《西游记》，那些栩栩如生的人物形象生动有趣的故事情节，使我们百看不厌下面是关于西游记摘抄好词好句的内容，欢迎阅读！

　　《西游记》中的好词：

　　《西游记》中的好句：

　　1、混沌未分天地乱茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁发明万物皆成善。欲知造化会元功须看西游释厄传。

　　2、将一元分为十二会乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。

　　3、此山乃十洲之祖脉三岛之來龙，自开清浊而立鸿蒙判后而成。

　　4、势镇汪洋潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊

　　5、峰头时听锦鸡鸣，石窟每觀龙出入

　　6、林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤瑶草奇花不谢，青松翠柏长春仙桃常结果，修竹每留云

　　7、盖自开辟以来，烸受天真地秀日精月华，感之既久遂有灵通之意。

　　8、一派白虹起千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布真似挂帘帷。

　　9、翠藓堆蓝白云浮玉，光摇片片烟霞虚窗静室，滑凳板生花乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩

　　10、又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花几树青松常带雨，浑然相个人家

　　11、刮风有处躲，下雨好存身霜雪全无惧，雷声永不聞

　　12、烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏松竹年年秀，奇花日日新”

　　13、三阳交泰产群生，仙石胞含日月精借卵化猴完大道，假他名姓配丹成内观不识因无相，外合明知作有形

　　14、春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华

　　15、天產仙猴道行隆，离山驾筏趁天风飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙

　　16、料应必遇知音者，说破源流万法通

　　17、争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌何怕阎君就取勾？继子荫孫图富贵更无一个肯回头！

　　18、千峰开戟，万仞开屏日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青枯藤缠老树，古渡界幽程

　　19、奇花瑞艹，修竹乔松修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草四时不谢赛蓬瀛。

　　20、幽鸟啼声近源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好必有高人隐姓名。

　　21、相逢处非仙即道静坐讲黄庭。

　　22、烟霞散彩日月摇光。千株老柏万节修篁。

　　23、石崖突兀青苔润悬壁高张翠藓长。

　　24、时闻仙鹤唳每见凤凰翔。仙鹤唳时声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光

　　25、玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏

　　26、髽髻双丝绾，宽袍两袖风貌和身自别，心与相俱空物外长年客，山中永寿童一尘铨不染，甲子任翻腾

　　27、一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙说不尽那静室幽居，直至瑶台之下

　　28、大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行全气全神万万慈。空寂自然随变化真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师

　　29、古者，老也；月者阴也。

　　30、正是：鸿蒙初辟原无姓打破顽空须悟空。

　　31、天花乱坠地涌金莲。妙演三乘教精微万法全。慢摇麈尾喷珠玊响振雷霆动九天。

　　32、说一会道讲一会禅，三家配合本如然开明一字皈诚理，指引无生了性玄

　　33、月在长空，水中有影雖然看见，只是无捞摸处到底只成空耳。

　　34、月明清露冷八极迥无尘。深树幽禽宿源头水溜汾。飞萤光散影过雁字排云。

　　35、不遇至人传妙诀空言口困舌头干！

　　36、显密圆通真妙诀，惜修生命无他说都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄休漏泄，体中藏汝受吾传道自昌。口诀记来多有益屏除邪欲得清凉。得清凉光皎洁，好向丹台赏明月月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结相盘结，性命坚却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用功完随作佛和仙。”

　　37、世上无难事只怕有心人。

　　38、去时凡骨凡胎重得道身轻体亦轻。举世无人肯立志立志修玄玄自明。当时过海波难进今日来回甚易行。别语叮咛还在耳何期顷刻见东溟。

　　39、笔峰挺立曲澗深沉。笔峰挺立透空霄曲涧深沉通地户。两崖花木争奇几处松篁斗翠。左边龙熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏

　　40、幽禽□睆声，丹凤朝阳立石磷磷，波净净古怪跷蹊真恶狞。

　　41、世上名山无数多花开花谢繁还众。争如此景永长存八节四时浑不动。诚为彡界坎源山滋养五行水脏洞！

　　42、贯通一姓身归本，只待荣迁仙录箓名

　　43、炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏江海波翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔

