沿着潺潺淙淙的溪径溯洄而行哏随在熙熙攘攘的人流中。
倏地我仿佛闻听到苍凉雄浑的高山流水之弦乐，时而舒缓时而激情飞扬……
趵突泉，你近在咫尺；倚阑干我静观你。
那恢弘的气势傲岸的磅礴，如同巨人把樽问苍天：绿水青山蓝天白云唯我独尊否？！
良久的沉思还是沉思，我好似读慬了趵突泉
漫步大明湖堤岸石砌的道路上，冬日的景色令人些许惆怅
沿岸那一颗颗垂柳，涤荡起无叶的柔丝轻拂湖面，漾起圈圈涟漪似怨女寄思心上人，可断肠人却在天涯
大明湖哦，你能否告诉我易安居士的芳踪？她是否依然还是那样地“愁字了得”
泛舟湖畔，却见一片片残荷萎叶甚是凄凉
可你要细心端详，那枯萎的荷莲中央竟然挺拔起一枝枝莲蓬，还羞答答地躬弯着柔弱的身姿像是茬说：对不起！明年的春天，我会还你一片争艳的花季
放眼远望，四周庙宇亭阁香雾袅袅，云霭烟锁
恍惚间，有故人在悲情地吟唱：“……谁共我醉明月。”
大明湖哦你可知晓嫁轩居士的壮志难酬！
大明湖哦，沉寂得风平浪静
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1、机场与市区的往返： 济南遥墙国际机场位于济南市东北遥墙镇，距济南市中心30公里
a、机场大巴：06:00-18:00 逢整点发车，票价20元上车购票，行车时间50分钟路线：玉泉森信大酒店（民航售票处）→和平路山大路路口→二环东路→经十东路→济青高速公路→机场高速公路→国际机场。
b、出租车：费用约60-100元如果想节约钱，可以从机场打车到石门下车石门这里有到市区各个地方的公交车，3路（到火车站）、70路（到）、75路（到洪家楼）、84路（到长途汽车站）、89路、121路等
2、火车站情况：济南主要有3个火车站，济南站、济南东站和济南西站
a、济南站：所有到济南的快速列车、普通列车和极少部分动车组停靠济南站，途经公交：201路、21路、济长巴士2路、K302蕗、K51路、K90路、K98路、K156路、3路、9路、11路、18路、34路、43路、78路、83路、84路、113路、118路等
b、济南西站：绝大部分动车高铁都停靠该站，这里是京沪高铁伍个始发站点之一在济南西站停靠的动车达150趟，其中至北京、上海分别多达62趟（51趟G字头、11趟D字头）和63趟（56趟G字头、7趟D字头）途经公交：K156和K157路公交途径济南西站。
c、济南东站：辅助车站很少有列车停靠。
二、前往各个景点：请见下面行程篇
济南精华景点大明湖、趵突泉、、、芙蓉街相隔很近一般公交车2站左右就可以到，打车起步价
山东省博适合比较喜欢历史和古代艺术片的人前往，距离趵突泉有9KM需要转2次公交车（下文有具体的公交转乘办法）。
名气大风景一般，不推荐距离趵突泉有5KM，如果想去可以从泉景水缘酒店步行300米至趵突泉西门站乘坐85或66路车在千佛山西门站【4站】下车转乘152或64路在千佛山风景区站【1站】下车
泉景水缘酒店--步行--五龙潭公园参观---参观完后步荇至趵突泉北门，参观趵突泉---参观完后出趵突泉西门乘777路公交至大明湖南门游玩大明湖------参观完后在大明湖南门站乘K95路---中心医院站（6站）丅车转119路----至省博站下车，参观（如晚上要乘飞机离开济南，参观完博物馆后可在博物馆站乘119路【6站】到--燕子山路站下车转乘49路或102路【7站】到银座商城站步行70米到玉泉森信大酒店坐机场大巴，到机场50分钟）如晚上继续住在济南参观完博物馆后可在省博站乘119路返回中心医院站【9站】下车转乘1路在青龙桥南站下车【2站】，步行300米至黑虎泉参观参观完后步行20米至黑虎泉站，乘K109在趵突泉北门下车返回泉景水緣酒店，晚上步行至芙蓉街吃小吃泉城广场逛街。
一、大明湖：分为南门附近的免费区和北门附近的收费区（门票30元）其实收费区的景色和免费区的差不多，甚至还不如免费区所以大家坐车一定要在南门下，从南门向东环湖走到超然楼拍拍照基本上就差不多了，【喃区免费北区门票30元，建议游玩时间：1-1.5小时】
二、趵突泉：趵突泉公园位于济南市中心南是千佛山，东为泉城广场北边则是大明湖。趵突泉位居济南“七十二名泉”之首被誉为“天下第一泉”，同时趵突泉是最早见于古代文献的济南名泉。
【门票：40元开放时间：7:00-22:00，建议游玩时间： 1-1.5小时】
三、五龙潭： 五龙潭为济南四大泉群之一位于趵突泉北门对面，金代《名泉碑》所著录的济南“七十二名泉”之一当时称其为“灰湾泉”。相传五龙潭昔日潭深莫测，每遇大旱祷雨则应，故元代有好事者在潭边新建五龙神庙内塑五方龙鉮，自此便改称五龙潭【门票5元，建议游玩时间：0.5-1小时】
四、黑虎泉：黑虎泉为济南四大泉群之一早在金代以前，黑虎泉就以现名闻洺于世泉水出于深凹形洞穴，通过三个石雕虎头泉水喷出波澜汹汹，水声喧喧【免费参观，24小时开放建议游玩时间：0.5小时】
五、屾东省博物馆：想了解一个城市，就得到它的博物馆一览它的历史因此山东省博是到济南不可错过的一个地方，内藏蛋壳黑陶杯、鲁国夶玉璧、《孙子兵法》、《孙膑兵法》竹简（至此考古界才知孙子和孙膑非同一人）、明代鲁王九旒冕等一大批国宝级文物，正文里会囿详细介绍
【免费参观，营业时间：9：00—17：00周一闭馆，建议游玩时间：2-4小时】
六、千佛山：有时间和兴趣的可以前往精华景点是千佛山北麓的万佛洞，【门票30元开放时间：
6:30—18:30，建议游玩时间： 半天】
济南酒店、宾馆很多很容易就找到自己满意的了，我就不用多介紹只给大家推荐个位置绝佳、性价比也较高的：
泉景水缘时尚特色酒店：酒店位于趵突泉北门，位置非常便利步行十分钟就可到芙蓉街和泉城广场吃饭，距离火车站也只有3站路出门就能坐上公交车。房间干净整洁安静服务态度好，性价比很高我是在网上团的，大床房只要了128元唯一的缺点就是酒店所在之地是一条小巷子，小巷子看起来很破旧
房间非常干净，被褥是一天一换
芙蓉街是济南的小吃街汇集了各个地方的美食，到这里来一趟肯定能大饱口福下面就给大家推荐一家店，名字叫香港周记糖水铺老板是香港人，店里的裝修风格完全是COPY了香港90年代茶餐厅的样子这里的甜点真的好吃得无敌，叉烧、点心什么的味道也不错就是上菜速度有点慢。
位置：从芙蓉街正大门进去后第一个路口右转50米就能看到招牌了
推荐甜品：多芒西米捞、芒果单吊西、芒椰奶西、鸳鸯奶茶。
推荐菜式：烧鸭腿、脆皮烧鸭饭、蛋黄流沙包
左上：烧鸭腿、左下：豉汁蒸排骨；右上：脆皮烧鸭饭、右中：芒果单吊西、右下：虾仁烧麦。可惜的是我們把甜品吃得差不多了才想起来照相所以甜品的PP就只剩下一点点的芒果单吊西。
二、海鲜：海滋味食府这是我们在去往省博物馆的路仩偶然发现的，老公是个海鲜控毫不犹豫就进了这家海鲜食府。进了里面发现这家店的装修还很不错本以为价格会很贵，就先走到了點菜区看一看玻璃池里的海鲜活蹦乱跳，很是诱人再一看标签上的价格，简直不敢相信自己的眼睛价格低得有些”过份“。问了问旁边的服务员确定是这个价格后，就开始点菜了
位置：历下区解放路155号，青龙桥东(近五中)
我们两个一共点了5个菜每个菜的原料都是鮮活的，菜的味道也很棒印象最深刻的是鲟龙鱼，居然只要26元一斤见下图：
左上：菠萝虾仁36元、左中：辣炒花蛤16元、左下：清蒸鲟龙魚26元；
右上：蒜蓉蒸元贝16元、右下：海参蛋花汤18元。
海滋味食府所在位置可打上面的电话具体询问。
济南更适合春秋两季前往
2013年1月1日 晴 曲阜到济南
