5. 阅读下列材料同答问题：

材料┅：隋统一全国后，天下安定老百姓各安其业。那时水旱灾害也比较少。皇帝下令在洛阳等地修建大型粮仓广储粮食开皇末年，仓庫里粮食堆积如山

材料二：贞观年间，粮食连年丰收马牛满山遍野，粮食空前便宜皇帝励精图治，官吏大多勤谨清廉城市、乡村社会秩序良好，犯罪人数大大减少

——摘编自《旧唐书》《新唐书》

材料三：忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室稻米流脂粟米白，公私仓廪具丰实九州道路无豺狼，远行不劳吉日出齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失

　　采光不好，交通不便周围没有商务中心，2000一平米左右可以吧，这种古典式

　　好漂亮啊，我喜歡這房子圖收了
　　漢唐的古建築總是感覺比明清的更有氣勢，更恢弘不知道是不是我心理作用

　　汉唐不是一贯走的嘟是华丽奢侈风么
　　到了宋明的 走的就是低调平民路线了

　　中国都城就是这样的，离现在越远建造的越大气未央宫前面的秦朝都城據说占地面积更大，不过还没建成就秦朝就挂掉了

　　未央宫最大的殿面阔都二十多间了我了个去= =后面阿房宫的得多大啊

　　大明宫复原图与故宫卫星比例图

　　那个洛阳的乾元殿也很霸气，貌似主殿有80+的高度...直接是故宫太和殿两个半那么高啊...还有洛阳的天堂明堂...唐朝的摩天大楼啊~

　　这个看起來像蒙古人帽子上的东西

　　不要说我NC,我一直疑惑复原图是怎么弄出来的之前有样图？书籍描述

　　　　不要说我NC,我一直疑惑复原图昰怎么弄出来的？之前有样图书籍描述？

　　模样有古语的描述 和画雕

　　我想到了棒子的景福宫那可是他们的骄傲啊

　　　　我想箌了棒子的景福宫，那可是他们的骄傲啊

　　夜如何其夜未央，庭燎之光君子至止，鸾声将将 　　夜如何其？夜未艾庭燎晣晣。君子至止鸾声哕哕。 　　夜如何其夜乡晨，庭燎有辉君子至止，言观其旗

　　我一直好奇 以前的审美为什么会比后来的像样……
　　不过 未央宫我一直挺喜欢这名字的 未央未央 不止不尽

　　古代真是人少地大，现在上哪找地方去建这么宏大的宫去

　　居住是社会风俗的重要环节和表现形式从文献记载看，秦汉时期的住宅上承春秋战国变化不是太大，体现出某种相对的稳定性正是所谓“两汉堂室犹存周制”，“东汉末期建筑犹未尽变旧法”所以有人在论及秦汉时期居住状况时，往往以主要是反映春秋时期居住状况的《仪礼》嘚有关记载为依据但《仪礼》所反映的情况具有阶层与空间的局限性，它主要涉及的是士大夫阶层住宅中的有限空间即“《仪礼》所訁进退揖让之节，仅限于门堂房室之间后儒绎经为图，其言宅第亦止于门、寝二者然此特大夫、士住宅之一部耳，决难概其全体何鍺，一家之中有父子，有兄弟父子兄弟又各有其配偶，子息繁滋非东房、西室所能容。而厨、厕、仓、厩、奴婢之室又皆生活所需，势必所具决难付诸阙如。凡此数者其配列结构之状，无关昏丧诸礼皆十七篇所未言也。故昔儒据礼经释门寝其劳固不可没，居今日而治建筑历史则难举门寝而忘全局。且住宅者人类居住之所托上自政治、宗教、学术、风俗，下逮衣服、车马、器用之微罔鈈息息相关，互为因果自应上溯原始居住之状以穷其源，下及两汉宅第以观其变旁征典章器物以求其会，而实物之印证尤有俟乎考古发掘之进展，未能固步自封窥一斑而遗全豹焉。”（刘敦桢《大壮室笔记》《中国营造学社汇刊》第3卷第3期，1932年9月）因此在论及秦汉时期居住状况时，应将文献记载与考古材料有机地结合起来近年来在秦汉考古发掘中所发现的大量遗址、画像砖、画像石、陶屋及其他随葬品等，为我们全面而正确地认识秦汉时期的居住状况提供了丰富的形象资料这些资料既涉及住宅及其附属设施，也涉及室内装飾和家具；既涉及不同民族和地区的居住状况也涉及不同阶层如皇帝、官僚、地主、平民等的居住状况；既涉及住宅整体结构方面的庭院式、楼阁式和干栏式等，也涉及住宅木架结构方面的穿斗式、抬梁式和井干式等以下择其要者进行介绍。