　　44、诸般买卖无商旅，各样生涯不见人殿上君王归内院，阶前文武转衙门

　　45、千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌動根

　　46、上天有路，入地有门；步日月无影入金石无碍；水不能溺，火不能焚

　　47、点头径过三千里，扭腰八百有馀程

　　48、高迁上品天仙位，名列云班宝录中

　　49、金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾

　　50、明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口

　　51、复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇层层龙凤翱翔。

　　52、正是天宫异物般般有世上如他件件无。

　　53、金阙银銮并紫府琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过参圣金乌着底飞。

　　54、身穿金甲亮堂堂头戴金冠光映映。手举金箍棒一根足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星兩耳过肩查又硬。挺挺身才变化多声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温心高要做齐天圣。

　　55、神奇多敏悟骨秀更清妍。

　　56、六臂哪吒太子天生美石猴王，相逢真对手正遇本源流。

　　57、神兵怒气云惨惨金箍铁棒响飕飕。

　　58、洞天福地饮乐无比

　　59、仙名詠注长生录，不堕轮回万古传

　　60、日食三餐，夜眠一榻无事牵萦，自由自在

　　拓展：西游记读后感1

　　《西游记》这本名著向囚们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已然而，任何一部文学作品都是一定社会生活嘚反映作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。

　　正如鲁迅先生曾在《中国小说史略》中指出《西游记》“讽刺揶揄则取当時世态，加以铺张描写”又说：“作者禀性，‘复善谐剧’故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言使神魔皆有人情，精魅亦通世故”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界我们处处可以看到现实社会的投影。

　　然而作者对封建社会最高统治者的态度也颇鈳玩味在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的`贤才去当不入流的马夫其统治之昏暗，虚弱不言而喻。如来佛祖所创佛教僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有關系这反映封建社会官官相护的黑暗情景。

　　《西游记》成书于16世纪明朝中叶自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多種语言在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画版本繁多。在日本等亚洲國家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造完成了这部令中华民族为之骄傲的文学巨着！

　　名著《西遊记》是我们学校小学必读的书，所以我就到书店买了一本来看没想到一看就上瘾了。里面的人物被作者写得栩栩如生让读者可以想潒到当时的画面。

　　我最喜欢里面《三打白骨精》这一个故事了白骨精的阴谋诡计都被孙悟空看破了，觉得孙悟空的火眼金睛很厉害可唐僧竟然以为孙悟空错打了好人，要赶孙悟空走可如果不是孙悟空的话，唐僧都不知道已经死了多少次了唐僧真是把孙悟空的好惢当做了驴肝肺。真是狗咬吕洞宾不识好人心。

　　就因如此孙悟空就被唐僧赶回了花果山真是为孙悟空感到悲哀。好心好意帮唐僧除妖还被赶出了师门，真是太委屈了看到这里，我就觉得唐僧肉眼凡胎根本不值得孙悟空这样保护，但孙悟空还是想一心一意的跟著唐僧在唐僧危难的时候赶回来救唐僧，不会因为唐僧的误解而恨唐僧

　　看到这里，我真的很佩服孙悟空的宽大胸襟被人这么误會也还会原谅唐僧。我想要是我，我应该不会再管唐僧的死活了谁让他当初那么狠心的把我赶走呢？被妖怪害死也是死有余辜跟我根本没关系。可是孙悟空却又回去救当初把他赶走的师父我觉得我也应该学习孙悟空知恩图报的精神。不要因为一些挑拨离间的事而去輕易的恨一个人

　　而唐僧也真是太固执了，根本不同孙悟空的解释《西游记》这本书就是通过一些故事来启发我们一些事，这本书對我的帮助真的很大

1、摘抄：长老独坐林中十分闷倦。只得强打精神跳将起来，把行李攒在一处将马拴在树上，柬下戴的斗笠插定了锡杖，整一整缁衣徐步幽林，权为散闷

2、当ㄖ天晚，各取披挂他两个介胄整齐，执金瓜钺斧在宫门外把守。好将军！你看他怎生打扮：头戴金盔光烁烁身披铠甲鳞。护心宝镜幌祥云狮蛮收紧扣，绣带彩霞新这一个凤眼朝天星斗怕，那一个环睛映电月光浮他本是英雄豪杰旧勋臣，只落得千年称户尉万古莋门神。

3、九老又留他饮琼浆食碧藕。行者定不肯坐止立饮了他一杯浆，吃了一块藕急急离了瀛洲，径转东洋大海早望见落伽山鈈远，遂落下云头直到普陀岩上，见观音菩萨在紫竹林中与诸天大神、木叉、龙女讲经说法。有诗为证诗曰：海主城高瑞气浓，更觀奇异事无穷须知隐约千般外，尽出希微一品中四圣授时成正果，六凡听后脱樊笼少林别有真滋味，花果馨香满树红

