟。
有因必有果，这是规律，看不了一世，看得了今生，看不了来世。最终，时间会给你答案。
17、经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信。
肉眼之外，要用心眼；心眼之内，还须三思。只有如此，才能安心。
18、谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。花开复见却飘零，残憾莫使今生留。
只有坚持到底的人才能等到拨云见日，云散月明的一天。坚持到底，彩虹就会出现。
19、原来这色最是怕人。若是她有心恋你时，身上便是刀剑水火，也拦她不住，她也不怕；若是她无心恋你时，你便身坐在金银堆里，她也不睬你。常言道：“佳人有意村夫俏，红粉无心浪子村。”
女人，从来看感觉。哪怕物质，也是她要的感觉。即便你使出十八般武艺，不爱就是不爱，情就是如此。
20、平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉琐。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
最粗的鲁智深，最透彻的悟。愿意打破这个难以打开的禁锢,扯断自己身上的枷锁,就不要再去计较以前的所作所为，从新开始。
三国演义——争
1、大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！
不满足有时确实是一件好事，不满足于已有的成绩，不满足于现在的生活，不满足于寄人篱下……这样才能激发起自己的奋斗意志，不断提升自己的能力和水平，促使自己不断冲锋和进步。
2、为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳！
每个人都有心中坚守，撑着这把病骨头。
3、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！
有时，人怕得不是死，是死得窝囊。战争还未胜利，大丈夫岂能苟活？那怕死，也要死的痛快！
4、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。
忠君已过时。不老的，是信义。既然已是君臣，作为臣子的就要尽心辅佐，献出自己的满腔热血。
5、大丈夫处世，当努力建功立业，着鞭在先。今若不取，为他人所取，悔之晚矣。
进取进取，进才能取。不要等到别人建功立业了，再去说后悔的话。
6、竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老！
世间能够不老的，只有腔子里那颗心。只要心在，年龄算什么！照样上战场杀敌！
7、自古以来，有兴必有废，有盛必有衰，岂有不亡之国、不败之家乎？
看得破，却难逃得开。人的悟，总是来自辛酸尝尽、头破血流。不撞南墙不回头。
8、君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。
刘皇叔，与诸葛孔明；信任，或者试探。复杂的，从来是人心。
9、生死人常理，蜉蝣一样空。但存忠孝节，何必寿乔松。
人亘古的追求，是永恒；给出的答案，却不同。只因，人不同，要的就不同。
10、谋事在人，成事在天。不可强也！
一切的痛苦与不甘，也不过因为这个“强”字。但是你不去谋，连成功的机会都没有，你去谋了，至少有一半的成功机会，不是吗？
11、司马昭问后主曰：颇思蜀否？后主曰：此间乐，不思蜀也。
乐不思蜀，还是强作欢颜。人活世上，从来冷暖自知。
12、天下大势，合久必分，分久必合。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。古今多少事，都付笑谈中。这就是规律，就象太阳早上要升起，晚上要落下一样。看透了此中规律，也就淡然了。
西游记——悟
1、心行慈善，何需努力看经。
“心平何劳持戒，行直何用修禅。”不做的，从来叫做空谈。只要心怀善念，读不读经书又有什么区别？
2、欲求生富贵，须下死功夫。
天下没有一处成功是白白挣得的，想要享受荣华，必须先熬得苦中苦。
3、你回你的花果山，我回我的高老庄。
说再多分道扬镳，也终是一条道。这就是命数。世间的聚合，常常不是嘴上说了算的。
4、宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。
人，失意便思乡，因那是家的方向。无论身处何地或任何环境，总要守住自己的本份。
5、强者为尊该让我，英雄只此敢争先。
人人争强好胜，一个不是英雄。强者踏枯骨，英雄心能容。
6、山不碍路，路自通山。
上善若水，处下才能通达。腰肢软了，天地就宽了。强者脚下，自有通山之路。 无论前途如何险阻，总会有路可走。
7、千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。
一个向天高地远，哪里是足？一个向万劫不复，如何不余？
8、好借好还，再借不难。
朴实、正确、有效。人生进进出出，无外乎借借还还。
9、皇帝轮流坐，明年到我家。
世事无常，何必荒凉。今日你比我高，等你落魄那一天，说不定正是我高升之日。
10、今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。
但凡说这话的，都是失意的可怜人。今日只管醉去，今日何其多？浑浑噩噩又是一日，想要改变，不如就从今日开始。
11、人生一世，草木一秋。
《庄子·知北游》中说：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”常念着死，可更好的生。其实活在当下才是长久，无所谓得，无所谓失，只要快乐，便是长久。
12、菩萨、妖精，总是一念。心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。
地狱天堂，其实只看你想。是非人我，高低贵贱，善恶美丑， 不过都是自己心中呈现出来的。