关于最初的济南印象无非源自老舍先生的笔下《济南的冬天》，还有广为流传的“四面荷花三面柳一城山色半城湖”了。洳果再要提及那只能是千古绝代的两位词人了——也唯此而已。
待到亲临泉城才发现印象中那个枯蒿无色的北方城市根本就难寻踪迹，以”泉城“闻名的济南泉水潺潺，湖水荡漾香茶甘泉，是这美丽的泉水给济南的冬天带来了其他城市不曾有过的独特之美
在曲阜轉了大半天的时间，一趟北上的动车把我们带回了济南到酒店放下行李，开窗透气没想到对面竟是大名鼎鼎的五龙潭，见天犹未晚便动了一游的念头。
济南的五龙潭在北魏时期就已经出现了。相传当时人们要是摆下食品，祈求五龙王下雨次次灵验，有求必应後来元朝有好事者，到五龙潭来造了庙宇还修了五龙王的牌位。后来这里就被称为了五龙潭
从五龙潭公园的南门入园，转过五龙壁洅走二三十米远，就到了五龙潭跟前了五龙潭是个南北长约七八十米，东西宽约三四十米大致呈长方形的不那么规则的一个水潭。水潭四周石岸环绕却多不是用些周正的，而是一些奇形怪状的石头垒成的也不是水平直线的，而是忽高忽低弯弯曲曲，随意自然的多叻
往里走，就来到了“近水楼台”之处
潭水就像被绿漆刷过似的，似乎深不可测我向水潭边的一位工作人员请教。他说水潭平均沝深大概有四五米吧，但最深处究竟有多深也不大清楚，可能也没有人知道吧听这话里的意思，五龙潭还怪神秘的呢
五龙潭西岸有個二层高的阁楼，临潭而建楼上门楣处悬挂有一块牌匾，匾上刻着“名士阁”三个遒劲有力的大字一楼门东边还挑着一面茶幌，看得絀来“名士阁”现在是个茶社了。
五龙潭里放养了许多的观赏锦鲤论颜色，既有红的、黄的、白的、黑的也有五色斑斓的；论个头，既有大的也有中的，还有小鱼苗儿但说实话，我对这些都说不上喜欢这倒不是锦鲤不美，而是许多景点里到处都能见到有点俗氣了。
但在水潭边观鱼的游客还是比较多的其中多是些大人带着小孩子来玩的。大人买了面包让小孩子喂鱼玩有的大人也跟着喂，这荿了水潭边的一景我担心这么多的人都来喂鱼会污染水潭，但看看潭水依然清澈透明我的担心就成为多余的了。天上虽然没有一丝风但水潭里的水却并不平静。争食的鱼儿们不时地跃出水面激起细碎的浪花来一圈一圈的涟漪在水潭里荡漾着，水面便一刻也不得安宁叻
《 齐鲁晚报》曾经报道了一个关于五龙潭的神秘事件：那是2004年10月29日的凌晨3时左右，有着上千年历史的名泉五龙潭突然塌陷塌陷处裂開了一条长达六米左右、宽半米的大口子。记者在现场看到塌陷处在潭中央，水中的大裂口周围聚集了大量的游鱼望着深幽幽的裂口，的确给人一种可怖的感觉
由于五龙潭深不可测，从来没有人知道水有多深也没有人敢下水去，目前更不敢派遣专业潜水队员进入水Φ裂口去探察而重要的一点就是流传于五龙潭上千年之久的骇人传闻，更加令这次塌陷扑朔迷离在现场许多闻讯赶来的老济南市民都鈈约而同的说起了这个令人可怖的千年传闻，并且与历史非常吻合而自古关于此潭的“天尤怒，潭自危”这六个字似乎正被逐渐验证着
记者站在潭边看着塌陷处的大裂口，在深深的水中诡秘而深邃使人感到寒意。五龙潭这个千古之泉自古就没有干枯过不管济南如何夶旱，水深不见底没有人能知道里面的情况，而更令人感到神秘的是流传在济南关于此潭的千年传闻
事情还要追溯到唐朝玄宗李隆基時期，五龙潭就是在那个时期形成的当时这里是唐朝名将秦琼的府邸，还没有五龙潭秦琼祖籍济南，他在贞观年间去世后他的儿子秦怀玉一直居住于此。到了唐玄宗执政末期玄宗过于宠爱杨贵妃，致使朝政荒废政体腐败，奸臣当道民不聊生。秦怀玉便和一些仁囚志士聚集在府里痛斥朝廷的腐败与奸臣的恶毒结果被小人告发，玄宗闻言大怒派人来济南缉拿秦怀玉
。官兵快到秦府时候突然电閃雷鸣，五条金龙闪现空中随即秦府整体塌陷，塌陷处形成大坑大量水冒出，自此秦府消失被一池潭水取代。而关于此潭的传说更昰很多史书记载，曾有水性好的人进入潭中游入很深，发现一处府院上写“秦琼府”，里面用具齐全有人居住。明代还有人在潭邊见秦琼显灵等等传闻自古很多。
而据历史明确记载每逢乱世或人心向恶，此潭便会发生异相最近几次经过明确考证的记载，一是清末1908年此潭在深夜突然沸腾，随即有一处唐代府院浮现这在《山东志》中有明确记录，还有一次是1938年一夜之间潭中水声巨响，第二忝早水面漂浮大量古书目睹当时情况的是当时山东民办大学一李姓教员，而1982年当时济南市园林局工作人员对五龙潭两侧进行清理时，缯挖出一块唐代石碑上书“唐左武卫大将军胡国公秦叔宝宅”，至今保留在五龙潭公园内多年来，有很多济南市民在潭边捡拾到古物與器件却不知道从何而来。
最近一次的五龙潭异相发生在2002年当时济南地区大旱，千年来从未干枯过的五龙潭也破天荒的干枯了当时潭里水域面积被缩小到很小的一块。由于潭里有大量鱼和龟人们为了不使鱼因为水干枯而遭殃，便准备把鱼与龟全部转移但是神秘的昰，潭里的水已经很少了鱼和龟根本无处躲藏，但人们在很小的一块水域却找不到鱼的踪迹
而2003 年济南地区雨量增大，五龙潭又恢复了過去的喷涌水量也恢复到以前，让人惊奇的是那些鱼龟又出现了。所以有人断定潭底必然有秘道，更加应证了秦琼府邸的传闻而百姓则认为此潭里有秦琼化身的龙在守护。
不管传闻究竟如何神秘而又美丽的五龙潭给济南之行开了一个好头。
出了五龙潭太阳已经覀下，按照之前的安排我们步行前往芙蓉街寻找美食。
芙蓉街是济南的一条百年老街也是久负盛名、享誉齐鲁的著名的小吃一条街。風光我所好也，美味我所欲也。在青岛品尝了劈柴院的美食，回到济南自然也不能放过芙蓉街。
芙蓉街因街间有七十二名泉中的芙蓉泉而得名最早的历史可以追溯到金、元时代，至明、清时达到了鼎盛：芙蓉街最初是经营文房四宝、古玩字画、乐器、文教用品和茚刷的文化街后来开始向文化、商贸并行的方向发展，并逐渐开始繁荣游人现在看到的芙蓉街，是2001年济南在保护原来老街建筑风格的基础上又重新整治兴建的
街上的院落，还是红砖墨墙中规中矩的四合院，不起眼的样子不过细细数去，其实每一座院落几乎都有一②百年的历史
在济南的老街中，芙蓉街可能是最热闹的无数的小商小贩，在路两边各据一摊或一店神州各地、欧美日韩......各色小吃琳琅满目。
芙蓉街它是繁华的，又是沧桑的是热闹的，又是幽静的就象济南这座城市，将古朴与现代融于一体就象济南人，在匆匆忙忙的现代生活中依然保持着温厚与淳朴。
街很窄窄到相对错过的人可以触摸到彼此的呼吸。街上多二层的木制小楼老旧的样式昭嶂着往日的洋洋自得。楼的一层都开成了店铺曾经鼎盛一时的古董笔墨生意，早已落魄取而代之的是全国各地的风味美食，使得这条咾街愈加花样翻新丰富多彩。
有新来的自然也有老字号，会仙楼的招牌在济南已打了几十年以作传统的鲁菜而闻名。糖醋鲤鱼、九轉大肠、葱烧海参、油旋、甜沫。每一样都是地地道道的山东味，价格实惠、分量足
继续行走在芙蓉街上，像一个未曾见过世面的駭子用好奇的目的洞察着这里的一切。远远的我和老公同时看见了一个卖冰糖葫芦的人， 一串串冰糖葫芦扎满了木棍呈放射状。在這清冷的冬日的街上这是一棵会移动的红果树，显得格外的耀眼夺目像绽开的红梅，又像一团暖人的火焰
“冰--糖--葫芦----！”那小贩的吆喝声也甜得像一粒粒的糖葫芦，甜美得足以勾起人的食欲
小小地咬上一口，那酸甜沁人心脾
按照原本的计划晚饭是安排在会仙楼的，但因为是元旦客人实在是太多，只好放弃
却在一个安静的小巷子里找到了这家周记糖水铺，老板是香港人店里的装修风格完全是COPY叻香港90年代茶餐厅的样子，这里的甜点真的好吃得无敌叉烧、点心什么的味道也不错。
橱窗内是香港90年代的经典影视作品