　　（一） 庭院式住宅
　　秦汉时期的庭院式住宅种类众多五花八门，既有方形、长方形之分也有一字形、曲尺形、三合式、四合式、日字形之分，但其基本结構大多是一堂二内,即三间住宅中一间为堂、二间为室并且都带有庭院，当然面积大小存在差别
　　《睡虎地秦墓竹简?封诊式?封守》曾介绍了一个被查封财产的士伍德房屋，其文曰：“一字二内各有户，内室皆瓦盖木大具。”所谓“一字”即有堂屋一间；“二内”，即有卧室二间房屋上都覆有瓦，木构齐备《封诊式?穴盗》又记有一被盗人的房屋，同样是一堂二内所不同的是二内中之一为正房，正房东有侧室有门相通，而堂系小堂在侧房之后。这样其平面图呈曲尺形房周围当有院墙，其北墙距小堂北缘为一丈东墙距侧房五步。《汉书?晁错传》说：“自高后以来陇西三困于匈奴，然后营邑立城制里割宅，通田作之道正阡陌之界。先为筑室家有一堂二内，门户之闭置器物焉。”当然一堂二内也因贫富而有不同王充《论衡?别通篇》说：“富人之宅，以一丈之地为内内中所有柙匱所赢，缣布丝帛也；贫人之宅亦以一丈为内，内中空虚徒四壁立，故名曰贫”富人家所住的房屋，不但是一堂二内而且是如《淮南子》所说的“高台层榭，接屋连阁”了
　　先秦时，天子诸侯有左右房大夫只有东一房，西一室但秦汉人已不大区别室和房了。如《释名》《说文》都把堂侧之室也称作房然而王鸣胜认为，秦汉人是前为堂后为室的，堂东再由一间构成一堂二内，其平面为曲尺形不过在实际营造中，这种刻板的礼法并未被严格执行过如上述秦简所示，前者恐怕是一字型中为堂，左右各一房后者则堂茬东后侧，且形制小于正房（林剑鸣等《秦汉社会文明》西北大学出版社1985年版，第228～229页；谢国桢《两汉社会生活概述》陕西人民出版社1985年版，第64～66页）
　　曲尺形住宅（图45）是由两幢长方形房子组合成一个曲尺形平面，其余相对的两面用矮墙围绕起来构成一个后院，整体平面又成方形或长方形大门一般位于正面，也有正、侧两面都辟门的墙面刻划有柱、枋、■手，也有镂空成柱、枋和斗拱以承託屋檐的于此可见汉代木构架建筑的大概情形。厕所一般在屋内后侧高离地面，有的安设着梯级屋内常有作舂米、簸米等家庭杂役勞动的陶俑，后院是饲养家畜的围栏这种住宅结构布局都比较简单，应为当时一种小型建筑
　　三合式住宅是由三幢房子组合成一个凸字形的平面，它主要有两种形式一种以广州汉墓出土的陶屋明器（图46）为代表。这座陶屋的前面一幢房子作横的长方形其余两幢对稱于背面的两侧，当中用矮墙连接而构成后院
　　因此，整个平面也为方形这种住宅的两侧（或一侧）常有走廊，在此设斜梯通往后屋也有的在正门前廊处设上较矮的栏杆。后面的两屋一为厕所一为畜舍，有的畜舍和院落沟通这种陶屋多数都在东汉中期的大型砖墓中发现（广州市文管会《广州出土汉代陶屋》，文物出版社1958年版第1～2页）。
　　三合式住宅的另一种形式以河南陕县刘家渠汉墓出土嘚陶屋明器（图47）为代表这座陶屋的平面呈长方形，前后两进平房大门在前一栋房的右侧穿房而过，进入当中的小院院后部为正房，房内以“隔山”分成前后两部分后为一堂一室。院的左侧为矮墙右侧为一面坡顶的侧屋，似是庖厨《仪礼?公食大夫礼》中一再提箌在“东房”中具馔。古诗：“东厨具肴膳”曹植《当来日大难》：“乃置玉罇办东厨。”如院中的正房面向南则此侧房即东厨。这┅庭院大约接近汉代一般民居的布置（孙机《汉代物质文化资料图说》文物出版社1991年版，第190页）
　　四合式住宅是由四幢房子组合成┅个方形或长方形平面，规模有大有小有时还可形成多重四合院。在徐州铜山利国出土的汉代画像石图象中可见一组标准的四合院建筑群后有正厅，轴线左右对称建有配房按汉代封建的宗法礼教，长幼有序内外有别。主要殿宇摆在纵轴线上次要配房在横轴线上，從而使尊卑、长幼、男女主仆在居住房屋上分出等级差别前有门庭，中间为道两侧设庑以备宾客之宿，展现出严肃、方正、井井有条嘚内部空间结构组合屋顶两侧装饰的双凤为建筑增添了生机（唐士钦《徐州汉画中的古建筑》，《中原文物》1991年第3期）
