陪虞使君登岳阳楼赏析_陪虞使君登岳阳楼解释_戴复古
陪虞使君登岳阳楼
陪虞使君登岳阳楼
片帆飞过洞庭来，百尺巍巍水面开。疑泛灵槎上河汉，如从弱水到蓬莱。钧天广乐无闻矣，袖剑仙人安在哉。物物尽随波浪去，君山一点独崔嵬。
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中国日报网5月18日电 5月19日是中国旅游日，“全域旅游，美好生活”是本届旅游日的主题。中华文化历久弥新，留下了太多关于旅行的诗句，每一首诗，都是一张鲜活的游历图。中国旅游日，让我们一起吟诵着古诗词循着古人的足迹去旅行。
甘肃敦煌，玉门关遗址。玉门关的关城呈方形，四周城垣保存完好，为黄胶土夯筑，开西北两门。
1、甘肃敦煌 玉门关遗址
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
——唐/王之涣《凉州词二首·其一》
山西省临汾市，壶口瀑布。
2、山西、陕西 壶口瀑布
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
——唐/李白《将进酒》
西安大唐芙蓉园
3、陕西西安 大唐芙蓉园
芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。谷转斜盘径，川回曲抱原。风来花自舞，春入鸟能言。侍宴瑶池夕，归途笳吹繁。
——唐/宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》
山东烟台，蓬莱阁。
4、山东烟台 蓬莱
蓬莱阁在海之旁，海抱蓬莱接大荒。阁外不分天上下，眼中惟见海茫茫。金翻波浪来精卫，火合乾坤出太阳。我自登临观造化，古今无尽是文章。
——清/王钝《《登蓬莱阁》》
山东青岛，崂山九水十八潭景区。
5、山东青岛 崂山
我昔东海上，劳山餐紫霞。亲见安其公，食枣大如瓜。中年谒汉主，不惬还归家。朱颜谢春晖，白发见生涯。所期就金液，飞步登云车。愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。
——唐/李白《赠王屋山人》
航拍枣庄市东北山亭区抱犊崮国家森林公园，松柏茂盛，苍翠欲滴。
6、山东枣庄 抱犊山
曾闻湘水有君山，今见君山齐鲁间。借问峰头斑竹妃，几时飞过洞庭湾。
——清·雷晓《题君山》
安徽省泾县桃花潭镇秋意渐浓。
7、安徽泾县 桃花潭
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
——唐/李白《赠汪伦》
栖霞山秋色。
8、江苏南京 栖霞山
不见明居士，空山但寂寥。白莲吟次缺，青霭坐来销。泉冷无三伏，松枯有六朝。何时石上月，相对论逍遥。
——唐/皮日休《游栖霞寺》
南京夫子庙是中国四大文庙，为中国古代文化枢纽之地、金陵历史人文荟萃之地，夫子庙秦淮河畔，游客如潮。
9、江苏南京 秦淮河
烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
——唐朝杜牧的《泊秦淮》
苏州寒山寺
10、江苏苏州 寒山寺
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
——唐/张继《枫桥夜泊》
黄鹤楼位于湖北省武汉市长江南岸的武昌蛇山之巅，濒临万里长江，是国家5A级旅游景区，自古享有“天下江山第一楼“和”天下绝景“之称。黄鹤楼是武汉市标志性建筑，与晴川阁、古琴台并称“武汉三大名胜”。
11、湖北武汉 黄鹤楼
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
——唐/崔颢《黄鹤楼》
一艘货轮行驶在长江三峡西陵峡湖北省秭归县江段。
12、湖北宜昌 三峡
山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。客舟何处来，棹歌中流声抑扬。沙平风软望不到，孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。
——北宋/苏轼《李思训画长江绝岛图》
湖南省岳阳市，越冬候鸟在东洞庭湖国家级自然保护区振翅齐飞。
13、湖南岳阳 洞庭湖
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
——唐/刘禹锡《望洞庭》
湖南张家界，天门山景区。
14、湖南张家界 天门山
天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
——唐/李白《望天门山》
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流水传潇浦，悲风过洞庭的意思
&　　流水传潇浦，悲风过洞庭的意思　　水面的乐声飘扬湘江两岸，汇成一股悲风飞过洞庭。　　《省试湘灵鼓瑟》
&　　流水传潇浦，悲风过洞庭的意思
　　水面的乐声飘扬湘江两岸，汇成一股悲风飞过洞庭。
　　《省试湘灵鼓瑟》
　　善鼓云和瑟⑵，常闻帝子灵⑶。
　　冯夷空自舞⑷，楚客不堪听⑸。
　　苦调凄金石⑹，清音入杳冥⑺。
　　苍梧来怨慕⑻，白芷动芳馨⑼。
　　流水传潇浦⑽，悲风过洞庭。
　　曲终人不见⑾，江上数峰青⑿。
　　赏析：
　　《省试湘灵鼓瑟》是唐代诗人钱起进京参加省试时的试帖诗。此诗既紧扣题旨，又能驰骋想象，天上人间，幻想现实，无形的乐声得到有形的表现。全诗通过曾听&&客听&&远近听&&苍梧怨&&水风悲等多层次多角度的描写，形象地再现了湘灵&&娥皇和女英寻夫不遇鼓瑟所弹奏的苦调清音，生动地表现了二妃对爱情生死不渝的忠贞和对驾崩于苍梧的舜帝的哀怨和思慕之情，成为公认的试帖诗范本。
　　钱起(722&780)，字仲文，吴兴(今浙江省湖州一带)人。玄宗天宝十年(751)进士，历任校书郎、考功郎中、翰林学士。有《钱考功集》。