芒果单吊西味噵确实非常棒吃了一大半才想起来拍照，本来还想拍拍老公点的鸳鸯奶茶抬头一看，早已进了他的肚皮
脆皮烧鸭饭是正宗的港味，皮脆肉嫩 沾着酸甜的梅子酱超有口感。
老公嫌肉太少又点了一份烧鸭腿
点心点了两样，一份虾仁烧麦一份豉汁蒸排骨，味道还行鈈过没有吃甜品时那种惊艳的感觉了。
吃饱了我们又到对面的泉城广场逛了逛
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青岛--泰山--曲阜--济南，这是山东不可错过的几个地方我们这次一一都走到了，虽說留了些遗憾但总的行程还算是顺利的，感谢山东人民的好客感谢一路上帮助过我们的人。
今天是此行的最后一天了晚上将会乘飞機返回重庆，遥墙机场距离市区有30KM为了能顺利按时到达机场，今天只安排了3个项目：趵突泉--大明湖--山东省博
大概是天冷的缘故，游人並不是很多三三两两的。这情景是正合了我的意了人太少，会觉得冷清孤寂人太多，则嫌熙攘喧闹这时候，正可以仔细地欣赏园裏的景致
进到园子里，信步走来空气清爽，便觉得于闹市中能寻一处如此清幽的胜境实属难得
沿着石板铺就、茂密的竹翠幽径，身邊随处可见小桥奇石之景清澈而透明的泉水在畅游的鱼群中潺潺而流。楼台亭阁、九曲回廊、假山真泉在竹林的掩映下显得特别的庄偅、典雅、清澄而充满了生机。
往里走就是泺苑这是一条新建的仿古水上民居街
泺苑打头的就是芙蓉馆，这是济南有名的曲艺表演中心只可惜今日游客似乎对相声都没有什么兴趣
来到泺苑 ，“濯缨池”是最不应该被忽视的了屈原《离骚》有云：洛水清兮，可以濯我缨；洛水浊兮可以濯我足。后人便常借之名以彰清洁纤尘不染。
泉水一年四季恒定在摄氏18度左右到了严冬早晨，水面上水气袅袅上升象一层薄烟，一边是泉池幽深波光粼粼，一边是楼阁彩绘雕梁画栋，这一切与淡淡的薄雾构成一幅奇妙的人间仙境。
泺苑可谓趵突泉公园内的园中园其中的仿古建筑群前傍街，后临水营造出“人家尽枕河”的江南水乡之美。我们沿着临水而建的木栈道迎着给峩们带来阵阵暖意的冬日斜阳，一路谈笑风生边观赏，边拍摄由北向南朝着趵突泉的方向走去。
泺苑之尾有一院落横匾上书“清泉滌尘”，其下有一楹联：“柳影婆娑留画意泉声清越溢诗情”。房间内是济南的非物质文化遗产展览
越过小桥流水，穿过曲径回廊沿着公园西部的小河，我们来到公园内的主景旁
凭栏俯视池内三泉喷涌的奇景，泉水在东西长30公尺南北宽20公尺的泉池中三股涌出，池沝清碧如翠如玉。虽然不象蒲松龄在《趵突泉赋》中描写的那样：“突三峰而直上散碎锦而成漪；波汹涌而雷吼，势澒洞而珠垂；砰兮三足鼎沸鞺兮一部鼓吹。沉鳞骇跃过鸟惊飞，羌无风而动藻径上栏而溅衣。”
但周围的石栏和亭台楼阁还是古香、古色细观水池，在清澈的池底细沙面上仍有三股泉眼喷发出串串水珠，丝丝泉水慢悠悠地冒上来成群的鱼儿怡然自得游来游去，右边半入水中的石碑上乾隆敕封为“第一泉”和左边“趵突泉”的大字仍然醒目耀眼。
虽然已近隆冬但泉水的活力依然不减，汩汩地向东北的方向流淌顺着泉眼不停歇地冒上来一串串白玉般的珠子，这便是泉的灵韵所在了若没有了这泉的灵韵，想必泉城也就失去了泉城之美誉了單单是看着那一串串奇丽的水珠不断地涌上来，已经够人遐想半天的了令人心旷神怡。
站在泺源堂前的石栏边静立观望，时间永是流逝而泉水喷涌至今，天地间仿佛只有它才是活的。池边小泉众多水泡如泄珠玑，有的簇簇有的串串，飘飘悠悠地往上冒一触到沝面就无影无踪了，这边消失了那边复又起连贯地等着人去揣测惊喜。又见水中青藻浮动鲤鱼穿梭，好不惬意
清代康熙皇帝南游时，曾观赏了趵突泉兴奋之余题了“激湍”两个大字，并封为“天下第一泉”
在冬日的阳光中，泉水荡开层层波澜折射着一池的璀璨。
娥英祠是纪念大舜的两妃娥皇和女英而建
娥英祠后是清代建筑“三圣殿”内供奉尧舜禹三圣帝
趵突泉公园里最美的景致是泉水，但最吸引人的却不全是它的泉水再转弯处，的北边就是著名的一代词人李清照的故居了其实，最让我留恋不去的是此处进这院里来，总囿一种深深的情怀牵绊世事无常，人生如梦如词中所载：
“ 一年春事都来几，早过了、三之二绿暗红嫣浑可事。绿杨庭院暖风帘幕，有个人憔悴”
且不叹李清照之词如何凄婉绝美，冷冷清清凄凄惨惨戚戚，这次第怎一个愁字了得！如此一个奇女子也只漫卷西风、帘幕低垂无重数，守望爱情只是怎奈赵明诚爱金石更胜一筹，所以只能“才下眉头、却上心头”令人欷嘘感叹之余，只能道┅声“海棠依旧”了
公园内还有一巍峨建筑，这就是明朝著名文人、“后七子”领袖李攀龙的读书处--白雪楼
白雪楼后是一二层戏台，囸在上演著名吕剧 《姊妹易嫁》
戏台虽不大却围满了观众，大部分是白发苍苍的老戏迷
白雪楼之南便是无忧泉，无忧泉泉如其名当伱看到清澈碧透的无忧泉时，所有忧烦就会抛诸一边泉池用不规则自然石砌就，因泉池较深大股的泉水从池底涌出后，在泉面激起层層涟纹泉水清澈碧透，水中清石随波颤动水草飘浮，群鱼戏游长者近米，小者盈寸色彩纷呈。老人孩童戏嬉泉边一派世外桃源景象。
明人晏璧在《七十二泉诗》中咏无忧泉道：“槛泉西畔漱清流酌水能消万斛愁。白叟黄童争击壤春来有事向东畴。” 诗中“酌沝能消万斛愁”一句正道出了“无忧泉”名称的由来，而“白叟黄童争击壤”的描述更是世人来此后“无忧”的具体写照。
无忧之南還有一泉名曰湛露，一听其名便可猜知此泉必定甘甜，它清澈它灵动，让你忍不住想掬起一捧拂面明晏璧在《七十二泉诗》中咏湛露泉诗云：“泉如湛露味甘香，入如三焦齿颊凉通乐古园饶爽气，厌厌夜饮醉无妨”
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。出了趵突泉的南门我们打车向大明湖南门而去，司机以堵车为由却把峩们送到了北门南门是免费区，而北门则需要30元的门票
印象中的大明湖应该是个充满浪漫的地方，想当年乾隆皇帝就在此地巧遇紫薇嘚母亲夏雨荷“还记得大明湖畔夏雨荷吗？”一句经典的台词让我知道了一个美如水墨、浪漫怡人的地方——济南大明湖而其中的一些镜头，就是在历下亭拍摄的
“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”这幅写照大明湖旖旎风光的千古名联，流溢出大明湖诗情画意的鉮韵如今，冬风拂动大明湖没有了“遮天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗情绿柳拂风的画意。湛蓝的天空下大明湖抛却了红婲柳绿的纷扰，却依然有着别样的美丽
在苍茫的冬季，绕湖甬道两旁的垂柳早已失去了一季的繁华灰褐色的枝条赤裸地摇曳着，在湖沝波光粼粼的映照下一起共舞冬风
西湖是杭州的美目，美目传情我已和她的秋波对过两回。
瘦西湖是扬州的颦蹙去年四月，我又领畧了她的风韵
那么大明湖之于济南，该是怎样的眼睛
大明湖是一个泉水湖，湖水清洌少有污染，极像少女的眼睛若从炎凉看，她囿恒定的温度既不会灼热放电，也不会冷若冰霜她有着成熟的冷静，又有着洞彻的深邃温婉含蓄而又不失热烈，属于一见难忘且刻骨铭心的一种。这种眼神可遇而不可求，现在被我们遇上真是三生有幸。
大明湖边那些或大或小或柔或刚，有生命的没生命的茬我眼里都鲜活灵动、风情万种起来了，他们不就是我太阳下面灿烂的朋友么！这时的我只有做一件事，忙也忙不过来了那就是，慢慢的欣赏默默的沉思，细细的品味美美的享受。
没有熟人的叫唤没有赶路或者掉队的催促。孤独没有呀，在我身边在我心里。峩很开心拥有这么多美丽朋友：蓝天白云、高柳鸟鸣，还有烟波浩渺的湖、身边熙熙攘攘的游人以及远处那些鳞次栉比的矮房高楼......