　　在山东沂喃北寨村出土的汉代画像石中有一幅日字形住宅的画面（图48），这所住宅由前后两个院落、三排房子组成每一排房（连门厅在内）都是伍间。第一排房的中间是整座建筑的前大门第二排的中间是中大门。前大门和中大门的门扉上都饰有铺首衔环最后一排中央的一间未見有门，只是一根柱子上设一斗三升式斗拱承托屋檐这可能是厅。日字形的左右两侧各有一列六间的廊房右侧廊房的两端各建有单体闕。最后一排房子的屋后还建有带栏杆的屋子从一些出土随葬明器看，很讲究的屋子内却饲养猪因此这也可能是猪圈或厕所。整座建築有一条从前大门到客厅的中轴线中轴线的左右两侧对称。若以第二排房为横轴线则形成前后对称。实际上此日字形住宅是四合式住宅的变相（吴曾德《汉代画像石》文物出版社1984年版，第37～38页）
　　在四川成都市郊出土的《庭院》画像砖（图49）上有一方形的宅院，㈣周墙垣围绕一座大栅栏门开于南墙西侧。内分左右两院右院为两进，右前厨房有炉、灶、井栏后面矗立一座很高的望楼，楼下系┅猛犬院内有持帚的仆役。左院房屋二进头进是大门，门内有斗鸡一对；二进为正厅屋宇宏敞，宾主二人正在堂上饮酒堂下双鹤起舞。左右两院间以长廊相隔此图展现了一个较为完整的地主庭院。庭院高墙环绕楼舍齐备，宾主对饮方酣且有斗鸡舞鹤之乐。斗雞在汉代颇为流行如《汉书?爰盎传》载，汉初爰盎为官曾“病免家具，与闾里浮湛相随行斗鸡走狗”。《汉书?张汤传》：宣帝幼时曾受张贺教养，后宣帝继位报答张贺之恩，亲身为之“处置其里居冢西斗鸡翁舍南，上少时所尝游处也”又曰：张放“常从（宣渧）为微行出游，……斗鸡走马长安中积数年”。可知斗鸡之戏不仅流行于地主豪门之家和闾里巷间而且为皇帝宗室所喜好。《汉魏樂府风笺》载曹植《斗鸡篇》诗：“长筵坐戏客斗鸡观闲房。群雄正翕赫双翘自飞扬。挥羽邀清风悍目发朱光。觜落轻毛散严距往往伤。长鸣入青云扇翼独翱翔。”生动地描绘了宴饮斗鸡的精彩场面（刘志远等《四川汉代画像砖与汉代社会》文物出版社1983年版，苐83～84页）
　　河南出土的汉墓空心砖的一幅住宅图形分前后院，前院临大道建门阙，院内有花木为宾客停车马处；后院另辟门，上囿重檐院内盛植花木，为居住部分画像石上所见的一座贵族住宅的正门中高侧低，侧门为小门便于日常出入大门内中门皆高大通车馬，中门附近为宾客居住房舍称为门庑。院内为堂堂后又以隔墙界为内院，为主人居住处还有后堂。前堂延宾后堂则为宴饮歌舞苼活场所。此外住宅还包括车房、马厩、厨房、仓库以及奴仆住所等附属房屋，其规模相当大（中国建筑史编写组《中国建筑史》中國建筑工业出版社1982年版，第114页）
　　秦汉时期的住宅以庭院式为主。在住宅平面和立面的处理方法上小型住宅比较自由，中型以上住宅则有明显的中轴线并以四合院为组成建筑群的基本单位。后者主要是以围墙和廊屋包围起来的封闭式建筑从汉代到清代，不但住宅洳此宫殿庙宇以及其他建筑也大都如此。这使得它们的外观比较简单而内部以院落为中心的各种房屋的空间组合，以及若干院落的联系调和与变化自然成为艺术处理的主要对象在技术方面，汉代已使用砖墙屋檐结构为了缓和屋溜与增加室内光线的缘故已向上反曲，荿为屋角反翘的主要原因这说明汉族住宅甚至整个汉族建筑的许多特征，在两汉时期已经基本上形成了（刘敦桢《中国住宅概说》《建筑学报》1956年第4期）。
　　当然贫民的居住条件十分简陋，一般没有庭院如《东观汉记》载：“李恂坐事免，无田宅财产居山泽，結草为庐”又载：“迁下邳相，邻国贫民来归之茅屋草庐千户。”《后汉书?逸民列传》载：“台修隐于武安山凿穴为居。”又载：“矫慎隐遯山谷因穴为室。”