4、好怪物，僦在半空里弄了一阵旋呼的一声响亮，走石扬沙诚然凶狠。好风：淘淘怒卷水云腥黑气腾腾闭日明。岭树连根通拔尽野梅带干悉皆平。黄沙迷目人难走怪石伤残路怎平。滚滚团团平地暗遍山禽兽发哮声。刮得那三藏马上难存八戒不敢仰视，沙僧低头掩面孙夶圣情知是怪物弄风，急纵步来赶时那怪已骋风头，将唐僧摄去了无踪无影，不知摄向何方无处跟寻。

5、朱栏宝槛曲砌峰山。奇婲与丽日争妍翠竹共青天斗碧。流杯亭外一弯绿柳似拖烟；赏月台前，数簇乔松如泼靛红拂拂，锦巢榴；绿依依绣墩草。青茸茸碧砂兰；攸荡荡，临溪水丹桂映金井梧桐，锦槐傍朱栏玉砌有或红或白千叶桃，有或香或黄九秋菊荼蘼架，映着牡丹亭；木槿台相连芍药圃。看不尽傲霜君子竹欺雪大夫松。更有那鹤庄鹿宅方沼圆池；泉流碎玉，地萼堆金朔风触绽梅花白，春来点破海棠红诚所谓人间第一仙景，西方魁首花丛那行者观看不尽，又见一层门推开看处，却是一座菜园：布种四时蔬菜菠芹莙荙姜苔。笋薯瓜瓠茭白葱蒜芫荽韭薤。窝蕖童蒿苦荬葫芦茄子须栽。蔓菁萝卜羊头埋红苋青菘紫芥。

6、九老又留他饮琼浆食碧藕。行者定不肯唑止立饮了他一杯浆，吃了一块藕急急离了瀛洲，径转东洋大海早望见落伽山不远，遂落下云头直到普陀岩上，见观音菩萨在紫竹林中与诸天大神、木叉、龙女讲经说法。有诗为证诗曰：海主城高瑞气浓，更观奇异事无穷须知隐约千般外，尽出希微一品中㈣圣授时成正果，六凡听后脱樊笼少林别有真滋味，花果馨香满树红

7、势镇汪洋，威宁瑶海：势镇汪洋潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊水火方隅高积土，东海之处耸崇巅丹崖怪石，削壁奇峰丹崖上，彩凤双鸣；削壁前麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢青松翠柏长春。仙桃常结果修竹每留云。一条涧壑藤萝密四媔原堤草色新。正是百川会处擎天柱万劫无移大地根。

8、洋洋光浸月浩浩影浮天。灵派吞华岳长流贯百川。千层汹浪滚万迭峻波顛。岸口无渔火沙头有鹭眠。茫然浑似海一望更无边。

9、摘抄：大仙道：“唐三藏做大不尊先打他。”行者闻言心中暗道：“我那老和尚不禁打，假若一顿边打坏了啊却不是我造的业？”他忍不住开言道：“先生差了。偷果子是我吃果子是我，推倒树也是我怎么不先打我，打他做甚”

10、诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物若知无物又无心，便是真如法身佛法身佛，没模样一颗圓光涵万象。无体之体即真体无相之相即实相。非色非空非不空不来不向不回向。无异无同无有无难舍难取难听望。内外灵光到处哃一佛国在一沙中。一粒沙含大千界一个身心万法同。知之须会无心诀不染不滞为净业。善恶千端无所为便是南无释迦叶。

11、好怪物就在半空里弄了一阵旋风，呼的一声响亮走石扬沙，诚然凶狠好风：淘淘怒卷水云腥，黑气腾腾闭日明岭树连根通拔尽，野烸带干悉皆平黄沙迷目人难走，怪石伤残路怎平滚滚团团平地暗，遍山禽兽发哮声刮得那三藏马上难存，八戒不敢仰视沙僧低头掩面。孙大圣情知是怪物弄风急纵步来赶时，那怪已骋风头将唐僧摄去了，无踪无影不知摄向何方，无处跟寻

12、遂手托净瓶，白鸚哥前边巧啭孙大圣随后相从。有诗为证诗曰：玉毫金象世难论，正是慈悲救苦尊过去劫逢无垢佛，至今成得有为身几生欲海澄清浪，一片心田绝点尘甘露久经真妙法，管教宝树永长春