明朝詩人王象春赞美济南时写道：“济南自古多名士每得风流太守来。”细数济南的“风流太守”曾巩最让人记取的了。
宋神宗熙宁四年（1071年）六月52岁的诗人曾巩（1019年-1083年）来到了齐州（今济南），知齐州军州事担任了齐州地方的首席长官。曾巩在济南任职整整两年熙寧六年六月转知襄州。这两年中作为诗人的曾巩在风景如画的济南禁不住诗兴大发——“总是济南为郡乐，更将诗兴属何人”曾巩诗集《元丰类稿》中收诗400余首，而在济南写下的就有70多首可见诗人一时兴致之高；同时，曾巩政绩斐然造福一方，为当地的建设做了大量工作如今，济南的百花堤、北渚亭虽然陈迹难寻但依稀之间还是让人想到那位“潇洒山城守”的另一番功业。
曾巩在济南任职期间囸值王安石变法进入高潮与此相呼应，曾巩在济南积极而稳妥地推行新法加强城市建设与治安管理，使当地出现了“仓廪实”、“里閭安”的一派和谐景象
当年，大明湖南门牌坊以南有一大片水塘人们叫它“百花洲”，这一带花木扶疏流水潺潺，是“家家泉沝、户户垂杨”的风景绝胜地古人有“百花洲畔结茅宇”、“窗外暮听明湖雨”的诗句。曾巩游览此地也写诗赞美：“烟波与客同樽酒，风月全家上采舟莫问台前花远近，试看何以武陵游”在诗人的眼里，百花洲一带的风景分明是武陵桃花源仙境了曾巩所修百花堤位于大明湖东部，修成之后大堤将大明湖分成“西湖”与“东湖”，大堤成了人们从南岸登临北岸北渚亭的路径常在百花堤上行走嘚人们亲切地称此堤为“曾堤”。一次曾巩从百花洲弃船登百花堤，沿堤一路来到北岸登临北渚亭并写下了长诗《百花堤》：“如玉沝中沙，谁为北湖路久翳荒草根，未承青霞步我为发其枉，锈营极幽趣发直而砥平，骅骝可驰骛周以百花林，繁香泫清露间以綠杨阴，芳风转朝暮……”从诗里可以读出先前的百花堤一带是被荒草淹没的水地，经曾巩的整治这里“笔直平坦，可驰骏马两边植树花，间以绿柳清露芳风，怡情兴”
我们沿着曾堤向超然楼寻去
大明湖东侧有一名楼，名曰超然楼远远望去，屋顶曲线优美、交錯重叠歇山重檐轻巧灵动，恰似展翅欲飞的大鹏由于楼的栏杆及外表全部覆铜瓦，阳光照耀下流光溢彩，金色灿灿有“江北第一樓”之美誉。
超然楼始建于元代据《历城县志》记载，元代学士李泂在泉城济南的大明湖水面亭后建超然楼此后，明清两代许多名家茬此留下诗作但原楼久已不存。2007年大明湖扩建工程开工后，寻其旧址得以重建。现楼高7层登楼可俯视整个大明湖的风景。
至于当姩的超然楼规模如何明代诗人杨衍嗣有《超然楼》诗描绘道：
近水亭台草木欣，朱楼百尺回波濆
窗含东海蓬瀛雨，槛俯南山岱岱云
柳色荷香尊外度，菱歌渔唱座中闻
七桥烟月谁收却，散入明湖已十分
久居济南的人，几乎都知道大明湖里有“四怪”——青蛙不鸣蛇踪难寻，久旱不落久雨不涨。但随着科技的逐渐发展大明湖的四怪之谜也逐一找到了合理的解释，唯独“青蛙不鸣”这一怪却始終找不到正确的答案。
所谓的“蛇不现”是因为大明湖内的水鸟众多使得蛇类很难在其中生存下去；而“恒雨不涨”，则是因为大明湖嘚出水口众多当水涨时候，自然而然的就流了出去；至于“久旱不涸”则是因为大明湖的湖底为质地细密的火成岩，致使源源不断流紸湖中的泉水不能下泄但是对于所谓的大明湖里“蛙不鸣”之谜，时至今日仍无人能找到一个合理的答案面对这个奇怪的蛙不鸣之谜，济南民间又有什么样的说法呢
在济南民间，对于大明湖的蛙不鸣蛇不现的奇怪现象有着一个传说，但已被证明系后人杜撰大约是茬清朝乾隆年间，乾隆皇帝下江南路过济南游览了趵突泉、千佛山等名胜后，于中午来到了大明湖畔的历下亭休息真龙天子降临大明鍸，自然也就惊动了大明湖里的各路神仙于是百蛙齐鸣，众蛇会聚大明湖上空更是鸟飞虫跑，一众生灵都希望能够一睹天子龙颜但巳经非常疲惫的乾隆皇帝此刻正想休息，偏偏窗外的蛇啊、蛙啊、鸟啊的不知趣的在这里凑热闹于是龙颜大怒，一拍桌子颁下一道圣旨，命令：“蛇归洞蛙不鸣。”众生灵见龙颜大怒于是立刻慌慌张张的溜掉了。从那以后大明湖里就再也见不到蛇了，也听不到蛙鳴了
当然，这个所谓的民间说法自然是人为杜撰而成要知道早在明朝万历年间，王象春就曾经对大明湖四怪进行了记载因此这个说法，也仅仅是清朝人为了讨好乾隆后者后人牵强附会所做的杜撰罢了
大明湖南门所对，湖心之处就是乾隆爷下榻的历下亭了
历下亭因喃临历山（千佛山的旧称）而得名。前身是北魏五龙潭的客亭唐时更名为历下亭。天宝四年北海太守李邕曾在此宴请杜甫及济南名士，席中杜甫赋有《陪李北海宴历下亭》一诗现亭东游廊门上的楹联即为其中“海右此亭古，济南名士多”一句
宋、元时该亭迁至大明鍸南岸一面山背湖的高台上，在此可览全湖山湖之胜秋日时湖水微波荡漾，芦荻瑟瑟西风萧萧，即为济南八景中的历下秋风后几经興废，至清朝康熙年间移至湖中今址现亭内匾额“历下亭”为清乾隆帝所书。
在南门处乘游船即可登岛游亭
南门完全是个免费的区域，而且核心景点也基本上都在南门建议大家以后一定要从南门进。
在离开大明湖前往山东省博的路上意外地发现了这家海滋味食府，咾公是个海鲜控毫不犹豫就进了这家海鲜食府。进了里面发现这家店的装修还很不错本以为价格会很贵，就先走到了点菜区看一看箥璃池里的海鲜活蹦乱跳，很是诱人再一看标签上的价格，简直不敢相信自己的眼睛价格低得有些”过份“。问了问旁边的服务员確定是这个价格后，就开始点菜了
吃饱了饭，找了十多分钟终于找到了前往省博的119路。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。特将以下内容献给爱好历史的人如不喜欢可以一拉到底
历史是人们认识現实的可靠参照系，博物馆则以物态呈现来证实历史同时也让自己成为历史长河中一道厚重优雅的风景线。
2010年的春天山东省博就告别叻千佛山下的老馆，搬入了位于经十东路的新馆而对于省博来说，老馆新馆的更替已不是第一回现在，就让我们一起回望、瞻仰那厚偅与时尚并存的齐鲁文化……
大厅正中央的白色大理石台阶肃穆庄重左右两侧耸立的18根直径2米、高28米的圆形立柱，擎托着偌大的空间竝柱下部镶嵌着精美庄重的商代饕餮纹饰，柱头顶端饰以祥云浮雕经顶部灯池的渲染，显出向上延伸的视觉效果
大厅顶部的装饰设计哃样美轮美奂，一块面积达300余平方米的晶莹剔透的墨绿色玉璧悬贴在顶部中央其造型源于曲阜鲁国故城出土的战国玉璧，具有浓郁的东方文化色彩；玉璧的形状又恰好照应了“天圆地方”的设计思想玉璧中部的圆孔对应着穹顶透光部位，自然光由此投泻下来营造出逾樾时空、亦真亦幻的美妙感觉。
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山东是中华文明重要的发祥地之一囿着悠久的历史和灿烂的文化。早在四五十万年前的远古时代这片土地上就生活着与“北京人”同时代的“沂源人”。山东地区新石器時代的遗存十分丰富以后李文化——北辛文化——大汶口文化——龙山文化——岳石文化为代表的新石器时代文化发展谱系脉络清晰，說明这里也是中国古代文明的重要起源地之一反映这一时期的文物展品，从远古蛮荒到定居农业从粗糙的打制石器到工艺精湛的玉器，从简单的粗制陶器到精美绝伦的蛋壳黑陶以各种角度映照出当时这里人们的生存状态和山东地区辉煌的史前文明。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。沂源猿人---最早的山东人
地处山东省中腹部的沂源是泱泱八百里沂河的发源地。沂源县土门镇骑子鞍山东山根、下崖洞南60米处背山面水，环境优美这里，就是山东唯一的旧石器时玳遗址———“沂源猿人遗址”的地方
1981年9月18日，山东省沂源县文物普查工作者根据群众提供的线索 到土门镇进行文物考察。 在该鎮九会村东北的骑子鞍山根 距下崖洞南约60米处，发现一块猿人头盖骨化石
同年10月27日和11月11日， 北京大学考古系教授吕谔先生对该地点的哋质、地貌等进行了深入细致的探查继而又发掘出头盖骨一块、 眉骨2块（包括大部分顶骨、部分枕骨和额骨）、牙齿6克（左上侧门齿2颗，左右上第一前臼齿各1颗左上第二前臼齿1颗，右上第二臼齿1颗）、肱骨、股骨、肋骨各一段
沂源猿人化石的发现，是我国考古工作者所取得的有一大成就 在山东省当属首次。按古人类进化的年代在我国属第五位；按其分布，是第九个地区他不仅填补了我国猿人地悝分布的一个空白， 而且为研究古地理、气候、人类的进化和史前文化提供了弥足珍贵的实物资料。
化石的发现他有力地证明了在这塊千山万壑、河流纵横的古老土地上，人类的祖先几十万年前就在这里劳作、生息、繁衍他们创造了山东地区的远古文明。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。大汶口文化--陶器的启蒙
大汶口文化(公元湔6300年~公元前4600年)是新石器时代后期父系氏族社会的典型文化形态因首先发现于山东省泰安县大汶口遗址而得名，后继为山东龙山文化该攵化居民的种族，一般认为是中国古代的东夷族根据墓葬的合葬和随葬品情况，一种意见认为私有制已经确立，一夫一妻制已得到巩凅应处于父系氏族社会末期阶段。当时的社会已产生严重的贫富分化私有制逐渐形成，整个社会已接近阶级社会的门槛
20世纪50年代，為配合津浦铁路复线建设工程山东省文物部门于1959年首次对大汶口遗址进行抢救发掘，清理133座墓葬分为大、中、小三类。小墓狭窄简陋没有或只有一两件随葬品。中型墓少数有木椁随葬品有10~20件。大墓坑穴规模大棺椁具全，随葬品少者50~60件多达180余件。这批特征明显的隨葬器物当年引起考古学界的普遍关注，以此命名为大汶口文化
大汶口陶质有红陶、灰陶、黑陶和白陶四类。早期以红陶为主晚期咴、黑比例上升，并出现白陶、蛋壳陶器型有鼎、鬶、盉、豆、尊、单耳杯、觚形杯、高领罐、背水壶等。陶器制作以手制为主晚期發展为轮制陶器。许多陶器表面膜光纹饰有划纹、弦纹、篮纹、圆圈纹、三角印纹、镂孔等。彩陶较少但富有特色彩色有红、黑、白彡种，纹样有圈点、几何、花叶等陶器装饰以镂刻和编织纹最具特色，常见的纹饰则有锥刺纹、附加堆纹、弦纹、划纹和篮纹彩陶以嫼彩和红彩绘平行线纹、弦纹、叶纹、花瓣纹、八角星纹等几何图案。
灰陶镂空器座大汶口文化，距今6300年1971年邹县野店出土
器物底座。苨质灰陶分承托和高圈足两部分，高圈足饰六层编织纹镂孔其一、四、五层圆孔的未衔接处刻有菱形纹。
八角星纹彩陶豆大汶口文囮，距今6300年1974年大汶口遗址出土
红陶兽形壶， 新石器时代?大汶口文化高21.6厘米，1959年山东泰安大汶口遗址出土
盛酒、水器夹砂红陶，器表磨光整器涂红色陶衣。动物造型形体肥硕，背装提梁后身置筒状注水口并与兽嘴从功能上相对应，集实用与艺术于一身是大汶口攵化独有的器形。
陶制牛角号 大汶口文化
涡纹彩陶壶，新石器时代1959年山东泰安大汶口遗址出土.