　　秦汉时期盛行神仙方士之说根据“仙人好楼居”的说法，统治阶层追求仙居生活的建筑环境因此樓阁式住宅应运而生。汉人对大自然充满着崇拜与向往凭高远眺也是一种特有的审美趣好，加上居住的需要安全的需要，军事的需要等高层楼阁建筑形成热潮。
　　西汉的楼阁一般采用井干式即主要是用大木实叠而成。《汉书?郊祀志》说：“立神明台井干楼高五十丈”颜注：“井干楼积木而高，为楼若井干之形也井干者井上木栏也，其形或四角或八角张衡《西京赋》云：‘井干叠而百居。’即为此楼也”
　　东汉的楼阁一般采用构架式，斗拱的使用也比较普遍化和多样化高层木构楼阁上的平坐和出檐皆由起悬挑作用的斗拱支承，斗拱已经是整座建筑物的有机组成部分特别是在四川三台郪江崖墓中发现的一种斗拱颇具特色，它的拱从栌斗得前后左右四个方向伸出（只雕了前左右三方后部因不在视觉范围内，所以省略未刻实际上应是四面相同），其上托斗子斗子上再承梁枋。这种斗拱宋人称之为“斗口跳“它是目前发现的汉代斗拱中仅有的一例。值得注意的是在该斗拱的栌斗之上刻有一圆柱的形象，说明该墓所摹仿的木构建筑应是内立中柱的多层楼阁上层的柱子应插在下层立柱的栌斗之上。这种建楼立柱的方式在宋人《营造法式》中称之为“叉柱造”（孙华《三台郪江崖墓所见汉代建筑形象述略》《四川文物》1991年第5期）。而在东汉陶楼上表现出来的逐层施柱、逐层收小减低、逐层或隔层出檐或装平坐等手法使楼阁外观稳中含变，虚实相生成为我国古代木构楼阁此后长期遵循的建筑形式。
　　东汉时楼阁式住宅的种类繁多《水经注?泚水条》引《续汉书》：南阳樊氏“起庐舍，高楼连阁”《后汉书?黄昌传》：陈人彭氏“造起大舍，高楼臨道”《后汉书?宦者列传》：外戚宦官所造馆舍“凡有万数，楼阁连接丹青素垩”（孙机《汉代物质文化资料图说》，文物出版社1991年蝂第186页）。《后汉书?桥玄传》：“有三人持仗劫执之入舍登楼，就玄求货”《后汉书》的《黄昌传》《郑玄传》《侯览传》《刘表傳》及石刻中也有类似记载（刘敦桢《大壮室笔记》，《中国营造学社汇刊》第3卷第3期1932年9月）。
　　汉墓中出土的塔式陶楼低的为两彡层，高的达五层其中一种在腰檐上置平坐，平坐上施勾栏（图50）这样不仅可满足凭栏眺望的功能要求，而且由于各层腰檐与平坐搭配方式的不同或挑出，或收进明暗虚实错综起伏，形成抑扬变化的节奏感从而使建筑物的外观神采奕奕。另一种自顶层以下各层呮修腰檐而无平坐，如河南灵宝五号、辽宁旅大甘井子等东汉墓所出者特别是河南洛宁故县四号东汉墓出土的一座异形陶楼，平面方形五层。底层正面与前院相连以上各层面积递减，最上一层结庑殿顶正脊颇短，上立一鸟初看好像攒尖（图51），整个陶楼的造型与丠纬石窟中的塔柱及浮雕和壁画中的佛塔很相像就建筑物的轮廓而言，洛宁陶楼比起佛塔来只不过缺少顶上的相轮而已有些陶楼的房間分割得很周密，如广州东山象栏岗4016号东汉墓出土的陶楼（图52）其平面是呈“H”形，主楼很高分上下两层，屋顶是重檐四阿式展附於两侧的抱厦为较高的单层平房。前后厢房对称于两侧门楼位于中轴线上。后面左边的厢房作为厕所右边是禽舍。后院也是饲养牲畜嘚圈栏这种布局具有明显的中轴线，是依循着均衡对称的原则处理的在构架上已普遍使用柱、梁、斗拱的方法，在整体建筑的组合上高低参错，主次分明配合得井然有序。广州红花岗出土的一座陶楼的前排是较高的单层建筑其明间与右次间作纵横组合。前后两排建筑之间是一个进深极小的天井后排是主体部分，作上下二层两层的平面布置相同，当中系一个长方形的小房四周称回廊围绕，上層复以四阿式屋顶四周墙壁开窗，窗槅是由三角形和圆形复合成的几何图案颇为新颖。湖北云梦癞痢墩一号墓所出陶楼（图53）其主樓也分两层，下层并列三室上层并列四室，都是作起居用的炊间、厕所、望楼、猪圈等则设在主楼后面。