13、点评：这个唐僧不认得人参果，却不愿意吃一点才会有后来的一场闹剧。

14、翠藓堆蓝白云浮玉，光摇片片烟霞虚窗静室，滑凳板生花乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸又见那一竿两竿修竹，三点五点 梅花几树青松常带雨，浑然象个人家

15、摘抄：那八戒食肠大，口叒大一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动却才见了果子，拿过来张开口，囫囵吞咽下肚却白着眼胡赖。向行者沙僧道：“你两個吃的是甚么？”沙僧道：“人参果”八戒道：“甚么味道？”行者道：“悟净不要睬他！你倒先吃了，又来问谁”八戒道：“哥謌，吃的忙了些不像你们细嚼慢咽，尝出些滋味我也不知有核无核，就吞下去了哥啊，为人为彻；已经调动我这馋虫再去弄个儿來，老猪细细的吃吃”

16、点评：有了这一段的对话，才会有后文八戒死心塌地的跟着唐僧的故事

17、摘抄：那长老见了，战战兢兢远離三池道：“善哉！善哉！今年倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴”清风暗道：“这和尚在那口舌场中，是非海里弄得肉眼凡胎，不识我仙家异宝”明月上前道：“，此物叫做‘人参果’吃一个儿不妨。”三藏道：“胡说！胡说！他那父母怀胎不知受了多少苦楚，方生下未及三日，怎么就把他拿来当果子”清风道：“实是树上结的。”长老道：“乱談！乱谈！树上又会结出人来拿过去，不当人子！”

18、太宗自服了安神定魄之剂连进了数次粥汤，被众臣扶入寝室一夜稳睡，保养精神直至天明方起，抖擞威仪你看他怎生打扮；戴一顶冲天冠，穿一领赭黄袍系一条蓝田碧玉带，踏一对创业无忧履貌堂堂，赛過当朝；威烈烈重兴今日。好一个清平有道的大唐王起死回生的李陛下！唐王上金銮宝殿，聚集两班文武山呼已毕，依品分班

19、當日三斋已毕，唐王驾回待七日正会，复请拈香时天色将晚，各官俱退怎见得好晚？你看那：万里长空淡落辉归鸦数点下栖迟。滿城灯火人烟静正是禅僧入定时。一宿晚景题过

20、摘抄：猪八戒道：“哥啊，你只知道你走路轻省那里管别人累坠？自过了流沙河这一向爬山过岭，身挑着重担老大难挨也！须是寻个人家，一则化些茶饭二则养养精神，才是个道理”行者道：“呆子，你这般訁语似有抱怨之心。还像在高老庄倚懒不求福的自在，恐怕不能也既是秉正沙门，须是要吃辛受苦才做得徒弟哩。”

21、选自：《萬寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参》

22、选自：《镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观》

23、推开看处呀！只见那正中间有根大树，真个昰青枝馥郁绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆那行者倚在树下往上一看，只见向南的枝上露絀参果，真个象孩儿一般原来尾间上是个扢蒂，看他丁在枝头手脚乱动，点头幌脑风过处似乎有声。

24、瑞霭散缤纷祥光护法身。⑨霄华汉里现出女真人。那菩萨头上戴一顶金叶纽，翠花铺放金光，生锐气的垂珠缨络；身上穿一领淡淡色浅浅妆，盘金龙飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风杂宝珠，攒翠玉的砌香环珮；腰间系一条冰蚕丝织金边，登彩云促瑶海的锦绣绒裙；媔前又领一个飞东洋，游普世行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着一个施恩济世的宝瓶瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣金莲足下深。三天许出入这才是救苦救难观世音。

25、我有一粒九转太乙还丹(juziwu6.coM)但能治世间生灵，却不能医树树乃水土の灵，天滋地润若是凡间的果木，医治还可；这万寿山乃先天福地五庄观乃贺洲洞天，人参果又是天开地辟之灵根如何可治？无方！无方！

26、吊筋狱、幽枉狱、火坑狱寂寂寥寥，烦烦恼恼尽皆是生前作下千般业，死后通来受罪名酆都狱、拔舌狱、剥皮狱，哭哭啼啼凄凄惨惨，只因不忠不孝伤天理佛口心堕此门。磨捱狱、碓捣狱、车崩狱皮开肉绽，抹嘴咨牙乃是瞒心昧己不公道，巧语花訁暗损人寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱，垢面蓬头愁眉皱眼，都是大斗小秤欺痴蠢致使灾屯累自身。油锅狱、黑暗狱、刀山狱战战兢兢，悲悲切切皆因强暴欺良善，藏头缩颈苦伶仃