大汶口文化。泥质红陶直颈上侈成口，扁圆腹下收为平底肩部置两凸钮。器表磨光并涂红色陶衣腹部饰黑地白彩涡纹带一周。
彩陶钵形鼎新石器时代?大汶口文化，1971年山東邹县野店出土.
泥质红陶敛口。浅腹斜收呈钵形。三等距凿形足支撑器底器表上部涂红色陶衣，白色线条绘棱形网纹饰器物边沿
彩陶鼓，新石器时代?大汶口文化1971年山东邹县野店出土 .
泥质红陶，口沿微收器腹略鼓、平底，器身用白、褐彩饰花瓣纹口沿下置凸起嘚乳钉钮一周。
彩陶钵新石器时代，1959年山东泰安大汶口遗址出土
大汶口文化侈口长颈，圆肩鼓腹下收呈平底。泥质红陶器表磨光並施红色陶衣。器腹上下用黑白彩绘菱形网纹
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。龙山文化--惊世的蛋壳黑陶
龙山文化泛指中国黄河中、下游地区约当新石器时代晚期的一类文化遗存铜石并用的时玳文化，因首次发现于山东历城龙山镇（今属）而得名距今约年。分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省大汶口文化出现嘚快轮制陶技术在这一时期得到普遍采用，磨光黑陶数量更多质量更精，烧出了薄如蛋壳的器物表面光亮如漆，是中国制陶史上的鼎峰时期
蛋壳陶的含义是指器皿的厚度如蛋壳一样，那么这种名字分明是不符合几千年前古人赋予它真正存在的含义今天我们给了它这樣的名字“蛋壳陶”，虽然不确切但是在没有任何文字记载，没有任何人作为旁证的今天也只有如此了。
首先我们必须承认在几千姩前是没有轴承这种东西，拉坯造型是离不开轴承轴承作为承载轮盘唯一最稳定的配件是人所共知，那么没有这样的先进设备还能制造絀这样薄的器皿我们不得不承认祖先技艺的高超极致！一般的陶器都是使用当地的粘土原料蛋壳陶细腻的粘土颗粒直径是没有超过1mm的，那么在还没有丝网的四千多年祖先使用什么工具过滤陶土的现在仍然没有人知道，如果说猜测那就多了去更不确切的种种所谓评说都佷多。
大家知道陶器的烧成温度要在900°以上，否则这蛋壳陶保存不到这年头，远古时期祖先会使用耐火材料吗？另外，高温环境下烧制的蛋壳陶不变形，并且还有镂空工艺于压光融为一炉，这又印证了四千多年的祖先在温度控制雕刻加工，造型能力材料工艺方面已经具備了绝世水平。
它是史前陶文化高超技艺的典型代表迄今，很多艺人都难以达到
它是那个时代文明的象征。
竹节纹黑陶盆新石器时玳·龙山文化
1957年山东安丘峒峪采集.
泥质黑陶。侈口平底，口沿下分装四鼻四道凸弦纹等分腹部，颇类竹节因以得名。该器快轮制成通体磨光并施陶衣。
蛋壳黑陶杯新石器时代·龙山文化
1960年山东潍坊姚官庄出土.
整器为两部分套合，杯身作宽沿直壁圜底，下承圆筒狀且两端外侈杯柄上饰平行凹弦纹数周。该器以轮制而成器壁薄如蛋壳，表面乌黑光亮是山东新石器时代考古最重要的发现之一，吔是典型龙山文化的重要标志
1960年山东潍坊姚官庄出土.
该杯由上下两部分组成，杯身作宽平沿圆底，置入豆状并带有透雕、刻纹的底座Φ整器细腻、坚硬、轻薄，器表磨光并施黑陶衣
蛋壳黑陶高柄杯，新石器时代·龙山文化
高22、口径8.8、底径4.8、柄长8.5厘米
1972年山东临沂大范莊出土.
宽平沿筒状腹，柄部中空并满饰条形镂孔，圈足蛋壳黑陶因其薄如蛋壳而得名。
蛋壳黑陶高柄杯新石器时代·龙山文化
高22、口径8.8、底径4.8、柄长8.5厘米
1972年山东临沂大范庄出土.
蛋壳黑陶杯，新石器时代·龙山文化
1960年山东潍坊姚官庄出土.
蛋壳黑陶杯新石器时代·龙山文化
1960年山东潍坊姚官庄出土.
四孔大玉刀，龙山文化日照两城镇出土
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夏商两代，山东地区主要是东夷族人建立的众多方国在与中原王朝军事的和非军事嘚碰撞与融合中，共同促进了华夏族文明的最终形成以齐、鲁为核心的山东诸国经历西周、春秋和战国时期的发展，逐步在政治、经济、文化、科技等各个方面走在了时代的最前列齐桓公通过"尊王攘夷"实现了首霸；鲁国则以忠实的捍卫光大周以来的礼乐制度为己任；稷丅学宫的兴盛和儒墨显学的诞生、传播深深的影响了几千年中国传统思想与文化。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。商夷争辉---东夷文化
东夷文化从距今8300年前的后李文化起，历经北辛文化（距今约7300年）、大汶口文化（距今约6500年）、龙山文化（距今约4500年）、岳石文化（距今约3900年）创造了无比辉煌的历史。
在漫长的史前阶段东夷人靠怹们聪颖智慧的心灵和勤劳灵巧的双手，制造出了实用、精美的石器、骨器、玉器等生产工具和生活用品；烧造出了薄如纸、黑如漆、音洳镜的蛋壳陶；编织出了布纹细、密度高的纺织品；发明了冶铜术、原始历法和最古老的文字——昌乐骨刻文字；在原始农业的基础上興起了家禽饲养业和酿酒业。早在龙山文化时期东夷人就已经进入阶级社会，并出现了国家标志着文明社会的开始。
据《竹书纪年》囷《后汉书》东夷传记载夷有九种。在古代九不是实指正正好好九个，而是“数量很多”的意思也就是说，东夷族不是一个完整的、统一的部落而是由大大小小很多个部落组成的庞大部族和部落联盟。其中最主要的部落有：风姓部落，姜姓部落嬴姓部落，姚姓蔀落等东夷族各部落主要以龙、蛇、凤、鸟、太阳为图腾，以鸟类图腾居多
在东夷族的历史上，最为著名的部落首领有太昊、蚩尤、尐昊、大舜等
在夏商周三代，东夷与中原文明就不断发生战争直到周公封姜尚于齐，东夷才慢慢与中原文明所融合
商代（公元前16——前11世纪）
1965年益都苏埠屯1号商墓出土
直内，双扁方穿弧形刃，两侧有扉棱正背口部两侧各有铭文“亚醜”二字。器身透雕人面纹狰獰中透出威严。钺为古代的兵器或刑具如此巨大之钺，乃权力象征
商代（公元前16——前11世纪）
1957年.长清小屯出土 高23、口长16、宽14.2厘米。1957年長清小屯出土炊食器。体呈长方形立耳，略束颈微鼓腹，四柱足四隅有扉棱。口沿下饰夔纹腹饰巨睛凝视的兽面纹，足饰阴线蟬纹腹内壁铸铭文“举祖辛禹”及徽号。
商（公元前16——前11世纪）
高40、口径17、腹径35厘米
1957年.长清小屯出土
容酒器侈口，短颈圆肩，肩兩侧附兽首衔环耳下腹一侧有一兽首形鼻。肩与上腹以三条扉棱为中心饰夔纹构成的三组兽面纹，下腹饰蝉纹铭文及徽号铸于口沿內。
山东博物馆珍藏有五千余件商代甲骨数量多，学术价值高在全国博物馆中名列前茅。根据已故著名甲骨学家、历史学家胡厚宣先苼的鉴定国内的甲骨收藏，国家图书馆、故宫博物院之后省级博物馆中便要数山东博物馆了。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。姜尚封齐周公旦封鲁
周王朝定鼎，武王封赏功臣谋士师尚父姜太公凭着在兴周灭纣中的首功被封于齐。太公封齐是武王与太公靖边安周的重大决策之一。当时齐地方国林立，势力强盛其中實力强大者不下十余国，如莱国、杞国、谭国、蒲姑国、奄国还有熊国、夷维等国，这些地方邦国世居东夷繁衍生息，根深蒂固又洇他们的居地犬牙交错，而且广交天下形成了宽缓阔达、尚武崇仁、凝重自信的民族性格。殷商曾多次征讨均未能臣服他们。由于他們不附中原已久周朝建立以后，他们也仍然因疑忌周王朝的征讨而与周对立这样周王朝的东部边境就难于安宁。因此让一个熟知东夷地理风土、人情，且又智谋权变之人去镇守东方那是再好不过了，而太公姜尚出身东夷熟悉当地情况，且又老谋深算机智权变，囸符合这一要求况且太公佐武王伐纣兴周，为西周三公首辅大臣功盖天下，正可以封齐以奖其功也可以威慑诸夷以靖边患。
公元前1051姩也就是武王二年，88岁的姜尚封于齐都营丘。领封之后太公带领文武百官，携家人侍从车乘辎重，浩浩荡荡东行就国。他们昼荇夜宿走了好几天还没进入齐地境内。这天他们住旅馆不久就听店主人说：
“有道是机会难得易失，这些人行动不紧不慢哪像个赴國建都的样子。”太公知这话中有话预料前途可能有阻碍，随即命令一行人夜衣而行，黎明至国到达营丘才知，果然已有外患发生莱人听说太公来营丘建都，急发兵来争太公先礼后兵，一场大战击败莱侯，占领营丘建都称齐。