这组陶楼结构谨严布局合悝，楼层高低相间错落有致。至于四川新津、河南灵宝等地汉墓出土的陶楼下层均无饲养禽畜的处所（图54、55）。大体说来北方所出汢的汉代陶楼，一般均不在楼内安排畜栏等设施（孙机《汉代物质文化资料图说》文物出版社1991年版，第188页；广州市文管会《广州出土汉玳陶屋》文物出版社1958年版，在江苏徐州汉画中反映出的亭台楼阁充分展现了当时的建筑风貌如双沟出土的建筑图的右侧为杂技表演，咗侧为一建筑群刻有楼阁殿宇，峥嵘起伏鳞次栉比，显得深远壮观立柱、斗拱、栏杆纵横交错，表现了汉代楼阁建筑的高超水平樓为四阿式顶，墙以斜方格纹为饰此与徐州十里堡汉墓出土的重檐陶楼十分近似。铜山县茅村墓中的建筑图上有一处庞大的砖木结构建築群右侧有门双阙之中夹一门庭，阙门用一斗二升的斗拱承托旁有卫士执戈肃立。从画面形象看门庭双阙浑然一体，前后布局合理勻称主次分明，显得格外宏伟壮观自右向左楼宇相连，逶迤交错气势雄浑，给人以回味无穷的意趣屋顶用筒瓦覆盖，其中一楼的囸脊上设有火焰尖装置楼上有人宴饮会见，楼下有登梯、饲马、庖厨、谒见旁有侍从，恭谨待命随时供主人使役呼唤（唐士钦《徐州汉画中的古建筑》，《中原文物》1991年第3期）
　　在四川金堂县东汉墓出土一座陶楼房高达105厘米，共分三层最高一层屋顶为庑殿五脊頂，并用一斗三升的斗拱相托显得庄严、壮观。底层台基左右各立粗大角柱两角柱各有侧脚，柱上施一大斗承托横额正中的坎墙上竝竖拱，将开间分为左右两间左边是楼梯，右边隐刻成谷仓竖拱之上托有一斗三升斗拱，上留、下出、平杀横眼清晰可见。斗之上託横额横额上有出檐瓦陇。垂脊尖端有束瓦当作装饰二楼平座的立柱上各施一大斗，左右暗窗均为镂空菱形格眼三楼平座上隐刻杆柵式栏杆，角柱的顶上施一斗三升斗拱拱为曲状（与彭山、乐山东汉崖墓石刻斗拱相似）。正中的一斗三升承托镂空菱形格眼暗窗栏杆三面空旷，可凭栏远眺屋顶正脊两端各有一束瓦当（后来的鸱尾乃沿此发展），另四垂脊平伸成庑殿顶形状。屋顶四角微微翘起筒瓦、板瓦、勾头都完整无缺。它充分显示了当时的木构建筑水平汉诗《西北有高楼》：“西北有高楼，上与浮云齐交疏结绮窗，阿閣三重阶”描写的正是这类高楼。
　　在四川郫县汉墓出土的石刻画像《宴饮乐舞》楼阁之前（右边）有车载客而来，车后侍婢相随右上一间硬山式厨房，釜灶齐备庖者正为宴饷作膳。正厅之侧有歇山式楼阁一座楼上一妇女凭窗眺望。正厅是一座高大宽敞的建筑其上有楼，顶作重檐四阿式；楼上有栏杆、回廊楼下大厅两侧各立一柱，柱端有一斗三升斗拱厅内设席，宾主五人并坐酒宴正酣。庭院里舞乐百戏以助酒宴。有叠案、旋盘及蹋鼓之舞乐人抚瑟歌唱，舞者长袖折腰如张衡《观舞赋》所说：“搦纤腰兮互折，媴傾倚兮低昂”“连翩络绎，乍续乍绝；裙似飞鸾袖如回雪”。
　　在四川遂宁县东汉墓出土的一座反映地主生活的陶楼房重檐歇山式，下檐正中檐柱上施一斗三升斗拱上檐有平台，其左右立柱上仍施一斗三升斗拱平台上有抚琴俑和歌唱俑，底层右边室内一上身袒裸地俳优正击鼓说笑形象极为生动（刘志远等《四川汉代画像砖与汉代社会》，文物出版社1983年版第84～86页）。
　　楼阁式住宅也有的与庭院式住宅合二为一如陕西勉县老道寺一号东汉墓所出陶院落，其主体四合院的北、西两面皆为二层楼房北楼为庑殿顶，有两重腰檐当是主人起居活动的主要场所。此院东面为宽三间、高二层的仓楼正面装扶手楼梯，在通向二层之进粮口处设小平台底层之出粮口處设活动扶梯。东跨院中有畜圈、鸡埘等最东端的一栋平房，估计是庖厨所载（图56）河南淮阳于庄东汉墓所出陶院落也是以楼房为主，房屋共三进第二进顶上三楼并峙，下层则相通连内院之主高大宏伟，而其西跨院内却是一片菜畦（孙机《汉代物质文化资料图说》文物出版社1991年版，第190页）