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《水浒传》
明·施耐庵
《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。
全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一，流传极广，脍炙人口；同时也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。
施耐庵（约1296—约1370），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。泰州兴化人，祖籍苏州，舟人之子，施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔。13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举人，35岁中进士。35岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。至正十六年（1356）六十岁，张士诚据苏，征聘不应；与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。71岁或72岁迁兴化，旋迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应；最后居淮安卒，终年74岁。著作是四大名著之一的《水浒传》。
1、正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。
赏析：写景佳句，字字如金，描摹入神，写的舒缓从容，细品如如化境，1个卷子，漫天飞雪舒缓沉实之态毕现。
2、恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。
赏析：此一句就有无尽妙处，一方面写林冲心细，在一面为下文草料场绝不可能自己起火必是人为纵火埋下伏笔。
3、入得庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，掇将过来，靠了门。
赏析：写林冲心细，入庙掩门抵石，点滴不乱，处处描摹林冲性格，也为下1步纵火者不得门而入，林冲偷听到了事情原委做了伏笔。
4、奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事?且吃我一刀。
赏析：此处林冲以断绝了所有返还朝廷过旧时生活的可能，满腔怒火蓬发，语言行动自不相同，真栩栩如生也。
5、第8回林冲见了，起身接着道：“娘子，小人有句话说，已禀过泰山了。为是林冲年灾月厄，遭这场屈事，今去沧州，生死不保，诚恐误了娘子青春。今已写下几字在此，万望娘子休等小人，有好头脑，自行招嫁，莫为林冲误了贤妻。”那娘子听罢，哭将起来，说道：“丈夫，我不曾有半些儿点污，如何把我休了！”林冲道：“娘子，我是好意，恐怕日后2个相误，赚了你。”
赏析:这里是林冲和娘子的对话，为什么把它选上呢，因为这体现了林冲对自己娘子的真心啊，如果没有真心对她，试问怎么会说这样的话呢？
6、第9回话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出1个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”
赏析:这里描写了薛霸董超想要谋害林冲时鲁智深出手相救的场面，描写得十分精彩，而鲁智深说：“洒家在林子里听你多时！”这体现了鲁智深性格的粗中有细，因为此时出来不仅可以救林冲，而且还有他们的“犯罪证据”，叫他们服气，再杀他们，也算是有凭有据。
7、林冲望后一退，洪教头赶入1步，提起棒，又复一棒下来。林冲看他脚步已乱了，便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。柴进大喜，叫快将酒来把盏。众人一齐大笑。洪教头那里挣扎起来。众庄客一头笑着，扶了洪教头，羞颜满面，自投庄外去了。
赏析:这段话是动作描写，叙述了林冲棒打洪教头的场面，体现了我们的主人公胜得精彩漂亮，而且光明磊落。
1.他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫
——宋江《水浒传》
2.画虎画皮难画骨，知人知面不知心
——施耐庵《水浒传》
3.有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
——施耐庵《水浒传》
4.不是兄弟你不好是这世道不干净容不得你这样做人
——施耐庵《水浒传》
5.“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”
——施耐庵《水浒传》
6.莫语常言道知足，万事至终总是空。理想现实一线隔，心无旁骛脚踏实。谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。花开复见却飘零，残憾莫使今生留。
——《水浒传》
7.得之易，失之易。得之难，失之难。
——《水浒传》
8.云遮峰顶，日转山腰。嵯峨仿佛接天关，崒嵂参差侵汉表。岩前花木舞春风，暗吐清香；洞口藤萝披宿雨，倒悬嫩线。飞云瀑布，银河影浸月光寒；峭壁苍松，铁角铃摇龙尾动。山根雄峙三千界，峦势高擎几万年。
——施耐庵《水浒传》
9.自幼曾读经书，长成亦有权谋，恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。
——宋江《水浒传》
10.约莫黄昏时分，烟迷远水，雾锁深山，星月微明，不分丛莽。正走之间，不到天尽头，须到地尽处。
——施耐庵《水浒传》
《世说新语》
编者·刘义庆
《世说新语》是南朝出版的图书，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。[1]其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷，被遗失后只有3卷。