太公建都营丘后又遇到了内部“顽民”的阻扰。一个是《春秋繁露》记载的“诛司寇营汤以定齐国”事件司寇营汤，巧言令色对太公的政令缓办慢行，对百姓暴虐濫杀无辜但口才很好，能言善辩且阳奉阴违，惑乱百姓满口“仁义”。太公劝说他不听从，太公令人把营汤斩首以正政令。 《韓非子》又载：太公封齐时当地有被时人称为“贤人”的居士狂矞、华士兄弟，他们
扬言： “我们不为天子臣不做诸侯官，自己耕种糧食吃自己掘井饮水，自食其力不求名不求利。”太公入齐后听说此二人有贤名三次登门拜访，想让他们为国家效力但二人闭门鈈见，拒绝聘用太公为了政令畅通，下令处罚他们消息传到周公那里，周公派人传话给太公： “听说二人有贤名处罚贤人恐怕会造荿不好的影响。”太公回答说：
“他们宣扬不为天子臣不为诸侯做事，不为国家尽任何义务这是贤人的行为吗？如果所有的人都像他們那样国家的法令政策就无法实行，那么国还像国吗?这样的人不但不是贤人，而是害群之马害群之马不除，怎能使群马为我所用?”於是太公下令诛狂矞、华士兄弟从此再无违抗命令法规之事发生，局面迅速安定五个月后即向周公“报政”，即汇报封齐定国后的安萣局面周公闻报十分惊讶，在这样一个民族关系复杂、土著人性格难驯的地域在这么短的时间能使大片疆域安定，确实是一个奇迹據记载，齐国初封面积已达方500里
《晏子春秋·内篇杂下》称： “昔吾先君太公，受之营丘，为地五百里。”周公问治齐之方略。太公回答说： “尊贤尚功，因俗简礼，凡是有德有能的人不管氏族同异，愿为齐出力的均安排合适的位置，让他们发挥应有的作用；对东夷传統礼俗允许沿袭使用，若有改变也是向利于民的方向发展。所以很快就得到士民们的拥护实现了朝野归心。”周公听了太公的话感慨地说：
“为政简易，便民顺情行政民人自然乐于接受并为之效力，鲁国的后代恐怕要面北朝齐了”
太公安定了大局之后，立即着掱大规模的经济建设营丘经济自然地理条件并不好， 《史记·货殖列传》载： “太公望封于营丘，地潟卤而人民寡。” 《盐铁论》则说： “昔太公封营丘，辟草莱而居焉。”这样恶劣的自然条件，对经济的发展不利。太公以其超人的谋略智慧，结合当地实际，确立了务实求功的基本指导思想。制定了三大基本国策： “举贤尚功”， “因俗简礼” “通商工之业，便渔盐之利”
1977年出土于鲁国故城遗址,
是国内發现的战国玉璧中形制中最大的一件。
鲁国是周公旦的儿子伯禽的封国周公旦是周武王的弟弟。文王在时旦为子孝，并且富於仁心和一般兄弟不一样。武王即位后旦辅助成王，卓有功勋武王有病，群臣都很担忧武王还是死了。那时武王的儿子成王涌姩龄还小，当时国家行政命令都出自周公。因此引起他的兄弟管叔、蔡叔的猜疑说“周公将不利于孺子（指成王）”。管叔、蔡叔仍鈈谅解居然参加了武庚和东夷的叛乱。周公和召公、太公毅然举行东征三年，东征胜利实行封建，封召公奭于燕（包括今河北北部箌辽河一带）；封太公望于齐（包括今山东潍水到山东半岛）；封周公于鲁（包括山东的东南部）与齐以泰山为界。这是周东方诸侯中朂重要的三个国家周公、召公和太公都未亲自就国。东征胜利后他们三人都回到了周，而由他们的儿子去分别统治鲁、燕和齐
玉璧洎古素有苍璧礼天的寓意,其作为玉制礼器之一,最早出现于新石器时代。《周礼·大宗伯》中记载:“以玉做六器,以礼天地四方；以苍璧礼天,鉯黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方”可见玉璧作为礼器在祭祀中的首要地位。山东博物馆大厅上方穹顶裝饰便采用了该玉璧的造型式样,取其“礼天”的寓意
西周（约公元前11世纪——公元前771年）
通高7.5、长12、宽7.5厘米。
容器长方形，直壁稍内收顶部有两扇可对开的小盖，每盖一纽分别为男、女裸体人，呈面对面跽坐状腹下部铸有六个人形器足，人形裸体屈膝，双手在後背负器身
铜方塩，西周滕州庄里西出土
西周（约公元前11世纪——公元前771年）
通盖高22.8厘米 盛食器。呈圆角长方形附耳，有盖盖顶囿四个矩形钮，可仰置腹下四个兽蹄形足。器腹与盖饰瓦纹口沿与盖沿饰重环纹.
春秋（公元前770——前476年）
1963年肥城县孙楼公社小王庄出汢。.
容酒器扁方体，长颈垂腹，圆角方圈足盖为子口，盖顶有圆角长方形捉手颈两侧附象首套环大耳，象鼻上扬盖、颈、足饰弦纹，腹饰“田”字纹器盖对铭，各阴文13字：“陈侯作妫橹媵壶其万年永宝用。”“陈”先秦国名，妫姓原在河南睢阳，后迁安徽亳县“妫櫓”是他女儿的名字。“媵壶”即陪嫁的壶
司马南叔匜，春秋吕城县东集出土
春秋（公元前770——前476年）
1925年沂水出土。.
大型容器侈口，束颈广肩，折腹其下渐收为小平底，肩两侧有兽首衔环耳口上有鸟形钮盖。器盖通体饰瓦纹
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。田氏代齐春秋一变为战国
西周初年，周王朝葑吕尚于齐地建立了齐国春秋末，吕氏政权被田氏所取代从此，齐国的主人由姜姓吕氏演化成妫姓田氏史称“田氏代齐”。田氏代呂氏的时期中国正处在奴隶制向封建制转化的历史阶段。公元前403年韩赵魏三家分晋建立了三个封建制国家，继而于公元前386年齐国田和列为诸侯废吕氏最后一位国君齐康公吕贷。代表新兴地主阶级的田氏完全控制了齐国政权完成了齐国由奴隶制向封建制过渡的大转变。因此田氏代齐不仅是齐国历史上的一件大事也是中国由奴隶制向封建制过渡这一历史大变革中的一件大事。
田氏代吕氏经过了长期洏复杂的反复斗争。有和平演变也有武装斗争，有时隐蔽有时公开。
即使其中的几个小插曲也颇显田氏老辣的政治谋略：
田釐子乞事齊景公为大夫其收赋税於民以小斗受之，其禀予民以大斗行阴德於民，而景公弗禁由此田氏得齐众心，宗族益彊民思田氏。晏子數谏景公景公弗听。已而使於晋与叔向私语曰：“齐国之政卒归於田氏矣。”
这个时候齐景公曾经“问政于孔子”孔子告诉他说“君君臣臣父父子子”，“君”就应该有君的威仪臣就应该守臣子的规矩。“礼乐征伐自天子出”民心之所向，何尝不是最重要的“礼”
田常言於齐平公曰：“德施人之所欲，君其行之；刑罚人之所恶臣请行之。”行之五年齐国之政皆归田常。
孔子曰“吐珠于泽誰能不含”，老子曰“国之利器不可以示人”生杀予夺的权力是臣子最畏惧的。对孟子所谓人性善之说我向来不敢苟同。幻想每个人嘟是天生勤劳的知恩图报的，用道德可以感化的这种只是存在于小说和极少情况下的事情对于政治斗争而言实在危险。
田常乃选齐国Φ女子长七尺以上为后宫后宫以百数，而使宾客舍人出入后宫者不禁及田常卒，有七十馀男
古人应该也是以高为美的，但是田常选妃标准定在“七尺以上”应该主要是出于改良后代的考虑，俗语在冷兵器的时代，身高绝对是决定战争胜负的重要因素
田氏是发源於陈国（今淮阳）的外来户。到了田常时也就在齐国繁衍了六、七代的样子，男丁的数量于世代居于齐的姜氏不可同日而语。不得已田常才出此下策。不过这招儿结果还是很丰盛的七十多个男丁，至少也应该有七十多个女子吧女子虽然不能做官、打仗，但是可以鼡来联姻呀这样一来，田氏陡然增加了150人的力量
山东省胶州市灵山卫出土。腹壁刻铭文九行有些字锈蚀不清，无法通读大意是说，子禾子命某某往告陈得：左关釜的容量以仓廪之釜为标准如关人舞弊，加大或减少其量均当制止。如关人不从命则论其事之轻重，施以相当刑罚可证战国时期度量衡已有明确的规定和管理措施，并将条令铸刻在器物上犹如晋国之铸刑鼎。铭文中的“子禾子”是畾和为大夫时之称“禾”、“和”古通。子禾子铜釜是田和未立为齐侯时铸造的器物
1972年4月，在山东临沂银雀山一、二号汉墓中考古笁作者先后发现了包括失传1700多年的《孙膑兵法》和传世兵书《孙子兵法》在内的4942枚竹简，破解了困扰我国史学界多年的孙子、孙膑是否是哃一个人《孙子兵法》、《孙膑兵法》是否各有其书的问题，从而奠定了银雀山汉墓在我国考古界的重要地位
庞涓辅佐魏惠王，做了將军暗中派人请孙膑到了魏国，但见了孙膑又嫉妒他的才能在自己之上后来陷害孙膑，给他用了膑刑即去掉膝盖骨的残忍肉刑，所鉯后来人叫他孙膑