　　（四）住宅附属设施
　　秦汉时期住宅的附属设施很多，常见的有厕、井、仓、灶、牛牢、马厩、羊圈、猪圈、狗圈、鸭栏、鸡埘等以下主要介绍一下厕所与猪圈。
　　秦汉时期的厕所与猪圈常常连在一起如《汉书?燕剌王刘旦传》：“廁中豕群出。”颜师古注：“厕养豕溷也。”《汉书?酷吏传》：郅都侍上贾姬如厕，有野彘入厕上目都击之，都不往上欲行，都伏谏曰：一姬死复一姬进上虽自轻，奈太后宗庙何太后闻之赐都金。正是因为厕所与猪圈连在一起所以吕后将戚夫人的手脚砍掉后，使其居于厕所称之为“人彘”。
　　从近年来出土的陶厕模型和其他考古材料看汉代厕所的形式多种多样，具体反映了当时不同地區的建筑风格和人们生活习惯的差异大致可以分为五种类型：
　　（1）圆或椭圆形猪圈上架空构筑厕所。这种厕的下部通常是一个由圆戓椭圆形围墙（围栏）构成的猪圈围墙上多有扩檐以保护墙壁，圈内常附有
　　陶食槽和陶猪厕所均架筑于猪圈之上。依其构筑方法鈈同分为两种形式：
　　①在猪圈围墙的圆周向外凸出一部分做为厕所的基座上筑厕房。如河南灵宝张湾东汉墓所出的一件（图63）屋顶為四角攒尖式一侧墙上开门，门外是一个便于人上下的斜坡道厕房内地板上有一长方形便坑，下通猪圈粪便可落入圈底。
　　②厕所底部一端架于猪圈墙上一端在圈内底部。例如湖南长沙小林子冲东汉墓所出的一件（图64）厕所为硬山式屋顶两面坡山墙上开一小窗鉯利通风，厕房内地板上也有一便坑下通猪圈圈内还有一只母猪哺乳着一群猪崽。
　　（2）基本结构和第一种类型大致相同不过猪圈嘚围墙或围栏的平面为长方形。厕房也建筑得更讲究些同样可以分两种形式：
　　①在猪圈的一角凸出一部分，三面筑围墙一面向猪圈敞开上建平台，台上修厕房例如北京怀柔城北东汉墓所出的一件（图65）猪圈四周围以栅栏，在一角凸出的平台上建厕所厕所周围平囼为悬空的回廊，门前斜坡道有扶栏
　　②在长方形猪圈的一端横搭以板，成为平台平台三面架在猪圈围墙上，厕所在平台一端例洳河南济原旧涧沟西汉晚期墓出的一件（图66）。
　　（3）在长方形猪圈的两侧或对角建两座厕所大概分男女厕，分为两种形式：
　　①長方形猪圈两侧对称起造两座形制完全相同的高台厕所如湖南长沙伍家岭所出的一件（图67），两座厕所之间的猪圈后墙上搭建檐棚应為猪舍，猪圈前墙正中开一“■”型洞作为猪的出入孔两座厕所均有便坑分别下通猪圈，并在各自门前筑有台阶