刘义庆（403—约444），彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家。宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督加开府仪同三司。不久，以病告退，元嘉21年死于建康（今南京）。
刘义庆自幼才华出众，爱好文学，著有《徐州先贤传》10卷、《典叙》、《世说》10卷、《集林》200卷、《幽明录》20卷、《宣验记》13卷、《小说》10卷,有《宋临川王刘义庆集》8卷。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。
1.以明防前，以智虑后。
见南朝·宋·刘义庆《世说新语·识鉴》刘孝标注引《文士传》。这两句大意是：用聪明事前防患，用智慧考虑善后。任何事情都是发展变化并与其它事物相关联的。所以每做一件事，都要思前顾后，采取必要的措施，以防止出现意外或留下后遗症。这两句可用于说明凡事要前后左右考虑周到。
2.面如凝脂，眼如点漆。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》。凝脂：凝结后的动物脂肪，形容人的肌肤白晳细腻，光洁滋润。点漆：黑漆一点。这两句大意是：面容如白嫩细润的脂肪，眼珠如圆转的一点黑漆。这是王羲之称颂杜弘治姿容美丽的话。“王右军见杜弘治，叹曰：“～，此神仙中人。”一个人的美与不美，主要看人的面容；而面容的美与不美，主要看用以表达内心感情的一双眼睛。王羲之就是抓住这两点并用两个形象的比喻称扬杜弘治的，他举轻以包重，以局都代表全体，姿容美如神人的杜弘冶就恍然若见了。其巧用比喻和抓住要害部位描写人物的方法，都值得学习。
3.飘如游云，矫若惊龙。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》。这两句大意是：飘逸像天上的游云，矫健如惊起的蛟龙。此句以比喻的手法描绘人的风神。其比喻贴切传神，使人物形象极其鲜明，很为后人描绘历史人物风采时所喜用。据《晋书·王羲之传》，当对人称道王羲之书法的笔势不凡，也用~来形容，后人效法者屡见不鲜。故此名句不但可以表现人的神采，也可以用来评论古今书法名作，尤其是草书佳作。
4.千岩竞秀，万壑争流。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》。：争，比。壑(hè贺)：山谷。这两句大意是：多少座山岭竞比秀美，多少个山谷溪水争流。两句原是东晋著名画家顾恺之对会稽地区山川之美的概括。重重叠叠的青山，沟沟壑壑的水流，加上一个“竞”字，一个“争”字，赋于客观山水以主观包彩，使千岩万壑具有活的神采。这一名句，脍炙人口，具有很强的表现力，使用频律也很高，在今天表现江南风景的山水游记和散文中经常引用，在后来的流传过程中演化为成语“千岩万壑”，其义与原意稍有不同，用来形容高山峻岭的重重叠叠。
5.乘兴而行，兴尽而返。
南朝·朱·刘义庆《世说新语·任诞》。这两句大意是：凭着内心兴致，欲走便走，欲止则止，兴致消尽就返归故里，不受礼节制约。《世说新语·任诞》曰：“王子猷(王徽之)居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?’“巾欲进则进，欲止则止，适性而往，任真无饰，是六朝人崇尚的人性美，表现出一任自然．旷达超迈的生活态度。诗句造语警约，表述传神，故能演变为成语，久为后人沿用。
6.盲人骑瞎乌，夜半临深池。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》。这两句大意是：瞎子骑着一匹瞎马，半夜来到深池旁，危险之至。此名句以生动的比喻表现人处于极其危险的境地而不自觉。“盲人”更兼“瞎马”，再加上“夜半”来到“深池”，各种不利条件，层层叠加，登峰造极，大有千钧一发之势，如越雷池一步，必将大难临头。此语暗含哲理，语言精约，具有警世喻人的意义。
7.人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？
南朝·宋·刘义庆《世说新语》。立：确立。令名：好的名声。这两句大意是：人担心的是志向没有确立，何必忧虑好的名声不能传开去．～二句指出了志向、事业、名望三者的辩证关系．作者认为，有了坚定的志向，加之以不懈的努力，一定能在事业上取得成就，届时何愁没有美名?所以人们应首先关心志向是否确立，而不应担忧名望如何。相反，有些人胸无大志，不学无术，却唯恐自己名望不济，四处招摇撞骗，沽名钓誉，把自己打扮成社会名流，实在无聊。可以此二句劝勉青年应有坚定正确的志向，不要多注意名声如何。
8.貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》。悠悠忽忽：放荡，轻忽。这几句大意是：面貌丑陋憔悴，行为放荡轻忽，形骸如土木一般。
这几句描述刘伶的样子，不仅写其形，而且写其神。后世写形貌丑陋，性格旷达，放浪形骸的人，也借此形容。如明人张岱写貌丑而狂放的说书艺人柳麻子，就借用了“悠悠忽忽，土木形骸”等语。
9.亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。
甫朝·宋·刘义庆《世说新语·惑溺》。卿：古代君对臣，长辈对晚辈的称谓，朋友、夫妇之间也以“卿”为爱称。这几句大意是：亲你爱你，所以称你为卿，我不称你为卿，准该称你为卿？王安丰的妻子常称他为卿。安丰说，妇人称夫婿为卿，按礼来讲是不敬，以后不要这样称呼了。妻子回答说：“～”。后常以“卿卿”连用为夫妻间的受称。
韩偓《偶见》诗说：“小叠红笺书恨字，与奴方便寄卿卿。”有时也含有戏谑、嘲弄之意，如《红楼梦》第五回对王熙凤的判词：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命！”该名句写作上采用重言与重复的修辞手法，使语言茸有节奏感。同时表现出妻子在丈夫面前撒娇的嗔态，使形象活泼可爱，大有如闻其声，如见其人之妙。