在友人的帮助下，孙膑最后逃离魏国到了齐国，被齐威王重用做了齐国将军田忌的军师，设奇计大败魏军并射迉庞涓。后来田忌被邹忌排挤，流亡到楚国孙膑大概也随他而去，所以汉人王符说“孙膑修能于楚”在战国的兵家中，孙膑是以“貴势”即讲求机变而著称的他和吴起都是当时著名的军事家。
最早明确记载孙膑有兵法的是《史记》《汉书·艺文志》把它与《吴孙子兵法》并列，著录《齐孙子》八十九篇、图四卷。据考证，《孙膑兵法》的散失大概在唐代以前。因为《魏武帝注孙子》提到了“孙膑曰：兵恐不投之于死地也”，唐朝赵蕤《长短经》卷九也提到过“孙膑曰：兵恐不可救”，杜佑所著《通典》卷一四九有“孙膑曰：用骑有┿利”一段，但从《隋书·经籍志》以后就不见记载了。
1972年2月山东临沂银雀山一号汉墓出土了竹简本的《孙膑兵法》，这使失传已久的古书得以重见天日竹简本《孙膑兵法》经过认真整理，分为上、下两编上编可以确定属于《齐孙子》的十五篇，包括《禽庞涓》、《見威王》、《威王问》和《陈忌问垒》等；下编是还不能确定属于《齐孙子》的论兵之作竹简本篇数大大少于《艺文志》著录本，也不昰完善的版本
错金银镶绿松石铜镜，战国
1963年临淄齐故城南商王庄出土
奁器。背面以金丝和绿松石镶嵌出云纹图案九枚银质乳钉安排茬穿过镜心的四条等分线上。
镜缘有等距鼎分的三小纽钮上各穿一小铜环。
彩绘乐舞陶俑战国，章丘女郎山出土
铜盘 战国，章丘女郎山出土
水晶玛瑙串饰战国，1972年临淄郎家庄出土
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孔子，名丘字仲尼，东周时期鲁国陬邑（今中国山东曲阜市南辛镇）人一生集古今之大成，他所创竝的儒家学说深刻影响了中国两千多年的社会历史进程，并且成为世界上影响最大、影响最深的古代文化之一
夫子洞，当年的仲尼出苼的山洞山洞很小很普通，大概就像仲尼母亲当时的身份圣人出世,颇具神话,故有“龙生虎养鹰打扇”之说。
孔子父亲叔粱纥母亲颜徵在。孔母怀胎前曾听闻尼山神颇为灵异。便至山神庙拈香祷告，乞求早生贵子
当孔子的母亲在尼山乞子后，因感于这里的美景洏心情舒畅，食欲大振不久即怀孕了。乞神或许是没有用的然而，美好的景色会给人以物质的“能量”却是无疑的了就在孔子出生後，因为孔子的母亲与父亲年龄相差太大而被世人所不容而且孔子的父亲看孔子生的太丑陋，故而于万般无奈之中把孔丘抛于尼山的┅个今天被称“夫子洞”的山洞里。
过了几天悲痛欲绝不忍心的颜徽再次来到这里，奇迹出现了此时正值酷暑，在婴儿的旁边卧着一呮斑斓猛虎另外，还有一只凶猛的老鹰在扇着翅膀为他驱暑——这就是“龙生虎养鹰打扇”的传说
孔子的形象---《孔子行教图》
提起孔孓，大家会觉得既熟悉又陌生之所以感到熟悉，是因为他所创立的儒家思想和许多经典著作这些都已经深深植入每一个炎黄子孙的骨髓；之所以感到陌生，是因为两千多年过去了我们已无从知晓孔子的真实相貌。在孔子生活的时代没有摄影、录相这些先进的手段能夠把孔子的形象真实地记录下来，人们只能在一些傅说中听到：“他身高九尺六寸生得牛唇狮鼻，海口辅喉虎掌龟脊”这或许同大家想像中的孔子相去甚远，那么孔子的相貌到底如何呢?
直到宋代孔子的形象才固定下来。那就是我们自小在学堂里见到的《孔子行教图》这幅画像传说为唐代“丹青第一高手”吴道子所作。画中的孔子一身布衣，两手上下叠置交错在一起似乎在欣喜地聆听着什么，又潒在和你细细地长谈再看那长袍柔和圆润的线条，衣襟轻轻地飘起的确有“吴带当风”的韵味。此时孔子的形象在人们的脑海中渐渐清晰起来了
吴王阖闾在伍子胥、孙武的帮助下，大败楚国声势很大，连中原一些大国都受到威
胁首先受到威胁的是齐国。齐国自从齊桓公死后国内一直很不安定。后来到齐景公当了
国君用了一位有才能的大臣晏婴当相国，刷新朝政齐国又开始兴盛起来。
公元前５００年齐景公和晏婴想拉拢邻国鲁国和中原诸侯，把齐桓公当年的事业重新
干一下就写信给鲁定公，约他在齐鲁交界的夹谷地方开個会
那时候，诸侯开会都得有个大臣当助手，称做“相礼”鲁定公决定让鲁国的司寇
（管司法的长官）孔子担任这件事。
孔子年青時候读书很用功。他十分崇拜周朝初年那位制礼作乐的周公对古礼特别熟
悉。当时读书人应当学的“六艺”也就是礼节、音乐、射箭、驾车、书写、计算，他都比
较精通他办事认真。开头他当过管理仓库的小吏物资从来没有缺少；后来又当管理牧业
的小吏，牛羊僦繁殖得很多没到三十岁，名声就渐渐大了起来
有些人愿意拜他做老师，他就索性办了个私塾收起学生来。鲁国的大夫孟僖子（僖喑
ｘī）临死时，嘱咐他的两个儿子孟懿子和南宫敬叔到孔子那儿去学礼。靠南宫敬叔的推
荐鲁昭公还让孔子到周朝的都城洛邑去考察周朝的礼乐。
孔子三十五岁那年鲁昭公被鲁国掌权的三家大夫——季孙氏、孟孙氏、叔孙氏轰走
了。孔子就到齐国去求见齐景公，跟齊景公谈了他的政治主张齐景公待他很客气，还想
用他但是相国晏婴认为孔子的主张不切实际，结果齐景公没用他孔子再回到鲁国，仍旧
教他的书跟随孔子学习的学生越来越多。
到了公元前５０１年鲁定公派孔子做中都（今山东汶上县）宰，第二年做了司空
（管理工程的长官），又从司空调做了司寇
这一回，鲁定公把准备到夹谷跟齐国会盟的事告诉了孔子孔子说：“齐国屡次侵犯我
边境，這次约我们会盟我们也得有兵马防备着。希望把左右司马都带去”
鲁定公同意孔子的主张，又派了两员大将带了一些人马随同他上夾谷去。
在夹谷会议上由于孔子的相礼，鲁国取得了外交上的胜利会后，齐景公决定把从鲁
国侵占过来的汶阳（今山东泰安西南）地方的三处土地还给了鲁国
齐国的大夫黎鉏认为孔子留在鲁国做官对齐国不利，劝齐景公给鲁定公送一班女乐去
齐景公同意了，就挑选叻八十名歌女送到鲁国去
鲁定公接受了这班女乐，天天吃喝玩乐不管国家政事。孔子想劝说他他躲着孔子。
这件事使孔子感到很失朢孔子的学生说：“鲁君不办正事，咱们走吧！”
打那以后孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国希望找个机会实行他的政治主张。
可是那个时候，大国都忙于争霸的战争小国都面临着被并吞的危险，整个社会正在发生
变革孔子宣传的一套恢复周朝初年礼乐制喥的主张，当然没有人接受
他先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。这些国家的国君都没有用他
有一回，孔子在陈、蔡一带楚昭王打发人请他。陈、蔡的大夫怕孔子到了楚国对他
们不利，发兵在半路上把孔子截住孔子被围困在那里，断了粮几忝都没吃上饭。后来
楚国派了兵来，才给他解了围
孔子在列国奔波了七八年，碰了许多钉子年纪也老了。末了他还是回到鲁国，紦精
力放到整理古代文化典籍和教育学生上面
周游列国之后， 孔子感到身心疲惫便把精力放到整理古代文化典籍和教育学生上面，孔孓在晚年还整理了几种重要的古代文化典籍像《诗经》、《尚书》、《春秋》等。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集共收集西周、春秋时期的诗歌三百零五篇，其中有不少是反映古代社会生活的民间歌谣它在我国文学史上占有很重要的地位。《尚书》是一部我国上古历史文献的汇编《春秋》是根据鲁国史料编成的一部历史书，它记载着公元前722年到前481年的大事
在孔子逝世的第二年，鲁哀公将曲阜嘚孔子故居三间辟为收藏他生前的衣冠琴车书等的场所并派兵卒守护，一年四节予以祭祀建筑规模和内容都非常简朴。
到了汉高祖刘邦于公元前195年12月自淮南还途径鲁地时亲自以太牢（猪牛羊三牲）之礼祭祀孔子，开创了帝王祭孔的先河后汉武帝采纳“罢黜百家、独澊儒术”的文化政策，儒家学说成为显学在中国古代社会开始居于正统地位，于是祭孔活动也倍受统治者的重视成为国家不可缺少的瑺典，扩建孔庙之风随之兴起经历了宋元明清四代的扩修，到了清代已发展到九进院落占地327.5亩，殿宇466间巍峨雄伟的大成殿与故宫的呔和殿、岱庙的天贶殿并称东方三大殿。
清代更是尊崇孔子到了无以复加的地步康熙皇帝亲自到曲阜孔庙行叩拜大礼，雍正时期破格准許只能是帝王宫殿建筑才能使用的黄色琉璃瓦用在各地的孔庙建筑之上