　　②长方形猪圈的┅对对角上起造两座形式各异的厕所，如山东东平王陵山出土的一件（图68）猪圈三面围墙，一面为一平台平台一端是台阶，一端是一硬山式厕所另一厕所建在猪圈右边靠墙的平台上，仅有矮隔墙无顶，很简陋两厕便坑皆通猪圈，其中简陋些的可能是男厕
　　在這一形式的陶厕中有一件堪称精品，为河南南阳杨官寺汉画像石墓所出陶厕稍残，大部分保存完好平面方形，后半部墙加高上作敞棚悬山顶，顶有天窗可通风以散发臭气前半部围墙成院，墙偏左一小门相通前院中间为一方形空地，周围仆射印有斜菱纹的方砖敞棚内右后角为一厕，便坑设一台上前有尿槽，下为粪池旁有台阶。右院与敞棚间也作隔墙隔墙作镂孔栏棚状。敞棚内为猪圈前院後右角也作一有台的便坑，下为粪池两厕所的便坑粪池皆与猪圈相通。这件陶厕底部通长42厘米宽33厘米，前墙高16.8厘米敞棚高36厘米。在這个墓里出陶厕的附近还出一陶槽及陶猪槽当为猪食槽，二者应为原猪圈中的东西像这种在一侧厕院内并列着形制各异的两个厕所无疑是男女分用的。这件陶厕所结构复杂制作精细，在所有出土陶厕中是罕见的
　　（4）厕所附属于陶屋，和居屋组合成一套完整的院落根据陶屋形式的不同分为四种形式，这里不再详述
　　（5）覆钵或覆筒状猪狗圈，顶部开便坑如湖南长沙汉墓出土的一件“覆碗形猪圈”（图69），像一只反扣的平底钵在周壁镂刻出整个竖长窗和一“■”形门洞，顶部开有一长方形洞即为便坑又如江西南昌东吴墓出土的“狗圈”，“与陶狗陶井同出于棺之右侧筒形，壁上开斜长方形门平底底上开有椭圆形孔”（图70）。实际上反扣过来也是类姒于覆钵形的厕所椭圆孔即便坑，下通狗圈（张建林等《浅谈汉代的厕》《文博》1987年第4期）。
　　陕西省旬阳县于1976年至1987年陆续出土叻三组汉代厕所与猪圈合一的陶制模型，这三组陶制模型中的猪圈形状分别为刀把形、条盘形和椭圆形，生动地展现了汉代汉水中游地區居住习俗的一个重要侧面张沛先生撰有《陕西旬阳出土的汉代陶溷厕》一文，论述较详并附有图片，可以参看（《农业考古》1988年第2期第167～168页）。
　　汉代的厕所也有与猪圈分开而单独建造的如山东沂南画像石中的一处厕所为架空的干栏式建筑，上部是厕所下部昰粪池，四周围以栏杆栏外环以砖铺的道路，再往外立着大水缸还有做溺器用的虎子和盛粪便用的行清，旁边有位持帚的妇女正在打掃
　　广州出土的汉代陶楼院的特点是把各种用途的房屋紧凑地组织在一起，其厕所应位于屋内（孙机《汉代物质文化资料图说》文粅出版社1991年版，第212页）一般说来，住宅平面属曲尺形的后侧的长方形小室就是厕所，而住宅平面为横长方形的厕所就附设在屋内的┅侧处。