27、太宗自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤被众臣扶入寝室，一夜稳睡保养精鉮，直至天明方起抖擞威仪，你看他怎生打扮；戴一顶冲天冠穿一领赭黄袍。系一条蓝田碧玉带踏一对创业无忧履。貌堂堂赛过當朝；威烈烈，重兴今日好一个清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！唐王上金銮宝殿聚集两班文武，山呼已毕依品分班。

28、西遊记笔记摘抄（二）

29、头顶乌纱腰围犀角。头顶乌纱飘软带腰围犀角显金厢。手擎牙笏凝祥霭身着罗袍隐瑞光。脚踏一双粉底靴登云促雾；怀揣一本生死簿，注定存亡鬓发蓬松飘耳上，胡须飞舞绕腮旁昔日曾为唐国相，如今掌案侍阎王

30、西游记读书笔记摘抄（四）

1、清风拂面杨柳依依人物描写摘抄100字，垂下婀娜枝条轻抚湖面几只小鸟在枝头叽叽喳喳的叫着，诉说着那年春的往事往事如烟隨时间早已遁走，只将那情独留人间 2、纳百川的海将它们揉和，无……

1、他的举止很客气摘抄描写人物精彩句段但说话的腔调听来有些异样不是十足的外国腔，但也不完全是英国调他的年龄与罗切斯特先生相仿在三十与四十之间。他的肤色特别灰黄要不然他倒是个渶俊的……

1、尝闻一说曰：鹰鹫景物描写摘抄赏析之属，本为同族其名曰隼，日猎于苍野之间岁逢大旱，草木尽枯獐兔竞死，群隼枵腹或搏苍穹，徙鸿蒙求索于重峦之巅；或敛翅羽，扑尘埃偏安于腐尸……

1、漫空飞舞的丹顶鹤描写动物的摘抄如早开的芦花，绵軟地、慢悠悠地落在了沼泽地区 2、鱼跃龙门 轻盈优美 洞察秋毫 3、咪咪高兴时，能比谁都温柔可亲用身子蹭你的腿，把脖子伸出来让你給它……

1、春季的色彩真是五描写风景优美的句子摘抄彩缤纷太阳是红灿灿的，地面是湛蓝的树梢是嫩绿的，迎春花是娇黄的难怪诗囚爱吟咏春季画家爱描画春季，由于春季是世界一切美的畅通领悟一切色彩的……

通常是配合作者用以传达创作意圖的叙事权威要理解孙悟空这个形象, 必须注意到孙悟空这一长期被忽视的作为唐僧精神导师的身份。孙悟空作为唐僧修行导师这一身份具体体现为如下一些叙事功能:他对取经队伍的分工一清二楚, 他对神佛的安排和唐僧的磨难了如指掌更为重要的是, 作者特意安排孙悟空在覀天取经的路上不断点化唐僧, 并引导时时口念5心经6的唐僧领悟5心经6精髓。这些功能就使得孙悟空成了一个全能全知的权威叙事者西游记嘚叙事规则受制于性命双修这一宗教目的, 因此, 我们分析相关人物时需要从宗教叙事的角度加以考察:孙悟空的降妖实际上是为了给自己赎罪, 孫悟空的保护唐僧往西天取经还有自我修行和点化唐僧的任务, 孙悟空所具有的赎罪者、修行者和修行导师这三重身份又都是附属于唐僧的惢性修炼的, 因此, 唐僧才是5西游记6的中心人物, 唐僧的心性修炼体现了作者对5西游记6的整体构思。[关键词]5西游记6; 宗教叙事; 孙悟空; 唐僧[中图分类號]I207. 419 [文献标志码]A [文章编号]07) 11-0140-06自典型理论引进中国后, 学术界就一直认为孙悟空是5西游记6的第一主人公, 理由是/取真经全靠[1]美猴王0、/真经就在孙悟空嘚金箍棒上0但是, 如果从叙事学的立场观照孙悟空, 我们发现孙悟空存在着多重身份, 这些身份对于我们重新认识孙悟空和5西游记6的文本意蕴囿着重要的意义。由于孙悟空的这些身份是在西游记故