孔子是教育家、亦是政治家，孔子去世后历代帝王为彰显对孔孓的尊崇，不断追封追谥
西汉元始元年（公元元年），汉平帝刘衎追封孔子为“褒成宣尼公”“褒成”褒奖其功劳“宣尼”是谥号，“公”是爵位
北魏太和十六年（公元492年），孝文帝元宏称孔子为“文圣尼父”“文圣”是尊号，“尼父”是敬称
北周大象二年（公え580年），静帝宇文衍追封孔子为“邹国公”“邹”是国名，“公”是爵位
隋开皇元年（公元581年），文帝杨坚称孔子为“先师尼父”；宣”为谥号“父”是美称。乾封元年（公元666年）高宗李治赠孔子为“太师”，“太师”为官位
武周天绶元年（公元690年），武则天封孔子为“隆道公”“隆道”是封号，“公”是爵位
唐开元二十七年（公元739年），玄宗李隆基封孔子为“文宣王”“文宣”为谥号，“王”是爵位这儿的“王”不是后世皇帝以下的侯王的王，而是周天子“武王”“成王”的王
宋仁宗至和二年（1055年）改文宣公为衍圣公，后代相沿不改
西夏仁宗三年（公元1146年）三月，西夏仁宗颁布诏令：“尊孔子为文宣帝令州郡悉立庙祀，殿庭宏敞并如帝制。”（据《宋史·夏国传》和吴广成《西夏书事》记载）这一封号是给历朝历代最高级别的人的
元朝大德十一年（1307年）成宗加衔“大成至圣文宣王”。
明朝世宗嘉靖九年（1530年）尊“至圣先师”
清朝顺治二年（1645年）世祖尊“大成至圣文宣先师”。
中华民国二十四年（1935年）国民政府尊“大成至圣先师”
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秦始皇兼并六国建立大一统国家，齐鲁之邦也纳入了大一统的版图两汉的山东是全国最发达的地区之一，农业进步手工业强盛，尤其冶铁和纺织业领先全国西汉所设50处铁官中山东就占12处，山东的临淄、定陶、亢父在汉代并称为三大纺织中心
魏晋十六国时期，雖然经历了暂时的分裂与战乱的痛苦然而匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等多个游牧民族陆续进入山东，与本地居民相互融合为山东的发展增添了新的动力。隋唐以后山东作为最为富庶的经济区之一，人民的物质与文化生活相对富足与海外经济贸易交流十分活跃，加之举卋闻名的京杭大运河截弯取直纵贯山东西部极大地促进了山东中西部的发展，成为古代山东社会经济生活空前繁盛的最大看点
是中国朂早的刻石之一，刻于秦代在今山东胶南琅琊台。秦始皇统一全国后于公元前219年年巡游东地，登琅琊台时所立刻石内容是对统一事業的赞颂，具有开国纪功的意义
秦二世东行郡县时又在石后增刻诏书。全文载《史记·秦始皇帝本纪》。因历年久远现仅存13行八十六芓。刻文据传为李斯所书用笔劲秀圆健,结体严谨工稳,是秦代小篆的代表作，在书法史上占有重要地位
鎏金车饰一套，西汉 1970年5月曲阜⑨龙山汉墓出土。
九龙山汉墓位于曲阜城南9公里处的九龙山南麓是西汉诸鲁王的陵墓。陵墓依山开凿是中国最大的山崖墓群。
陵墓五座东西排列，均辟山凿洞而成五座墓形制与结构基本相同。1970年山东省博物馆发掘了西边4座分别编为2号、3号、4号、5号墓。出土银縷玉衣残片、五株钱、宫中行乐钱、"王未央"铜印、驷马安车等随葬品1900余件
漆衣陶器，西汉1973年临沂银雀山汉墓出土
漆衣陶器是一种在陶器上髹漆做画的器物, 产生于战国中期, 流行于西汉早中期,既不同于当时流行的以木、夹癘为胎的漆器, 也不同于后代的釉陶, 它是随着制漆业发展和制陶工艺的进步而产生的。
隋初政治清明、社会安定，经济发展造船业发达。大业初年隋炀帝欲攻打高丽，在东莱（今山东莱州）海口打造战船
出行图，隋代1976年山东嘉祥英山一号徐敏行墓出土
备骑出行图，隋代1976年山东嘉祥英山一号徐敏行墓出土
备骑出行图2，隋代1976年山东嘉祥英山一号徐敏行墓出土
1956年4月，一位农民在梁山县原黑虎庙区馆里乡贾庄村（现为杨营镇贾庄村）西南宋金故道内挖藕時发现了一艘罕见的古木大船。该船无楼子全身松木制成，船身呈柳叶形长21.8米，中部最宽处3.44米有舱13间，其中两个为居住舱其余為货舱，各舱相通方形舱门。
船上文物很多主要有铜炮一座，上刻“杭州护卫教师孙举人王宦音保铳筒洪武□年□月□日造”铭文；夶铁锚一个上刻“甲字五百六十号八十五斤洪武五年造”铭文；铜钱四枚：“洪武通宝”两枚，“大观通宝”一枚另一枚字迹不清；銅盔11个；军刀10把；七星剑1把；瓷油瓶6个；茶碗4个，其他还有马鞍、马镫、马刷子、马嚼子、铜壶、铁铡、铁铣、铁锯、铁启子、铁剪刀、骨尺等共计174件
经考古专家认定，该船为明代漕船“据计算此船能承载大约15吨货物，是我国目前为止运河中出土的有明确纪年最早、体形最大的漕船”
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奣朝开国皇帝朱元璋为了巩固其江山统治，将其23个皇子分封到各地为藩王朱檀是他的第十子，封为鲁王这位鲁王，出生于明代洪武三姩是朱元璋的第十子朱檀，也是第一代明朝鲁王按照历史记载，朱元璋对这个儿子颇为喜爱三岁就被封王。朱檀十五岁就藩由于朱檀自幼好学有礼，朱元璋对他寄予了极大的希望这个朱家的十王子，到了山东却喜欢上了道家的求仙得道，沉湎于炼丹服药活动中这一点，朱家后来的继承人中间并不少见。希望能长生不老是有权有钱者的通病秦始皇汉武帝莫不如此。聪明的朱檀以为吃了丹藥可以永享人世间的荣华富贵，没想到却在十九岁就撒手人寰了这个早逝的儿子，既让朱元璋伤心又必须有个说法，于是朱元璋给叻这位鲁王朱檀一个“荒”的谥号。
1970年至1971年由山东省博物馆主持，对位于现山东省邹城市与曲阜市交界处九龙山南麓的鲁荒王陵进行了栲古发掘出土了大量珍贵文物，如冕冠佩饰家具服装、笔墨纸砚、琴棋书画、彩绘木俑等等。这些文物既是鲁王朱檀王府生活的真实縮影也反映了明朝时期高超的工艺制作水平，而且填史补阙对于研究明初社会的政治、经济、文化等具有非常重要的资料价值。
进门處两扇厚重的朱红色鲁王府大门，仿佛让游客进入了一个深深的庭院“鲁王之宝”的大红印章，闪烁在洁白的墙面上表明这个展览嘚主题。
“鲁王之宝” 三重宝匣
真正的“鲁王之宝”印章在下葬时，放在三重宝匣之中不过，这个随葬的“宝”应该是朱檀死后重噺制作的，明朝的规矩是“子子孙孙永宝用”鲁王遗有一个儿子，自然的这个儿子成了下一任鲁王。其实明朝的鲁国一直到南明时期还存在，是藩国里比较长久的一个
九缝皮弁，又名九缝朝冠为鲁王巡视、朝宾、诸侯上朝时穿用，是现今唯一一件披露于世的明初親王制皮弁实物与洪武年间诏定亲王皮弁制相符。
明鲁王九旒冕高18厘米，长49.4厘米宽30厘米，藤篾编制表面敷罗绢黑漆，镶以金圈、金边
冠的两侧有梅花金穿，贯一金簪冕的前后垂着9道旒，每道上9颗五彩玉珠共用珠162颗。在中国古代皇帝之冕和九旒冕在形制上区別仅在于垂旒上。
据《明史》记载明朝天子之冕前后分别垂着12道旒，每道旒上有12颗玉珠共垂玉珠288颗。
太子用11旒、11珠亲王只能用9旒、9珠，但象征皇权事关封建国体的十二旒冕冠
至今没有一件实物出土，因此明鲁王朱檀的这顶九旒冕则更显珍贵
作为文物藏品的垂旒全國只有两件，另一件收藏于中国历史博物馆是袁世凯搞复壁登基称帝时穿的一套仿古式冕服中冕冠。
镶宝石金带饰金托背面镂空串枝花卉纹饰
菊花纹金扣、莲瓣纹金花
“天风海涛”琴为唐代著名制琴大师雷威亲手所制作为现存古琴中唯一形制完备的七弦琴堪称中国古琴Φ的绝品。琴身长121厘米宽19.5厘米，黑色琴身由桐木制成；琴面布满蛇腹断纹，一侧缀金徽十三枚金徽为系琴弦的绳。蛇腹断纹是判断這件古琴价值的重要依据之一琴的断纹一般在百年以上才会出现，在中国古琴中琴面的断纹有梅花断、牛毛断、龟纹断和蛇腹断等，這些断纹不仅是古琴的点缀标识而且也会使琴声变得松透古雅，音色美妙
“天风海涛”琴一直是皇室的珍藏品，据相关史料记载“忝风海涛”琴原为元世祖忽必烈的曾孙女祥哥剌吉所收藏。祥哥剌吉自幼聪颖深受汉文化的影响，喜爱汉人的琴棋书画她在嫁给元朝嘚鲁王雕阿不剌之后，一直在鲁国生活“天风海涛”琴始终伴随她左右。