10.桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·规箴》。桑榆：太阳落山处，比喻人的晚年。朝阳：早晨的太阳，喻指少年。这几句大意是：人的晚年就像夕阳的光辉，没有多少照耀的时刻了；但愿少年人能像早晨的太阳，随早晨以后的时光一起光明。
这是一个完全采用比喻与象征手法表现生活哲理的名句，在这里只字未涉人间世事，而用“桑榆之光”与“朝阳之晖”等形象比喻来象征人事，手法委婉巧妙，表意含蓄蕴藉，符合魏晋清淡注重词锋的特点，也符合文学贵曲不贵直的艺水规律，使人在美的享受中获得启迪。
《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。
钱钟书（），原名仰先，字哲良，后改名钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人，育有一女钱瑗（1937年-1997年），中国现代著名作家、文学研究家，曾为《毛泽东选集》英文版翻译小组成员，晚年就职于中国社会科学院、任副院长。其父是著名国学家钱基博.书评家夏志清先生认为小说《围城》是“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说，可能是最伟大的一部”。钱钟书在文学，国学，比较文学，文化批评等领域的成就，推崇者甚至冠以“钱学”。
1、老头子恋爱听说像老房子着了火，烧起来没有救的。
赏析：这句话将老年人谈恋爱的心境和情态描写的恰到好处，意思是老头子身处黄昏一样的年纪，一旦遭遇了爱情，就毫无顾忌了，全身心的投入，就像老房子着火一般没法施救。
2、跟韩学愈说话仿佛看慢动作电影，你想不到简捷的一句话需要那么多筹备，动员那么复杂的身体机构。时间都给他的话胶着，只好拖泥带水地慢走。
赏析：大文化人说话的时候，往往带着匠人的气息和方式，不紧不慢却有非常深刻，细究起来又话里有话，不像普通人的语言通俗易懂，简洁明了，这道出了民国时期文人们的一些通病，在揭示社会现象的前提下加入了讽刺的技巧。
3、狗为着追求水里肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头。
赏析：这句话含有深刻的讽刺意味，钱钟书先生用狗的一些愚蠢的行为来类比人类的行为，言辞简单却非常深刻，这就是大师的文字功底。
4、女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。
赏析：对于女孩子初恋的心境，我们有可能难以把握，但通过钱钟书的围城，让我懂得了很多，初恋不一定非常的甜美，但一定是兴奋和刺激的，这需要经验。
5、睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来；请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。
赏析：作者用简短的语言描绘了关于睡眠的特性和思考，正如我们经常经历过的一样，睡眠质量在我们这一代人身上表现的很差，而睡眠这种东西并不能按照我们的意识来控制。
6、鸡鸭多的地方粪多，女人多的地方话多。
赏析：简短的十几个字，读起来却这么幽默诙谐，作者的写作手法就是这么的辛辣，入木三分，却又似乎不着痕迹。
7、烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，“偷着不如偷不着，”香味比滋味好；你闻的时候，觉得非吃不可，真到嘴也不过尔尔。
赏析：我对这段话的感悟很深刻，因为在社会的圈子里，就有一些咋感情、生活、工作上都存在这种感觉和想法的人，就好比古代人的俗语“妻不如妾，妾不如偷”，一样的思维。
8、撒谎往往是高兴快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心畅适，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到有还穷困的时候，人穷智短，谎话都讲不好的。
赏析：等我们长大了，才发现身边的朋友们，很多人的实际状况并不像他们自己所说的那样，是经不起考验的，谎言往往只是为了满足自己的心境，或者是一时的畅快罢了。而更多人是为了理想在撒谎，他们拥有理想，也觉得是可以实现的，因此将即将实现的理想当做现状说出了口，后来才发现理想很美好，现实很骨感。
1.天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
2.对于丑人，细看是一种残忍。
3.流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
4.天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
5.天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
6.我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我
7.爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
8.不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
9.要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。
10.忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未淨的刺，会给人一种不期待的伤痛。
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