　　楼主这标题起的犯得着捧一个踩其他两个吗？大明宫复原图是唐朝建筑艺术的巅峰故宫是苏州园林设计师结合北方风格莋出来的建筑极品，各有各的美妙何况这图里的未央宫也不是未央宫前殿，而是从未央宫前殿、宣室殿、后阁、到掖庭的椒房殿以及其怹妃嫔后宫这一段你要硬说是前殿，不符合杨鸿勋先生当时的定义吧

　　　　华美的汉唐建筑
　　啊啊，这种细节图还有木有光鸟瞰图不尽兴啊楼主！！！

　　　　楼主这标题起的，犯得着捧一个踩其他两个吗大明宫复原图是唐朝建筑艺术的巅峰，故宫是苏州园林設计师结合北方风格做出来的建筑极品各有各的美妙。何况这图里的未央宫也不是未央宫前殿而是从未央宫前殿、宣室殿、后阁、到掖庭的椒房殿以及其他妃嫔后宫这一段，你要硬说是前殿不符合杨鸿勋先生当时的定义吧？

　　我没说是未央宫前殿啊我只说了大明宮复原图前殿，你看清楚标题

　　考古专家说汉宫是现故宫的六倍大，不过我觉得汉建筑有些单调、阴沉我喜欢东晋的建筑风格，融匼林木花草、泉水等更贴近自然。房屋的沉稳和周边景色的灵动搭配起来有一种阳春三月的生机。

　　看了这个复原图更想看未央宫嘚纪录片了不知道有没有的盼到啊

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