　　钱起是&大历十才子&之一。诗与刘长卿齐名，称&钱刘&;又与郎士元齐名，称&钱郎&。他长于应酬之作，当时赴外地的官员以得到他的送行诗为荣。
　　大概他得&才子&的桂冠，也就是这个原因。他的诗技巧熟练，风格清奇，理致清淡。近体诗中，多写景佳句，深为评论家所称道。
　　《省试湘灵鼓瑟》是唐代诗人钱起进京参加省试时的试帖诗。此诗既紧扣题旨，又能驰骋想象，天上人间，幻想现实，无形的乐声得到有形的表现。全诗通过曾听&&客听&&远近听&&苍梧怨&&水风悲等多层次多角度的描写，形象地再现了湘灵&&娥皇和女英寻夫不遇鼓瑟所弹奏的苦调清音，生动地表现了二妃对爱情生死不渝的忠贞和对驾崩于苍梧的舜帝的哀怨和思慕之情，成为公认的试帖诗范本。
　　这首诗传诵一时，并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
　　诗题&湘灵鼓瑟&，摘自《楚辞&远游》&使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷&诗句，其中包含着一个美丽的传说&&舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神;她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。
　　根据试帖诗紧扣题目，不得游离的要求，诗人在开头两句就概括题旨，点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说，并暗用《九歌&湘夫人》&帝子降兮北渚&的语意，描写女神翩然而降湘水之滨，她愁容满面、轻抚云和瑟，弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。
　　中间四句，诗人张开想象的翅膀，任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋，把读者带入一个神奇虚幻的世界。
　　动人的瑟声首先引来了水神冯夷，他激动地在湘灵面前伴乐狂舞，然而一个&空&字，说明冯夷并不理解湘灵的哀怨;倒是人间那些被贬谪过湘水的&楚客&，领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲，禁不住悲从衷来，不忍卒闻。
　　接下来，诗人着意渲染瑟声的感染力。&苦调凄金石，清音入香冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。&瑟声哀婉悲苦，它能使坚硬的金石为之凄楚;瑟声清亢响亮，它可以响遏行云，传到那穷高极远的苍穹中去。诗词赏析
　　瑟声传到苍梧之野，感动了寄身山间的舜帝之灵，他让山上的白芷吐出芬芳，与瑟声交相应和，弥漫在广袤的空间，使天地为之悲苦，草木为之动情。
　　&流水传湘浦，悲风过洞庭&，这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合，形成一股强劲的悲风，顺着流水，刮过八百里洞庭湖。
　　至此，乐曲进入了最高潮，感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象，湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此，令全篇为之生辉的是结尾两句：&曲终人不见，江上数峰青。&《旧唐书&钱徵传》称这十个字得自&鬼谣&，其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有：
　　一是突然转折，出人意料。在尽情地描写乐曲的表现力之后，使乐曲在高潮中嘎然而止，这是一重意外;诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界，这是又一重意外。二是呼应开头，首尾圆合。全诗从湘水女神出现开始，以湘水女神消失告终，形成一个有机的整体。
　　结尾两句如横空出世，堪称&绝唱&，但同时又是构成全篇整体的关键一环;所以虽然&不&字重出，也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范，确属难能可贵。三是以景结情，余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情，结尾一笔跳开，描写曲终人散之后，画面上只有一川江水，几峰青山。这极其省净明丽的画面，给读者留下了思索回味的广阔空间：或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水，或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山;莫非湘灵和大自然熔为一体，年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事?莫非湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟，永远给人们留下神奇美妙的遐想?这一切的一切，都尽在不言之中了。宋代词论家有&以景结情最好&之说，恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
　　译文：
　　湘灵擅长鼓瑟，优美的歌声萦绕在耳边。水神听了情不自禁跳起舞，被贬之人听了心情哀怨。凄凉的曲调让金石悲哀，高亢的乐声传到天地之间。舜帝之灵也来侧耳倾听，香草被感动香味更浓。水面的乐声飘扬湘江两岸，汇成一股悲风飞过洞庭。乐曲声停看不见鼓瑟的人，只有青山绿水在眼中。
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收录：106首
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